全漢文/卷五十五

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李尋编辑

尋字子長,平陵人。成帝時,丞相翟方進以為議曹。哀帝初待詔黃門,遷黃門侍郎,拜騎都尉,使護河堤,坐夏賀良事徙敦煌郡。

對詔問災異编辑

陛下聖德,尊天敬地,畏命重民,悼懼變異,不忘疏賤之臣,幸使重臣臨問,愚臣不足以奉明詔。竊見陛下新即位,開大明,除忌諱,博延名士,靡不並進。臣尋位卑術淺,過隨眾賢待詔,食太官,衣禦府,久汙玉堂之署。比得召見,亡以自效。復特見延問至誠,自以逢不世出之命,願竭愚心,不敢有所避,庶幾萬分有一可采。唯棄須臾之間,宿留瞽言,考之文理,稽之五經,揆之聖意,以參天心。夫變異之來,各應象而至,臣謹條陳所聞。《易》曰:「縣象著明,莫大乎日月。」夫日者,眾陽之長,輝光所燭,萬里同晷,人君之表也。故日將旦,清風發,群陰伏,君以臨朝,不牽於色。日初出,炎以陽,君登朝,佞不行,忠直進,不蔽障。日中輝光,君德盛明,大臣奉公。日將入,專以壹,君就房,有常節。君不修道,則日失其度,暗昧晦亡光,各有雲為。其於東方作,日初出時,陰雲邪氣起者,法為牽於女謁,有所畏難;日出後,為近臣亂政;日中,為大臣欺誣;日且入,為妻妾役使所營。間者日尤不精,光明侵奪失色,邪氣珥數作。本起於晨,相連至昏,其日出後至日中間差愈,小臣不知內事,竊以日視陛下誌操,衰於始初多矣。其咎恐有以守正直言而得罪者,傷嗣害世,不可不慎也。唯陛下直執乾剛之德,強誌守度,毋聽女謁邪臣之態。諸保阿乳母甘言悲辭之托,斷而勿聽。勉強大誼,絕小不忍;良有不得已,可賜以財貨,不可私以官位,誠皇天之禁也。日失其光,則星辰放流。陽不能制陰,陰桀得作。間者太白正晝經天,宜隆德克躬,以執不軌。

臣聞月者,眾陰之長,銷息見伏,百里為品,千里立表,萬里連紀,妃後大臣諸侯之象也。朔晦正終始,弦為繩墨,望成君德,春夏南,秋冬北。間者,月數以春夏與日同道,過軒轅上後受氣,入太微帝廷揚光輝,犯上將近臣,列星皆失色,厭厭如滅,此為母後與政亂朝,陰陽俱傷,兩不相便。外臣不知朝事,竊信天文即如此,近臣已不足杖矣。屋大柱小,可為寒心。唯陛下親求賢士,無強所惡,以崇社稷,尊強本朝。

臣聞五星者,五行之精,五帝司命,應王者號令為之節度。歲星主歲事,為統首,號令所紀,今失度而盛,此君指意欲有所為,未得其節也。又填星不避歲星者,後帝共政,相留於奎、婁,當以義斷之。熒惑往來亡常,周歷兩宮,作態低,入天門,上明堂,貫尾亂宮。太白發越犯庫,兵寇之應也。貫黃龍,入帝庭,當門而出,隨熒惑入天門,至房而分,欲與熒惑為患,不敢當明堂之精。此陛下神靈,故禍亂不成也。熒惑厥弛,佞巧依勢,微言毀譽,進類蔽善。太白出端門,臣有不臣者。火入室,金上堂,不以時解,其憂兇。填、歲相守,又主內亂。宜察蕭墻之內,毋忽親疏之微,誅放佞人,防絕萌牙,以蕩滌濁,消散積惡,毋使得成禍亂。辰星主正四時,當效於四仲;四時失序,則辰星作異。今出於歲首之孟,天所以譴告陛下也。政急則出蚤,政緩則出晚,政絕不行則伏不見而為彗。四孟皆出,為易王命;四季皆出,星家所諱。今幸獨出寅孟之月,蓋皇天所以篤右陛下也,宜深自改。

