全晉文/卷一百四十

卷一百四十

何瑾编辑

瑾,一作瑾之,为车骑参军,有集十一卷。

悲秋夜编辑

  欣莫欣兮春日,悲莫悲兮秋夜,伊秋夜之可悲,增沈怀于远情,叹授衣于豳诗,感萧瑟于宋生,天寥廓兮高褰,气凄肃兮厉清,燕溯阴兮归飞,雁怀阳兮寒鸣。霜凝条兮ㄘㄘ,露沾叶兮泠泠。《艺文类聚》三,《御览》十四,又二十三。

卞範之编辑

範之字敬祖,济阴冤句人,太元中,自丹阳丞为始安太守,安帝初,桓玄引为江州长史,历丹阳尹,进征虏将军散骑常侍,玄篡位,进侍中後将军,封临汝县公,迁尚书僕射,玄平,斩于江陵。

杖赞编辑

  至至嘉名,云质。□而杖之,以协天秩。《书钞》一百三十三

无患枕赞编辑

  器物多祥,君子攸宜。有去有取,庆合患离。觉寐枕玩,功用全施。《书钞》一百三十四

卞嗣之编辑

嗣之,元兴初为中领军,桓玄篡位,进侍中。

沙门应致敬启编辑

  十二月三日,侍中臣嗣之给事黄门侍郎臣袁恪之等言,诏书如右,神道冥昧,圣诏幽远,陛下所宏者大,爰逮道人奉佛者耳,率士之民,莫非王臣,而以向化法服,便抗礼万乘之主?愚情所未安。拜启之礼,岂亏其道,尊卑大伦,不宜都废。若许其名教之外,阙其拜敬之仪者,请一断引见,启可纪识,谨启。《沙门不拜俗事》二

再启编辑

  侍中臣嗣之等启事,重被明诏,崇冲挹之至,履谦光之道。愚情眷眷,窃有未安。治道虽殊,理至同归,尊亲法教,不乖老子,称四大者,其尊一也。沙门所乘虽异,迹不超世,岂得不同乎天民?陛下诚欲弘之于上,然卑高之礼,化治之典,愚谓宜俯顺群心,永为来式,请如前启,谨启。《沙门不拜俗事》二

三启编辑

  侍中祭酒臣嗣之言,重被诏如右,陛下至德圆灵,使吹万自已,九流各徇其美,显昧并极其致,灵泽幽流,无思不怀,群方所以资通,天人所以交畅。臣闻佛教以神慧为本,道达为功,自斯以还,盖是敛粗之用耳。神理缅邈,求之于自形,而上者虔肃拜起,无亏于持戒。若行道不失其为恭,王法齐敬于率土,道宪兼隆,内外咸得矣。臣前受外任,听承疏短,乃不知去春已有明论,近在直被诏,便率其愚情,不惧允合,还此方见斯事,屡经神笔,宗致悠邈,理折微远,非臣驽钝所能击赞。沙门礼,已行之前代,今大明既升,道化无外,经国大伦,不可有阙,请如先所启,摄外施行,谨启。《沙门不拜俗事》二

四启编辑

  侍中祭酒臣嗣之言,重奉诏,自有内外兼弘者,圣者渊通,道冠百王,伏读仰叹,非愚贱所逮,尊王祗法,臣下之节,是以拳拳,频执所守,明诏超邈,远略常均,臣暗短不达,追用愧悚,辄奉诏付外宣摄,谨启,永始元年十二月二十四日上。《沙门不拜俗事》二

