五燈全書/卷第七十七
五灯全书卷第七十七
京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑
京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈
临济宗
南岳下三十五世随录
绍兴云门孤卓浚禅师
福州长乐刘氏子。幼投龙山脱白。因参鼓山。闻鸡鸣有省。后礼报恩贤。贤问庭前柏树子意旨。师曰。蛊毒之家水莫尝。又问。恁么也得时如何。师曰。何似江南三月里。鹧鸪啼处百花香。贤即挝鼓升座。嘱师曰。旧衣一顶。可以卫身。付子归闽。为众中尊。适天台通玄虚席。雪窦云亲送入山 上堂。罗汉岭头。云深万丈。铁船湖畔。水演千寻。海内推龙象窟宅。台岭称衲子丛林。松桧参差。韶国师之遗风现在。楼台突兀。悟老人之面目俨然。於此荐得。一任净明堂前。点胸点肋。骑佛殿出山门。撞倒香炉峰。踏断金地岭。其或未然。不得动着。动着打折你腰 上堂。欲登泰山绝顶。一步为初。欲涉万顷洪波。先从此岸。勿惮勤苦。勿厌疲劳。日久月深。及至山穷水尽之际。背翻筋斗。竖亚摩酰。[囗@力]。大千沙界海中沤。一切圣贤如电拂 僧参。师曰。那里来。曰嘉定。师曰。城中兵马冗杂。汝作么生过得。曰不曾见。师曰。汝岂不是城中来。曰是。师曰。丧身失命也不知(浮石贤嗣)。
江西宝藏范围泽禅师
吉安五云人。族姓陈。年十四。投邑东塘山祝发。二十一。参西阳老宿。开示。披剥四大。何者为身。追究六根。何者为心。令日夜参寻。一日吃饭次。见饭中黑壳虫。忽然有省。说偈曰。米里虫。元来面目与我同。呵呵一笑平生乐。诸佛众生俱梦中。呈阳。阳曰。参方去。乃上天童。问百骸俱溃散。一物镇长灵则不问。百骸溃散俱归土。一物长灵甚处安。此意如何。悟曰。你这样痴。师无对。次日入室。复问曰。某昨日问话。亦不错。和尚如何说某痴。不知那里是某痴处。悟连棒打出。痛不能忍。疑愈不解。后参报恩贤。问。不疑诸方舌头。己事毕因甚不疑言句。是为大病。贤曰。不愁剑戟从空下。只恐藕丝绊杀人。师於言下。豁然领旨。一日贤问曰。汝字范围。即今在甚么处。师曰。徧界不曾藏。贤曰。汝范围耶。范围汝耶。师曰。唯我独尊。贤曰。低声低声。遂付嘱。迨贤主天童。命师继席。 结制上堂。赤肉团上。壁立千仞。只此灵锋。阿谁敢拟。这里荐得。结解迷悟。向甚处着。而今事不获已。起模画样。於无圈缋处立圈缋。於无绳索处立绳索。要使诸人。九十日中。蓦地跳出圈缋。迸断绳索。直得万象森罗起舞。百川大海腾波。到这个时节。正好吃宝藏拄杖。何故。太平寰宇斩痴顽 示众。非思量处。识情难测。九峰波浪滔滔。三泖层波迭迭。渔者一网松风。樵人满担鱼鳖。黄浦傍观笑不彻。良久曰。无端虚空钉个橛 僧参。师问。般若如大火聚。作么生近傍。僧无语。师曰。却也道得亲切(浮石贤嗣)。
苏州云岩天鼓震禅师
郡之谭氏子。初复云岩禅席。备历艰辛。旋游匡庐翠岩诸剎。让席相延不受。后主广福。上堂。威音那畔。万象历然。觌面当阳。一机不立。豁开元路。虎骤龙骧。别转宫商。曲高和寡。若端的一回汗出。裂脱祖师鼻孔。入荒田不拣。信手拈来。照用齐行。宾主互换。直饶千圣到来。也描邈不得。今日山僧不舍慈悲。与他通个消息。卓杖曰。三生六十劫(浮石贤嗣)。
浙江盐官洪衍灏禅师
上堂。我宗无语句。实无一法与人。云门红旗闪烁。临济热喝雷奔。良久曰。刚刀虽快。不斩无罪之人 上堂。前月结本不结。蓦把虚空钉一橛。今日解本不解。紧峭草鞋真脱洒。不曾解兮不曾结。秤锤元来是生铁。临期痛与顶门锤。试问诸人瞥不瞥。若也瞥。一任天下横行。如未瞥。更为诸人细征别。井底蟾蜍吞却月 上堂。白雪消残臈。梅花放早春。的的西来意。誵讹不可论。既是誵讹。因甚不可论。疎影横斜水清浅。暗香浮动月黄昏 上堂。古今拈槌竖拂。弹指謦欬。犹若华藏世界飞一微尘。又何曾举着宗门中万分之一。要会么。华藏世界在一微尘里 上堂。捏空拳与龙神斗富。当场未肯输筹。终日靠着饭箩叫饥。决定不知米做。掷剎海於他方。本不动摇。日费斗金非分外。置毫芒於地上。展转踌躇。寸丝粒米也难消。直得百千异境。移换不得。千人万人。笼罩不住。到者里。敢教一槌粉碎。汝等诸人。还委悉得么。莫怪从前多意气。他家曾踏上头关 上堂。雪峰辊三个木球。俱胝竖一个指头。石巩张弓架箭。华亭短棹孤舟。山僧无许多伎俩。一味坐地看扬州。风悠悠浪悠悠。两岸芦花笑点头。青箬笠前无限事。绿蓑衣下一齐休 问妄心无处即菩提。正当妄时。还有菩提也无。师曰。敲冰不见水 问如何是清净法身。师曰。尿桶子。曰不会。师曰。倩人抬 问如何是法身。师曰。砖头土块。曰我会也。师曰。塞沟填壑 问如何是祖师西来意。师曰。东方日出卯 师问士。你寻常做甚工夫。曰一切无心。师曰。还闻窗外草虫鸣么。曰闻。师曰。有心闻耶。无心闻耶。士拟答。师震威一喝。随后便掌(浮石贤嗣)。
盐官法喜千云湛禅师
吴江黄氏子。报恩贤问曰。礼拜且止。日用事作么生。师曰。穿衣吃饭。贤曰。除却穿衣吃饭聻。师曰。请和尚道。贤曰。老人道的与汝何干。师曰。殃及儿孙(浮石贤嗣)。
崇胜白峤[泳-永+皛]禅师
