六臣註文選 (四庫全書本)/卷46

巻四十五 六臣註文選 巻四十六 巻四十七

  欽定四庫全書
  文選巻四十六
  梁 昭 明 太 子 蕭 統 編
  唐李善吕延濟劉良張銑吕向李周翰注
  序下
  豪士賦序一首
  陸士衡善曰臧榮緒晉書曰機惡齊王冏矜功自伐受爵不讓及齊亡作豪士賦吕氏春秋曰老聃孔子墨翟闗尹子列子陳駢楊朱孫臏王寥兒良此十人者皆天下之豪士也然機猶假美號以名賦也 翰曰豪士謂智勇人也機惡見齊王冏自矜其功有篡位之心因此賦以諷之終不寤矣文選但録其序莫載其賦
  夫立徳之基有常而建功之路不一善曰左氏傳穆叔曰太上有立徳其次有立功 向曰建立也言立功者逐事為宜故云不一也何則循五臣本作脩心以為量者存乎我善曰言立徳必循於心故存乎我 銑曰立徳是因之於心而潤其身進退是非故徳聲常存乎我也因物以成務者繫乎彼善曰言建功必因於物故繫乎彼 良曰立功於人以成其事是以心常繫於彼也存夫我者隆殺止乎其域繫乎物者豐約唯所遭遇善曰言徳有恒量至域便止功無常則因遇乃成域謂身也 濟曰域謂身也豐約大本也落葉俟微風五臣本作飈以隕而風之力盖寡善曰漢書王恢謂韓安國曰夫草木遭霜者不可以遇風也孟嘗遭雍門而泣琴之感以末善曰桓子新論曰雍門周以琴見孟嘗君孟嘗君曰先生鼓琴亦能令文悲乎對曰臣竊為足下有所悲千秋萬嵗後墳墓生荆棘游童牧豎躑躅其足而歌其上曰孟嘗君之尊貴亦猶若是乎於是孟嘗喟然太息涕承𥈤而未下雍門周引琴而鼓之徐動宫徴揮角羽初終而成曲孟甞君遂歔欷而就之是琴之感以未也五臣同善注何者欲隕之葉無所假烈風將墜之泣不足繁哀響也是故苟時啓於天理盡於民庸夫可以濟聖賢之功斗筲可以定烈士之業言遇時也善本無言遇時也一句善曰時既啟之於天理又盡於人事言立功易也説苑曰管仲承天也桓公得之以為仲父論語子貢曰今之從政者何如子曰噫斗筲之人何足算也 向曰斗筲小噐也故曰才不半古而功已倍之盖得之於時勢也五臣本無也 善曰孟子曰當今之時萬乗之國行仁政民之悅之猶解倒懸也故事半古之人功必倍之唯此時為然 銑曰言才不及古之半而立功已倍於古人者盖得時遇勢也歴觀古今徼一時之功而居伊周之位者有矣善曰孟子曰彼一時此一時 良曰歴徧也徼取也伊周謂伊尹周公也夫我之自我智士猶嬰其累物之相物昆蟲皆有此情善曰孟子曰爾為爾我為我文子曰譬吾處於天下亦為一物也然則我亦物也而物亦物也物之與我也有何以相物也禮記曰昆蟲未蟄鄭𤣥曰昆明也明蟲者陽而生隂而藏 濟曰自我謂自説已是相物謂物皆相輕此雖智士猶嬰繞以為敗累昆蟲之徒亦有此情也夫以自我之量而挾非常之勲神器暉其顧盼萬物隨其俯仰善曰老子曰天下神器不可為也為者敗之 翰曰挾帯也勲功也神器天下也稱其光暉承其顧盼故萬物隨其心意以為俯仰心玩居常之安耳飽從諛之說豈識乎功在身外任出才表者五臣作哉善曰史記汲黯曰上置公卿輔弼之臣寜令從諛承意陷主於不義乎 向曰心玩其所欲以為常安耳飽其諂諛之説以為實然也功在身外不可自矜也任出才表言位重才輕也且好榮惡辱有生之所大期善曰孫卿子曰好榮惡辱好和惡害是君子小人之所同 銑曰期猶同也言生人所大同此意也忌盈害上鬼神猶且不免善曰周易曰鬼神害盈而福謙左氏傳狼瞫曰周志有之勇則害上不登於明堂 良曰忌人盈滿而下之陵上者則鬼神害之也不免謂不免於鬼神之誅也人主操其常柄天下服其大節善曰韓子曰操生殺之柄此人主之勢也左氏傳仲尼曰唯器與名不可以假人君之所司也政之大節也 