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彌勒像碑

蓋聞至理元微,起夫言象之(闕一字)真為眇邈,(闕二字)希夷之(闕一字)而能仁降跡,隨緣利現。紫狀西誕,則珠星奄輝;白象東馳,則金人入夢。是(闕一字)三乘之軌齊騖,八正之門洞啟。日用之益,可略言焉。自(闕二字)三千之前,道光汲引。塔盈八萬之後,歸(闕一字)(闕二字)(闕二字)難遇(闕三字)針人心易遷,同茲斫石。何則?釋迦現於既往,仰企踵而不追;彌勒降於將來,俯翹足而難俟。居前後而成鄣,惟進退而莫(闕一字)言念沉淪,喟然歎息,乃與同誌百餘人等,上願皇基永固,配穹天而垂拱;下使幽塗載曉,趨彼岸而(闕一字)升,遂於茲嶺,敬造彌勒像龕一所。地聳雙闕,壁映千尋,前溯清流,卻倚重岫,縈帶(闕一字)薄,密邇京華,似耆山之接王城,給園之依衛國也。既資勝地,又屬神工,疏鑿彫鐫,備盡微妙。以大唐貞觀二十二年四月八日,莊嚴斯畢。於(闕一字)尊儀始著,似降兜率之宮;妙相初成,若在菩提之樹。白毫月照,紺發煙凝。蓮目疑動,果唇似說。其有禮(闕二字)足瞻仰尊顏者,莫不肅然毛豎,豁爾心開,實釋梵所歸依,龍天(闕一字)衛護。彼丹青徒煥,旋見銷毀。金玉雖珍,易以零落。豈若因山成固,同乾坤之可久;刊石為貞,何陵穀之能貿?於是勒銘龕(闕一字)式纘靈儀。其詞曰:

真如眇眇,正覺巍巍。四宏動念,八相流輝。鹿園闡法,鶴樹拂衣。十方三世,異軫同歸。(其一)

(闕一字)歟逸多,正真道備。踵彼遐武,補茲佛位。兜率降神,閻浮廣利。淨土(闕一字)啟,(闕一字)門罔。(其二)

思睹聖容,龕茲岩曲。既彫既就,將起將躅。釋梵冥感,靈祇幽屬。似會龍華,如遊雞足。(其三)

丹巘重疊,清川滉瀁。鬆桂灌叢,聖仙來往。影留怖鴿,手威狂象。妙包湛然,曆劫瞻仰。(其四)

