全漢文/卷二十二
司馬相如〈二〉 编辑
美人賦 编辑
司馬相如美麗閑都，遊于梁王，梁王說之。鄒陽譖之于王曰︰「相如美則美矣，然服色容冶妖麗，不忠，將欲𡡾辭取說，遊王後宮，王不察之乎！」王問相如曰︰「子好色乎？」相如曰︰「臣不好色也。」王曰︰「子不好色，何若孔墨乎？」相如曰︰「古之避色，孔墨之徒，聞齊饋女而遐逝，望朝歌而迴車，譬猶防火水中，避溺山隅，此乃未見其可欲，何㠯明不好色乎！若臣者，少長西土，鰥處獨居。室宇遼廓，其與爲娛。臣之東鄰，有一女子。雲髮豐豔，蛾睂晧齒。顏盛色茂，景曜光起。恆翹翹而西顧，欲畱臣而共止。登垣而望臣，三年于茲矣。臣棄而不許。竊慕大王之高義，命駕東來。途出鄭衞，道出桑中。朝發溱洧，暮㝛上宮。上宮閒館，寂寥雲虛。〈《文選‧石闕銘》注引作「寂寥至虛」。〉門閤晝掩，曖若神居。臣排其戶而造其堂，芳香芬烈，黼帳高張。有女獨處，婉然在牀。奇葩逸麗，涉質豔光。覩臣遷廷，微笑而言曰︰『上客何國之公子，所從來無乃遠乎？』遂設旨酒，進鳴琴。臣遂撫絃爲幽蘭白雪之曲，女乃歌曰︰『獨處室兮廓無依，思佳人兮情傷悲。有美人兮來何遲，日旣暮兮華色衰，敢託身兮長自私。』玉釵挂臣冠，羅袖拂臣衣。時日西夕，玄陰晦冥。流風慘冽，素雪飄零。閑房寂謐，不聞人聲。于是寢具旣設，服玩珍奇。金鉔薰香，黼帳低垂。〈《文選‧別賦》注作「金爐香薰，黼帳周垂」。《舞賦》注亦作「周垂」。〉裀褥重陳，角枕橫施。女乃弛其上服，表其褻衣。晧體〈《文選‧洛神賦》注作「質」。〉呈露，弱骨豐肌。時來親臣，柔滑如脂。臣乃脈定于內，心正于懷。信誓旦旦，秉志不囘。翻然高舉，與彼長辭。」〈《古文苑》、《蓺文類聚》十八、《初學記》十九。〉
長門賦〈幷序〉 编辑
孝武皇帝陳皇后，時得幸，頗妒，別在長門宮，愁悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如，天下工爲文，奉黃金百斤，爲相如、文君取酒，因于解悲愁之辭，而相如爲文㠯悟主上，陳皇后復得親幸。其辭曰︰
夫何一佳人兮，步逍遙㠯自虞。魂踰佚而不反兮，形枯槁而獨居。言我朝往而暮來兮，飲食樂而忘人。心慊移而不省故兮，交得意而相親。伊予志之慢愚兮，懷貞慤之懽心。願賜問而自進兮，得尚君之玉音。奉虛言而望誠兮，期城南之離宮。脩薄具而自設兮，君曾不肯乎幸臨。廓獨潛而專精兮，天漂漂而疾風。登蘭臺而遙望兮，神怳怳而外淫。浮雲鬱而四塞兮，天窈窈而晝陰。雷殷殷而響起兮，聲象君之車音。飄風迴而起閨兮，舉帷幄之襜襜。桂樹交而相紛兮，芳酷烈之誾誾。孔雀集而相存兮，玄猨嘯而長吟。翡翠脅翼而來萃兮，鸞鳳翔而北南。心憑噫而不舒兮，邪氣壯而攻中。下蘭臺而周覽兮，步從容于深宮。正殿塊㠯造天兮，鬱竝起而穹崇。閒徙倚于東廂兮，觀夫靡靡而無窮。擠玉戶㠯撼金鋪兮，聲噌吰而佀鍾音。刻木蘭㠯爲榱兮，飾文杏㠯爲梁。羅丰茸之遊樹兮，離樓梧而相撐。施瑰木之欂櫨兮，委參差㠯槺梁。時仿佛㠯物類兮，象積石之將將。五色炫㠯相曜兮，爛耀耀而成光。致錯石之瓴甓兮，象瑇瑁之文章。張羅綺之幔帷兮，垂楚組之連網。撫柱楣㠯從容兮，覽曲臺之央央，白鶴噭㠯哀號兮，孤雌跱于枯楊。日黃昬而望絕兮，悵獨託于空堂。懸明月㠯自照兮，徂清夜于洞房。援雅琴㠯變調兮，奏愁思之不可長。案流徵㠯卻轉兮，聲幼妙而復揚。貫歷覽其中操兮，意慷慨而自卬。