儀禮經傳通解 (四庫全書本)/續/卷14

儀禮經傳通解　續卷十四

　　欽定四庫全書
　　儀禮經傳通解續卷十四
　　宋　黄幹　撰
　　弔禮　喪禮十二
　　補
　　喪祝王弔則與巫前〈喪祝與巫以桃厲執戈在王前　春官〉　男巫王弔則與祝前〈巫祝前王也　同上〉　典路王弔于四方以路從〈王乗一路典路亦以餘路從行亦以華國　同上〉　大司馬若師不功王弔勞士庶子則相〈師敗王親弔士庶子之死者勞其傷者則相王之禮庶子卿大夫之子從軍者或謂之庶士　夏官〉　太僕掌三公孤卿之弔勞〈疏曰此等皆王親注今使太僕者或王有故不得親往故使太僕也　同上〉　宰夫凡邦之弔事掌其戒令〈詳見贈喪條〉　小臣掌士大夫之弔勞〈此亦王使往　夏官〉　女巫若王后弔則與祝前〈女巫與祝前后如王禮春官〉　女御從世婦而弔于卿大夫之喪〈從之數蓋如使者之介云疏曰三夫人象三公九嬪象孤卿二十七世婦象大夫女御象元士但介數依命數為差則王之大夫四命世婦〉
　　〈之從亦四人以無正文故言蓋言云以疑之也　天官〉　鬯人凡王弔臨共介鬯〈介音界　以尊適卑曰臨𤣥謂曲禮曰摯天子鬯王至尊介為摯致之以禮於鬼神與　疏曰摯天子鬯者彼摯下與諸侯圭卿羔已下為目此天子以鬯為摰若卿羔之類但天子至尊不自執使介為摰致之以禮於鬼神與者無正文蓋置於神前故云與以疑之　春官〉　内宗凡卿大夫之喪掌其弔臨〈王后弔臨諸侯而已是以言掌卿大夫云　疏曰諸侯為掌弔臨之事明為后掌之若然天官世婦云掌弔臨于卿大夫之喪彼注云王使往弔也此后不弔臨大夫之喪案喪大記諸侯夫人弔臨卿大夫者諸侯臣少故也　同上〉　世婦掌弔臨于卿大夫之喪〈王使往弔　疏曰案内宗云几卿大夫之喪掌其弔臨注云王后弔臨諸侯而已彼上文與后事相連彼主於后故知此王使往也若然后無外事彼弔諸侯謂三公王子母弟若畿外諸侯則后不弔以王為三公六卿錫衰諸侯緦衰諸侯既輕於王之卿卿既后不親弔畿外諸侯不親弔可知然喪大記諸侯夫人弔卿大夫士之喪者以諸侯臣少故不分别尊卑夫人皆弔之也案司服公卿大夫皆王親弔之此文使世婦往弔者此蓋使世婦致禮物但弔是大名雖致禮亦名為弔是以太僕云掌三公六卿之弔勞注云王使往小臣云掌士大夫之弔勞注云致禮同名為弔是其事也此所弔不言三公與孤者文不具也　天官〉寺人凡内人弔臨于外則帥而往立于其前而詔相之〈臨良鴆反　從世婦所弔若哭其族親立其前者賤也賤而必詔相之者出入於王宫不可以闕於禮　疏曰知從世婦不自弔臨者案世婦職云掌弔臨于卿大夫之喪故内人得從之也云若哭族親者世婦所掌弔唯云弔卿大夫云哭族親據理而言王后有哭族親之法則内人女御亦往哭之　天官〉　内宗大喪序哭者〈外内宗及命婦〉哭諸侯亦如之〈疏曰此諸侯來朝薨於王國王為之緦衰者也若檀弓云以爵弁純衣哭諸侯彼謂薨於本國王遥哭之則婦人不哭之婦人無外事故也　春官〉　外宗大喪則敘外内朝莫哭者哭諸侯亦如之〈内外宗及外命婦　同上〉君臨臣喪以巫祝桃茢執戈〈詳見喪禮義〉　先王之制諸侯之喪士弔大夫送葬〈詳見會葬條〉　弔者即位于門西東面其介在其東南北面西上西於門主孤西面　上客臨客立于門西介立于其左東上孤降自阼階拜之〈同上案諸侯使人弔含襚賵臨同日畢事其序則弔在前臨在後今以弔臨為哀死者之事含襚賵是贈死者之事故舉弔臨兩條之畧於此其全文則詳見贈喪條列於含襚賵之先後庶有以見行禮之序云〉　君使人弔徹帷主人迎于寢門外見賓不哭〈詳見士喪禮君使人弔條〉大夫之喪將大斂既鋪絞紟衾衣君至〈詳見喪大記大斂條〉　士之喪將大斂君不在其餘禮猶大夫也〈同上〉　君於大夫世婦大斂焉為之賜則小斂焉〈詳見喪大記殯後受弔條〉大夫士既殯而君往焉〈同上〉　君若有賜則視斂〈詳見士喪禮君視斂條〉　君弔見尸柩而后踊〈詳見喪大記殯後受弔條〉　諸侯非弔死問疾而入諸臣之家是謂君臣為謔〈詳見喪禮義〉　喪公弔之曰寡君承事〈示亦為執事來〉主人曰臨〈君辱臨其臣之喪　檀弓〉　諸侯弔於異國之臣則其君為主〈君為之主弔臣恩為已也子不敢當主中庭北面哭不拜　疏曰君無弔他臣之禮若來在此國遇主國之臣喪時為彼君之故而弔故主國君代其臣之子為主　小記〉賓入竟而死遂也主人為之具而殯君弔介為主人〈詳見變禮〉　君遇柩於路必使人弔之〈君於臣民有父母之恩　檀弓〉　大夫弔於大夫士主人出迎于門外〈詳見喪大記〉　大夫君不迎于門外入即位于堂下〈同上〉　五廟之孫祖廟未毁雖為庶人死必赴練祥則告族之相為也宜弔不弔宜免不免〈音問〉有司罰之至于賵賻承含皆有正焉〈承音贈　疏曰族人雖或至賤吉凶必須相告弔賵含贈皆當有正禮庶子掌其正焉承文在賻含之間則贈含之類故以承為贈云正者庶子之官治之使賵賻隨其親踈各有正禮　文王世子〉　