佛學大辭典/僧祇支

僧祇支】 (衣服)Sam%gha%t!i,又作僧迦,僧竭支,祇支,竭支。新稱僧卻崎,僧腳欹迦。譯曰覆膊衣,掩腋衣。為長方形之衣片,袈裟之下掛也。袈裟直著於身,易著汗垢,故用下掛,又熱時在屏處許於裙上但著之。其著法如掛袈裟,自右方之腋下交搭於左肩之上。西域記二曰:「僧卻崎唐言掩腋,舊曰僧祇支訛也。覆左肩掩兩腋,左開右合,長裁過腰。」寄歸傳二曰:「僧腳崎,掩腋衣也。」又曰:「其僧腳崎衣即是覆膊,更加一肘始合本儀。其被著法,應出右肩交搭左膊,房中恒著,唯此與裙。出外禮尊任加餘服。」又曰:「僧腳崎取一幅半或絹或布可長四肘五肘,如披五條反搭肩上。」又曰:「准梵本無覆肩名即是僧腳崎衣,此乃祇支之本號。」有部百一羯磨十曰:「僧腳欹迦,即是掩腋衣也。古名覆髆,長蓋右肩,定匪真儀。向使掩右腋而交搭左肩,即是全同佛制。又復流派自久漫造祇支,繁費雖多未聞折中,既違聖撿自可思[僽-秋+(夫*夫)],雖目擊明文,仍恐未能除改。改謂改其覆髆,除乃除卻祇支耳。」玄應音義十六曰:「僧迦,正言僧腳差,僧此云掩覆,腳差此云腋,名掩腋衣,律文作僧迦支,或作祇支,或作羯支,皆訛。」蓋四分律雖有祇支覆肩二名,而此原為梵漢之二名,實一物也。然南山舊律以之為二物,舉比丘尼之五衣,三衣之外,加此二者為五衣。新律家於三衣之外,加裙(男曰泥洹僧女曰厥修羅),僧腳崎(即祇支覆肩也)為五衣。義淨新律家之意,謂覆肩衣即僧腳崎,而謂為僧祇支或羯支,祇支者,梵語之訛略也。南山舊律家之意,謂當時漢土所行之紙支,通於僧尼勿論。行事鈔下一曰:「僧祇支法,此是中國,梵音此翻云上狹下廣衣。」(依四分律,則謂上狹下廣衣為未造祇支前之衣相,以為翻名,未穩。)六物圖曰:「梵語僧祇支,此云上狹下廣衣。此准律文以翻,全乖衣相。若準應法師音義,翻云掩腋衣,頗得其實。」大乘比丘十八物圖曰:「四分律四十云:爾時比丘得上狹下廣衣,衣用作僧祇支。白佛,聽作。當知上狹下廣者言是未作祇支而所得衣相也。然舊師又以此直為翻名是亦疑矣。」覆肩衣,為覆右肩。於比丘特聽阿難。於比丘尼為制衣,使受持之,祇支覆肩兩用,原為比丘尼之事。然來漢土,露出右肩,於其風俗不適,故自元魏之朝,比丘亦兩用之。其後更變為褊衫。褊衫者,縫合左肩之祇支與右肩之覆肩者也。見行事鈔資持記下一之一,僧史略上。

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作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辭典在兩岸四地以及美國屬公有領域。

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