健餘先生撫豫條教/卷二

前有逸文曰能理家務

處鄉之善十

• 一曰能事長上
• 二曰能睦親故
• 三曰能恤孤寡
• 四曰能周貧乏
• 五曰能受寄託
• 六曰能救患難
• 七曰能解鬬爭
• 八曰能襄公事【如本鄉河堤樹畜保甲賑濟等務】
• 九曰能導人為善
• 十曰能規人過失

服教之善八

• 一曰能行聖道
• 二曰能習禮儀
• 三曰能讀小學
• 四曰能讀經史
• 五曰能習書法
• 六曰能講律令
• 七曰能絕異端
• 八曰能聯文社【如供備飲饌紙筆之類】

畏法之善四

• 一曰敬畏官長
• 二曰能肅政教
• 三曰早完租賦
• 四曰恥入公門

規過各條

犯義之過六

• 一曰酗博鬬訟【酗謂縱酒喧競博謂賭博財物鬬謂鬬毆罵詈訟謂誣賴爭訟】
• 二曰行止踰違【踰禮違法】
• 三曰行不恭遜【侮慢齒德恃強凌人】
• 四曰言不忠信
• 五曰造言誣毀
• 六曰營私太甚

不修之過五

• 一曰交非其人【不論士庶但凶惡及游惰無行者而朝夕與之游處則為交非其人若不得已而暫往還者勿論】
• 二曰游戲怠惰
• 三曰動作無儀【謂進退疏野及衣冠全不完整者】
• 四曰臨事不恪【主事廢忘期約後時臨事怠惰者】
• 五曰用度不節

【右規勸條約各州縣舉行該學生員多者以四百為率用仁義禮智信五字於東西南北中立為五社每社約隸八十人選端謹公直生員二人為長擇村舍毗連居址相近者分上下社各糾其半教官依式各置規勸簿四本循來環去分發各社首列社長姓名諸生次之人各一頁善則朱書詳記過則墨筆直書每季月底社長呈送學師學師於下季月首十日內傳集諸生於明倫堂升座唱名有善命之列坐左右登記優簿有過則站立堂下面責令改如能改下屆勸懲時削去過跡三令不改罰跪讀臥碑大過則登劣簿以備申黜其無故不到者記過每年底教官分別核明一呈學院一呈本院庶幾優劣了然士爭奮勵至社長混俗模稜不直書詳記或偏徇不公善過混淆者斥退另選仍入劣簿以三年為期老病請休者聽如三年內能教導諸生善多過少及有善無過者教官同牧令據實詳請以鄉飲僎介榮之如教官視為具文不實力奉行者定行參處其府學諸生即隸於本學一體糾察各社童子有能背誦小學孝經及恂恂循謹者社長領見學師面試籍記府縣考時薦列前茅】

再申規勸條約

勸善規過之法原於藍田呂氏鄉約前依竇靜菴先生訂本刊布各學分社舉行學者果能實體而躬踐之則動必由禮而德自歸厚相勸相規之中已該相交相恤之義矣惟是中州素稱淳樸而近見士民禮教多疏任恤罔聞則草野倨侮之習未除刻薄鄙吝之私未化漸與淳樸背而馳焉是誠可憂則呂氏禮俗相交患難相恤二則亟宜酌古通今明列各條俾諸生有所持循以遷善改過返樸還淳本都院實有厚望焉