敬弔臨賻賵睦友之道也〈臨如字又力鴆反　疏曰言君敬重弔臨賵賻不使闕失者是君親睦和友之道也　同上　上二條含襚賵通用〉　公族之罪刑于𨼆者弗弔弗為服哭于異姓之廟為忝祖逺之也〈疏曰隠隠僻之處謂甸師也為其犯罪忝辱先祖於公法合疏逺之也　同上〉　知生者弔知死者傷知生而不知死弔而不傷知死而不知生傷而不弔〈人恩各施於所知也弔傷皆謂致命辭也雜記曰諸侯使人弔辭曰寡君聞君之喪寡君使某如何不淑此施於生者傷辭未聞也說者有弔辭云皇天降災子遭罹之如何不淑此施於死者蓋本傷辭辭畢退皆哭　疏曰此論弔傷之法若存之與亡並識則遣設弔辭傷辭兼行若但識生而不識亡則唯遣設弔辭而無傷辭若但識亡唯施傷辭而無弔辭也云辭畢退皆哭者然弔辭乃使口致命若傷辭當書之於板使者讀之而奠致殯前也案雜記行弔之後致含襚賵畢乃臨若不致含襚賵則弔訖乃臨也故云弔傷辭畢皆哭　曲禮〉　弔於人是日不樂〈君子哀樂不同日子於是日哭則不歌〉行弔之日不飲酒食肉焉〈以全哀也檀弓〉　弔生不及哀非禮也〈詳見賵條〉　凡非弔喪非見國君無不答拜者〈禮尚往來喪賓不答拜不自賓客也國君見士不答其拜士賤　疏曰凡拜而不答拜者唯有弔喪士見己君二條耳弔所以賓不答拜者已本來為助執喪事非行賓主之禮故主人雖拜己已不答也故士喪禮有賓則拜之賓不答拜是也君不答者謂士見己君君尊不答也　曲禮〉入臨不翔〈哀傷之無容樂曲禮〉　有殯聞逺兄弟之喪同國則往哭之〈喪無外事疏曰以〉
　　〈其已有喪殯不得嚮他國〉　哭日不歌〈曲禮〉　哭則不歌〈詳見哀有喪條〉　尊長於己踰等喪俟事不犆弔〈踰等父兄黨也　疏曰俟事謂待朝夕哭時不犆弔謂不非時而獨弔　少儀〉　齊者不樂不弔〈為哀樂則失正散其思也　檀弓〉　三年之喪雖功衰不弔自諸侯達諸士如有服而將往哭之則服其服而往〈功衰既練之服諸侯服新死者之服而往哭謂所不臣也〉練則弔〈父在為母功衰可以弔人者以父在故輕於出也然則凡齊衰十一月皆可以出矣〉既葬大功弔哭而退不聽事焉〈聴猶待也事謂襲斂執綍之屬〉期之喪未葬弔於鄉人哭而退不聽事焉功衰弔待事不執事〈謂為姑姊妹無主殯不在己族者〉小功緦執事不與於禮〈禮饋奠也　疏曰重喪小祥後衰與大功同故曰功衰衰雖外輕而痛猶内重故不得弔人也功衰雖不弔人若自有五服之親喪則往哭之將往哭則不著己功衰服而依彼親之節以服之申於骨肉之情故也賀瑒云若新死者服輕則不為之制服雖不為重變而為之制服往奔喪哭之則暫服所制之服往彼哭之事畢反服故服也上文自諸侯逹諸士然諸侯絶期今云服其服而往當是敵體又所不臣者謂始封君不臣諸父昆弟也故鄭明之也大祥始除衰杖而練得弔人者以父在為母故輕於出言得出也既葬大功者謂身有大功之喪既葬之後往弔他喪弔哭既畢則退去不待主人襲斂之事期喪練弔則亦然也期之喪未葬謂姑姊妹無主為之服期喪未至於葬往弔於郷人之喪不聴待主人襲斂之事焉功衰弔者謂此姑姊妹等期喪至既葬受以大功衰謂之功衰至此之後若弔於郷人其情稍輕於未葬之前得待主人襲斂之事但不親自執事小功緦服輕故未葬便可弔人亦為彼擯相但不得助彼饋奠耳曾子問日說衰與奠非禮也以擯相可也是擯相輕而饋奠重也　雜記〉　曾子問曰三年之喪弔乎子曰三年之喪練不羣立不旅行君子禮以飾情三年之喪而弔哭不亦虚乎〈為彼哀則不専於親也為親哀則是妄弔　疏曰云虚者弔與服並虚也　曽子問〉　有殯聞逺兄弟之喪雖緦必往〈親骨肉也〉非兄弟雖鄰不往〈疏無親也〉所識其兄弟不同居者皆弔〈就其家弔之成恩舊也　疏曰此文連上有殯之下若其骨肉兄弟雖緦必往若其非兄弟骨肉疏外之人雖鄰不往今有既非兄弟又非疏外平生所共知識往來同恩好今若身死者兄弟雖不同居亦就往弔之成其死者之恩舊也其死者兄弟不同居尚往弔之則死者子孫就弔可知舉疏以見親也已有殯得弔之者以其死者與我有恩舊　檀弓〉　婦人不越疆而弔人〈不通於外檀弓〉婦人非三年之喪不踰封而弔〈雜記〉　五十無車者不
　　踰疆而弔人〈氣力始衰檀弓〉　死而不弔者三〈謂輕身忘孝也〉畏〈人或時以非罪攻己已不能有以說而死之者孔子畏於匡〉壓〈行止危險之下〉溺〈不乗橋舡疏曰匡人謂孔子為陽虎欲殺之論語注云微服而去謂身著微服潛行而去不敢與匡人鬭以媚恱之壓謂崩墜所壓殺也溺謂不乗橋舡而入水死者何𦙍云馮河潛泳不為弔也　檀弓〉　其國有君喪不敢受弔〈疏曰國有君喪而臣又有親喪則不敢受他國賓來弔以義㫁恩哀痛主於君不私於親也　雜記〉大夫之喪庶子不受弔〈不以賤者為有爵者主　檀弓〉
