元寂禪師碑
（闕三字）婆以清淨妙心伏迦葉波迦葉而下以心（闕二字）二十八傳珠聯印度一花五葉，香散支那。降及曹谿，得法者眾。然則以一念攝於多法，以一塵統於沙界。此念此塵，彼界彼法，二俱不有，空亦非斷。明是法者，於大悲海，運普濟舟，開無相門，演不二法。化有情於一旨，獲當果於上乘。是之謂大善知識者，元寂禪師其人也。師名隱微，豫章新淦人也。夫其珠生媚澤，玉蘊良山。留潤入纏，必歸族姓。故有楊氏之托焉，異人之生（闕二字）奇應既（闕三字）亦表厥靈，故有光明鑒室之祥焉。軒冕為累身之資，鼎鍾乃爽口之具。孔翠彬蔚，網罟隨之。鴻鶴清素，霄漢自得。故有棄俗這誓焉，開無師智，歸不二門。夫為在家則有師（闕一字）七歲詣（闕四字）院道（闕一字）禪師（闕一字）弟子二十依洪州（闕一字）元寺智稱律師受具戒。既還而歎曰：「沙門者，達本識心之謂也。且戒惠之學，未足明心。（闕一字）滅之宗，方為了義。清山有路，白雲無心。我之（闕一字）行，豈複他日」。遂遍尋名嶽，曆抵禪林。順義中，卷衣南行，遐趨五嶺，羅山法寶大師，岩頭真子，德嶺桂孫，智鏡當台，共仰不疲之鑒。鴻鍾在虡，鹹聆應扣之音。師既解橐雲堂，端襟下榻，玉處石而光華尚隱，虎在山而清嘯難藏。扣我機緣，自知時節。
先是羅山有「師子在窟出窟」之句，海內風傳。一日，法座高登，海徒雲萃。師遽前而禮，峻發問端，羅山道眼素明，偉師崷崒，抗聲酬詰，眾莫之知。俄於欲諾之間，豁然大悟。自是朝昏隨眾，語默全真。放曠四儀，盤桓數稔。異日，羅山以師大緣將至，苦諷還鄉。太和中，杖策離群，擔簦度嶺，漸回江介。塗次龍泉，邑宰李孟俊，一睹道姿，深加凝注。邑有十善蘭若，經廢時多，願言葺興，強師駐錫，冀揚大法，用福蒸民。師具順隨之心，盡檀那之請。元徒輻湊，淨供山儲。應接隨宜，了無滯礙。有問如何是十善，橋雲險，過者如何雲喪，參乎祖道，一以貫之。問而數窮，答有餘力。達深德妙，斯之謂歟？時先朝端拱萬機，穆清大寶。遠懷道德，思結深因。保大九年，始自龍泉詔歸鳳闕，命住龍光梵刹，賜號覺寂禪師。高闡一音，將逾數歲，改賜奉先禪院，用邇皇居。辛酉歲，將有事於省方，利建邦於洪井。千乘萬騎，鹹從於和鑾。奇士高人，必先於行在。師首預清列，簡自宸衷。既抵新都，複住大寧禪院。誨人無斁，學者有歸。迨於鼎成之期，難豫因山之會。言念三世諸佛，皆入涅槃。吾獨何人，自甘遲莫。其歲十月，見病者相。臥方丈中，是月二十七日，剃發浴身，升堂別眾。勤宣祖意，勉勖後流。語訖安然，形留氣盡。俗壽七十六，僧臘五十六，諡元寂禪師，塔名常寂。歲在壬戍二月六日，歸葬於吉州吉水縣仁壽鄉太平裏之原，遵遺誡也。
今元帥鄭王，備嚐道味。時任保厘，巨舍信財，俾營塔廟。惟師夙宏道願，應生像年。道峻德充，名符實備。貌孤神王，語淡氣幽。情高而月冷（闕一字）空，格峭而雲生碧嶠。以慈音而演法，用實智以化人。故得分契王臣，心歸緇素。俄昏契炬，永絕微言。贍道貌以長乖，覽清徽而徒在。龍泉廣福十善禪院嗣法弟子契任行常相續住持，小師自明、自滿七十三人，懼歲時之浸遠，恐陵穀之貿遷，願紀金碑，以旌元壤。其辭曰：
三界茫然兮四生蠢爾，背覺合塵兮死此生彼。有鑠開士兮乘悲應世，端坐寶床兮片言析理。道價既高兮回心天子，慈風又扇兮服膺多士。遠近瞻渴兮慕膻以至，白黑合禮兮得坻皆止。大緣告終兮魔雲忽起，覺日雲沉兮法幢遂靡。傳心羅山兮訓徒帝裏，韜真豫章兮歸歟吉水。金骨藏山兮德音無已，寶塔鎮地兮來者斯企。
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