六臣註文選 (四庫全書本)/卷14

巻十三 六臣註文選 卷十四 巻十五

  欽定四庫全書
  文選卷十四
  梁 昭 明 太 子 蕭 統 編
  唐李善呂延濟劉良張銑呂向李周翰注
  鳥獸
  赭白馬賦幷序 善曰劉芳毛詩義證曰彤白雜毛曰駮彤赤也卽赭白也顔延年善曰沈約宋書曰顔延之字延年琅邪人也好讀書無所不覽文章之美冠絶當時吳國內史劉柳以爲行軍參軍後爲祕書監卒官 向曰宋文帝爲中郎將受武帝赭白馬之錫及文帝受禪其馬乃死帝命羣臣賦之而延之同有此作
  驥不稱力馬以龍名善曰論語曰驥不稱其力而稱其德周禮曰凡馬八尺已上爲龍翰注同豈不以國尚威容軍𩢰去妖迅而已善曰傅𤣥乘輿馬賦曰用之軍國則文武之功顯又曰文榮其德武耀其威庾中丞昭君辭曰聯雪隱天山崩風盪河澳朔障裂寒笳冰原嘶代𩢰以韻言之蓋馬名也顔庾同時未詳所見毛詩曰四牡有蹻毛萇曰蹻壯貌趫與蹻同竝綺嬌切 濟曰𩢰馬名趫壯迅疾也言國之所尚威儀容止軍之所重壯疾而已實有騰光吐圖疇德瑞聖之符焉善曰尚書中候曰帝堯卽政七十載修壇河洛仲月辛日禮備至于日稷榮光出河龍馬銜甲赤文綠色臨壇吐甲圖宋均曰稷側也黄伯仁龍馬賦曰或有奇貌絶足蓋爲聖德而生疇昔也良注同 是以語崇其靈世榮其至銑曰語謂人之語端也堯有此神馬故人之所語崇美其聖靈代代榮其至德我高祖之造宋也五方率職四隩入貢善曰沈約宋書曰高祖武皇帝諱裕字德輿彭城縣人後封宋王受晉禪也禮記曰中國蠻夷戎狄五方之人魏都賦曰樂率職貢尚書曰四隩旣宅孔安國曰四方之宅可居四隩四方之隱處也漢書曰古者諸侯以時入貢 向注同祕寶盈於玉府文駟列乎華廏善曰周禮曰玉府掌王之金玉玩好尚書曰王府則有周書曰犬戎文馬赤鬛白身左氏傳曰宋人以馬百駟贖華元漢舊儀有承華廏 翰注同乃有乘輿赭白特稟逸異之姿妙簡帝心用錫聖皁善曰潘安仁夏侯湛誄曰妙簡邦良論語曰簡在帝心崔駰武賦曰假皇天兮簡帝心司馬彪莊子注曰皁櫪也 濟曰乘輿天子也逸駿簡當錫賜也皁馬櫪也言自天子櫪而賜焉服御順志馳驟合度善曰韓子曰造父御駟馬馳驟周旋而恣於馬者轡策制之 良曰服御乘駕也言乘駕順心志也合度合節度也齒歴雖衰而藝美不忒襲養兼年恩隱周渥善曰穀梁傳曰馬齒加長矣爾雅曰歴數也毛詩曰其儀不忒賈逵國語注曰襲受也周書曰小人無兼年之食國語注曰隱私也毛萇詩傳曰渥厚也 銑曰齒歴年也襲受隱私也言年雖衰老而藝能不差忒受養兼於暮年是帝之恩私周厚也歲老氣殫斃于內棧善曰說文曰殫盡也棧櫪也呂氏春秋曰取之內皁而著之外皁莊子伯樂曰我善治馬編之以皁棧司馬彪曰棧若㯪牀施之濕地也 向曰殫盡斃死也棧以板禦濕而承馬足也少盡其力有惻上仁善曰韓詩外傳曰昔者田子方出見老馬於道問其御者此何馬也曰公家畜也疲而不用故出之子方喟然歎曰少盡其力老棄其身仁者不爲也束帛而贖之長楊賦曰自上仁所不化乃詔陪侍奉述中旨末臣庸蔽敢同獻賦善曰崔瑗胡公碑曰惟我末臣頑蔽無聞濟曰命陪侍之臣述天子之意末臣延之自謙也同獻謂同諸侍臣其辭曰
  維宋二十有二載五臣本作十有四載盛烈光乎重葉善曰宋文帝十七年也沈約宋書曰文帝諱義隆武帝第三子也烈業也自武至文故曰重葉毛萇詩傳曰葉世也 良曰烈業也武帝文帝相承故曰重葉言盛大之業光明於此武義粤其肅陳文敎迄已優洽善曰羽獵賦曰武義動於南鄰尚書曰偃武修文孔安國曰修文敎也 銑曰言宋帝武義文敎被於遠方粤於迄盡也武事肅然陳列文化盡已優洽泰階之平可升興王之軌可五臣作旣善曰漢書東方朔傳願陳泰階六符孟康注泰階三台也應劭曰黄帝泰階六符經曰太階天之三階三階平則風雨時國語曰興王賞諫臣 向曰泰階三台星也上下皆平謂太平軌迹也言太平可升興王之迹可接於古也訪國美於舊史考方載於往牒善曰兩都賦序曰國家之遺美西京賦曰學乎舊史氏方載四方之事漢書柱下方書音義曰四方之文書說文札牒也 翰曰訪古先帝王爲國之美者於書史之中考興王之則於往昔圖牒之上良馬之瑞者以比今也方常載則也牒亦書史之流昔帝軒陟位飛黃服皁善曰春秋命歴序曰帝軒受圖雒受歴尚書曰汝陟帝位淮南子曰黃帝治天下於是飛黃服皁高誘曰飛黃如狐背上有角乘之壽三千歲也 良注同后唐膺籙赤文候日善曰后唐謂堯也春秋命歴序曰五德之運微符合應籙次相代赤文候日卽至于日稷也已具序注 濟注同漢道亨而天驥呈才善曰杜預左氏傳注曰亨通也天馬歌曰天馬來從西極漢書曰武帝元鼎四年馬生渥洼水中李斐曰南陽新野有暴利長武帝時遭刑屯田燉煌界數於水旁見羣野馬中有奇異者與凡馬異來飮此水利長先作土人持勒絆於水旁後馬翫習久之代土人持勒絆收得其馬獻之欲神異此馬云從水中出作天馬歌 濟曰亨通也言漢德通遠方天馬見魏德懋而澤馬效質善曰說文曰楙盛也魏志曰文帝黃初中於上黨得澤馬魏都賦曰澤馬干阜銑注同伊逸倫之妙足自前代而間出竝榮光於瑞典登郊歌乎司律善曰公孫𢎞贊曰異人間出瑞典吐圖也作天馬歌歌之以郊祀合于司律也 向曰伊惟也漢竝有故言間出以光榮瑞應圖也漢得天馬作歌云天馬來龍之媒此皆入於律呂登於郊廟所以崇衞威神扶護警蹕善曰魯靈光殿賦曰又似帝室之威神漢儀曰皇帝輦動則左右侍帷幄者稱警出則傳蹕止行人淸道也 翰曰威神謂天子也得神馬可以扶衞天子警蹕也警蹕出入淸道也是用善本無此二字精曜叶從靈物咸秩善曰協合也論語撰考讖曰下學上達知我者其天乎通精曜也尚書曰龜筮協從又曰咸秩無文秩序也 濟曰精曜天駟星也謂星叶從而爲神馬靈物謂天馬也言皆有次序曁明命之初基罄九區而率順善曰爾雅曰曁及也明命謂高祖也九區九服也尚書伊尹曰先王顧諟天之明命劉騊駼郡太守箴曰大漢遵周化洽九區 良曰曁至罄盡也九區九州也至明命之初盡九州皆率而順從有肆險以稟朔或踰遠而納賮善曰肆險入慕化也長楊賦曰故平不肆險魏都賦曰思稟正朔孟子曰有遠行者必以賮蒼頡篇曰賮財貨也說文曰賮會禮也 銑日肆棄也言九區之人皆棄險踰遠稟正朔納賮貨也聞王會之阜昌知函夏之充牣音仞 善曰阜盛也周書王會曰成周之會鄭𤣥曰王城旣成大會諸侯及四夷也漢書郊祀歌曰敷華就實旣阜旣昌揚雄河東賦曰函夏之大服虔曰函諸夏也漢書音義蘇林曰充牣喩多也如淳曰牣滿也 