卷九百五十一 全唐文 卷九百五十三
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張純如

〈乙將襲祖侯,以遺腹無識。訴云:「生而有文,小同為字。」〉

乙在夢蘭,生逢集蓼。岐嶷繼體,戀虧冶之餘徽;詩禮無聞,想山河之舊業。望九原而不作,松石增哀;思五等之崇班,茅封闕嗣。同夫嵇紹,未有識於巨源;類彼叔敖,亦無言於楚相。當今封比干墓,式商容閭,豈可使諸葛之苗,隨時歇滅;樂毅之後,沒代湮淪。況乎血屬詳明,宜存必復之始;手文昭著,須傳幹父之能。討以前聞,義何殊於仲子;酌其故事,跡頗類於周文。則知奠藻獻誠,禮不乖於大柄;析薪克荷,事可優於小同。

張榮問

蓋取諸益,乃九扈之資始;仰法於旗,亦六齊之攸作。國家制事利物,順時設教。《豳》詩土鼓,不忘舊章;飲酒勞農,聿修前典。屬務畢南畝,歲居北陸。司穡無事,索以居;野人得所,草笠斯糾。我皇流澤,既一弛而一張;農夫力田,必強飲而強食。俾乎老物是息,畯人醉止;百禮以洽,一國若狂。瞻彼大酋,掌此公酒,既盎緹之有闕,雲秫稻之未備。人而是糾,方事畢修。職司其憂,必作事而謀始;欲求無咎,豈惟刑之可逃?

張子琳

〈庚補觀生,所學未就。其師同算生例,徵束脩。訴云:「蓋伎術不可為例。必其抑納,遣出幾何?」師曰:「算之伎術。」生終不伏。〉

仰乎天文,用察昭應,辨彼雲物,以知休祥,矜術數以分官,列保章而命職。庚以幽微可尚,精妙希探,躡梓慎之陳跡,采劉向之故書。補職觀生,扣鍾師業。銀河宛轉,瞻一水而初分;玉漏蕭條,齊七政而寧察。業則未就,師何有言?且束脩自行,誨無倦矣!六藝有數,算其異歟?言生合有束脩,稱算不同伎術,始和昭布,甲令明懸。請從多少之差,方定是非之理。生之不伏,愚亦謂然。

〈孟壬具少牢祭仲已。遽執畢入。讚者告已有違。已云:「以備失也,得禮之中,何乃妄告?」俱詣博士定。博士曰:「禮和為貴,豈在爭乎?」科讚者不伏。〉

祭禮崇孝,祀事孔明,既前期筮賓,亦將獻諏日。於是辟廟門以展禮,所敬在供;列有司而行事,不敢違犯。孟壬義重五經,職惟三命。有豐卷之位,不請田以用牲;明周公之典,據少牢而乃給。然屍祝甚儼,雷洗具陳,剛鬛柔毛,則雲肥腯;簠簋普淖,所謂馨香。宰人銜命以抽扃,仲已遽資於執畢。又以舉肉,在禮實曰無違;讚者則那,每事奚其不問?患既自掇,爭乃增羞。博士勿謂於貴和,讚者終宜於伏罪。

張默之

〈甲祭,司人沃盥執燭而獻。人數未便陳玉徹奠。監祀糾其失儀。甲云:「來歲美惡豈玉能知?」〉

祭祀之儀,精誠為大;陳列之品,持玉攸先。苟違禮經,神將焉饗?故博碩肥腯,無禮不足為豐;潢汙行潦,有禮不嫌於薄。雖既灌之後,吾不欲觀;而陳玉之前,故為徹奠。有年雖不由玉,無禮誰愛其羊?覽甲訴之詞,覺其小失;詳監祀所糾,頗為合宜。

