克齋集 (盧佖淵)/序
| 克齋集 序 1897年 |
世系圖 |
克齋集序
编辑克齋盧處士佖淵漢若號。性齋許公所命也。始處士治功令且有成也。韜華以謝場屋曰。吾且盡子職當爲之不暇。而又外騖乎浮營哉。治田園且有成也。析腴以派弟妹曰吾且極天倫至懽之不暇。而又內顓乎贏貲哉。推此類也。處士之所知者倫理也。所不知者名利也。蓋立心制行之無我久矣。又安事克云哉。卽許公之所由名。處士之所由請事斯語者。其所謂有則加勉者歟。處士沒旣葬。胤子相益，相稷掇拾遺稿五冊。謁余弁其端。今讀其詩。抒情素陶性靈。平易簡淡。有濂洛遺韻。其文記行若朋儕還往書札簡而核。辭達便止。絶無鉤棘生割之病。玄酒大羹。有味乎其言之也。嗟呼。彼名與利者。衆萬之生之所同騖也。非有絀於吾。而吾且克祛之不少恡者。知其有贏乎是什百故也。則記誦詞章之功。倍而無用者。而又何論。假使一蹴而開作家門戶。騁辯而波濤興。摛藻而春葩敷。噪華一世。垂重來裔。處士必不暇爲。而弗唯不暇。且不屑爲也。是編之輯。特哲嗣晜季之要拾咳唾餘沫。承覿其典型萬有一也。玆又可已於敍述也歟。是爲識。
聖上二十四年丁亥重陽節下瀚。資憲大夫前行司憲府大司憲一善金益容序。
克齋集序
编辑孔子曰棖也欲焉得剛。釋之者曰剛與欲正相反。剛則能勝欲。若察之不精。辨之不明。反有不知欲之爲欲而剛無所施矣。近克齋盧公得非有見於此者耶。嗚呼。世級日降。儒風益渝。士之業公車者。率埋頭沒脚。行險徼幸。往往自陷於坑穽而不自覺焉。惟公不然。自失所怙。專棄擧業。足跡未嘗一近於場屋。壬午二子在京。代呈試券。見參解額。公貽書責之曰讀書六十年。肯借汝輩手取科第乎。况一生固守之志。豈可一朝壞了。終不赴會圍。非剛者而能之乎。性齋之以克命齋號者。非獨勉其方來。抑亦許其已能也。蓋克者剛之義也。苟能制之於外。以安其內。則日用之間。天理渾全。內而孝悌于家。外而信義于鄕。大而格致誠正。細而學問思辨。皆吾性分之所固有。工夫之不可廢者也。公嘗致力於此。屢被奬許於師門。所著太極說及四書考略。皆所以抽關發鍵親切著明。至於禮說則散在各書。論說不同。故復能裒葺成編。考覈其同異。參證其常變。使儀文度數咸有據依。蔚然爲人事之儀則。其功尤亦大且偉矣。公歿後二子相益，相稷收拾遺篇。彙爲六冊。粤百里來曰願得長者一言置之篇首。就見其詩若文。皆冲澹雅實。無藻繪粉飾之態。眞有德者必有言。而克己之效。亦不可誣也。仍念公之先沃村公。卽吾文穆公之甥也。揆以世誼。有不敢以不文終辭。略具數語。以塞孝子之請。
歲戊子十一月下浣。資憲大夫行龍驤衛大護軍淸州鄭來錫序。
克齋集序
编辑盧諫議相益奉其先大人克齋遺稿。再拜跽而致辭曰。夫子吾先君子之執友也。願徼惠一言。以徵諸後。余辭不獲。敬受而閱之曰。夫言之不可已也如此。吾嘗與克齋遊。見言貌質愨。知其爲禮樂之先進。觚翰淋漓。知其爲鄕庠之擧首。行己也恬而靜。知其爲闇修自好之士。之三者可以友矣。遂證爲石交。今見其遺稿。嗟呼。吾幾失克齋矣。前所知者。乃楚人之櫝。曷足以窺克齋之堂奧哉。其陰陽性命之蘊則太極有說。廝殺修治之工則克己有圖。訂士儀之譌踳。攷据精詳。質家禮之常變。情文該備。其文平而不詭。澹而不俚。如扣金擊石而可聽也。若使天假之年。加之以炳燭之勤。則其所就尤豈不卓卓爾矣乎。嗟呼。以余從遊之久。而自以爲知之者。猶不知克齋之爲克齋。况乎不知克齋者乎。盧君殫心裒輯。使後人卽其言而求其心。卽其心而驗其用工之實。可謂能於子矣。是亦可書也。
二十七年庚寅十二月立春日。通仕郞前行義禁府都事凝川朴致馥書。