全唐文/卷0989

全唐文

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彌勒像碑

蓋聞至理元微，起夫言象之〈（闕一字）〉真為眇邈，〈（闕二字）〉希夷之〈（闕一字）〉而能仁降跡，隨緣利現。紫狀西誕，則珠星奄輝；白象東馳，則金人入夢。是〈（闕一字）〉三乘之軌齊騖，八正之門洞啟。日用之益，可略言焉。自〈（闕二字）〉三千之前，道光汲引。塔盈八萬之後，歸〈（闕一字）〉寂〈（闕二字）〉夫〈（闕二字）〉難遇〈（闕三字）〉針人心易遷，同茲斫石。何則？釋迦現於既往，仰企踵而不追；彌勒降於將來，俯翹足而難俟。居前後而成鄣，惟進退而莫〈（闕一字）〉言念沉淪，喟然歎息，乃與同誌百餘人等，上願皇基永固，配穹天而垂拱；下使幽塗載曉，趨彼岸而〈（闕一字）〉升，遂於茲嶺，敬造彌勒像龕一所。地聳雙闕，壁映千尋，前溯清流，卻倚重岫，縈帶〈（闕一字）〉薄，密邇京華，似耆山之接王城，給園之依衛國也。既資勝地，又屬神工，疏鑿彫鐫，備盡微妙。以大唐貞觀二十二年四月八日，莊嚴斯畢。於〈（闕一字）〉尊儀始著，似降兜率之宮；妙相初成，若在菩提之樹。白毫月照，紺發煙凝。蓮目疑動，果唇似說。其有禮〈（闕二字）〉足瞻仰尊顏者，莫不肅然毛豎，豁爾心開，實釋梵所歸依，龍天〈（闕一字）〉衛護。彼丹青徒煥，旋見銷毀。金玉雖珍，易以零落。豈若因山成固，同乾坤之可久；刊石為貞，何陵穀之能貿？於是勒銘龕〈（闕一字）〉式纘靈儀。其詞曰：