濟曰操執也言人主執生殺之常柄而天下之臣任其大節佐安社稷也故曰天可讎乎而時有袨服荷㦸立乎善本作于廟門之下援于元旗誓衆奮於阡陌之上善曰漢書曰宣帝祠孝昭廟旄頭劒梃墮地首垂泥土中刃響乗輿車馬驚於是召梁丘賀筮之有兵謀不吉上還宫是時霍氏外孫代郡太守任宣坐謀反誅宣子章為公車丞亡在渭城界中夜袨服入廟居郎間執㦸立廟門待上至欲為逆發覺伏誅蘇林曰袨服黒服也過秦論曰陳渉躡足行伍之間而崛起阡陌之中斬木為兵掲干為旗 翰曰袨服黒衣也荷執援引奮起也君命天也而天命可讎之乎而欲有大逆之事也同善注楚將項燕為秦所殺項梁與諸侯引旗誓衆約將滅秦以報父讎也阡陌道路也況乎代主制命自下裁物者哉善曰后以財成而臣為之故云自下尸子曰天生萬物聖人財也向曰異世所聞將讎於君者尚以為大逆之道况乎今者代天子之政以行制命自臣下而裁成於物此為臣陵其君非臣下之道廣樹恩不足以敵怨勤興利不足以補害故曰代大匠斲者必傷其手善曰老子曰夫代大匠斲希有不傷其手 銑曰大匠為斲固其宜也天子在上同所尊也故人有代匠斲者非其所宜故為斤斧傷也臣代君制非其所順必為天下所誅也且夫政由甯氏忠臣所為慷慨祭則寡人人主所不乆堪善曰左氏傳曰衛獻公使與甯喜言曰苟反國政由甯氏祭則寡人 良曰衛獻公之時政由大夫甯氏不由公族但祭祀宗廟則公主之而已此忠臣見之慷慨發憤人主當之不能乆堪其敝也是以君奭鞅鞅於亮切五臣本作怏不恱公旦之舉善曰漢書景帝目送周亞夫曰此之鞅鞅非少主臣 濟曰君奭召公也怏怏不恱貌公旦周公也召公為保周公為師相成王召公不恱疑周公有異志於成王也高平師師側目博陸之勢善曰漢書曰魏相字弱翁遷御史四嵗代韋賢為丞相封高平侯班固述魏相曰高平師師惟辟作威圗黜凶害天子是毗韋昭師師相尊法也漢書曰列侯宗室見郅都側目 翰曰漢丞相魏相封高平侯師師謂相法也側目言懼也博陸侯霍光也而成王不遣嫌吝於懐宣帝若負芒刺於背非其然者五臣本無者善曰尚書曰武王既䘮管叔及羣弟流言於國曰公將不利於孺子孔安國曰成王信流言而疑周公漢書曰宣帝始立見高廟大將軍霍光從㕘乗上内嚴憚之若有芒刺在背 向曰言周公霍光所以使其疑懼之者豈不為臣勢彊而行君之制使之然歟昔者周成王不能遣羣臣之謗疑恨周公於懐嫌疑吝恨也宣帝同善注嗟乎光于四表徳莫富焉王曰叔父親莫昵五臣本作暱善曰尚書曰光被四表毛詩曰王曰叔父毛萇曰叔父謂周公也 銑曰周公之志光于四外其徳富也成王之叔父其親近也暱近也登帝天位功莫厚焉守節沒齒忠莫至焉善曰漢書昭帝崩霍光上奏曰太宗亡嗣孝武皇帝曽孫病已可以嗣孝昭皇帝太后詔可尚書伊尹曰天位艱哉李陵與蘇武書曰薄賞子以守節論語或問管仲曰奪伯氏駢邑三百飯疏食没齒無怨言 良曰周霍二人登帝王於天位其功厚也至死不易其節忠之至也沒齒至死也而傾側顛沛僅而自全濟曰周公為羣叔流言霍光有芒刺之懼故皆時危勢急劣而得自全也傾側顚沛言危也僅劣也則伊生抱明允以嬰戮文子懐忠敬而齒劒固其所也善曰尚書曰太甲既立弗明伊尹放諸桐左氏傳曰髙陽氏有才子明允篤誠紀年曰太甲潜出自桐殺伊尹吴越春秋曰文種者本楚南郢人也姓文字少禽禮記孔子曰儒有懐忠信以待舉史記曰勾踐平吴人或讒大夫種且作亂越王乃賜種劒曰子教寡人伐呉七術寡人用其三而敗吴其四在子子為我從先王試之種遂自殺枚叔上書諫呉王曰腐肉之齒利劍也 翰曰伊生伊尹也文子越大夫文種也同善注齒及也言明信忠敬之道人之本也以此而死固為人臣所宜也因斯以言夫以篤聖穆親如彼之懿善曰謂周公也 向曰篤厚也穆和也懿美也言厚聖和親周公之美也大徳至忠如此之盛善曰謂霍光也 