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目錄 京塵雜錄
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(我生也晚,不及見乾隆嘉慶間人。比來長安,四喜部諸人又多轉入春臺、三慶部矣。辛壬癸甲以來,淹留京邑,洛陽名園日涉成趣,青衫塵滿,翠袖寒多,回首前塵,但喚奈何。丙申夏五,適遇韻琴新來保定,皇州春色,尚能言之,然所識已大半道光十六年內所生人矣。嗟夫!此中人不過五年為一世耳。僕北來曾幾何時,已不勝 「風景不殊」之感。金尊檀板,翠海香天,坐享盛名,消受豔福,爽鳩之感樂,果未渠央耶?僕旬日將仍入春明門,輒篝燈記此,以授韻琴。他時良辰美景,賞心樂事,能念及軟紅十丈中,尚有人低徊慨歎,如桓大司馬者「在否也」。佛說因果曰「去來今」,今僕說現在法,故但據目前為斷,綴《鶯花小譜》、《聽春新詠》、《日下看花記》之後,與之別行。蕊珠舊史掌生記。於時荷花生日,有約避暑古蓮華池上,以使君五馬所駐,踟躕竟不果往。)

(湯臨川自題所填南北曲云:「玉茗堂開春翠屏,新詞傳唱《牡丹亭》。傷心拍遍無人會,自掐檀痕教小伶。」嗟夫!解人難索,自古已然。小伶自教,固猶愈於執塗人而語之,不然而西子駴麋,其不遭按劍者幾希。阿掌醉後又題。暇嘗集《世說新語》得二事,曰:桓子野聞歌喚「奈何」;王伯輿為情終當死。典午風流,令人神遊心醉。世傳俞華首大夫中考功法,其劾語曰:「稍有晉人風度,全無漢官威儀。」俞聞之笑曰:「全無漢官威儀,似我矣;晉人風度,何止稍有?是非真知我者。」嗟夫!世豈真有此人哉?吾固將買絲繡之。丁酉中秋記於小霞所居夢俠情禪室。)

秀蘭,范姓,字小桐,吳人今日之牡丹花也。美豔綽約,如當年蕊仙,而品格過之。風儀修整,局度閑雅,金粉場中,豔而能靜,擬之《石頭記》中人,大似蘅蕪君。天香國色,豔冠群芳,故應一時無兩。嘗演馬湘君畫蘭於紅氍毹上,灑翰如飛,煙條雨葉,淋漓絹素,或作水墨,或作著色沒骨體,娟秀婀娜,並皆佳妙。頓覺旗亭壁間,妙香四溢。諸遊冶少年,爭就場頭乞得,珍重裝池,錦帶玉軸什襲藏弆。有不能致小桐手跡者,自慚為不登大雅之堂,自慚為不韻。其見賞時譽如此,洵佳話也。師吳今鳳,字桐仙,為小雲高第弟子。小雲者,故四喜部名輩胡法卿也。桐仙既別入春臺部,自立門戶,日從士大夫擅九能者遊,文采照映,聲施爛然,又得小桐美而慧,比之如意珠矣。所演雜劇,如葬花、折梅、題曲、雨詞、瑤臺、渡瀘,皆有可觀。動止蘊藉,妙於酬答。對之者未嘗見其有疾言遽色,而神韻淵穆,令人自爾傾倒。當日呼王妃太真為解語花,其態度宛然在人心目中。所居曲房小室,張自畫蘭蕙小幅,袁琴甫為補綴盆石,韓春卿為題八絕句,綠窗人靜,空穀生香,遊人入服香小塢者,如置身李貞美十娘家。洗桐倚竹,言笑宴宴,迥非凡境。梨園中以光裕堂為第一世家,有以也。丙申暮春二十三四日,小桐於北孝順胡同燕喜堂,張筵召客,光裕堂既以三世擅盛名。小桐又以和氣湯醉天下人心,於時竇霍豪家,五陵遊俠,薦紳貴介,過夏郎君,莫不駿奔麇至,來會者六七百人。妙選春臺、三慶、四喜、和春、嵩祝五部佳伶合為一班,試雲想之衣裳,奏錦城之絲管,卜晝卜夜,歡樂未央,笙歌燈火,極一時之盛。酒半,小雲、桐仙、小桐率諸郎以次前捧觴為客壽,客莫不欣然釂三爵。自乾隆丙午,陳渼碧為海門太守祖席,召客宜慶堂,五十年來復見今日,洵太平盛事也。猶憶春初元夕,同人小集五和樓,小桐即席乞鐫服香小塢印,余時已被酒,車中攜有青田佳凍,扶醉仿曼生法,奏刀砉然,頗有漢人刻玉意。是夕,集玉連環室,復為桐仙作竹如意齋畫印,圍爐燒燭,鐵筆紛披,狂奴故態,不堪回首。吾友趙友竹貽我紈扇,畫小桐小影,神情態度,無一不肖,命之曰「國香秀影」,鳳翎嘗乞填《國香慢詞》題所畫蘭,諾之,久未命筆,後檢《樊榭山房集》有《詠素心蘭》國香慢一調,即以移贈。端居多暇,乃按譜依韻,和厲太鴻詞,題扇頭小桐像,畫中人自足千古矣。(春臺部。寓陝西巷延陵光裕堂)

桐仙畫《三友圖》,自命為松,閏桐為梅,而以竹目小桐。余作《帝城花樣》,命桐仙曰修竹,今乃移贈小桐,儗人必於其倫。桐仙所品題,似覺未當也。圖繪各半身行看子,分裝為三巨冊。遍徵諸名士為詩歌小桐一圖。象形固不甚肖,以視友竹所畫,展向春風,似曾相識,是耶非耶?下筆有神耶?妙畫通靈耶?方寫真時,固未嘗刻意摹仿,極力求肖,而傳神寫照恰在阿堵中,好本天成,妙手偶得之,繪事何莫不然?余對簿日,書笈寄友人家,比就道,簡行李,則友竹畫扇不知誰何胠篋攫之去矣。年來在五溪戍所,殊有江州黃蘆苦竹之感,每當風月娟好,花酒流連,坐憶故人,輒詠江文通賦曰:「黯然銷魂者,惟別而已。」余又有《春燈問字圖》冊子,乃余及內子小像,亦並攫之去,盜亦有道,可為噴飯。

