全隋文/卷六

卷六

杨广编辑

玺书答启民可汗大业三年七月编辑

  碛北未静,犹须征战,但使好心孝顺,何必改变衣服也。《隋书·突厥传》,启民可汗上表,请依大国服饰玺书答。

赐来护儿玺书大业九年编辑

  公旋师之时,是朕敕公之日,君臣意合,远同符契。枭此元恶,期在不遥,勒名太常,非公而谁也!《北史·来护儿传》,杨玄感反,进攻洛阳,护儿即日回军,令子弘及整驰驿奏闻。帝甚悦,乃降玺书。

赐书召释慧觉慧觉姓孙,秣陵人,住摄山栖霞寺。炀帝镇江都,赐书。编辑

  法师安善,寒暑惟宜,承栖迟龟山之域,阐扬龙树之旨。其义端雄辨,独演畅于稽阴;谈柄微言,偏引汲于镜水。弟子钦风藉甚,味道尤深。今于城内建慧日道场,延屈龙象,大弘佛事,盛转法轮。上人名称普闻,众所知识。今遣迎候,迟能光拂也。《续高僧传》

与天台山众令书编辑

  僧使灌顶智ロ至,览十一月三日书,并陈灵龛应迹,现形放光,弹指流音,应念传响。斯实不思议力,变化多方,感悟有缘,示希有事。慎终追远,感叹相深!在昔双林,示灭非灭,多宝独塔,俟时涌现。爰在狼迹,迦叶分身,乃至鹫山,迦文留影,眉毫散彩,指端震室,岂非像教能度无边?是大因缘,闻善知识,永惟宿昔,获承师范,德音盈耳,神光在目。方凭灵瑞,系踵菩提。肃承灵诰,宣慰南服。山众法徒,同志为友,会成等侣,方共舟航。岁暮凝寒,念皆道胜,天台名岳,海岸所推,修建大林,多惭重阁。三时设供,四事不周,想甘禅悦,以同法喜。其间敬德,信次相间。今遣员外散骑侍郎张乾威送僧使还山,于旧所设供,庶同甘露,能变粗涩,亦凭香积,证道融销。书不尽言,反此无悉。杨广和南。《国清百录》

又令书编辑

  灌顶智ロ等至,枉寺众来书,财施为轻,法门标重。檀波罗蜜般若尊成,不具两缘,宁俱解脱,施受咸共忘言。理至迹指,宁复辞弗。杨广和南。《国清百录》

下令延请释灌顶开讲法华仁寿二年编辑

  夏序炎赫,道体休宜。禅悦资神,故多佳致。近令慧日道场庄论二师讲《净名经》,全用智者义疏,判释经文。禅师既是大师高足,法门委寄,今遣延屈,必希霈然。并《法华经疏》,随使入京也。伫迟来仪,书不尽意。《续高僧传》

施济法寺僧法藏灵寿杖教编辑

  每策此杖,时赐相忆。《续高僧传》

手书召徐则编辑

  夫道得众妙,法体自然,包涵二仪,混成万物,人能弘道,道不虚行。先生履德养空,宗玄齐物,深明义味,晓达法门。悦性冲玄,怡神虚白,餐松饵术,栖息烟霞。望赤城而待风云,游玉堂而驾龙凤,虽复藏名台岳,犹且腾实江淮,藉甚嘉猷,有劳寤寐。钦承素道,久积虚襟,侧席幽人,梦想岩穴。霜风已冷,海气将寒,偃息茂林,道体休。昔商山四皓,轻举汉庭,淮南八公,来仪藩邸。古今虽异,山谷不殊。市朝之隐,前贤已说,导凡述圣,非先生而谁!故遣使人往彼延请,想无劳束帛,贲然来思,不待蒲轮,去彼空谷。希能屈己,伫望披云。《隋书·徐则传》,《文苑英华》六百八十八

下书葬徐则编辑

  天台真隐东海徐先生,虚确居宗,冲玄成德,齐物处外,检行安身。草褐蒲衣,餐松饵术,栖隐灵岳,五十馀年。卓矣仙才,飘然胜气,千寻万顷,莫测其涯。寡人钦承道风,久餐德素,频遣使乎,远此延屈,冀得虔受上法,式建良缘。至止甫尔,未淹旬日,厌尘羽化,反真灵府。身体柔软,颜色不变,经方所谓尸解地仙者哉!诚复师礼未申,而心许有在,虽忘怛化,犹怆于怀,丧事所资,随须供给。霓裳羽盖,既且腾云,空椁馀衣,讵藉坟垄!但杖舄犹存,示同俗法,宜遣使人送还天台定葬。《隋书·徐则传》