銑曰謂伊尹文種霍光也尚不能取信於人主之懐止謗於衆多之口過此以往惡覩其可安危之理斷可識矣善曰鄒陽於獄上書曰不奪乎衆多之口 銑曰言聖賢盡忠尚不免讒言過此以往中庸之人何有見其可存者也是以安危之理斷然可知也惡何也識知也又况乎饕士高大名以冒道家之忌運短才而易聖哲所難者哉善曰榖梁傳曰君不尸小事臣不專大名老子曰富貴而驕自遺其咎莊子曰功成者堕名成者虧孰能去功與名而還與衆人 良曰饕貪也易輕也道家所以為忌富貴而驕也聖哲所難其志不易身危由於勢過而不知去勢以求安濟曰權勢過甚則身危之本也去逺勢利則求安之先也禍積起於寵盛而不知辭寵以招福翰曰不知此理則䘮亡其身也見百姓之謀已則申宫警守以崇不畜之威善曰左氏傳曰公待於壊隤申宫警備設守而後行杜預曰申整宫備也 向曰言見百姓謀欲害其已身則申令於宫寢嚴自警守以崇不積之威畜積也言無積徳也懼萬民之不服則嚴刑峻制以賈傷心之怨善曰新序曰商鞅為嚴刑峻法易古三代之制杜預左氏傳注曰賈買也尚書曰民罔不䀌傷心 銑曰行嚴刑峻法必取怨傷亦如以財買物也賈買也然後威窮乎震主而怨行乎上下善曰漢書蒯通説韓信曰臣聞勇略震主者身危功盖天下者不賞 良曰震懼也言使人主懼也衆心日陊直氏危機將發而方五臣本無方偃仰瞪直孕眄謂足以夸世善曰毛詩曰或棲遲偃仰魯靈光殿賦曰齊首目以瞪眄埤蒼曰瞪直視也 濟曰陊壊機事也偃仰驕傲貌瞪眄邪視自尊貌夸世謂夸其功能於時世也笑古人之未工忘善本作亡已事之已拙翰曰笑古人之道未盡善也而不知已事拙之甚也工善也知曩勲之可矜暗成敗之有㑹向曰徒知前日之功可以自矜暗成敗之理必有運㑹也是以事窮運盡必於顛仆音赴 銑曰顛仆謂傾倒也風起塵合而禍至常酷也五臣本無也 善曰荅賔戲曰彼皆躡風塵之㑹履顛沛之勢項岱曰彼謂李斯輩也風發於天以諭君上塵從下起以諭斯等 良曰風起則塵飛而合暗言禍速應也酷猶烈也聖人忌功名之過已惡寵禄之踰量盖為此也濟曰過已謂虚有大名而才不足也踰亦過也量才量也盖謂此也者謂顛仆禍酷之事夫惡欲之大端賢愚所共有善曰禮記曰飲食男女人之大欲存焉死亡貧苦人之大惡存焉故惡欲者心之大端也 翰曰人情所惡心有所欲此人之大端則賢愚所共然而游子徇善本作殉高位於生前志士思垂名於身後受生之分唯此而已向曰游子謂游宦之子也徇求也夫盖世之業名莫大焉善曰漢書曰項羽歌曰力㧞山兮氣盖世震主之勢位莫盛焉善曰漢書蒯通說韓信曰臣聞勇略震主者身危功盖天下者不賞率意無違欲莫順焉借使伊人頗覽天道知盡不可益盈難乆持超然自引高揖而退善曰周易曰天道虧盈而益謙毛詩序曰太平之君子能持盈守成司馬遷報任少卿書曰寧得自引深藏巖穴邪 銑曰借假也伊人謂有功之人也言假使功成之人少覽天道知運盡不可更益也盈滿不可乆持也故超然自引而去高揖時人以從退静可謂美矣則巍巍之盛仰邈前賢洋洋之風俯冠來籍良曰巍巍高大皃洋洋美譽也俯冠來籍謂為將來史籍之首也冠首也而大欲不乏於身至樂無愆乎舊濟曰大欲謂好道徳也愆失也節彌效而徳彌廣身愈善本作逾逸而名愈劭善曰爾雅注曰劭美也 翰曰劭謂不絶也愈益也此之不為彼之必昧向曰此謂退身也彼謂貪榮也然後河海之跡堙為窮流一簣之釁善本作舋積成山岳善曰論語曰譬如為山未成一簣止吾止也 銑曰河海之大跡塞之成小流喻功大而為一罪所蔽矣堙塞也窮小也一簣一籠土也釁罪也言若長惡不改如一簣之土漸積以成山岳之大名編凶頑之條身猒荼毒之痛豈不謬哉善曰毛詩曰人之貪亂寜為荼毒 良曰編次也凶頑之條謂書於史籍有凶頑之名也荼毒之痛謂受刑網也故聊賦焉庻使百世少有寤云