唐大德寺造像並建彌勒閣碑

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□山於紫□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□劫齡越恒河□□□□□□□□元風廣被,俱升三□□妙難,重雲而不□□□陸念淨於心田,□□□□五乘調於意樹。崇遵正覺,鑒照不周。□□□□靈未盡。□□□海,動無常明陰洞陽,空窮其數。廣門杳□□□聖道幽元,不悉其旨。舉無上抑神無下。彌於宇宙,攝以毫□□□□淑芥難弜。拂石屢盡,墨海無照玉燭而轉金輪,散堯雲而□□日。□□□□□□法宣陽獎延拾地。雲以大德寺者,荊河之□□也。上嶔嵒逼漢,下幽邃窅蒙,左則金臺寶闕,右則㟵𡸠𫝳嶐。前上洛□□同涓定鼎洪流,其後盟津達於晉閾。徘徊盤鬱,五台陸府[C063]扃三山州[C063]過外倍犀靈龜,熊耳𩶜鱗,獻書進圖,入匪賦贛,咸貴納稅。纖美產西詩菜菲[B12P]廌既殷。皇家麚止,萬代神基。明堂鈿鈺,雖非拔濟預孤園,未舍衛香城,豈非闍峰雪岫者歟?荊元魏帝規矩尼霸隆邦禎祥,表於慈父。威寶帳,妙處雲天,瑞膺明靈,揮岩刊塔。為大德寺也。皇儀數改,帝業頻移,[D140]遇逋周,峕逢價道,虧尊廢像,遂斷香路於西方,滯遊魂於淨土。因以釋斅陵遲,神香頗及,珮形殊影,獨處堂𨶭。菩薩真人,闃夜撩落,懟金顏於麓埜,幽玉面於摧龕。聖德深明,舉淹留於金大帝乘峕出震,恩徹九圍,遠眺昏窅,親觀隱歿,撲炬燎於邪烽,楫群迷於苦海。頻奉明詔,重令修緝,復崇前號,度尼五等。並早辭百兩,夙契三乘,燔香翦彩,發曇花之志,無常無我,法印尊儀,戒行不虧,陸無累。復有法子清信□□劉仁則甘六人等,幼貞敏,宿悟三空,情,先苞肆忍,絲中白縷,食內柚餐,禪營寶塔,特造僧房。待布金,徘徊就。鴻鍾廢而還擊,聲徹九天;清唄□□再稱,聞於地。今建石碑像壹軀,金容毫目。出界無雙,玉面蓯蓉。拾方俙有,聞名合掌。幼愆除,見影低頭。恒皋滅,復營彌勒閣壹所。金鈴寶鐸,和天樂而鏗鏘;妙□□花,齊綺雲而合𩃲。辟大千[C063]路,渡彼岸津梁。聖斅缺而復全,蒼生皋而還福。舟待楫,竟無越海[C063]功;樽滿衢中,安知挹而皇上宏資福垂拱而蒞捌荒,德被黔黎。斂衽而□□國恩朽骨石,室歸仁;澤及蜎𧍃,金流偈,法相常住。齊三光□□□□皇福臻同。□□[C063]固再申斯句,刊勒茲銘。輒以輊聊興掬□□□智劍□□□□□能摧怨𨶭臨大谷仙睹遊礎瞻玟□□□鶴舞文□□□□□慈門,宏勝業於神州,設[B196]功於赤縣。今乃鐫□□□鏤石尋繼釋祖[C063]遺風嗣金文[C063]秘碣。恐塵飛汫海,桑出波中。讚□□□難窮,歎慧風而靡絕。翹心渴仰,願奉神光,普照無邊,咸歸妙旨。□□□□

雄慈父,靈儀頗識。說法有功,論義智力。入斷五欲,出降六賊。□□□□,破魔軍息。(其一)

新構雲閣,鯨棟鯢虹。丹梁綠綺,宿鳳棲龍。觀如見鶴,□□真空。波行論法,沼語驚鴻。(其二)

四蛇迅速,烏飛兔散。火宅非固,諸子為難。金鼓既韻,方超彼岸。等修謹,常遵誦讚。(其三)

東流頗息,西難追。去來無礙,四運相隨。天長地久,釋廟逶迤。金璽常固,寶無虧。(其四)

宮月殿,青紫丹墀。左連帝闕,右王畿。峨峨妙德,供養巍巍。常遵福地,共歸依。(其五)

大龍泉寺碑

昔軒轅之台,表於大荒之野,靈光之殿,存乎曲阜之鄉。然皆起滅不停,苦空無我。遺風餘跡,尚或可觀。況佛刹淨居,金剛福地,百靈之所翊衛,萬善之所扶持。宜其逾億劫以永存,曆三災而彌固者也。

龍泉寺者,晉鹹康二年縣民王陽及虞宏實等之所建立。二人以宿植之良因,修未來之勝果。爰舍淨財,興斯福事。雖宏壯未極,而嚴淨有餘。其地勢則憑峻嶺以為墉,縈長江其如帶。乃於形勝之所,式建方墳,背巘麵流,亭然孤立。譬昆峰之望坳澤,若圓嶠之泛滄溟,棲真之致,莫與為儔。道場之建,於茲二百年矣!值梁室板蕩,大盜潛移,四海沸騰,九夷交亂。其壯騎之所憑陵。戎馬之所藺轢,燎原草,邑無遺噍。玉堂金穴,餘構莫存,甲第高門,尺椽皆盡。浙河之左,尤鍾其弊。於時禹川殷阜,舉袂成帷,雲棟繡欞,雕甍綺閣,皆夷漫滌蕩,萬不一存。潤屋為墟,曝骸如莽。家靡餘爨,路無行跡。唯此伽藍,嶷然不動,清梵夜響,和鈴旦揚,行人宴嘿,風塵無警。或有履鋒介士,彎弧劍客,莫不釋戈免胄,望崖頂禮。豈非慈善幽讚,功德冥符,能伏獯戎,善和怨適。斯固三寶之力,不可思議。