鴻翠,俞姓,字小霞,初名綺文,更名雯,畫蘭款署「吳下阿蒙」,俞雯是也。與韻香同里同師,故其行動舉止,都無俗韻,標格如水仙一朵在清泉白石間。余嘗以初度夏,偕友人訪之,芍藥已過,櫻桃初熟,文窗四拓,簾波如水,柳絲竹影中,微颺茶煙一縷。徑造其室,則小霞方獨醉一壺,手黃廡堂《香屑集》曼聲諷詠,令人想見謝鎮西夜泊牛渚,聞袁臨汝郎隔舫詠史情事。見客初不甚酬對,而談言微中,使人之意也消,洵佳士也。昔韻香居傳經堂,以第一仙人為廣大教主,望之者如藐姑射神人,嵩祝部一時聲譽頓起,爾時雖有蟾桂、鴻喜同居,無能為役也。韻香既沒,傳經堂轉入春臺部,得小霞,乃殊有太原公子裼裘而來之概。昔郗公謂其門生:「王氏諸郎,羲之最佳。」正謂其能不自束縛耳。後來之秀,位置第二,乃拜虎賁,非認魯公也。玉溪生詩云:「月沒教星替。」若小霞者,神明玉映,可謂長庚伴月,又非三心五噣比矣。(春臺部。寓韓家潭傳經堂,後轉入四喜部,寓石頭胡同內羊毛胡同詠霓堂)

(小霞,吳中舊家子,父故隸巡撫使者麾下為材官,有男子子八人,小霞行第三,以嘉慶二十五年庚辰生,故小名阿龍,晉人言阿龍超,阿龍故自超此之謂矣。余曩遇阿龍,殊落落,故《看花記》為立傳,著語殊寥寥。丁酉春,小霞既脫弟子籍,仍寄居傳經堂,乃與余過從日習。秋七月,余以順天科場事逮係詔獄,小霞職納橐饘焉。先是,余效唐人曹堯賓體作《遊仙詩》十五首,述乾隆嘉慶間軼事,一詠黃縣丞仲則景仁云:「瓊蕭金管集鶯簧,廣樂鈞天奏未央。親見生天黃仲則,淋漓粉墨又登場。」一詠羅山人兩峰聘云:「兩峰鬼趣渚犀然,孤竹俞兒在眼前。豈是不能畫雞犬,薄他舐藥便登仙。」小霞每以為戒曰:「以子才華,如日在東,奈何效唐子畏、楊升庵、康對山諸公失意所為?竊恐文人無福。」不幸言而中也。嗟乎!言猶在耳,所謂楚王子圍不能自克,以及於難。天實為之,謂之何哉!小霞能畫蘭蕙,水墨淋漓,落紙輒數十幅。其人胸次灑落,品格翛然,故筆墨超脫,非諸郎所可及。丁酉夏秋間,長日無事,界絹素作烏絲蘭格子,為余寫詩,日以七百字為率。或白日無暇,夜分歸來,亦必補足之,然對客無咬文嚼字態,所為高出桐仙諸人上也。與許兵部金橋交最厚,後以金麟故,蹤跡遂疏。丙申中秋,聞金橋為債家所逼,日向夕,亟驅車載數百十錢為償之。先是小霞私蓄幾二千金,供金橋揮霍盡,及出師既成約,說金錢不能遽集,乃別籌。遲之又久,自秋徂春,始得蕆事,而金橋於暮春傷寒七日不汗死矣。陳東阜鴻逵贈楹帖曰「常將肝膽酬知己,小占溫柔即美人」,可謂知小霞者。小霞嘗自題畫蘭曰:「可憐一樣庭階種,流落人間當草看」,蓋自庚寅入都,為弟子者凡十年,其師初令裏頭為女子裝般搖會諸劇,不願,乃改為小生。其遇可悲,其志可嘉也。丁酉秋八月,移居羊毛胡同,余為作漢碑額篆榜所居曰「夢俠情禪室」,書大門曰「華首堂」,祝小阜兵部改題曰「詠霓堂」。戊戍春,率其弟子秀芸入四喜部,或者四喜部殆將復興乎?)

鳳翎,陳姓,字鸞仙,菊部中推弦索好手。演《花大漢別妻》,彈四條弦子,唱五更轉曲,歌喉與琵琶聲相答。琵琶在金元時本用彈北曲,鸞仙齒牙喉舌,妙出天然,媚而不纖,脆而不激,圓轉瀏亮,如珠走盤,真覺遏雲繞梁之音今猶未歇,非他人所能及。豐儀朗澈,笑語俊爽,雙瞳人湛湛如秋水,一笑百媚,當之者莫不色授魂與。余每戲呼為玫瑰花,以其英氣逼人,大似探春也。仲雲澗填《紅樓夢傳奇》,《葬花》合《警曲》為一出。南曲抑揚抗墜,取貴諧婉,非鸞仙所宜。然聽其越調《鬥鵪鶉》一曲,哀感頑豔,淒惻酸楚,雖少纏綿之致,殊有悲涼之慨,聞者自爾驚心動魄。使當日竟填北曲,鸞仙歌之,必更有大過人者。丙申二月二十九日移居藕香堂,聯升舊居也。余為作小篆題榜曰「紫桐花館」。鸞仙飲量不宏,而意態甚豪,能畫著色蘭蕙,雖不及小桐,亦自饒疏秀,拈毫弄翰,時時堆紙盈几案,所恨酬酢太繁,徵逐日多,作輟不常,湘簾棐幾往往孤負耳。春試報罷,余與黃鏡生苦無憀賴,日日眠甕頭、臥壚側,取澆磊塊,與阿鸞日益習。一夕醉歸,見余持六角白團扇,欣然把筆,仿甌香館寫生法作素蘭一叢,曰:「將乞填《國香慢》一調。」此夢窗自度腔,滄浪詠桂之作,所謂夷則商犯無射宮者也。余案:《夢窗甲稿·玉京謠》自注,亦云「夷則商犯無射宮」,私測製腔之意,因夷則商無射宮,皆用凡宇煞,故合寫其聲也。思之未得其理,不敢貿然點筆,日月匆匆,不快於懷,頃在盧龍,忽檢《樊榭山房詞集》有《國香慢》一闋詠素蘭,其落句云:「白鳳梳翎,寫影雲窗。」名字事實,隱然相合,恍然忽悟此調乃周公瑾自度曲。濱洲《漁笛譜》自注:夷則商,是與《白石集》霓裳中序第正同,管色俱用凡字煞,與《國香慢》用凡字煞者亦同,且不犯無射宮,即以蔡元定畢曲之說證之,亦合也。樊榭老人百年前填詞,一似豫為今日題鸞仙此畫而作者,文章有神,良足異矣,得意之極,不覺拍案狂呼,為浮大白。余有《紫桐花館畫扇記》,詳述其事,詞繁不載。提取記其大略如此。(三慶部。寓韓家潭敬義堂,移居小李紗帽胡同藕香堂陳。)

