代宰相上尊號表

代宰相上尊號表
作者:崔融 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0217

臣某言:臣聞形器以陳,萬物有名之謂母;尊卑既位,兩儀合德之謂皇。非母則不能慈愛域中,非皇則不能導化天下。曆考前政,詳窺舊牒,金匱玉版,帝王之跡易推;鐵軸銅渾,天地之情可驗。不知誰子,氣母握其靈機;厥初生人,維皇啟其光宅。然則儀坤配永,至聖者所以降天符;建極施尊,至神者所以塞人望。禮存知貴,事葉強為,天命則休應畢臻,人心則休應允集。不可得而避也,不可得而違也,其唯聖人乎?其唯神用乎?伏見某日制書,以天授聖圖,群臣上尊號曰聖凝獲皇,昭備典冊,肅應景命,大赦天下,賜酺五日。含生之類,稟識之儔,雍雍如,欣欣如,洎鳥獸率舞,與草樹鹹樂。中謝。臣聞以凡測聖者,理絕於名言;以管窺天者,事迷於遠近。雖帝其何力,自聞田父之歌;而事有不談,終獲樵夫之笑:亦安敢梗概而無述哉?

粵若稽古,聖凝獲皇,陰陽和而叡德生,日月合而衝靈降。其在家也,禦戎氏之瑤台;其正位也,綰漢皇這玉璽。維皇高祖肇創王業,惟太宗克成帝功,惟高宗發揮二聖之耿光,惟陛下對越三後之明命。顯承遺托,敬守前基,弘濟艱難,躬親政事,情深社稷:義切園陵,其至公有如此者。七月而葬,三年免喪,迺顧明辟,載懷高蹈。陛下致還君之美,德盛於謙尊;皇帝竭為子之孝,誠深於覆育,八弦無外,六合一家:其衝讓有如此者。蒐八代之禮,講三王之樂,定齊斬之數,革靡曼之音,草章程,待習誡,除指斥之坐,議故誤之條,百官以理,萬人以察:其制作有如此者。慎終追遠,因心罔極,崇七廟,廣三雍,仁不遺於一物,教必行於百姓:有虞舜大孝之德焉。訓甲兵,誓將帥南北清宴,東西緝穆:有軒皇戰伐之功焉。定都邑,殊徽號,居三統之政,處六合之中:有周成隆平之業焉。錦繡羅縠,雕文刻鏤,人君之美色也。而陛下汗濯之服,大帛之衣。珍羞圓方,滋味重累,人君之甘旨也,而陛下藜藿之羹,粢糲之飯。黃金白玉,青珠紫貝,人君之驕也,而陛下所寶惟賢,所重惟穀。上林禁苑,層台累榭,人君之麗也,而陛下宮垣不葺,廊宇莫修。置拾遺補闕之官,則前疑後承,仰天俯地,孰雲尚也?創通賢招諫之匭。則聽聲之鼓,告善之旌,疇以懿茲。

夫然後不登而高,不行而遠。天降以瑞,地外以符,日月光,風雨潤,慶雲出,神泉湧鳳凰翔於庭,麒麟臻於囿,雲集霧散,日至月書,固不可得而言也。陛下猶固守衝挹,深惟惕厲,以元默為神,澹泊為德,回聖慮,運全謨,采衢室之舊儀,酌明台之故事,因人之欲,不日而成。於是靈命孔彰,元心總集,山開秘篆,洛出祥圖。每纓冕同觀,軒墀共謁,則有曦車五色,對玉匣而如遲;雲蓋三層,伴瓊緘而不去。豈非顯見神物,覺寤黎蒸者歟?可以昭報昊穹,可以抑揚宗社,明至德,表至功。陰陽不測之謂神,應變不窮之謂聖,洋洋乎發育萬物,蕩蕩乎人無能名,尊號之來,豈徒然而已也?聖凝獲皇迺不得已而從之,命有司膺大禮,秩群望,懷百神,配諸侯於四瀆,視上公於五鎮。百姓有皋,思與天下滌之;一人有慶,思與天下覃之。垂動鑰之深思,降合錢之普澤,凡百在宥,不知手之舞之足之蹈之者也。豈使女媧神化,仍參泰古之皇;太姒徽音,獨擅隆周之母而已?

微臣早霑揚曆,亟奉恩榮,慚擁腫之曲材,荷生成之大德。山濤者渾金之器,魏國擢之以尚書;伊尹者飾玉之姿,殷朝待之於右相。在臣駑暗,遠謝賢明,徼逢振拭,擢登左右,陛下不以臣不肖,複使臣待罪元戎,顧無平虜之能,未答破羌之寄。恭聞瑞典,載沐鴻私,幸屬皇羲之代,欣承帝魁之美。冕旒端拱,既不獲接景前行;玉帛來朝,又不獲趨風後位。橫行萬里,限中國以長城;悚踴一隅,望東朝於西域。不任悅豫翹勤之至,謹遣某官奉表稱賀以聞。

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