相交各條

禮俗之節四

• 一曰尊幼輩行【尊者謂長於己二十歲以上在父行者長者謂長於己十歲以上在兄行者敵者謂年上下不滿十歲者少者謂少於己十歲以下者幼者謂少於己二十歲以下者】
• 二曰造請拜揖【凡少者幼者於尊長賀節辭謝皆為禮見此外候問唁慰白事質疑經過皆為燕見尊者受謁不報長者令子弟以己名帖代行凡敵者辭見賀謝相往還凡見尊長拱立於門外通名將命者延入容趨進見再拜燕見三揖退則主人送於廡下若命之上馬三辭不許則從其命凡見敵者使人通名俟於廡下禮見則拜燕見長揖凡見少者以下則先遣人通之主人具衣冠以俟客入門下馬則趨出迎揖升堂來報禮則再拜謝退則就階上馬凡遇尊長於道皆徒行則趨進揖尊長與之言則對否則立於道側以俟尊長巳過乃揖而行皆乘馬於尊者則迴避之於長者則立馬道側揖之俟過乃行若己徒行而尊長乘馬則迴避之若已乘馬而尊長徒行望見則下馬前揖過既遠乃上馬尊長令丄馬則固辭遇敵者皆乘馬則分道相揖而過彼徒行而不及避則下馬揖之過則上馬遇少者徒行不及避則下馬揖之遇幼者則不下馬】
• 三曰請召迎送【凡請尊長飲食既來赴明日主親謝勞召敵者以書簡明日客使謝酒召少者用客目明日客親謝酒凡燕集皆鄉人則坐以齒非士類則否有親則別敘有異爵者亦不以齒若特請召或迎勞出餞皆以專召者為上客如婚禮則姻家為上客皆不以齒爵為序燕集別設卓子於兩楹間置杯盞於其上主人執杯以獻上客上客辭主人親送坐位卓子上西向一揖上客取酒酢主人東向一揖主人乃獻眾賓如儀凡有遠出遠歸者則迎送之拜揖如禮有飲食則就飲食之尊長敵者歸迎勞畢從其家見之少者以下不必迎俟其既歸至其家省之】
• 四曰慶弔贈遺【凡同約有吉事則慶之有凶事則弔之每家只家長一人與同約者俱往若家長有故或與所慶弔者不相接則其次者當之凡慶禮如常儀有贈物或其家力有不足則同約為之借助器用及為營幹凡弔禮聞其初喪則率同約者便服而往弔之且助其凡百經營之事主人既成服則相率素冠素衣具酒果食物而往奠之及葬又相率致賵俟發引則素服而送之及卒哭及小祥及大祥皆常服弔之凡弔喪送葬喪家只備蔬食不可具酒肉以待弔客凡聞所知之喪或遠不能往則遣使致奠就外次衣弔服再拜哭而送之】

相恤各條

患難之事七

• 一曰水火【小則遣人甚則親往救且弔之】
• 二曰盜賊【守望相助有驚則同力追捕貧則為之助出募賞】
• 三曰疾病【有疾問之病則為訪醫藥貧則助其養疾之費】
• 四曰死喪【始喪則哭之有事則奠之闕人則助其營幹貧乏則厚其賻贈凡喪家之待己者悉以他辭卻焉】
• 五曰孤弱【孤遺無依者若能自贍則為之區處或擇人教之貧者協力共濟或聞於官司無令失所若有侵欺之者眾人力為之辦理若稍長而放逸不檢亦防察約束之無令陷於不義】
• 六曰誣枉【被人誣枉過惡不能自伸者有方略可以救解則為辨正】
• 七曰貧乏【有安貧守分而生計大不足者眾以財濟之或為之假貸置產以歲月償之】

右禮俗相交患難相恤二則社長與諸生以時講明有能遵者即書於善簿以獎勵之

嚴飭州縣分社

分社之舉所以端士習廣教化法至善也蓋士為鄉里表率苟讀書明理之人尚不能遷善改過恪遵禮法凡厥庶民無怪其放僻邪侈陷於刑戮而不知矣有牧民之責者正宜勸學興賢以昭訓俗型方之治今本都院訪得上蔡縣並未實行立社之法及詢之該處紳士雖近在城中身列義學者亦茫然不知分社為何事乃知從前該縣詳覆之文竟屬捏飾夫立社考察功過或按季或按月俱係地方官自行酌量因地制宜並非繁苦難行之事無論教官職司秉鐸是其專責即有繁劇之州縣亦非朝朝審事日日比糧則一歲之中何難破數日工夫面與士子講論勸規以洗其俗吏之心而盡其化導之實乃並此不為尚得謂之留心吏治者乎該司即將上蔡縣捏飾緣由確查詳奪併嚴飭各州縣查照本都院屢次檄飭實力奉行毌得虛應故事責成該管府州加意稽查倘或有名無實即將該地方官及儒學併該管府州詳揭毌違

