內閣故事節目

內閣故事節目
朝鮮奎章閣
1781年

内閣剙設已至多年，而䂓度未定，儀文不備。乃此閣務𨤲正之日，博考唐宋故事，參以我朝舊例，仰禀𥈠裁，講定節目。而若其設施本末之大事可紀者，載之閣志；舉行凡百之細務可考者，載之事例。只取院中禮數之可以按行者，格例之可以取式者，彚類序次，條列于左。

一，本閣提學以下至待教肅拜，依宋之龍圖等閣學士進謝箋便殿之例，肅拜於閣門外，天官郞授官教，鴻臚賛拜爲白齊。

一，本閣起居，亦依宋龍圖閣學士赴內殿起居之例，凡有起居，自外入參，一如藥院，而班在協陽門內，〈動駕及殿座時，與政院並列。〉動駕時隨駕班，則在政院之後爲白齊。

一，摛文院、弘文館，卽宋之翰林院、崇文院，本院尚無豹直之例，儘是闕典。自今直閣、待教，輪回入直，而做度則依弘文館上下番例，直閣二十日，待教三十日定式爲白齊。

一，直閣、待教有故，則依吏曹假郞㕔例，檢書官四員，輪回代直爲白齊。

一，一提學爲有司堂上，待教爲掌務官，一提學有故，則二提學以下，以次替行，待教有故，則直閣替行，而奎章學士之印，有司堂上取用，摛文院之印，掌務官取用爲白齊。

一，每十日，閣僚齊會行禮數後，修啓考功啓目，而提學進不進，以單子修啓，直閣、待教進不進，以啓目修啓。仕進未𣼛五日，則修啓時請推。檢書宫司卷、領籖，亦各以啓目修啓，闕直者論罪。提學、直提學仕進未𣼛三日，則自政黨�推爲白齊。

一，本院日記，依春坊例，待教掌之。事例冊子，掌吏掌之爲白齊。

一，直提學、直閣、待教前導，依玉堂引陪，而參互於宋朝學士院及本朝湖堂之例，衣用朱衣，牌用金牌爲白齊。

一，閣僚出入本院時，朱衣吏一人，前引于院門爲白齊。

一，直閣、待教入直本院時，依玉堂故事，燕服着冠爲白齊。

一，閣僚相見時，直閣、待教之於提學、直提學，依京外官相見隔等之儀。直閣、待教進前拜，則提學、直提學舉手答揖，直閣、待教，依玉堂東壁南床，待教進前鞠躬揖，直閣鞠躬答揖。提學之於直提學，依六曹長亞堂之例，提學主壁，直提學進前鞠躳揖，提学亦鞠躳答揖。二提學之于一提學，二直提學之於一直提學，一行並揖。檢書官、司卷領籤之於提學、直提學進前拜，則提學、直提學不答揖。於直閣、待教，亦爲進前拜，而直閣、待教舉手答揖爲白齊。

一，褒貶時，兩提學列立主壁交椅前，兩直提學列立東壁交椅前，兩提學鞠躳相揖後，兩直提學進提學前再拜，提學答再拜，各就交椅坐。直閣、待教進提學前再拜，提學舉手答揖，又就直提學前再拜，直提學舉手答揖。檢書官、司卷、領籤參謁提學，直提學不答揖爲白齊。

一，凡公會時，待教先到，直閣次之，直提學又次之，提學後至。而提學入院時，直提學階上祗迎，則提學回班相揖；直閣、待教階下祗迎，則提學、直提學舉手答揖。待教之於直閣，亦如直提學之於提學，檢書官、司卷領籤之於提學，直提學則門內祗迎，提學、直提學不答揖；於直閣、待教則階下祗迎，直閣、待教舉手答揖爲白齊。

一，檢書官之於提學、直提學，投剌拜謁等節，一依各司堂郎例，於直閣、待教，則用各司諸郎官之於正、副正之例，亦爲投剌拜謁爲白齊。

一，檢書官旣屬內閣，則與司卷、領籤，同是一閣祿官，相見時互揖抗禮，而凡公會時，亦爲同班行禮爲白齊。

一，閣臣中有新除之員，則司卷以下閣院諸屬，皆就謁於闕中爲白齊。

一，六月十二月朔前夕，司卷一員，具公服，進詣四提學家，褒貶日子禀定爲白齊。

一，閣僚讓路避馬之例，參酌宋朝乾徳百官相見儀，直閣、待教遇提學、直提學則隱身避馬，直提學遇提學，則歛馬側立，須其過，待教遇直閣，則如直提學之於提學例爲白齊。

一，中書、翰𫟍皆尊先生，乃是𫟈風。參酌二例，在院則本職先生，於大臣則進前拜，輔國以下則勿論隔等、差等，同等及秩卑者，並同班相揖。道遇則隔等隱避，差等歛馬側立，須其過。同等先生之秩卑者讓路，闕内相遇，亦爲讓路爲白齊。