真如眇眇，正覺巍巍。四宏動念，八相流輝。鹿園闡法，鶴樹拂衣。十方三世，異軫同歸。〈（其一）〉

〈（闕一字）〉歟逸多，正真道備。踵彼遐武，補茲佛位。兜率降神，閻浮廣利。淨土〈（闕一字）〉啟，〈（闕一字）〉門罔。〈（其二）〉

思睹聖容，龕茲岩曲。既彫既就，將起將躅。釋梵冥感，靈祇幽屬。似會龍華，如遊雞足。〈（其三）〉

丹巘重疊，清川滉瀁。鬆桂灌叢，聖仙來往。影留怖鴿，手威狂象。妙包湛然，曆劫瞻仰。〈（其四）〉

唐大德寺造像並建彌勒閣碑

□□□□□□□□□□□□□□□□□於□□□□山於紫□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□劫齡越恒河□□□□□□□□元風廣被，俱升三□之□□妙難，□重雲而不□□□陸念淨於心田，□□□□五乘調於意樹。崇遵正覺，鑒照不周。□□之□□靈未盡。□□□海，動□無常明陰洞陽，空窮其數。廣門杳□□□其□聖道幽元，不悉其旨。舉□無上抑神無下。彌於宇宙，攝以毫□□□□淑芥□難𰀇。拂石屢盡，墨海無□照玉燭而轉金輪，散堯雲而□□日。□□□□濟□三□□法宣陽獎延拾地。雲以大德寺者，荊河之□□也。上嶔嵒逼漢，下幽邃窅蒙，左則金臺寶闕，右則㟵𡸠𰎉嶐。前上洛□□同涓定鼎洪流，其後盟津達於晉閾。徘徊盤鬱，五台陸府�扃三山□州�過外□倍犀靈龜，熊耳𩶜鱗，獻書進圖，入匪賦贛，咸貴納稅。纖美□歌□產西詩菜菲𦤒廌既殷。皇家麚止，萬代神基。明堂鈿鈺，雖非拔濟□預孤園，未□舍衛香城，豈非闍峰雪岫者歟？荊元魏帝規矩□尼霸□隆邦禎祥，表於慈父。礲威寶帳，妙處雲天，瑞膺明靈，揮岩刊塔。□為大德寺也。皇儀數改，帝業頻移，�遇逋周，峕逢價道，虧尊廢像，遂斷香路於西方，滯遊魂於淨土。因以釋斅陵遲，神香頗及，珮形殊影，獨處堂𨶭。菩薩真人，闃夜撩落，懟金顏於麓埜，幽玉面於摧龕。聖德深明，舉淹留於金□大帝乘峕出震，恩徹九圍，遠眺昏窅，親觀隱歿，撲炬燎於邪烽，楫群迷於苦海。頻奉明詔，重令修緝，復崇前號，度尼五等。並早辭百兩，夙契三乘，燔香翦彩，發曇花之志，無常無我，法印尊儀，戒行不虧，陸□無累。復有法子清信□□劉仁則甘六人等，幼□貞敏，宿悟三空，□敬□情，先苞肆忍，絲中白縷，食內柚餐，禪營寶塔，特造僧房。□待布金，徘徊□就。鴻鍾廢而還擊，聲徹九天；清唄□□再稱，聞於□地。今建石碑像壹軀，金容毫目。出界無雙，玉面蓯蓉。拾方俙有，聞名合掌。□幼愆除，見影低頭。恒□皋滅，復營彌勒閣壹所。金鈴寶鐸，和天樂而鏗鏘；妙□□花，齊綺雲而合�。辟大千�路，渡彼岸津梁。聖斅缺而復全，蒼生皋而還福。□舟待楫，竟無越海�功；樽滿衢中，安知挹□伏□而皇上宏資福垂拱而蒞捌荒，德被黔黎。斂衽而□□國恩□朽骨石，室歸仁；澤及蜎𧍃，金□流偈，法相常住。齊三光□□□□皇福臻同。□□�固再申斯句，刊勒茲銘。輒以輊□聊興掬□□□智劍□□□鋒□□金鋋能摧怨𢐙𨶭臨大谷仙睹遊□礎瞻玟□□□鶴舞文□□□□□慈門，宏勝業於神州，設𩠮功於赤縣。今乃鐫□□□鏤石尋□繼釋祖�遺風嗣金文�秘碣。恐塵飛汫海，桑出波中。讚□□□難窮，歎慧風而靡絕。翹心渴仰，願奉神光，普照無邊，咸歸妙旨。□□□□

□雄慈父，靈儀頗識。說法有功，論義智力。入斷五欲，出降六賊。□□□□，破魔軍息。〈（其一）〉

新構雲閣，鯨棟鯢虹。丹梁綠綺，宿鳳棲龍。觀如見鶴，□□真空。波行論法，沼語驚鴻。〈（其二）〉

四蛇迅速，烏飛兔散。火宅非固，諸子為難。金鼓既韻，方超彼岸。□等修謹，常遵誦讚。〈（其三）〉

東流頗息，西□難追。去來無礙，四運相隨。天長地久，釋廟逶迤。金璽常固，寶□無虧。〈（其四）〉

□宮月殿，青紫丹墀。左連帝闕，右□王畿。峨峨妙德，供養巍巍。常遵福地，□共歸依。〈（其五）〉

大龍泉寺碑

昔軒轅之台，表於大荒之野，靈光之殿，存乎曲阜之鄉。然皆起滅不停，苦空無我。遺風餘跡，尚或可觀。況佛刹淨居，金剛福地，百靈之所翊衛，萬善之所扶持。宜其逾億劫以永存，歷三災而彌固者也。