卞承之编辑

承之字敬宗,安帝时为光禄勋,有集十卷。

赋序编辑

  鸟真野之性,备于俯仰之间,专视缓步,有自卑之志。《御览》九百二十五

沟井赞编辑

  爰有邃井,冽彼下泉。引流重壤,合曜青天。蕴甘澄洁,湛尔终年,图象怀恻,寄旨嘉荃。《艺文类聚》九

无患枕赞并序编辑

  无患,木名也。言人枕之无患也。《御览》七百七

  爰兹素朴,名为吉始。匠人斯制,以献君子。《艺文类聚》八十九,《御览》九百五十九。长隔灾气,永集灵祉。展转枕之,寤寐含喜。《北堂书钞》一百三十四

乐社树赞编辑

  余门前有一社树,盘根疏柯,以非近世所植,抗秀路左,流阴庭宇,庄周喻道于商丘之木,匠石辨才于曲辕之轹,由斯而观之,固可以悟微矣。《御览》五百三十二

甘蕉赞编辑

  扶疏似树,质则非木。高舒垂荫,异秀延瞩。厥实惟甘,味之无足。《艺文类聚》八十七,《御览》九百七十五。

怀香赞编辑

  有卉惟翠,因实制名,绿叶,荏苒弱茎,寄芬微风,寓秀闲庭。怀而芳之,为玩于情。《艺文类聚》八十一

湛方生编辑

方生为卫军谘议参军,有集十卷。

风赋编辑

  有气曰风,出自幽冥。萧然而起,寂尔而停。虽宇宙之洪远,倏俄顷而屡经。同神功于不疾,等至道于无情。胡马感而增思,风母殒而复生。启惨冬之潜蛰,达青春之句萌。因严霜以厉威,顺和泽以开荣。故君德喻其靡草,风人假以为名。及其猛势将奋,顿云结阴。洪气郁佛,殷雷发音。勃然鼓作,拂高凌深。天无澄景,岭无停林。六为之退飞,万窍为之哀吟。亦有飘泠之气,不疾不徐。微扇,清舒。王乔以之控鹤,列子以之乘虚。若乃春惠始和,重褐初释。遨步兰皋,游眄平陌。响咏空岭,朗吟竹柏。穆开林以流惠,疏神襟以清涤。轩濠梁之逸兴,畅方外之冥适。《艺文类聚》一。《初学记》一。

怀春赋编辑

  夫荣凋之感人,犹色象之在镜。事随化而迁回,心无主而虚映。眄秋林而情悲,游春泽而心令。孰云知其所以,乘天感而叩性。虽四时之平分,何阳节之清淑。日婉变以舒和,气有仁而无肃。雷发响于南山,雨渐泽于四溟。启潜蛰于九泉,收灵蛇于天庭。修虹焕绿以东ぁ,幽涧泮冰而流清。鸿飘翮于归风,燕衔泥而来征。鸷鸟感仁而革性,鹈乘化而变声。麦而含秀,桑蔼蔼而敷荣。华照灼以烂林,叶婀娜以媚茎。《艺文类聚》三,《初学记》三,《御览》二十。

秋夜编辑

  悲九秋之为节,物凋悴而无荣。岭鲜而殒绿,木倾柯而落英。履代谢以惆怅,睹摇落而兴情。信皋壤而感人,乐未毕而哀生。秋夜清兮,何秋夕之转长。夜悠悠而难极,月而停光。播商气以清温,扇高风以革凉。水激波以成涟,露凝结而为霜。凡有生而必凋,情何感而不伤。苟灵符之未虚,孰兹恋之可忘。何天悬之难释,思假畅之冥方。拂尘襟于玄风,散近滞于老庄。揽逍遥之宏维,总齐物之大纲。同天地于一指,等太山于毫芒。万虑一时顿渫,情累豁焉都忘。物我泯然而同体,岂复寿夭于彭殇。《艺文类聚》三

  星倾晖以流素。《北堂书钞》一百五十四

  气入肌以凄凛。风洒林而萧索。同上

  白露霏以静降。同上

游园咏编辑

  谅兹境之可怀,究川阜之奇势。水穷清以彻鉴,山邻天而无际。乘初霁之新景,登北馆以悠瞩。对荆门之孤阜,傍渔阳之秀岳。乘夕阳而含咏,杖轻策以行游。袭秋兰之流芬,幕长猗之森修。任缓步以升降,历丘墟而四周。智无涯而难恬,性有方而易适。差一豪而遽乖,徒理存而事隔。故羁马思其华林,笼雉想其皋泽。矧流客之归思,岂可忘于畴昔。《艺文类聚》六十五