張彥勝

夫露者,陰陽之精氣,天地之靈液也。秋冬濁而春夏清,晞於朝而生於夕,隨時應變,不凝不積。遇物受彩,因象而光,滴滴瀝瀝,熒熒煌煌。爾其為大也,澄九天而淨六合;爾其為廣也。清四極而灑八荒。故能消歇氛埃,生成草木,冪ャ千品,沾濡萬族。其澤厚矣!其潤深矣!願聞其始,試言厥初。兆自元氣,生於太虛,巨人飲之而不死,上古吮之而穴居。天無雲兮珠的,野有草兮玉扶疏,寫蟲鳥兮為篆,懷蛟龍兮著書。河洛建都兮氣均風雨,甘泉築館兮名亞儲胥。或泛灩池台,或葳蕤竹柏,鶬鶊鳴兮色紫,鴻雁來兮光白。露之為德也,天乙所以為王侯;露之為文也,詩人所以歌《召伯》,既因甘而作頌,稱未晞而留客。

是時鷙鳥初擊,鳴蟬向晚,悲九節之相催,恨三危之路遠。或乃幽閨織婦,初下鳴機,徘徊空院,悵望秋暉。洞房月入,羅帳螢飛,看鴻雁之將度,怨良人兮不歸。灑交頤之玉箸,苦寒露之沾衣。至如關山氣寒,瀚海風急,胡侵隴塞,兵屯馬邑。征人此時,思歸下泣,不覺漣如,沾我衣濕。別有洛陽才子,人間秀士,遠自岩曲,來遊學市。有恨驚心,無人知己,聞墜葉而歎息,對浮雲而愁起。淒淒兮怳若有亡,睹蒹葭之蒼蒼,惜白露而為霜。宋大夫聞而歎曰:「歲乎不我與,一寒一暑。昔時春晚,拂楊柳於南津;今日秋深,落芙蓉於北渚。古人未達,平生羈旅,君何為而絕弦,感知音而相許?」重曰:「白日黯黯兮秋風多,綠川蕭蕭兮空水波。聞郢中之有曲,試調露而為歌。」歌曰:「天降氣兮地凝精,皇德茂兮芝蓋平。金盤漬兮玉杯清,葉有露兮落有聲。遼東之鶴中夜驚,日南之雞淩晨鳴。華山柏兮多珠露,鬆子服之得長生。」

張太古

〈庚補觀生,所學未就。其師同算生例,徵束脩。訴云:「蓋伎術不可為例。必其抑納,遣出幾何?」師曰:「算之伎術。」生終不伏。〉

仰乎天文,用察昭應,辨彼雲物,以知休祥,矜術數以分官,列保章而命職。庚以幽微可尚,精妙希探,躡梓慎之陳跡,采劉向之故書。補職觀生,扣鍾師業。銀河宛轉,瞻一水而初分;玉漏蕭條,齊七政而寧察。業則未就,師何有言?且束脩自行,誨無倦矣!六藝有數,算其異歟?言生合有束脩,稱算不同伎術,始和昭布,甲令明懸。請從多少之差,方定是非之理。生之不伏,愚亦謂然。

張叔弼

〈兵部奏善射人署為列校,遇敵引弓,悉不中。大將論之,所選將依格式。〉

射以選德,期於禦武,引或不中,病在即戎。瞻彼夏卿,置茲列校。行乎曆試,采五善於禮容;俾其載張,徵七劄之武力。然以進不失鵠,取必穿楊。授受皆據於格文,是視靡求於戰勝。戴鶡興論,雖繩闕事之非;司馬與能,難加有司之罰。

王渭

臣某言:伏見詔書,以臣族兄瑗守度支尚書。三元告慶,萬國朝宗,榮命與璧月相輝,厚澤與金雲並潤。顧其疏薄,寧不震驚?臣某中謝。臣聞坳堂之水,必膠於置杯;曲木為資,無階於刻桷。何則?適用之風斯替,其效靡成;失材之道既彰,厥功章著?相彼庶物,尚或其然,矧伊名器,理難冒居。微臣自料浮淺,業藝何甄,德匪潤身,學慚為己。文辭小道,曾無沉鬱之才;刀筆淺能,非有精明之舉。特以夙因多幸,簉奉承華,猶見錄其疲駘,且弗遺其菅蒯。高榮好爵,疊委屢縻,入掌便繁,傍參侍從。自然積步,竟慚一割,竊妨賢路,深希退托。降階之念,空誓丹愚;昭著之恩,更彰綸紱。差肩六尚,方駕八元,內省輕,義無祇冒。

