六瑞賦(以「儉故能廣,被褐懷玉」為韻)

六瑞賦(以「儉故能廣,被褐懷玉」為韻)
作者:李子卿 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0454

昔先王之朝列位也,宴以示慈惠,享以訓恭儉。故六瑞之等差,為百寮之形檢。將以守官有序,而亦在瑕無掩。其質不昧,特明乎等威;其義則深,兼管乎裒貶。然而珪璧列布,方圓為度,煥彼憲章,請徵其故。且五節之制,以瑞為恒,美王者有逮下之德,而鎮圭是增。庶存乎可大可久仍契乎不騫不崩。追琢斯成,伊桓伊信,會朝是執,惟股惟肱。伯置躬以式禮,子揖穀以旌能。況不闕一於蒲璧,固知夫六瑞之道斯宏。若乃伯禹塗山,千載攸仰,率土肆覲,普天歸往。獻替之道,若木從繩;朝宗之心,猶風召響。棣棣之威儀是浹,愔愔之德音克廣。徵嘉會之有倫,信斯瑞之所獎。洎夫道德浸微,君臣失義;或求車棄禮,或舉烽成偽。出而非正,為邱明所羞;召之河陽,則文宣興刺。九服自失其序,四海莫由光被。徒以彼翟為好仇,豈用我珪為嘉瑞?丕休哉,否不可終,道窮斯達。我國家崇儀式禮,敦本棄末。三起衣荷,再徵被褐。執玉既翼其左右,班瑞仍霑於造闕。美其四時展禮,百神允懷,奉珪以拜(闕四字)亦授鎮之力,孰雲祈年而諧?則知禮之所貴,莫先於玉。發六瑞於周典,冠二生於舜錄。其難致也,恥應連城之價;不易知焉,甘刖三獻之足。儻未逢至鑒之所珍,誰辨混沙以雌伏者哉?

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