(鸞仙近日作畫大有進境,氣韻不及小霞,而姿致殊勝。小桐作雙鉤渲染,尤娟秀可愛。所謂「士別三日,便當刮目相待」,魯子敬驚非吳下阿蒙矣。天下事惟在有心人好自為之,豈獨繪事小道為然?舊歲所持六角團扇,今夏在小有餘芳園為友人強纂去矣。)

玉香,潘姓,字冠卿,後起中前輩也。亭亭玉立,秋水為神,《聊齋誌異》所謂「豔如桃李而冷如冰雪」,斯人近之。顧梁汾《詠梅》浣溪紗云:「物外幽情世外姿,凍雲深護最高枝,小樓風月獨醒時。一片冷香惟有夢,十分清瘦更無詩,待他移影說相思。」空山流水,冰弦一撫,清清泠泠,令人蕭然意遠,目為檻外人妙玉,可謂神情畢肖。暗香疏影,故應在孤山伴逋仙偕老矣。然其掬月一出,為韓國大姨以瑤池之品,寫金屋之姿,天上風月,迥非凡豔。而舉體皆媚,柔若無骨,回翔旋折,飄飄欲仙,觀者幾欲使無方持衣裾,恐其因風而去。宜瑤臺獨步,演楊妃春睡,旖旎翩遷,尤非人意想所到。《瑤臺》《藏舟》諸劇,皆其餘事也。夙與韻香、蕊仙齊名。韻香已如優缽曼殊,曇花一現;蕊仙亦如春深芍藥,顧影自憐。惜美眷之如花,驚流年之似水,今惟冠卿風致猶存耳。娶婦名芙蓉,為國香堂愛女,璧人一雙,一時稱快,往往舉以驕人。丙申四月十三日,花燭之夕,余為賦《賀新郎》。昔康熙朝,汪蛟門舍人納姬,徐方虎、王西樵、周雪客、陳緯雲諸公鬥險韻,同用此調,今輒依其韻,譜之不和迦陵雲郎新婚之作者,嫌太熟也。詞云:「一桁簾衣卷,藕花中,並蒂移花,羊車初遣。莫笑一生花底活,未許露華輕泫。況紅藥、留春如繭。一笑並肩人鏡裏,問近來、眉樣令深淺。紫雲曲,譜親展。國香服媚名逾顯,記索郎、飛白瑤臺,親題禁扁。為檢河魁翻秘笈,不吠琅嬛白犬。許平視、磨磚幸免。不礙二分春似水,算長安、添數看花典。圓月照,華燈翦。」曩於甲午初秋間坐豐玉堂,大清香舊宅也。南海勞四諤士屬為署額,因憶張南山司馬《玉香亭詞》《詠白蓮浣溪紗》有「銀塘風定玉生香」之句,當日南山,以此詞得婦,絕妙好詞也,因命之曰「白藕花吟舫」,香山鮑太史逸卿以冷金箋書之揭楣端,故詞中及之。(三慶部。寓韓家潭敬義堂,移居李鐵拐斜街滎陽豐玉堂)

雙壽,錢姓,字眉仙,吳人。嘉慶以還,梨園子弟多皖人,吳兒漸少,豈靈秀所鍾有時銷歇耶?眉仙如初日芙蓉,韶令天然,論者擬之以邢岫煙,神情態度,幽閑典雅,庶乎近焉。嘉慶二十年後所生人。道光十年後一時名者,韻香、蕊仙、冠卿、鸞仙、小蟾、小雲次第脫身去,秋芙最後亦於丙申夏初自立門戶,小桐亦已有成說,惟眉仙、管霞,猶作籠中鸚鵡。二人皆居韓家潭,管霞居極西道北曰「春和堂」,眉仙居極樂道南曰「三和堂」,相去數十弓,兩恨人望衡對宇,亦恨事也。眉仙既鬱鬱不得志,眉黛間常有怨恨之色,幽微掩抑,不能自勝,每誦「瘦影自臨春水照,卿須憐我我憐卿」,「人間亦有癡於我,豈獨傷心是小青」之句,清淚如鉛水,往往以之洗面矣。道光初年,京師有集芳班,仿乾隆間吳中集秀班之例,非昆曲高手不得與,一時都人士爭先聽睹為快,而曲高和寡,不半載竟散。其中固大半四喜部中人也。近年來部中人又多轉徙入他部,以故吹律不競,然所存多白髮父老,不屑為新聲以悅人,笙笛三弦,拍板聲中,按度刌節,韻三字七,新生故死,吐納之間,猶是先輩法度。若二簧、梆子,靡靡之音,《燕蘭小譜》所云「臺下好聲鴉亂」,四喜部無此也。每茶樓度曲,樓上下列座者,落落如晨星可數,而西園雅集,酒座徵歌,聽者側耳,會心點頭,微笑以視。春臺、三慶登場,四座笑語喧闐,其情況大不相侔。部中人每言:「我儕升歌坐上,固無長須奴、大腹賈。偶有來入座者,啜茶一甌未竟,聞笙笛、三弦、拍板聲,輒逡巡引去,雖未敢高擬陽春白雪,然即欲自貶如巴人下里,固不可得矣。」眉仙嘗演《紅樓夢葬花》,為瀟湘妃子,珠笠雲肩,荷花鋤,亭亭而出,曼聲應節,幽咽纏綿,至「這些時拾翠精神,都變做了傷春證候」句,如聽春鵑,如聞秋猿,不數「一聲河滿」矣。余目之曰「幽豔」。嘗論紅豆村樵《紅樓夢傳奇》盛傳於世,而余獨心折荊石山民所撰《紅樓夢散套》為當行作者,後來陳厚甫在珠江按譜填詞,命題皆佳,(余最愛《畫薔》一出,《繡鴛》一出情景亦妙)而詞曲徒砌金粉,絕少性靈,與不知誰何所撰袖珍本四冊者同為無足重輕。故歌樓惟仲雲澗本傳習最多,散套則有自譜工尺,故旗亭間亦歌之,然瑣瑣餘子,無堪稱作。瀟湘館主人者,雖有佳品,非過於穠即失之勁,蓋冷豔幽香,固自與夭桃鬱李不同。惟眉仙差能近似耳。《療妒羹》小青題曲一出,為小桐擅場,惜不令眉仙演之。三和堂主者曰:葉老四,太湖人,其弟子在眉仙前者,有皖人丁春喜,字梅卿,後別居浣香堂,其面目性情皆與眉仙絕相似,安詳靜穆,對之令人躁釋矜平。晉宋人所謂「春日攜雙柑,斗酒聽黃鸝」可以為俗耳針砭,詩腸鼓吹,正謂斯人。當時評者以春喜為《詩品》中神品所云「不著一字,盡得風流」者也。吾聞其語,未見其人。每對眉仙,輒起虎賁之思。(四喜部。韓家潭三和堂,雙壽移居石頭胡同椿年堂,春喜移居浣香堂)