翰注同總六服以收賢掩七戎而得駿善曰收賢取賢善之馬也周禮曰王畿外侯服甸服男服采服衞服蠻服斯爲六服爾雅曰九夷八狄七戎六蠻謂之四海郭璞曰七戎在西 向注同蓋乘風之淑類實先景之洪𦙍善曰崔駰七依曰服飛兔之中乘騁華騠之驂輪蹠虛騰雲乘風度津漢書揚雄河東賦曰六先景之乘劉劭魏明帝誄曰先皇嘉其誕授洪𦙍 濟曰乘風先景言迅疾也淑美洪大也種類美大而迅疾也故能代驂象輿歴配鈎陳去聲叶韻善曰鄭𤣥毛詩箋曰在旁曰驂韓子曰黄帝合鬼神於泰山駕象車張楫曰德流則山出象車山之精瑞也上林賦曰象輿婉嬋於西清晉天文志曰鈎陳太帝之座 良曰象輿象車也鈎陳天子衞也此馬武帝賜文帝故云代驂歴配也齒算延長聲價隆振信聖祖之蕃錫五臣作賜畱皇情而驟進善曰鄭𤣥儀禮注曰算數也風俗通曰張伯坐養聲價祖高祖也皇文帝也周易晉卦曰康侯用錫馬蕃庶 銑曰言長命而聲價盛振此馬帝爲蕃王高祖賜之故云畱皇情而驟進徒觀其附筋樹骨垂梢所交植髮雙瞳夾鏡兩權協月善曰相馬經曰良馬可以筋骨相也梢尾之垂者髮額上毛也尾欲梢而長張敞集曰蒼繩託驥之髮也傅𤣥乘輿馬賦曰頭似削成尾如植髮相馬經曰目成人者行千里注云成人者視童子中人頭足皆見言目中淸明如鏡或云兩目中央旋毛爲鏡權頰權也相馬經曰頰欲圓如懸璧因謂之雙璧其盈滿如月異相之表也黃伯仁龍馬頌曰雙璧似月 翰曰蘭筋勁骨毛髮長植也異體峯生殊相逸發超攄絶夫塵轍驅騖迅於滅沒善曰峯生若山而生峯也劉歆遂初賦曰馬龍騰以超攄列子秦穆公謂伯樂曰子之年長矣子之姓有可使求馬者乎伯樂對曰良馬可以形容筋骨相也天下之馬者若滅若沒若亡若失若此者絶塵弭轍臣之子皆下才也可告以良馬不可告天下之馬也李尤馬鞍銘曰驅騖馳逐騰踊覆踐 濟曰峯生言多異體與他馬不同也超攄驅騖行走貌絶夫塵轍謂塵不及馬輪不蹠轍滅沒皆言疾也簡偉塞門獻狀絳闕旦刷幽燕晝秣荆越善曰塞紫塞也崔豹古今注曰秦所築長城土色皆紫漢塞亦然故稱紫塞有關故曰門塞或爲寒非也傅𤣥北都賦曰巍巍絳闕也說文曰刷刮也魏都賦曰刷馬江州毛詩曰言秣其馬杜預曰以粟飯馬曰秣幽燕荆越四地名也 良曰偉美也塞門在北出馬處也絳闕天子門也言簡於塞門獻於絳闕刷刮也秣飼也幽燕北地名荆越南地名朝日未出時晝日出後言馬疾也敎敬不易之典訓人必書之舉去聲叶韻善曰孝經曰聖人因嚴以教敬國語虢文公曰王其監農不易左氏傳曰訓人事君又曹劌諫曰君舉必書 銑曰敎習此馬敬依不易之法也君之舉動必書以訓人言此恐君遊逸無度故發此端也惟帝惟祖爰游爰豫善曰孟子曰一游一豫爲諸侯度 翰曰文帝高祖皆經乘此馬而游豫也游豫謂天子巡幸飛輶軒以戒道環彀騎而淸路勒五營使按部聲八鑾以節步善曰輶輕也吳都賦曰輶軒蓼擾彀騎煒煌杜篤迎鍾文曰必令河伯戒道道先也司馬相如上疏曰淸道而後行漢書曰王尋勑諸營皆按部薛綜東京賦注曰馬步齊則鑾聲和應劭漢官儀曰大駕鹵簿五營校尉在前名曰塡衞毛詩曰四牡彭彭八鑾鏘鏘 向曰輶軒輕車也鑾鈴也彀騎弓騎也五營天子鹵簿也言戒道淸路按部伍則裝八鈴以節行步具服金組兼飾丹雘音汙叶韻寶鉸星纏鏤章霞布善曰金組二甲也蔡邕女琰詩曰卓衆來東下金甲耀日光左氏傳曰組甲三千馬融曰組甲以組爲甲也丹雘二色也郭璞山海經曰雘黝屬倚瓠切鉸裝飾也章采文也袁宏酧宴賦曰朱帷赫以霞布 濟曰言以金組丹靑飾其裝具如星霞之文進迫遮迾五臣作列却屬輦輅善曰服虔通俗文曰天子出虎賁伺非常謂之遮迾漢書音義晉灼曰迾古列字也 良曰迫速也遮猶衞也列行也言馬進速於前行者則遮衞天子以爲行列也却後者則充屬徒之車也輦輅車也欻聳擢以鴻驚時濩略而龍翥善曰薛綜西京賦注曰欻忽也說文曰欻有所吹起也傅𤣥乘輿馬賦曰形便飛燕勢越驚鴻甘泉賦曰迺濩略綏蕤張景陽七命曰虯踊螭騰麟超龍翥 翰曰皆奔驚之貌弭雄姿以奉引婉柔心而待御善曰東京賦曰奉引旣畢先輅乃發 銑曰弭雄猛之姿奉引塗路婉順其心待天子之駕御也至於五臣作于露滋月肅霜戾秋登王于興言闡肄五臣作肆威稜善曰禮記曰孟秋之月天地始肅爾雅曰戾至也又曰登成也毛詩曰王于興師漢書武帝報李廣曰威稜憺乎鄰國又曰興言出宿聲類曰闡大開也賈逵國語注曰肄習也 濟曰戾至肆縱也言天子候秋時殺氣以縱威稜也臨廣望坐百層料武藝品驍古堯善曰地理書洛陽故宮曰廣望觀臨金市劉梁七舉曰鴻臺百層干雲參差字林曰料量也夏侯淳馳射賦曰叅武藝以遊遨說文曰驍良馬也廣雅曰騰奔也 良曰廣望百層皆臺名料擇也言簡擇武藝之士類驍騰之馬也流藻周施和鈴重設善曰流藻周流藻畫也應瑒馳射賦曰藻節齊鳴左傳臧孫達曰鍚鑾和鈴昭其聲也 向曰藻畫文言周帀畫文重設鈴於上睨影高鳴將超中折善曰相馬經曰馬有眄影而視者 翰曰睨視也馬有視影高鳴者良馬也超走折往也分馳迥場角壯永埒善曰南都賦曰羣士放逐馳乎沙場曹毗馬射賦曰脩埒坦其平舒 銑曰分走競壯於迥地長埓也角競也别輩越羣絢火縣練夐絶捷趫夫之敏手促華鼓之繁節善曰絢練疾貌也夐絶迥絶也廣雅曰蹻健也孔安國尚書傳曰敏疾也言射有常儀鼓有常節今以馬馳之疾故加捷促也應瑒馳射賦曰旝動鼓震讚聲雷潰魏略司馬景王與許允書曰震華鼓建朱節 向曰絢練疾貌夐迥絶遠也言越於羣輩疾而且逺也射必擊鼓以節馬步今馬疾故使趫捷之人促手而擊之經𤣥蹄而雹散歴素支而冰裂善曰𤣥蹄馬蹄也素支月支也皆射帖名也言馬旣良射者亦中故𤣥蹄雹散素支冰裂也邯鄲淳藝經曰馬射左邊爲月支二枚馬蹄三枚也良曰此謂騎射也𤣥蹄素支皆射帖名經歴着也雹散冰裂皆中帖之聲膺門沫赭汗溝走血善曰相馬經曰膺門欲開汗溝欲深漢書天馬歌曰霑赤汗沫流赭應劭曰大宛馬汗血霑濡也流沫如赭也如淳曰沫或作頮音悔 向注同踠迹迴唐畜怒未洩五臣作㳿乾心降而微怡都人仰而明五臣作朋善曰方言曰洩歇也南都賦曰收歡命駕分背迴唐東都主人曰馬踠餘足士怒未洩乾喩文帝也周易曰乾爲天毛詩曰彼都人士 