佛說摩登女解形中六事經

佛說摩登女解形中六事經 東晉
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佛說摩登女解形中六事經

失譯附東晉錄

佛在舍衛祇阿難邠坻阿藍。時阿難持鉢行乞食,以隨水行,見一女人在水邊持水去,阿難從乞水,女則與之。女便隨阿難,至居所處。

女歸告其母,母名摩登。女於家委臥而啼,母問女何為啼?女言:「母欲嫁我者,莫與他人。我於水邊,見一沙門,從我乞水,我隨問,名為阿難;我得阿難者乃嫁,不得阿難不嫁。」

母即行問阿難,阿難者承事佛。母即知之,還告女言:「阿難事佛道,不肯為汝作夫。」女即啼不飯食:「母知蠱道,何不導之?」

母出請阿難歸飯,女大喜。母語阿難:「我女欲為卿作妻。」阿難言:「我持佛戒,不得畜妻。」母復言:「我女不得卿作夫者,便自殺。」阿難言:「我師事佛,不得與女人交通。」

母即入,語女言:「阿難不肯為汝作夫,其有經道者,不得畜婦。」女對母啼言:「母道所在。」母言:「天下道,無能過佛道及阿羅漢。」女復言:「但為我閉門戶,無令出,暮自為我作夫。」母即閉門,以蠱道縛阿難。

至日晡時,母為布席臥處,女大喜,便莊飾,阿難不肯就臥處,母便然火,前牽阿難衣,語阿難言:「汝不為我女作夫者,我便擲汝火中。」

阿難自鄙作沙門,今日反在中,不能得出,即叉手呼佛。佛即知之,使神脫阿難。阿難至佛所言:「昨日行乞食,於水邊見一女人,我從乞水。明日有人名摩登,請我歸飯,我出便牽我,欲持女與我為婦;我持佛戒,不得畜妻。」

女見阿難得脫去,於家啼哭,母言:「其有事佛者,我道不能勝,我本不語汝耶!」女啼不止,續念阿難。

女明日自行來索阿難,復見阿難行乞食,隨阿難背後,視阿難足,視阿難面。阿難羞慚,低頭不視而避之,女復隨不止。阿難還歸佛所,女復守門,阿難不出,女啼去歸。

阿難前白佛言:「摩登女今日復隨,明日復來。」佛即呼女見之。佛言:「汝追阿難,何等索?」女言:「我聞阿難無婦,我亦無夫,我欲為阿難作妻。」佛言:「阿難沙門無髮,汝寧剃頭髮?我使阿難為汝作夫。」女言:「敢剃頭髮。」佛言:「汝歸報母剃頭來。」

女歸到母所,言:「母不能致阿難,我自行消息問佛。佛言:『剃頭髮來,我使阿難為汝作夫。』」母言:「我生護汝頭髮,汝何為與沙門作婦?國中有大富豪,我自能嫁汝與之。」女言:「我死生當與阿難作婦。」母言:「汝何為辱汝種?」女言:「母愛我者,當隨我心所喜。」母即垂淚下刀,剃女頭髮。

女還到佛所言:「我已剃頭髮。」佛言:「汝愛阿難何等?」女言:「我愛阿難眼、愛阿難鼻、愛阿難口、愛阿難聲、愛阿難行步。」

佛言:「眼中有淚,鼻中有涕,口中有唾,耳中有垢,身中有屎尿皆臭處。其作夫妻者,便有惡處中便生子,有子便有死亡,死亡有哭淚,此於身有何等益?」

女即自思惟,惡露形中,所有正心,則得阿羅漢道,以得阿羅漢。

佛語女:「起至阿難所。」女慚愧低頭,長跪於佛前言:「實愚癡故逐阿難,今我心已開,如冥中有燈火;如乘船船壞得岸;如盲人得扶;老人得持杖行,今佛與我道,我心中開如是。」

諸沙門俱問佛言:「是女母為蠱道,何緣得阿羅漢道?」

佛言:「諸沙門欲聞知是女不?」

諸沙門言:「我曹當受教。」

佛言:「是摩登女,先時已五百世,為阿難作婦。五百世中,相敬重,相貪愛,於今同於經戒道中得道,於今夫妻相見如兄弟狀,是經令諸沙門知女意如是。」

諸沙門則起前,為佛作禮。

佛說摩登女解形中六事經

本東晉作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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