確查州縣分社

分社規勸一事非惟振興教化凡農田水利樹畜保甲一切令行禁止等務俱有提綱挈領潛移默化之權但此中妙用惟循吏知之若淺浮庸陋之牧令平時品望既不足以服人辦此一事又無一段誠心一番切語乍與諸生接見誠如南汝道所謂乾燥枯歰竟味索然者何能相強該府州可確查所屬州縣孰為行之巳著成效孰為奉行尚屬黽勉孰為督催無益不如緩行逐一分別開摺呈報以憑核奪

通行分社事宜

乾隆三年十月初九日據藩司呈稱分社之法重在敦品立行先道德而後文藝祥符張令恐諸生有規避不到之弊於議詳八條內請於社期不拘四書五經詩論發題二道聽其自試一藝其或不願賦詩作文者隨意默寫聖賢格言數段或臨諸家法帖數行或講究算法數則或射箭數回註明彙呈原欲以文會友而非專重乎文也乃州縣尚有不加體察專以出題親試及扃門考校多分等第詳稟者夫社中生監眾多無故不到則犯規條而有記過之慮到則必須考試在飽學者固所樂從但其中有不敢自信難以見長者未免畏懼不前是立法稽查欲以杜其規避而責望太過適以阻其嚮往殊非分社規勸之本意似應再行通飭凡社期命題除能文而喜於作文者聽之其或有攜帶小學一部赴社中於嘉言善行篇內擇一二條或三四條互相講貫者此尤為可嘉之士其樸茂無文及初學後進無可獻長者一體到社從旁聽講蓋周旋揖護皆可學習威儀正論格言亦足增廣識見如此誘掖獎勸日就月將多士有優游之樂無畏避之弊於品行更有裨益等情到本都院為查以文會友雖不可廢而社期規勸究以德行為先今各屬多專重考試殊未妥協合再通飭該府州縣一體遵照毌違

通飭就近講社

據鄧州知州李治國詳議舉行社期一事內稱州縣遵奉定例巡民疾苦勸課農田樹畜又每月應赴鄉鎮講約今又奉憲立社規勸此三事均關富教實政似應於巡察之時即行講約講畢即行考察社中功過互相規勸將見一巡察而講約規勸並舉三善俱備事既不繁民又不擾於士民均有裨益又查社中諸生多有遠館他方不在本境而在鄰邑者若必令每期親至不但奔馳道途並恐荒廢職業若聽其終年不至社中又非立法化導之意應許該生報明儒學即編入就近館地之社所一體考核等情到本都院為查巡察勸課講約規勸俱富教之大端有司之專責今一時而三事並舉官吏無往返之勞士民有觀感之益事屬可行至遠館諸生就近入社亦為妥便合行通飭所屬實力奉行至編入別社之生監該管社長仍應一體規勸秉公考察該生亦不得故為抗違致干查究

飭發古文雅正

士子讀書首崇實學必知所養乃可有成中州向存重刊經史性理諸書復經本都院請刻孝經大學衍義近思錄文獻通考紀要廣布頒行現又多購十三經廿一史百餘部徧發各學以資寒士誦習書籍亦略備矣惟念漢魏唐宋以來名儒輩出古作如林實為肄業所必需但操選之家任意去取純雜並登以致家弦戶誦徒掇其華而漓其實殊非因文見道之意今購得蔡聞之先生所選古文雅正二百餘篇醇茂典則內有關於身心意知之微外以備夫齊治均平之道其批評之處單詞隻字悉中窾要誠先正之典型後學之津梁也仰司即發各府州縣於社期規勸之時傳示諸生令其鈔寫講貫仍諭各書坊速往江南多發古文雅正來豫以便士子購買毌違

飭發規勸帖語

分社一事本都院大費苦心酌定章程諄切告誡務在必行者誠以士子為四民之望學校乃教化所先諸生果能立品敦行視為分內則既無愧為聖賢之徒而儀型鄉里化導愚氓即可臻一道同風之治所係匪淺鮮也自立條約以來將及一載各屬蒸蒸向化者固已漸知名教之樂而勉強應從未能心知其意者恐亦不少今據署南陽守黃丞呈送勸諭諸生帖語甚為明白婉切仰該府州轉發所屬州縣細加體認實力敦行仍查明每邑分社若干各給一張徧示諸生講明切究共相勉於德教之成有厚幸焉