(丁酉初夏,余在通州書眉仙此傳,裝潢訖,入都即授之,而眉仙己別居石頭胡同椿年堂矣,為之一快。傳中寫出幽憂情狀,自謂頗能繪影繪聲,不忍棄置,仍使張之壁間。時琯霞亦已脫籍,仍居春和堂。凡眉仙一輩人,皆自立門戶矣,惟小桐屢有成說,卒不能自拔。古樂府曰「瀉水置平地,各自東西南北流」,「雜花生樹,群鶯亂飛」,飄茵墮溷,各有因緣,命也如此,夫復何言?)

陳玉琴,字小雲,此碧桃花也,擬之《石頭記》中人,極似寶琴,眉目肌理,意態言笑,無一不媚,而安雅閑逸,溫澗縝密,有時神明煥發,光照四塵,對之如坐春風,如飲醇醪,古人稱溫柔,惟小雲足當此二字。比德於玉,無愧璧人。好從文士遊,講論申旦,娓娓不倦,風韻固自不凡。其同家數亦好從文士遊,蓋俱為碧雲弟子。碧雲當日溫文爾雅,妙擅清譽。二人同師,家法固在也。《玉簪記》茶敘問病,雨初演之,能狀其癡情一點;小雲演之,則慧心四英,可謂各得妙姑之一體。小雲之為人,臒不露骨,豐不餘肉,香而不膩,圓而不甜,風流蘊藉,無纖毫俗韻,將來此中人福澤,當以小雲為最,他人不及也。昔無錫清微道人所居曰 「福慧雙修庵」,人間天上二者難兼,若小雲者,其庶幾乎?妙雲吳人,小雲皖人,其父機匠也。碧雲既南歸,妙雲仍處深山堂,小雲別居輝山堂,即四順堂舊宅也。自南中迎其父母,偕新婦來,並攜幼伶七八輩,正擬聘師起科班,而小雲遽中法。丁酉冬,夜有筦庫吏及戶曹掾招轉餉官飲其家,從者誤觸巡城御史車,遂並逮小雲付秋曹,以所司錢穀出納事群飲聚謀,禍且不測。或為宛轉維持,始得從薄譴,坐以吸食鴉片煙,論城旦舂徒遷安。(此獄,山東司承讞諸郎官有曾為侍御史者,頗以惡詭作劇供笑樂,當之者幾不能堪。遷安尉劉君鼎勳,河南人,平日玉樓金埒,蹤跡頗勤,金鈴十萬,余乃以故意望之,杜牧湖州十年乞官上箋者,亦具有因緣也。)然已狼藉如薛幼芳矣。時同坐係者,有伍蘭鳳,字韻秋。張緒當年亦佳伶也。先是四順堂以男女混雜,累北部尉,及丞罷官,越一年而小雲又及於難。或謂宅相不吉,理或然與?然余所評福澤之說遂已不驗,天下事不可料如此。噫!(三慶部。寓韓家潭深山堂,玉琴移居輝山堂,妙雲仍居深山堂)

翠霞,字青友,初居鴻喜堂,後為桐仙弟子,更字閏桐。桐仙於丙申畫《三友圖》冊子,謂小桐、閏桐並己而三也。閏桐既出名門,漸漬熏陶,亦能作小幅著色蘭蕙,娟娟楚楚如其人。吳伶王若蘭,自言入都為教師十三年,所教小郎二百餘輩,惟翠霞足當麗人之目。余從蓬山識青友,方蓬山壬辰舉賢書時,青友才十三四,娟秀豔冶,肌理細膩,殆無比倫,古人所稱柔荑凝脂,乃信有之。性尤警敏,殆真能以目聽、以眉語。金陵十二釵正冊詩末首云「情天情海幻情身」,當日可卿兼美,偶現色身說法,遂能使絳洞花主於怡紅快綠中心醉欲死,其風姿令人夢寐見之。在群芳中品第是秋海棠,當「碾冰為土玉為盆」,深貯之銀屏珠箔中,燈紅酒碧,茶熟香溫,使按紅牙低唱柳郎中「今夜酒醒何處也,楊柳岸、曉風殘月」,真乃有瑤臺夢醒,天上人間之感矣。丙申天中節,偕金靜川訪之玉連環室,長身玉立,居然偉男,然恂恂猶如處子,彌令人回憶靈和殿前風流。吾嘗謂後來之秀,惟翠香意態融冶,是好女子。乙未冬,同友人為銷寒之會,迭為賓主,日在香天翠海之中。一夕,扶醉送玉仙歸日新堂,燒燈更酌,遲客未至,玉仙既不勝酒力,余亦玉山倩人扶矣。溫伊初方攜瑤卿執茶甌,就燈下商北曲《賞花時》工尺。聞余欠伸,遽揭帳肘余起坐曰:「子亦憶『香霧空蒙』之詩乎?香暖春酣,較之石涼花睡當何如?」是日壓軸子,玉仙方演《醉歸》,情景尤切,伊初因笑謂余:「昔載園先生為陳渼碧畫《西川海棠圖》,今日當為此兒補畫《海棠冬睡圖》矣。」宋人詞:「少年聽雨歌樓上」「中年聽雨客船中」,誦之輒為憮然。玉仙邇來頗有聲,然以視閏桐當年,固不免「蒹葭倚玉樹」之歎云。(嵩祝部。寓燕家胡同鴻喜堂,轉入春臺部,寓陝西巷延陵光裕堂)

(丁酉春桐仙遣閏桐復歸鴻喜堂,所謂三友者,風流雲散矣,每誦唐人《題長安酒家壁》詩,輒為廢書三歎。嗟夫!悠悠行路,世情大都如此,於若輩乎何尤?)

