佛說四十二章經（懷素書帖）
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佛說四十二章經
沙門懷素書
爾時世尊既成道已 作是思唯
離欲寂靜是最為勝 住大禪定 降諸魔道
令轉法輪 度眾生於鹿野苑中
為憍陳如等五人轉四諦法輪 而證道果
時復有比丘 所說諸疑陳進止
世尊教詔開悟 合掌敬諾 而順尊敕
爾時世尊為說真經四十二章
佛言 辭親出家為道 識心達本 解無為法
名曰沙門 常行二百五十戒 為四真道行
進志清淨 成阿羅漢 佛言 阿羅漢者
能飛行變化 住壽命動天地 次為阿那含
阿那含者 壽終魂靈上十九天 於彼得阿羅漢
次為斯陀含 斯陀含者 一上一還 即得阿羅漢
次為須陀洹 須陀洹者 七死七生 便得阿羅漢
愛欲斷者 譬如四支斷 不復用之 佛言
出家沙門者 斷欲去愛 識自心源
達佛深理 悟佛無為 內無所得 外無所求
心不繫道 亦不結業 無念無作 無修無證
不歷諸位而自崇最 名之為道
佛言 剃除鬚髮而為沙門 受佛法者 去世資財
乞求取足 日中一食 樹下一宿 慎不再矣
使人愚蔽者 愛與欲也
佛言 眾生以十事為善 亦以十事為惡 何者為十
身三 口四 意三 身三者 殺 盜 婬
口四者 兩舌 惡罵 妄言 綺語
意三者 嫉 恚 癡 不信三尊 以邪為真
優婆塞行五事不懈退 至十事 必得道也
佛言 人有眾過而不自悔 頓止其心
罪來歸身 猶水歸海 自成深廣 何能免離
有惡知非 改過得善 罪日消滅 後會得道也
佛言 人愚以吾為不善 吾以四等慈護濟之
重以惡來者 吾重以善往 福德之氣
常在此也 害氣重殃 反在于彼
有愚人聞佛道 守大仁慈 以惡來 以善往
故來罵佛 佛默然不答 愍之癡冥狂愚使然
罵止 問曰 子以禮從人 其人不納
實理如之乎 曰持歸 今子罵我 我亦不納
子自持歸 禍子身矣 猶響應聲
影之追形 終無免離 慎為惡也
佛言 惡人害賢者 猶仰天而唾 唾不污天
還污己身 逆風坋人 塵不污彼 還坋于身
賢者不可毀 禍必滅己也
佛言 夫人為道務博愛 博哀施 德莫大施
守志奉道 其福甚大 睹人施道 助之歡喜
亦得福報 質曰彼福不當減乎 佛言
猶如炬火 數千百人 各以炬來取其火去
熟食除冥 彼火如故 福亦如之
佛言 飯凡人百 不如飯一善人 飯善人千
不如飯持五戒者一人 飯持五戒者萬人
不如飯一須陀洹 飯須陀洹百萬
不如飯一斯陀含 飯斯陀含千萬
不如飯一阿那含 飯阿那含一億
不如飯一阿羅漢 飯阿羅漢十億
不如飯辟支佛一人 飯辟支佛百億
不如飯一佛 學願求佛 欲濟眾生也
飯善人 福最深重 凡人事天地鬼神
不如孝其二親最神也
佛言 天下有二十難 貧窮布施難
豪貴學道難 判命不死難 得睹佛經 生值佛世難
忍色離欲難 見好不求難 有勢不臨難
被辱不瞋難 觸事無心難 廣學博究難
不輕未學難 除滅我慢難 會善知識難
見性學道難 對境不動難 善解方便難
隨化度人難 心行平等難 不說是非難
有沙門問佛 以何緣得道 奈何知宿命
佛言 道無形相 知之無益 要當守志行
譬如磨鏡 垢去明存 即自見形 斷欲守空
即見道真 知宿命矣
佛言 何者為善 惟行道善 何者最大
志與道合大 何者多力 忍辱最健 忍者無惡
必為人尊 何者最明 心垢除 惡行滅 內清淨無瑕
未有天地 逮于今日 十方所有 未嘗不見
得無不知 無不見 無不聞 得一切智 可謂明乎
佛言 人懷愛欲不見道者 譬如濁水
以五彩投其中 致力攪之 眾人共臨水上
無能睹其影 愛欲交錯 心中為濁 故不見道
若人漸解懺悔 來近知識 水澄穢除 清淨無垢
即自見形 猛火著釜下 中水踊躍 以布覆上
眾生照臨 亦無睹其影者 心中本有三毒 湧沸在內
五蓋覆外 終不見道 惡心垢盡 乃知魂靈所從來
生死所趣向 諸佛國土 道德所在耳
佛言 夫為道者 譬如持炬火入冥室中 其冥即滅
而明猶存 學道見諦 愚癡都滅 無不明矣
佛言 吾何念 念道 吾何行 行道
吾何言 言道 吾念諦道 不忘須臾也
佛言 睹天地 念非常 睹山川 念非常
睹萬物 形體豐熾 念非常 執心如此 得道疾矣