翰曰唐道也㳿散也踠迹畜怒謂馳驟之勢未散也乾天也言天子微悅都人羣聚而歡也明猶羣聚也姸變之態旣畢凌遽之氣方屬五臣作厲忂玉鑣轡之牽制五臣作掣隘通都之圈求逸束眷西極而驤首望朔雲而蹀足善曰羽獵賦曰虎豹之陵遽鄭𤣥喪服注曰屬連也字林曰跼踡行不申也得通都馳騁猶爲圈束司馬遷書曰通邑大都說文曰圈養畜閑也漢書天馬歌曰天馬來從西極又曰武帝得烏孫馬名天馬後更名西極馬鄭陽上書曰蛟龍驤首曹顔遠感舊賦曰胡馬仰朔雲越鳥巢南樹又圍棊賦曰良馬蹀足輕車結輪 銑曰言變態旣畢勇急之氣增以連屬而牽掣銜轡嫌國都之隘窄故眷望西極朔雲冀申奔逸也凌遽勇貌驤舉也西極天馬所出也朔雲朔方雲中二郡也蹀足謂疾行也將使紫燕騈衡綠虵衞轂纖驪接趾秀騏五臣作驥齊亍丑錄反 善曰尸子曰我得而民治則馬有紫燕蘭池劉劭趙都賦曰良馬飛兔奚斯常驪紫燕衡車衡也尚書中候曰龍馬赤文綠色鄭𤣥曰赤文而綠虵也李斯上書曰乘纖驪之馬尸子曰馬有秀騏逢騩毛萇詩傳曰騏綦文也音其騩京媚切 向曰紫燕綠虵纖驪秀驥皆駿馬名也騈竝也衡車衡也亍衡貌覲王母於崐崘墟帝臺扵宣嶽善曰史記曰造父取驥之乘匹與桃林盜驪驊驑騄駬獻之繆王繆王使造父爲御西巡狩見王母樂之忘歸列仙傳曰西王母在崑崙山山海經曰鼓鐘之山帝臺之所以觴百神也郭璞曰帝臺神人名山海經有宣山 濟曰覲見也言駕此馬經過王母帝臺所居跨中州之轍迹窮神行之軌躅善曰司馬相如大人賦曰世有大人在乎中州列子曰黃帝夢游華胥氏之國其國乘空如履實山谷不躓其步神行而已轍迹見下文監武穆注前漢班嗣書伏孔氏之軌躅 良曰跨徧也言車轍徧中州盡人神所行之迹軌躅皆迹也然而盤于遊畋作鏡前王肆於人上取悔義方善曰尚書曰文王弗敢盤于遊畋孟子曰詩云殷鑒不遠在夏后之世趙岐曰以前代善惡爲明鏡也左氏傳師曠諫晉悼公曰天之愛人甚矣豈使一人肆於人上杜預曰肆恣也庾元規表曰爲國取悔左氏傳石碏曰臣聞愛子敎之義方 向曰前王太康也盤遊喪國思太康之事可以作鏡於今日豈縱於人上取悔責於道義之方天子乃輟駕迴慮息徒解裝鑒武穆五臣作穆武憲文光善曰孔叢子曰孔子歌曰喟然迴慮題彼泰山嵇康贈秀才詩曰息徒蘭圃王逸荔枝賦曰裝不及解許愼淮南子注曰裝束也左氏傳左尹子革曰周穆王欲肆其心周行天下將皆有車轍馬迹焉漢書武帝好大宛馬使者相望於道又賈捐之曰孝文皇帝時有獻千里馬者詔曰鸞旗在前屬車在後吉行日三十凶行日五十朕乘千里之馬獨先安之於是乃還其馬東觀漢記光武記曰是時名都王國有獻名馬駕鼓車 翰曰輟止也天子止遊迴慮解息徒節裝具以穆王漢武帝爲鑒戒文帝光武爲憲法也振民隱脩國章戒出豕之敗御惕飛鳥之跱衡善曰小雅曰振救也國語祭公謀父曰勤恤民隱而除其害韋昭曰隱痛也韓子曰王子期爲趙簡子御取道爭千里之表其始發也彘伏溝中王子期齊轡策而進之彘突出於溝中馬驚敗駕古文周書曰穆王田有黑鳥若鳩翩飛而跱於衡御者斃之以策馬佚不克止之躓於乘傷帝左股案漢明帝起居注云帝向太山至滎陽有鳥鳴軛中郎將王吉引弓射殺之將以示帝曰鳥鳴軛彎弓射洞胷腋陛下壽萬歲臣受二千石乃賜帛二百疋東觀漢記朱勃上書理馬援曰飛鳥跱衡馬驚觸虎物類相生亦無不有 濟曰人有隱痛不濟者發倉稟以濟之國章謂國之禮儀也跱立也衡車軛也言今戒懼此豕突鳥立恐驚馬也故祇愼乎所常忽敬五臣作警備乎所未防善曰周書芮良夫曰惟禍發於人之倏忽王弼周易注曰敬愼防備可以不敗 良曰祇敬忽輕也言敬愼常日所輕之事謂省出入也備其所未防以爲警戒輿有重輪之安馬無泛方奉駕之佚音逸 善曰蔡邕獨斷曰乘輿車轂外復有一轂副轄其外乃復設轄然重輪卽重轂也漢書曰夫泛駕之馬亦在御之而已應劭曰泛覆也如淳曰方腫切翰曰天子重輪取其安也佚過也處以濯龍之奥委以紅粟之秩善曰盧植
  集曰詔給濯龍廏馬二百匹鄭𤣥尚書注曰奥內也廣雅曰委累也言累加之也鄭𤣥周禮注曰秩祿廩也漢書曰太倉之粟紅腐而不可食銑曰濯龍内廏名奥深委與也 服養知仁從老得卒加弊帷收仆質善曰鷦鷯賦曰屈猛志以服養嵇康養生論曰從白得老從老得終禮記孔子曰弊帷不棄爲埋馬也 濟注同天情周皇恩畢善曰魏都賦曰皇恩綽矣
  亂曰惟德動天神物儀兮善曰尚書益贊于禹曰惟德動天春秋合誠圖曰黃帝先致白狐白虎諸神物乃下 良曰言德動天故神馬呈其容儀於時駔子朗駿充階街善曰說文曰駔壯也言駔駿之馬充於階街也魏都賦曰驥馬塡廏而駔駿王逸楚辭注曰駔駿馬名也向注同稟靈月駟祖雲螭兮善曰春秋考異記云地生月精為馬漢書曰漢中星爲天
  駟黄伯仁龍馬賦曰資𤣥螭之表像似靈虯之矩則郭璞游仙詩曰雲螭非我駕 翰注同雄志倜儻精權奇兮善曰漢書天馬歌曰志俶儻精權奇廣雅曰倜儻卓異也 銑曰言雄壯之志倜儻絶羣也權奇善行貌旣剛且淑服鞿羈兮善曰周禮曰師曠見太子太子曰詩云馬之剛矣轡之柔矣楚辭曰余雖小子脩姱以鞿羈兮王逸曰韁在口曰鞿絡在頭曰羈 濟曰剛壯淑善也鞿羈韁控也言壯而善服於韁控也効足中黃徇驅馳兮善曰曹植與陳琳書曰驥騄不常步應良御而効足漢書舊儀曰中黃門駙馬大宛馬汗血馬乾河馬天馬曹植令曰今皇帝損乘輿之副竭中黃之府 良曰中黃中營也以身從物曰徇言効天子之營以從驅馳願終惠養蔭本支兮善曰漢書疏廣曰此金者聖主所以惠養老臣毛詩曰本支百世 良曰願終惠養以及後世覆蔭也竟先朝露長委離兮善曰朝露至危而又先之言甚速也漢書李陵謂蘇武曰人生如朝露曹子建自試表曰常恐先朝露楚辭曰遂萎絶而離異禮記曰哲人其萎乎家語爲委萎與委古字通翰曰竟終也言終先朝露而死委棄恩惠離别服御
  舞鶴賦
  鮑明遠