　　右弔〈臨哭附〉　周人有喪魯人有喪周人弔魯人不弔周人曰固吾臣也使人可也魯人曰吾君也親之者也使大夫則不可也故周人弔魯人不弔以其下成康為未久也〈定公元年穀梁傳　今案禮記王制天子七日而殯七月而葬疏曰其諸侯奔喪案異義公羊說天王喪赴者至諸侯哭雖有父母之喪越紼而行事葬畢乃還左氏說王喪赴者至諸侯既哭問故遂服斬衰使上卿弔上卿㑹葬經書叔孫得臣如京師葬襄王以為得禮許慎案易下邳傳甘容說諸侯在千里内皆奔喪千里外不奔喪若同姓千里外猶奔喪親親也容說為近禮鄭駮之云天子於諸侯無服諸侯為天子斬衰三年尊卑有差案魯夫人成風薨王使榮叔歸含且賵召伯來㑹葬傳曰禮也襄王崩叔孫得臣如周葬襄王天子於魯既含且賵又㑹葬為得禮則是魯於天子一大夫㑹為不得禮可知又左傳云鄭游吉云靈王之喪我先君簡公在楚我先大夫印段實往敝邑之少卿也王吏不討恤所無也豈非諸侯奔天子喪及㑹葬之明文說左氏者云諸侯不得棄其所守奔喪自違其傳同姓雖千里外猶奔喪又與禮乖但說左氏者自違其傳云不奔喪〉　邾婁子來奔喪奔喪非禮也〈禮天子崩諸侯奔喪會葬諸侯薨有服者奔喪無服者㑹葬魯與邾婁無服故以非禮書　定十有五年春秋公羊傳〉　齊孝公卒有齊怨不廢喪紀禮也〈弔贈之數不有廢　僖二十七年左氏傳〉　文襄之霸也君薨大夫弔卿共葬事夫人士弔大夫送葬〈詳見㑹葬條〉　滕成公之喪使子叔敬叔弔進書〈子叔敬叔魯宣公弟叔弓也進書奉公弔書〉子服惠伯為介及郊為懿伯之忌不入〈郊滕之近郊也懿伯惠伯之叔父忌怨也故叔有怨於懿伯難惠伯也春秋傳曰敬叔不入〉惠伯曰政也不可以叔父之私不將公事〈政君命所為敬叔於昭穆以懿伯為叔父〉遂入〈惠伯强之乃入　疏曰此論不可以私廢公之事云敬叔有怨於懿伯難惠伯者謂敬叔殺懿伯被懿伯家所怨恐惠伯殺已故難惠伯不敢入也然敬叔惠伯同在君朝又奉使滕國相隨在路不相畏難入滕始難者雖有怨讎但為防備今入滕國是由主人其防備之事不復在已故難之　檀弓〉季文子卒大夫入斂公在位〈在阼階西鄉　襄公五年春秋左氏傳〉𨼆公元年冬十有二月公子益師卒公不與小
　　斂故不書日〈禮卿佐之喪小斂大斂君皆親臨之崇恩厚也始死情之所篤禮之所崇故以小斂為文　左氏傳〉　季孫之母死哀公弔焉曾子與子貢弔焉閽人為君在弗内也曾子與子貢入於其廐而脩容焉子貢先入閽人曰鄉者已告矣曾子後入閽人辟之涉内霤卿大夫皆辟位公降一等而揖之君子言之曰盡飾之道斯其行者逺矣〈疏曰案喪大記君臨大夫之喪將大斂鋪絞紟君至君即位于序端卿大夫即位于堂亷楹西北面東上是辟位者蓋少西逡巡而東面不當北面之位然君在大夫得私為二子辟位者卿大夫等見公將降故先辟位或公始入升堂之後卿大夫猶庭中北面辟位者謂辟中庭之位少近東耳又弔有常服而得特為盡飾者謂更服新衣也　檀弓〉　公行子有子之喪右師往弔入門有進而與右師言者有就右師之位而與右師言者〈集注云公行子齊大夫右師王驩也〉孟子不與右師言右師不恱曰諸君子皆與驩言孟子獨不與驩言是簡驩也〈簡畧也〉孟子聞之曰禮朝廷不歴位而相與言不踰階而相揖也我欲行禮子敖以我為簡不亦異乎〈朝音潮　是時齊卿大夫以君命弔各有位次若周禮凡有爵者之喪禮則職喪涖其禁令序其事故云朝廷也歴更涉也位他人之位也右師未就位而進與之言則右師歴已之位矣右師已就位而就與之言則已歴右師之位矣孟子右師之位又不同階孟子不敢失此禮故不與右師言也　孟子〉　顔回死魯定公弔焉使人訪於孔子孔子對曰凡在封内皆臣子也禮君弔其臣升自東階向尸而哭其恩賜之施不有笇也〈笇蘇亂反　笇計也又竹器也　家語〉　衞靈公適魯遭季桓子之喪衞君請弔哀公辭不得命公為主客入弔康子立於門右北面公揖讓升自東階西郷客升自西階弔公拜興哭康子拜稽顙於位有司弗辯也今之二孤自季康子之過也〈曽子問〉　哀公使人弔蕢尚遇諸道辟於路畫宫而受弔焉〈哀公魯君也畫宫畫地為宫象〉曾子曰蕢尚不如𣏌梁之妻之知禮也齊莊公襲莒于奪𣏌梁死焉其妻迎其柩於路而哭之哀莊公使人弔之對曰君之臣免於罪則有先人之敝廬在君無所辱命〈無所辱命辭不受也春秋傳曰齊侯弔諸其室　檀弓〉　魯人有同姓死而弗弔者人曰在禮當免不免當弔不弔有司罰之如之何子之無弔也答曰吾以其疏逺也子思聞之曰無恩之甚也昔者季孫問於夫子曰〈季孫季康子肥〉百世之宗有絶道乎子曰繼之以姓義無絶也故同姓為宗合族為屬雖國子之尊〈國子諸侯卿大夫之子〉不廢其親所以崇愛也是以綴之以食序列昭穆萬世婚姻不通忠篤之道然也〈孔叢子雜訓〉顔淵死子曰噫天喪予天喪予〈喪去聲　集注曰噫傷痛聲悼道無傳若天喪已也〉　顔淵死子哭之慟從者曰子慟矣〈從去聲〉曰有慟乎〈哀傷之至不自知也〉非夫人之為慟而誰為〈夫音扶為去聲　夫人謂顔淵言其死可惜哭之宜慟非他人之比也胡氏曰痛惜之至施當其可皆情性之正也論語〉　　子張死曾子有母之喪齊衰而往哭之或曰齊衰不以弔曾子曰我弔也與哉〈於朋友哀痛甚而往哭之非若凡弔　疏曰此一節論哭朋友失禮之事〉　