  三月三日曲水詩序一首善曰風俗通曰周禮女巫掌歳時祓除疾病禊者絜也於水上盥絜也已者祉也邪疾已去祈介祉也韓詩曰三月桃花水之時鄭國之俗三月上已於溱洧兩水之上執蘭招魂祓除不祥也續齊諧記曰晋武帝問尚書摯虞曰三月曲水其義何荅曰漢章帝時平原徐肇以三月初生三女至三日而俱亡一村以為怪乃招擕至水濵盥洗遂因水以泛觴曲水之義起於此帝曰若所談非好事尚書郎束晳曰仲治小生不足以知臣請說其始昔周公成洛邑因流水以泛酒故逸詩曰羽觴隨流波又秦昭王三日置酒河曲見有金人出奉水心劍曰令君制有西夏乃因其處立為曲水二漢相沿皆為盛集帝曰善賜金五十斤左遷仲治為陽城令裴子野宋略曰文帝元嘉十一年三月丙申禊飲於樂遊苑且祖道江夏王義恭衡陽王義季有詔㑹者咸作詩詔太子中庻子顔延年作序
  顔延年翰曰鄭國之俗三月上已之日於溱洧兩水之上執蘭招魂祓除不祥上已即三日也曲水者引水環曲為渠以流酒盃而行焉是時宋文帝元嘉十一年三月三日飲于樂游苑且祖道江夏王義恭衡陽王義季命延年為序也
  夫方䇿既載皇王之迹已殊鐘石畢陳舞詠之情不一善曰禮記哀公問政子曰文武之政布在方䇿春秋說題辭曰尚書者二帝之迹三王之義所推期運明受命之際郭象莊子注曰皇王殊迹隨世為名漢書曰石曰磬金曰鐘毛詩序曰詠歌之不足不知手之舞之 向曰方䇿今之史書也鐘石樂器也畢陳謂奏之也舞謂手舞詠歌詠也皆帝王宴樂也雖淵流遂往詳略異聞善曰上林賦曰恐後代靡麗遂往而不反春秋序曰史有文質辭有詳略 銑曰淵流本源也詳略論說也言帝王之道皆有音樂宴㑹雖因時權變源流遂往而論說其道者所聞不同然其宅天衷立民極莫不崇尚其道神明其位善曰東京賦曰豈如宅中而圗大吕氏春秋曰古之王者擇天之中而立國擇國之中而立宫周禮曰設官分職以為民極周易曰聖人以神明其徳 良曰宅居衷心也極本也言天子居天心立人本莫不崇高宴樂之道以敬守其位也神明敬也土洛世貽統固萬葉而為量者也五臣本無也字善曰魏志髙堂隆上䟽曰拓跡垂統必俟聖賢晋中興書詔桓𤣥曰蕃衛王家垂固萬葉 濟曰拓廣也貽遺統緒也葉代也量大也言廣世業以遺後緒使堅萬 而成乎大道也有宋函夏帝圖𢎞逺善曰揚雄河東賦曰函夏之大漢書服䖍曰函夏諸夏也孝經鉤命決曰丘乃授帝圖掇秘文 翰曰函夏中國也言有宋奄居中國也𢎞大也高祖以聖武定鼎規同造物善曰宋高祖也左氏傳王孫滿謂楚子曰成王定鼎于郟鄏莊子孔子曰夫造物者為人司馬彪曰造物者為道 向曰定鼎猶定天下也大道造化萬物以得其所者言高祖規矩同於大道也皇上以㪫文承厯景屬宸居善曰皇上宋文帝也尚書曰濬哲文明又曰天之厯數在爾躬光景連屬也典引曰高光二聖宸居其域蔡邕曰如北辰居其所而衆星拱之 銑曰皇上謂文帝也㪫聖景明屬繼也宸居帝位也言文帝以聖文之徳以承厯數明繼先帝位也隆周之卜既永宗漢之兆在焉善曰揚雄河東賦曰眽隆周之大寧左氏傳王孫滿曰成王定鼎於郟鄢卜世三十卜年七百 良曰周室既興卜年七百漢丞相陳平等共誅諸吕使迎代王立之文紀曰王卜得大横占曰大横庚庚余為天王遂即位為文帝也宋為漢後故云宗漢言宋祚將與周漢同也正體毓徳於少陽王宰宣哲於元輔善曰正體太子也喪服傳曰父為長子三年傳曰何以三年長子正體於上周易曰蠱君子以振民育徳少陽東宫也鄭𤣥禮記注曰東郊少陽諸侯象也王宰謂王為宰輔毛詩曰宣哲維人文武惟后班固𣵠邪山文曰晄晄將軍大漢元輔 濟曰正體謂太子承繼天子之體以育徳於東宫也東宫曰少陽也王宰宰相也哲智也元君也言宰相之臣宣智力於君以為輔佐也晷緯昭應山瀆效靈善曰説文曰晷日影也緯五星也易乾鑿度曰五緯順軌四時和栗山五嶽也瀆四瀆也效靈山出器車瀆出圖書之類 