全梁文/卷五十六

卷五十六

刘之遴编辑

  之遴字思贞,小字僧伽,南阳涅阳人,宋当阳令蚪子。齐永明不举秀才,除宁朔主簿。入梁,历太学博士、平南行参军、尚书起部即、延陵令、荆州治中、宣惠记室、通直散骑侍郎兼中书通事舍人。迁正员郎、尚书右丞、荆州大中正、中书侍郎、鸿胪卿,出为征西长史南郡大守。转西中郎长史,徵秘书监,领步兵校尉,历太府卿、都官尚书、太常卿。太清二年,避侯景之难还乡,未至卒,年七十二。有前集十一卷,後集二十一卷。

乞皇太子为刘显志铭启编辑

  之遴尝闻,夷叔柳惠,不逢仲尼一言,则西山饿夫,东国黜士,名岂施於後世信哉!生有七尺之形,终为一棺之土。不朽之事,寄之题目,怀珠抱玉,有殁世而名不称者,可为长太息,孰过於斯。窃痛友人沛国刘显,韫椟艺文,研精覃奥,聪明特达,出类拔群。阖棺郢都,归魂上国,卜宅有日,须镌墓板。之遴巳略撰其事行,今辄上呈。伏愿鸿慈,降兹睿藻,荣其枯《骨此》,以慰幽魂。冒昧尘闻,战栗无地。《梁书·刘显传》

与刘孝标书编辑

  间闻足下作《类苑》,括综百家,驰骋千载,弥纶天地,缠络万品,撮道略之英华,搜群言之隐赜。铅摘既毕,杀青巳就,义以类聚,事以群分,述征之妙,杨班俦也。擅此傅物,何快如之?虽复子野调声,寄知音於後世,文信构览,悬百金於当时。居然无以相尚,自非沉郁澹雅之思,安能闭志经年,勒成若此,吾当闻为之者劳,观之者逸。足下已劳於精力,宜令吾见异书。《艺文类聚》五十八

吊震法师亡书编辑

  弟子刘之遴顿首和南:泡电倏忽,三相不停,苦空无多,五音宁住,尊师僧正,舍寿阎浮,迁神妙乐。虽乘此宿殖,必登善地,人情怛化,衔疚悲摧,念在三之重,追慕哀恸,缠绵永往,理不可任,柰何柰何。僧正精理特拔,经纶洽通,蔬菲终身,有为略尽,枯槁当年,仪形二众,岂直息心标领,亦为人伦之杰。弟子少长游遇,数纪迄兹,平生敬仰,善友斯寄,衰疾待尽,不获临泄,鲠恸之怀,二三增楚,扶力修彦,迷猥不次,弟子刘之遴顿首和南。《广弘明集》二十四

与震法师兄李敬编辑

  生灭无常,贤弟震法师,奄同力士生处,道识长往,法言永绝,惋恒抽摧,不能已已。年事未高,德业方播,疾恙甫尔,谓无过忧,遂至迁化,道俗惊愕,念孔怀之切,天伦至恸,永往之情,不可居处,奈何奈何。法师义味该洽,领袖黑衣,识度恺悌,藉甚当世。昔在京师,圣上眄接,自还乡国,历政礼重。且讲说利益,既实弘多,经始寺庙,实广福业,裣抱豁然,与物无迕,所与游款,皆是时贤。白黑归美,近远钦敬,岂止息心殄悴,实亦人伦丧宝,追怀叹怆,何可弭歇?并辱遗书及别物,对增哽欷,殿下自作为铭,又教鲍记室为志序。恐鲍相悉未能究尽,已得面为鲍说诸事行及徽猷,计必勒不朽,事如今日,志石为荐,并呼师修之镌刻,亦当不久可就。言增泫然,投笔凄懑。刘之遴顿首顿首。《广弘明集》二十四