上堂。昨日搥钟。今朝擂鼓。好个圆通门。几人曾觉悟。未透祖师关。勿行知解路。雪峰弄鳖鼻蛇。玄沙是汝虎。南岳将砖石上磨。金牛[掜-儿+丌]饭堂前舞。妙用神通非等闲。当今着着超今古。参学人须子午。莫将杂毒藏心腑。甘草本不甜。黄连亦非苦。西风落叶万山秋。一亘晴空飞玉兔 小参。狮子儿超群类。一声哮吼震三千。野犴狐狼俱倒退。大方独步任纵横。踞地翻身无怖畏。若是同生同死人。当机着着离情谓。且道。如何是离情谓底句。卓拄杖曰。空合空兮水合水 小参。开眼也见。合眼也见。且道。见个甚么。若道无所见。山河大地。从何处得来。明暗色空。又向何处安着。若道有所见。犹是妄认前尘分别影事。且作么生得超情离见去。木人骑竹马。撞倒须弥山 小参。今朝五月十五。绿柳垂丝乱舞。黄鸟一声两声。人人成佛作祖。拈拄杖曰。且道。拄杖是圣是凡。卓一卓曰。甜瓜彻蒂甜。苦匏连根苦(浮石贤嗣)。
盐官真相无奇涵禅师
初参雪窦。看无字话。后参报恩。一日因水溅面。忽然有省。诣方丈。贤问。柏树子意旨如何。师竖拳。贤曰。太远生。师曰。将谓别有。贤曰。未在更道。师曰。和尚莫瞒人好。贤颔之。贤住栖真。师随众入室。贤问众曰。栖真因甚不栖真。师代曰。死水不藏龙。贤曰。如何是活水龙。师曰。兴波不作浪。贤曰。好与三十棒。师曰。起动和尚(浮石贤嗣)。
湖州清凉东晖淏禅师
俗名梅亮。东瓯盘石。卫千户也。鼎革后。投报恩剃染。参狗子话。契证。请益于西堂范围泽。泽曰。瓮里何曾走却鳖。师曰。即今便是。泽便掌。师大悟。顺冶丙申十一月。师忽告众。付嘱法嗣松巢衣拂。跏趺而逝(浮石贤嗣)。
海门广慧均实水禅师
长洲沈氏子。继席报恩。元旦上堂。举古德曰。一年又一年。渐渐减容颜。始作儿童戏。看看白发斑。古人恁么道。虽为警世名言。未免逐事迁流。山僧则不然。去年年兮今年年。年年不改本来颜。寰中日月无新故。丱总期颐没两般 康熙辛丑。退居凤飞岭。至甲辰八月。择日告众而逝(浮石贤嗣)。
泰州光孝玉田润禅师
西蜀合州汤氏子。首参天童。不契。再上报恩。打七。一日贤落堂。师出问。玉烛辉煌。金香馥郁。如何是今朝完七期的事。贤曰。汝自道看。师拟议。贤便打曰。何不道玉烛辉煌金香馥郁。师於言下领旨(浮石贤嗣)。
虞山福城云汉满禅师
邑之张氏子也。少为邑诸生。崇祯甲申。剃染於三峰。监院事三载。顺治戊子。报恩贤赴广慧。越海从之。授记室。随受记莂。住报恩。再住通州之弥勒院。后迁虞山。着扶宗论。点华录诸书。有功宗乘。堪为不朽。其和静论略曰。威音那畔。休话如何。才涉形声。便分向背。四句割开。乃名外道。一团抛出。即曰全提。所以事落两头。物分彼此。有建立即有扫除。有扫除即有建立。昔世尊说法四十九年。是建立也。吾不曾转法轮。是扫除也。即心即佛。马祖之建立也。非心非佛。马祖之扫除也。种种法式。无不如是。何独疑於天童三峰乎。莫谓师翁之一棒。不知宗旨也。盖以收宗旨於一棒。而以一棒全提宗旨也。不惜口业。试一言之显提。一棒有句也。不作棒会无句也。遇之无不摧碎。正句也。一棒而全具三句。函盖乾坤也。一棒而踞断要津。截断众流也。一棒而临机应用。随波逐浪也。用一棒而人不荐。夺人不夺境也。从棒下而翻身。夺境不夺人也。连棒而无可如何。人境两俱夺也。一棒而有杀有活。人境两不夺也。棒下时而情绝义忘。真佛也。一棒而透脱死水。真法也。一棒而纵横自在。真道也。棒而宾主分。第一句也。棒而有截流机。第二句也。棒而具里头人。第三句也。一棒具众美。开而合。合而开。三玄要也。不知一棒之落处。宾中宾也。唯用棒而不识操纵。宾中主也。以一棒而探其情形。主中宾也。一棒而全收末后。主中主也。行一棒而随点之。先用后照也。征至极而棒随之。先照后用也。和声便棒。照用同时也。用棒而与夺随宜。照用不同时也。一棒而大用全提。金刚王也。棒下而万灵振恐。踞地狮子也。一棒而验彼来机。探竿影草也。一棒而棒头有眼。一棒不作一喝用也。此三峰所曰临济一宗也。四宗可以类推矣。师翁非不知之也。既知矣。而扫之何也。从古以来。祇贵令人疑。不贵令人悟也。使人疑而自悟。得之快而守之坚。今有法授人。死语也。死语其能快人乎。古德曰。不重先师道德。祇重先师不为我说破。香严曰。当时若为说破。吾今日定骂渠也。若未悟。而冒以为快者。人皆知之。其祸犹浅。明宗旨。而实未悟者。说亦可通。其祸莫可穷也。是故痛为扫之。扫之而不足。则辟之。辟之而复救。并救而辟之。此则师翁扶持正法眼之苦心也。三峰非不知之。而建立不已者。亦以救瞒顸儱统之病。而纲宗不可着耳(浮石贤嗣)。
颍州弘戒钝斧濊禅师
年逾七十。参究不衰。后参报恩贤於广慧。得法。出主弘戒。上堂。生也不道。死也不道。螃蟹横行。虾蟇直跳。本分衲僧。不得草草。卓杖下座 一日寺僧涉讼。师亦被逮。拘执之时。师怡然。升座说偈。别众而逝。淮徐备兵使者闻之。率同官罗拜。士民集赀。建塔于寺后(浮石贤嗣)。
荆州玉泉景德楚云汉禅师
吴江冯氏子。上堂。万卉凋零到极则。群机才展动新容。分明昨夜东君说。要藉无心拄杖通。遂拈杖。顾大众曰。这是无心拄杖子。且道。通个甚么。卓一卓曰。脱尽纤纤枝底叶。斩新条令有春风 小参。匝地浓霜如锦迭。一轮皓月似冰圆。雁声嘹呖频催促。多少贫儿彻骨寒。正当恁么时。滴水滴冻一句。作么生道。闭门不管阶前雪。衲被蒙头正好休(浮石贤嗣)。