  散幽經以驗物偉胎化之仙禽善曰相鶴經者出自浮丘公公以經授王子晉崔文子者學仙於子晉得其文藏嵩高山石室及淮南八公採藥得之遂傳於世鶴經曰鶴陽鳥也因金氣依火精火數七金數九故十六年小變六十年大變千六百年形定而色白又云二年落子毛易黑點三年頭赤七年飛薄雲漢又七年學舞復七年應節晝夜十二鳴六十年大毛落茸毛生色雪白泥水不能汚百六十年雄雌相見目精不轉孕千六百年飮而不食食於水故啄長軒於前故後短栖於陸故足高而尾凋翔於雲故毛豐而肉疎行必依洲嶼止必集林木蓋羽族之宗長仙人之騏驥也隆鼻短口則少眠露眼赤精則視遠頭銳身短則喜鳴四領亞膺則體輕鳳翼雀毛則善飛龜背鼈腹則能產軒前垂後則善舞洪髀纖趾則能行銑注同鍾浮曠之藻質抱淸迥之明心善曰曹植九詠章句曰鍾當也 翰曰鍾美也美其輕浮放曠文藻之質淸遠之心也指蓬壷而翻翰望崐閬而揚音善曰東方朔十洲記崑崙山有三角一角正北名閬風顚一角正東名崑崙宮 向曰蓬壷崑閬皆仙人名帀日域以迴騖窮天步而高尋善曰相鶴經曰一舉千里不崇朝而徧四海者也長楊賦曰東震日域毛詩曰天步艱難陸機擬古詩曰粲粲光天步然文雖出彼而意竝殊不以文害意也 良曰日域天步言至遠也言能窮徧天下而爲遊焉踐神區其旣逺積靈祀而方多精含丹而星曜頂凝紫而烟華善曰一舉千里故云旣遠壽踰千歲故云方多相鶴經曰露目赤精則視遠 濟曰神區神明之區域祀年也踐歴旣遠年壽又多目赤如星頂色如紫烟之華引員五臣本作圓何朗之纖婉頓脩趾之洪姱苦華反 善曰相鶴經曰高脚疎節則多力王逸楚辭注曰姱好也吭胡浲切 銑曰吭頸也姱美也引頸細而曲足趾高疏大多姱美也疊霜毛而弄影振玉羽而臨霞善曰閔鴻羽扇賦曰同皦素於凝霜江逌扇賦曰瓊澤冰鱗瓊赤玉也 翰曰霜毛玉羽言其色白而臨於霞也朝戲於芝田夕飲乎瑤池善曰十洲記曰鍾山在北海之中地仙家數千萬耕田種芝草課計頃畝也穆天子傳曰天子觴王母于瑤池之上 向曰言鶴朝夕遊戲飮啄於中也厭江海而遊澤掩雲羅而見羈善曰新序曰晉文公出田漁者曰鴻鵠保河海之中厭而徙之小澤必有矰弋之憂鸚鵡賦曰冠雲霓而張羅 濟曰厭棄江海遊山澤掩遭羅網故爲人所羈束雲羅言羅高及雲去帝鄕之岑寂歸人寰之喧卑善曰莊子曰乘彼白雲至于帝鄉岑寂猶高靜也良曰帝鄉天帝之鄕也人寰人之寰宇喧卑之處也歲崢嶸而愁五臣作催暮心惆悵五臣作惕而哀離善曰廣雅曰崢嶸高貌歲之將盡猶物之高楚辭曰惆悵而私自憐 銑曰崢嶸零悴貌惆惕悲傷貌於是窮陰殺節急景凋年凉沙振野箕風動天善曰禮記曰季冬之月日窮于次神農本草經曰秋冬爲陰禮記曰仲秋之月殺氣浸盛易卦通驗曰巽氣至則大風揚沙春秋緯曰月失其行離於箕者風易緯曰箕風諷石折樹 銑曰箕星名主風故云箕風嚴嚴苦霧皎皎悲泉冰塞長河雪滿羣山善曰海賦曰羣山旣略翰曰嚴嚴慘烈貌寒霧殺物故云苦也旣而氛昏夜歇景物澄廓星翻漢迴曉月將落感寒雞之早晨憐霜鴈之違漠善曰廣雅曰廓空也魏文帝雜詩曰天漢迴西流 向曰氛昏陰氣也歇止也違漠鴈背沙漠以就溫也臨驚五臣作淸風之蕭條對流光之照灼唳力計淸響於丹墀舞飛容於金閣善曰傅休弈雜詩曰一紀如流光唳鶴聲也八王故事陸機嘆曰欲聞華亭鶴唳不可復得漢典職儀曰以丹漆地故稱丹墀相鶴經云七年飛薄雲漢復七年學舞又七年舞應節 向曰蕭條風聲流光謂月光流下也唳鶴鳴也丹墀天子階庭也金閣以金飾閣也始連軒以鳳蹌七良終宛轉而龍躍善曰海賦曰翔霧連軒相鶴經曰鳳翼則善飛尚書曰鳥獸蹌蹌周易曰見龍在田或躍在淵 濟曰鶴舞之貌躑躅徘徊振迅騰催驚身蓬集矯翅雪五臣作雲善曰或飛騰或摧折如蓬之集如雪之飛相鶴經曰大毛落茸毛生色雪白 良曰跳躑騰舉如飄蓬飛雲也離綱别赴合緖相依善曰綱緖謂舞之行列也言或離而别赴或合而相依 銑曰舞之行列離合貌將興中止若往而歸颯沓矜顧遷延遲暮善曰颯沓羣飛貌矜顧矜莊相顧也遷延徐退也高唐賦曰遷延引身楚辭曰恐美人之遲暮王逸曰暮晩也 翰曰將起復止如去復還颯沓矜顧謂自憐顧盼也遷延遲暮謂徐緩逸翮後塵翺翥先路善曰言飛之疾塵起居鶴之後鶴飛在路之先楚辭曰來吾導夫先路 翰曰逸翮之急塵在鶴後翺翥飛也先路高路也指會規翔臨岐矩步善曰會四會之道岐岐路也路陽記曰銅駞二枚在四會道頭爾雅曰二達謂之岐郭璞曰岐道傍出 良曰指會臨岐皆舞之節臨指其節翔步皆中規矩態有遺姸貌無停趣濟曰姿態餘言多也貌之移轉亦不停其趣向奔機逗徒鬬節角睞力代分形善曰機節舞之機節奔獨赴也說文曰逗止也角猶競也廣雅曰睞視也 良曰機會也睞斜視也言奔會止節以眼角斜視各分退一邊也長揚緩騖竝翼連聲輕迹淩亂浮影交橫善曰相淩而交橫 銑曰言長舉頭緩行相竝連聲而鳴也衆變繁姿參差洊寂見善曰傅𤣥乘輿馬賦曰繁姿屢發字書曰洊仍也 翰曰洊重也言鶴變態羽翼參差相重而密也烟交霧凝若無毛質風去雨還不可談悉善曰毛羽與煙霧同色故云若無風雨旣除而色愈淨故難悉也向曰悉盡也言烟霧相交與鶴同色如不見毛質如風雨之去來非說可盡其美旣散魂而盪目迷不知其所之善曰韓詩曰聊樂我魂薛君注曰魂神 銑曰言觀者魂散目盪迷不知所從忽星離而雲罷五臣作羅整神容而自持仰天居之崇絶更惆悵五臣作惕以驚思善曰星離分散也雲罷止也韓子曰雲罷霧濟而龍與螾蟻同矣自持自整持也神女賦曰頩薄怒而自持蔡邕述行賦曰皇家赫赫而天居崇絶高而懸絶 銑曰星離雲羅謂鶴散立貌整神容鶴將飛貌天居鶴之舊居崇絶高遠言仰望舊居高遠惆惕然驚其所思當是時也燕姬色沮巴童心恥巾拂兩停丸劒雙止善曰左氏傳曰齊侯伐北燕人歸燕姬巴童巴渝之童也毛萇詩傳曰沮猶壞也沈約宋書曰晉初有公莫舞今之巾舞也相傳云項莊劒舞項伯以䄂隔之今之用巾蓋像項伯衣袖之遺式又江左初有拂舞舊云拂舞吳舞西京賦曰跳丸劒之揮霍 良曰巴童燕姬竝善歌舞者沮敗恥慙也巾拂舞人所執者丸弄鈴者劒弄刀者言對此鶴舞皆色敗心慙而停止也雖邯鄲其敢倫豈陽阿之能擬善曰漢書有邯鄲鼓員古樂府曰黃金爲君門白璧爲君堂上有雙樽酒使作邯鄲倡淮南子曰夫歌采菱發陽阿 銑曰邯鄲善爲歌曲陽阿雅曲對此亦不敢倫擬也入衞國而乘軒出吳都而傾市善曰左氏傳曰衛懿公好鶴鶴有乘軒者注云軒大夫車也吳越春秋曰吳王闔閭有小女王與夫人女會食蒸魚王甞半女怨曰王食魚辱我不忍久生乃自殺闔閭痛之葬於邦西閭門外鑿池積土爲山石爲槨金鼎玉㮎銀樽珠襦之寶以送女乃舞白鶴於吳市萬人隨觀遂使男女與鶴俱入墓門因塞之以送死 翰注同守馴養於千齡結長悲於萬里善曰養生要曰鶴壽有千百之數阮籍詠懷詩曰鴻鵠相隨飛隨飛適荒裔雙翮浸長風須臾萬里逝 向曰馴順齡年也
  志上
  幽通賦善曰漢書曰班固作幽通賦以致命遂志賦云覿幽人之髣髴然幽通謂與神遇也班孟堅銑曰是時多用不肖而賢良路塞而固賦幽通述古者得失神明之理以爲精誠信惠是所爲政也
