佛說摩訶迦葉度貧母經

佛說摩訶迦葉度貧母經 刘宋
譯者:求那跋陀羅
参考中華電子佛典協會(CBETA)底本:大正新脩大正藏經錄入

佛說摩訶迦葉度貧母經

宋于闐國三藏求那跋陀羅譯

聞如是:

一時,佛在舍衛國度於君民,與除饉眾、菩薩大士、天、龍、鬼神、世間人民無央數,眾會聽經。

是時,摩訶迦葉獨行教化到王舍城,常行大哀福於眾生,捨諸豪富而從貧乞。摩訶迦葉時欲分衛:「若其未行,先三昧正受,何所貧人,吾當福之?」即入王舍大城之中。見一孤母最甚貧困,在於街巷大糞聚中,傍鑿糞聚以為巖窟,羸劣疾病常臥其中,孤單零丁無有衣食,便於巖窟施小籬以障五形。迦葉三昧知此人宿不植福,是以今貧,知母壽命終日在近:「若吾不度,永失福堂。」

母時飢困,長者青衣而棄米汁,臭惡難言,母從乞之,即以破瓦盛著左右。摩訶迦葉到其所,呪願言:「且多少施我,可得大福。」

爾時,老母即說偈言:

「舉身得疾病,孤窮安可言?一國之最貧,衣食不蓋形。
世有不慈人,尚見矜愍憐,云何名慈哀,而不知此厄?
普世之寒苦,無過我之身,願見哀矜恕,實不為仁惜。」

摩訶迦葉即答偈言:

「佛為三界尊,吾備在其中,欲除汝飢貧,是故從貧乞。
若能減身口,分銖以為施,長夜得解脫,後生得豪富。」

爾時,老母重說偈言:

「實如仁所言,生世無功德,今在糞窟中,不淨塗其身。
飲食無分米,羸形而不覆,如今之極貧,施意與願違。」

摩訶迦葉重說偈言:

「母說處不悅,飢窮無以施,若其有施意,此則不為貧。
若復知慚羞,此則著法衣,如母此二事,衣食為備足。
世有顓愚人,俗衣寶穀多,無慚不念施,計後此大貧。
惶荒設福德,可謂為希有,信哉罪福眾,至誠不虛說。」

爾時,老母聞偈歡喜,心念前日有臭米汁,欲以施之則不可飲,遙啟迦葉:「哀我,受不?」

摩訶迦葉答言:「大善!」

母即在窟匍匐取之,形體裸露不得持出,側身僂體,籬上授與。迦葉受之,尊口呪願:「使蒙福安。」

迦葉心念:「若吾齎去著餘處飲之者,母則不信,謂吾棄之。」即於母前飲訖,盪鉢,還著布囊中。

於是老母特復真信。迦葉自念:「當現神足,令此母人必獲大安。」即沒入地,更在虛空身出水火:半身以上現其水出,半身以下復現火出。又復變化改易,飛騰虛空,從其東出沒於西方,南北亦爾。

時,母人見此踊躍,一心長跪遙視迦葉。迦葉告曰:「母今意中所願何等,世間豪富、轉輪聖王及四天王、釋梵諸天?若復欲得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛?若復欲得阿耨多羅三藐三菩提、阿惟三佛者?悉可得果其願。」爾時,母人厭於世苦,聞天堂上審為快樂,即啟迦葉:「願以微福得生天上。」於是,迦葉忽然不現。老母數日壽終,即生第二忉利天上,威德巍巍,震動天地,光明挺特,譬如七日一時俱出照曜天宮。

釋提桓因即自驚悸:「何所人者福德感動,將無此間有勝吾者?」即以天眼觀,此天女福德使然。釋提桓因即偈問言:

「此女從何來?大光明照曜,譬如七大日,一時俱出現;
震動吾宮殿,威德難可當,本修何福德,得來昇此天?」

是時,天女答帝釋偈言:

「本在閻浮提,糞窟不淨中,羸老兼疾病,衣食不充備。
三千大千土,釋迦文佛尊,次有大弟子,名摩訶迦葉。
哀矜從母乞,說法我心歡,貢其臭米汁,施少獲願多。
一心供福地,願欲生天上,棄身糞窟中,來生忉利天。」

爾時,天女即自念言:「此之福報緣其前世供養迦葉所致,假令當以天上珍寶種種百千施上迦葉,猶尚未報須臾之恩。」即將侍女持天香華忽然來下,於虛空中散迦葉上,然後來下五體投地。禮畢却住,叉手歎曰:

「大千國土,佛為特尊,次有迦葉,能閉罪門。
昔在閻浮糞窟之前,為其貧母,開說真言。
時母歡喜,貢上米潘,施如芥子,獲報如山。
自致天女,封受自然,是故來下,歸命福田。」

天女說已,即與侍從俱還天上。然後帝釋心念:「此女於閻浮提臭惡之中,以其米汁供養迦葉乃致此福,迦葉大哀,但福劣家不及大姓。當作良策,於閻浮提詣迦葉所,興設福祐。」釋提洹因即與天后,持百味食盛小瓶中,下詣王舍大城巷邊作小陋屋,變其形狀似于老人,身體痟瘦僂行而步,公妻二人而共織席,自現貧窮乞人之狀,不儲飲食、穀、帛之具。摩訶迦葉後行分衛,見此貧人而往乞食。公言:「至貧無有,如何?」迦葉呪願,良久不去。

公言:「我等夫妻甚老,織席不暇,向乞少飯,適欲食之。聞仁慈德,但從貧乞欲以福之。今雖窮困,意自割,捐以施賢者,審如所云令吾得福。」

天食之香非世所聞,若豫開瓶苾芬之香,迦葉覺之,全不肯取。即言:「道人!弊食不多,鉢來取之。」

迦葉鉢取受呪願:「施家其香普熏王舍大城及其國界。」迦葉即嫌其香無量,即便三昧思惟其本,方坐三昧,公及母還復釋身,逕疾飛去,空中彈指歡喜無量。迦葉思惟即知帝釋化作老公,而為此變,欲增福祚。「吾今已受,不宜復還。」迦葉讚言,「善哉!帝釋!種福無厭,忍此醜類,來下殖福,必獲影報。」帝釋及后倍復欣踊。是時,天上伎樂來迎,帝釋到宮倍益歡喜。

佛告阿難:「此貧母人,一切世間無能及者,惠雖微少,福報甚多,以其苦厄興至心故,致無量福,福應之報。釋提桓因天上自恣,而捨豪尊來下殖福,獲報難量,是以,如來說檀第一。閻浮提人愚癡可矜,其如此比有少少耳,汝當廣宣如來真言。」

佛說是時,天、龍、鬼神、四輩弟子、比丘僧,興設大福而至達嚫,願及眾生,隨其志願皆得果報。

佛說經已,一切眾會莫不欣樂,稽首作禮。

佛說摩訶迦葉度貧母經

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