真州长芦古余演禅师
[邱-丘+千]江姚太史思孝。请主善庆。上堂。举僧问投子。如何是一大事因缘。投子曰。尹司空。与老僧开堂。提持个事。须资本色钳锤。佛法世法。打成一片。今日有人问山僧。如何是一大因缘。只向他道。姚太史。与山僧开堂。或谓长老何得依样脱堑。祇对伊道。事存函盖合。理应箭锋拄(浮石贤嗣)。
京口招隐鹿泉山衣瀇禅师
晚号独痴。桐乡王氏子。年十二。投竹林豫出家。参本来面目话。久之。一日闻举僧问云门。一念未生时。还有过也无。门曰须弥山。师於言下。忽有省入。乃徧参宝华天童雪窦诸丛席。最后参报恩贤。机契之下。即受记莂。出住长芦。继主鹿泉。迨贤示寂。遗命住报恩。上堂。一切障碍。即究竟觉。适才二僧争斗不已。惹得报恩拄杖子怒发。即时头破脑裂。血淋淋地。还有旁观内省的么。设或鸭听雷鸣。争怪青天太煞炎热 上堂。一向埋头云壑。见面不如闻名。今朝全身败露。闻名不如见面。所以佛祖为一大事因缘。出现於世。山僧亦为一大事因缘。出现於世。竖拂子曰这一大事。阿谁欠少 上堂。从上来事。且莫造次。说到不如见到。见到不如行到。故死心曰。一人所在也须到。□人所在也须到。无人所在也须到。敢问诸人。阿那个是说到底。见到底。行到底。检点得出。招隐拄杖双手分付。良久曰。莫道不受人瞒好 僧问。如何是若见诸相非相。即见如来。师曰。横塘宿鹭斜飞起。几只银瓶挂树腰。僧又问。如何是和尚家风。师曰。内无一物。外无所求 师开法多年。门庭高峻。衲子望风奔竞。亦称一时之盛。有各会语录。行世(浮石贤嗣)。
宁波七塔补陀拳石沃禅师
扬之通州葛氏子。僧问。如何是你有拄杖子。与你拄杖子。师曰。光影俱忘仔细看。曰如何是你无拄杖子。夺却你拄杖子。师曰。别有灵光照胆寒。曰恁么则富嫌千口少。贫恨一身多也。师曰。你作道理会那(浮石贤嗣)。
金陵石头天峰清禅师
四川遂宁郑氏子。求出家。父母不许。强与娶室。师私自净身。死而复苏。得遂初志。剃染完具。结茅掩关。看无字话。阅四年不契。乃破关南询。历参丛席。见报恩贤。贤问。马祖一喝。为甚百丈三日耳聋。师随声便喝。贤曰。他也喝。你也喝。成得个甚么。师曰。好本多同。贤曰。你转语看。师曰。家私荡尽迥绝见闻。贤首肯。师呈偈曰。电激雷轰焦尾巴。葛陂杖已化龙蛇。犀因玩月纹生角。象被雷惊花入牙 历住江宁济生华藏北京大慈青塔。后示寂于[邱-丘+千]江清凉寺(浮石贤嗣)。
洪崖古天淳禅师
徽州吴氏子。幼丧母。随父出家。初参夹山豫。豫问。山中兴造可荷担得起么。师作荷担势。豫曰杜撰。师曰。情知有此一机。豫打曰。好个有此一机。次参报恩贤。举马祖一喝百丈三日耳聋话。师曰。贼打不防家。贤曰。意旨如何。师曰。土旷人稀。相逢者少。贤迁天童。一日师侍立。贤垂问。大雪满长空。意旨如何。师曰。王令已行天下遍。将军塞外绝烟尘。贤曰。既是太白峰。为甚色是青的。师曰。曲不藏直。贤曰。玲珑崖天下人闻知。为甚山中人不知漏逗。师曰。只缘身在此山中。贤首肯之 师开堂七会。说法随机。康熙甲寅十二月示疾。至二十三日。书偈告众曰。年来五十七。电卷空华毕。撒手便归家。良马追不及。掷笔而逝。塔于杭州梵天寺后(浮石贤嗣)。
杭州胜果梵点∴禅师
义乌朱氏子。初到杭。投兵罗木营。一日见败卒死尸。遂念切生死事大。辞投崇圣院。披剃完具。后上天童。见贤。久而彻证。遂命秉拂。劈脊拦腮兮打彻。太白峰知头解尾。呈拳竖指兮点醒。玲珑岩侧耳听声。作么与么岂不闻。山河及大地。全露法王身。今日新师儿。向者里八字打开。谆谆然直唬。得泥牛吐舌。黄檗谩夸伎俩。石人举手大愚。切忌怀惊。象王蹴蹋。雄踞法堂。重地煅镕狐猾。翻成师子嚬呻。师子嚬呻即且置。大众。还见师子爪牙也无。震威一喝曰。明修栈道从君荐。暗度陈仓莫我知。卓杖下座(浮石贤嗣)。
高邮接引育焉淉禅师
淮之安东人。族姓陈。天童秉拂上堂。喝一喝曰。如斯会得。三界无羁。为物作则。世出世间。能事已毕。其或未然。复听葛藤。所以道。毫厘系念。三途业因。瞥尔情生。万劫羁锁。圣凡名号。总则虚声。殊相劣形。咸为幻色。求之累重。却之祸生。究其本末。皆自欺也。如斯告报。太煞现成。且道。应时及节句作么生。竖拂子曰。杨柳舒金开正眼。梅花飞雪露真心(浮石贤嗣)。
金陵宝光迭山渊禅师
四明人。上堂。数百余年古道场。梁时开辟有神光。圣凡聚会僧千众。振动人间共举扬。教外别传正法眼。单提向上立纲宗。今日山僧升座。作么生是祖意流传的句。祇如雪山六年修道。夜睹明星而悟。便见黄面瞿昙。卖弄风光。旁若无人。当时宝光若在。与他一喝。何故。谁家灶里无烟火。那个男儿不丈夫(浮石贤嗣)。
嘉兴栖真百可溢禅师
解制上堂。埋没诸人已一冬。绳头把住不容松。今朝布袋应时解。南北东西路自同。草鞋狞似虎。拄杖活如龙。大都出门便是草。莫向长安立路穷。放下着且从容。依然兀坐寂寥中。喝一喝曰。鹤有九皋方翥翼。马无千里谩追风 康熙丁未冬。师在径山守塔。一日值大雪。告众别去。坚留不允。翌旦。樵者报常住曰。和尚已立雪而逝(浮石贤嗣)。