下书释慧则编辑

  皇帝敬问婺州双林寺慧则法师:朕尊崇圣教,重兴三宝,欲使一切生灵,咸蒙福力。法师舍离尘俗,投志法门,专心讲诵,宣扬妙典,精诚如此,深副朕怀。既利益群生,当不辞劳也。犹寒,道体如宜。今遣使人,指宣往意。《淳化阁帖》五

上言更定清庙歌辞编辑

  清庙歌辞,文多浮丽,不足以述宣功德,请更议定。《隋书·音乐志下》,仁寿元年,炀帝初为皇太子,从飨于太庙,闻而非之,乃上言。

遗陈尚书江总檄编辑

  南北虽殊,风云在望。载怀虚迟,寤寐为劳。献岁犹寒,比当清豫,匡赞乎国,良亦殷勤。寡人忝膺朝寄,董律专征,跋涉山川,今次江际。公等文儒自立,器用适时,冠盖二世,齿德兼重。孔、老殊教,名、墨异家,金匮珠韬,银编玉策,莫不誊于舌杪,散在笔端。邃古成败之机,近代安危之迹,照同悬镜,明若观火,无待指南,自应神悟,犹恐思之未审,差以毫厘,聊烦翰墨,略申梗概。自穹昊生民,树之司牧,羲轩以降,书契可纪,咸一姓承立,四海无两帝。汉道云季,三方鼎立,时惟板荡,世匪休明。当涂起而蜀亡,典午兴而吴灭。永嘉丧乱,紫宸旷王。刘、石、符、姚之俦,伪夏、僭燕之丑,妄尘大宝,事乖图。魏室乘时,兆基朔野,经始嵩洛,未暇江湖。有周受命,敌非齐氏,务在兼并,不遑外略。蕞尔吴越,自相君长,窃拟王者之仪,妄谈天子之气,偷安假息,绵历世祀。我大隋之肇开宝祚,光有神州。皇帝感曜魄之灵,应太微之座,千年启圣,万代一时,深仁至德,宁济群品。越海穷河,东渐西被,旄头之属,历代之霸,作我臣民,匍匐服裳。惟彼江表,独隔皇风。夫物极则反,否终斯泰。郭璞有云:「年经三百,天下大同。」兹实玄运,已定于前。圣主膺期而出,欲以区区之陈国,违上天之冥数,其不可存者一也。大必包小,天地之常规;明能通暗,日月之常理。论道德,以唐陶而征有苗;语众寡,举海内而当群小。在长江舟楫之用,矜其积习,而山川共有。我据上游,鼓棹之能,吴楚不异,高舻巨舫,东西万里,扼喉抚背,水陆千途。彼之兵士,不过十万,首尾分布,所在危急。加以屯戍边方,淹积岁序,风雨以为栉沐,虮虱生于甲胄,望我宽仁,思倒戈戟,通在戎行,更成敌国。守以时月,则鱼烂土崩;接以锋刃,则乌惊鹿走。理在必然,不假枚卜。此不可存者二也。丰侯好酒,实丧厥邦;梁伯役民,溃其宗社。彼之伪主,覆车是袭,日夜沉湎,曾无节度,缮造宫室,莫知穷已。竭四民之产,荒纵其心;敛百姓之哀,以为己乐。宝衣玉食,填积後宫,短褐粗饣,不充编户。一芥之善,蔑尔无闻;五子之歌,宛然悉备。虽欲勿丧,其可得乎?此不可存者三也。伪主忌能护短,酷法淫刑,骨鲠之臣,尽见疏斥,谏诤之士,皆被屠害,遐迩结舌,衣冠解体,人妖鬼怪,触类呈灾,稚齿耆年,咸知残灭。此不可存者四也。以此小邦,摄于大国,边烽夜动,照彼都城,戍鼓晨严,震其宫殿,累棋其二,方此未危,悬缕千钧,比斯非切,而莫知忧恐,更自骄矜,曾无事大之心,专行犯上之志。侵轶我边鄙,招纳我叛亡。国家爰自受命,每从含养,敦以邻睦,申其聘好,冀能守彼宗礻方,静其疆域,而长恶益甚,纵毒弥深。吴、会雄俊之人,湘、郢耿介之士,乞师请命,盈庭满阙。帝乃悯然,矜彼黎献,授钺推毂,吊民伐罪,已有别诏,惟废伪主之身,自馀士庶,普从肆眚。向所陈说,咸是格言,非曰游谈,共相欺误。且刘叔纳谯周之计而获存,孙皓用薛莹之词而致福。此二子者,终有良臣之誉,皆无陷君之讥。何则?所耻者小,所存者大。若宪章往彦,聿遵前轨,则为主享封侯之业,祖祢延血食之期,江东士民,实受其赐。公等身保荣贵,名垂竹帛,岂不美欤?若胶柱不移,守迷莫变,率其蚁众,敢拒王师,军有常刑,悔无及矣。祸成俄顷,宜早图之。使人今还,迟有委曲,言不尽意,岂复多云。杨广白。《开业平陈记》,《文苑英华》