吊僧正京法师亡书编辑

  八月二十日,之遴和南。法界空虚,山木聩坏,尊师大正,迁神净土,凡夫贱累,婴滞哀乐,承此凶讣,五内抽摧,哀恸深至,不能自已。念追慕永往,缠绵断绝,情在难居,奈何奈何!大正德冠一时,道荫四部,训导学徒,绍隆像法,年居僧首,行为人师,公私瞻敬,遐迩宗仰。若乃五时九部,流通解说,匹之前辈,联类往贤。虽什肇融恒,林安生远,岂能相尚?顿悟虽出自生公,弘宣後代,徽言不绝,实赖夫子。重以爱语利益,穷四摄之弘致,檀忍知慧,备六度之该明,白黑归依,含识知庇,舟航愚冥,栋梁寺塔,日用不知,至德潜运,何道长而世短,功被而身殁,映乎大海,永坠须弥,照彼高山,长收朗日。往矣奈何?当复奈何,法师幼而北面,生小服膺,迄乎耆迈,恒在左右,在三之重。一旦倾殒,哀痛之至,当何可处。弟子纨绮游接,五十馀年,未隆知顾,相期法侣,至乎菩提,不敢生慢,未来难知,现在长隔。眷言生平,永同万古,寻思忱怆,倍不自胜。未由彦执,伸泄哀叹。谨裁白书,投笔哽猥。弟子刘之遴顿首和南。《广弘明集》二十四

与印黎书编辑

  大喜稽首和南:大喜精诚无感,奄丁祸罚,攀号永往,五内屠。自咎自悼,万殁何补?慈母临终,正念不乱,系想诸佛及本师,至平寿尽,凡夫念著,母子恩深,婴此长别,肝心破溃,不能自任。遗旨以三十两上金,奉别充道场功德,九月二十八日奉茔安厝,终始永毕,不可复希。长号懊恼,无心苟存,伏度闻问,理垂哀愍。所希运心救拔,必使亡灵游於净土,不圆此启,临纸崩绝,大喜和南。《广弘明集》二十八上

具古本汉书异状十事编辑

  案古本《汉书》,称「永平十六年五月二十一日已酉郎班固上」,而今本无上书年月日字。又案古本《叙传》,号为中篇,今本称为《叙传》。又今本《叙传》,载班彪事行,而古本云「稚生彪,自有传」,又今本纪及表、志、列传,不相合为次,而古本相合为次,总成三十八卷。又今本《外戚》在《西域》後,古本外戚次《帝纪》下。又今本》高五子》、《文三王》、《景十三王》、《武五子》、《宣元六王》,杂在诸传秩中,古《本诸》王悉次《外戚》下。在《陈项传》前,又今本《韩彭英卢吴》述云:「信惟饿隶,布实黥徒,越亦狗盗,芮尹江湖,云起龙骧,化为侯王,」古本述云:「淮阴毅毅,杖剑周章,邦之杰子,实惟彭英,化为侯王,云起龙骧」,又古本第三十七卷,解音释义,以助雅诂,而今本无此卷。《梁书·刘之遴传》

应皇太子令为刘显墓志铭编辑

  繁弱挺质,空桑吐声,分器见重,播乐传名。谁其均之?美有髦士。礼著幼年,业明壮齿。厌饫典坟,研精名理。一见弗忘,过目则记。若访贾逵,如问伯始。颖脱斯出,学优而仕。议狱既佐,芸兰乃握。抟凤池水,推羊太学。内参禁中,外相藩岳。斜光已道,殒彼西浮。百川到海,还逐东流。营营返魄,泛泛虚舟。白马向郊,丹旒背巩。野埃兴伏,山云轻重。吕掩书坟,扬归玄冢。尔其戒行,途穷土垄。弱葛方施,丛柯日拱,遂柳荑春,禽寒敛《毛隼》,长空常暗,阴泉独涌。彼故茔,流芬相踵。《梁书·刘显传》

丘迟编辑

  迟字希范,吴兴乌程人,齐常侍灵鞠子。州辟从事,举秀才,除太学博士,迁大司马行参军。历西中郎参军、殿中郎、车骑录事参军。梁台建,为骠骑主簿,及受禅,拜散骑侍郎。迁中书侍郎,领吴兴邑中正,为永嘉太守,选为临川王宏中军谘议参军,拜中书郎,迁司徒从事中郎,天监七年卒,有集钞四十卷,集十一卷。《梁书·丘迟传》,高祖平京邑时,劝进梁王文及殊礼者,迟文也。

