佛說諸佛經 北宋
譯者:施護
本作品收錄於《大正新脩大藏經
參考中華電子佛典協會(CBETA)底本:大正新修大正藏經錄入

佛說諸佛經

西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉詔譯

如是我聞:

一時佛在王舍城鷲峯山中,時尊者大目乾連食時欲至,著衣持鉢將詣王城,忽作是念:「我於今日,先往色究竟天,問少因緣,却來乞食。」於是尊者大目乾連,入三摩地等引,譬如力士屈伸臂頃,到色究竟天。既至彼已,與天相見,以種種軟語互相問訊。時尊者大目乾連乃問天言:「經於何時有佛世尊出現於世,證無上菩提?」於是有百色究竟天主同聲答言:「滿百千劫,有佛出世,證無上菩提。」

爾時尊者大目乾連,聞已信受,即入三摩地,譬如力士屈伸臂頃,從色究竟天還到王城,即如常日,次第乞食。食畢澡漱,收衣鉢已,往詣佛所。即以頭面禮佛雙足,修敬畢已,在一面坐,合掌瞻仰,而白佛言:「世尊,我於今日食時欲至,入三摩地往色究竟天,問彼天人:『經於何時有佛出世,證無上菩提?』彼百天主同聲告我:『滿百千劫,有佛出世,證無上菩提。』世尊!我雖信受,是事云何?唯願世尊,為我開說。」

爾時世尊告大目乾連:「汝今諦聽,當為汝說。大目乾連!彼色究竟天主,知見甚少,乃謂汝言:『滿百千劫,有佛出世,證無上菩提。』此非正言,未可深信。大目乾連!我念往昔,最初值遇六十俱胝諸佛如來出現於世,而彼諸佛,住世利生或久或近,各各隨緣次第入滅;如是相繼,復有八十俱胝佛,出現於世,同名妙華。我於如是一一佛前,發大誓願,及持梵行。於此佛後,復有五百佛出現於世,同名正梵。於此佛後,復有八百佛出現於世,同名燃燈。於此佛後,復有一萬五千佛,同名昝麼沒,出現於世。於此佛後,復有一千佛出現於世,名號族姓各各不同。我於如是佛前,復發誓願,修持梵行。於此佛後,復有六千佛出現於世,同名蘇鉢囉多波。於此佛後,復有九萬佛出現於世,同名妙迦葉。於此佛後,復有一千佛出現於世,同名為日。於此佛後,復有一千佛出現於世,同名染沒[亭*夜]野。於此佛後,復有八萬佛出現於世,同名曀羅嚩帝。於此佛後,復有七萬佛出現於世,同名帝釋。於此佛後,復有一佛,名德,出現於世。我於此佛,與諸聲聞弟子,同發誓願,恭敬供養。經于多歲,於此佛後,復有八十俱胝那由他辟支佛出現於世。

「大目乾連!彼辟支佛,在於我前發大誓願,及有轉輪聖王名曰遍照,亦於我前,先得值遇四十同名無能勝佛。大目乾連!我於德佛滅後,值遇一佛,亦名無能勝。於此佛世,我為轉輪聖王名為百號,與無能勝佛聲聞弟子同發誓願,恭敬供養。經歷多年,佛入滅後,我以七寶建塔,供養舍利。

如是修行,經無量時。大目乾連!我於是時,得證菩提。」

「復次,大目乾連!彼色究竟天,少知少見。無能勝佛滅度之後,復有一佛出現於世,名曰持世。後復有佛出現於世,名曰持地。後復有佛,名大能仁,出現於世。後復有佛,名曰妙現,出興於世。後復有佛,名曰師子,出現於世。後復有佛,名最上希有,出現於世。後復有佛,名斷一切憂,出現於世。後復有佛,名一切義成就,出現於世。後復有佛,名曰得勝,出現於世。後復有佛,名曰寶光,出現於世。後復有佛,名曰意稱,出現於世。後復有佛,名烏波底室囉,出現於世。後復有佛,名底室嚕,出現於世。後復有佛,名曰圓光,出現於世。後復有佛,名為月光,出現於世。後復有佛,名曰天光,出現於世。後復有佛,名阿提部,出現於世。後復有佛,名阿提野輸,出現於世。後復有佛,名無滅通,出現於世。後復有佛,名曰最勝,出現於世。後復有佛,名底室嚕多嚕,出現於世。後復有佛,名曰上華,出現於世。後復有佛,名阿哩瑟吒,出現於世。後復有佛,名阿提部,出現於世。後復有佛,名曰燃燈,出現於世。後復有佛,名曰降冤,出現於世。後復有佛,名曰金曜,出現於世。後復有佛,名曰金光,出現於世。後復有佛,名曰寶眼,出現於世。後復有佛,名蓮華眼,出現於世。後復有佛,名最上蓮華,出現於世。後復有佛,名大蓮華,出現於世。後復有佛,名曰蓮華,出現於世。後復有佛,名毘婆尸,出現於世。後復有佛,名曰尸棄,出現於世。後復有佛,名毘舍浮,出現於世。後復有佛,名拘留孫,出現於世。後復有佛,名俱那含牟尼,出現於世。後復有佛,名曰迦葉,出現於世。今我釋迦牟尼,出現於世。大目乾連!我先發誓願,於如是等諸佛,以七寶華而散供養已,然後方成正等正覺。

「大目乾連!彼一一佛,從初發心乃至成等正覺,皆是經歷無數之劫。我從發心至今成佛,劫數甚多,不可算計。彼色究竟天,少知少見;汝勿生疑。」

爾時,世尊說是經已。大目乾連疑心即除,歡喜踴躍,禮佛而退。

佛說諸佛經

本北宋作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

Public domainPublic domainfalsefalse