孔子兄子有孔篾者與宓子賤偕仕孔子往過孔篾而問之曰自汝之仕何得何忘對曰未有所得而所忘者三公事多急不得弔死問疾是朋友之道闕也孔子不恱往過子賤問如孔篾對曰雖有公事而兼以弔死問疾是朋友篤也孔子喟然謂子賤曰君子哉若人魯無君子者則子賤焉取此〈家語〉　載馳許穆夫人作也衞懿公為狄所滅許穆夫人閔衞之亡傷許之小力不能救思歸唁其兄又義不得故賦是詩也〈疏曰在禮諸侯夫人父母終唯得使大夫問於兄弟有義不得歸是以許人尤之故賦詩而見己志也詩〉　初齊豹見宗魯於公孟〈見賢遍反薦達也〉為驂乗焉將作亂而謂之曰公孟之不善子所知也勿與乗吾將殺之對曰吾由子事公孟子假吾名焉故不吾逺也〈逺三萬反　言子借我以善名故公孟親近我〉今聞難而逃是僭子〈僭子念反　使子言不信也〉子行事乎吾將死之以周事子〈周猶終竟也〉而歸死於公孟其可也丙辰衞侯在平壽齊氏用戈擊公孟宗魯以背蔽之㫁肱以中公孟之肩皆殺之琴張聞宗魯死將往弔之仲尼曰齊豹之盜而孟縶之賊女何弔焉〈言齊豹所以為盜孟縶所以見賊皆由宗魯　昭公二十年春秋左氏傳〉文公十有五年齊人歸公孫敖之喪為孟氏且國故也〈為于偽反　孟氏公孫敖家慶父為長庶故或稱孟氏敖卒則惠叔請之至今期年而猶未已為惠叔毀請且國之公族故聴其歸殯而書之〉襄仲欲勿哭〈怨敖取其妻〉惠伯曰喪親之終也雖不能始善終可也史佚有言曰兄弟致美〈各盡其美義乃終〉救乏賀善弔災祭敬喪哀情雖不同母絶其愛親之道也襄仲說帥兄弟以哭之〈左氏傳〉　鄭人殺良霄伯有死於羊肆〈羊肆市列〉子產襚之枕之股而哭之〈枕之鴆反〉斂而殯諸伯有之臣在市側者既而葬諸斗城〈斗城鄭地名〉子駟氏欲攻子產子皮怒之曰禮國之幹也殺有禮禍莫大焉乃止〈斂葬伯有為有禮　襄三十年春秋左氏傳〉陽門之介夫死〈陽門宋國門名介夫甲衛士〉司城子罕入而
　　哭之哀〈宋以武公諱司空為司城〉晉人之覘宋者反報於晉侯曰陽門之介夫死而子罕哭之哀而民說殆不可伐也孔子聞之曰善哉覘國乎〈善其知微〉詩云凡民有喪扶服救之〈救猶助也〉雖微晉而已天下其孰能當之〈疏曰微非也言晉之强盛猶不能當宋雖非晉之强天下更有强於晉者誰能當之言縱有强者不能當宋而已是助句語也　檀弓〉
　　小宰受其含襚幣玉之事〈詳見喪大記〉　大宰以九式均節財用三曰喪荒之式〈詳喪通禮財用條〉　大宗伯以喪禮哀死亡〈哀謂親者服焉疏者含襚　疏曰案士喪禮親者不將命注云大功已上有同財之義無歸含法鄭云親者服焉據大功親已上直有服無含法若小功以下有含并有服也若然此據大夫已下而說天子諸侯雖無服其含襚則有之故春秋王使榮叔歸含且賵士喪禮君使人襚明天子諸侯於臣子皆有含襚也　春官〉宰夫凡邦之弔事掌其戒令與其幣器財用凡所共
　　者〈弔事弔諸侯諸臣幣所用賻也器所致明器也凡喪始死弔而含襚葬而賵贈其間加恩厚則有賻焉春秋譏武氏子來求賻　疏曰弔謂王使人弔諸侯自弔諸臣須從王行者并有贈喪之具百官當共故宰夫總戒令之與其幣器財用凡所共者也又曰檀弓云君臨臣喪巫祝桃茢執戈惡之也此弔諸臣之法春秋左氏王使榮叔歸含且賵是有弔法故云弔諸侯諸臣也云幣所用賻也者公羊傳口實曰含車馬曰賵衣服曰襚幣不入含襚賵中故知是賻也云凡喪始死弔而含襚葬而賵贈其間加恩厚則有賻焉者欲見賻非正禮其賻乃是於死者恩厚乃加之故禮記云弔喪弗能賻不問其所費是恩厚之義也云春秋譏武氏子來求賻者隠公二年公羊文案公羊云武氏子來求賻何以書譏何譏爾喪事無求求賻非禮何休云禮本為有財者制有則送之無則致哀而已不當求求則皇皇傷孝子心蓋通於下何休云爾者嫌天子財多不當求少亦不可求故明皆不當求鄭引此者見王於諸侯諸臣有歸則爾諸侯諸臣亦不得求也顔路請子之車孔子不與亦是不合求故抑之也　天官〉　太府凡邦國之貢以待弔用〈此九貢之財所給也給弔用給凶禮之五事　疏曰大宗伯云凶禮哀邦國之事下云有喪禮荒禮弔禮禬禮恤禮五禮皆須以財貨哀之故云給凶禮之五事〉　職喪凡國有司以王命有事焉則詔贊主人〈有事謂含襚贈賵之屬詔贊者以告主人佐其受之鄭司農云凡國謂諸侯國有司謂王有司也以王命有事職喪主詔贊主人𤣥謂凡國有司有司從王國以王命往〉凡公有司之所共職喪令之趣其事〈令令其當共物有司或言公或言國言國者由其君所來居其官曰公謂遣使奉命有贈之物各從其官出職喪當催督也疏曰令令其當供物者謂諸官依法合供給喪家者不待王命職喪依令式共之　春官〉　諸侯使人弔其次含襚賵臨皆同日而畢事〈言五者相次同時〉　