石门虎啸省三淙禅师
参报恩贤于遁村居。客寮遭痛棒。血淋浑身。有省。一日贤问。南泉斩猫。意旨如何。师曰。剑为不平离宝匣。药因救病出金瓶。贤曰。祇如赵州顶草鞋而出作么生。师曰。不因媳妇扬家丑。谁识婆婆脚短长。又问。马祖一喝。百丈三日耳聋。意旨如何。师曰。春色满园关不住。一枝红杏出墙来。贤曰。祇如黄檗闻之。不觉吐舌。又作么生。师曰。水向石边流出冷。风从花里过来香。贤颔之。寻受嘱。出住虎啸。日撑渡船。接引来往衲子。福严容。寄赠曰。洙泾当日有船子。谁识今时却在此。来参莫是夹山么。不怕一桡打落水(浮石贤嗣)。
扬州建隆法音[沆-几+桀]禅师
长洲彭氏子。生长兴化。产时有陆地莲开之瑞。怀抱中。见僧相便喜。才学话。便求为僧。母杨氏。欲许之。父廷璧曰。吾儿儒家子也。不可。母每为师默祷。一日感金甲天神。示梦廷璧曰。汝子。求出家。汝如何不肯。父大惊异。即送邑之芦渡寺脱白。投容止为师。是日。父母同时祝发。全家入道。举国异之。师十岁。便能暗诵法华。遇雪窦云掩关南庵。每示人一口气不来向甚处安身立命话。心窃惊疑。至十三。忽举前话。往问。云曰。待汝一口气不来。即向汝道。师曰。和尚是何心行。云曰。放汝三十棒。师曰。和尚也吃一半。云曰。过在甚么处。师一喝便出。十七受具。同志数人。结精进七期。看本来面目话。至第六日。有个入处曰。六六原来三十六。乃历参理安问龙池微古南门。皆有机契。再参报恩琇。琇问。何处人。师曰。扬州。琇曰。还见大圣来也未。师曰见。琇曰。是何面目。师以手把口曰。猫。琇乃掩室。次日。琇特上堂。问曰。柏树子几时成佛。师曰。成佛久矣。琇曰。阿谁证明。师弹指一下。琇大笑休去。后出坡。琇曰。汝号法音那。师礼拜。琇曰。因甚头上屎溺气。师曰。正是某甲大用现前。琇曰。如何是你大用现前处。师一喝。琇痛打。至第三日。琇理前话。师如前答。琇如是三问。师亦如是三答。皆遭痛打。师乃礼辞。往参报恩贤于天童。贤曰。那里来。师曰报恩。贤曰。报恩有何言句。师举前话。贤曰。痛与一顿。师曰。美食不中饱人餐。贤蓦问。马祖一喝。百丈因甚耳聋三日。师数答。皆不契。归堂猛力参究。一日吃茶次。忽闻雷鸣。茶锺堕地。豁然大悟。进方丈。呈偈曰。青天白日。一声雷鸣。豁开正眼。大地清平。贤曰。如何是三日耳聋消息。师曰。识得前三与后三。贤曰。更道看。师一喝。以手掩耳便出。贤笑曰。子会也。遂授衣拂 历住东陵远峰。延陵龙树。金陵大泉诸剎。上堂。举僧问巴陵。祖意教意是同是别。陵曰鸡寒上树鸭寒下水。五祖演曰。大小巴陵。只道得一半。白云则不然。掬水月在手。弄花香满衣。师曰。前箭犹轻后箭深。大小五祖。也只道得一半。龙树则不然。有行鬼不识。无心人不知。何故聻。为人须为彻 上堂。举僧问悟师翁曰。昨日吃师三棒。今朝拈却拄杖。师翁曰。今日不打你。师曰。红叶不题流水去。春山多少好人家。要会者僧则易。要识师翁则难。何故聻。到江吴地尽。隔岸越山多。若是[沆-几+桀]上座则不然。者僧道。今日拈却拄杖。随声便掌。趂出法堂。管取者僧头正尾正。众中还有为这僧出气者么。掷拄杖曰。人平不语。水平不流 僧问。如何是离心意识参。师拦胸搊住曰。离心也。未僧拟进语。乃拓开曰。离心了也 问如何是第一元。师曰。六月无霜彻骨寒。如何是第二元。师曰。得他皮髓被他瞒。如何是第三元。师曰。欲觅安心转不安。如何是第一要。师曰。千圣谁敢当头道。如何是第二要。师曰。独许东君发一笑。如何是第三要。师曰。冰雪佳人坐花轿。曰三元三要蒙师指。末后一句请师宣。师曰不宣。曰为甚么不宣。师曰。释迦已过去。弥勒犹未来。曰祇如现前一句。又作么生道。师合掌曰。我不敢轻慢汝等。汝等皆当作佛(浮石贤嗣)。
盐官石庵大圆治禅师
邑之彭氏子。参报恩贤于虞山福城。付法日。秉拂上堂。新塔家风别。杀人要见血。瓦缶便雷鸣。惊得虚空裂。虚空既迸裂。大地悉平沉。直得上无攀仰。下绝己躬。净裸裸。赤洒洒。脱体无依。且道。脱体无依一句作么生。大千沙界海中沤。一切圣贤无电拂 康熙丁未春。师示疾。送拂子还报恩。遂逝(浮石贤嗣)。
太平澄心寄庵澯禅师
僧问。色身败坏。如何是坚固法身。师曰。今夜风头大硬。僧喝。师曰作家。僧才拜。师劈脊一棒曰。急着眼觑。僧失笑。师曰。你拟我与你葛藤那。僧又拜。师复打曰。第一不得忘却 古德法身颂曰。一家有女百家求。一家求允百家休。堪笑媒婆争富贵。只把金钗暗度投(浮石贤嗣)。
苏州灵淀履冰汶禅师
宝庆人。挂搭福严。点灯在寮。容从外过曰。早知灯是火。饭熟已多时。师打灭灯曰。大家吹灭暗中行。容曰。元来室中有人。师曰贼贼。后参报恩贤于福城。受嘱。遂应灵淀之请 示众。灵淀被人问着佛法。直使口挂壁上。诸人还有道得者么。良久曰。吾不如你(浮石贤嗣)。
杭州吴山云居羽尊鹏禅师
晚参。天寒地寒。滴水滴冻。布网垂钓。罗龙打凤。此是诸方五味禅。山僧举着即头痛。诸兄弟。山僧恁么告报。三十年后。不可胡撞乱撞。撞入他家齑瓮 晚参。昨日晴。今日雨。大地黑漫漫。江峰齐鼓舞。诸君欲透死生关。声色堆头须辨主。拈拄杖竖曰。诸仁者。这个是色。卓一卓曰。这个是声。作么生是主。喝一喝曰。者里看取 示众。还会么。若谓痴憨放脚眠。时人恰似管窥天。惯栖冷地闲闲地。懒学诸方热闹禅。心竭竭。泪涓涓。为怜一众参元者。不肯争先痛着鞭(浮石贤嗣)。