龍泉寺者，晉咸康二年縣民王陽及虞宏實等之所建立。二人以宿植之良因，修未來之勝果。爰捨淨財，興斯福事。雖宏壯未極，而嚴淨有餘。其地勢則憑峻嶺以為墉，縈長江其如帶。乃於形勝之所，式建方墳，背巘面流，亭然孤立。譬崑峰之望坳澤，若圓嶠之泛滄溟，棲真之致，莫與為儔。道場之建，於茲二百年矣！值梁室板蕩，大盜潛移，四海沸騰，九夷交亂。其壯騎之所憑陵。戎馬之所轥轢，燎原薙草，邑無遺噍。玉堂金穴，餘構莫存，甲第高門，尺椽皆盡。浙河之左，尤鍾其弊。於時禹川殷阜，舉袂成帷，雲棟繡欞，雕甍綺閣，皆夷漫滌蕩，萬不一存。潤屋為墟，曝骸如莽。家靡餘爨，路無行跡。唯此伽藍，嶷然不動，清梵夜響，和鈴旦揚，行人宴嘿，風塵無警。或有履鋒介士，彎弧劍客，莫不釋戈免胄，望崖頂禮。豈非慈善幽讚，功德冥符，能伏獯戎，善和怨適。斯固三寶之力，不可思議。

但自創立以來，多歷年所，時經理亂，道或汙隆。冬室夏堂，亟多頹毀，禪思或擾，分衛罕周。乃有清信士女若干人，咸撤布帛，隨時喜捨。步影揵捶，資待無缺，有仁祠焉，有淨眾焉。藉四部之護持，起十方之回向，低頭合掌，並趣菩提；彈指散花，皆成妙道。然佛法難逢，人身易失。傳火交謝，念念不留；閱水成川，滔滔莫反。寧可宴安巢幕，甘寢積薪，沉溺蓋纏，不求解脫，實宜共出愛網，仝護法城。修福不捐，至誠必感，大悲汲引，義非虛說。庶憑願力，俱證道場。是用鏤之金石，咸題姓字，貽諸不朽。乃作銘曰：

正教既隱，像法斯備。柰苑祇林，香城金地。鳥跋連屬，雞飛相次。像設閑安，斯為佛事。乃建靈塔，傃江之泳。棟宇既修，雕龕斯整。負岩面壑，棲雲倒景。澹爾智流，嶷焉仁靖。方丈淨室，四柱寶台。運遷時謝，日往月來。桂棟或朽，蘭橑將摧。珠幡掩色，寶網凝埃。篤矣清信，共宏利益。或捨衣裘，咸傾粟帛。造新葺故，呈材獻石。地擬金繩，供同香積。世諦虛假，色相非真。淒托毒樹，回環苦輪。惟我淨域，出要良津。勝業可久，暉光日新。

信法寺真容像碑

蓋聞日月星辰著明也，可以用土圭而度之；陰陽風雨其氣也，可以陳灰琯而察之。此皆不越尋常之境，並歸生死之途，而猶八卦敘之而〈（闕三字）〉識之能識；生則不滅，實即空而有空。法本不然，藏諸用而衝用，故前佛後佛，廣開四諦之門；全身示身，便起三伊之相。入波羅之國即〈（闕五字）〉而頂禮獼猴水上，導七淨之遙波；雞足山中，開五乘之出路。祥禽聞梵，便生忉利之天；旅雁聆音，自上拘屍之塔。豈不法王廣濟眾〈（闕六字）〉德周於砂界。若鳧鍾之待物，巨細飛聲；像鸞鏡之高懸，方圓盡具。故得去之不去，來之不來，剖芥子而納山河，引蓮花而〈（闕十字）〉。