弔者即位于門西東面其介在其東南北面西上西於門〈賓立門外不當門〉主孤西面〈立於阼階下〉相者受命曰孤某使某請事客曰寡君使某如何不淑〈受命受主人命以出也不言擯者喪無接賓也淑善也如何不善言君痛之甚使某弔〉相者入告出曰孤某須矣弔者入主人升堂西面弔者升自西階東面致命曰寡君聞君之喪寡君使某如何不淑子拜稽顙弔者降反位〈出反門外位〉含者執璧將命曰寡君使某含相者入告出曰孤某須矣〈含玉為璧制其分寸大小未聞〉含者入升堂致命子拜稽顙含者坐委于殯東南有葦席既葬蒲席降出反位〈言降出反位則是介也春秋有既葬歸含賵襚無譏焉皆受之於殯宫〉宰夫朝服即喪屨升自西階西面坐取璧降自西階以東〈朝服告鄰國之禮也即就也以東藏於内也　疏曰弔者既為上客又賵者是上介則此含者襚者當是副介末介但含襚於死者為切故在先陳之〉襚者曰寡君使某襚相者入告出曰孤某須矣襚者執冕服左執領右執要入升堂致命曰寡君使某襚子拜稽顙委衣于殯東〈亦於席上所委璧之兆順其上下〉襚者降受爵弁服於門内霤將命子拜稽顙如初受皮弁服於中庭自西階受朝服自堂受𤣥端將命子拜稽顙皆如初襚者降出反位宰夫五人舉以東降自西階其舉亦西面〈亦西面者亦襚者委衣時　疏曰上云委衣于殯東又云受爵弁受皮弁受𤣥端皆云如初是皆在殯東西面而嚮殯今云舉者亦西面是亦如襚者西面也其服重者使執而入爵弁受於内霤皮弁受於中庭朝服受於西階𤣥端受於堂既受處不同則陳於璧北亦重者在南凡諸侯相襚衣數無文據此其服有五又先路裒衣不以襚以外無文〉上介賵執圭將命曰寡君使某賵相者入告反命曰孤某須矣陳乘黄大路於中庭北輈執圭將命客使自下由路西子拜稽顙坐委於殯東南隅宰舉以東〈輈轅也自率也下謂馬也馬在路之下覲禮曰路下四亞之客給使者也入設乗黄於大路之西客入則致命矣使或為史〉凡將命鄉殯將命子拜稽顙西面而坐委之宰舉璧與圭宰夫舉襚升自西階西面坐取之降自西階賵者出反位于門外〈乃著言門外明禮畢將更有事　疏曰客使謂客之從者為客所使故曰客使隠元年公羊傳云賵者蓋以乗馬束帛車馬曰賵貨財曰賻衣被曰襚穀梁云乗馬曰賵衣衾曰襚貝玉曰含錢財曰賻又案釋廢疾云天子於諸侯含之賵之諸侯於卿大夫如天子於諸侯諸侯於士如天子於諸侯臣襚之賵之天子於二王之後含為先襚則次之賵為後諸侯相於如天子於二王之後鄭知天子於二王後含襚賵者為約此雜記兩諸侯相敵明天子於二王後亦相敵也知諸侯亦然者約雜記文鄭知天子於諸侯含賵者約文五年榮叔歸含且賵三傳但譏兼禮不譏其數是也鄭知天子於諸侯臣襚之賵之者約士喪禮諸侯於士有襚有賵明天子於諸侯臣亦然鄭知諸侯於卿大夫如天子於諸侯者更無所尊明尊此卿大夫含之賵之也凡此於其妻亦如其夫知者約宰咺來歸惠公仲子之賵又約魯夫人成風之喪王使榮叔歸含且賵以外推此可知〉上客臨曰寡君有宗廟之事不得承事使一介老某相執綍〈上客弔者也臨視也言欲入視喪所不足而給助之謙也其實為哭耳〉相者反命曰孤某須矣臨者入門右介者皆從之立于其左東上〈入門右不自同於賓客〉宗人納賓升受命于君降曰孤敢辭吾子之辱請吾子之復位客對曰寡君命某毋敢視賓客敢辭宗人反命曰孤敢固辭吾子之辱請吾子之復位客對曰寡君命某毋敢視賓客敢固辭宗人反命曰孤敢固辭吾子之辱請吾子之復位客對曰寡君命使臣某毋敢視賓客是以敢固辭固辭不獲命敢不敬從〈賓三辭而稱使臣為恭也為恭者將從其命〉客立于門西介立于其左東上孤降自阼階拜之升哭與客拾踊三〈拜客謝厚意〉客出送于門外拜稽顙〈疏曰謙言使一介老臣某助主人執其葬綍其實為哭而來上云孤某須矣是不出迎以主人悲戚無暇接賓去拜送者謝其勞辱來也　雜記〉族之相為也賵賻承含皆有正焉　弔臨賵賻睦友之道也〈上二條詳見弔條〉　貸財曰賻輿馬曰賵衣服曰襚玩好曰贈玉貝曰含賻賵所以佐生也贈襚所以送死也送死不及柩尸弔生不及悲哀非禮也故賵贈及事禮之大也〈荀子　詳見喪禮義〉　諸侯相襚以後路與冕服先路與襃衣不以襚〈不以己之正者施於人以彼不以為正服所用也後路貳車貳車行在後也　雜記〉臣致襚於君則曰致廢衣於賈人〈賈音價　言廢衣不必其以斂也賈人知物善惡也〉敵者曰襚〈衣送敵者死無謙故曰襚也　少儀〉　君無襚大夫士畢主人之祭服親戚之衣受之不以即陳〈詳見喪大記〉　君使人襚徹帷主人如初襚者左執領右執要入升致命〈詳見士喪禮始死君使人襚〉　親者襚不將命以即陳〈詳見始死親友襚〉　庶兄弟禭使人以將命于室主人拜于位委衣于尸東牀上〈同上〉　朋友襚親以進〈同上〉　親者兄弟不以襚進〈疏曰進謂執之將命也若非親者相襚則擯者傳辭將進以為禮節若有親者相襚但直將進陳之不須執以將命也案士喪禮大功以上同財之親襚不將命即陳於房中小功以下及同姓等皆將命　少儀〉　有襚者則將命擯者出請入告主人待于位〈詳見士喪禮小斂奠後有襚者條〉朋友親襚如初儀〈同上〉　禭者以褶則必有裳執衣如