翰曰晷日緯星也昭應謂明而不錯亂也山謂五岳瀆謂四瀆也效呈也言五岳四瀆呈其神靈以示我福也五方雜遝徒合四隩於六來暨善曰漢書曰京師五方雜錯尚書曰九州攸同四隩既宅呉都賦曰都輦殷而四隩來暨 向曰五方四方中國也雜遝人物殷衆也四隩四方蠻夷也暨至也選賢建戚則擇之於茂典施命發號必酌之於故實善曰左氏傳士會曰楚君之舉也内姓選於親外姓選於舊又曰蒍敖為宰擇楚國之令典尚書穆王曰發號施令罔有不臧毛詩序曰能酌先祖之道以飬天下國語楚穆仲謂宣王曰魯侯賦事行刑必問於遺訓而資於故實銑曰建立戚親茂美典則也言選賢才以居職立親戚以為公侯則擇其美行可法則者施命謂行命也酌取也故實先王之道也大予恊樂上庠肆教善曰東觀漢記孝明詔曰正大樂官曰大予樂官禮記曰有虞氏飬國老於上庠 良曰大予樂名恊和也上庠儒學也肆行也章程明密品式周備善曰漢書曰高祖命張蒼定章程謝承後漢書曰魏郎為河内太守明密法令漢書曰宣帝樞機周密品式備具 濟曰品品秩也式猶法也國容眡令而動軍政象物而具善曰司馬法曰國容不入軍軍容不入國左氏傳曰士會曰蒍敖為宰百官象物而動軍政不戒而備 翰曰國容百官上下之義也眡令謂觀號令也象物謂象熊羆虎豹之威猛也箴闕記言校文講藝之官采遺於内輶車朱軒懐荒振逺之使諭徳于外善曰左氏傳魏絳曰昔周辛甲之為太史也命百官箴王闕禮記曰言則左史書之西都賔曰啟發篇章校理秘文講論于六藝稽合於同異揚雄荅劉歆書曰常聞先代輶軒之使風俗通曰周秦常以八月輶軒使採異代方言辨亡論曰輶軒騁於南荒尚書大傳曰未命為士不得朱軒西征賦曰銜命則蘇屬國震逺則張博望向曰箴戒也言太史之官作戒以戒天子百官之闕失也天子所言則左史書記之校文講藝之官謂儒學
  之職采遺謂采拾遺闕之事 銑曰輶車朱軒使者之車也言使臣能來逺荒之國以為王臣振起王化於逺方之人也諭徳諭大子之徳也赬莖素毳昌銳并柯共穗之瑞史不絶書棧山航海踰沙䡍余日漠之貢府無虛月善曰左氏傳晋司馬叔侯曰魯之於晋也職貢不乏史不絶書府無虗月如是可矣揚雄交州箴曰航海三萬束牽其犀 良曰頳莖朱草也素毳白虎也并柯連理木也共穗嘉禾也皆太平之瑞也言於國史上書之不絶言常有之 濟曰言逺方之國山作棧道海濟舟航踰度沙漠來貢土物府庫之内毎月無絶也列燧千城通驛萬里翰曰燧烽火也千城言郡縣多也穹居之君内首禀朔卉服之酋廻靣受吏善曰魏都賦曰思稟正朔尚書曰島夷卉服劇秦美新曰海外遐方迥首内嚮漢書曰卭笮之君長欲願為内臣妾請吏北靣 向曰穹居之君匈奴也卉服之酋南蠻也内首廻靣皆賔服為臣也禀朔禀正朔也受吏謂受郡縣之化是以異人慕響俊民間出善曰班固漢書賛曰羣士響暮異人並出尚書曰俊民用章漢書曰漢 興詩書往往間出 銑曰慕響慕徳音也警蹕清夷表裏恱穆善曰仲長子昌言曰姦慝既弭警蹕清夷 良曰天子出入曰警蹕夷平也表裏内外也穆和也將徙縣中宇張樂岱郊善曰言將徙都洛邑封禪泰山也莊子曰北門成問於黄帝曰帝張咸池之樂於洞庭之野 濟曰宋居江東故將欲移都於中國也縣都也中宇中國也張用也岱山也郊南郊也將欲用樂祭岱山拜南郊也増類帝之宫五臣註作壇飭禮神之館塗歌邑誦以望屬車之塵者乆矣善曰禮記曰天子將出征類于上帝類祭也西都賦曰禮神祇懐百靈司馬相如諫獵曰犯屬車之清塵 翰曰天子行有屬車三十六乗以從於後也望屬車者望天子來也塵者車行之塵也日躔直連胃維月軌青陸善曰漢書曰日月初躔星之紀韋昭曰躔處也王仲宣思征賦曰在建安之二八星歩次於箕維漢書天文志日月順入軌道河圗帝覽嬉曰立春春分月從東青道杜預左氏傳注曰陸道也向曰此始謂三月之時也躔次也胃星名維畔也月令云季春之月日在胃也言日次胃星之軌行畔也青陸東道也言立春春分月從東道也言月行於此也皇祇發生之始后王布和之辰善曰皇天神也祇地神也周禮曰大宗伯掌天神地祇之禮曹植九詠曰皇祇降兮潜靈舞爾雅曰春為發生禮記曰后王命冢宰降徳于衆兆民又曰孟春之月命相布徳和令 