登州千佛顽衲准禅师
蜀人也。久在报恩居首座。出住登州千佛寺。除夕示众。今夕蓬莱看海水。优优廓落自由僧。隐居不用三条篦。拄立惟凭七尺藤。围坐火炉频着炭。拥衾草榻谩挑灯。因循旧例须烹杀。为问头蹄纳未曾(浮石贤嗣)。
京都西林弥壑澧禅师
上堂。涌身曰。诸仁者。还见般若法身么。若不见。则诸人晨兴夜寐。俯仰折旋。更是阿谁。若道见。则诸人夜寐晨兴。折旋俯仰。本是具足。何须更外驰求。到这里。作么生说见不见底道理。汝等诸人。一一是遍历诸方。久参硕德。曾见与么人。说与么话也无。直饶见过闻过。未免微言滞于心首。却成缘虑之场。实际居于目前。翻为名相之境。所以道。修行三生六十劫。四生一百劫。乃至三祇果满。不若一念缘起无生。顿超三乘权学。乃顾左右曰。且道。如何是一念缘起。乃卓杖曰。弹指圆成八万门。剎那空却三祇劫 上堂。问和尚未露家风。学人已呈行履。请施高鉴。师打曰。田库奴。曰如何是活人剑。师曰。打破蔡州城。曰如何是杀人刀。师曰。砍却吴元济。乃曰。一二三四五六七。毒兽口里敲牙。骊龙背上揣骨。七六五四三二一。倒卷太虚。如狮子儿。[髟/叱]髿返掷。一七二七两交加。尽空法界俱逼塞。拈却一去却七。掣电光中旋霹雳。一七二七两俱忘。痴人犹在这边立。撒手那畔来。鹞子已过新罗国。以手拍案曰。蓦然透彻两重关。许汝等一生参学事毕 二王驾至。上堂。问现王者身。为众说法。如何是说底法。师曰。云堂掉臂。曰恁么则灵山记莂有在也。师曰。一会俨然。曰祇如昔日赵州。未相见便道万福。莫是为侍者瞒耶。师曰。端为指出。曰因甚后又与么道。师曰。知汝不荐。僧拟议。师打曰。雨过夜塘秋水深。乃举赵州因镇州大王来访。侍者报曰。和尚。大王来也。州曰大王万福。者曰未在。方到山门下。州曰又道来也。师曰。有者道。侍者只解报客。不知身在帝乡。叵耐教人妄窃。却非本分衲僧。有者道。赵州。虾为子屈。不觉打失眼睛。只贵作哑推聋。不尚据欵结案。要见赵州侍者。朴实道用未在。山僧一回检阅。祇是大王不合门外之绕。致令周遮。何似二王殿下。今日光临。径趋丈室。既不藉送语传言。觌面机筹。激扬楚楚。则山僧亦不至望空告启。诸仁者还见作家君王么。鹫岭当年记未忘。囊锥颕露第一句。一僧出问曰。如何是第一句。师横拈拄杖。僧拟进语。师打曰。这是第二句。便下座 上堂。问释迦老子道。作是思惟时。十方佛皆现。如何是现底佛。师默然。曰和尚默然。莫作思惟么。师亦不顾。良久曰。诸仁者。正与么时。或者道应展邵武俊迈之气。贬剥古人。奋白云越阃之机。受敌八面。孰不知紫罗帐里。山僧从来懒撒真珠。复顾左右曰。还会么。当有达识。共赏此音 问文殊剑下不承当时如何。师曰。释迦古佛。是灵山老比丘。曰如何是南泉一线道。师曰。不得东触西触。曰如何是提宗一句。师曰。百杂碎 问如何是一真之地。师曰。七尺单前。曰如何行履。师曰。不得踏破方砖(浮石贤嗣)。
荆南开圣山晖澣禅师
西蜀新宁侯氏子。礼石蒲揆剃落。往来梁山卧龙之门。后受报恩贤记莂。出住平越护国。兴庆万寿。瓮安圣恩。黄平长松。高邮福海 上堂。耳里着楔。眼中攃沙。脑从发椎。面门出火。不是其中人。料无说话分。正与么时。诸人有眼如盲。有耳如聋。蓦竖拂子。顾大众曰。苍天苍天。三冬残腊日。风雨一天寒 上堂。师以杖画一画曰。放开一步。蚯蚓虾蟇。[跳-兆+孛]跳自由。复以杖画一画曰。把断要津。诸佛祖师。乞命有分。又以杖画一画曰。只在此山中。云深不知处 上堂。长剑倚天。不待割而自戮。师王踞地何争奈犹有一着在。何故。祇如前是悬岩。后是猛虎。左右壁立万仞。合作么生。得个太平时节。众无对。代曰。寐语作么 上堂。声色不有。虎咬大虫。声色不无。蛇吞鳖鼻。乃举起杖曰。要会者话。须问者上座。若不问者上座。终是牛头没。马头回。遂擿下曰。看看 僧问。石女生儿。甚么人得见。师曰。巫山十二峰 问如何是密密处。师曰。五眼看不见。曰不与万法为侣。是甚么人。师曰。张七 问悬岩撒手。意旨如何。师曰。太险生。曰恁么则快便去也。师曰。万年茅草挂云烟 问生死不明。请师指示。师曰。今日倦明日来。曰何不即道。师曰。高山流水少知音 问顿破六尘时如何。师曰。甚么处安身 问无生那畔即不问。如何是者畔消息。师曰。你这问。甚处得来 问如何是宾。师曰。踏遍江南发如丝。曰如何是主。师曰。高坐华王不出户。曰如何是照。师曰。阇黎会得也未。曰如何是用。师曰。放你三十棒 问古镜未磨时如何。师曰。瞒他一点不得。曰磨后如何。师曰。黑似漆 问深山猛虎。以肉为命。为甚不食其子。师曰。亲者不疎(浮石贤嗣)。
吴陵祇树竺堂溥禅师
崇川李氏子。参贤于善权。才跨门。贤便曰。临济大师来也。师便喝。贤便打。师又喝。贤又打曰。文殊因甚出女子定不得。师曰。智者见之谓之智。又问。罔明因甚又出得。师曰。仁者见之谓之仁 无梦无想颂曰。放身一觉。主宾不立。忽来枕上鸟唤起。半窗红日 灵云见桃颂曰。桃花开得甚分明。照破山河大地春。堪笑灵云多意气。无端刺瞎一双睛 南泉斩猫颂曰。无端平地起干戈。一剑挥时血满涂。纵使赵州能救得。分明鹞子过新罗(浮石贤嗣)。
