八代文粹序

《八代文粹》序
作者:王闓運 清
本作品收录于《湘綺樓文集/卷3

昔良史總略群書,本於六藝,豈獨折衷於聖典,蓋亦探究其淵原。書契之興,肇於羲畫;文聲之比,成於詩樂。同天則《尚書》《春秋》,治人則威儀經曲,文之盛也。斯人之所以參天地乎?夫方有殊音,故文不同體;音有楚夏,則方有古今。孔子讚《》曰:「修辭聘記。」論詞曰:「足達。」又曰:「辭足以達,義之至也。」然則不修者不足以達,達而不已者,又修之不誠也。玄聖既沒,文不在人。散之群賢,乃成一代。是以古之文則聖聖同揆,後之人則世世殊風。自漢迄今,體惟三變。三體始末,改玉必殊。建武非文景之風,鸞末異衍初之格。何以漢久而後變,梁禪而已殊,將非朝野之統,同有類鄉都之響應乎?越巂至夔巫,百舍而同於蜀語。宜章隔樂昌,一領而動資譯。象文之判代,亦猶是矣。夫詞不追古,則意必循今。率意以言,違經益遠。是以陳周既合,政術彌乖。文飾者胥尚虛浮,馳騁者奮其私智。故知文隨德異,寧獨聲與政通。欲驗流風,尤資總集。但蕭樓略選,僅存梗概。梅紀旁搜,未區門目。自余撏摭,莫識津涯。蔽所稀聞,咻於眾抄鄭中興先後,經術方昌。不煩木鐸,克傳天口。余以寸莛之質,驂靳九州,博訪通人,周谘同志,嘗願勒成一部,庶以羽翼六經。近入華陽,甫加鈔撮,既求珠於溟渤,實歎材於鄧林。富順簡君及吾陳子,廣甄往籍,精論流別,類分仍夫蕭選,正副略仿李鈔,要以截斷眾流,歸之淳疋,使詞無鄙倍,學有本根。高陳皇古之訏謨,下亦牌官之談,中俾夫橫議不犯清塵。庶作者有達義之能,學者識立誠之效。猶恐論乖丹素,目炫玄黃。或習傖荒,不分疋鄭,將謂文已末矣,何古之為輒。為述其本由,使必應於經義。方今九流已判,四海來同,揭日月以昭今,入宮牆而見美。共學適道,既洗於昏蒙;博文約禮,詎窮於鑽仰也。

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