治國故不可以戚戚,欲速則不達。經曰:「三載考績,三考黜陟。」加以號令不順四時,既往不咎,來事之師也。間者春三月治大獄,時賊陰立逆,恐歲小收;季夏舉兵法,時寒氣應,恐後有霜雹之災;秋月行封爵,其月土濕奧,恐後有雷雹之變。夫以喜怒賞罰,而不顧時禁,雖有堯舜之心,猶不能致和。善言天者,必有效於人。設上農夫而欲冬田,肉袒深耕,汗出種之,然猶不生者,非人心不至,天時不得也。《易》曰:「時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。」書曰:「敬授民時。」故古之王者,尊天地,重陰陽,敬四時,嚴月令。順之以善政,則和氣可立致,猶桴鼓之相應也。今朝廷忽於時月之令,諸侍中尚書近臣宜皆令通知月令之意,設群下請事;若陛下出令有謬於時者,當知爭之,以順時氣。

臣聞五行以水為本,其星玄武婺女,天地所紀,終始所生。水為準平,王道公正修明,則百川理,落脈通;偏黨失綱,則踴溢為敗。《書》雲「水曰潤下」,陰動而卑,不失其道。天下有道,則河出圖,洛出書,故河、洛決溢,所為最大。今汝、潁畎澮皆川水漂踴,與雨水並為民害,此《詩》所謂「燁燁震電,不寧不令,百川沸騰者」也。其咎在於皇甫卿士之屬。唯陛下留意詩人之言,少抑外親大臣。

臣聞地道柔靜,陰之常義也。地有上中下,其上位震,應妃後不順,中位應大臣作亂,下位應庶民離畔。震或於其國,國君之咎也。四方中央連國歷州俱動者,其異最大。間者關東地數震,五星作異,亦未大逆,宜務崇陽抑陰,以救其咎。固誌建威,閉絕私路,拔進英雋,退不任職,以強本朝。夫本強則精神折沖,本弱則招殃致兇,為邪謀所陵。聞往者淮南王作謀之時,其所難者,獨有汲黯,以為公孫弘等不足言也。弘,漢之名相,於今亡比,而尚見輕,何況亡弘之屬乎?故曰朝廷亡人,則為賊亂所輕,其道自然也。天下未聞陛下奇策固守之臣也。語曰,何以知朝廷之衰?人人自賢,不務於通人,故世陵夷。

馬不伏歷,不可以趨道;士不素養,不可以重國。《詩》曰:「濟濟多士,文王以寧。」孔子曰:「十室之邑,必有忠信。」非虛言也。陛下秉四海之眾,曾亡柱幹之固守聞於四境,殆開之不廣,取之不明,勸之不篤。傳曰:「士之美者善養禾,君之明者善養士。」中人皆可使為君子。詔書進賢良,赦小過,無求備,以博聚英俊,如近世貢禹,以言事忠切蒙尊榮,當此之時,士厲身立名者多。禹死之後,日月以衰。及京兆尹王章坐言事誅滅,智者結舌,邪偽並興,外戚顓命,君臣隔塞,至絕繼嗣,女宮作亂。此行事之敗,誠可畏而悲也。

本在積任母後之家,非一日之漸,往者不可及,來者猶可追也。先帝大聖,深見天意昭然,使陛下奉承天統,欲矯正之也。宜少抑外親,選練左右,舉有德行道術通明之士,充備天官,然後可以輔聖德,保帝位,承大宗。下至郎吏從官,行能亡以異,又不通一藝,及博士無文雅者,宜皆使就南畝,以視天下,明朝廷皆賢材君子,於以重朝尊君,滅兇致安,此其本也,臣自知所言害身,不辟死亡之誅,唯財留神,反覆愚臣之言。(《漢書·李尋傳》:哀帝初即位,召尋待詔黃門。使侍中衛尉傅喜問尋曰:「間者水出地動,日月失度,星辰亂行,災異仍重。極言毋有所諱。」尋對。)