寺者，隋開皇三年之所立也。既而上圖景宿，天文當畢昴之間；下析物土，地理是唐虞之國。前通廣劇，邯鄲跕屣之郊；後控〈（闕三十字）〉積香爐之煙；鴛水南流，滔滔注祥河之浪。信陰陽之交會，實堅聖之泉藪。於是憑爽塏，建招提，布金繩，求水臬。瞻〈（闕一字）〉揆〈（闕十字）〉山之梵。橫步簷之四注，俯視雲霞；<立寺>高閣之百重，上臨〈（闕一字）〉雨。離房別殿，玉璫與鳳刹相輝；復霤重階，珠綴共龜鋪交英。五衢〈（闕九字）〉漢。神龕百鏡，似若天成；玉樓千柱，還疑地湧。豈獨須彌山上，坐觀波若之台；舍衛城中，行列祇陀之樹。故有巢禽宿德，飧〈（闕十字）〉天下交喪，芒芒率土，俱勞烽火之憂；懍懍懷生，並入刀兵之劫。而白波之眾，遊定水而吞砂；黃巾之黨，入禪林而召雨。暨〈（闕十字）〉無思不服。諸侯八百，會牧野而前歌；列士三千，曆商郊而後舞。渠魁既翦，即收雷電之威；日月貞明，連敷雲雨之澤。粵在〈（闕十字）〉規造化上棟下宇，直放乾坤。芳果竹林，還如天竺之國；碧題銀榜，即同王舍之城。而冷暖池邊，乘杯可度；菩薩樹下，了義安〈（闕九字）〉大周革命，卷懷前古，聖德高於望雲，神化通於煉石。明堂端委，朝萬國而受圖書；卑室居尊，走百蠻而奉琛幣。清風入律，瑞〈（闕九字）〉美矣演淳化於無邊；唐哉皇哉，揚至誠於有頂。景福既集，濟塗炭於昆；惠澤傍羅，拯飛沉於苦海。

爰有像主柱國張黑刀〈（闕九字）〉之名，山東擅終軍之妙。或祥鳩襲慶，祖德攸傳；飛燕入懷，象賢無墜。王夷甫之瑤林瓊樹，自是孫謀；嵇叔夜之龍章鳳姿，斯為錫允。〈（闕六字）〉明珠，並入檀那之施；江妃雜珮，鹹從眾妙之門。遂以長壽二年一月五日，乃於舍利塔中敬造尊容像一鋪，並諸夾侍菩薩，總有一十〈（闕五字）〉交輝八十種好，紺發與青蓮競色。金容聚日，疑漢夢之霄通；瑞影含〈（闕一字）〉動周王之夜鑒。五百羅漢，爭持貝葉之文；八萬國王，自奉銀棺〈（闕五字）〉開一切攝醉象於初心；紹隆三寶，屏炎龍於弱歲。尼連禪河側，不動不傾，賓波羅窟邊，惟寂惟寞。至於貫花舉葉之〈（闕一字）〉奧義攸歸。九部〈（闕六字）〉說示說還成有說之宗；非想非名，盡入名言之義。高懸法鏡，遍三界而歸依；器綜寫瓶，在十方而回向。愛河之內，即遇導師；業霧之〈（闕七字）〉餘慶得祥鱣之美。重規疊矩，乘朱軒者十人；積德累能，為公卿者四代。龐士元之展驥，未遂良衷；陳仲舉之題輿，空然見〈（闕一字）〉邑〈（闕一字）〉寇〈（闕六字）〉譽於家庭。訓人標上德之容，利物盡中和之器。俯臨小邑，即動弦歌；未展高材，寧悲下調。花飛一縣，掞潘嶽之文詞；菊泛三清，〈（闕八字）〉海人也寵冠天齊，名飛富縣。公侯必復，竟從飛鳳之徵；禮讓有餘，俯棄盧龍之賞。懷仲弓之道德，珠玉相輝；蘊元禮之風流，〈（闕九字）〉人宏廉昚之風，接士盡留連之契。員外丞張大亮，南陽人也。金鉤錫祚，石印延祥，磊硌為梁棟之材，魁梧抱文儒之器。清輝〈（闕九字）〉三君。平陽疏紫氣之徵，汾浦得黃雲之寶。員外主簿張仁觀，南陽西鄂人也。天縱多奇，地靈標慶。管公明之文學，盛德猶〈（闕十字）〉非性極閑明，郭子元之事無疑滯；情存夙夜，崔亭伯之職在拾遺。尉沈令珪，吳興人也。風雲逸氣，鸞鶴奇姿，盛門閥於江〈（闕十字）〉儀韶亮。博聞強記，俯地芥而無遺；遊藝多材，仰天官而可代。員外尉李楚璧，趙郡人也。才為代出，器實非常，令德相承，〈（闕十一字）〉的凡厥寮友，賞極煙霞，既防患而洗心，佇良因而植操。依希勝果，在名利而不渝；齋戒道場，出樊籠而獨秀。恤隱求〈（闕二十字）〉而愛郝知運卅五人等，燕趙奇士，珪璋令望。才子有八，非唯裏號高陽；讀書萬卷，豈直門稱通德？理既窮於性相，實〈（闕十二字）〉之尚擁遂乃宏宣誓願，爭趨福業。驪珠鵲玉，並入祇園；鳳粟鳧緡，鹹從柰苑。敬依多寶而立豐碑，逸須達而均芳冠。〈（闕十二字）〉超十號。觀其地也，列〈（闕一字）〉之遺塵，語其產焉，先王之桑梓。壯麗侔於魯殿，締構擬於周堂，豈可使寶塔棲霞，遂沉吟而不讚？〈（闕十字）〉少女之詞，楊德祖有銘於絕妙。賈逵金字，山如礪而猶存；呂望昆吾，海成田而不昧。其詞曰：