銑曰皇祇天地也言春時是天地發生萬物之時君王布政恵和之日也后君也辰日也思對上靈之心以惠庻萌五臣本作氓之願加以二王于邁出餞戒告善曰二王已見上注毛詩曰從公于邁韓詩章句曰送行飲酒曰餞燕禮曰小臣戒盥者鄭𤣥曰君以宴禮勞使臣則警戒告語焉 良曰言天子思荅上天之心以惠衆人之望乃加以江夏衡陽二王于行出蕃使布化行惠於百姓也天子乃與羣臣出餞戒告以勒職業也上靈上天也庻氓衆人也願望也邁行也有詔掌故爰命司厯善曰封禪書曰宜命掌故左氏傳仲尼曰今火猶西流司厯過也 濟曰掌故掌知故事者司厯知時厯之官也獻洛飲之禮具上已之儀善曰洛飲上已並已見上注翰曰昔者周公禊飲于洛南除輦道北清禁林善曰上林賦曰輦道纚屬西都賦曰集禁林而屯聚向曰除掃除也輦道天子行之道也禁林苑也 左闗巖隥都鄧右梁潮源略亭臯跨芝㕓苑太液懐曽山善曰難西蜀父老曰闗沫若梁孫原穆天子傳曰天子東升于三道隥洛神賦曰稅駕乎衡臯秣駟乎芝田漢書有太液池 銑曰闗據也隥阪也梁橋也言潮水之上作橋良曰亭臯謂野作亭也上林賦云亭臯千里言此所游之處陵略於上林之大也芝㕓芝田也洛陽地名言亦將跨越之也漢武帝太液池中有高山言我今以彼池為苑包懷其髙山也松石峻垝古毁葱翠隂煙游泳之所攅在官萃翔驟之所往還於是離宫設衛别殿周徼音叫 善曰西都賦曰離宫别觀三十六所周以鉤陳之位衛以嚴更之署周廬千列徼道綺錯 濟曰峻垝高峻也葱翠青色也隂煙山中氣也翰曰游泳魚龍也攅萃集聚也翔驟鳥獸也 向曰離宫天子出游之宫設衛宿衛也徼循也言周循於山水之間也旌門洞立延帷接枑五臣本作枒字音牙 善曰周禮曰王之㑹同為帷宫設旌門揚雄蜀都賦曰延帷揚幕接帳連岡又周禮曰王之㑹同之舍設梐枑再重杜子春曰梐枑行馬也銑曰旌門以旗為門洞通也言各相對廻行而立之延帷謂列帷使相接而廻枒也枒即牙也閱水
  環階引池分席善曰歎逝賦曰閲水以成川 良曰閱流也環繞也分席謂水分流各至席坐之所謂流杯池也春官聯事蒼靈奉塗然後升秘駕𦙍緹徒兮騎摇玉鑾發流吹善曰言春官聯事以供職蒼靈奉塗以衛行也周禮有春官宗伯又曰以官府之六聯合邦治三曰賔客之聯事蒼靈青帝也尚書帝命驗曰帝者承天立五府蒼曰靈府鄭𤣥曰蒼帝靈威仰之府續漢書曰緹騎二百人屬執金吾楚辭曰鳴玉鸞之啾啾兮淮南子曰龍舟鷁首浮吹以虞 濟曰春官掌禮之官聨事謂上下聨事也游之禮也蒼靈謂春初句芒也奉塗謂前驅以清道 翰曰祕駕天子馬也𦙍引也緹騎金吾騎兵也玉鑾天子法駕也流吹笳簫之類也天動神移淵旋五臣本作放雲被以降于行所禮也善曰羽獵賦曰天動地岋淮南子曰藏志九旋之淵蔡邕獨斷曰天子以天下為家自謂所居為行在所 向曰此皆衆士百官行從多貌行所即游所也既而帝暉臨幄百司定列鳳盖俄軫虹旗委斾善曰俄軫委斾不行也東都主人曰鳳盖棽纚楚辭曰回朕車俾西引搴虹旗於玉門銑曰帝暉天子也臨幄坐於帳也軫停也委安也肴蔌芬藉觴醳泛浮善曰毛詩曰其肴維何炰鼈鮮魚其䔩維何維笱及蒲鄭𤣥禮記注曰醳旨酒也 良曰魚肉曰肴菜蔬曰䔩芬香也藉多也觴醳酒也泛浮言多也妍歌妙舞之容銜組樹羽之器善曰古妍歌篇曰妍歌展妙聲發曲吐令辭邊讓章華賦曰妙舞麗於陽阿阮諶三禮圖曰筍簴兩頭並為龍以銜組曹植九詠曰雲龍兮銜組流羽兮交横毛詩曰設業設簴崇牙樹羽 