思贤赋编辑

  岂顾问哉,相然信死,斯则结深,念於抚翼。雄飞而但起;知我於财利之间,何足多於鲍子,目击而道存,至味其如水,未见其人,吾闻其理矣。夫子长之托意,甘执鞭於异世,在慈明之慕义,聊惭驭而追悦。况至德之可师,无兼裘以其弊,有乐安之任子,伟群才而称杰,备百行之高致,该九流之洪艺,谅可杂而非梁,迹每同而常别。墙易入而难窥,关无键而有闭。思若神而泉涌,翰如云而积袂,沈潜於怀抱之闲,萧散於天人之际。日下愧其未双,关西惭於上哲。纷吾既有此固陋,荷君子之渥惠。尘非府而分深,叶未移而好结。寻宿草之宴处,历三纪於兹日。性有同於杞梓,心获变於丹漆。文何属而不辩,理何疑而匪质,问不休而锺扣,答无穷而卒谧。《艺文类聚》二十一

还林赋编辑

  爰自京师,言归旧岭,今风古辙,每动寸衷。因事而书,不觉成卷,非谓为文,聊记行途所经云尔。太弭节,祝融耸驾,炎锺泛响,青静吹。丘子税辕畿路,总舳川湄,褫魂故岭,结梦旧墀。揆身世而载怀,镜古今而兴辞。验难停於扬辙,昭易改於墨丝。匪追举而辩命,岂适伊而问蓍?担簦无白壁之想,负书靡黑豹之悲,缆解山潮,首顾京ㄛ,仰绛堞之纷回,与素津之容裔,荃桡往来,芰盖经过,依亻希子陵之钓,仿佛沧浪之歌。出入风霞,游息云露。阶伺禽飞,窗高月度。踟蹰七教,徘徊五礼,永翦带於关上,长缉巾乎林底。《艺文类聚》二十七

永嘉郡教编辑

  贵郡控带山海,利兼水陆,实东南之沃坏,一都之巨会。而曝背拘牛,屡空於畎亩,绩麻治丝,无闻於巷。其有耕灌不修,桑榆靡树,遨游ㄩ里,酣卒岁,越伍乖邻。流宕忘返,才异相如,而四壁独立;高惭仲蔚,而三径没人。虽谢文公司之正俗,庶几龚遂之移风。《艺文类聚》五十

为王博士让表编辑

  臣闻抚臆可以言心,量能则知所止。是故矫亲鲁门,简业事亡,杂吹齐雅,分声遽逝。臣才行过污,文质无廉,疏达谢於谷杜,浃洽乖夫刘扬。非除部养之勤,岂通掌固之业?《艺文类聚》四十七

为范尚书拜表编辑

  昔胜公移晷於泗亭,陈遂留欢於博进,禄止一守,官穷九列。臣获照秋阳,取沃淮海,发蒙去吝,已若松乔。匪富伊荣,须臾至此。赏参十乱,躬越五水。历览前载,孰与为匹。《艺文类聚》四十八

为范卫军让梁台侍中表编辑

  是以怀铅早岁,不以陨护累心;蹑履晚年,岂以充诎在念。易农伊泰,仕焉已幸。遂复分竹九疑,拥旄百越。值天地中开,神武再廓,麻丝是蓄,菅蒯靡遗。今霸运肇基,四海明目,枢机规献,实在得人。况处庸微,何用膺荷。《艺文类聚》四十八,《御览》二百十九。

为何尚书重让侍中领骁骑表编辑

  臣擢自散辈之中,置彼周行之上,既惭伯豪,使天下慎选;又乖平叔,令内外得人。且玉壶独掌,见荣昌期;当尺可参,必简英俊。《艺文类聚》四十八

为柳仆射让光禄表编辑

  窃闻敬孙以规献为职,彝品常贵;飞翠鸣玉,升降禁门。臣以┲疾,岂伊或忝?匪称其服,终朝三褫。近取诸身,皎日非喻。臣之庸薄,文尘物论,假以克壮,报效无阶。而婴离沈痼,日月滋甚。圣朝留簪履之旧愍,降帷盖之馀矜。荣不徒行,事存宠渥。《艺文类聚》四十九

答举秀才启编辑

  方今八友盈庭,五承在幄,七教毕,九攻具举,犹乃物色关屠,梦想岩钓。故已天不爱宝,野无遗贤。辄仰宣皇猷,俯罄愚蔽。觇察衡阎,询事茅草。如有片言入善,一介可题,谨闻绛阙,恭奏青蒲。《艺文类聚》五十三。

为范云谢示毛龟启编辑

  玄甲应於姬渚,青髯符於夏室。翱翔卷耳之阴,浮游莲叶之上。藏采千载,献状一朝。斯诚陛下至德动天,穷神为化。故能宝瑞闻图,珍祥映谍。间出蕃畿,继踵郊甸。《艺文类聚》九十九