小蘭,字韻秋,初居永發堂,後入敬義堂,梨園中以光裕堂為世家,敬義堂為大家。主之者曰董秀蓉,故出耕齋門下,以小生擅名,冠卿、鸞仙、小香咸出其門。韻秋入門適際盛時,余識之最早。壬辰二月,征鞍甫卸,春服既成,同人小集如松館,為余洗塵。韻秋芙蓉女兒,明秀無匹,姍姍來遲,媚不可言,坐對名花,遂至沈醉,絳蠟高燒,海棠睡未醒。予與周福門、韓秀卿、馮竹生、荔生、余靜川、朱子良諸君子,重房復室中環守之,至夜分乃相將送之歸。乙未冬,在廣和樓,即康熙時查家樓也,小蘭演《藏舟》一出,聲情幽咽,聽者但喚奈何。日失,相攜訪之,雨鬢風鬟,江潭憔悴,靈和殿前風流,不堪回首。是夕冠卿、鸞仙俱集,酒酣,冠卿更唱《山坡羊》二曲,璧月如水,銀雲不流,雙笛吹凡字調和之,不能壓其聲。昔人謂「絲不如竹,竹不如肉」,信然。小蘭自愧弗及,涕泗浪浪,彌不自勝。為詠「芙蓉生在秋江上,不向東風怨未開」之句以慰之。瑤臺夢醒,天上人間。歸路馬蹄踏月,彌憶壬辰春夜,紅燭籠紗時情事,不能置。(三慶部。寓朱家胡同永發堂,轉入韓家潭敬義堂,董秀蓉初在百忍胡同耕齋,移居韓家潭敬義堂)

福齡,錢姓,字綺人,眉仙同懷弟,近日推大有堂桂雲為嵩祝部首座,實非綺人比也。綺人娟娟少好,顧影徘徊,嫣然媚絕,而無姚冶之態,可謂「靜女其姝」。賈姬扣扣寄辟疆小劄,用江文通「見紅蘭之受露」語,大為稱賞。生對綺人,令人殊有「光風轉蕙泛崇蘭」之想。自韻香去後,一枝翹秀,實難其選。綺人乃如隔水桃花,自然明媚,柳陰竹外,人面春風。尋春帬屐,不覺成蹊矣。眉仙在四喜部,雖擅一時名,而居恒對影,鬱伊善感,日念綺人不去懷,雖同在花天月地中,固不能對床歡語,每見客必探綺人近狀。有過觀音寺前者,必寄聲問訊,割一味之甘,賭五紋之佩。至情至性,感動旁人。嗚呼!讀《棠棣》之詩,孝弟之心,可以油然生矣。其同師者曰遐齡,字綺仙,如金在礦,如銀在鉛,光輝猶未發越,然婉約安詳,無浮嚚習氣。小子有造,與綺人共居,熏而善良,固應爾爾。其北則鴻喜堂,在馬翠霞所居也。同居者曰翠雲,以青友故,過客亦熏沐而登之,然未免有續貂之誚矣。(嵩祝部。寓燕家胡同福升堂)

巧齡,字秋仙,與綺人為同門生。綺人為眉仙同懷弟,余推為嵩祝近年第一人,而秋仙盛時,余未之識也。平湖韓四季卿屬友人作《題壁圖》小影,其旁捧硯者為秋仙,明秀豔冶,殆無其匹,雖當年青友韻秋不是過。丁酉初秋六夕(唐人皆以六夕乞巧),修秋禊,集右安門外尺五莊,《看花記》中人來會者十有七人,季卿出圖索題,見者咸謂影裏畫中呼之欲出。蔣叔起為同人署觀款畢,余屏坐水亭,悄然凝思,小霞攜綺人繼至,言秋仙未南歸時事,娓娓不休。於時嘉樹選蔭,新荷媵香,棖觸於懷,不能自已,書二絕句云:「桐陰如水夢如煙,又向情天證四禪。對此玲瓏一片石,自憐心事得秋先。」「畫中聲影夢中遊,悔煞悤唱石州。我是中年桓子野,近來無賴漸知秋。」嗟夫!我生也晚,賀老、龜年皆不及見,乃春明門內,亦復咫尺天涯,隔花人遠,中心藏之,而又交臂失之,僅僅從畫圖省識珠勒珊鞭。匆匆九陌,回首前塵,能無恨恨?昔人謂三生石上無一笑緣。隨園老人生平最信佛氏因緣之說,紀文達公筆記雜說議論亦復相同。吾令於秋仙亦云然矣。書此畢。憮然閣筆。(嵩祝部。寓燕家胡同福升堂)

翠翎,王姓,字雨初,揚州人,冠卿弟子也。風骨未騫,而宛轉如意。趙秋穀《海漚小譜》中所稱「飛鳥依人,大動人可憐色,是兒意態」近之,如山茶花,穠而不俗,大家兒女固應爾爾。此蘅蕪院中黃鶯兒也。演《茶敘》《觀花》二出,俱有可觀。嘗尊前捧硯,乞留題,為署居室曰「聽春樓」,楹帖曰「半榻茶禪圓夢夜;一簾花氣釀愁天」。僕本恨人,強為排遣,飛鴻踏雪,動留爪痕,醇酒美人,前塵影事,麹塵如海,綠葉易陰,他日杜牧尋人,又添一番惆悵矣。(三慶部。寓李鐵拐斜街滎陽豐玉堂)

玉笙,字芝香,嵩祝部佳小生也。幼年亦裏頭唱《蕩湖船》。今年三十,而色藝不少衰。其師王天喜絕鍾愛之,欲以為子,故至今尚居槐蔭堂。玉磬,字瑤仙。初與雙慶同在玉慶堂,師呂胖子,後乃歸槐蔭堂,出師後自居青蓮堂,與槐蔭堂望衡對宇,晨夕過從如一家然。其妻故王天喜所撫,和春部胖松林女也,故瑤仙在和春部。和春故少佳品,惟玉磬、素香,差強人意耳。余識芝香,已在弱冠後。舉止安雅,無少年佻達習氣,豐容闊步,亦殊似富家兒郎。吾嘗謂「此中人他日福澤,當以小雲為第一」,若芝香者,亦庶幾焉。大有堂桂雲在嵩祝,近日頗有名,然以視芝香,未免小巫見大巫矣。淘之汰之,豈盛難為繼耶?即以貌取,亦殊覺儗非其倫也。(玉笙在嵩祝部,寓石頭胡同槐蔭堂;玉磬轉入和春部,移居青蓮堂;柱雲在嵩祝部,寓石頭胡同大有堂)德林,字琯霞。雖無晴雯之豔,而性格近之,極似怡紅院中林家小紅。玉仙演《占花魁》以愁見妙;琯霞則正以慧見妙,各擅勝場,使尹邢相對,能不爽然自失?冠卿亦以此出擅名,然冠卿遭際順境,事事如意,所謂強笑不歡,效顰不愁。琯霞則長身玉立,自顧頭顱如許,幽憂怨憤,時積於懷,當夫檀板一聲,亭亭扶影,眼光一注,茫茫大千,托足無地。此情北境,棖撥傷心,幽愁暗恨,觸緒紛來,故其低徊幽咽,慷慨淋漓,有心人一種深情和盤托出。借他人酒杯,澆自己壘塊,不自知其然而然也。「木末芙蓉花,山中發紅萼」,每詠王右丞《輞川雜事》詩能無慨然?《燕蘭小譜》有句云:「若教嫁作曹交婦,縱不齊眉也及肩。」趣語解頤,隨園亟賞之。折腰齲齒,頗費周旋,文人無賴,遂有此口頭罪過。冠卿年來亦有鳧脛鶴膝之譙,菖蒲拜竹,舉頭天外。琯霞乃如春筍出林,漸欲過母,故觀場矮人,往往有元龍百尺之憾矣。性既疏脫,又慣無拘檢,不顧忌諱,遂致口角招尤,殊費調停。雖然長安人海,紅塵緇塵,閱人多矣!六街蹀躞,馬盡如龍;九陌遨遊,士多於鯽。黃衫誰是,翠袖寒多,一擊未能,九州自大,天荊地棘,行路難,又何怪傷心人觸處皆非也!六朝人樂府曰:「蓼蟲避葵藿,習苦不言非。」又曰:「心非木石豈無感,吞聲躑躅不敢言。」君子哀其遇,而原其心焉可矣。(三慶部。寓韓家潭春和堂)