诈为蜀王秀檄文编辑

  逆臣贼子,专弄威柄。陛下唯守虚器,一无所知。《隋书·庶人秀传》

  指期问罪。同上

遗史祥书编辑

  将军总戎塞表,胡虏清尘,秣马休兵,犹事校猎,足使李广惭勇,魏尚愧能,冠彼二贤,独在吾子。昔余滥举,推毂治兵,振皇灵于塞外,驱犬羊乎大漠。于时同行军旅,契阔戎旃,望龙城而冲冠,眄狼居而发愤。将军英图不世,猛气无前,但物不遂心,黾勉从事。每一思此,我劳如何。将军宿心素志,早同胶漆,久而敬之,方成鱼水。近者陪随銮驾,言旋上京,本即述职南蕃,宣条下国,不悟皇鉴曲发,备位少阳,战战兢兢,如临冰谷。至如建节边境,征伐四方,褰帷作牧,绥抚百姓,上禀成规,下尽臣节,是所愿也,乃窃甘心。仰慕前修,庶得自效。谬入守神器,元良万国,身轻负重,何以克堪!所望故人匡其不逮。比监国多暇,养疾闲宫,厌北阁之端居,罢南皮之驰射。博望之苑,既乏名贤,飞盖之园,理乖终宴。亲朋远矣,琴书寂然,想望吾贤,疹如疾首。《隋书·史祥传》,仁寿中,率兵屯弘化以备胡。炀帝时在东宫,遗祥书。

与释智ダ书三十五首编辑

  金风御节,玉露调时,道体休和,安乐行不?法师抗志名山,栖心慧定,法门静悦,戒行熏修。藉甚徽猷,久承音德,钦风已积,味道为劳,冀托舟航,用披云雾。故遣使人,往彼延屈,希能轻举,以沃虚衿。伫望来仪,不乖眷意也。弟子杨广和南。《释藏》起二,《国清百录》二

  深具谦挹之旨。但高人游处,触地是安。然法宇僧坊,须尽严正。经云:「四事供养,一不可亏。」已勒有司修葺,愿忘怀受施也。弟子杨广和南。同上,王治禅众寺书。

  即用法讳,弟子总持和南:柳顾言还,奉旨。垂示六种舍施,及留受用。弟子一日恭亲,犹以陋薄,不称宿心。来旨既以转施功德,弥为增上,悲敬福田,深是平等,固非蔽识,所能周见。事事仰依,其所留者,既已不多,愿恒留受用,旨遣报谘。谨和南。同上

  弟子总持和南:履长戒辰,在俗咸庆。伏惟吐纳禅慧,与时休和。弟子禀受以来,粗堪静摄,谨遣参承。谨和南。同上

  弟子总持和南:爰逮来诲,须往荆楚,辞致首尾,仰具高怀。但祗禀净戒,事成甫尔,宿昔疑滞,匪遑咨决。梨和尚经称,胜田种子虽投,嘉禾未植,方用心形,永伸供养,庶凭善诱,日洒尘劳。凡厥共缘,依止有地。斯亦舟航兼运,利益弘多。如来化导,何必止还天竺?菩萨应变,本无定方。深愿坦然,以虚受物,迟延展礼,面当咨逊。谨和南。同上

  弟子总持和南:逮旨。须取明二日垂别,修复未周,便深倾欷。弟子前昨昼夜,熟更惟忖。智者至止以来,未经一夏,兼荆、潭路远,安居将促,江波浩荡,行程难期。既去此处,又不至前所,半途结夏,投止亦难。又案经律,一夏供养安居僧,福田无量,况乎师道,及大众力。凡夫浅薄,本资胜缘,菩萨大慈,须受应供。暮春行谢,首夏向臻,九旬忽违,四事虚弃。修心与理,于情匪安。今欲仰留,度夏发遣,冀不半途飘露,脱疑下邑喧湫。须依林壑,安居摄山,亦当为便。若法岁将满,预勒蒋州装船,南出石头,西浮弥易。既乘爽节,因得顺风,去留之宜,事理咸会,此间彼处,仰听择一。意不可尽,辞岂多宣。谨和南。三月一日。同上