左右悲而垂淚兮，涕流離而從橫。舒息悒而增欷兮，蹝履起而彷徨。揄長袂㠯自翳兮，數昔日之諐殃。無面目之可顯兮，遂頹思而就牀。摶芬若㠯爲枕兮，席荃蘭而茝香。忽寢寐而夢想兮，魄若君之在㫄。惕寤覺而無見兮，魂迋迋若有亡。眾雞鳴而愁予兮，起視月之精光。觀眾星之行列兮，畢昴出于東方。望中庭之藹藹兮，若季秋之降霜。夜曼曼其若歲兮，懷鬱鬱其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而復明。妾人竊自悲兮，究年歲而不敢忘。〈《文選》、《蓺文類聚》三十。〉
棃賦 编辑
唰嗽其漿。〈《文選‧魏都賦》劉逵注。〉
魚葅賦〈《北堂書鈔》一百四十六。〉 编辑
上書諫獵 编辑
臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲，捷言慶忌，勇期賁育。臣之愚，竊㠯爲人誠有之，獸亦宜然。今陛下好淩岨險，射猛獸，卒然遇軼才之獸，駭不存之地，犯屬車之清塵，輿不及還轅，人不暇施巧。雖有烏獲、逢蒙之伎，力不得用，枯木朽株，盡爲難矣。是胡越起于轂下，而羌夷接軫也，豈不殆哉？雖萬全無患，然本非天子之所宜近也。且夫清道而後行，中路而後馳，猶時有銜橛之變，而況涉乎蓬蒿，騁乎丘墳，前有利獸之樂，而內無存變之意，其爲害也，不亦難矣。夫輕萬乘之重，不㠯爲安，而樂出于萬有一危之塗㠯爲娛，臣竊爲陛下不取也。蓋明者遠見于未萌，而智者避危于無形。禍固多藏于隱微，而發于人之所忽者也。故鄙諺曰︰「家累千金，坐不垂堂。」此言雖小，可㠯喻大，臣願陛下之畱意幸察。〈《史記本傳》、《漢書》本傳、《文選》、《蓺文類聚》二十四。〉
喻巴蜀檄 编辑
告巴蜀太守︰蠻夷自擅，不討之日久矣，時侵犯邊境，勞士大夫。陛下卽位，存撫天下，集安中國，然後興師出兵，北征匈奴，單于怖駭，交臂受事，屈膝請和。康居、西域，重譯納貢，稽首來享。移師東指，閩越相誅；右弔番禺，太子入朝。南夷之君，西僰之長，常效貢職，不敢惰怠，延頸舉踵，喁喁然，皆鄕風慕義，欲爲臣妾，道里遼遠，山川阻深，不能自致。夫不順者已誅，而爲善者未賞，故遣中郎將往賓之，發巴蜀之士各五百人㠯奉幣，衞使者不然，靡有兵革之事，戰鬬之患。今聞其乃發軍興制，驚懼子弟，憂患長老，郡又擅爲轉粟運輸，皆非陛下之意也。當行者或亡逃自賊殺，亦非人臣之節也。
夫邊郡之士，聞烽舉燧燔，皆攝弓而馳，荷兵而走，流汗相屬，唯恐居後，觸白刃，冒流矢，議不反顧，計不旋踵，人懷怒心，如報私讎。彼豈樂死惡生，非編列之民，而與巴蜀異主哉？計深慮遠，急國家之難，而樂盡人臣之道也。故有剖符之封，析珪而爵，位爲通矦，居列東第。終則遺顯號于後世，傳土地于子孫，事行甚忠敬，居位甚安佚，名聲施于無窮，功烈著而不滅。是㠯賢人君子，肝腦塗中原，膏液潤野屮而不辭也。今奉幣使至南夷，卽自賊殺，或亡逃抵誅，身死無名，諡爲至愚，恥及父母，爲天下笑。人之度量相越，豈不遠哉！然此非獨行者之罪也，父兄之敎不先，子弟之率不謹，寡廉鮮恥，而俗不長厚也。其被刑戮，不亦宜乎！
陛下患使者有司之若彼，悼不肖愚民之如此，故遣信使，曉諭百姓㠯發卒之事，因數之㠯不忠死亡之罪，讓三老孝弟㠯不敎誨之過。方今田時，重煩百姓，已親見近縣，恐遠所谿谷山澤之民不徧聞，檄到，亟下縣道，使咸喻陛下意，無忽！〈《漢書‧司馬相如傳》、《文選》、《蓺文類聚》五十八。〉
