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空有二論

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作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辭典在兩岸四地以及美國屬公有領域。

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空有二宗

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空有二論

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空有二論

(雜語)二觀本為破二執之一具佛法,故無論何宗,不失此意,然於自他宗對抗之上,有以空門空觀為主而立者,有以有門有觀為主而立者。即在小乘,一切有部宗為有門有觀,成實宗為空門空觀。特在大乘,如法相宗有門與三論宗空門之爭,尤為著者。佛滅後一千載,印度之護法清辨二菩薩出,護法依彌勒之瑜伽論,釋成唯識論,而張妙有之義(是法相宗)。清辨依龍樹之中觀論(三論之一)著掌珍論,而立真空之理(是三論宗)。佛地論四曰:「菩薩藏,佛滅後千載已前一味。千載已後,興空有二論。」寄歸傳一述印度之大乘曰:「所云大乘,不過二種:一則中觀,二乃瑜伽。中觀則俗有真空,體虛如幻。瑜伽則外無內有,事皆唯識。斯並咸遵聖教,孰是孰非?同契涅槃,何真何偽?意在斷除煩惑,拔濟眾生,豈欲廣致紛紜,重增沈結!」