  弟子总持和南:复逮今旨,欲遂前心,功德因缘,岂敢违忤?谨遵宿愿,即命所司发遣。发日离晨,仰听仰择。庶解夏非远,秋水乘流,赐来期,必当无爽。用兹欢喜,以蠲悲欷。谨和南。同上

  弟子总持和南:爰逮高旨。腾蒋州僧所及,窃以僧居望刹,食惟分卫,所立精舍,本依聚落。近年奉诏专征,吊民伐罪,江东混一,海内宁,塔安其堵,市不易业,斯亦智者,备所明见。而亡殷顽民,不惭怀土;有苗恃险,敢恣螳螂。横使寺塔焚烧,如比屋流散,钟梵辍响,鸡犬不闻。废寺同于火宅,持钵略成空返,僧众无依,实可伤叹!彼地福尽,方成丘墟。所馀堂塔,本不坏毁,其有现僧,亦许房住。唯虚廊檐宇,会当倒压,所以移来,还充寺馆。其外椽版,权借筑城。若空寺步廊,有完全者,亦贷为府解。须一二年间,民力展息,即于上江结筏,以新酬故。本勒所司,具条孔目,无虑零漏,恐远僧未能曲见。顿用仰诬,必愿言提,冥诸其掌,猥延满札,悚侧良深。谨和南。同上

  弟子总持和南:垂诲述江州、浔阳、庐山、东林寺、峰顶寺,须令弟子并为檀越主。山岭盘秀,下属江湖,香炉层峰,上亏云日,仙人之所戾止,隐沦于焉不归。况乎慧远法师,胜依结构,谢客梁元,穿池重阁,景师息心,神应峰顶。智者憩历,踵武前贤。师严道尊,实深随喜。所恨寡薄,无益将来,庶藉熏修,方证常乐。兼陈二寺,偏近驿道,行人往来,颇成混杂。须勒彼州,令去公私使命,不得停止。即付所司,依事颁下。谨和南。三月一日。同上。

  弟子总持和南:奉旨。今日斋竟,即事登舟,睽阻方遥,弥以倾欷。垂示法相,虽文旨渊赜,源本难寻,而教门方便,开悟易益。恭承善诱,永以受持,庶藉津梁,得无退转。自服膺至道,每沾弘护,将事遵途,复降良药,沐浴慈被,伏用凄荷。谨和南。同上

  弟子总持和南:亲信傅仲诜还,逮去月朔旨,用慰延结。热犹炽,愿道体休和。仰承经过摄山,锺岫寺塔安善,徒众和肃,仍留二十僧,权停开善。进至匡岳,结夏安居,东林禅阁,还为一寺。峰顶精舍,复皆随喜。敬缘劝发,获此熏修,用辱身田,方流法雨,金光明福,喜荷弥深。弟子去月十四日始度朱方,风土异宜,流金在节,摄卫多不调适,每有劣然。二十九日来石头,稍已平复。自江浦违心,驰情彭蠡,以日为岁,无时暂忘。愿未解夏前,预整装束,法岁若满,即事西浮。彼闻酬愿,务令在促。非但弟子蔽识,希护周爰深,恐禅慧学徒,咸思钻仰。宣尼在陈致叹,自卫便归,屈道纡情,事非为己。今遣主簿王灌,指往祗承,并贡别牒,用忘存著,敢略繁辞。谨和南。七月一日。法衣六件,盐一百斛,米一百斛,右件其盐米悉出江州正仓,王灌赍合鱼开送。同上,王遣使往匡山参书。

  弟子总持和南:东林山寺使至,逮八月八日诲,用慰驰结。仰承已往衡山,至当稍久,法缘若竟,愿即沿流,冀在岁阴,必期展觐。弟子渡江还,去月初移新住,多有造次,未善安立。来旨勖以法事,实用惭悚。始于所居外援建立慧日道场,安置照禅师已下。江陵论法师亦已远至,于内援建立法云道场,安置潭州觉禅师已下。即建深善,辄以咨知。仰承相次,为营功德,深荷扶助,难用远陈。而发此至江州,遂下请僧料,云何能得相资。前施盐米,其米回入东林,盐已上路,盈长之外,乃可别营功德。今山僧返路,行用仰酬,寻别遣使迎延,愿预整归计。江山辽,岂尽诚曲?谨和南。十月十日。同上

  弟子总持和南:岁聿云暮,寒气殊重,禅悦经行,愿常安乐。弟子顷来,每多劳疾。但睽觐稍久,唯用倾结。仰度所营功德,已当究竟。今遣左亲信伏达奉迎,愿便事沿流,延迟咨具。谨和南。十一月十五日。同上,王遣使潭州迎书。