道本無象，法亦難名。神功罕測，妙力潛營。出入空界，周流化城。即色是色，非形示形。〈（其一）〉

遊彼獨園，超然喜舍。教行震旦，言從兌野。頂巢飛鳥，〈（闕十二字）〉。〈（其二）〉

〈（闕十四字）〉遠度。白毫超相，青蓮引步。八正之門，三乘之路。〈（其三）〉

芒芒沙界，蠢蠢籠樊。積塵為嶽，集愛成源。猶驚意馬，未靜心猿。遽勞纏累，溺想〈（闕一字）〉言。〈（其四）〉大周造〈（闕二十五字）〉解慍薰風。〈（其五）〉

爰有信士，衣冠令胄。楚國先賢，陳留耆舊。煙霞滌想，芝蘭挺秀。一代名德，十方領袖。〈（其六）〉

靈鵲山東，祥鴛水北。不近不遠，是廓是〈（闕十七字）〉池蓮垂葉，梁梅吐花。風吟寶鐸，地布金砂。飛甍轉鳳，〈（闕一字）〉草鳴，〈（其八）〉

劫灰難住，嵐風易滅。〈（闕一字）〉盡城空，桑生海竭。用旌元礎，庶揚洪烈。天〈（闕一字）〉地（闕）而不渝，雲（闕）

李弼徽造像碑

若夫溫席扇枕，養性之道存焉；塗車芻靈，送終之儀見矣。然未能棺中說法，置親於忉利之宮。地下乘杯，救母於阿鼻之獄，名言之所不測，報應之所潛通。唯我大雄，〈（闕一字）〉斯普濟，金鄉縣垤溝村李弼徽，孝心而至，純德{穴俱}符。追惟顧復之恩，願假菩提之力，謹為亡考見存母鐫碑像一龕，〈（闕二字）〉踴出，石〈（闕四字）〉光吐而世界〈（闕四字）〉而魔波伏。以斯功德，〈（闕一字）〉報劬〈（闕一字）〉惟願五濁恒清，三災不染。乘斯寶筏，迥入禪河；因彼〈（闕一字）〉輪，遐超火宅。上沾有頂，下漏無垠，俱就福田，鹹升彼岸。以大周長安二年歲次壬寅十一月甲子朔十五日戊寅，其功方就。托此〈（闕一字）〉因，為聖神皇帝。下為含〈（闕一字）〉俱登出覺。銘曰：