聯桂,黃姓,字小蟾,世俗所稱「狀元夫人」,長春弟子也。昔呂青田作《女仙外史》,演說永樂朝蒲臺女子唐賽兒事,言仙佛之外厥有魔道,是為三教。常曰:「阿修羅與我佛比肩而立,意氣固自不凡。」小蟾行事,往往莩甲新意,不循軌度,是殆曼陀尼不亞也。其人疏節闊目,如小人家兒女,而意量自遠,性伉爽,笑語甚豪,每以伶俠自處,所不當意者往往如灌夫罵座。冷若冰雪,余嘗戲呼為尤三姐,愛之者阿其所好,乃直欲以枕霞舊友擬之。小蟾欣然謂掌生品評不謬,足見其胸抱,亦可謂有自知之明者矣。李載園太守少年下第,留京過夏,時蜀伶陳渼碧負盛名,常以白眼待人,獨傾倒載園,每值梨園演劇,載園至,陳必為致殽核,數下場周旋,觀者萬目攢視,咸嘖嘖歎羨,望如天上人。或陳赴他臺,聞園至,亟脫身至,其相契有至深者。載園為畫《西川海棠圖》,徵詩《海門詩鈔》,有《自題海棠畫卷》,及《衙齋補種海棠詩》,皆憶渼碧作也,此千秋佳話。以視秋帆尚書遭際,殆有過之焉。《燕蘭小譜》不載其事,殆未免文人相輕之習爾。吾鄉黃鏡生孝廉,丙申春試後,偕余及馮朗崖訪小蟾,一見如舊相識。至夜分,余輩散去,小蟾獨拉留鏡生,命更酒酌,燒燈相對,訴款曲。紅日上窗,猶言刺刺不休,以視渼碧之於載園,殆又過之焉。自後友朋酒座,必相將俱來,二人無日不見面,或余輩故強鏡生他赴,則春元堂使者相錯於道,殆食息相隨如形影然矣。昔楊法齡既脫樂籍,不畜弟子,日與諸名士相揖讓。小蟾援其例,亦不畜弟子,見客亦長揖不拜,往往高談雄辨,驚其座人,顧好訐直,以招人過,人多不能堪,其儕偶咸嫉之,我輩亦多恨者,一時謗讟繁興,二人不恤也。榜發,鏡生報罷,小蟾固要,不令南歸,隱然以秋帆尚書相待。余嘗謂此子殆欲合桂官、銀官為一人矣。佛言「一切眾生,各有因緣」,於茲蓋信。茫茫大千,每詠「不薄今人愛古人」之句,輒慨然為酹一大白。小蟾生庚辰,以甲午出春福堂,自居春元堂,年才十五,同輩中脫樂籍為最早。其色藝不過中人,且以阿芙蓉故,容光銳減,如春深海棠。然論其行事,則近今罕覯者矣。(春臺部。寓李鐵拐斜街春福堂,移居韓家潭春元堂)

(小蟾丙申秋,隨一縣令赴江西;戊戍春,復入京,寄居春福堂。予南戌期迫,未及見也。聞此來重理舊業,將謀畜弟子,不復如昔日效熏卿所為矣。甚矣,晚節之難也!)

蘭香,張姓,字紉仙。濯濯如春月柳,風流自賞。拈毫弄翰,怡然自得,字作歐陽率更體,清拔有致。每當茶瓜清話,把卷問字,捧硯乞題,墨痕沾漬襟袖間,此三慶部後來書呆子也。性既苦溺於學,而一洗咬文嚼字鬼態。石韞玉而山輝,水含珠而川媚,無事張皇,自然流露,此香菱所為高出時流也。吳兒性格,大抵溫柔;紉仙風格灑然,散朗多姿,獨有林下風。福雲堂主者曰:「玉鳳,字瑞卿,故出福安堂,亦擅時名。有弟子六七人,其一曰素香,在和春部,意態頗似紫菱洲中二木頭,有敦厚之質,少活潑之趣。和春為王府班,擊刺跌擲,是其擅場。中軸子為四部冠,今高腔,即金元北曲之遺也,和春猶習之,又多作秦聲。至於清歌慢舞,固無聞焉。」若素香者,在瑤仙外,亦可謂庸中佼佼者矣。(蘭香在三慶部,寓陝西巷福雲堂;素香在和春部。)

三元,字蕅仙,翠香師弟也。面目媚秀,髮初覆額,如新鶯學囀,乳燕試飛。每登場與玉仙兩兩相比,尤宜小生。般《占花魁》秦小官,凝秀圓轉,殊有意致。余嘗謂翠香、三元、福林、愛林,並是後來之秀。「嘒彼小星,三五在東。」東有啟明,西有長庚,明星有爛,不愁明月去也。三元丙申移居東皮條營日升堂,其師殷采芝之弟也。是時朱家胡同復新堂有雙喜,其師亦殷采芝弟子。雙喜不久轉徙天津,更名玉環,而丙申冬,三元亦出赴長蘆。《戰國策》所謂「以君中駟,敵其上駟,舍短用長,尺蠖之屈,以求伸也。」虯髯客一見太原公子,決計下海,此正高人一等,為不可及。保定三臺部有小天喜,字雨香,神采未甚秀澈,而肌理娟好,意態婉帖,目之曰媚,曰膩,庶幾有一體焉,在彼中已不可多得者矣。(春臺部,寓朱毛胡同日新堂。殷移居東皮條營日升堂;雙喜寓朱家胡同復新堂,轉入天津;三元亦轉入天津;小天喜在保定三臺部寓唐家胡同)