  弟子总持和南,暄和道体胜。仰揆衡岳法事,久当圆满,江陵功德,复应成就,随喜之至,难用胜言。弟子今入朝觐,行次陕州,驰仰之诚,与时而积。故遣使人迎候,希便进道。来月下旬,唯迟祗接。路首匆促,岂复委宣?谨和南。二月二十二日。同上,王遣使荆州迎书。

  弟子总持和南:仰违移岁,驰诚载劳,兼事入朝,弥增延属。武关虽阻,荆近于吴。是以暂停陕州,遣使承接。行人返命,具奉缕。非唯年尊疾动,又已结夏安居。理事相推,固须停止。弟子还镇非久,便愿沿流,仰会江都,庶应旦夕。将圣德果,亦复差机。因缘多端,请不劳虑。谨和南。九月十日。同上,王于长安遣书。

  弟子总持和南,僧使智邃来,奉五月二日诲,用慰驰结。仰承衡岳功德圆满,便致荆巫,履涉亏和,深以倾悚。弟子于江都入朝,至陕关眩瞀,停岐阳,腹内又不调适。去月末还京辇,如欲相承,犹自羸艹尔,未即祗觐,望云延愿珍纳。行人今返,辞岂宣具。谨和南。同上

  弟子总持和南奉旨,于荆州当阳县境玉泉山陲,为建伽蓝招提行道,图写地形,具以赐示。伏以布金遍地,买园建立,奉置三尊,永流万代,唱诵所不能赞,算数所不能量。孰意轻微,顿蒙创造,循复来旨,爽然失厝。既事出神心,理生望表,无容违拒,苟作形迹,即具闻奏。嘉号乃覃,名符天冠道场,声满恒沙世界。福报仰归,逊辞难渺。谨和南。同上

  弟子总持和南:垂旨令撰衡岳禅师碑文。郭有道之无愧辞,高德逾此;陆士衡之披文想质,弟子多惭。既蒙奖成,敢不克励?邯郸绝妙,深恐难工;还镇病瘳,庶或勉强。循览行状,用难思议。佛澄道安,宁复过是?谨和南。同上

  弟子总持和南:垂赐万春树皮袈裟一缘,述是梁武帝时外国唯献四领,今馀一而是建初乌琼法师所披。谨寻菩萨戒称所著袈裟,皆染使坏色,况复自然嘉树,妙采天成,相应之言,无劳外假。万春表长生之称,二翼合善譬之辞,永服周旋,恒充布萨。常事半月,岂唯元日?著如来衣,深荷慈奖。谨和南。同上

  弟子总持和南:率师别牒、五采幡锦、香炉檀等十种,示表微诚,薄申法贶,鲜陋追悚。谨和南。同上

  弟子总持和南:仰违已久,驰系实深。献岁非遥,倾迟虔礼,暮春居节,当遣奉候。谨和南。九月二十四日。同上,王在京遣书。

  弟子总持和南:适逮近旨,用慰驰情。春暄,愿道体康胜。玉泉创立道场严整,禅众归集,静慧日新,随喜之深,难以辞谕。弟子始服三石散竟,调息劳心。秋仲归蕃,请夏讫沿下,在于拜觐,差当匪奢。其间珍德,今遣统军鲁子雀往祗承。谨和南。同上,王在京重遣书。

  弟子总持和南:仲秋转冷,仰惟道体康。弟子即日粗可行,末由虔礼,但增延结。愿珍德,谨遣修承。谨和南。同上,王从驾东岱于路次书。

  总持和南:寒气渐严,仰惟康豫,动寂怡神,兴居安悦。弟子陪奉銮驾,旅次长奉,远凭胜力,行往安隐,瞻言祗觐,庶或匪遥。愿珍重,此不宣具。谨和南。十月十九日。同上。案《隋书·文纪》,十四年十二月,东巡狩。十五年三月至自东巡狩。今此两书云仲秋云十月,与史异,当有一误。

  弟子总持和南:献岁春明,仰惟道体胜豫。禅悦法喜,众咸集业,功归有在,悉由明导。敬忆江都,暂欲西上,先到衡岳,用赛师恩,次往渚宫,以报生处。虔承此旨,卫送大江。阳子临流,具申来请。即蒙开许,还至观涛。年来岁往,寒暑屡更,恭闻功德圆满,远难赞述。弟子多幸,生在佛家,过庭所闻,匪直诗礼,转轮斯奉,实惟旦暮。今者陪扈銮轮,软发自京,言停洛阳,又止历下。此示望之礼,本自《虞书》,巡会之声,盛于姬典。至尊宪章先古,允叶人神,相风指南,奉朝东岱。以今月十一日吉辰,宗事云毕。于时天地载廓,日月增华。休气神光,烛近被远,灵芝竞吐,山谷连木,并秀宫坛。之徒,无医而自愈;扶老携幼之侣,不谋而同到。臣子殚见,事非虚饰;一物得所,万里斯应。师资至重,敢不稍闻?弟子恋蕃,即辞行所,夹锺将末,必届扬州。今遣奉迎,便愿沿下。馀春未尽,必希拜觐。其间珍德,续复祗承。谨和南。正月二十日。同上,王还蕃遣迎书。

