佛說造立形像福報經

佛說造立形像福報經 東晉
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佛說造立形像福報經

闕譯人名附東晉錄

佛至拘羅懼國,有諸樹園主名拘翼。

時國王名優填,年始十四,聞佛當來,王即勅傍臣左右皆悉嚴駕。王行迎佛,遙見世尊,心中踴躍,極大歡喜,止車下步,罷却左右傍臣侍從及持蓋者,即前迎趣,便以頭面著地作禮,起復前行,如是至三。

佛言:「來前。」

王復前到,以頭面著佛足,起遶三匝,長跪叉手,白佛言:「天上、天下諸天人民無及佛者!今佛面目、身體、行步,光明巍巍好乃如是。我今視佛無有厭極,佛是天上、天下諸天人民之大師也,佛所慈心哀救甚多。」佛默然不應。

王復白佛言:「人作善者,此之福祐,當何所獲?佛去已後,我恐不復見佛。今欲作佛形像,恭敬承事,得何福報?願佛哀愍,為我說之,我欲聞知。」

爾時,佛告年少王:「汝所問,大善!諦聽吾說,以著心中。」

王即稽首言:「受教。」

佛告王曰:「若有作佛形像,所得福祐,我今悉當為汝說之。」

王言:「諾!受恩。」

佛言:「天下人民能作佛形像者,其後世世所生之處,眼目淨潔、面貌端政,身體手足常好柔濡,生於天上亦復淨潔諸天中勝,眼目面貌甚好無比。

作佛形像其福如是。

「作佛形像所生之處,無有諸惡身體具足,死後得生第七梵天上,復諸天中,形貌端政絕好無比,為諸天所敬。作佛形像其福如是。

「作佛形像,後世常生勢尊貴家,受其氣力與世絕異,在所生處不墮貧家。作佛形像其福如是。

「作佛形像,後世所生身形殊妙,紫磨金色端政無比,常為眾人所共敬愛。作佛形像其福如是。

「作佛形像,後世生處常在富貴之家,財產珍寶不可稱數,常為父母、兄弟、宗族之所愛重。作佛形像其福如是。

「作佛形像,後世若生閻浮提中,常生帝王、公侯、賢善之家。作佛形像其福如是。

「作佛形像,後世得作帝王,特尊勝諸國王,當為諸王之所歸仰。作佛形像其福如是。

「作佛形像,後世得作遮迦越王,四天下諸王皆臣屬之。作佛形像其福如是。

「作佛形像,後世得作遮迦越王,飛行天上復下自恣,在所施為無所不至。作佛形像其福如是。

「作佛形像,後世生於第七梵天,壽一劫餘,智慧尊勝無上無能及者。作佛形像其福如是。於梵天壽盡當復來下,生於孝順有道法家。作佛形像其福如是。

「作佛形像,後所生處常為父母之所愛重,壽終復得生於天上。作佛形像其福如是。

「作佛形像,死後不復墮三惡道,當自守意常欲求佛。

「作佛形像,後世生處尊重於經,意欲常持雜好香華、雜好繒綵、燈火光明、諸天下中名好珍寶奉上佛塔,後無數劫,會當得佛涅槃之道。人有出意持妙珍寶、所愛重物奉上佛者,非餘凡人,皆是前世作佛形像者、習菩薩道者。作佛形像其福如是。

「作佛形像,其福無量,無窮盡時,不可稱數。如是四天下江河海水尚可升量,作佛形像其福甚多,多四天下江河海水過出十倍,後世所生常護佛道。

「作佛形像,譬如天雨,人有好舍無所憂畏。

「作佛形像,死後不復入於地獄、畜生、餓鬼諸惡道中。其有眾生見佛形像生恭敬心,叉手自歸佛塔舍利者,死後百劫不復入於地獄、畜生、餓鬼道中。死即生天,天上壽終,復生世間勢富之家,如是受福不可稱數,會當得佛涅槃之道。」

佛告優填王:「人作善者作佛形像,其福祐功德如是,終不唐苦。」

爾時,優填王以偈讚佛:

「佛者大聖人,為眾生說法。

拘深瞿師園,優填叉手問,聞梵音審諦,不動百福成,作佛形像者,得何等福報?」

爾時,世尊說偈答曰:

「王諦聽吾說,福地恢上土,福德無過者,作佛形像報。
恒生大富家,尊貴無極珍,眷屬常恭敬,作佛形像報。
世世身無患,常得天眼報,無比紺青色,作佛形像報。
父母見歡忻,端政威德重,愛樂終無厭,作佛形像報。
金色身焰光,猶妙師子像,眾生見歡喜,作佛形像報。
閻浮提大姓,剎利、婆羅門,福人於中生,作佛形像報。
不生邊地國,不盲不醜陋,六情常完具,作佛形像報。
臨終識宿命,見佛在其前,不覺死時苦,作佛形像報。
作大名聞王,金輪飛行帝,典主四天下、作佛形像報。
作釋天名因,神足典第二,三十三天奉,作佛形像報。
此過出欲界,作梵梵天王,迦夷眾梵恭,作佛形像報。
受福正如是,若能刻畵作,天地尚可稱,此福不可量。
是故供養佛,華香香汁塗,供養大士者,得漏盡無為。」

佛說經竟,王大歡喜,即起,前以頭面著佛足而起,比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,及其五百傍臣左右,皆起歡喜為佛作禮,後皆往生阿彌陀佛國,作大菩薩最尊第一。優填王聞其所說,歡喜受解,即得須陀洹道。

佛說造立形像福報經

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