虎丘涌泉青印法禅师
吴江赵氏子。住吴江万寿。上堂。得他一句。快活煞人。遭他一句。懊恼煞人。同样一句。醍醐毒药。乃尔各别。若是丈夫儿。何必等他这一句。顾左右曰。如今看看。临到头上来也。作么回避。卓拄杖曰。且听处分 上堂。灯笼吞却法身。无数佛法。尽从脚底下过。乃高声唤曰。将火来(浮石贤嗣)。
松江崇福鹤汀浦禅师
上虞薜氏子。参福严。问世尊拈花意旨。师曰。赤眼撞着火柴头。容曰。迦叶微笑聻。师曰。殃及儿孙。容曰。向上还有事也无。师便喝。容便打。师又喝。容又打曰。识甚好恶。师曰。勘破了也。便出。后在报恩。入室次。贤举马祖一喝。百丈三日耳聋。问众俱不契。师出曰。头正尾正。贤颔之(浮石贤嗣)。
昆山佛林雪门涟禅师
永州人。其呈本师偈曰。熏风拂拂自南来。拶着当人正眼开。拈得马祖曾一喝。从教千圣绝安排(浮石贤嗣)。
吴陵三塘乾乾湜禅师
住广福。示众。举古德曰。打七三日了也。本分事作么生。又道。打七三日了也。寒山子作么生。师曰。山僧这里总不恁么。何故。此事极是现成。极是明白。有甚难处。恰如青天白日见阿爹相似。无一丝毫拟议思量。若有一毫拟议思量。即不是了也。还有么。出来通个消息。师顾左右。良久。以拄杖施风打散 小参。举拂子曰。昨夜西风吹不歇。岭上石人冻得皮肤裂。问诸人瞥不瞥。寒江漠漠千岩雪。孤舟蓑笠老渔翁。坐钓芦花飞夹蝶。千山万水鸟无踪。大地山河人境灭。祇如古人道一色边事则且置。毕竟滴水滴冻一句作么生道。竖起拂子曰。不是一番寒彻骨。争得梅花喷鼻香 僧问。古人道。离心意识参。绝凡圣路学。毕竟参学个甚么。师曰。香炉无耳莫瞒盰。曰恁么则那个男儿不丈夫。师一喝。僧礼拜。师便打 问弹棉弓响。白云堆里一声雷。因甚雨点全无。师曰。天时不如地利 举赵州狗子无佛性。颂曰。佛性无兮佛性有。一刀两段东西走。业识茫茫没奈何。依旧面南看北斗(浮石贤嗣)。
润州胜果肃堂浚禅师
蜀之绵竹牟氏子。生而颕异。不乐世荣。披缁出蜀。秉戒燕都。初参报恩琇。一日因僧请益曰。学人无疑情。琇曰。若无疑情。即无生死矣。师从旁闻之。胸中疑虑。廓然涣散。如释重负。即趋前礼拜曰。百花丛里过。一叶不沾身。琇指石堆曰。石头大的大小的小。明甚么边事。师曰。大的打墙脚。小的砌墙头。琇颔之。后到天童。一日忞看时录。有曰。某甲见处。与释迦老子不别。忞曰。他甚么人。敢道与释迦不别。师曰。直饶超过释迦。犹未做得临济儿孙在。忞曰。临济儿孙。有甚么长处。师便喝。忞曰。我从来疑着这汉。师曰。莫涂污人好。复谒报恩贤。贤问。马祖一喝。百丈因甚三日耳聋。师曰。夹路桃花风雨过。马蹄无处避残红。贤曰。我要贴体道。师曰。若要贴体道。敢保和尚也道不出。贤曰未在。师曰。疑则别参。贤曰。者瞎汉。参堂去。师礼拜出。后命掌笺记。得法后出世。初住越州之安隐。次迁句曲之地藏。濑水之草堂。姑熟之澄心。云阳之嘉山。尹沙之衍庆。润州之胜果。金陵昭觉。有诸会语录。铁酸馅宗门武库月华堂等集。重刻原教诸论。行于世 示众。师以拄杖。左边一卓曰。不假轰天震地之法雷。难以启聋瞶。复右边一卓曰。若非倾湫倒岳之法雨。何以苏其酖迷。诸禅德。法雷既震也。法雨既倾也。诸人为甚犹然瞌睡。若教容易得。便作等闲看。卓一卓 示众。古者道。西天一段事。总被今时人埋没。却觅个出头处不得。众兄弟。个个睁一双眼。横两道眉。巍巍堂堂。遭古人与么屈辱。众中还有不甘者么。良久曰。设有也是抑而为之 示众。言无展事。语不投机。承言者丧。滞句者迷。且壁立万仞一句。作么生道。蝉鸣深树里。花发白云中。参 示众。世尊拈花。正是第三。迦叶微笑。落在第四。直饶向未拈未笑已前荐得。犹落第二。且作么生是第一。良久曰。待山僧计较成。向汝诸人道 示众。吾有一机。未敢轻提。若人会得。脱骨换皮。眼目定动。差池差池 示众。见闻觉知。是生冤家。知觉见闻。是真佛祖。一举四十九。任君颠倒数。大地黑漫漫。日轮正卓午 示众。上单摸着枕。下床蹋着鞋。开门便作揖。原是故人来。若作平实商量。入地狱如箭射。不作平实商量。眉须堕落。却怪山僧不得 晚参。众才集。师曰。呵呵呵。好个西来祖意。不得撒沙撒土。侍者曰。和尚已两把也。师曰。却是山僧罪过。便下座 小参。以手拍一拍曰。一手不独拍。两手鸣掴掴。还有佛法道理也无。若道有。世谛流布。若道无。觌面错过。誵讹在甚么处。复拍一下曰。长安夜夜家家月。几处笙歌几处愁 问如何是佛向上人。师曰。犹落数量在。曰如何是无情说法。师曰。钟无鼓向。鼓无磬声。曰如何是奇特事。师曰。舌头无骨 问古人道。不合一切。不共一切时如何。师曰。无人识得渠 问如何是大同之道。师曰。五里一牌。十里一铺。曰不问者个道。师曰。甚么道。曰妙道。师曰。头戴七星冠 问如何是提婆宗。师曰。截耳卧街。僧拟进语。师打出 问如何是宾中宾。师曰。直须买草鞋。曰如何是宾中主。师曰。三十年后看。曰如何是主中宾。师曰。山僧今日失利。曰如何是主中主。师便起去。僧礼拜。师便踏 问学人不问。请师不答时如何。师曰。好个话堕衲僧。曰恁么则带累和尚也。师曰。接竹点天。僧便喝。师便打出(浮石贤嗣)。