但自創立以來,多曆年所,時經理亂,道或汙隆。冬室夏堂,亟多頹毀,禪思或擾,分衛罕周。乃有清信士女若干人,鹹撤布帛,隨時喜舍。步影揵捶,資待無缺,有仁祠焉,有淨眾焉。藉四部之護持,起十方之回向,低頭合掌,並趣菩提;彈指散花,皆成妙道。然佛法難逢,人身易失。傳火交謝,念念不留;閱水成川,滔滔莫反。寧可宴安巢幕,甘寢積薪,沉溺蓋纏,不求解脫,實宜共出愛網,仝護法城。修福不捐,至誠必感,大悲汲引,義非虛說。庶憑願力,俱證道場。是用鏤之金石,鹹題姓字,貽諸不朽。乃作銘曰:

正教既隱,像法斯備。柰苑祇林,香城金地。鳥跋連屬,雞飛相次。像設閑安,斯為佛事。乃建靈塔,傃江之泳。棟宇既修,雕龕斯整。負岩麵壑,棲雲倒景。澹爾智流,嶷焉仁靖。方丈淨室,四柱寶台。運遷時謝,日往月來。桂棟或朽,蘭橑將摧。珠幡掩色,寶網凝埃。篤矣清信,共宏利益。或舍衣裘,鹹傾粟帛。造新葺故,呈材獻石。地擬金繩,供同香積。世諦虛假,色相非真。淒托毒樹,回環苦輪。惟我淨域,出要良津。勝業可久,暉光日新。

信法寺真容像碑

蓋聞日月星辰著明也,可以用土圭而度之;陰陽風雨其氣也,可以陳灰琯而察之。此皆不越尋常之境,並歸生死之途,而猶八卦敘之而(闕三字)識之能識;生則不滅,實即空而有空。法本不然,藏諸用而衝用,故前佛後佛,廣開四諦之門;全身示身,便起三伊之相。入波羅之國即(闕五字)而頂禮獼猴水上,導七淨之遙波;雞足山中,開五乘之出路。祥禽聞梵,便生忉利之天;旅雁聆音,自上拘屍之塔。豈不法王廣濟眾(闕六字)德周於砂界。若鳧鍾之待物,巨細飛聲;像鸞鏡之高懸,方圓盡具。故得去之不去,來之不來,剖芥子而納山河,引蓮花而(闕十字)

寺者,隋開皇三年之所立也。既而上圖景宿,天文當畢昴之間;下析物土,地理是唐虞之國。前通廣劇,邯鄲跕屣之郊;後控(闕三十字)積香爐之煙;鴛水南流,滔滔注祥河之浪。信陰陽之交會,實堅聖之泉藪。於是憑爽塏,建招提,布金繩,求水臬。瞻(闕一字)(闕十字)山之梵。橫步簷之四注,俯視雲霞;<立寺>高閣之百重,上臨(闕一字)雨。離房別殿,玉璫與鳳刹相輝;復霤重階,珠綴共龜鋪交英。五衢(闕九字)漢。神龕百鏡,似若天成;玉樓千柱,還疑地湧。豈獨須彌山上,坐觀波若之台;舍衛城中,行列祇陀之樹。故有巢禽宿德,飧(闕十字)天下交喪,芒芒率土,俱勞烽火之憂;懍懍懷生,並入刀兵之劫。而白波之眾,遊定水而吞砂;黃巾之黨,入禪林而召雨。暨(闕十字)無思不服。諸侯八百,會牧野而前歌;列士三千,曆商郊而後舞。渠魁既翦,即收雷電之威;日月貞明,連敷雲雨之澤。粵在(闕十字)規造化上棟下宇,直放乾坤。芳果竹林,還如天竺之國;碧題銀榜,即同王舍之城。而冷暖池邊,乘杯可度;菩薩樹下,了義安(闕九字)大周革命,卷懷前古,聖德高於望雲,神化通於煉石。明堂端委,朝萬國而受圖書;卑室居尊,走百蠻而奉琛幣。清風入律,瑞(闕九字)美矣演淳化於無邊;唐哉皇哉,揚至誠於有頂。景福既集,濟塗炭於昆;惠澤傍羅,拯飛沉於苦海。