又對問災異编辑

《洪範》所謂鼓妖者也。師法以為人君不聰,為眾所惑,空名得進,則有聲無形,不知所從生。其傳曰歲月日之中,則正卿受之。今以四月日加辰巳有異,是為中焉。正卿謂執政大臣也。宜退丞相、御史,以應天變。然雖不退,不出期年,其人自蒙其咎。(《漢書·五行誌》中之下:哀帝建平二年四月乙亥朔,御史大夫朱博為丞相,少府趙玄為御史大夫,臨延登受策,有大聲如鏡鳴,殿中郎吏陛者皆聞焉。上以問黃門侍郎揚雄、李尋,尋對雲雲。八月,博自殺,玄減死論。)

塞河議编辑

陰氣盛則水為之長,故一日之間,晝減夜增,江河滿溢,所謂水不潤下,雖常於卑下之地,猶日月變見於朔望,明天道有因而作也。眾庶見王延世蒙重賞,競言便巧,不可用。議者常欲求索九河故跡而穿之,今因其自決,可且勿塞,以觀水勢。河欲居之,當稍自成川,跳出沙土,然後順天心而圖之,必有成功,而用財力寡。(《漢書·溝洫誌》:鴻嘉四年,勃海、清河、信都河溢,先是谷永以為修政以應之,災變自除,是時李尋、解光亦言。)

奏記翟方進编辑

應變之權,君侯所自明。往者數白,三光垂象,變動見端,山川水泉,反理視患,民人訛謠,斥事感名。三者既效,可為寒心。今提揚眉,矢貫中,狼奮角,弓且張,金歷庫,土逆度,輔湛沒,火守舍,萬歲之期,近慎朝暮。上無惻怛濟世之功,下無推讓避賢之效,欲當大位,為具臣以全身,難矣!大責日加,安得但保斥逐之戮,闔府三百餘人,唯君侯擇其中,與盡節轉兇。(《漢書·翟方進傳》)

說王根编辑

《書》雲:「天聰明。」蓋言紫宮極樞,通位帝紀,太微四門,廣開大道,五經六緯,尊術顯士,翼張舒布,燭臨四海,少微處士,為比為輔,故次帝廷,女宮在後。聖人承天,賢賢易色,取法於此。天官上相上將,皆顓面正朝,憂責甚重,要在得人。得人之效,成敗之機,不可不勉也。昔秦穆公說訁戔訁戔之言,任仡仡之勇,身受大辱,社稷幾亡,悔過自責,思惟黃發,任用百里奚,卒伯西域,德列王道。二者禍福如此,可不慎哉!

夫士者,國家之大寶,功名之本也。將軍一門九侯,二十朱輪,漢興以來,臣子貴盛,未嘗至此。夫物盛必衰,自然之理,唯有賢友強輔,庶幾可以保身命,全子孫,安國家。《書》曰「歷象日月星辰」,此言仰視天文,俯察地理,觀日月消息,候星辰行伍,揆山川變動,參人民繇俗,以制法度,考禍福。舉錯訁孛逆,咎敗將至,征兆為之先見。明君恐懼修正,側身博問,轉禍為福;不可救者,即蓄備以待之,故社稷亡憂。

竊見往者赤黃四塞,地氣大發,動土竭民,天下擾亂之征也。彗星爭明,庶雄為桀,大寇之引也。此二者已頗效矣。城中訛言大水,奔走上城,朝廷驚駭,女孽入宮,此獨未效。間者重以水泉湧溢,旁宮闕仍出。月、太白入東井,犯積水,缺天淵。日數湛於極陽之色。羽氣乘宮,起風積雲。又錯以山崩地動,河不用其道。盛冬雷電,潛龍為孽。繼以隕星流彗,維、填上見,日蝕有背鄉。此亦高下易居,洪水之征也。不憂不改,洪水乃欲蕩滌,流彗乃欲掃除;改之,則有年亡期。故屬者頗有變改,小貶邪猾,日月光精,時雨氣應,此皇天右漢亡已也,何況致大改之!

