佛學大辭典/賓頭盧住世因緣

賓頭盧住世因緣】 (本生)法苑珠林四十二曰:「昔有樹提伽長者,造旃檀缽著絡囊中,懸高象牙杙上作是言:若沙門婆羅門不以梯杖能得者即與之。諸外道知欲現神通,挑頭而去。賓頭盧聞是事白目連言:實爾不?答言實爾。汝師子吼中第一,便往取之。其目連懼佛教不肯取。賓頭盧即往其舍入禪定,申手取之。依四分律,當時坐於方石縱廣極大,逐身飛空,得缽已還去。佛聞呵責:云何比丘為外道缽(旃檀缽非比丘宜持之物),而於未受戒人前現神通力?從今盡形擯汝,不得住閻浮提。於是賓頭盧如佛教敕往西瞿耶尼,教化四眾,廣宣佛法。閻浮提四部弟子思見賓頭盧白佛,佛聽還坐,現神足故不聽涅槃。敕令為末世四部眾作福田。其亦自誓三天下有請悉赴。」(依十誦律三十七,四分律五十一)。雜阿含經二十三賓頭盧自說曰:「世壽住舍衛國,五百阿羅漢俱。時給孤獨長者女,適在富樓那跋陀那國。時彼女請佛及比丘僧,時諸比丘各乘空而往彼,我爾時以神力合大山往受彼請。時世尊責我:汝那得現神足如是?我今罰汝,常在於世不得取涅槃,護持我正法,勿令滅也。」請賓頭盧經曰:「賓頭盧者字也,頗羅墮誓者姓也。其人為樹提長者現神足故,佛擯之不聽入涅槃,敕令為末法四部眾作福田。」

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作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辭典在兩岸四地以及美國屬公有領域。

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