与陈伯之书编辑

  迟顿首:陈将军足下无恙,幸甚幸甚。将军勇冠三军,才为世出,弃鸷雀之小志,慕鸿鹄以高翔,昔因机变化,遭遇明主,立功展事,开国称飞,朱轮华觳,拥旄万里,何其壮也!如何一旦为奔亡之虏,闻鸣镝而股战,对穹庐以屈膝,又何劣邪?寻君去就之际,非有他故,直以不能内审诸己,外受流言,沉迷猖獗,以至於此。圣朝赦罪责功,弃瑕录用,推赤心於天下,安反侧於万说,将军之所知,不假仆一二谈也。朱鲔涉血於友于,张绣事刂刃於爱子,汉主不以为疑,魏君待之若旧,况将军无昔人之罪,而勋重於当世。夫迷途知反,往哲是与,不远而复,先典攸高。主上屈法申恩,吞舟是漏;将军松柏不翦,亲戚安居。高台未倾,爱妾尚在,悠悠尔心,亦何可言!今功臣名将,雁行有序,佩紫怀黄,赞帷幄之谋,乘轺建节,奉疆场之任,并刑马作誓,传之子孙。将军独颜借命,驱驰毯裘之长,宁不哀哉!夫以慕容超之强,身送东市;姚泓之盛,面缚西都。故知霜露所均,不育异类,姬汉旧邦,无取杂种。北虏僭盗中原,多历年所,恶积祸盈,理至烂。况伪嬖昏狡,自相夷戮,部落携离,酋豪猜贰。方当系颈蛮邸,悬首稿街,而将军鱼游於沸鼎之中,鸷巢於幕之上,不亦惑乎!暮春三月,江南草长,杂花生树,群鹦乱飞。见故国之旗鼓,感平生於畴日,抚弦登陴,岂不怆忄良,所以廉公之思赵将,吴子之泣西河,人之情也。将军独无情哉!想早励良规,自求多福。当今皇帝盛明,天下安乐,白环西献,枯矢东来,夜郎滇池,解辩请职,朝鲜昌海,蹶角受化,唯北狄野心,掘强沙塞之间,欲延岁月之命耳。中军临川殿下,明德茂亲,总兹戎重,吊民洛,伐罪秦中。若遂不改,方思仆言,联布往怀,君其详之。丘迟顿首。《文选》、《梁书·陈伯之传》,《南史》六十一,《艺文类聚》二十五。砚铭《艺文类聚》五十八

侍中吏部尚书何府君诔编辑

  远量夷雅,淹姿英茂,进德方新,循名以旧。分镳先达,争驱俊秀。匪直羽仪,实惟领袖。知人斯哲,在帝之难。佥谓往谐,是谓能官。园阿望币,钓屿投竿。金张之贵,九兹七侍。有美一人,柔貂三珥。服冕乘轩,鸣玉飞翠。不贪为宝,贵而能贫。唯静是悦,惟寂是珍。履信兹从,积善方庆。如何斯德,曾是知命。彼高者天,与人焉咏。眇望周行,式瞻林壑。洒沃纷埃,摈扬流俗,言必玄远,神唯珠玉。色恬喜愠,心岂荣辱。《艺文类聚》四十八

裴邃编辑

  邃字渊明,河东闻喜人。齐建武初为府主簿,举秀才,对策高第,除奉朝请,东昏嗣位,为抚军始安王参军,寻奔魏,为司徒属中书郎魏郡太守。天监初自拔还朝,除後军谘议参军,出为辅国将军庐江太守,加右军将军,封夷陵县子。迁冠军长史广陵太守,左迁始安太守,未至郡,迁右军谘议参军豫章王云麾府司马,出为竟陵太守,迁游击将军。又迁假节明威将军、西戎校尉、北梁秦二州刺史,还为给事中、云骑将军、朱衣直阁将军,迁大匠卿。普通中为假节信武将军,除持节北徐州刺史,未之职,迁豫州刺史,进号宣毅将军,卒赠侍中左卫将军,进爵为侯,谥曰烈。