爰有像主柱國張黑刀(闕九字)之名,山東擅終軍之妙。或祥鳩襲慶,祖德攸傳;飛燕入懷,象賢無墜。王夷甫之瑤林瓊樹,自是孫謀;嵇叔夜之龍章鳳姿,斯為錫允。(闕六字)明珠,並入檀那之施;江妃雜珮,鹹從眾妙之門。遂以長壽二年一月五日,乃於舍利塔中敬造尊容像一鋪,並諸夾侍菩薩,總有一十(闕五字)交輝八十種好,紺發與青蓮競色。金容聚日,疑漢夢之霄通;瑞影含(闕一字)動周王之夜鑒。五百羅漢,爭持貝葉之文;八萬國王,自奉銀棺(闕五字)開一切攝醉象於初心;紹隆三寶,屏炎龍於弱歲。尼連禪河側,不動不傾,賓波羅窟邊,惟寂惟寞。至於貫花舉葉之(闕一字)奧義攸歸。九部(闕六字)說示說還成有說之宗;非想非名,盡入名言之義。高懸法鏡,遍三界而歸依;器綜寫瓶,在十方而回向。愛河之內,即遇導師;業霧之(闕七字)餘慶得祥鱣之美。重規疊矩,乘朱軒者十人;積德累能,為公卿者四代。龐士元之展驥,未遂良衷;陳仲舉之題輿,空然見(闕一字)(闕一字)(闕六字)譽於家庭。訓人標上德之容,利物盡中和之器。俯臨小邑,即動弦歌;未展高材,寧悲下調。花飛一縣,掞潘嶽之文詞;菊泛三清,(闕八字)海人也寵冠天齊,名飛富縣。公侯必復,竟從飛鳳之徵;禮讓有餘,俯棄盧龍之賞。懷仲弓之道德,珠玉相輝;蘊元禮之風流,(闕九字)人宏廉昚之風,接士盡留連之契。員外丞張大亮,南陽人也。金鉤錫祚,石印延祥,磊硌為梁棟之材,魁梧抱文儒之器。清輝(闕九字)三君。平陽疏紫氣之徵,汾浦得黃雲之寶。員外主簿張仁觀,南陽西鄂人也。天縱多奇,地靈標慶。管公明之文學,盛德猶(闕十字)非性極閑明,郭子元之事無疑滯;情存夙夜,崔亭伯之職在拾遺。尉沈令珪,吳興人也。風雲逸氣,鸞鶴奇姿,盛門閥於江(闕十字)儀韶亮。博聞強記,俯地芥而無遺;遊藝多材,仰天官而可代。員外尉李楚璧,趙郡人也。才為代出,器實非常,令德相承,(闕十一字)的凡厥寮友,賞極煙霞,既防患而洗心,佇良因而植操。依希勝果,在名利而不渝;齋戒道場,出樊籠而獨秀。恤隱求(闕二十字)而愛郝知運卅五人等,燕趙奇士,珪璋令望。才子有八,非唯裏號高陽;讀書萬卷,豈直門稱通德?理既窮於性相,實(闕十二字)之尚擁遂乃宏宣誓願,爭趨福業。驪珠鵲玉,並入祇園;鳳粟鳧緡,鹹從柰苑。敬依多寶而立豐碑,逸須達而均芳冠。(闕十二字)超十號。觀其地也,列(闕一字)之遺塵,語其產焉,先王之桑梓。壯麗侔於魯殿,締構擬於周堂,豈可使寶塔棲霞,遂沉吟而不讚?(闕十字)少女之詞,楊德祖有銘於絕妙。賈逵金字,山如礪而猶存;呂望昆吾,海成田而不昧。其詞曰:

道本無象,法亦難名。神功罕測,妙力潛營。出入空界,周流化城。即色是色,非形示形。(其一)

遊彼獨園,超然喜舍。教行震旦,言從兌野。頂巢飛鳥,(闕十二字)(其二)

(闕十四字)遠度。白毫超相,青蓮引步。八正之門,三乘之路。(其三)

芒芒沙界,蠢蠢籠樊。積塵為嶽,集愛成源。猶驚意馬,未靜心猿。遽勞纏累,溺想(闕一字)言。(其四)大周造(闕二十五字)解慍薰風。(其五)