  总持和南:前揆菩萨天冠,率尔之式样,深嫌不工。即用呈简,爰逮今制。思出神衿,图比目连,妙逾郢匠,开士五明,此居其一。金刚种智,兹焉标万。是知因地化物,不可思议,接引随方,多能尽达。冠尊于身,端严称首,跪承顶戴,览镜徘徊,有饰陋容,增华改观。弟子多幸,谬禀师资,无量劫来,悉凭开悟。色心无作,触仰胜缘,度脱舟航,何虑不果。但戒为基址,信实行先。保解毗尼,昔年虔受,身虽疏漏,心护明珠。而定品禅枝,屏散归静,猥以凡薄,荷国镇蕃,为子为臣,难亏难怠,岂藉四缘,能入三昧,此非臆断,实荷诚说。经称非禅不智,非智不禅,定解相资,能证无漏。又电光断结,其例甚多,慧解脱人,厥朋不少。即日欲服膺智断,率先名教,永泛法流,兼同治国,未知底滞,可开化不?师严道尊,可降意不?宿世根浅,可发萌不?菩萨应机,可遵时不?若未堪敷化,且暂息缘;如可津梁,便开秘藏。书云民生在三,事之如一。况覃释典,而不从师?今之慊言,备沥素款。成就事重,请弃饰辞。谨和南。六月二十一日。同上,王谢天冠并请净名义疏书。

  弟子总持和南:仰逮还旨,犹秉谦尊。循复久之,恍如自失。共功以学,贵承师事,推物论历,求法界缘,厝心有在。若习毗昙,则滞有情著;若修三论,又入空过甚。成实虽复兼举,犹带小乘,释论地持但通一经之旨。如使次第遍修,僧家尚难尽备,况居俗而欲无崖?当今数论法师,无过此地。但恨不因禅,发多起诤心,达者无违,求那明偈。仰惟厚习善根,非一生得。初乃由学,俄逢圣境,南岳禅师,亲所记,说法第一,无以仰过。照禅师来,具述此事,于时心喜,已域寸诚。智者昔入陈朝,彼国明式,瓦官大集,众论锋起。荣公强口,先被折角,两琼继轨,截获交绥,忍师赞叹,唯唱希有。弟子仰延之始,便事胜集,屈登无畏,释难如流,亲所听闻,众咸瞻仰。适承前往荆楚,讲《法华经》,旧学名僧,莫不归服。故知非禅不智,验乎金口。比闻名僧所说,智者融会,尽有阶差,譬若群流,归乎大海,此之包举,始得佛意。弟子即日而不依请,譬彼弥勒,今当问谁?唯愿未得令得,未度令度,乐说无穷,法施无尽。复使顾言,稽首虔拜。谨和南。六月二十五日。同上

  弟子总持和南:逮旨送初卷义疏,跪承法宝,粗览纲宗,悉檀员外,耳未曾闻。故知龙树代佛,不可思议。今所著述,肉眼未睹明暗。谨复研寻,迟比觐接。谨和南。《释藏》起三,《国清百录》三

  弟子总持和南:荆州玉泉、十住两寺,近既赐令检校,今须书及江陵总管,当勒所由,终听僧使奢促。弟子仰蒙净戒,宿世因缘,稍希义理,智波罗蜜,爰降开许,始制义疏,方凭沃答,向入慧门。昔年仰请栖霞,时往观行,政为密迩,朝发暮到,应可咨决,不异邑居。行道本贵安心,宁劳过远?天台之路,幸愿辍情。屈己为人,菩萨有赐,于专契弗敢违。前都不知净人善心,已堕僧数,济度无隔,唯用随喜。谨和南。七月二十七日。同上。

  总持和南,复垂诲旨,益具仁慈。开士位怀,随感必应,本誓愿力,何患不果。政言服道日浅,未堪违远,深凭护念,开示悟入。玉泉、十住,天台本居,仰由胜功,能得建立。方须影响,永至金刚。江陵书及,会稽教下,并勒所司,以时发遣。谨和南。七月二十九日。同上