孝子不匱，菩薩〈（闕一字）〉生。以斯法忍，〈（闕一字）〉護慈〈（下闕）〉

太清觀碑

大唐沂州（闕）粵以仙圖寂寞，（闕）規玉府將成不滓之（闕）教淪骨法〈（闕一字）〉無觸石之期，欲火起炎昆之焰。其後馬鳴龍（闕）葉之〈（闕一字）〉言摩騰法蘭傳貫花之寶偈，爰有清信仕顏文資廿餘（闕）等並兒鄰鬆、男慈兒三人，居郡琅琊兄文枋陸〈（闕二字）〉鯉躍孝悌（闕）義〈（闕一字）〉鄉，孔子龍蹲禮樂詩書之國。共成勝業，載結良緣。舍難舍（闕）成未成之業。〈（闕一字）〉於英固之力，聖水之際，奉為皇帝師僧父母，敬造老子三尊，一〈（闕一字）〉刊〈（闕一字）〉以畢莊嚴乃成，僉（闕）以蜀〈（闕一字）〉唐德〈（闕一字）〉有〈（闕一字）〉施真宗〈（闕一字）〉勒鄭〈（闕一字）〉理〈（闕二字）〉旋法力式旌其事。（闕）乃作銘曰：

〈（闕三字）〉下，雞足岩〈（闕一字）〉三尊既立，勝業橫開。斜臨（闕）鳴花過秋蜂〈（闕三字）〉斯畢，妙福長該。〈（闕一字）〉我功德〈（闕一字）〉我能〈（闕一字）〉業超十（闕）三天唯則〈（闕一字）〉空〈（闕一字）〉盡劫未灰燃庶瓊碑（闕）金〈（闕二字）〉

大唐衛州新鄉縣臨清驛造彌勒像碑

原夫贍部神州，薩訶妙境。代應賢劫，成芥子而滿由旬；時現聖雄，喻曇花而實希有。騰妙雲而潤三卉，就微塵數之人天；振法鼓而揚一音，徹恒沙量之佛土。惜或彼王舍城內，或不見不聞。喜夫我皇唐國中，得總持總集。玉毫金彩，具真儀而畢歸；華簡花編，窮秘藏而鹹造。仍使梵宮妙智，變現宰官；帝室仙苗，化成藩牧。有正議大夫行衛州別駕李諱〈（闕一字）〉溫，地靈天係，應半千而獨高；玉樹瓊枝，紹得一而孤秀。器侔台鉉，德並阿衡，化勝解刀，勢逾展驥。壓黃河北岸，欲千里浮清；鎮太行東隅，使百城安肅。行君子之道，四聖論克從；用養人之德，三賢謨勿爽。觀好以悅，若流杜母之慈；矜孤湣窮，如遺邵父之愛。縣令朝請大夫韋諱允，衝鬥奇光，早聞博識，連城重價，速就明時。斷錯節而奸盜除，制文錦而儒雅服。潘河陽之詞采，著述在於多閒；薑灌壇之嚴〈（闕一字）〉疾暴避於他境。不下堂而人自理，豈獨宓齊？飭高國而祥欲棲，不孤王阜。縣尉宣德郎盧節，明如冰鏡，直類絲繩。諤諤當官，賢於〈（闕一字）〉舍；訚訚理事，果似仲由。妙稱比乎終童，可畏甚乎顏子。鹹以曆任共於惟衛，應授疾於星奔；州縣帶於康莊，晨夕佇於天命。於茲述職，不易其人，非夫富贍若山，智慧如海，孰能預於斯矣！