爰有信士,衣冠令胄。楚國先賢,陳留耆舊。煙霞滌想,芝蘭挺秀。一代名德,十方領袖。(其六)

靈鵲山東,祥鴛水北。不近不遠,是廓是(闕十七字)池蓮垂葉,梁梅吐花。風吟寶鐸,地布金砂。飛甍轉鳳,(闕一字)草鳴,(其八)

劫灰難住,嵐風易滅。(闕一字)盡城空,桑生海竭。用旌元礎,庶揚洪烈。天(闕一字)地(闕)而不渝,雲(闕)

李弼徽造像碑

若夫溫席扇枕,養性之道存焉;塗車芻靈,送終之儀見矣。然未能棺中說法,置親於忉利之宮。地下乘杯,救母於阿鼻之獄,名言之所不測,報應之所潛通。唯我大雄,(闕一字)斯普濟,金鄉縣垤溝村李弼徽,孝心而至,純德{穴俱}符。追惟顧復之恩,願假菩提之力,謹為亡考見存母鐫碑像一龕,(闕二字)踴出,石(闕四字)光吐而世界(闕四字)而魔波伏。以斯功德,(闕一字)報劬(闕一字)惟願五濁恒清,三災不染。乘斯寶筏,迥入禪河;因彼(闕一字)輪,遐超火宅。上沾有頂,下漏無垠,俱就福田,鹹升彼岸。以大周長安二年歲次壬寅十一月甲子朔十五日戊寅,其功方就。托此(闕一字)因,為聖神皇帝。下為含(闕一字)俱登出覺。銘曰:

孝子不匱,菩薩(闕一字)生。以斯法忍,(闕一字)護慈(下闕)

太清觀碑

大唐沂州(闕)粵以仙圖寂寞,(闕)規玉府將成不滓之(闕)教淪骨法(闕一字)無觸石之期,欲火起炎昆之焰。其後馬鳴龍(闕)葉之(闕一字)言摩騰法蘭傳貫花之寶偈,爰有清信仕顏文資廿餘(闕)等並兒鄰鬆、男慈兒三人,居郡琅琊兄文枋陸(闕二字)鯉躍孝悌(闕)義(闕一字)鄉,孔子龍蹲禮樂詩書之國。共成勝業,載結良緣。舍難舍(闕)成未成之業。(闕一字)於英固之力,聖水之際,奉為皇帝師僧父母,敬造老子三尊,一(闕一字)(闕一字)以畢莊嚴乃成,僉(闕)以蜀(闕一字)唐德(闕一字)(闕一字)施真宗(闕一字)勒鄭(闕一字)(闕二字)旋法力式旌其事。(闕)乃作銘曰:

(闕三字)下,雞足岩(闕一字)三尊既立,勝業橫開。斜臨(闕)鳴花過秋蜂(闕三字)斯畢,妙福長該。(闕一字)我功德(闕一字)我能(闕一字)業超十(闕)三天唯則(闕一字)(闕一字)盡劫未灰燃庶瓊碑(闕)金(闕二字)

大唐衛州新鄉縣臨清驛造彌勒像碑

原夫贍部神州,薩訶妙境。代應賢劫,成芥子而滿由旬;時現聖雄,喻曇花而實希有。騰妙雲而潤三卉,就微塵數之人天;振法鼓而揚一音,徹恒沙量之佛土。惜或彼王舍城內,或不見不聞。喜夫我皇唐國中,得總持總集。玉毫金彩,具真儀而畢歸;華簡花編,窮秘藏而鹹造。仍使梵宮妙智,變現宰官;帝室仙苗,化成藩牧。有正議大夫行衛州別駕李諱(闕一字)溫,地靈天係,應半千而獨高;玉樹瓊枝,紹得一而孤秀。器侔台鉉,德並阿衡,化勝解刀,勢逾展驥。壓黃河北岸,欲千里浮清;鎮太行東隅,使百城安肅。行君子之道,四聖論克從;用養人之德,三賢謨勿爽。觀好以悅,若流杜母之慈;矜孤湣窮,如遺邵父之愛。縣令朝請大夫韋諱允,衝鬥奇光,早聞博識,連城重價,速就明時。斷錯節而奸盜除,制文錦而儒雅服。潘河陽之詞采,著述在於多閒;薑灌壇之嚴(闕一字)疾暴避於他境。不下堂而人自理,豈獨宓齊?飭高國而祥欲棲,不孤王阜。縣尉宣德郎盧節,明如冰鏡,直類絲繩。諤諤當官,賢於(闕一字)舍;訚訚理事,果似仲由。妙稱比乎終童,可畏甚乎顏子。鹹以曆任共於惟衛,應授疾於星奔;州縣帶於康莊,晨夕佇於天命。於茲述職,不易其人,非夫富贍若山,智慧如海,孰能預於斯矣!