宜急博求幽隱,拔擢天士,任以大職。諸茸佞諂,抱虛求進,及用殘賊酷虐聞者,若此之徒,皆嫉善憎忠,壞天文,敗地理,湧邪陰,湛溺太陽,為主結怨於民,宜以時廢退,不當得居位。誠必行之,兇災銷滅,子孫之福不旋日而至。政治感陰陽,猶鐵炭之低,見效可信者也。及諸蓄水連泉,務通利之。修舊堤防,省池澤稅,以助損邪陰之盛。案行事,考變易,訛言之效,未嘗不至。請征韓放,掾周敞、王望可與圖之。(《漢書·李尋傳》)

梁太傅輔编辑

輔失其姓,鴻嘉中為梁王太傅。

奏約束梁王立编辑

立一日至十一犯法,臣下愁苦,莫敢親近,不可諫止。願令王,非耕、祠,法駕毋得出宮,盡出馬置外苑,收兵杖藏私府,毋得以金錢財物假賜人。(《漢書·梁懷王揖傳》:荒王嘉薨,子立嗣。鴻嘉中,太傅輔奏,事下丞相御史,請許,奏可。)

彭宣编辑

宣字子佩,淮陽陽夏人。成帝時為博士,遷東平太傅。永始中為右扶風,遷廷尉。元延中出為太原太守。綏和初征拜大司農。哀帝即位,遷光祿勛,進右將軍,徙左將軍,免。元壽初召為光祿大夫,遷御史大夫,拜大司空。封長平侯。平帝即位,免就國。卒,謚曰頃侯。

上書求退编辑

三公鼎足承君,一足不任,則覆亂美實。臣資性淺薄,年齒老毛,數伏疾病,昏亂遺忘。願上大司空、長平侯印綏,乞骸骨歸鄉裏,俟置溝壑。(《漢書·彭宣傳》:哀帝崩,王莽為大司馬秉政專權,宣上書言。)

劾奏朱博趙玄傅晏编辑

博宰相,玄上卿,晏以外親封位特進,股肱大臣,上所信任,不思竭誠奉公,務廣恩化,為百寮先,皆知喜、武前已蒙恩詔決,事更三赦,博執左道,虧損上恩,以結信貴戚,背君鄉臣,傾亂政治,奸人之雄,附下罔上,為臣不忠不道;玄知博所言非法,枉義附從,大不敬;晏與博議免喜,失禮不敬。臣請詔謁者召博、玄、晏詣廷尉詔獄。(《漢書·朱博傳》)

毀廟議编辑

繼祖宗以下五廟而叠毀,後雖有賢君,猶不得與祖宗並列。子孫雖欲褒大顯揚而立之,鬼神不饗也。孝武皇帝雖有功烈,親盡宜毀。(《漢書·韋玄成傳》。哀帝即位,丞相孔光、大司空何武奏言,建昭五年制書,孝武皇帝為世宗,請與群臣雜議。於是光祿勛彭宣、詹事滿昌、博士左鹹等五十三人皆以為。)

鄭崇编辑

崇字子遊,高密人。居平陵。成帝時為郡文學史,至丞相大車屬。哀帝擢為尚書仆射,以諫下獄死。

諫封傅商编辑

孝成皇帝封親舅五侯,天為赤黃晝昏,日中有黑氣。今祖母從昆弟二人已侯。孔鄉侯,皇後父;高武侯以三公封,尚有因緣。今無故欲復封商,壞亂制度,逆天人心,非傅氏之福也。臣聞師曰:「逆陽者厥極弱,逆陰者厥極兇短折,犯人者有亂亡之患,犯神者有疾夭之禍。」故周公著戒曰:「惟王不知艱難,唯耽樂是從,時亦罔有克壽。」故衰世之君夭折蚤沒,此皆犯陰陽之害也,臣願以身命當國咎。(《漢書·鄭崇傳》)

譙玄编辑

玄字君黃,巴郡閬中人。成帝時拜議郎,遷太常丞,平帝時復拜議郎,遷中散大夫,選為繡衣使者,持節,專行誅賞事。未及終而王莽居攝,變易姓名,竄歸隱遁。公孫述僭號於蜀,連聘不詣。建武十一年卒,明年天下平定,光武策詔本郡,祠以中牢。