  系高頊之𤣥胄兮善曰曹大家曰系連也胄緖也高高陽氏頊帝顓頊也言已與楚同祖俱帝顓頊之子孫也水北方黑行故稱𤣥也家語孔子曰顓頊者黃帝之孫昌意之子也曰高陽配水也 濟曰𤣥水色高陽氏水德故云氏中葉之炳靈善曰漢書班氏之先與楚同姓令尹子文之後子文初生棄於夢澤中虎乳之楚人謂虎班其子以爲號秦滅楚遷晉代之間因氏焉應劭曰中葉謂令尹子文也乳虎故曰炳靈毛詩曰昔在中葉良曰炳靈炳明也靈胄謂虎乳也 颻颽五臣作凱風而蟬蛻兮雄朔野以颺聲善曰曹大家曰颻飄颻也南風曰颽風朔北方也言已先人自楚從北至朔方也如蟬蛻之剖後爲雄桀揚其聲淮南子曰蟬飮而不食三十日而蛻漢書曰始皇之末班懿避地於樓煩當孝惠高后時以財雄北邊 銑曰秦末班氏凌遲懿自楚避難於地如沛如隨風飄去故云颻也颺振也皇十紀而鴻漸兮有羽儀於上京善曰晉灼曰皇漢皇也應劭曰紀世也鴻鳥也漸進也言先人至漢十世始進仕有羽翼於京師也成帝之初班况女爲婕妤父子竝在長安周易曰鴻漸于陸其羽可用爲儀 翰曰紀代也鴻水鳥也言如鴻鳥之進有冠冕羽儀於上京巨滔天而泯夏兮考遘愍以行謠善曰應劭曰王莽字巨君曹大家曰滔漫也泯滅也夏諸夏也考父也言父遭亂猶行歌謠意欲救亂也詩云我歌且謠尚書曰象恭滔天行謠言憂思也 向曰莽為滔天之虐泯滅中夏也遘遇也言父遇王莽亂愍於生人行爲歌謠者救亂之志終保已而貽則兮里上仁之所廬善曰終猶竟也言考能自保已又遺我法則也莊子曰聖人其於人也樂物之通而保已焉曹大家曰貽遺也里廬皆居處名也言我父早終遺我善法則也何謂善法則乎言爲我擇居處也孔子曰里仁爲美 濟曰貽遺則法也言終保愛我父之所遺法則爲我擇仁者之里爲廬舍懿前烈之純淑兮窮與達其必濟音躋叶韻 善曰曹大家曰懿美也前烈先祖也言已先祖窮遭王莽達則必富貴濟渡民人惠利之風有令名於後世也孟子曰窮則獨善其身達則兼善天下呂氏春秋曰古之得道者窮亦樂達亦樂非窮達異也道得於此窮達一也 良曰懿美也前烈先祖也美我先祖有純淑文德身處窮戹也亦有濟時之志身德榮達必有經國之義咨孤蒙之眇眇兮將圮平鄙絶而罔階善曰曹大家曰蒙童蒙也眇微也圮毀也言已孤生童微陋鄙薄將毀絶先祖之跡無階路以自成也圮皮義切 銑曰咨嗟蒙闇也嗟我闇微也豈余身之足殉兮違世業之可懷善曰項岱曰殉營也曹大家曰違恨也懐思也違或作愇亦恨也孔叢子曰仲尼大聖自兹以降世業不替也 翰曰殉營也言我身不足營先人之事恨此代業毀絶誠可懷也靖潛處以永思兮經日月而彌遠善曰曹大家曰言已安靜長思不欲毀絶先人之功跡日月不居忽復大遠 向曰言潛處長思先人之業欲以經繼之匪黨人之敢拾渠業兮庶斯言之不玷善曰應劭曰拾更也自謙不敢與鄉人更進也曹大家曰庶此異行不玷先人之道也毛詩曰斯言之玷不可爲也濟曰黨鄉拾更也言先人教我謙恭之道令我不敢與鄉人更進自矜已善庶奉先人謙道而無瑕玷魂焭焭求營與神交兮精誠發於宵寐五臣作寤 善曰曹大家曰言人之晝所思想夜爲之發夢乃與神靈接也 良曰焭焭孤貌言魂魄孤飛若與神靈交遊發我精誠於夜夢之中夢登山而迥眺兮覿幽人之髣髴善曰項岱曰覿見也張晏曰幽人神人也曹大家曰登山遠望見深谷之中有人髣髴欲來也 銑曰眺望也髣髴不分明貌攬葛藟而授余兮眷峻谷曰勿墜善曰曹大家曰言夢臨深谷欲墜見神持葛來授我也 翰曰葛葛藟蔓草也言夢臨深峻之谷見神授我蔓草而謂我曰勿墜落也曰語辭寤而仰思兮心矇矇猶未察善曰曹大家曰昒昕晨旦明也言已旦仰思此夢心中矇矇未知其吉凶鄧展曰昒音忽黃神邈而靡質兮儀遺讖以臆對善曰應劭曰黄黃帝也作占夢書邈遠也言黃神邈遠無所質問依其遺讖文以胷臆爲對也淮南子曰黃神嘯吟遺讖謂夢書也濟曰黃神黃帝也質猶見也言邈遠無見曰乘高而遌五臣作遻音迕神兮道遐通而不迷善曰曹大家曰遌遇也言已緣高而遇神道術將通不迷惑之象也 良曰言乘高遇神微道遠通漸不迷惑葛緜緜於樛木兮詠南風以爲綏善曰曹大家曰詩周南國風曰南有樛木葛藟纍之樂只君子福履綏之此是安樂之象也 銑曰樛木高木也緜緜葛緣木之貌南風國風之詩綏安也言詠此所以安於下也蓋惴惴之瑞之臨深兮乃二雅之所祇善曰曹大家曰祇敬也大雅曰人亦有言進退惟谷小雅曰惴惴小心如臨于谷此皆敬愼之戒也 翰曰惴惴小心貌臨深喩戒懼也二雅大雅小雅皆詩篇名所以美敬愼也旣訊爾以吉象兮又申之以炯戒善曰爾雅曰訊告也曹大家曰炯明也登高爲吉象深谷爲明戒也 向曰謂前日夢登山爲吉象也盍孟晉以迨徒改羣兮辰儵忽其不再善曰應劭曰盍何不也曹大家曰孟勉也晉進也迨及也儵過也言何不勉進而及羣時早得進用月日倏忽將復過去楚辭曰時不可兮再得 濟曰盍何不也辰時也承靈訓其虛徐兮佇盤桓而且俟善曰曹大家曰靈神靈也虚徐狐疑也竚立也盤桓不進也俟待也詩曰其虚其徐周易曰初九盤桓利居貞 良曰俟待也言承神靈訓戒故狐疑佇立盤桓且待而不進也惟天地之無窮兮鮮生民之晦武杯善曰曹大家曰鮮少也晦兦幾也言天地無窮極民在其間上壽一百二十年少者兦幾耳莊子曰天與地無窮人死有時晦銑曰天地之運無極人生之時少無幾何在於代也紛屯邅張連與蹇連兮何艱
  多而知寡善曰漢書音義曰世艱多知少故遇禍也曹大家曰屯蹇皆難也周易曰屯如邅如又曰往蹇來連 翰曰紛亂屯邅與蹇連皆艱難之多而識知者寡上聖迕五臣作寤而後拔兮豈羣黎之所御善曰曹大家曰迕觸也禦止也言上聖之人舜有焚廩塡井湯囚夏臺文王拘羑里孔子畏匡在陳絶糧皆觸艱難然後自拔張晏曰豈衆人之所能預自防止耶又曰曹大家以寤爲迕也毛詩曰羣黎百姓 向曰上聖謂湯文王也昔衞叔之御昆兮昆爲寇而喪予善曰公羊傳曰叔武讓國奈何文公逐衞侯而立叔武叔武立治反衞侯衞侯得反曰叔武篡我終殺叔武何休曰叔武訟治於晉文公令白王者反衞侯使還國也韋昭曰御音訝訝迎也 濟曰衞成公會盟於楚成公弟衞叔守國有人譖叔於公云將欲自立成公倍道而歸國衞叔方沐握髮迎之成公疑之令前驅射而殺之管彎弧欲斃讎兮讎作后而成已善曰讎謂桓公也左氏傳曰呂卻將殺晉侯寺人披請見公使讓之對曰齊桓公置射鈎而使管仲相之 良曰管仲嘗讎齊桓公射之中鈎桓公後立爲君以管仲爲相是成已也變化故而相詭兮孰云預其終始善曰曹大家曰詭反也事變如此誰能預知其始終吉凶也 