傷寒明理論/霍亂

傷寒明理論
卷中/霍亂
作者：成無己

傷寒霍亂，何以明之，上吐而下利，揮霍而撩亂是也，邪在上焦者，但吐而不利，邪在下焦者，但利而不吐，而若邪在中焦，胃氣不治，為邪所傷，使陰陽乖隔，遂上吐而下利，若止嘔吐，而利經止，得之吐利，必也上吐下利，躁擾煩亂，乃謂之霍亂，其與但稱吐利者，有以異也，傷寒吐利者，邪氣所傷，霍亂吐利者，飲食所傷也，其有兼傷寒之邪，內外不和者，加之頭痛發熱而吐利也，經曰，病發熱頭痛，身疼惡寒吐利者，此屬何病，答曰，此名霍亂，自吐下又利止，復更發熱也，是霍亂兼傷寒者也，霍亂頭痛發熱，熱多欲飲水者﹐五苓散主之，寒多不用水者，理中圓主之，以其中焦失治，陰陽乖隔，必有偏之者，偏陽則多熱，偏陰則多寒，許仁則曰，病有乾霍亂，有濕霍亂，乾霍亂死者多，濕霍亂死者少，蓋吐利則所傷之物，得以出泄，雖霍亂甚，則止於胃中水穀泄盡則止矣，所以死者少，及其乾霍亂而死多者，以其上不得吐，下不得利，則所傷之物，不得出泄，壅閉正氣，關隔陰陽，煩擾悶亂，躁無所安，喘脹乾霍亂而死，鳴呼，食飲有節，起居有常者，豈得致霍亂耶，飲食自倍，腸胃乃傷，喪身之由，實自致爾。