　　初升降自西階以東〈同上〉　賵馬入廟門〈以其主於死者〉賻馬與其幣大白兵車不入廟門〈以其主於生人也兵車革路也雖為死者來陳之於外戰伐田獵之服非盛者也周禮革路建大白以即戎　疏曰禮既祖訖而後賵馬入設於廟庭而入門者欲以供駕魂車也故云主於死者以馬助生人營喪曰賻馬幣謂以財貨賻助主人喪用並是助主人之物故不將入廟故云以其主於生人也大白革路之旗兵車即革路也雖並為送喪之從車而其本是田戰之具故不可入廟門故云戰伐田獵之服非盛者也此謂諸侯有喪鄰國之君有以大白兵車而賻之者〉賻者既致命坐委之擯者舉之主人無親受也〈喪者非尸柩之事不親也舉之舉以東　柩音舊　疏曰坐猶跪也謂賻者跪委物於地主人擯者舉而取之主人無親受也者吉時若人饋物主人皆自拜受之若有喪主於哀戚凡有四方使者以物賻已悉不得拜受故使擯者受舉之而已　少儀〉若賻入告主人出門左西面賓東面將命主人拜賓坐委之〈詳見士喪禮親賓賵奠賻贈〉　知生者賻〈同上〉　弔喪弗能賻不問其所費〈曲禮〉　公賵𤣥纁束馬兩〈公國君也賵所以助主人送葬也兩馬士制〉擯者出請入告主人釋杖迎于廟門外不哭〈詳見士喪禮公賵〉　賓賵者將命〈賓卿大夫士也〉擯者出請入告出告須馬入設賓奉幣〈詳見士喪禮親賓賵奠賻贈〉　兄弟賵奠可也所知則賵而不奠〈同上〉　書賵於方若九若七若五〈同上〉　薦馬馬出自道行器茵苞器序從主人之史請讀賵〈詳見士喪禮重出車馬奠器從讀賵〉　若奠入告出以賓入將命如初士受羊如受馬〈詳見士喪禮賓親賵奠賻贈〉　贈者將命擯者出請納賓如初賓奠幣如初若就器則重奠于陳凡將禮必請而後拜送〈同上〉主人袒乃行至于邦門公使宰夫贈𤣥纁束主人去
　　杖不哭由左聽命賓由右致命〈見士喪禮公使人贈〉　知死者贈〈見士喪禮親賓賻賵奠贈〉凡贈幣無常〈同上〉　贈死不及尸非禮也〈詳見賵條〉
　　右贈喪〈含襚賻賵奠贈〉　文公四年冬十有一月壬寅夫人風氏薨五年春王正月王使榮叔歸含且賵含者何口實也〈孝子所以實親口也緣生以事死不忍虚其口天子以珠諸侯以玉大夫以碧士以見春秋之制也文家加飯以稻米〉其言歸含且賵何兼之兼之非禮也〈公羊傳〉　含一事也賵一事也兼歸之非正也〈禮含賵襚各異人〉其曰且志兼也其不言來不周事之用也賵以早而含以晚〈已殯故言晚國有逺近皆令及事理不通也雜記曰含者執璧將命曰寡君使某含相者入告出曰孤某須矣含者入升堂致命子拜稽顙含者坐委於殯東南明君之於臣有含賵之義所以助喪盡恩含不必用示有其禮　穀梁傳〉　諸侯伐秦曹桓公卒于會〈魯成十三年曹伯廬卒于師廬諡宣言桓聲之誤也〉諸侯請含〈以朋友有相啖食之道〉使之襲〈非也襲賤者之事〉襄公朝于荆康王卒〈在襄二十八年楚言荆者州言之〉荆人曰必請襲〈欲使襄公衣之〉魯人曰非禮也荆人强之巫先拂柩荆人悔之〈巫祝桃茢君臨臣喪之禮　檀弓〉　邾婁考公之喪徐君使容居來弔含〈弔且含〉曰寡君使容居坐含進侯玉其使容居以含〈欲親含非也含不使賤者君行則親含大夫歸含耳言侯玉者時徐僭稱王自比天子〉有司曰諸侯之來辱敝邑者易則易于則于易于雜者未之有也〈容居以臣欲行君禮徐君自比天子使大夫敵諸侯有司拒之　疏曰注云君行則親含者上云曹桓公卒于會諸侯請含是也大夫歸含者雜記諸侯之喪君使人弔含贈襚是也若是臣來其禮簡易者則行臣之簡易之禮于謂廣大若君來其禮廣大者則行君之廣大之禮易于雜者謂應簡易而為廣大實是臣而行君禮是君臣雜亂者未之有也又云于音近迂迂是廣大之義論語云子之迂也與此同　同上〉　王有姻喪晉使趙成如周弔且致襚〈昭公九年春秋左氏傳〉　秦人來歸僖公成風之禭禮也〈秦慕諸夏欲通敬於魯因有翟泉之盟故追贈僖公并及成風本非魯方嶽同盟無有相赴弔之制故不譏其緩而以接好為禮〉諸侯相弔賀也雖不當事苟有禮焉書也以無忘舊好〈送死不及尸故曰不當事　文公九年春秋左氏傳〉　䘙有太史曰栁莊寢疾獻公曰若疾革雖當祭必告公再拜稽首請於尸曰有臣栁莊也者非寡人之臣社稷之臣也聞之死請往不釋服而往遂以襚之〈脫君祭服以襚臣乃親賢也　檀弓〉　齊侯伐晉夷儀敝無存先登求自門出死於霤下〈既入城夷儀人不服故鬭死於門屋霤下也〉齊師之在夷儀也齊侯曰得敝無存者以五家免〈給其五家令常不共役事〉乃得其尸公三禭之〈襚衣也比殯三加襚深禮厚之〉與之犀軒與直蓋〈犀軒卿車直蓋髙蓋〉而先歸之坐引者以師哭之〈停喪事以盡哀也君方為位而哭故挽喪者不敢立〉親推之三〈齊侯自推喪車輪三轉定公九年春秋左氏傳〉　　𨼆公三年秋武氏子來求賻喪事無求求賻非禮也蓋通于下〈嫌天子財多不當求下財少可求故明皆不當求之　春秋左氏傳〉　歸死者曰賵歸生者曰賻曰歸之者正也求之者非正也周雖不求魯不可以不歸魯雖不歸周不可以求之求之為言得不得未可知之辭也交譏之〈穀梁傳〉伯髙之喪孔氏之使者未至〈謂賻賵者〉冉子攝束帛