然驛長孫璧者,周文王之苗,衛上卿之允。漢司農寶,魏侍中資,或(闕一字)守太原,或受封安定。門風不變,舞松柏而增清;代德相資,歌鳳凰而轉盛。丕祖德,嚴考禮,父慈子孝,積善揚名,衛荊之富美可儔,鄭莊之迎賓足擬。屬開元運載,區宇廓清,九隅未降之天,十洲無記之地,鹹來貢篚,競湊厥途,豈唯南馳蒼梧,北走紫塞。驎駒驥子,負琛贐而元黃,逐日追風,觸(闕二字)而委斃。助國之寶,飛天之種,吳欲諸侯之葬,燕以千金之市,可不惜乎?璧祖母恒農楊氏,出四代五公之門,乘采蕊報環之福。春秋八十四,策桃花而若飛;座客(闕一字)千餘,泛竹葉而常滿。以禮為國,足揚於國風;以貞利家,已殷於家道。扶人有惠,樹提伽之業成;發心用慈,優波離之念重。誓告諸佛,願及庶官。齊十力而救拔四生,息三毒而哀矜五苦。遂得赭白成(闕二字)祥花之飛滿驛中;紫騮應歌,如彩雲之奔流櫪上。誓願斯果,功德是崇,敬造彌陀一區,並以菩薩兩侍。琢之以碧玉,嶷若寶山之拔來;飾之以黃金,渙似蓮河之湧出。韋堤希悲感,在昔雖遙;舍利弗喜歡,(闕三字)睹。妙相縱小,神力不輕,樹千萬里之路旁,使百億眾之偕見,下拜稽顙,罪滅無餘。右繞至心,(闕三字)限。庶夫天長地久,植善之行恒流;海變田移,種德之名無朽。其詞曰:

惟唐累慶,輔國多賢。分枝蔭衛,別駕安蕃。六條代布,三德日宣。出身明白,就道幽元。(其一)

儒門令問,貴代貽芳。出從京兆,作宰新鄉。鳴弦有序,制錦無傷。依仁撫俗,詠德斯彰。(其二)

孫家慈母,族本恒農。春秋欲暮,聽覽仍聰。三堂禮異,四海賓同。玉杯常滿,綺座無空。(其三)

有尉盧君,其若生知。黃陂萬頃,郤桂一枝。行仁火速,為國星馳。當官有效,處事無(闕一字)(其四)

至美孫家,善資軍國。造彌陀像,願威神力。天地常清,干戈永息。劫石恐消,豐碑乃勒。(其五)

本願寺舍利塔碑

宇宙之外,有聖人焉,乘時而來,知變而逝。道不可以終喪,故授之以像,是以聖人之體見乎舍利,聖人之容見乎廟,聖人之尊嚴見於塔。三者廣大悉備,聖人之化業存矣!曰:鹿泉信士畢瑜、張成,道心之攉焉者也。歸戒是與,聲塵若棄,高尚淨名之事,欽惟睿覺之風,悉心勵行,屬意遐遠。乃聚其族而令其家曰: 「金玉束帛,吾知之矣,適足以馳慮喪神,不可以經綸界劫。吾將底崇妙事,丕建靈塔。百歲之後,良無間然。爾其念哉!於是子孫咸跪悅敬諾,乃謀奧勝,卜華敞,周爰諮度,遂定於本願之伽藍焉。既其徇名山,采貞石,肅志潔慮,以精以析,旬有五日,果獲真美。暉山韞玉,渥靈含潤,既蹶既發,粲然可觀。軸而推之,雷奔穀響,千唱百和,不植地而致焉。乃鑿璞之□□而礱之,濁澤精密,不瑕不磷。審高下,明廣輪,疊而成階,積以曾峻,疌嶪峰起,嵯峨山盤,周際吻合,閑不容髮,儼若地湧,鬱猶渾成,巋哉實荒劫之宏鎮也!