上書諫成帝编辑

臣聞王者承天,繼宗統極,保業延祚,莫急胤嗣,故《易》有幹蠱之義,《詩》詠眾多之福。今陛下聖嗣未立,天下屬望,而不惟社稷之計,專念微行之事,愛幸用於所惑,曲意留於非正。竊聞後宮皇太子產而不育。臣聞之怛然,痛心傷剝,竊懷憂國,不忘須臾。夫警衛不修,則患生非常。忽有醉酒狂夫,分爭道路。既無尊嚴之儀,豈識上下之別。此為胡狄起於轂下,而賊亂發於左右也。願陛下念天下之至重,憂金玉之身,均九女之施,存無窮之福,天下幸甚。(《後漢·獨行·譙玄傳》)

何並编辑

並字子廉,平陵人。徙平輿。成帝時為大司空,掾除長陵令。哀帝初遷隴西太守,徙潁川太守。

署都亭下编辑

故侍中王林卿坐殺人埋冢舍,使奴剝寺門鼓。(《漢書·何並傳》:並為長陵令,追林卿,林卿令奴冠其冠,身變服從間徑馳去。會日暮追及,收縛冠奴,叱吏斷頭持還。縣所剝鼓置都亭下,署曰雲雲。)

臨潁川敕吏捕鍾威趙季李款编辑

三人非負太守,乃負王法,不得不治。鍾威所犯多在赦前,驅使入函谷關,勿令汙民間,不入關,乃收之。趙、李桀惡,雖遠去,當得其頭,以謝百姓。(《漢書·何並傳》)

先令書编辑

告子恢,吾生素餐日久,死雖當得法賻,勿受小葬為小槨,容下棺。(《漢書·何並傳》:疾病召丞掾,作先令書。)

閻崇编辑

崇字君蘭,鉅鹿人。綏和初以光祿大夫為太子少傅,遷執金吾。

皇太子謝為所生立後議编辑

《春秋》不以父命廢王父命,為人後之禮不得顧私親,不當謝。(《漢書·孝元傅昭儀傳》:成帝征定陶王為太子,月餘,立楚孝王。孫景為定陶王奉恭王後,太子議欲謝,少傅閻崇以為。)

方賞畢由编辑

賞字君賓,東海人。綏和末為司隸校尉。建平中遷左馮翊,拜廷尉卿,復為左馮翊。

由字世叔,雲陽人。建平初為大鴻臚。元壽中徙右扶風,貶為定襄太守。

移書梁傅相中尉编辑

王背策戒,悖諉暴妄行,連犯大辟,毒流吏民。比比蒙恩,不伏重誅,不思改過,復賊殺人。幸得蒙恩,丞相長史、大鴻臚丞即問。王陽病抵讕,置辭驕,不首主令,與背畔亡異。丞相、御史請收王璽綬,送陳留獄。明詔加恩,復遣廷尉、大鴻臚雜問。今王當受詔置辭,恐復不首實對。《書》曰:「至於再三,有不用,我降爾命。」傅、相、中尉皆以輔正為職:「虎兕出於匣,龜玉毀於匱中,是誰之過也?」書到,明以誼曉王。敢復懷詐,罪過益深。傅、相以下,不能輔導,有正法。(《漢書·梁懷王揖附傳》:哀帝建平中,梁王立復殺人,天子遣廷尉賞、大鴻臚由持節即訊。至,移書傅、相、中尉。)

陳鹹编辑

鹹字子成,沛國氵交人。成、哀間以律令為尚書。平帝時,王莽輔政,乞骸骨去。莽篡位,召為掌寇大夫,不就。後再征,稱病篤,斂其家律令書,皆藏之壁。(案《莽傳》:始建國三年,以沛郡陳鹹為講禮,蓋即其人。先是別有陳鹹,沛郡相人,卒於成帝時。見《陳萬年傳》。「非」即「止」。)

戒子孫编辑

為人議法,當依於輕。雖有百金之利,慎無與人重比。(《後漢·陳寵傳》。案《書鈔》五十五引謝承《後漢書》,陳鹹字子成,為廷尉監,議人常從輕比。)

鄭子真编辑

子真,褒中人。家谷口。大將軍王鳳禮聘不應。

编辑

忠孝愛敬,天下之至行也。神中五征,帝王之要道也。(《華陽國誌》十下)

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