佛言 一日行 常念道行道 遂得信根 其福無量
佛言 熟自念身中四大 名自有名都為無
吾我者寄生 亦不久 其事如幻耳
佛言 人隨情欲求華名 譬如燒香 眾人聞其香
然香以薰自燒 愚者貪流俗之名譽 不守道真
華名危己之禍 其悔在後時
佛言 財色之於人 譬如小兒貪刀刃之蜜
甜不足一食之美 然有截舌之患也
佛言 人繫於妻子寶宅之患 甚於牢獄桎梏榔檔
牢獄有原赦 妻子情欲雖有虎口之禍
已猶甘心投焉 其罪無赦
佛言 愛欲莫甚於色 色之為欲 其大無外
賴有一矣 假其二同 普天之民 無能為道
佛言 愛欲之於人 猶執炬火 逆風而行
愚者不釋炬 必有燒手之患
貪婬 恚怒 愚癡之毒 處在人身
不早以道除斯禍者 必有危殃
猶愚貪執炬 自燒其手也
時有天神獻玉女於佛 欲以試佛意觀佛道 佛言
革囊眾穢 爾來何為 以可誑俗 難動六通
去 吾不用爾 天神愈敬佛
因問道意 佛為解釋 即得須陀洹
佛言 夫為道者 猶木在水 尋流而行
不左觸岸 亦不右觸岸 不為人所取
不為鬼神所遮 不為洄流所住 亦不腐敗
吾保其入海矣 人為道 不為情欲所惑
不為眾邪所誑 精進無疑 吾保其得道矣
佛告沙門 慎無信汝意 汝意終不可信
慎無與色會 色會即禍生 得阿羅漢道
乃可信汝意耳
佛告諸沙門 慎無視女人 若見無見
慎無與言 若與言者 敕心正行
曰吾為沙門 處于濁世 當如蓮華
不為泥所污 老者以為母 長者以為姊
少者如妹 幼者如女 敬之以禮
意殊當諦惟觀 自頭至足 自視內
彼身何有 唯盛惡露諸不淨種 以釋其意
佛言 人為道去情欲 當如草見大火來已劫
道人見愛欲 必當遠之
佛言 人有患婬情不止 踞斧刃上 以自除其陰
佛謂之曰 若使斷陰 不如斷心 心為功曹
若止功曹 從者都息 邪心不止 斷陰何益
斯須即死 佛言 世俗倒見 如斯癡人
有婬童女與彼男誓 至期日不來而自悔
曰欲吾知爾本 意以思想生 吾不思想爾
即爾而不生 佛行道聞之 謂沙門曰 記之
此迦葉佛偈 流在俗間
佛言 人從愛欲生憂 從憂生畏
無愛即無憂 不憂即無畏
佛言 人為道 譬如一人與萬人戰
被甲操兵 出門欲戰 意怯膽弱 迺自退走
或半道還 或格鬥而死 或得大勝
還國高遷 夫人能牢持其心 精銳進行
不惑於流俗狂愚之言者 欲滅惡盡 必得道矣
有沙門夜誦經 其聲悲緊 欲悔思返
佛呼沙門問之 汝處于家 將何修為 對曰
恆彈琴 佛言 弦緩何如 曰不鳴矣 弦急何如
曰聲絕矣 急緩得中何如 曰諸音普調
佛告沙門 學道猶然 執心調適 道可得矣
佛言 夫人為道 猶所鍛鐵 漸深垂去垢
成器必好 學道以漸深去心垢 精進就道
奉即身疲 身疲即意惱 意惱即行得 行得即修自幸
佛言 人為道亦苦 不為道亦苦 惟人自生至老
自老至病 自病至死 其苦無量 心惱積罪
生死不息 其苦難說
佛言 夫人離三惡道 得為人難 既得為人
去女即男難 既得為男 六情完具難 六情已具
生中國難 既處中國 值奉佛道難 既奉佛道
值有道之君難 既值有道之君 生菩薩家難
既生菩薩家 以心信三尊 值佛世難
佛問諸沙門 人命在幾間 對曰 在數日間
佛言 子未能為道 復問一沙門 人命在幾間
對曰 在飯食間 去 子未能為道 復問一沙門
人命在幾間 對曰 呼吸之間 佛言
善哉 子可謂為道者矣
佛言 弟子去離吾數千里 意念吾戒必得道
若在吾側 意在邪 終不得道 其實在行
近而不行 何益萬分耶
佛言 人為道 猶若食蜜 中邊皆甜
吾經亦爾 其義皆快 行者得道矣
佛言 人為道 能拔愛欲之根 譬如摘懸珠
一一摘之 會有盡時 惡盡得道也
佛言 諸沙門行道 當如牛負行深泥中
疲極不敢左右顧 趣欲離泥以自蘇息
沙門視情欲 甚於彼泥 直心念道 可免眾苦
佛言 吾視王侯之位 如塵隙 視金玉之寶
如瓦礫 視紈素之服 如幣帛 視大千世界
如一訶子 視四耨水 如塗足油 視方便
如筏寶聚 視無上乘 如夢金帛 視求佛道
如眼前花 視求禪定 如須彌柱 視求涅槃
如晝夜寤 視倒正者 如六龍舞 視平等者
如一真地 視興化者 如四時木
大曆戊午秋九月望日時在雁蕩精舍