伏惟陛下明兼七曜,照及九幽,寧在微臣,近虧則哲。特願褰茲旒纊,察是芻蕘,回此如綸,矜茲匪石,則失善之應永息,得人之美載揚。物議允諧,朝經式序。

王系

設法安人,守官之能政;革弊易俗,經邦之茂典。必從宜而有素,豈循常以見稱?甲恤隱在懷,蕰利為任。思豐壤以務本,患杼柚之將空,畝稅惟輕,地利斯盡。庶無捐瘠,俾家給而藏;嫌於聚斂,何縣廩是積。況《詩》刺重賦,《傳》美寬征。魯公不足,聞諸有若之對;齊國以富,實資管仲之言。曾謂舉善,奚其數過?但恐永圖難繼,涼德不堪。苟闕斯人,容無效此。

王運充

主上大明,臨下有赫。國章式序,天秩孔昭。亞歲崇時見之儀,群吏修會同之禮。倬玉階之仗,左右薰風;頒金彝之酒,東西湛露。庭實千品,間皮馬以分行;朝會九賓,錯華蟲而雜燕。羽觴無算,元澤初流,兕觥其觩,皇歡以接。賜上樽之旨酒,帝命空沾;承大聖之鴻恩,天廚不給。眷言此咎,罪莫重焉!所司罷供,實違常典。既罹深罰,邦有常刑。

王雄風

《易》稱上棟下宇,《禮》載度堂考室,眷言崇飾,誠有等威;動而或逾,過則誰任?丁沐我皇化,策名清時,既登大夫之職,方用少牢之禮。爰修其廟,載飾其椽。斫之則通,礱之未可;事且非據,法實難容。尋《考父》之銘,雖同三命;徵《穀梁》之傳,則僭諸侯。憲局所科,罪斯得中。

王重華

〈乙為邑宰,祭其封內名山川。將按其非法。訴稱:「旱暵甚,所以祈之。苟利於人,不敢避也。」〉

山川咸秩,嘉其以靈,雪霜不時,於是乎禜,庪縣斯設,典禮孔明。乙職惟奉公,思不出位。百里行善,且在子男之列;十倫展祭,爰僭諸侯之封。孰謂鄹人,不如林放?固宜按法,曾是簡彝。必也驕陽害時,司嗇憚暑,詩歌太甚,義救如焚。信靡神而不宗,在精祈而則可。用寧旱暵,難責規為。雖欲正名,如其恤隱。不乏吾事,須旌墨綬之賢;空惜爾為,無允彤襜之舉。

王嵩岳

昔夫子有石硯焉,邈觀器用,宛無雕鐫。古石猶在,今人尚傳。從歎鳳兮何世?至獲麟兮幾年?世曆近王近霸,年止幾徂幾遷。任往回於幾席,垂翰墨於韋編。時亦遠矣,物仍在焉!非聖人之休祐,安得茲而不涓。洎乎俗遠聖賢,教遺齊魯,列廟以居,先師攸主。上熒熒以光澈,旁冪冪以色固,介爾堅貞,確乎規矩。

昔諸侯立政,周道無聞,嗟禮樂之仍缺,歎詩書而未分。聖人乃啟以裦貶,垂以典墳,必藉茲器,用成斯文。蓋石固而人往,亦事存乎硯雲。至乃方質圓形,銅模龜首,雕飾為用,陶甄可久。橫彩煙而不絕,添綠水而常有。豈如石焉,斯為不朽。昔偶宣父,厥容伊何,旁積垂露,中含偃波。時代遷移,去遊、夏而彌遠;日月逾邁,變炎涼之已多。別有逢掖書生,獻策東京,仰希先哲,攻文後成。叨秉筆以當問,愧含毫而頌聲。