報卓文君書 编辑
五味雖甘，寍先稻黍；五色有燦，而不掩韋布。惟此綠衣，將執子之釜。錦水有鴛，漢宮有木，誦子嘉吟，而囘予故步。當不令負丹青，感白頭也。〈□□□□□□。〉
荅盛擥問作賦 编辑
合綦組㠯成文，列錦繡而爲質，一經一緯，一宮一商，此作賦之迹也。賦家之心，苞括宇宙，總覽人物，斯乃得之于內，不可得其傳也。〈《御覽》五百八十七引《西京雜記》︰「相如友人盛擥，字長通，牂柯名士，嘗問㠯作賦，相如曰云云。」《北堂書鈔》一百二原本未引，陳禹謨改補引此，云出《十六國春秋》，誤也。〉
難蜀父老 编辑
漢興七十有八載，德茂存乎六世，威武紛云，湛恩汪濊，羣生霑濡，洋溢乎方外。于是乃命使西征，隨流而攘，風之所被，罔不披靡。因朝冉從駹，定莋存邛，略斯榆舉，苞蒲結軌，還轅東鄕，將報至于蜀都。
耆老大夫縉紳先生之徒二十有七人，儼然造焉。辭畢，進曰︰「蓋聞天子之于夷狄也，其義羈縻勿絕而已。今罷三郡之士，通夜郎之塗，三年于茲，而功不竟，士卒勞倦，萬民不贍；今又接之㠯西夷，百姓力屈，恐不能卒業，此亦使者之累也，竊爲左右患之。且夫邛、莋、西僰之與中國竝也，歷年茲多，不可記已。仁者不㠯德來，强者不㠯力幷，意者殆不可乎！今割齊民㠯附夷狄，獘所恃㠯事無用，鄙人固陋，不識所謂。」
使者曰︰「烏謂此乎？必若所云，則是蜀不變服而巴不化俗也，僕尚惡聞若說。然斯事體大，固非觀者之所覯也。余之行急，其詳不可得聞已。請爲大夫粗陳其略︰
「蓋世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常人之所異也。故曰非常之元，黎民懼焉；及臻厥成，天下晏如也。
「昔者，洪水沸出，氾濫衍溢，民人升降移徙，崎嶇而不安。夏后氏戚之，乃堙洪原，決江疏河，灑沈澹災，東歸之于海，而天下永寍。當斯之勤，豈惟民哉？心煩于慮，而身親其勞，躬傶骿胝無胈，膚不生毛，故休烈顯乎無窮，聲稱浹乎于茲。
「且夫賢君之踐位也，豈特委瑣喔𪘏，拘文牽俗，循誦習傳，當世取說云爾哉！必將崇論谹議，創業垂統，爲萬世規。故馳騖乎兼容幷包，而勤思乎參天貳地。且《詩》不云乎？『暜天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。』是㠯六合之內，八方之外，浸淫衍溢，懷生之物有不浸潤于澤者，賢君恥之。今封疆之內，冠帶之倫，咸獲嘉祉，靡有闕遺矣。而夷狄殊俗之國，遼絕異黨之域，舟車不通，人迹罕至，政敎未加，流風猶微，內之則犯義侵禮于邊境，外之則邪行橫作，放殺其上，君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤爲奴虜，係絫號泣，內鄕而怨曰︰『蓋聞中國有至仁焉，德洋恩暜，物靡不得其所，今獨曷爲遺己？』舉踵思慕，若枯旱之望雨，盭夫爲之垂涕，況乎上聖，又烏能已？故北出師㠯討强胡，南馳使㠯誚勁越。四面風德，二方之君鱗集仰流，願得受號者㠯億計。故乃關沫若，徼牂柯，鏤靈山，梁孫原，創道德之塗，垂仁義之統，將博恩廣施，遠撫長駕，使疏逖不閉曶爽，闇昧得耀乎光明，㠯偃甲兵于此，而息討伐于彼。遐邇一體，中外禔福，不亦康乎？夫拯民于沈溺，奉至尊之休德，反衰世之陵夷，繼周氏之絕業，天子之急務也。百姓雖勞，又烏可㠯已哉？