翰曰鐘磬之格兩頭並刻為龍頭以銜綵組又樹以羽毛為幢者皆樂器也三奏四上之調六莖九成之曲競氣繁聲合變爭節善曰韓子曰師曠奏清徴一奏有𤣥鶴二八來集再奏而列三奏延頸而鳴攄翼而舞馬融琴賦曰師曠三奏而神物下楚辭曰四上競氣極聲變王逸曰四上謂代奏鄭衛也漢書曰顓頊作六莖尚書曰簫韶九成鳳皇來儀 向曰四上六莖九成皆曲名也餘同善注龍文飾轡青翰侍御善曰班固西域傳賛曰蒲梢龍文皆言汗血之馬也說苑莊辛謂襄城君曰鄂君乘青翰之舟汎新波之中 濟曰龍文馬名青翰舟名御泛也華裔殷至觀聽騖集揚袂風山舉袖隂澤靚裝藻野袨服縟川善曰籍田賦曰居靡都鄙民無華裔蜀都賦曰觀聼之所踊躍法言曰雷震于天風薄于山上林賦曰靚糚刻飾鄒陽上書曰袨服叢臺之下者一旦成市說文曰縟繁彩色也 銑曰華裔内外也殷盛也騖奔也言侍從衆揚其衣袂動山上草木如風吹山也舉袖則蔽川澤乃成其隂矣靚裝美人脂粉之色袨服美麗之衣也言美人裝服映其川野成其文藻雜色也縟雜色也故以殷外區煥衍都内五臣本作㑹者矣善曰西京賦曰鄉邑殷賑張載劒閣銘曰矧兹狹隘王之外區王粲羽獵賦曰叢華雜沓煥衍陸離良曰殷賑富有皃區方也煥衍多溢皃上應萬夀下禔氏移百福善曰毛詩曰報以介福萬夀無疆司馬相如難蜀文曰中外禔福毛詩曰卜爾百福 翰曰膺當也帀筵禀和闔堂依徳良曰筵席也禀受也闔滿也言羣臣帀席滿堂皆受天子和平之樂依天子仁恵之徳也情盤景遽歡洽日斜銑曰盤樂也景亦日也遽疾也洽合也金駕揔駟聖儀載佇向曰金駕天子車也揔駟謂聚其駟馬將駕而行也聖儀天子也載佇謂盤桓未去尚惜此宴也悵鈞臺之未臨慨酆宫之不縣善曰左氏傳曰楚子合諸侯於申椒舉言於楚子曰夏啟有鈞臺之享康王有酆宫之朝 濟曰悵慨並歎也鈞臺夏啟㑹饗諸侯之所也在洛陽酆宫周康王朝諸侯之宫也在長安縣謂縣鐘磬之格朝諸侯則設以樂也縣懸也此盖歎未至中國之兩京也方且排鳳闕以高游開爵園而廣宴善曰闗中記曰建章圓闕臨北道銅鳳在上故號鳳闕鄴中記曰銅爵臺西有爵園 翰曰鳳闕闕名爵園鄴都園名言志欲平中原以為宴也並命在位展詩發五臣本作登志則夫誦美有章陳信無愧者歟善曰楚辭曰展詩兮㑹舞王逸曰展舒也周易曰有孚發若信以發志也毛詩序曰頌者美盛徳之形容 向曰楚子木問趙孟云范武子徳何如對曰其祝史陳信於鬼神無愧辭也言其敬鬼神而不虛也言今天子仁明頌美徳亦無愧也
  三月三日曲水詩序一首
  王元長善曰蕭子顯齊書曰武帝永明九年三月三日幸芳林園禊飲朝臣勑王融為序文藻富麗當代稱之
  臣聞出豫為象鈞天之樂張焉善曰史記曰趙簡子病二日而寤曰我之帝所甚樂與百神遊于鈞天廣樂九奏萬舞莊子曰北門成問於黄帝曰帝張咸池之樂於洞庭之野 良曰易豫卦云先王以作樂崇徳象則易象也鈞天乃天帝樂也時乗既拉御氣之駕翔焉善曰莊子曰乗天地之正而御六氣之辯穆天子傳曰天子命駕八駿之乗遂東南翔行馳干里郭璞曰行如飛翔也 濟曰易乾卦云時乗六龍以御天也既位謂飛龍喻天子得位也御氣則御行於元氣中也駕則龍也是以得一奉宸逍遥襄城之域善曰老子曰王侯得一而天下正尚書曰惟辟奉天宸與辰同典引曰髙光二聖宸居其域蔡邕曰如北辰居其所而衆星拱之莊子曰黄帝將見大隗于具茨之山至襄城之野 翰曰宸天也言得純一之正道以奉天謂黄帝也言黄帝問道至于襄城之野也逍遥游貌域野也體元則大悵望姑射之阿然窅烏鳥眇寂寥其獨適者已五臣本作也 善曰東都主人曰體元立制繼天而作論語子曰唯天為大惟堯則之 向曰元善也體善則大謂堯也堯出游見四子於姑射之山窅然䘮其天下謂得道也阿山也 