銑曰言變化之相反如此誰能預知雍造怨而先賞兮丁繇五臣作因惠而被戮善曰漢書曰六年春正月上已日封功臣二十餘人上居南宮從複道上見諸將往往偶語以問張良良曰陛下與此屬共取天下今已爲天子所封皆故人所愛所誅皆平生仇怨今軍吏計功以天下爲不足徧封而恐以過失誅故相聚謀反上曰爲之奈何良曰取上素所不快羣臣共知最甚者一人先封以示羣臣上曰雍齒與我有故數窘我張良曰今急先封雍齒kao爲什方侯什音十又丁公爲頂羽將逐窘漢王漢王謂丁公曰兩賢豈相阨哉丁公引兵而還及項王滅丁公謁見漢王漢王曰丁公爲臣不忠遂斬之 翰曰雍齒與高祖以怨天下旣定先封之丁公嘗爲項王逐高祖高祖謂曰兩賢豈相阨哉丁公捨之是謂惠也天下旣定丁公謁之高祖以丁公爲不忠遂斬之栗取弔于逌五臣作由吉兮王膺五臣作應慶於所蹙善曰應劭曰孝景栗姬也孝景立栗姬男爲太子栗姬妒而廢太子爲臨江王栗姬愈恚以憂死又曰孝宣王皇后初爲婕妤許后薨上憐太子蚤失母乃選後宮素謹愼而無子者立王婕妤爲皇后令母養太子孔安國尚書傳曰逌所也 向曰栗謂漢景帝栗皇后也弔傷也言初寵見愛驕淫無禮後遂怨恚而死是由吉而致傷怨也王謂宣帝王皇后也初爲婕妤屬許皇后薨上以太子早失母乃選後宮無子者養之因立爲皇后慶善蹙憂也王后初無子竟以無子之善而尊貴也叛迴穴其若兹兮北叟頗識其倚伏善曰曹大家曰叛亂也迴邪也穴僻也禍福相反韓詩曰謀猶迴穴淮南子曰塞上之人有善馬者其馬無故亡而入胡人皆弔之其父曰此何遽不爲福居數月其馬將胡駿馬而歸人皆賀之其父曰何遽不爲禍乎家富馬其子好騎墮而折髀人皆弔之其父曰此何遽不爲福乎居一年胡人大出丁壯者控弦而戰塞上之人死者十九此獨以跛足故父子相保故福之爲禍禍之爲福變化不可測鶡冠子曰禍乎福所倚福乎禍所伏 濟曰言禍福紛亂反側如此北叟塞上翁也馬亡入胡人弔之翁曰安知非福乎後馬將駿馬而歸人賀之翁曰安知非禍乎後其子騎墮故折髀人弔之翁曰安知非福乎後胡兵大出丁壯者戰而死唯子以跛故得父子相保以此叟知禍福相因倚而生也治裏而外凋兮張修襮而内逼善曰曹大家曰治裏謂導氣也襮表也莊子曰田開謂周威公曰魯有單豹者巖居而水飮行年七十而猶有嬰兒之色不幸遇餓虎殺而食之有張毅者高門懸薄無不趣義也行年四十而有內熱之病以死豹養其內而虎食其外毅養其外病攻其內 良曰單豹道氣於內與人無患而爲餓虎所食故云外凋也張毅富而修表也後以內熱而死故云內逼也聿中龢五臣作和爲庶幾兮顔與冉又不得善曰曹大家曰聿惟也顔顔淵也冉冉伯牛也二子居中履和庶幾聖賢然淵早夭伯牛被疾俱不得其死也論語孔子有顔回者好學不幸短命死矣又曰伯牛有疾也 銑曰惟以履中和爲庶幾則顔回早夭冉伯牛被疾俱不壽終凡死不壽終而死曰不得也溺招路以從已兮謂孔氏猶未可善曰曹大家曰溺桀溺也謂孔子爲避人之士未可與安身自謂避世者招子路從已隱也論語曰長沮桀溺耦而耕孔子過之使子路問津焉桀溺曰孔丘之徒不對曰然曰滔滔者天下皆是也而誰以易之且與其從辟人之士豈若從辟世之士哉 翰曰言桀溺招子路令從已隱謂孔子不可隨從也安慆慆而不萉兮卒隕身乎世禍善曰曹大家曰慆慆亂貌萉避也言子路不避慆慆之亂終隕身於世之禍也 向曰言子路仕於衞不能避衞亂終見殺而爲醢遊聖門而靡救兮雖覆醢其何補善曰曹大家曰子路遊學聖師之門無救禍防患之助旣身死於衛覆醢不食何補益乎禮記曰孔子哭子路於中庭引使者而問其故使者曰醢之矣遂命覆醢 濟曰聖門孔子也言子路遊孔子之門不能以聖道救禍身猶被醢雖夫子令覆醢何所補益也謂孔子聞子路爲衞人所醢而當食之醢皆命覆棄之不忍食也固行行胡朗其必凶兮免盜亂爲賴道善曰應劭曰子路得免盜與亂聞道於仲尼也論語曰子路行行如也子曰若由也不得其死然又子曰君子有勇而無義爲亂小人有勇而無義爲盜 良曰行行剛彊貌言子路用剛毅之德竟至凶殘依義而免爲盜與亂賴聞仲尼之道也形氣發於五臣作于根柢兮柯葉彚而零五臣作靈善曰韋昭曰柢本也應劭曰彚類也曹大家曰零落也張晏曰言人稟氣於父母吉凶夭壽非獨在人譬諸草木華葉盛與零落由本根也 銑曰言物之生氣皆發根柢也柯葉於類零落茂盛皆由本根言人吉凶衰盛亦在於先祖恐魍魎之責景五臣作影兮羌未得其云已善曰應劭曰諸子以顔冉季路逢災蹈害或疑其身或非其師是由魍魎問景乃未得有已也言罔兩責景之無操不知景之行止而有待或非三子之行殊不知吉凶之由命也故云恐罔兩之責景羌未得其實言也莊子曰罔兩問景曰曩子行今子止曩子坐今子起何其無特操與景曰吾有待而然者也郭象爲罔兩司馬彪爲罔浪罔浪景外重陰也 翰曰責問也魍魎影外微陰也言顔冉季路逢災蹈害或疑其身或非其師亦由魍魎問影未得其已黎淳耀于高辛兮芉彊大於南汜音似善曰重黎有大明之德於高辛之世而德流子孫故楚彊大於南汜也國語曰史伯對鄭桓公曰夫黎爲高辛氏火正以淳耀敦大光照四海夫成天地之大功者其子孫未嘗不章韋昭曰淳大也耀明也章顯也史記曰楚之先祖出自重黎毛詩曰江有汜曹大家曰芉楚姓汜涯也向曰黎本居楚也言黎有淳和耀明之德以亊于高辛故楚得彊大於江淮之涯也嬴取威於百儀兮姜本支乎三趾善曰應劭曰嬴秦姓伯益之後伯益在唐虞爲有儀鳥獸百物之功秦所由取威於六國也姜齊姓也趾禮也齊伯夷之後伯夷爲虞舜典天地人鬼之禮 濟曰秦其先伯益爲虞官典鳥獸盡得其義秦由是興齊其先伯夷典天地人之三禮齊由是興旣仁得其信然兮仰天路而同軌善曰劉德曰人道旣然仰視天道又同法也仁謂求仁而得仁也馮衍顯志賦曰惟天路之同軌 良注同東鄰虐而殲子廉仁兮王合位乎三五善曰曹大家曰東鄰謂紂也殲盡也仁謂三仁也周易曰東鄰殺牛國語曰伶周鳩對景王曰昔武王伐殷歲在鶉火月在天駟日在析木之津辰在斗柄星在天黿星與日辰之位在北維顓頊之所建也帝嚳受之我姬氏出自天黿及析木者有建星及牽牛焉則我皇妣大姜之姓伯陵之後逢公所馮神也歲之所在則我有周之分野月之所在辰馬農祥也五位歲日月星辰也三五逢公所馮周分野所在后稷所經緯也 