　　乗馬而將之孔子曰異哉徒使我不誠於伯髙〈徒猶坐也禮所以副忠信也忠信而無禮何傳乎　疏曰既無忠信禮何傳乎言不可傳行也　檀弓〉孔子之䘙遇舊館人之喪〈前日君所使舎己〉入而哭之
　　哀出使子貢說驂而賻之子貢曰於門人之喪未有所說驂說驂於舊館無乃己重乎夫子曰予鄉者入而哭之遇於一哀而出涕予惡夫涕之無從也小子行之〈客行無他物可以易之者使遂以往疏曰論語言顔回之喪子哭之慟慟比出涕慟則為甚矣又舊館之恩不得比顔回之極而說驂於舊館惜車於顔回者但舊館情疏厚恩待我我須有贈賻故說驂賻之顔回則師徒之恩親乃是常事則顔回之死必當以物與之顔路更請賣車為椁以其不知止足故夫子抑之　同上〉　𨼆公元年秋七月天王使宰咺來歸惠公仲子之賵〈咺吁阮反賵芳鳯反　宰官咺名仲子者桓公之母婦人無諡故以字配姓　疏曰賵者助喪之物文五年注云車馬曰賵士喪既夕禮云公賵𤣥纁束帛兩馬士之制只得駕兩馬大夫以上皆駕四馬此宰咺來歸賵蓋用四馬也〉贈死不及尸〈尸未葬之通稱〉弔生不及哀〈諸侯已上既葬則縗麻除無哭位諒闇終喪〉非禮也〈左氏傳　今案杜氏諸侯已上既葬則衰麻除疏詳見喪大記作主條〉　仲子者桓之母也喪事有賵賵者蓋以馬以乗馬束帛〈疏曰上云以馬與士既夕禮同下言乗馬與士異〉車馬曰賵貨財曰賻衣被曰襚〈公羊傳〉賵者何也乗馬曰賵衣衾曰襚貝玉曰含錢財曰賻〈乘繩證反　疏曰士喪禮賵用兩馬此用乗馬者禮大夫以上皆乗四馬故賵用乘而馬數雖同其馬大小則異故何休云天子馬曰龍髙七尺以上諸侯曰馬髙六尺以上卿大夫士曰駒髙五尺以上是也士喪禮公賵𤣥纁束公羊傳亦云以乘馬束帛何休云束帛謂𤣥三纁二何休云賵者覆也嘗覆被亡者之身休又云賻猶助也皆助生送死之禮襚猶遺也遺是助死之禮知生者賵賻知死者含襚爾含者實口之名雜記云將命者執璧委於殯東是諸侯用璧士喪禮含用米貝是士用米貝故傳舉貝玉總之也　穀梁傳〉　宋景曹卒〈景曹宋元公夫人小邾女季桓子外祖母〉季康子使冉有弔且送葬曰以肥之得備彌甥也〈彌逺也康子父之舅氏故稱彌甥〉有不腆先人之產馬使求薦夫人之宰其可以稱旌繁乎〈繁步干反　求冉有名稱舉也繁馬飾繁纓也　哀公二十三年春秋左氏傳〉
　　天子諸侯之喪斬衰者奠大夫齊衰者奠士則朋友奠不足則取於大功以下者不足則反之〈詳見士喪禮陳大斂奠章　案士喪禮朝夕奠皆有賓位拜賓入奠卒奠拜賓蓋喪奠主人不親皆賓助奠〉　曾子問曰廢喪服可以與於饋奠之事乎孔子曰說衰與奠非禮也以擯相可也〈詳見變禮〉　天子諸侯之喪祭也不斬衰者不與祭大夫齊衰者與祭士祭不足則取於兄弟大功以下者〈詳見喪大記虞祭章〉　卒哭獻畢尸出門入徹主人不與〈詳見卒哭袝練祥禫記〉　賓執事者如弔服皆即位于門外如朝夕臨位〈詳見士虞禮〉　朋友虞附而退〈詳見會葬條〉　曾子問曰相識有喪服可以與於祭乎孔子曰緦不祭又何助於人〈詳見變禮〉　宰夫三公六卿之喪與職喪帥官有司而治之凡諸大夫之喪使其旅帥有司而治之〈詳見喪大記戒臣民條〉職喪掌諸侯之喪及卿大夫士凡有爵者之喪以國之喪禮涖其禁令序其事〈詳見喪大記總目〉　適有喪者曰比〈適之也曰某願比於將命者比猶比方俱給事〉童子曰聽事〈疏曰童子未成人雖往適他喪不敢與成人為比方但來聴主人以事見使故云願聴事於將命者也〉適公卿之喪則曰聽役於司徒〈疏曰司徒主國之事公卿之喪則司徒皆率其屬掌之檀弓云盂獻子之喪司徒旅歸四布是也隠義云公卿亦有司徒官以掌喪事也　少儀〉　童子無緦服聽事不麻無事則立主人之北南面〈疏曰童子雖不緦猶著免深衣無絰以往給事緦喪使役也主人喪主也此童子來聴使若有事則使之若無事時在旁謂在主人之北南面　玉藻〉　士之喪胥為侍士是斂〈詳見喪大記〉　助葬必執紼〈曲禮〉
　　右執事〈助奠助祭治事〉　孔子之故人曰原壤其母死夫子助之沐椁〈檀弓〉　孔子之喪公西赤為志焉子張之喪公明儀為志焉〈同上〉
　　送喪不由徑送葬不辟塗潦〈辟音避檀弓〉　㑹葬之禮於鄙上〈從竟至墓主為送葬來　竟音境為去聲　文五年春秋穀梁傳〉　相趨也出宫而退相揖也哀次而退相問也既封而退相見也反哭而退朋友虞附而退〈此弔者恩厚薄去遲速之節也附當為袝　疏曰相趨謂孝子本不相識但相聞姓名而來會趨喪也恩既輕故柩出廟之宫門而退去相揖謂經㑹他處已相揖者也恩微深故待柩出至大門外之哀次而退去也相問謂曽相餉遺恩轉深故至窆竟而退也相見謂身經自執摯相詣往來恩轉厚故至葬竟孝子反哭還至家時而退也朋友疇昔情重生死同殷故至主人虞附而退也知生者弔今注云弔則知是弔生人也　雜記〉　