付僧惠誠游吳中代書十二

本秀非浮圖之福 付僧惠誠游吳中代書十二
作者:蘇軾 北宋
本作品收錄於《東坡志林

東坡志林/卷二

  妙摠師參寥子,予友二十餘年矣,世所知其詩文,所不知者,蓋過於詩文也。好面折人過失,然人知其無心,如虛舟之觸物,蓋未嘗有怒者。

  徑山長老維琳,行峻而通,文麗而清。始,徑山祖師有約,後世止以甲乙住持。予謂以適事之宜而廢祖師之約,當於山門選用有德,乃以琳嗣事。眾初有不悅其人,然終不能勝悅者之多且公也,今則大定矣。

  杭州圓照律師,志行苦卓,教法通洽,晝夜行道二十餘年矣,無一念頃有作相。自辨才歸寂,道俗皆宗之。

  秀州本覺寺一長老,少蓋有名進士,自文字言語悟入。至今以筆研作佛事,所與游皆一時文人。

  淨慈楚明長老自越州來。始,有旨召小本禪師住法雲寺。杭人憂之,曰:「本去,則淨慈眾散矣。」餘乃以明嗣事,眾不散,加多,益千餘人。

  蘇州仲殊師利和尚,能文,善詩及歌詞,皆操筆立成,不點竄一字。予曰:「此僧胸中無一毫髮事」,故與之遊。

  蘇州定慧長老守欽,予初不識。比至惠州,欽使侍者卓契順來問予安否,且寄十詩。予題其後曰:「此僧清逸絕俗,語有璨、忍之通,而詩無島、可之寒。」予往來吳中久矣,而不識此僧,何也?

  下天竺淨慧禪師思義學行甚高,綜練世事。高麗非時遣僧來,予方請其事於朝,使義館之。義日與講佛法,詞辨蠭起,夷僧莫能測。又具得其情以告,蓋其才有過人者。

  孤山思聰聞復師作詩清遠如畫,工而雅逸可愛,放而不流,其為人稱其詩。

  祥符寺可久、垂雲、清順三闍黎,皆予監郡日所與往還詩友也。清介貧甚,食僅足而衣幾於不足也,然未嘗有憂色。老矣,不知尚健否?

  法穎沙彌,參寥子之法孫也,七八歲事師如成人。上元夜予作樂滅慧,穎坐一夫肩上顧之。予謂曰:「出家兒亦看燈耶?」穎愀然變色,若無所容,啼呼求去。自爾不復出嬉游,今六七年矣,後當嗣參寥者。

  予在惠州,有永嘉羅漢院僧惠誠來謂曰:「明日當還浙東。」問所欲幹者,予無以答之。噭念吳、越多名僧,與予善者常十九,偶錄此數人以授惠誠,使歸見之,致予意,且謂道予居此起居飲食狀,以解其念也。信筆書紙,語無倫次,又當尚有漏落者,方醉不能詳也。紹聖二年東坡居士書。


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