怀归谣编辑

  辞衡门兮至欢,怀生离兮苦辛。岂羁旅兮一慨,亦代谢兮感人。四运兮道尽,化新兮岁故。气惨惨兮凝晨,风凄凄兮薄暮。雨雪兮交纷,重云兮四布。天地兮一色,六合兮同素。山木兮摧披,津壑兮凝Ё。感羁旅兮苦心。怀桑梓兮增慕,胡马兮恋北。越鸟兮依阳,彼禽兽兮尚然。况君子兮去故乡。望归途兮漫漫,盼江流兮洋洋。思涉路兮莫由,欲越津兮无梁。《艺文类聚》十九

上贞女解编辑

  伏见西道县治下里龙怜,年始弱笄,出适皮氏,未逾半年,婿京殒没。京兄弟三人,相寻凋落,外靡期功之亲,内绝胤嗣之继,怜货其父母之资,躬亲机杼之勤,数年之间,三丧俱举,四节蒸尝,于今不辍,志存匪石之固,行无片言之玷,贤良屡聘,誓而弗许,守节穷居,于今五十馀年矣。详观之遗烈,书于记传者,或毁发肤之体,以绝求者之望,或自经沟中,苟全不夺之志,虽操存而身亡,行立而形亏,寡能兼全其道始终若斯者也。怜盖草莱之妇人耳,生于幽谷之中,长于荒榛之下,目不见尺素之文,耳不闻今古之说,师心率己,蹈兹四德,抑可谓禀灵山岳自然天知者矣。而彤管未挥,令问不彰,非所以表贤崇善激扬贞风也。《艺文类聚》十八

修学校教编辑

  贵郡之境,山秀水清,岭举云霞之标,泽流清旷之气,荆蓝之璞,岂不在兹。《艺文类聚》三十八

七欢编辑

  有岩栖先生者,学道养生,离亲绝俗,漱清泉,荫茂木,慕赤松之清尘,乃餐霞而绝谷。朝隐大夫寻条援葛,往而问之曰,营中都以起馆,指土圭以正宫。宅既平而土沃,实商旅之所通。究精巧之妙思,尽土木之所穷。南轩高馆,北连修堂。左互东序,右列西厢。飞甍云构,轩轩锵锵。连栋抗榱,若飞若翔。幽笼纳响,素壁流光。乃有倾城之色,玉质凤章。手习清弄,心达宫商。子能从我而玩之乎?

  大夫曰,岁季月除,大蜡始节。繁霜朝氛,凄风夕发。策龙驷以偕逝,问虞人于中林。审蹊径之所由,知此泽之多禽。前批猛兽,後拉黄罴。声不得发,爪不暇施。此游猎之壮观,子能从我而观之乎?

  大夫曰,青阳开运,和气流人。天无纤翳,地无飞尘。五湖静波,四渎凝津。命向方之嘉友,聊泛舟以游春。此舟戢之骏游,子能从我而乘之乎?

  大夫曰,有峄山之孤桐,生千仞之峻峤。乘危岩以托根,问丹霞而竦标。若丽霜之凄切,困寒风之萧条。若乃清秋遥夜,器朗弦彻。闲心理气,临流镜月。伯牙挥爪以清弄,锺期中曲而抚节。子能从我而听之乎?

  大夫曰,良畴沃壤,傍山之阿。灵泽津其根,春露染其禾。上荫玄云轻蔼,下流石泉清波。含山泽之清润,结玉实于秋霜。简嘉穗以精微,璀冰散而珠光。酿缥醪于九秋,蕴二日于三阳。米望面而冰消,瓮未启而流芳。此五谷之精液,子能从我而尝之乎?

  大夫曰,生乎三季之世,隔乎大国之间。戎马生于郊畿,英雄森以比肩。意气冠宇宙,毫势扼丘山。强虏元师,悬首太白。勋勒王府,功刊金石,此不世之奇遇也。子能从我而立之乎?

