佛說玉耶女經

佛說玉耶女經 西晉
参考中華電子佛典協會(CBETA)底本:大正新脩大正藏經錄入

佛說玉耶女經

失譯人名附西晉錄

聞如是:

一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦禮承事姑嫜、夫主。給孤獨家議曰:「其婦憍慢,當以何法而教訓之?若以杖捶,非善法也;若無訓教,其罪日增。長者!唯佛大聖善能教訓,辦供設齋食,明日請佛。」佛即受請。明日佛來將諸徒眾,給孤獨家盡出禮佛,玉耶不出。佛即放大光明紫磨金色,照玉耶室內,佛現三十二相、八十種好,玉耶見佛光明相貌,即大驚怖,生畏懼心便出禮佛。

佛告玉耶:「女人之法,不當以倚端正而生憍慢,形貌端正,非為端正,唯心行端正,人所愛敬,是為端正,不得以倚面貌端正憍慢自恣,後生卑賤為人走使。」

佛告玉耶:「女人之法,有三鄣十惡,不自覺知?」

玉耶白佛:「何等三鄣十惡?」

佛告玉耶:「一者小時父母所鄣,二者出嫁夫主所鄣,三者老時兒子所鄣,是為三鄣。何等十惡?一者生時父母不憙。二者養育無味。三者常憂嫁娶失禮。四者處處畏人。五者與父母別離。六者倚他門戶。七者懷妊甚難。八者產生時難。九者常畏夫主。十者恒不得自在,是為十惡。」

玉耶聞佛說三鄣十惡,身心戰悚,白佛言:「唯願世尊,教我作婦之法。」

佛告玉耶:「作婦之法,當有五等。何謂為五?一如母婦,二如臣婦,三如妹婦,四者婢婦,五者夫婦。何謂母婦?愛夫如子故,名母婦。何謂臣婦?事夫如君故,名臣婦。何謂妹婦?事夫如兄故,名妹婦。何謂婢婦?事夫如妾故,名婢婦。何謂夫婦?背親向踈永離所生,恩愛親昵同心異形,尊奉敬慎無憍慢情,善事內外家殷豐盈,待接賓客稱揚善名,是為夫婦之道。」

佛告玉耶:「奉事姑嫜夫主,亦有五善三惡。」

玉耶白佛:「何等五善三惡?」

佛告玉耶言:「一者晚眠早起修治家事,所有美膳莫自向口,先進姑嫜、夫主。二者看視家物,莫令漏失。三者慎其口語忍辱少瞋。四者矜莊誡慎,恒恐不及。五者一心恭孝姑嫜夫主,使有善名,親族歡喜為人所譽,是為五善。何者三惡?一者未冥早眠日出不起,夫主訶瞋反見嫌罵。二者好食自噉,惡食便與姑嫜夫主,姦色欺詐妖邪萬端。三者不念生活,遊冶世間,道他好醜求人長短,鬪亂口舌,親族憎嫉,為人所賤,是為三惡。」

玉耶聞佛說五善三惡,信敬歡喜心生慚愧,白佛言:「弟子愚癡,未見佛時,未聞法時,施自愆咎無量,及諸障礙不自覺知;今得聞說,開悟意解,乃知先來所行為非,自今已去,改往修來順尊所說,不復敢違。唯願聖尊,慈愍救濟聽我懺悔,得除愆咎,受我五戒得為弟子。」

佛言:「善哉!玉耶!聽汝懺悔,莫復更作,垂賜戒法敬奉修行。」佛言:「諦聽善思念之。」

玉耶言:「唯然世尊!願樂受持。」

佛告玉耶:「持一戒者,身手不殺恩及群生。持二戒者,清淨仁讓不盜,減己濟眾。持三戒者,貞潔不婬行無沾污。持四戒者,不得妄語乃至戲笑。持五戒者,遠酒不飲不犯眾惡。護持禁戒,如救頭然;自觀身形不得久住,危命如電速,如風過庭;少壯必衰,莫恃姿容,當勤精進棄捨世榮,如菩薩法。汝今修行,可得至佛,佛道不可不學,經不可不聽。吾今得佛,稱善所致大乘教,無男無女,樂聞法者,隨願所得。」

玉耶白佛言:「世尊!其善婦者,當得何榮?其惡婦者,當得何咎?」

佛告玉耶:「其善婦者,現世榮譽親族敬念,受福生天,天上壽盡還生世間,王侯子孫在所生處,一切尊敬。其惡婦者,是人憎嫉無不厭患,欲令早死,命終當墮地獄畜生奴婢,展轉其中無有出期。」

玉耶聞說善惡婦法,心生畏懼,懇惻修行即得道跡,彫刻、錦繡、作珠寶帳,懸繒幡蓋、燒眾名香,遶塔歌唄聲徹十方,見者隨喜稽首廟堂。

阿難白佛言:「當何名此經?」

佛言:「此經名教化女人,名玉耶經。若女人得聞此經,受持讀誦如法修行,捨是女身不得更受。」

說是經時,大眾歡喜,作禮奉行。

佛說玉耶女經

本西晉作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

Public domainPublic domainfalsefalse