天子七月而葬同軌畢至〈言同軌以别四夷之國〉諸侯五月同盟至〈同在方嶽之盟〉大夫三月同位至〈古者行役不踰時〉士踰月外姻至〈姻猶親也釋例曰萬國之數至衆封疆之守至重故天子之喪諸侯不得越境而奔脩服於其國卿共弔葬之禮其諸侯相弔則昭三十年傳云先王之制諸侯之喪士弔大夫送葬是正禮也同位至待其使還也外姻至親戚畢集也於天子言畢至以下不言畢者天子海内為家天下聞喪無敢不至故言畢也諸侯同盟或來或否大夫出使本奉君命雖或聞喪未必盡來故不言畢也何休膏肓以為禮士三月葬今云踰月左氏為短　隠元年左氏春秋傳〉　君若載而後弔之則主人東面而拜門右北面而踊待反而後奠〈詳見士喪禮〉　君於大夫將葬弔於宫及出命引之三步則止如是者三君退朝亦如之哀次亦如之〈以義奪孝子宫殯宫出謂柩已在路退去也三命引之凡移九步君弔不必於宫朝喪朝廟也次他日賓客所受大門外舎也孝子至此而哀君或於是弔焉　疏曰君弔禮既畢及其柩出殯宫之門孝子號慕攀轅柩車不動君奪孝子之情命遣引之三步則止所以止者引者不忍頓奪孝子之情故且止柩君又命引之引之者三步而止君又命引之如是者三柩車遂行君便退去　檀弓〉　適兄弟之送葬者弗及遇主人於道則遂之於墓〈詳見變禮奔喪條〉　望柩不歌〈曲禮〉　弔於葬者必執引若從柩及壙皆執紼〈引音𦙍壙苦晃反又音曠　示助之以力車曰引棺曰紼從柩贏者　疏曰引柩車索也弔葬本為助執事故必相助引柩車也若從柩及壙皆執紼者及至也紼引棺索也凡執引用人貴賤有數若其數足則餘人不得遥行皆散而從柩也至壙下棺窆時則不限人數皆悉執紼示助力也注云車曰引者引者長逺之名故在車車行逺也紼是撥舉之義故在棺棺唯撥舉不長逺也云從柩贏者贏餘也從柩者是執引所餘贏長者也何東山云天子千人諸侯五百人大夫三百人士五十人贏數外也　檀弓〉臨喪則必有哀色執紼不笑〈曲禮〉　助葬必執紼〈同上〉　臨喪不笑〈檀弓〉　弔非從主人也四十者必執紼鄉人五十者從反哭四十者待盈坎〈言弔者必助主人之事從猶隨也成人二十以上至四十丁壯時故執紼待盈坎也非鄉人則長少皆反優逺也　雜記〉乃反哭賓弔自西階曰如之何〈詳見士喪禮〉
　　右㑹葬　文公元年二月叔孫得臣如京師辛丑葬襄王王者不書葬此何以書不及時書過時書我有往者則書〈謂使大夫往也惡文公不自往故書葬　春秋公羊傳〉　天子志崩不志葬舉天下而葬一人其道不疑也志葬危不得葬也〈不得備禮葬穀梁傳〉　文四年冬夫人風氏薨五年王使榮叔歸含且賵葬我小君成風王使召伯來㑹葬禮也〈成風莊公之妾天子以夫人禮贈之明母以子貴故曰禮左氏傳〉　襄公三十有一年滕子來㑹葬　葬晉頃
　　公鄭游吉弔且送葬魏獻子使士景伯詰之曰悼公之喪子西弔子蟜送葬今吾子無貳何故對曰先王之制諸侯之喪士弔大夫送葬唯嘉好聘饗之事於是乎使卿今大夫曰女盍從舊舊有豐有省不知所從從其豐則寡君幼弱是以不共從其省則吉在此矣唯大夫圖之晉人不能詰〈昭公三十年左氏傳〉　文襄之霸也其務不煩諸侯君薨大夫弔卿共葬事夫人士弔大夫送葬〈先王之制諸侯之喪士弔大夫送葬蓋時俗過制故文襄雖節之猶過於古　昭公三年左氏傳〉　齊姜薨齊侯使諸姜宗婦來送葬〈宗婦同姓大夫之婦婦人越疆送葬非禮　襄二年左氏傳〉葬楚康王公及陳侯鄭伯許男送葬至于西門之外諸侯之大夫皆至于墓〈襄公二十九年左氏傳〉　鄭簡公卒將為葬除司墓之室有當道者毁之則朝而塴弗毁則日中而塴子太叔請毁之曰無若諸侯之賓何子產曰諸侯之賓能來㑹吾喪豈憚日中無損於賓而民不害何故不為遂弗毁日中而葬〈詳見喪大記柩行條〉
　　谷風曰凡民有喪匍匐救之〈匍音蒲又音符匐蒲五反一音服　箋云匍匐言盡力也凡民於有凶禍之事鄰里尚盡力往救之況我於君子家之事難易乎固當黽勉以疎踰親也　𨚍國風〉鄰有喪舂不相里有殯不巷歌〈舂束容反相息亮反助哀也相謂送杵聲〉適墓不登壟〈壟力勇反塚也　為其不敬壟冢也墓塋域　塋音營　曲禮〉適墓不
　　歌〈非樂所也同上〉
　　右哀有喪　子食於有喪者之側未嘗飽也〈集注曰臨喪哀不能甘也〉　子於是日哭則不歌〈哭謂弔哭一日之内餘哀未忘自不能歌也謝氏曰學者於此二者可見聖人情性之正也能識聖人之情性然後可以學道　論語〉子見齊衰者雖狎必變〈孔曰狎者素親狎〉凶服者式之
　　〈孔曰凶服送死之衣服　同上〉　子見齊衰者冕衣裳者與瞽者見之雖少必作過之必趨〈集注曰齊衰喪服冕冠也衣上服裳下服冕而衣裳貴者之盛服也瞽無目者作起也趨疾行也或曰少當作坐　范氏曰聖人之心哀有喪尊有爵矜不成人其作與趨葢有不期然而然者　同上〉　襄公十有九年晉士匄帥師侵齊至穀聞齊侯卒乃還還者何善辭也何善爾大其不伐喪也此受命乎君而伐齊則何大乎其不伐喪大夫以君命出進退在大夫也〈公羊傳〉


　　儀禮經傳通解續巻十四
<經部,禮類,通禮之屬,儀禮經傳通解__儀禮經傳通解續>