「且夫王者固未有不始于憂勤，而終于佚樂者也。然則受命之符合在于此。方將增太山之封，加梁父之事，鳴和鸞，揚樂頌，上咸五，下登三。觀者未覩指，聽者未聞音，猶焦朋已翔乎寥廓，而羅者猶視乎藪澤，悲夫！」
于是諸大夫茫然喪其所懷來，失厥所㠯進，喟然竝稱曰︰「允哉漢德，此鄙人之所願聞也。百姓雖勞，請㠯身先之。」敞罔靡徙，遷延而辭避。〈《漢書》本傳、《文選》、《蓺文類聚》二十五。〉
封禪文 编辑
伊上古之初肇，自顥穹生民，歷選列辟，㠯迄乎秦。率邇者踵武，聽逖者風聲，紛輪威蕤，堙滅而不稱者，不可勝數也。繼《昭》、《夏》，崇號諡，略可道者七十有二君。罔若淑而不昌，疇逆失而能存？
軒轅之前，遐哉邈乎，其詳不可得聞已。五三《六經》載籍之傳，維見可觀也。《書》曰︰「元首明哉！股肱良哉！」因斯㠯談，君莫盛于堯，臣莫賢于后稷。后稷創業于唐，公劉發迹于西戎，文王改制，爰周郅隆，大行越成，而后陵夷衰微，千載亡聲，豈不善始善終哉！然無異端，愼所由于前，謹遺敎于後耳。故軌迹夷易，易遵也；湛恩庬洪，易豐也；憲度著明，易則也；垂統理順，易繼也。是㠯業隆于繦保而崇冠乎二后。揆厥所元，終都攸卒，未有殊尤絕迹可考于今者也。然猶躡梁甫，登太山，建顯號，施尊名。大漢之德，逢涌原泉，沕潏曼羨，㫄魄四塞，雲布霧散，上畼九垓，下泝八埏。懷生之類，沾濡浸潤，協氣橫流，武節猋逝，爾陿游原，迥闊泳末，首惡鬱沒，闇昧昭晰，昆蟲闓懌，囘首面內。然后囿騶虞之珍羣，徼麋鹿之怪獸，導一莖六穗于庖，犧雙觡共抵之獸，獲周餘放龜于岐，招翠黃乘龍于沼。鬼神接靈圉，賓于閒館。奇物譎詭，俶儻窮變。欽哉！符瑞臻茲，猶㠯爲德薄，不敢道封禪。蓋周躍魚隕杭，休之㠯燎。微夫斯之爲符也，㠯登介丘，不亦恧乎！進攘之道，何其爽與？
于是大司馬進曰︰「陛下仁育羣生，義征不譓，諸夏樂貢，百蠻執贄，德牟往初，功無與二，休烈液洽，符瑞眾變，期應紹至，不特創見。意者太山、梁父設壇場望幸，蓋號㠯況榮，上帝垂恩儲祉，將㠯慶成。〈《文選》少此二語。〉陛下嗛讓而弗發也。挈三神之歡，缺王道之儀，羣臣恧焉。或謂且天爲質闇，示珍符固不可辭；若然辭之，是泰山靡記而梁父罔幾也。亦各竝時而榮，咸濟厥世而屈，說者尚何稱于後，而云七十二君哉？夫脩德㠯錫符，奉符㠯行事，不爲進越也。故聖王弗替，而脩禮地祗，謁款天神，勒功中岳，㠯章至尊，舒盛德，發號榮，受厚福，㠯浸黎民。皇皇哉斯事，天下之壯觀，王者之卒業，不可貶也。願陛下全之。而后因雜縉紳先生之略術，使獲曜日月之末光絕炎，㠯展采錯事。猶兼正列其義，祓飾厥文，作《春秋》一蓺。將襲舊六爲七，攄之無窮，俾萬世得激清流，揚微波，蜚英聲，騰茂實。前聖之所㠯永保鴻名而常爲稱首者用此。宜命掌故悉奏其儀而覽焉。」
于是天子沛然改容，曰︰「俞乎，朕其試哉！」乃遷思囘慮，總公卿之議，詢封禪之事，詩大澤之博，廣符瑞之富。遂作頌曰︰
自我天覆，雲之油油。甘露時雨，厥壤可游。滋液滲漉，何生不育！嘉穀六穗，我穡曷蓄？
匪唯雨之，又潤澤之；匪唯徧之我，氾布護之；萬物熙熙，懷而慕之。名山顯位，望君之來。君兮君兮，矦不邁哉！
受𣪂𣪂之獸，樂我君圃；白質黑章，其儀可喜；旼旼穆穆，君子之態。蓋聞其聲，今視其來。厥塗靡從，天瑞之徵。茲爾于舜，虞氏㠯興。
濯濯之麟，游彼靈畤。孟冬十月，君徂郊祀。馳我君輿，帝用享祉。三代之前，蓋未嘗有。
宛宛黃龍，興德而升；采色玄耀，煥煥煇煌。正陽顯見，覺寤黎烝。于傳載之，云受命所乘。