大清香、小清香二人皆字蓮仙。二人皆美而豔,其聲名亦不相上下。大清香為小元寶弟子,後自居李鐵拐斜街豐玉堂,即今日冠卿頂堂名而加以滎陽二字者也。小清香為餘慶堂汪寡婦弟子,丁酉夏服阿芙蓉膏自盡矣。余慶堂夙多佳品,秋芙之師小鳳,字竹香,亦其徒也。方開酌增常例時,有新建人曹君,以浙江太守援例得監司入都,日日徵歌選舞,極眷餘慶堂雙鳳。一夕,大醉不酲,周卹之數千金。後復為中部尉刺得,白巡城御史送秋曹,竟以風流罪過罷官,從此餘慶堂衰落不復振矣。汪寡婦畜弟子,不惜重貲聘師教歌舞,衣輕暖,飫甘脆,視他人費倍蓰。而自余居京師七八年,所見其弟子。率皆闇冗下愚,無足當一顧者。蓋此中盛衰,關乎氣運,殆非人力所能強。全福堂汪,亦從不產佳伶,然其平日乃與四順堂、五柳堂、貴福堂相類,固無足怪也。吳振田,在父老中最負重名。敬義堂董秀蓉,以小生得名,即其高第弟子也。今三慶以敬義堂為大家,出其門者如冠卿、鸞仙、小香,咸翹然秀出。而耕齋在和春,寥落幾不能自存。名門後裔,毫無樹立,幾令人有欒郤降為輿臺之感。金玉堂玉蓮,字午香,亦寶善堂弟子也,演《繡襦記·刺目》甚佳。與小雲最契,其人溫文爾雅,藹然可親,亦佳伶也。惜其徒亦無可觀者。郝桂林曬腹堂,王桂林榮發堂,今皆後起無人,門風不振。(大清香在三慶部,寓韓家潭寶善堂,移居李鐵拐斜街豐玉堂;小清香在春臺部,寓李鐵拐斜街餘慶堂;雙鳳亦居餘慶堂;吳振田在和春部,寓百順胡同耕齋;董秀蓉在三慶部,寓韓家潭敬義堂;玉蓮在三慶部,寓韓家潭寶善堂,移居小李紗帽胡同金玉堂)

蓮喜,扈姓,字梅香,四喜部,天喜兄也。能四弦秋全曲,聲情掩抑,一唱三歎,有餘音矣。其變為男子裝,則局度安詳,詞旨婉約,無囂陵習氣。與小蟾為同門生,小蟾行事不當於若輩中求之,然所演不過《賣餑餑》《打杠子》《花鼓頂嘴》之類,色藝俱不逮連喜也。秋水菱花,連喜近之。近日把筆學畫,著色蕙蘭,楚楚有致。小霞邀同人畫《九畹滋蘭圖》,梅仙與焉,從此學有精進,當大有可觀。貽德堂蓮生亦春臺部中人也,演孫夫人《祭江》,低迷淒咽,哀感頑豔,惜其非南北曲也,不登大雅之堂耳。其面目神情,大似金麟,亦是佳品。(春臺部。蓮喜寓李鐵拐斜街春福堂,蓮生寓李鐵拐斜街貽德堂。)

大玉林,字瑤卿,稱大者,所以別敬義堂字佩珊之玉林也。其師故日新堂殷采芝弟子,別居後授徒二人,皆庸碌釵帬。瑤卿豐容多肌,當其不櫛而巾,亦是尋常兒郎。至於熏燃梳掃,擁髻升歌,豐融旖旎,意態動人,「酴醿香夢怯春寒」,恍惚遇之矣。演《長生殿》小宴、驚變二出,於太真醉態,頗能體會,無矯揉造作痕,遂如陳思王所賦「進退無常,若往若還;動止無期,若危若安」矣。四喜部胖玉喜,亦演《驚變》《埋玉》,聲大而遠,悲涼激楚,非瑤卿之所能及,而態度遠遜瑤卿。至於佩珊,在敬義堂如太邱長家,「季方難為弟」,「松柏之下,其草不植」,未免虛有其名。謝遵韞所謂「封胡羯末,莫不知名;不意天壤之間,乃有王郎」。若是夫,托根擇地,亦有幸不幸也。所惜瑤卿如鶡旦不鳴,三弦不敢促柱吹笛者,往往宛轉高下以就之,遂令人有鑄鐘過後之歎。(格物者謂革性惡濕,鞼人之職,就燥為先,津潤所蒸,幾於太古之簣,桴而土鼓也。然徐文長之用缶坐擊也,燒藥物搏為陶鼓,扣之,其聲乃鐄鐄然。物理固有不可解者,豈獨王文成格庭前竹,七日不能得其理哉?)然其人固是誠實無偽。昔乾隆間《歌樓一字評旦》,三元曰「糙」,謂其不文也。余按《中庸注》「慥慥,篤實貌」,若瑤卿者可命之曰「慥」。(春臺部,寓朱家胡同復新堂;玉喜在四喜部;小玉林在三廬部。)

金桂,字粟香,曩以眾人遇之。丙申天中節,始見其演《鳳儀亭》,擲戟為溫侯,珠冠繡襦,挾畫戟軒昂而上,英雄兒女,剛健婀娜,兼擅其妙,「欲采芙蓉花,可憐隔秋水」,能傳此一片心事。驚謂鏡生曰:「士別三日,便當刮目相待,今日非復吳下阿蒙。」鏡生笑曰:「曩因用違其材耳。」粟香此後勿復為裹頭裝,庶不失本來面目耳。春臺部小生佳者頗不易得,小霞之外,惟三元可望有成,他不足言也。今得粟香,可使與參一席,後來殆無與儔。(春臺郭,寓朱家胡同熙春堂)