  大夫曰,盖闻至道以无主员应,囊以内盛无穷。阴阳以烟カ咸化,五行之守分相攻。是以抚往运而长揖,因归风而回轩。挂长缨于朱阙,反素褐于丘园。靡闲风于林下,镜洋流之清澜。仰浊酒以箕踞,间丝竹而晤言。《艺文类聚》五十七

庐山神仙诗序编辑

  浔阳有庐山者,盘基彭蠡之西,其崇标峻极,辰光隔辉,幽涧澄深,积清百仞。若乃绝阻重险,非人迹之所游,窈窕冲深,常含霞而贮气,真可谓神明之区域,列真之苑囿矣。太元十一年,有樵采其阳者,于时鲜霞褰林,倾晖映岫,见一沙门,披法服独在岩中,俄顷振裳挥锡,凌崖直上,排丹霄而轻举,起九折而一指,既白云之可乘,何帝乡之足远哉?穷目苍苍,翳然灭迹。《艺文类聚》七十八

羁鹤吟序编辑

  乡人王氏有养鹤者,摧翮虞人之手,心悲志丧,後三年,羽翮既生,翻然高逝,有感余怀,乃为之吟。《艺文类聚》九十

木连理颂编辑

  相彼神奇,远见祯祥。同根连柯,本枝俱昌。皇基增构,灵祚惟长。运隆周室,道均三王。丕显奕世,依风载扬。《艺文类聚》九十八

老子赞编辑

  教由严宗,化必有资。深矣若人,乃作皇师。亦参儒训,道实希夷。恂恂孔父,是敬是祗。《艺文类聚》七十八

孔公赞编辑

  文王既没,微言将坠。邈哉孔公,龙见九二。阐化系象,素王洙泗。发挥中叶,道映周季。《艺文类聚》二十,《初学记》十七

北叟赞编辑

  乐为忧根,祸为福始。数极则旋,往复迭起。世人迷之,横生欣耻。滔滔北叟,独亮玄理。丧马弗希,折肱愈喜。淡哉一生,无泰无否。《艺文类聚》三十六

  庭前植稻苗赞《初学记》作孙苗叶赞

  嘉苗,离离阶侧。弱叶繁蔚,圆株疏植。流津沃根,轻露濯色。《艺文类聚》八十五,《初学记》二十七

长鸣鸡赞编辑

  精心妙觉,独晓冥冥。风雨如晦,不愆其鸣。《艺文类聚》九十一

灵秀山铭编辑

  岩岩灵秀,积幽重。傍岭关岫,乘标挺峰。桂柏参干,芝菊乱丛。翠云久映,爽气晨蒙。笼笼疏林,穆穆闲房。幽室冬暄,清荫夏凉。神木奇生,灵草真香。云鲜其色,风飘其芳。可以养性,可以栖翔。长生久视,何必仙乡。《艺文类聚》七

吊鹤文编辑

  余以玄冬修夜,忽闻阶前有鹤鸣。溯寒风而清叫,感凄气而增悲。属听未终,余有感焉。乃为文以吊之。

  惟海隅之奇鸟,资秀气以诞生。拟鸾皇而比翼,超羽族而独灵。濯冰霜之素质,九皋之奇声。啄荒庭之遗粒,漱绝涧之馀清。望云舒而息翮,仰朝霞而晨征。辍王子之灵辔,絷虞人之长缨。辞丹穴之神友,与鸡鹜而同庭。轩天衢而奔想,顾樊笼而心惊。独中宵而增思,负清霜而夜鸣。资冲天之俊翮,曾不殊于鸟雀。禀寿之修期,忽同雕于秋薄。匪物之足悲,伤有理而横落。《艺文类聚》九十