厥之有章，不必諄諄。依類託寓，諭㠯封巒。
披蓺觀之，天人之際已交，上下相發允荅。聖王之事，兢兢翼翼。故曰于興必慮衰，安必思危。是㠯湯武至尊嚴，不失肅祗，舜在假典，顧省厥遺，此之謂也。〈《漢書‧司馬相如傳》、《文選》、《蓺文類聚》十。〉
題市門 编辑
不乘赤車駟馬，不過汝下也。〈《華陽國志》三︰「蜀郡城北十里有昇仙橋，有送客觀，司馬相如初入長安，題市門。」〉
凡將篇 编辑
淮南宋蔡舞嗙喻。〈《說文》二上。〉
鐘磬竽笙筑坎矦。〈《蓺文類聚》四十四。〉
黃潤纖美宜製襌。〈《文選‧蜀都賦》舊注。〉
烏喙桔梗□芫華，款冬貝母木櫱萎，苓草芍藥桂漏盧，蜚廉萑菌□荈詫，白斂白芷□菖蒲，芒消□莞椒茱萸。〈陸羽《茶經》下。 案︰此轉寫脫四字，「白芷」之「白」，後人妄補。《漢‧蓺文志》言《凡將篇》無復字。〉
菛菁當門。〈《北戶錄》注。 案︰此非完句。〉
廷尉翟公 编辑
- 公，史不著其名，下邽人，一云下邳人。初爲廷尉，免，元光五年，復爲廷尉。
署門 编辑
一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。〈《史記‧汲黯鄭當時傳贊》︰「始翟公爲廷尉，賓客塡門。及廢，門外可設雀羅。翟公復爲廷尉，賓客欲往，翟公乃大署其門。」〉
張湯 编辑
爲書謝罪 编辑
湯無尺寸之功，起刀筆吏，陛下幸致位三公，無㠯塞責。然謀陷湯者，三長史也。〈《漢書‧張湯傳》︰「上使趙禹責湯，禹至讓湯，迺爲書謝云云。遂自殺，上誅三長史，丞相青翟自殺。」〉
繒它 编辑
- 它，祁矦賀孫。景帝六年嗣封，元光二年罷免。
與楊王孫書 编辑
王孫苦疾，僕迫從上祠雍，未得詣前。願存精神，省思慮，進醫藥，厚自持。竊聞王孫先令臝葬，令死者亡知則已，若其有知，是戮尸地下，將臝見先人，竊爲王孫不取也。且《孝經》曰︰「爲之棺槨衣衾。」是亦聖人之遺制，何必區區獨守所聞？願王孫察焉。〈《漢書‧楊王孫傳》。〉
楊貴 编辑
- 貴，字王孫，京兆人。〈見《西京雜記》。〉
病且終令其子 编辑
吾欲臝葬，㠯反吾眞，必亡易吾意。死則爲布囊盛尸，入地七尺，旣下，從足引脫其囊，㠯身親土。〈《漢書‧楊王孫傳》。〉
報祁矦繒它書 编辑
蓋聞古之聖王，緣人情不忍其親，故爲制禮，今則越之，吾是㠯臝葬，將㠯矯世也。夫厚葬誠亡益于死者，而俗人競㠯相高，靡財單幣，腐之地下。或迺今日入而明日發，此眞與暴骸于中野何異！且夫死者，終生之化，而物之歸者也。歸者得至，化者得變，是物各反其眞也。反眞冥冥，亡形亡聲，乃合道情。夫飾外㠯華眾，厚葬㠯鬲眞，使歸者不得至，化者不得變，是使物各失其所也。且吾聞之，精神者天之有也，形骸者地之有也。精神離形，各歸其眞，故謂之鬼。鬼之爲言歸也，其尸塊然獨處，豈有知哉？裹㠯幣帛，鬲㠯棺槨，支體絡束，口含玉石，欲化不得，鬱爲枯臘，千載之後，棺槨朽腐，迺得歸土，就其眞宅。繇是言之，焉用久客！昔帝堯之葬也，窾木爲匵，葛藟爲緘，其穿下不亂泉，上不泄殠。故聖王生易尚，死易葬也。不加功于亡用，不損財于亡謂。今費財厚葬，畱歸鬲至，死者不知，生者不得，是謂重惑。於戲！吾不爲也。〈《漢書‧楊王孫傳》，又見荀悅《漢紀》、劉向《說苑》，皆小異。〉
賜進士出身二品銜廣東等處提刑按察使司按察使兼管驛傳事務黃岡王毓藻校刊
《全漢文》卷二十一終