予沽名未售,退棲槐里,舊著儒範七篇,辭艱理僻,不為時人所知,復研精覃思,一旦齋沐禱心靈,是宵夢有異焉。明日召蓍祝之,得蒙之觀,曰:伸蒙入觀通明之象也,因感而有所述焉。自號伸蒙子,嘗與二三子辯論興亡,敷陳古今也。或引事以眀理,或摛才以潤詞,録近萬言,編成上中下三卷。上卷槐里辯三篇,象三才叙天地人之事;中卷澤國紀三篇,象三辰叙君臣人之事;下卷時喻二篇,象二教叙文武之事焉。予所學周公仲尼之道,所言堯舜禹湯文武之行事也,如有用我者,吾言其施,吾學其行乎。揚雄謂後世有揚子雲當知吾太蒙,安知後世不有林虔中者出吾言迂乎哉。大唐咸通六年二月四日長樂林慎思虔中自序。