张新安编辑

张失其名字,元兴初新安太守。

答谯王论孔释书编辑

  仰复渊旨,匪迩伊教,俯惟未造,鞠躬泛对。窃以为遂通资感,涉悟籍缘,诚微良因,则河汉滋惑,故待问拟乎撞钟,启发俟于愤悱。夫妙学穷理,乃圣乃神,光景烛八维,ぽ仰观九有。然而运值百龄,均万劫者,岂非嘉缘未构,故业化莫孚哉?是以圣灵辍轨,斯文莫载,靡得明徵理归,指斥宗致,只以微显,婉而成潜,徙冥远之生,导三世之源,积善启报应之辙,网宿昭仁之苗,弘信既以渐渍,习成吝滞日祛,然後道畅皇汉之朝,训敷永平之祀,物无<韦军>荧,人斯草偃,实知放华犹昏,文宣未旭,非旨睽以异逋,谅理均而俱踬者,附会玄远,孰夷冒言,谬犯不韪,轻率狂简。《弘明集》十二

羊孚编辑

孚字子道,泰山南城人,历太学博士兖州别驾,桓玄为太尉,以为记室参军。

诣桓玄笺编辑

  自顷世故睽离,心事沦蕴,明公启晨光于积晦,澄百流以一源。《世说·文学篇》

雪赞编辑

  资清以化,乘气以霏,遇象能鲜,即洁成晖。《世说·文学篇》,又《艺文类聚》二,《御览》五百八十八。

徐道覆编辑

 道覆,卢循姊夫,元兴中,循据广州,以为始兴太守,义熙中,与循入寇,败归,刘藩孟怀玉击斩之。

驰使报卢循编辑

  毅兵众甚盛,成败事系之于此,宜并力摧之,若此克捷,天下无复事矣。根本既定,不忧上面不平也。《宋书·武帝纪》上道覆闻刘毅南上,驰使报循。

刘瑾编辑

瑾,元兴末为太常卿,有集九卷。案,《初学记》以为宋人,今从隋志。

甘树赋编辑

  伊冥造之绵绵兮,纟丽群象于成遇。嗟卉草之森秀兮,将归美于甘树。诞寄生于南楚兮,播万里而东布。浸冷泉以摇根兮,竦逸条以承露。结密叶以舒荫兮,涤纤尘以开素。仰清气以旭晨兮,流惠飙于薄暮。虽飞荣于园沼兮,契峦松之贞趣。时屡迁而弥真兮,凌寒暑而一度。《初学记》二十八

殷祭议编辑

  殷无定月,考时致敬,其礼意尚简。去年祠,虽于日有差,而情典允备,宜仍以为正。《通典》四十九,元兴三年。

又议编辑

  臣寻升平已後,殷祭皆在周内,永和十年至今五十馀载,三十月辄殷,是依礼五年再殷,而泰言非当。若臣启不允,则责失奏弹。《通典》四十九,义熙三年。

刘润之编辑

润之,元兴末为尚书左丞。

殷祭议编辑

  泰元元年,四月应殷,而礼官堕失,建用十月,本非正期,不应即以失为始也。宜以反初四月为始,当用三年十月。《宋书·礼志》三,义熙三年,《通典》四十九作元兴三年。

陈舒编辑

舒,元兴末为博士。

议殷祭表元兴三年编辑

  三岁一闰,五年祭,八年又祭,两头如四,实不盈三,又十一年殷,十四年殷,凡间含二,则十年四殷,与礼五年再殷,其议合矣。《通典》四十九

武陵王招魂葬议编辑

  失太保生没虏场,求依太傅故事招魂葬。案礼无招魂葬之文,时人往往有招魂葬者,皆由孝子哀情迷惑。宜以礼裁,不应听遂。《通典》一百三

徐虔编辑

虔,元兴末为博士。

后服未终废乐议编辑

  周景王有后嫡子之丧,既葬除服而宴乐,叔向犹讥之。今宜不悬。周礼,有忧则弛悬。今天子蒙尘,摄王不宜作乐,但先人血祀,不可废耳。鲁庄公主已入庙,闵公二年吉,犹曰未可以吉,是不系于入庙也。谓不宜设乐。《通典》一百四十七,符问,章皇后虽哀限未终后主已入庙,当作乐不博士徐虔议,案,穆章何后崩于元兴三年,时桓玄挟帝西上,武陵王遵承制,故云摄王也。

  本晉朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。