一，曾經提學者爲提學先生，而毋得爲直提學之先生。曾经直閣者，毋得爲待教之先生，祗以所經本職爲先生爲白齊。

一，曾經本閣右位，雖非本職先生，院中公會，路上相逢，待之一如本職先生爲白齊。

一，時原任座次，勿論筵中與院中，或以閣事有召命，或以閣事有公會，則不拘見職資級之高下，只以曾經閣職先後爲次第，而惟大臣體重，不可用此例爲白齊。

一，時原任提學、直提學、直閣、待教，院中公會時禮數，大臣外，勿論資級高下，直提學於提學進前鞠躬揖，則提學亦鞠躬荅揖；直閣、待教於提學、直提學進前拜，則提學、直提學亦荅拜。待教於直閣進前鞠躬揖，則直閣亦鞠躬荅揖爲白齊。

一，勿論公私會，若遇時任長僚與右位於他處，則其相見禮數，雖未能一如院中，必先通謁許入，然後始爲入見爲白齊。

一，直提學、直閣、待教，路逢先生，則朱衣金牌，古風之式，一依中書堂例，而先生如非公服，則毋得古風隨駕成班之時，承牌赴闕之際，亦毋得古風爲白齊。

一，本閣先生以謝恩下直、復命等事入闕内，則依堂后先生例，遣書吏問安爲白齊。

一，御筆：院額所奉正㕔，則非先生，雖大臣文𢖍毋得出入。而客來不起，與客不得脫公服，亦依銀㙜之例爲白齊。

一，直學以下公服出入時，金牌前導，則依中書舍人及玉堂例，文臣同品讓路差等隱避，而勿論堂郞，各隨其品施行爲白齊。

一，本閣體貌自別，依唐、宋翰院故事，雖大臣衙門，亦皆通關爲白齊。

一，流霞亭，旣屬本閣，則依讀書堂、望湖亭例，不但隨節出遊而已，閣僚之無實職者，亦許徃留讀書，而除役洞民守直使喚等事，亦遵望湖亭例爲白齊。

一，國初相臣柳寬引宋太宗賜酺故事，請以三三九九爲令節，使臣僚選勝遊樂，以形容太平。今當内閣之新剙，宜有故事之修舉，每歲必選暇日，於三月九月以爲春秋之遊。前期草記取禀得㫖，然後出往流霞亭。凡伶樂供待，依湖堂古風。若於兩月内有故，則毋得退行，以存戒康之意爲白齊。

一，湖堂之出牌古風，今無可考，而以古大提學李植所記觀之，則出牌需索，內外官無敢闕應，中書舍人不敢爭先，湖堂古風之一如今舍人司可知。自今本院，若值慶賀志喜之事，江亭賜遊之時，則出牌需索，用中書故事，而此外則勿許用牌。至於各司官員進來，則禁中與外司有異，不必行之爲白齊。

一，自今節目一定之後，凡在閣僚，固宜一遵成憲。雖於細節疎目，如或放過而壞損䂓例，則爲右位者，不可無施警飭勵之道。在院則責罰該掌之吏，在外則責罰所帶之𨽾，一如銀㙜之例爲白齊。

一，未盡條件，追後磨鍊爲白齊。

乾隆四十六年二月十六日

啓：事例彚定，纖悉該備。惟其行之悠久、無壞成憲之方，在於諸學士修舉與否是如乎。勉勵之言，舌幾敝矣，此不申複爲有乃。然其謹飭莊敬，嚴立䂓模，有望於諸學士。抑云切切不諗，皆能遵此而守此，俾得以世之流蕩惰棄者有所聳聼改觀也耶？無是效也，予之創我朝未設之職、費大官不急之用，難乎免於取譏當時、貽笑來許，又是諸學士念茲于茲、夙夜慥慥之一端也是置。此事目錄出一通，書揭座右，以僃常目之資，仍又另飭若吏若𨽾，閣中故事委于吏，道上古風委于𨽾，一日二日，期其馴熟是隱則。内閣之當務，盡在於是，益加惕念奉行爲良如敎。