苏州铁山蹈先溶禅师
休宁叶氏子。示众。眼若不睡。诸梦自除。心若不动。万法一如。所以道。既无心。於彼此。何有象於去来。不与千圣同途。不与万法为侣。恁么也得。一把柳丝收不得。不恁么也得。和烟搭在玉阑干。恁么不恁么总得。万里不挂片云。恁么不恁么总不得。青天也须吃棒。到这里。如龙得水。似虎靠山。绝见绝闻。离声离色。直下无一丝头留碍。却似倚天长剑。独曜灵光。状似铁牛。虚空粉碎。喝一喝(浮石贤嗣)。
东皋普照尼高源清禅师
绍兴山阴人。金氏女。幼忽遇洪水大发。溺死几葬鱼腹。后救得活。欲求出世。徧访名师。至如皋月惠披剃。朝夕跪诵法华经云。世尊为一大事因缘。出现于世。遂发念参禅。诣天童悟老人受具。问所求大事。悟曰。我与你付戒了。更求甚么。师曰。如何明得。悟打曰。向者里参去。次谒浮石贤于三仙。师问。古人公案。不立文字。请师直下与我决了。贤曰。你二六时中。如何作主。师竖拳头。贤曰。除却拳。你又作么生。师一喝 举女子出定曰。出得出不得。与定何交涉。文殊及罔明。枉自费精神 举德山托钵曰。昂然托出低头回。无限时人暗里猜。欲识岩头末后句。三更明月上楼台 举日面月面曰。山自高兮水白深。个中消息许谁论。巍巍独步超今古。觌面无私绝点痕 举磨砖作镜曰。车牛并打不须分。连底掀翻回绝尘。英灵半点无回互。独露当阳一着新 举临济宾主句曰。两阵交锋放复收。分宾分主有来由。全提正令相酬答。一箭红心射斗牛 举无位真人曰。古木森森草色新。莺啼深谷不知春。山头明月浑如洗。万里晴空绝点尘(浮石贤嗣)。
云间智元居士
张赓言。年十四。便学参宗。后登进士。锐志力参。一日见伴我侣。问心不可得。且道心在甚么处。侣与拦腮一掌。遂有省。参报恩贤。呈所得。有芒鞋脱去上高峰之句。贤曰。因甚脱去芒鞋。士拟答。贤随声便打。士豁然契悟。贤为记莂(浮石贤嗣)。
上洋秋来居士俞源
邑诸生。徧参名宿。后侍报恩贤得法。一日贤问。如何是世尊不说说。士便喝。如何是迦叶不闻闻。士又喝。贤诘曰。如何是两喝落处。士展手。又举僧问赵州。如何是祖师西来意。州曰庭前柏树子。作么生会。士复展手曰。和尚会么。贤休去(浮石贤嗣)。
盐官杲庵居士
周垣综。因读楞严。离一切相即一切法处起疑。遍扣禅扃。惘无所入。后谒天童奇。奇拈起数珠曰。速道速道。士曰。放下着。奇曰。未在更道。士便喝。奇曰。好一喝。士连喝两喝。奇曰。放子一顿棒。士礼拜。后参报恩贤于同叶。问如何是佛法大意。士曰。此去苏州二十五。贤曰。未在更道。士曰。来往自由。贤又问。维摩一默。意旨如何。士曰。这汉纳败阙。贤曰。恁么作无语会那。士曰。虽然无语。其声如雷。贤然之。即与付嘱 僧至。士问。上座从何处来。曰南方。士曰。来此何干。曰游台山来。士曰。曾见文殊么。曰不曾见。士曰。莫是不带眼来。僧拟议。士曰。见则便见。不见莫妄想 问。如何是诸佛出身处。士曰。离家三十载。乡音渐渐改 问。北方风景。与南方何如。士唤大德。僧应诺。士曰。适间问甚么。僧再理前问。士曰。嗄。僧罔措。士曰。嗄 僧至。士问。汝入城进那一门。曰进彰义门。士曰。妄语。曰某甲实进彰义门。士曰。为甚么踏断了卢沟桥。僧罔测。士曰。五戒也不持 士官天中籓幕。受嘱后。退居林泉。力任大法。凡遇僧俗谘参。随机唱导。人称庞公再世云(浮石贤嗣)。
遁村偶僧居士沈雄
邑诸生也。读书好学。笃志参宗。依报恩贤。一日问。如何是世尊不说说。士曰。相识满天下。如何是迦叶不闻闻。士曰。知心有几人。又问。即今作么生。士点首。贤乃举马祖一喝。百丈三日耳聋因缘。士曰。黄鹤楼中吹玉笛。江城五月落梅花。贤为许可。士掩耳而出 灵云见桃花颂曰。何独桃花是指南。灵云见彻也无端。随邪逐恶玄沙老。半带真情半带憨 东山水上行颂曰。但言诸祖出身处。何止东山水上行。自是韶阳仍口窄。话留窠臼陷众生 士。着法苑春秋。法证录等书。行世(浮石贤嗣)。
五灯全书卷第七十七
五灯全书卷第七十七补遗
临济宗
南岳下第三十五世随录
吴江报恩佛杲汋禅师
上堂。浮来石像古名蓝。历代宗家曾举扬。闻出五湖并四海。又能剎影带三江。先师遗范昭然在。只欲诸昆续后光。若是丹山真凤子。焕乎彩色不寻常。敢问大众将甚么作遗范。后光又作么续。有人於此道得一句。向明窗下措置。有么有么。如无。莫怪缦天广布 示众。天左旋。地右转。持尺而量之。数目谁人辩。伸掌曰。今夜觅个吞却虚空底。要他从这掌上[跳-兆+孛]跳看。我欲问南北纵广。四至界分有多少。乃缩手曰。不是压良为贱 僧参。师问。古人向未动足以前会去。犹是钝置。因甚你东走西走。僧曰。不得妄通消息。师乃击几曰。这一机落在云门。这一机落在临济。蓦伸脚曰。我脚何似佛手。僧无语。师便打(浮石贤嗣)。
诸城崇宁嵋樵[汁*(十/甲/寸)]禅师
内江阴氏子。于白鹿密落[髟/米]。参静明醉。职西堂。后得法於报恩贤。遂徙山东诸城崇宁寺。示众。左击拂子曰。竺乾四七。震旦二三。右击曰。南岳石头临济德山。以拂子中间作拈华势曰。千年滞货逢春日。和盘托出大家看(浮石贤嗣)。
松隐冠嵋瀚禅师