王子先

天道廓兮日月為久,聖人作兮衣冠為首,彼將照臨萬有,此將肅穆群後。是以明王代寶,君子學幹,總朝廷之要,惟進賢之冠。寸之七且比夫七德,梁之三又取夫三端,至美乎威儀棣棣,經營乎束帛戔戔。知人不易,行之維難。將欲招隱逸,責聲實,脅讒佞為忠貞,革貪侈為廉質。則以正禦下,雖居高匪危;以虛制有,縱持滿何溢?動法道,靜得一,自代兮經為此名,無止兮驗彼天秩。徒以賢能,有意於賢。不言而信,不用於權,俾荷寵祿者賢賢而易色,榮上林者安安而能遷。久要不忘,雖敝必加於首;嫌疑不涉,李下豈整其偏。則鶡之果也武重,蟬之潔也政先;諒當用而為用,信元之而又元。若因物揆理,易人推遷,非德不依智也,非禮勿動慎也,唯賢必舉義也,任用無為順也。包四善而世濟其美,別九儀而尊固其信。夫預明試者稽乎人言,為大夫者資乎能賦,則流問以體物,敢不立言以存務。將欲存義(闕一字)終則用之不窮,將(闕一字)述功之懋,則物無能措。《詩》云:「服之無斁」,吾以斯文之為度。

昔者聖人之理天下也,辨方位,垂衣裳,制茲手板,整乎維綱。莫不明有德,著才良,法天地,體陰陽。欲其表行見能,則外文而內質,取其前讓後敬,則上圓而下方。笏之時義,遠矣大矣!蕭何列其深規,郭璞辨其微旨,請原為用之本,特申建造之始,采文竹,拔象齒,爰謀爰相,載考載擬。華睆功(一作切)錯,英明卓峙。煥飛霞,綴流晷,殊相逸發,奇文秀起。五嶽備焉,四瀆呈止,上及君帝,下及庶士。或魚須而表其章,或玉珽以申其美,故能朱紫不奪,尊卑鹹理。懿夫植性端平,文理中正,間瓊弁而雪白,對華纓而冰淨,出入必書,俯仰惟敬。其在宗廟,即搢而請享;其在朝廷,即端而受命。豈不用舍隨時,物莫之令。雖冠冕之貴,黼黻之飾,徒有備於朝儀,孰與茲而同德?

王奉珪

歷眾珍以探美,惟明珠之獨妍。自然虛靜,不假雕鐫,光熠熠以照物,勢規規而抱圓。西山之下,隨珠星而隱見;東海之上,逐明月而虧全。故能色奪琉璃,光射金玉。鮫人泣吳江之際,遊女弄漢皋之曲,在蜀郡而浮青,居石家而字綠。無脛而至,有感必通,去映魏車之乘,來還合浦之中,垂輕簾而璀璨,綴珠網之玲瓏。然明鑒不渝,奇如何賞,觀之則符彩溢目,捧之則分明盈掌。使野客取於驪龍,仙帝歸之象罔。豈直水懷川媚、夜光晨朗而已哉!

偉夫宛轉周流,通冥洞幽,物有求於我,我於物無求。是則文魚謝恩,將我酬於漢室;靈蛇報德,將我答於隋侯。則知珠之為用久矣!為用深矣!一丸則鶴贈於噲參,九曲乃蟻穿於夫子。所貴藏於寶匣,不可避於金市。有褐被之士,懷而不厭,敢向君以暗投,請不驚於按劍者也。

杲杲太陽,升自扶桑,既移晷而高下,亦候時而短長。其沒也,天地為之黯色;其出也,遠近為之生光。及夫春景初動,寒威始歇,煦百川以冰開,暖千林而花發。行乎赤道,應其朱明,煎綠潭而水沸,爛青雲而火生。於斯之時,誠可畏也!既而暑退涼進,煙歸霧返,懸淨影以悠揚,度斜暉而晼晚。送秋景之已末,屬冬陰之方盛,融晴雪而黨朗,曝晨霜而溫映。於斯之時,誠可愛也!故能明以成象,高以臨空,有形必鑒,無幽不通。在七政雖擅其長,照萬物不競其功,抱三足之靈烏,掛五彩之輕虹。魯陽揮戈而三舍,漢皇握鏡而再中,曜凝霜而輕白,帶飛霞而澹紅。皎兮潔,每守團圓不虧缺;曈兮,暮落西山朝海東。誰複知其動靜?安能察其始終?徒美其委質上浮,流光下濟,不擇好惡,不遺巨細。葵藿向之傾心,旂常畫以增麗,匪杖策之能及,豈長繩之可係?至若螢火聚然,魚燭並爇,明月高映,繁星遠列。爭散彩以炫晃,競騰輝以昭晰,見白日之一臨,總光沉而影滅。則知赫然作色,無物不憚;溫然為容,有情皆玩。終而複始,既明且煥。自非造化之至精,焉能作群生之壯觀?