小天喜,字秋芙,揚州人,王姓。或云是舊家子,詭雲王姓。(顧佩秋曰:「或言天喜復姓,父早歿,母改適。」)先年春臺部有天喜,與天祿、天壽齊名,故呼秋芙曰小天喜。既而突過前人,天喜久為所掩,今歌樓但知秋芙名,天喜不復以大小別之矣。近年(扈聽香在四喜部大有聲名,又稱小天喜,以別於秋芙矣。)以《賣胭脂》《小寡婦上墳》二出得名,謔浪笑傲,冶容誨淫,浮梁子弟(宋人小說謂無良曰「浮梁」)靡然從風,一倡百和,幾有若狂之歎。乾隆間,蜀伶魏長生來京師,廣場說法,以色身示人,輕薄者推為野狐教主。吳太初撰《燕蘭小譜》,以名教罪人歸獄魏三,非無見也。近年演《大鬧銷金帳》者漸少,曾於三慶座中一見之,雖仍同魏三故事,裸裎登場,然坐客無有譖歎者,或且不顧而唾矣。天下人耳目,舉皆相似,聲容所感,自足令人心醉,何苦作此惡劇,以鬼態求悅人哉!余癸己春,即耳其名,乙未夏乃識之。碎麻子被面如繁星,眉目亦不過中人耳,健談能飲,對壺杓意氣豪邁,僭稱大戶,有俯視一切之意。然每與冠卿遇,搴旗摩壘,輒不敵也。每當春秋佳日,三五同好,各挾所知,載笙笛弦索拍板入酒家,觴詠既陳,絲竹迭奏。秋芙既自命酒人,又自矜名下,睥睨餘子,旁若無人,攘袖飛觥,洶洶拳勢將用武。余輒笑謂:「取骰子來。」既至,秋芙輒據盆高座,雄若迷龍,眾人桮𧣴柈碗,雜遝下注。余輒命巨甌如缽者,滿為孤注,諠闐笑語,呼盧喝雉,眾聲如殷雷,六子不再周,秋芙轍亂旗靡,如春雨洗花,當於香霧空蒙中高燒絳蠟,代月照其睡態矣。乙未冬,為消寒之會,秋芙無日不在座,余既數以此法困之。或以告秋芙,不悔也。既入座,賈勇酣戰如故,其興致固是不可及。嘗為書楹帖云:「花到生天才富貴;玉能延喜況溫柔」。溫柔,秋芙所不足,意以此箴之也。名流投贈甚多,當以高小樓太史一聯為最佳,曰:「南華秋水經常誦,北苑芙蓉畫不如」。才人餘事,雖若無意為文,而自然巧合無痕,溫麗可誦。別有集唐「秋水為神玉為骨,芙蓉如面柳如眉」一聯,不知何人手筆,未免俗套,幾成惡劄,(此二語《孫西庵集》附載朝雲六如亭題壁,及國朝黃石《牧香屑集》皆有之。)不如「太阿如秋水;初日照芙蓉」二語,在離即之間,猶不失讀書人吐屬也。其師曰小鳳,字竹香,由餘慶堂出居春茂堂,雅擅時名。南歸,以秋芙畀李三,李三故竹香僕也,既得秋芙,居必德堂,聲稱藉甚,五陵遊俠兒載金錢奔走其門,夜以繼日,如將不及。由是李三償債買屋設錢鋪、擁厚貲,多牛為富、足穀稱翁矣。同輩中人,年齒相若,有聲歌樓者,咸次第脫身去,李三故昂其直以尼秋芙,秋芙憤甚。丙申夏夜,沈醉自外歸,李三方諵諵語,雞肋已安尊拳矣,歷歷自陳入門來未嘗負汝狀,又歷歷數其近年來負我狀,忿忿自睡去。氣壯詞直,李三俯首無以對,且其家中人雖至灶下養,亦皆不直李三也。詰朝乃以毆師為詞,施夏楚焉,面目皆瘇,且有爪痕,既而入歌樓,見者詰得其情,咸不平,慫之官,李三聞之始懼,不得已,草草從之,非所願也。余既習秋芙,悉知其行事,其為人胸無城府,熱腸可交,徒以登場賣笑,倡為淫哇,幾為風俗之累。此則當日教師亦當分謗,秋芙不獨任過矣。惟是率真任性,既不能作嗔拳笑面對人,又往往有酒失,是其短耳。余嘗戲謂秋芙:「此潑辣貨。」南京所謂辣子,當年持門健婦王熙鳳是此品格。或乃以其面有雀瘢,直欲以鴛鴦擬之,非其倫也。有時竟目以夏金桂,此則鄙人申之詈,一時矯激,遂至指斥過當,實非篤論。余在保定日,小五福為余言: 「小時與秋芙同舟北來,跳蕩與凡兒異,其小名曰二達子。」(乾隆間,保和部有八達子,內城人也。)然則潑辣貨之評,洵不誣矣。《記》中以秋芙位置末座者,援《燕蘭小譜》抑置魏長生為殿之例。《春秋傳》曰:「前茅中權後勁」,固有深意也。(春臺部,寓陝西巷性德堂。小鳳寓李鐵拐斜街餘慶堂,移居春茂堂。)

翠林,字韻琴。余丙申夏五識之保定,姿致韶秀,眉目楚楚如畫,言詞舉止並皆安詳,雅無市井倚門賣笑習氣,玉水璿源,方流圓折,此部中翹秀也。問其年,曰十五。自雲在京師居清河堂,隸春臺部。余昔固未之識也。酒半,捧紈扇乞填詞,書《柳梢青》一闋付之,曰:「記否相逢,春山畫裏,春水波中。係馬樓臺,藏鴉門巷,歸燕簾櫳好春生。怕悤、歌扇底,芳心自同。藍尾杯深,紅牙拍緊,沈醉東風。」天津保定距京師在三百里內外,析津為長蘆鹽政所彙,上穀則總督大帥節鉞駐焉。以故徵歌選舞者,猶往往援京師例。然諸伶轉徙無常,迭為賓主,饑依飽颺,大都無固誌。走馬長安者,至此但鳴鞭而過。「開到酴醿花事了」,能無慨然?韻琴在帝城聲稱未著,至保定則已 「獨占百花頭上開」矣。昔郤詵對晉武帝「昆山片玉,桂林一枝」之言,未嘗不歎皇州春色,目不給賞,而北極黃金星石下,以玉抵鵲者,為未免罪過也。山陰道上,霞蔚雲蒸,千岩競秀,萬壑爭流,及出到人間,已為第一泉。其是之謂乎?酒酣相與縱論春明門人物,因命筆隨事疏記,積成一冊。此《長安看花記》之緣始也。起予之歎,焉能憖置薑白石雪夜攜小紅過垂虹亭,為千秋佳話?予懷緲緲,如或遇之。是時保定又有雙慶,字雲舫,徐娘雖老,風韻猶存,能彈琵琶。余為和梅村《祭酒贈白生璧雙琵琶行》。是冬來山海關,依臨榆令尹都君(都爾遜)。江潭憔悴,顧影自憐,予亦如桓子野聞人清歌,但喚「奈何」已!

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京塵雜錄
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