致吕僧珍书编辑

  昔阮颜延,有二始之叹。吾才不逮古人,今为三始,非其愿也。将如之何?《梁书·裴邃传》,邃传邃左迁始安太守,乃致书於吕僧珍。

移魏扬州刺史长孙稚编辑

  魏始於马头置戍,如闻复欲修白捺旧城。若尔,便稍相侵迫,此亦须营欧阳,设交境之备,今板卒已集,唯听信还。《魏书·扬附传》,梁豫州刺史裴邃治合肥,规袭寿春,已纂勒兵士而虑寿春疑觉、遂谬移云。

裴之横编辑

  之横字如岳,邃兄髦之第十三子。为河东王常侍直殿主帅,迁直阁将军。侯景乱,出为贞威将军。元帝承制,除散骑常侍廷尉卿,出为河东内史,迁持节平北将军、东徐州刺史、中护军,封豫宁侯。承圣中除吴兴太守。敬帝承制,除使持节镇北将军徐州刺史,拒萧渊明於东关,败死,赠侍中司空,谥曰忠壮。

答贞阳侯书编辑

  之横白足下:定国等至,枉雅诲具,高氏致送之旨,即彼行人,远到京城,大慰,应有成命。但江山阻,末奉朝廷报辞,第下国之麟趾,先朝所寄,籍彼邻好,义深主祀。自宜单车入境,端委还朝,而朱旆启行,戎旌望国。江东士子,未达高怀。仆早预簪裾,夙叨眷与,弦矢既睽,江淮成阻,青黎裁封。虽继西鸟之辞,白雪在天,岂无北风之叹?但变故纷纷,忠贞宜显,寒松负雪,诚愧节者之徒。劲草疾风,宁忘烈士之概;齐师若反旆淮路,退舍肥水。彼之敬送,止缙绅之徒;此之奉迎,则轩盖而已。伏听朝旨,迟申展敬。之横白。《文苑英华》六百七十七

丘仲孚编辑

  仲孚字公信,吴兴乌程人。齐永明初选为国子生,举高第,未调,还乡为盗,郡召补主簿,历扬州从事、太学博士、于湖令。父忧去职。明帝即位,起为烈武将军曲阿令,迁山阴令,以赃败。会赦,入梁复为山阴令,治为天下第一。超迁车骑长史长沙内史,徵为尚书右丞,迁左丞,进卫尉卿,历南郡江夏太守,终豫章内史,卒赠给事黄门侍郎,有《皇典》二十卷,《南宫故事》百卷。

答释法云书难范缜神灭论编辑

  伏览敕旨,答臣下审《神灭论》。圣照渊深,句括真俗。理超系表,义贯群识。钻奉神猷,伏深舞蹈,惠示,衔戢存眷,丘仲孚白。《弘明集》十。

马元和编辑

  元和,齐末为兖州刺史,天监初历司农郎。

答释法云书难范缜神灭论编辑

  辱告,颁示敕旨,垂答臣下审《神灭论》。窃闻标机之旨,非凡所窥,符神之契,惟仁是极。故众教裴徊,理诣於善,群经委曲,事尽於开济。伏惟至尊,先天制物,体道裁化,理绝言初,思包象外,攻塞异端,阐道归一,万有知宗,人天仰式。信沧海之舟梁,玄霄之日月也。《神灭》之论,宜所未安。何者?前圣ゼ教,抑引不同,括而言之,理实无二。《易》云:「积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。」《孝经》云:「生则亲安之,祭则鬼享之。」虽未显论三世,其旨已著,薪尽火灭,小乘权教,妙有湛然,究竟通说。因情即理,理实可依。且慎终追远,民德归厚。礼,有国有家,历代由之,三才之宝,不同降清。神灭之为论,妨政实多,非圣人者无法,非孝悌者无亲,二者俱违,难以行於圣世矣。弟子庸乏,懵於至道,滥蒙颁访,所据凡浅,荷惕之诚,追以无厝。弟子马元和和南。《弘明集》十

蔡亻尊编辑

  亻尊一作撙,字景节,济阳考城人。宋左光禄兴宗子,仕齐至给事黄门侍郎,入梁终吴郡太守,卒赠金紫光禄大夫,谥康子。

答释法云书难范缜神灭论编辑

  辱告,奉宣敕旨答谘《神灭论》。夫神理玄妙,良难该辨,虽复前圣眷言,後英犹惑。睿旨爰释,皎若发蒙。固以陵万古而擅奇,悟方来以不朽。伏奉朝闻,载深跃。谨以书绅,永祛迷滞。蔡亻尊和南。《弘明集》十