然驛長孫璧者，周文王之苗，衛上卿之允。漢司農寶，魏侍中資，或〈（闕一字）〉守太原，或受封安定。門風不變，舞松柏而增清；代德相資，歌鳳凰而轉盛。丕祖德，嚴考禮，父慈子孝，積善揚名，衛荊之富美可儔，鄭莊之迎賓足擬。屬開元運載，區宇廓清，九隅未降之天，十洲無記之地，鹹來貢篚，競湊厥途，豈唯南馳蒼梧，北走紫塞。驎駒驥子，負琛贐而元黃，逐日追風，觸〈（闕二字）〉而委斃。助國之寶，飛天之種，吳欲諸侯之葬，燕以千金之市，可不惜乎？璧祖母恒農楊氏，出四代五公之門，乘采蕊報環之福。春秋八十四，策桃花而若飛；座客〈（闕一字）〉千餘，泛竹葉而常滿。以禮為國，足揚於國風；以貞利家，已殷於家道。扶人有惠，樹提伽之業成；發心用慈，優波離之念重。誓告諸佛，願及庶官。齊十力而救拔四生，息三毒而哀矜五苦。遂得赭白成〈（闕二字）〉祥花之飛滿驛中；紫騮應歌，如彩雲之奔流櫪上。誓願斯果，功德是崇，敬造彌陀一區，並以菩薩兩侍。琢之以碧玉，嶷若寶山之拔來；飾之以黃金，渙似蓮河之湧出。韋堤希悲感，在昔雖遙；舍利弗喜歡，〈（闕三字）〉睹。妙相縱小，神力不輕，樹千萬里之路旁，使百億眾之偕見，下拜稽顙，罪滅無餘。右繞至心，〈（闕三字）〉限。庶夫天長地久，植善之行恒流；海變田移，種德之名無朽。其詞曰：

惟唐累慶，輔國多賢。分枝蔭衛，別駕安蕃。六條代布，三德日宣。出身明白，就道幽元。〈（其一）〉

儒門令問，貴代貽芳。出從京兆，作宰新鄉。鳴弦有序，制錦無傷。依仁撫俗，詠德斯彰。〈（其二）〉

孫家慈母，族本恒農。春秋欲暮，聽覽仍聰。三堂禮異，四海賓同。玉杯常滿，綺座無空。〈（其三）〉

有尉盧君，其若生知。黃陂萬頃，郤桂一枝。行仁火速，為國星馳。當官有效，處事無〈（闕一字）〉。〈（其四）〉

至美孫家，善資軍國。造彌陀像，願威神力。天地常清，干戈永息。劫石恐消，豐碑乃勒。〈（其五）〉

本願寺舍利塔碑

宇宙之外，有聖人焉，乘時而來，知變而逝。道不可以終喪，故授之以像，是以聖人之體見乎舍利，聖人之容見乎廟，聖人之尊嚴見於塔。三者廣大悉備，聖人之化業存矣！曰：鹿泉信士畢瑜、張成，道心之攉焉者也。歸戒是與，聲塵若棄，高尚淨名之事，欽惟睿覺之風，悉心勵行，屬意遐遠。乃聚其族而令其家曰： 「金玉束帛，吾知之矣，適足以馳慮喪神，不可以經綸界劫。吾將底崇妙事，丕建靈塔。百歲之後，良無間然。爾其念哉！於是子孫咸跪悅敬諾，乃謀奧勝，卜華敞，周爰諮度，遂定於本願之伽藍焉。既其徇名山，采貞石，肅志潔慮，以精以析，旬有五日，果獲真美。暉山韞玉，渥靈含潤，既蹶既發，粲然可觀。軸而推之，雷奔穀響，千唱百和，不植地而致焉。乃鑿□璞之□□而礱之，濁澤精密，不瑕不磷。審高下，明廣輪，疊而成階，積以曾峻，疌嶪峰起，嵯峨山盤，周際吻合，閑不容髮，儼若地湧，鬱猶渾成，巋哉實荒劫之宏鎮也！