王延翰

瀛州天尊院,立於唐孝明皇帝。時方尊老子為元元皇帝,故道士之徒,樹宮以奉焉。至於二百年,高堂非故,遺稱尚存,畫壁一堵,固獲無損。其父老並云:「天寶間,吳胄曹過此,一夕所成。圖寫既畢,騎驢徑去。院中人追留再三,終不可得。」觀其意思遐貌,筆跡有神,誠希代之妙也!瞻諦無已,為之讚云:

海天蒼蒼,海波浪浪。島嶼碎破,乾坤開張。指我片壁,坐收八荒。遠樹亞日,疑回扶桑,樓台飛空,雲煙俱揚。胄曹落筆,快如吹霜,不待劍舞,縱橫佚常。絕藝誰授,胸含神明,揮斥僧繇,笑叱長庚。唯千載而獨出,以光有唐。

王筠

惟公曾祖諱,皇行都督府錄事參軍。祖雯,疊州刺史。考忠,滑州靈昌縣令。公能繼大賢,克昌厥後。解褐薛王府參軍,曆河南新安縣尉,轉濟源縣主簿,遷光祿寺主簿,官雖未遠,名乃益隆。由是宰汝州梁縣、懷州河內三縣。今鏤章是式,朱紱斯皇。加朝散大夫,猶舊任也。

甲子歲二月,有詔大擇邑長,俾康人庶。公曆試甸服,遹多頌聲,自山陽複為新安令。明號令正獄刑,閱疆理,均井賦。一之歲不茹不吐,二之歲作懟乃止,三之歲不競不絿,四之歲人異周漢,化同蒲密。此邦也,郭抱連麓,門開故關,當洛陽西偏之境,接長安東狩之區,日候萬乘,歲供百役。公化洽於下,使推循良。名聞在天,人願繈負,翰飛台閣,其則不遠。筠等仰念遺惠,永懷令紀,文成不刊,可勒永久。頌曰:

天命良宰,操刀必割。三科設教,四人棄末。庶政其凝,在邦必達。愷悌君子,德音來括。人有子弟,卵而翼之。人有土田,播而植之。用人惟己,去惡無疑。永懷惠化,頌德豐碑。

房元恪

造化巍巍,表跡西夏,蓄巨靈之贔屭,擇雄峰以照寫,迥抗群嶽,旁臨九野。誰謂河廣?我則視之於掌中;誰謂山高?我則數之於指下。駭乎哉!當其清濁未判,兆朕未彰,孰謂真宰?廓此殊常。猷峻之蔥翠,分靈掌之元黃。直指無虧,受金莖之勁質:如山不動,合仁義於聖王。爾其雲散天澄,煙消雨霽,旭日暉映,陰崖虧蔽,狀若拍紅霞之霏微,捧青霄之搖曳。察其跡也。雖見於東峰;混其嶽焉,是配於秋帝。及乎蓐收謝,元冥格,日彩寒,霜氣白。上捫星漢,左控虞虢;南聳群嶺,北臨廣陌,將招泛槎之仙,如指迷途之客。至其嵐翠朝鬱,輕雲夕過。桂影依稀而流照,鬆風仿佛而扇和。時也靄靄溶溶,疑掩冰紈之被;蒼蒼冪冪,如揮舞袖之羅。功洽於人,則擘太華,援長河,俾安流而不極,遹徂東而自北,千古獲其永賴,兆庶階於壽域,同彼補天之功,陋其拔山之力。然而山匪我開,功匪我裁,班形今古,任質徘徊。人之睹也,因似而生意;靈之契也,曷究其從來?風物已淒,我來自西,駭高掌之隱嶙,思元化之端倪,願稅駕以攀覽,庶登路而見攜。

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