松江华亭沈氏子。生於明季崇祯乙亥五月二十九日。年甫十四。礼雪涛禅师披剃。顺治己亥。具戒报恩贤。伏勤九稔。而嗣法焉。越六载。开法松隐。迁住嘉山。四月八日示众。夏日初长。那事无妨。鸦鸣鹊噪。异口宣扬。杨岐驴子。周行七步。沩山水牯。目顾四方。伶俐汉快承当。有意气时添意气。不风光处却风光 上堂。目前无法。青青翠竹尽是真如。意在目前。时人见此一株花如梦相似。不是目前法。家家门首中秋月。非耳目之所到。坐着白云总不妙。已过关者。便可诵明月之诗。歌[穴/幻]窕之章。未过关者。莫道云月不同。溪山各异 除夕小参。北禅烹牛分岁。东村王老烧钱。若到嘉山门下。各各苕帚柄。痛打三十。何也。端正衲僧。不守本分。山僧今秋乍住。分岁无甚欵顾。家田粯子饭。山圃淡黄齑。虽则枯澹随常。较胜珍羞百倍。何故聻。目无啼饥之惨。身无征役之劳。四海相聚。曰以己躬下事提撕。朝于斯夕于斯。逗到今夕。年穷岁尽。斗转春回。诸人者。且上前通个消息看。左右顾视云。坐到四更后。身添一岁来 僧问。草鞋无口。为甚咬碎脚跟。师曰。法久成毙 僧问。风色无形。为甚拔倒树木。师曰。快便难逢。至康熙丁卯。疾归故里。时小春朔旦示寂。世寿五十三岁。全身塔在殿之东北隅(浮石贤嗣)。
临安胜因灵常奫禅师
僧参。师问。未到胜因一句。作么生道。僧拟议。师便打。又问。已到胜因一句。作么生道。僧又拟议。师又打。复曰。向闻你在外能说会道。为甚么今日问着。便口似匾担。曰师在不敢道。师曰。当仁不让於师。僧拟对。师连棒打出方丈 师送客僧。僧见竹园有笋。即问。此山是和尚的。师曰是。曰此笋亦是和尚的。师曰是。曰或有人来偷笋。和尚作么生。师便掌。曰和尚莫打好。师曰。放过则不可(浮石贤嗣)。
嘉兴海门雪岑涌禅师
武林陈氏子。中秋示众。檐前雨过木樨香。触着金风觌体凉。吹散片云明月现。清辉独不与寻常 上堂。真个春眠不觉晓。醒来处处闻啼鸟。连朝风雨苦何多。吹落红香无意扫。无意扫休懊恼。子规枝上语谆谆。劝道不如归去好。蓦曰。住住。且道路头在什么处。拍膝一下曰。家家门透长安道 问。内不放出。外不放入时如何。师曰。痴猫守窟 问。如何是西来意。师曰。雨过春山菌子肥(浮石贤嗣)。
杭州南山慧觉眉剑澯禅师
示众。摩诃衍法。离四句绝不非。谛听谛听。拂一拂曰。云有出山势。水无投涧声 示众。盏子扑落地。碟子成七片。有眼底不闻。有耳底不见。那知劈面机。当阳如拂电。三级浪高鱼化龙。井底虾蟇谁解变。不解变。山僧别为开方便。以拂子摇曳曰。鹭鸶飞入碧波中。抖擞一团银绣线 问。如何是大人相。师曰。头顶天。脚踏地。曰便恁么去如何。师曰。伸脚元在缩脚里(浮石贤嗣)。
临安九仙嵩源[灅-土]禅师
闽之陈氏子。小参。举扬岐因雪示众偈毕。师曰。杨岐老祖。虽则四壁萧然。真风独迈。犹较九仙百步。何故聻。岩房尽日坐。和衣卧白云 举九曲庆祥禅师。因僧问。险恶道中以何为津梁。庆曰。以此为津梁。曰如何是以此。庆曰。筑着汝鼻孔。颂曰。春风在处百花开。险恶道中恁么来。欲识津梁为以此。石人木马夜怀胎(浮石贤嗣)。
龙溪积庆恒止净禅师
上堂。一二三。风卷残云过别山。三二一。月移花影穿疎壁。途中受用底。似虎靠山。世谛流布底。如兔遭罥。祇如明明百草头。明明佛祖意。众中有识得者。吾今为你保任此事(浮石贤嗣)。
温州云峰惠庵渵禅师
永嘉吴氏子。示众。云开日出。雨落地湿。觌面全彰。虚明历历。大众还有共相证据者么。良久曰。一场狼藉(浮石贤嗣)。
泾县大梅若雷淑禅师
辞世示众曰。山僧今年七十一。聊为诸人通消息。虚空扑落有谁知。倒骑铁马称今日。脱然而逝。塔於本山(浮石贤嗣)。
径山宝峰了山浚禅师
南康星渚王姓。举赵州七斤衫子话头曰。七斤衫子也奇哉。提不起兮解不开。今日分明道破了。五湖云水莫疑猜(浮石贤嗣)。
荆南六合云锡洪禅师
小参。识得一万事毕。问诸人识不识。若也识。便合散去 举古德油滋话。颂曰。月到天心处。风来水面时。一般多清意。料得少人知(浮石贤嗣)。
虎丘涌泉无外法禅师
吴江赵氏子。上堂。灯笼吞却法身。无数佛法尽从脚底下过。乃高声曰。将火来(浮石贤嗣)。
娄江禅灯大方海禅师
桐乡钱氏子。早参。钟声咬破七条。茅店鸡鸣春晓。王登宝殿。野老讴歌。且道无边身菩萨。即今在什么处。拈起拄杖曰。具通方眼者。速速进前。痛领三十。设有不甘。切不可道。山僧辜负汝。曳拄杖。归方丈 升座。临济栽松。禅灯种圃。雪峰抛球。禾山打鼓。他家眼具顶[宁*页]。者里符悬后股。鼻孔不解通方。莫怪山僧莽卤。蓦地相逢。拳挥足舞好。儿曹亲阿祖。扯碎栗棘蓬。扶起云门普。且道承谁恩力。咄。云从龙。风从虎(浮石贤嗣)。
江南宜兴金沙石丰湰禅师
上堂。经律论。虽分乎三藏。戒定慧。盖本乎一心。于此会得。即戒即定即慧。头头自合辙。法法本全彰。于此不明。曰贪曰嗔曰痴。门门有异路。路路有岐门。且道戒定慧与贪嗔痴。相去多少。试分晰看。良久曰。一气不言含有象。万灵何处谢无私 示众。举城东老姥话毕。师曰。老姥不欲见佛。纯钢打就。而佛不离老姥。熟处难忘。山僧恁么道。也是鹭鹚腿上割股。且道佛有什么过。而老姥不欲见。聻。良久曰。这孟八郎。又与么去也(浮石贤嗣)。