初真策之設也，思厥舍利，罔知所請，乃誠克念，匪皇底寧，斯無所有送釋惠起所致者，廿有四粒以屬焉。既獲厥心，豁若符契，非夫靈聖默運，其孰能與於此乎？乃考彝範，本元儀，黃金其棺，白銀其槨。周以石篋，襯以琉璃，香物萬選，名花數百，既散既屬，封之掩之，堅林之事，宛然斯在。令范陽盧公字從運，夫人滎陽鄭氏，慨大師之永往，仰勝會而興懷，雨泣輸誠，大舍服玩。士女千萬，徘徊獻心，延慕金容，覬全身而樹多福者，信亦繁矣！因斯而觀，則耳目之外，界趣之中，密逾周旋，崇禧致遠者，又惡可得其源倪哉！□□□四博鑿華龕，製金容，廣良業，厥有砥信。昌言左右，維南有佛，實維慈氏。畢公所立，崇願將來，冀其下生，北面而事。爰有淨邑長老王□□□五十二人，欽若神界，洗心安養，清修其本，式建彌陀，乃西其居，以正厥位。太原胡仙經彌勒於北，所以發其蒙也。高尼明惠設能仁於東，所以昭其本也。四子各以其志，競心方面，雕粹渥飾，有休有倫，底綏四方，奸魔自喪，蕩蕩幻境，居然化淳。嗟乎！不睹於茲，安知天地大寶之所在也。

先是故寺主振法師，故都維那知愻法師，桑門之道勝也。寺主僧希名、都維那僧惠仙、上坐僧惠超、威儀僧道光法師、僧智秀律師、□道瑗律師、僧湛寂、前上坐頭陀僧道解，乃起合寺諸釋鄉城長幼及篤信麹客良等，為國建釋迦石像於北殿，其高二丈有八尺，開鑿啟發，其功甚廣。亦既構立，崇崇嶷然，煥乎金光。寂矣神峙，紺目海視，玉豪山轉，眾美繁衍，熊熊鏡天，瑰壯偉麗，城巾所絕。左藥王，右藥王，其高廿有五尺，二者蓋前丞王務光、張成之所造也。渥彩曜靈，光相暉炳，峨峨抑抑，信生人之真救焉！夫惟王公，博孝之君子也。母氏聖善，卒於茲邑。銜恤在疚，莫知所從。以為俎豆牲牢，不足以光讚營魄，乃樹斯妙業，以展寒泉之心。相此則寶林德水之必然也。自有唐開元八年繕理畢，經始於今廿有五載。是時碑既未備，而振愻俱歿，王公又徙職於壽陽。法門智秀，有恒其德，仰茲廣業，追惟聚散，恐歲月浸遠，元由蔑聞，越九年作噩歲春仲聖，乃與前塔合而為頌。宣之豐石，以存萬古，其詞曰：

巋哉靈塔，既□其崇。舍利內德，光輝外融。
四德既位，萬德咸豐。作鎮荒劫，皇哉覺風，
崒彼曾廟，有靈其嶷。擢擢皇皇，紫金維色。
法雲亞聖，左右翼翼。既清昏波，與時偕極。
真源淳淳，合變而身。矧茲像設，又倍遺塵。
不有轍跡，孰知所臻？勒銘金石，作鎮天人。

紀哥舒翰功績碑

（闕）皇之德施化侔天地，經綸象雲雷，日月所臨之（闕）遠（闕）也。憬〈（闕二字）〉夏其惟犬戎。聚落猖狂，保聚山谷。故聖王之（闕）則懷（闕）舊章。特申約言，載錫姻好。（闕）明德（闕）也潛通約而反間（闕）軍士（闕）未加（闕）乃親（闕）敗謀（闕）大（闕）水（闕）德〈（闕三字）〉叛（闕）舉而定（闕）也。武有七德，今則過之；而頌聲無聞，何以（闕）聖策謀從（闕）頌曰：（闕）