  总持和南:方要仰延,雨乃暂阻。明间若晴,别当遣信。谨和南。七月二十六日。同上。王迎入城,碍雨移日书。

  总持和南:霜寒,道体康胜?弟子还来甫尔,未暇迎延,驰情已深。今遣候接,冀近祗觐。谨和南。九月十六日。同上

  总持和南:麦序气清,道体和适,福慧庄严,与时高胜。弟子至来未久,粗复可行。近频隆两书,爰垂示功德,玄义删削,文句入初。其旧维新,从粗至妙,会须披接,方豁烟云。春律已谢,夏坐方结,敢违经教,涉暑出迎。白露宵团,秋风叶下,必预舟楫,迎觐江阳。然仰劳著述,已渺数载,般若多障,近愿成功。日就月将,庶方启沃,率贡别牒,示表虔诚。在敬无文,仰揆弘亮。其间珍德,续事音语。谨和南。同上,王遣使入天台参书。

  总持和南:霜气已紧,蚊热久祛,方恐洞洹,预取调适。今遣奉迎,祗礼非奢。谨和南。九月二十二日。同上,王遣使入天台迎书。

  总持和南:仰承出天台,已次到郯石城寺,感患未歇。菩萨示疾,在疾亦愈。但于翘诚,交用悚灼。今遣医李膺往处治,小得康捐。愿徐进路,迟礼觐无远。谨和南。同上,王参病书。

与东林寺僧书编辑

  极暄,法师道体如何,众内咸宜也。雁门远法师四依菩萨,翻飞朔野,栖息南山。自斯以後,名德相继。智者见令为寺檀越,顾修寡薄,非敢克当。奖导既引,良深随喜。敬德指此承问。杨广和南。三月二十一日。《释藏》起二,《国清百录》二

与禅阁寺僧书编辑

  春序将谢,道体何如?僧众清善。匡山佛寺兴自慧远法师,法师师于弥天道安,安师于佛图澄,妙德相承,莫之为最。江东龙藏,悉本雁门。雁门上人创迹庐阜,自梁及晋,止有东林。陈晚浇漓,别生禅阁。僧徒好异,岂称至和?智者爰居,还须合一。想均愿海,更无异味。行人将送过指此相闻。杨广和南。三月二十一日。同上

与峰顶寺僧书编辑

  暮春暄和,寺众清胜。禅悦法喜,致足恬怀。炉峰香气,烟霞共远。智者经托胜地,为在总内,令为檀越,诚深随喜。更追厚愧,善当敬勖。杨广和南。三月二十一日。同上

与达奚长儒书编辑

  智者禅师德尊望重,近年纡道,爰授净戒。今修治彼州十住寺,造立西徂玉泉寺,并见请为檀越。复闻公等,多结胜缘,大乘运通,良深随喜。师今遣僧使志果、法才二人,还就玉泉寺法璨道慧法师、十住寺道臻法师经理,想加心影响,奖成妙业。公私覃福,幽显同赖。法事远白,不复暄凉也。杨广呈。八月二日。《释藏》起三,《国清百录》三

叙曹子建墨迹编辑

  陈思王,魏宗室子也。世传文章典丽,而不言其书。仁寿二年,族孙伟持以遗余。余观夫字画沈快,而词旨华致。想像其风仪,玩阅不已。因书以冠于衤票首。《甲秀堂法帖》

殇子铭编辑

  世途若幻,生死如浮。殇子何短,彭祖何修!呜呼余子!有逝无留,永为法种,长依法俦。《续高僧传》,十□法藏。炀帝进太尉时,第三子夭,瘗于济法寺。乃勒铭,因施寺僧法藏灵寿杖。

