克齋集
作者:陳文蔚 南宋


欽定四庫全書  集部四

克齋集  別集類三

提要Edit

《克齋集》十七卷,宋.陳文蔚撰。文蔚字才卿,上饒人,嘗舉進士。端平二年都省言其所作《尚書類編》有裨治道,詔補迪功郎,命本州取其書以進。今《類編》已佚,其文集亦不傳,故《書錄解題》、《宋史.藝文志》俱未著錄。明初其郡人張時泰及其裔孫良鑑始掇拾成編,即此本也。文蔚始因同里余大雅以師事朱子,見於所撰〈余正叔墓碣〉中。與朱子往復書甚多,皆以工夫精進相規切。而〈祭朱先生文〉有云「丁巳之冬,戊午之春,招之使來,授業諸孫。因獲終歲,待教諄諄。」則又嘗館於朱子家者,故得朱子指授最詳。其所紀朱子語錄皆戊申已後所聞,見於池錄第四,今亦編入《朱子語類》中。其學以躬行實踐為本,故是集詩雖不工,而文章則淳厚精確,不愧有道之言。講義九條剖析義利之辨尤諄諄切至,於學者深為有益云。乾隆四十二年五月恭校上。

總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅

總校官臣陸費墀

克齋集原序Edit

宋.陳克齋先生,名文蔚,字才卿,信州之上饒人。少事朱子,自號「克齋」,隱居不仕,以孝行修於家。全集若干卷,皆論學之言也。張生時泰始刻之於鄉,千里致書乞余為序。余按信州,朱、陸兩先生友教之國,遺風餘言多有傳者。兩先生異同,學者難言之。今觀其所為求放心與躬行力踐之學,俱未嘗有異,其稍異者讀書窮理之說耳。朱子天姿異敏,故得肆其力於事物見聞之間,中材以下,守其師說,苦於繁迂,而或至於附會離析,則教之專力從事於吾心,固易簡之功也。予夙未知克齋之遺,今幸得其書而讀之,顧亦缺有間矣,是不宜輕論,論其大略。以求仁為本,以省私慎意為事,以學問思辨、先致其知,可謂卓然信蹈而亦不流於蔓支者也。同方友教,若余正叔、徐子融、徐子顔、吳伯豐諸子書不盡傳,學問磨礱要可想見,彼亦各遭其勢而然也。迨正學稍衰,而毅然以求道自名者亦不多見,則知因一時之師友,而能成同國之風俗,可不勉哉。今天下榛蕪,予所見吳、越之間,文章淫淫,蓋斯人之陷没久矣。竊以為非得三四豪傑之士講明學術,以收返人心,則鬼蜮交作,而天下事彌不可為。江右去理學之舊未遙,其道宜先正。余曩者待辠四年,嘗欲遍求其先儒之集,輯為全書,書繁不能竟。信有葉生震亨者曾為余任之,生亦頗篤志於學,今聞其不幸死矣,所望者張生輩數人耳。張生顧能於文淫道蕪之時,而表章儒書於漫漶遺缺之後,予益滋喜也。斯可不為聖賢之徒歟?乃為序。崇禎癸未夏五吳郡後學侯峒曾書於長水之二思堂。

目錄Edit

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