初真策之設也,思厥舍利,罔知所請,乃誠克念,匪皇底寧,斯無所有送釋惠起所致者,廿有四粒以屬焉。既獲厥心,豁若符契,非夫靈聖默運,其孰能與於此乎?乃考彝範,本元儀,黃金其棺,白銀其槨。周以石篋,襯以琉璃,香物萬選,名花數百,既散既屬,封之掩之,堅林之事,宛然斯在。令范陽盧公字從運,夫人滎陽鄭氏,慨大師之永往,仰勝會而興懷,雨泣輸誠,大舍服玩。士女千萬,徘徊獻心,延慕金容,覬全身而樹多福者,信亦繁矣!因斯而觀,則耳目之外,界趣之中,密逾周旋,崇禧致遠者,又惡可得其源倪哉!□□□四博鑿華龕,製金容,廣良業,厥有砥信。昌言左右,維南有佛,實維慈氏。畢公所立,崇願將來,冀其下生,北面而事。爰有淨邑長老王□□□五十二人,欽若神界,洗心安養,清修其本,式建彌陀,乃西其居,以正厥位。太原胡仙經彌勒於北,所以發其蒙也。高尼明惠設能仁於東,所以昭其本也。四子各以其志,競心方面,雕粹渥飾,有休有倫,底綏四方,奸魔自喪,蕩蕩幻境,居然化淳。嗟乎!不睹於茲,安知天地大寶之所在也。

先是故寺主振法師,故都維那知愻法師,桑門之道勝也。寺主僧希名、都維那僧惠仙、上坐僧惠超、威儀僧道光法師、僧智秀律師、道瑗律師、僧湛寂、前上坐頭陀僧道解,乃起合寺諸釋鄉城長幼及篤信麹客良等,為國建釋迦石像於北殿,其高二丈有八尺,開鑿啟發,其功甚廣。亦既構立,崇崇嶷然,煥乎金光。寂矣神峙,紺目海視,玉豪山轉,眾美繁衍,熊熊鏡天,瑰壯偉麗,城巾所絕。左藥王,右藥王,其高廿有五尺,二者蓋前丞王務光、張成之所造也。渥彩曜靈,光相暉炳,峨峨抑抑,信生人之真救焉!夫惟王公,博孝之君子也。母氏聖善,卒於茲邑。銜恤在疚,莫知所從。以為俎豆牲牢,不足以光讚營魄,乃樹斯妙業,以展寒泉之心。相此則寶林德水之必然也。自有唐開元八年繕理畢,經始於今廿有五載。是時碑既未備,而振愻俱歿,王公又徙職於壽陽。法門智秀,有恒其德,仰茲廣業,追惟聚散,恐歲月浸遠,元由蔑聞,越九年作噩歲春仲聖,乃與前塔合而為頌。宣之豐石,以存萬古,其詞曰:

巋哉靈塔,既其崇。舍利內德,光輝外融。
四德既位,萬德咸豐。作鎮荒劫,皇哉覺風,
崒彼曾廟,有靈其嶷。擢擢皇皇,紫金維色。
法雲亞聖,左右翼翼。既清昏波,與時偕極。
真源淳淳,合變而身。矧茲像設,又倍遺塵。
不有轍跡,孰知所臻?勒銘金石,作鎮天人。

紀哥舒翰功績碑

(闕)皇之德施化侔天地,經綸象雲雷,日月所臨之(闕)遠(闕)也。憬(闕二字)夏其惟犬戎。聚落猖狂,保聚山谷。故聖王之(闕)則懷(闕)舊章。特申約言,載錫姻好。(闕)明德(闕)也潛通約而反間(闕)軍士(闕)未加(闕)乃親(闕)敗謀(闕)大(闕)水(闕)德(闕三字)叛(闕)舉而定(闕)也。武有七德,今則過之;而頌聲無聞,何以(闕)聖策謀從(闕)頌曰:(闕)

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  本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。