隋秦孝王诔编辑

  维开皇二十年六月二十日丁丑,上柱国秦孝王薨于仁寿宫。呜呼哀哉!八元八凯,济济虞则;《周南》、《召南》,赫赫周国。於穆孝王,绍彼明德。天实丧予,歼我刚克。呜呼哀哉!如何上灵,降此灾否。国丧宗臣,家亡千里。呜呼哀哉!爰初不豫,冕旒视疾。及至大渐,停銮驻跸,亲临属纩,俯观彻瑟,悲动皇情,痛深慈膝。一辞明世,千秋长幕;□□如何,绵绵终古。仲秋卜宅,将归泉户,梁山之阳,永宁后土。呜呼哀哉!余寡兄弟,爱笃弥深,奄然零落,痛体伤心。呜呼哀哉!追悼无及,永分古今。神虽虚翳,徽声靡替,诔王德音,贻千百世。乃作诔曰:皇隋启运,应天顺民。保兹七百,静彼四邻。利建宗子,藩屏懿亲。孝王惟允,俾侯于秦。爰自圣章,天性诚愿。色养,孝立名建。恭近于礼,耻辱斯远。嘉之弗忘,惧而无怨。孝悌之至,通于神明。温温居德,肃肃厉精。恭敬表志,退让为情。к此棠棣,敦斯。仲称令弟,叔曰仁兄。猗欤我弟!好学无替,九流日修,三馀卒岁。琴台夜开,书帷昼闭。聪敏若神,雄辩无滞。妙矣声律,明哉龟筮。玄象风角,于焉及睿。允文允武,多才多艺。惟善惟乐,为仁为惠。天挺出群,英图命世。钦若孝王,容止堂堂。振鹭将集,凤雏斯翔。人之领袖,国之辉光。辉光伊何,肃肃翼翼。义以处身,仁以经国。明烛絷符,财成渊塞。靖恭尔位,好是正直。令闻令望,无反无侧。皇枝良干,日富英声。宣风作伯,盘古维城。东京旧都,河南殷博。惟我哲王,行台惟寞。飞辔崤、函,褰帐伊、洛。德被汝坟,仁行巩亳。西秦右地,实赖英雄。实惟王化,乃即龟蒙。惠和布泽,易俗移风。孝王,仁而能断;德敷大国,有符公旦。移镇樊征,述职江汉。地接寇雠,棱威靖难。文德招远,怀劳伐叛。暂辍外藩,入侍天轩。典兹戎卫,仍居纳言。宝敛横曜,丰貂尢温。周卫清切,敷奏便繁。献替惟允,禁旅斯敦。伪陈不恭,轶我炎鄙。王赫斯振,将清江。图斯元帅,难全其备。唯我孝王,膺兹无愧,恭行天讨,受建旗,申威鄂渚,鞠旅江湄,军容赳赳,逋丑衤思々,云陈不布,高城靡恃,泥首衔璧,请命于台,兵不血刃,野无横尸,善战不阵,我弟于兹,金陵戡定,饮至京师。广陵、淮海,一都之会,牧彼顽民,作相于外,时两随车,棠阴逐盖。惟晋太原,寄隆望大,表里山河,要冲襟带,东自维扬,回旌转旆,善政廉平,于斯为最,胡虏畏威,氓黎荷赖,烽火戎马,俱清边界。寒暑失御,庸卫弗开,言旋京邸,去彼丛台,扈驾仁寿,抚席岩隈。连绵药饵,岁去年来,秀而不实,祸极生灾,天胡不吊,木坏山颓。呜呼哀哉!至尊废朝而悼伤,皇后辍膳而摧痛。甚秦国之永辞,剧梁武之长送。昆弟哀哀而日嗟,僚友嗷嗷而悲恸。呜呼哀哉!叹日月之不居,何卜远之讵促,旌而从风,笳管酸嘶而响谷,服马顾而不能行,挽夫悲而不成曲。霜霰落兮山谷寒,木叶下兮丘陇残。风飕飕而吟树,泉幽咽而悲湍。离群之兽绝迹,孤飞之鸟悲酸。背离宫而东转,历山邸而北度,去甲第之楼台,即荒田之丘墓。昔时鸣銮而戒途,今日灵而而启路,临朝谒之平衢,永绝兹之一步。傥若神而有灵,几悲伤而留顾。呜呼哀哉!弃永日之昭昭,袭长夜之修悠,苦玄扃而无晓,悲黄泉而永幽。湮盛年于万古,沮壮志于千秋。呜呼哀哉!恸反哭于秋季,悲复归于故地,尹形游而不迁,何魂茕之空志。呜呼哀哉!酒樽浮尘兮独满,琴弦含风兮自断。冥夜久其何期,焉知岁月之长短。孝王与我,体密情亲,孔怀之笃,有逾常伦。昊天何酷,哀哉哲人!奈何吾弟,先我长沦,烦冤痛毒,悲恨何陈。呜呼哀哉!痛母弟之同胞,弃共被之寒郊。岂止三荆之变色,非为四鸟之分巢,遽一朝而云逝,曷何去而何止。形未舍目,言犹在耳。彼苍者天,子何甚矣。友于,哀哀吾子。痛当奈何,痛当何已!想仿佛而不见,犹盘桓而伫立;空抚膺而莫追,抑饮泪而何及。呜呼哀哉!嗟地久而天长,终伦彼乎幽方,徒春华而秋落,不复见我弟兮孝王。何谢安之蔬食,岂子路之丧亡。独端忧而无告,徒哽塞而追伤。悲莫悲兮长别,痛莫痛兮终绝。因凄怆以写情,恸人琴而永诀。呜呼哀哉!《文苑英华》八百四十二