元和聖文神武法天應道皇帝冊文

元和聖文神武法天應道皇帝冊文
作者：崔群　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0612》

維元和十四年歲次己亥七月丁丑朔十三日己丑，攝太尉金紫光祿大夫檢校司空兼太子少保上柱國鄭國公食邑三千戶臣綬及文武官五千七百一十八人等：臣聞惟天惠人，惟元後作人父母，大寶曰位，至公者名。帝皇尊稱，肇自三五，其義尚矣。堯舜禹湯，文武成康，垂於典籍，為萬代法，非名歟？殷有天下，武丁大其業；周有天下，宣王嗣其訓；在漢七葉，亦稱盛強，中興之美，與我不類。皇唐統天二百有二載，祖宗重光，四海一家，禮文憲矩，章卓大備，元符昌曆，畀付有在。洎我後之握圖也，齊心於穆清，垂意於大寧，文昭武烈，冠今邁古。始負固不若者，莫匪顛踣；輸忠來附者，克保蕃祉。天寶之季，孽臣幹紀，靈誅亟掃，餘氛未弭，兵不得戢，六十五年於茲矣。元和致理，思橐弓矢，睿謀前定，所向風靡，兩河既清，泰階砥平。戴白之老，欣感出涕。不其盛歟！

伏惟睿聖文武皇帝陛下德配天地，明並日月，嚴薦於宗廟，盡敬於郊禮，孝通於神祗，仁浹於動植，內睦於九族，外懷於四夷。乙夜觀書，日昃聽政，恤刑懋賞，劭農勸學，曆選列辟，英聲茂實，其何以加焉。日者顓不龔，告讓罔悛（疑），任下推誠，出師徂征，玉壘金陵之遐阻，懸匏營邱之險（闕）。或肆於都市，或懸於槁街，其餘瑣細，蓋不足紀。上以攄列聖之憤，下以葉千齡之慶，然後辟四門，貞百度，會寓縣之玉帛，旅梯航之貢篚。鹹曰：「不圖貞觀開元之化，複睹於今日矣。」陛下勞謙祗畏，不自暇逸，讓德於上天，推功於群臣，訪闕政，修墜典，不以龜龍為瑞，以賢俊為瑞，不以珠玉為寶，以慈儉為寶。卓哉煌煌！信可假元穹而蟠厚載者已。是宜尊徽名，膺顯號，以光於典冊，以順於人心，以答於天意，不可辭也。

臣又聞之，居安思危，納諫盡下，遠讒慝，旌讜直，愛養黎庶，敦尚樸素，斯皆高祖、太宗、順宗之遺訓也，而陛下躬行之，造次必於是，寤寐必於是，實萬姓之福，無疆之休。僉曰：「功成而禮不崇，德廣而名未稱，臣子之罪也。」於是百辟卿士，藩衛耆耄，稽首上言，至於四三。陛下深秉謙衝，詔諭往複，不得已而從之。伏以紀年之盛，冠於大號，厥有舊典。《書》不云乎？「乃聖乃神，乃武乃文。」《傳》曰：「惟天為大，惟堯則之。」則法也，王者昭事上帝，取法於天。《道德經》曰：「天法道，道生一。」唯上聖至德，兼則利物，行清淨自然之道，為能應之。臣等不勝大慶，謹奉玉冊玉寶，上尊號曰元和聖文神武法天應道皇帝。伏惟陛下景福是膺，如日之升，雖休勿休，翼翼兢兢，對越鴻名，丕赫成能，萬壽百祥，罔不豐登。天祚聖唐，惟聖丕承。臣綬等誠歡誠躍頓首頓首謹上。