翰曰東鄰紂也殲殺也言暴虐殺仁賢之士也武王合得天心地義人事五行之正運故曰王也戎女烈五臣本作列而喪孝兮伯徂歸於龍虎善曰曹大家曰戎女驪姬也烈酷也孝子申生也左氏傳曰晉獻公娶驪姬爲夫人生奚齊姬謂太子曰君夢齊姜速祭之太子祭歸胙于公姬寘毒公祭之地地墳與犬犬斃姬泣曰賊由太子太子縊于新城姬譖諸公子曰皆知之重耳奔蒲應劭曰伯文公也孟康曰歲在卯出歴十九年過一周歲在酉入卯東方爲龍酉西方爲虎也國語晉侯問簡子曰吾其濟乎對曰公以辰出而以參入皆晉祥也必伯諸侯也 銑曰言驪姬爲酷列之行以喪申生也伯文公也徂往也將歸於晉也辰星龍也往必應之參虎星也歸則應之發還師以成命兮重醉行而自耦善曰曹大家曰發武王名也項岱曰重晉文公重耳也應劭曰與天時耦會也成命以成天命也周書武王觀兵于孟津諸侯皆曰帝紂可伐也武王曰汝未知天命未可也乃還師左氏傳曰晉公子及齊桓公妻之公子安之姜與子犯醉而遣之 向曰武王觀兵孟津乃還終成天命也重耳時在齊齊姜與子犯醉而遣歸卒與天時會而立爲文公震鱗漦助緇于夏庭兮匝三正而滅姬善曰應劭曰震爲龍鱗蟲之長漦沬也曹大家曰三正謂夏殷周也史記曰夏后氏之衰也有二龍止於夏庭而言曰余襃之二君也於是幣而冊告之龍亡而漦在櫝而藏之比三代莫敢發之至厲王發而觀之漦流于庭化爲𤣥黿童妾而遭之旣筓而孕生子懼而棄之有收之奔襃襃人有罪入棄子以贖罪謂之襃姒幽王廢申后立襃姒爲后廢后父申侯怒攻幽王遂殺幽王驪山下良曰姬周姓也夏之衰二龍止於庭以策告之龍去而漦在因藏之厲王發之漦流於庭化爲黿以觸童女旣筓生一女棄之有人收之奔襃襃人有罪入所收子幽王愛之而廢申后后父怒攻幽王殺之自此宗周滅也巽羽化乎宣宮兮彌五辟而成災善曰曹大家曰易巽卦爲雞雞羽蟲之屬故言羽也應劭曰宣帝時未央宮路軨中雌雞化爲雄元后時始爲太子妃至平帝歴五葉而莽篡也五辟謂王后元帝也成帝也哀帝也平帝也辟君也故云終五辟而成災也 濟曰宣帝時雌雞化爲雄至平帝時歴五君而王莽篡焉道脩長而世短兮夐冥默而不周善曰曹大家曰夐遠邈也周至也言天道長遠人世促短當時冥默不能見徵應之所至也劉德曰冥默𤣥深不可通至 銑曰言不能周備知徵應也胥仍物而鬼諏子侯兮乃窮宙而達幽善曰應劭曰胥須也仍因也諏謀也易曰人謀鬼謀百姓與能往古來今曰宙聖人須因卜筮然後謀鬼神極古今通幽微也向曰胥相仍因諏謀也往古來今曰宙言相因之物使鬼神爲謀乃可窮古今通幽微也嬀巢姜
  於孺筮兮旦算祀于契龜善曰應劭曰嬀陳姓也巢居也姜齊姓也旦周公名也孺小也音義曰算數也祀年也左氏傳曰陳公子完奔齊又曰敬仲其少也周史有以周易見陳侯筮之遇觀之否曰是謂觀國之光利用賓于王此其代陳有國乎不在此其在異國非此其身在其子孫若異國必姜姓也又曰懿氏卜妻敬仲其妻占之曰有嬀之後將育于姜杜預曰敬仲陳公子完也左氏傳王孫滿曰周卜世三十卜年七百天所命也毛詩曰爰契我龜 翰曰筮卜也祀年也謂公卜年七百契合於龜也宣曹興敗於下夢兮魯衞名諡於銘謠善曰曹大家曰宣周宣王也毛詩曰牧人乃夢衆維魚矣大人占之衆維魚矣實維豐年宣王竟中興左氏傳曰初曹人或夢衆君子立於社宮而謀亡曹曹叔振鐸請待公孫強許之及曹伯陽卽位公孫強爲政背晉而奸宋宋人伐之執曹伯陽以歸殺之又曰師已曰吾聞文成之世童謠有之稠父喪勞宋父以驕杜預曰稠父昭公宋父定公也應劭曰昭公死于野井定公卽位而驕也莊子曰衞靈公卜葬沙丘而吉掘之數仞得石槨焉有銘曰不馮其子靈公奪而埋之靈之爲靈久矣夫 向同善注妣聆呱而劾何代石兮許相理而鞠條善曰應劭曰妣叔向母石叔向子字林曰呱子啼聲也左氏傳曰叔向娶申公巫臣氏生伯石姑視之及堂聞其聲而還曰是豺狼之聲非是莫喪羊舌氏杜預曰姑叔向母也應劭曰刻其必滅羊舌氏本或爲劾項岱曰舉罪曰劾漢書曰周亞夫爲河內守許負相之曰縱理入口此餓死法也後亞夫封條侯爲丞相人上變告子事連亞夫亞夫詣廷尉不食五日歐血而死毛萇詩傳曰鞠告也濟曰妣母聆聽劾刻也叔向生子石伯其母聞石伯啼聲劾之曰滅羊舌氏者必此子也亞夫封條侯許負告云常餓死後果下獄不食而死道混成而自然兮術同原而分流善曰曹大家曰大道神明混沌而成言人生而心志在內聲音在外骨體有形事變有會更相爲表裏合成一體此自然之道至於術學論其成敗考其貧賤觀其富貴各取一槪故或聽音聲或見骨體或占色理或視威儀或察心志或省言行或考卜筮或本先祖如水同源而分流也老子曰有物混成先天地生又曰道法自然也 良曰言人骨肉四支聲音五藏合成一體至于術學論其得失頗同一原至于聽察聲色規度骨體占視威儀考覈言行其流各異神先心以定命兮命隨行以消息善曰曹大家曰言人之行各隨其命命者神先定之故爲徵兆在於前也雖然亦在人消息而行之 翰曰言神之徵可見先心定命然命亦在人隨事消息而行也斡流遷其不濟兮故遭罹而贏縮善曰項岱曰斡轉也遷徙也贏過也縮不及也遭遇也罹憂也言人受先祖善惡之迹轉徙流行故有遭遇福禍相及也 銑注同三欒同于一體兮雖移易而不忒善曰應劭曰晉大夫欒書書子黶黶子盈書賢而覆黶黶惡而害盈曹大家曰天命佑善災惡非有差也然其道廣大雖父子百葉猶若一體也左氏傳秦伯問士鞅曰晉大夫誰先亡對曰其欒氏乎黶忲虐已甚猶可以免其身禍在盈也欒黶死盈之善未能及人武子之施沒矣而黶之惡實彰將於是乎在後晉果滅欒氏 良曰欒氏父子雖爲一體相掩然滅亡之道竟不差忒洞參差其紛錯兮斯衆兆之所惑善曰曹大家曰衆庶也兆人也報應參差不齊紛亂錯繆故迷惑不信天道也楚辭曰衆兆之所咍 銑曰洞幽也言天道幽微不齊紛錯糺亂使衆人所惑周賈盪而貢憤兮齊死生與禍福善曰曹大家曰周莊周賈賈誼也貢潰也憤亂也盪盪不知所守也莊周賈誼有好智之才而不以聖人爲法潰亂於善惡遂爲放盪之辭莊周曰生爲徭役死爲休息賈誼曰忽然爲人何足控揣化爲異物又何足患 向曰言莊周賈誼皆潰亂不知所守故齊死生禍福以爲放盪之辭抗爽言以矯情兮信畏犧許宜而忌鵩善曰項岱曰抗極過差之言以矯枉其情耳莊子曰或聘莊子莊子應其使曰子見犧牛乎衣以文繡食以蒭菽及其牽入於太廟雖欲爲孤犢其可得乎鵩鳥見賈誼賦 濟曰爽差也言莊周賈誼極爽差之言以矯其情者信畏爲犧牲而忌鵩鳥之患所貴聖人五臣有之字至論兮順天性而斷誼善曰曹大家曰至論謂五經六藝所以貴之者順天之性也亦當以義斷之不可貪苟生而失名 良注同物有欲而不居兮亦有惡而不避善曰論語子曰富與貴是人之所欲不以其道得之不處也貧與賤是人之所惡不以其道得之不去也 