修華嚴奧旨妄盡還源觀序

夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,睹纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起藥興,妄生智立。病妄則藥妄,舉空拳以止啼;心通則法通,引虛空而示遍。既覺既悟,何滯何通。百非息其攀緣,四句絕其增減,故得藥病雙泯,靜亂俱融,消能所以入元宗,泯性相而歸法界。竊見元綱浩瀚,妙旨希微,覽之者詎究其源,尋之者罕窮其際。是以真空滯於心首,恒為緣應之場;實際居於目前,翻為名相之境。今者統收元奧,囊括大宗,出經卷於塵中,轉法輪於毛處,明者德隆於即日,昧者望絕於多生,會旨者山嶽易移,乖宗者錙銖難入。輒以旋披往誥,糸丐睹舊章,備三藏之元文,憑五乘之妙旨,繁詞必削,缺義複全。雖則創集無疑,況乃先規有據,窮茲性海,會彼行林,別舉六門,通為一觀,參而不雜,一際皎然。冀返迷方,情同曉日,佩道君子,俯而詳焉。今略明此觀,總分六門,先列名,後廣辨。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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