銑曰富貴人所欲不以道而得仁者不居貧賤人所惡不以道得仁者不避守孔約而不貳兮乃輶德而無累善曰曹大家曰孔甚也輶輕也言聖人所守甚約而無二端則平心立而思慮輕矣輶德德輕而易行也毛詩曰德輶如毛民鮮克舉曹大家曰以乃爲內晉灼曰與萬物無害累也 翰曰言聖守約而無二端乃輕用思慮之德而無累害也 三仁殊於一致兮夷惠舛五臣作異而齊聲善曰項岱曰三人所行各異俱至於仁也曹大家曰桺下惠以不去辱身爲善伯夷以高逝爲賢言去畱適等也論語曰微子去之箕子爲之奴比干諫而死孔子曰殷有三仁焉又子曰不降其志不辱其身伯夷叔齊與謂桺下惠降志辱身也 向曰三仁微子箕子比干也言所趣各異俱至於仁也夷伯夷以高逝爲賢惠桺下惠以辱身爲質去畱各殊爲賢齊等也木偃息以蕃魏兮申重繭古典以存荆善曰木段干木也呂氏春秋曰田贊說荆王曰若夫偃息之義則未之識也高誘曰段干木偃息以安魏也淮南子曰申包胥重繭七日七夜至於秦庭以見秦王曰使下臣告急秦王乃發軍擊吳果大破之以存楚國高誘戰國策注曰重繭累胝也竹遲切濟注同紀焚躬五臣作身以衞上兮皓頥志而弗傾善曰漢書曰項羽圍
  漢滎陽將軍紀信曰事急矣臣請誑楚可以間出信乃乘王車曰食盡漢王降楚皆之城東觀紀信王得與數十騎出遁羽見信問漢王安在曰已去矣羽燒殺信項岱曰皓四皓也頥養也漢書曰袁公綺里季夏黃公甪里先生當秦之世避而入商雒深山 良曰紀紀信也項羽圍漢王於滎陽紀信乘王車詐爲漢王以降羽羽怒焚之漢王因此得遁四皓當秦之代避亂而入商洛山養志不見傾喪侯草木之區别兮苟能實其必榮善曰曹大家曰侯候也項岱曰苟誠也張晏曰苟能有仁義之道必有榮名也論語子夏曰君子之道譬諸草木區以别矣 銑曰侯惟也惟此草木而猶區分人豈能一貫哉要歿世而不朽兮乃先民之所程善曰論語子曰君子疾歿世而名不稱焉左氏傳穆叔曰魯有先大夫臧文仲旣歿其言立此之謂不朽毛詩曰匪先人是程毛萇曰程法也 翰曰程法也要此歿世不朽之名乃爲來世人所法式也觀天網之紘覆兮實棐五臣作匪諶而相訓善曰曹大家曰棐輔也忱誠也相助也訓教也項岱曰天網大覆人上非不信也誠欲有誠實於世間亦當相輔助敎也尚書曰天威棐忱諶與忱古字通也訓或爲順 向曰紘大也謨先聖之大猷兮亦鄰德而助信善曰曹大家曰謨謀也猷道也言人常當謨先聖之道亦當爲鄰人所助也孔子曰天所助順也人所助信也孔子曰德不孤必有鄰毛詩曰匪大猷是經或作繇字誤也 濟曰鄰近謨謩也言謩先聖之大道使人皆近我德而助信也虞韶美而儀鳳兮孔忘味於千載善曰尚書曰簫韶九成鳳皇來儀論語曰子在齊聞韶三月不知肉味 良曰虞舜也韶舜樂名言樂之聲美感鳳皇來儀後孔子過齊聞韶樂之聲音忘其肉味思之深也千載言相去遠也素文信而底麟兮漢賓祚于異代善曰應劭曰底致也孔子作春秋素王之文以明示禮度之言而致麟封其後爲紹嘉公係殷爲二代之客也春秋緯曰麟出周亡故亡春秋制素王授當興也翰曰賓祚謂禮其後祚也異代謂漢也精通靈而感物兮神動氣而入微善曰曹大家曰言人參於天地有生之最神靈也誠能致其精誠則通於神靈感物動氣而入微矣 良曰言人能致精誠則通於神靈而感於物神之運動氣志入於幽微也養流睇而猿號兮李虎發而石開善曰曹大家曰睇盼也淮南子曰楚有白猨王自射之則搏矢而顧使養由基射之始調弓矯矢未發而猨抱樹號矣流或爲由非也漢書曰李廣居右北平獵見草中石以爲虎而射之中石沒矢視之石也他日射之終不能入 濟注同非精誠其焉通兮苟無實其孰信善曰曹大家曰非精誠所感誰能若斯 良曰非精誠所感焉能通達猿石且無實誰肯信也操末伎猶必然兮矧耽躬於道眞善曰項岱曰矧况耽樂也言由基李廣奮精誠於末伎感獸而開石而况乃能推至精耽身於大道之中乎莊子曰道之眞以持身也 銑曰言由廣執此射之末伎猶感猿號石開况能以至誠耽身於道眞哉登孔昊而上下兮緯羣龍之所經善曰應劭曰昊太昊也孔孔子也羣龍喩羣聖也自伏羲下訖孔子經緯天道備矣孟康曰聖人作經賢者緯之 翰曰孔子太昊以來羣聖上下經緯天道備矣朝貞觀而夕化兮猶諠已而遺形善曰應劭曰貞正也諠忘也易曰天地之道貞觀者也張晏曰言朝聞大道而夕死可也論語曰朝聞道夕死可矣鵩鳥賦曰釋智遺形 向曰貞正諠忘也言朝聞正觀之道夕則死矣猶忘已而遺形骸也若𦙍彭而偕老兮訴來哲而通情善曰言人若欲𦙍彭祖之年偕老聃之壽當訴之來哲與之通情非已所慕也列仙傳曰彭祖殷賢大夫歴夏至商末號年七百劉向别錄曰老萊子古之壽者 濟曰𦙍續訴告也若得續彭祖之年俱老聃之壽當告之來智與之通情亂曰天造草昧立性命兮善曰曹大家曰亂理也天道始造萬物草創於冥昧之中皆立其性命也周易曰天造草昧 良曰言天始造萬物草創以立性命也復心𢎞道惟聖賢五臣作賢聖善曰曹大家曰明道在人身誠能復心而𢎞之達於天地之性也周易曰復其見天地之心乎孔子曰人能𢎞道非道𢎞人 銑曰復心𢎞道者惟賢聖能也渾元運物流不處兮善曰曹大家曰渾大也元氣運轉也物萬物也言元氣周行終始無已如水之流不得獨處也 翰曰渾元天地也言天地運物流轉無常也保身遺名民之表兮善曰曹大家曰言人生能保其身死有遺名民之表也莊子曰可以保身可以全生家語孔子曰凡上者民之表 向曰言能保其身遺令名於後亦爲人之師表舍生取誼亦道用兮善曰應劭曰舍置也 濟曰孟子曰生我所欲義亦我所欲二者不可得兼寧舍生而取義也憂傷夭物忝莫痛兮善曰曹大家曰忝辱也横夭於物憂辱傷生恥辱不過於是 銑曰言生爲憂傷身爲物夭者辱莫痛於是皓爾太素曷渝色兮善曰曹大家曰皓白也素質也渝變也言人能篤信好學守死善道不漸染於流俗是爲白爾天質何有渝變之色也 銑曰太素天也曷何也言天之白何有變色人能原於信義不染邪流是與天同也尚越其幾淪神域兮善曰曹大家曰太素不染神色不變則庶幾於神道之幾微而入於神明之域矣子曰知幾其神乎 翰曰尚庶幾也越於也言人能同太素不變易者乃庶幾遊於神明之域也










  文選巻十四
<集部,總集類,六臣註文選>

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。