銑曰言黄帝及堯皆求道深逺虛無盖其自善者也非與下同之也窅眇深逺也寂寥虛無也適善也至如夏后兩龍載驅璿臺之上穆滿八駿如舞瑶水之隂亦有饗云固不與萬民五臣本作人共也善曰山海經曰大樂之野夏后啟於此舞九代樂乗兩龍毛詩曰載馳載驅周爰咨諏易歸藏曰昔者夏后啟筮享神於晋之虚作為璿臺於水之陽列子曰周穆王逺遊命駕八駿之乗驊騮縁耳赤驥白儀渠黄踰輪盗𮪜山子張湛曰儀古義字又穆天子傳曰天子北升太山之上以望四野乙丑天子觴西王母於瑶池之上毛詩曰執轡知組兩驂如舞孟子曰今王田獵於此百姓聞王車馬之音羽毛之美父子不相見兄弟妻子離散此無佗不與民同樂也 良曰夏后帝啟也有馬號為兩龍乗游於璿臺之上以饗諸侯百官也璿臺臺名穆滿周穆王也言乗八駿之馬以游行天下也如舞謂馬行皃瑶水瑶池也言穆王游於崑崙山見西王母與宴于瑶池之上也言此二主有宴饗則又不與天下萬人共樂也我大齊之握機創厯誕命建家接禮貳宫考庸太室善曰蕭子顯齊書曰齊太祖高皇帝諱道成字紹伯受宋禪尚書曰我文考文王誕膺天命又曰永建乃家孟子曰舜尚見帝帝館甥於貳室亦饗舜迭為賔主是天子而友匹夫也趙岐曰尚上也舜在畎畝之時堯友禮之舜上見堯舍之於副宫堯亦就饗舜之所設更為賔主尚書大傳曰維十有五祀舜為賔客禹為主人樂正進賛曰尚考太室之義唐為虞賔鄭𤣥曰舜既使禹攝天下之事於祭祀避之居賔客之位獻酒則為亞獻尚考猶言往時也太室明堂之中央室也義當為儀儀禮儀也謂祭太室之禮堯為舜賔也 濟曰握機執天下之柄也創厯改正朔也誕大建立也 翰曰貳宫天子接禮賢人之所也庸用也太室明堂也言考用才能於明堂之宫也幽明獻期雷風通饗昭華之珍既徙延喜之玉攸歸善曰曾子夫子曰天道曰圎地道曰方方曰幽圓曰明禮記曰幽則有鬼神太公伏符隂謀曰武王伐紂四海神河伯皆曰天伐殷立周謹來受命願獻時雨論語䜟曰仲尼云吾聞堯率舜等遊首山觀河渚一老曰河圗將來告帝期尚書曰納于大麓烈風雷雨不迷尚書大傳曰舜將禪禹八風循通又曰堯得舜推而尊之贈以昭華之玉尚書旋璣玉鈐曰𤣥圭出刻曰延喜之玉 向曰幽明獻期祥瑞見也雷風通饗隂陽和也 銑曰舜時西王母獻昭華玉天錫禹𤣥珪刻曰延喜之玉言此二寳徙歸于齊也攸所也革宋受天保生萬國度時洛邑静鹿丘之歎遷鼎息大坰古螢之慙善曰周書武王曰膺受大命革殷受天明命又曰我聞古商先王成湯保生商人又度邑篇曰維王克殷乃永歎曰嗚呼不淑充天之對自鹿至于丘中具明不寢帝王世紀曰湯即天子位遂遷九鼎于亳至大坰而有慙徳周書丘或為苑 良曰齊改宋厯數而受天命以為天子也 濟曰度邑謂卜度邑都也言武王克殷將度邑自鹿丘而歎耻者以臣伐君之名也成湯即天子位還遷九鼎于亳都至大坰而有慙徳亦謂以臣伐君也鹿丘大坰並地名言齊受宋禪讓之位而無慙歎之事静息皆猶無也紹清和於帝猷聯顯懿於王表善曰言以清和之徳繼於大道揚子雲劇秦美新曰鏡淳粹之至精聯清和之正聲蔡邕月令論曰出北闈視帝猷法言曰昔在有熊髙辛唐虞三代咸有顯懿故天因而瑞之為神明主河圗曰成帝徳者堯開王表者禹 翰曰紹繼也猷道也懿美也表外也言能繼清和之徳於五帝之道連明美之理於三王之外駿發聞其逺祥定爾固其洪業善曰毛詩曰濬哲維商長發其祥又曰駿發爾私劇秦美新曰制作六經洪業 向曰駿疾也言齊帝之徳疾發聞於天下故能開逺方之祥瑞也詩云天保定爾亦孔之固謂安定之道堅固其大業也皇帝善曰蕭子顯齊書紀曰世祖武皇帝諱𧷤字宣逺以太子即位 銑曰齊武帝也體膺上聖運鍾下武善曰墨子曰上聖立為天子其次立為三公毛詩序曰下武嗣文也 良曰膺當也鍾聚也下武謂文王之下武王繼之言武帝能繼先業亦如武王繼文王之道故云運聚下武冠五行之秀氣邁三代之英風善曰禮記曰人者五行之秀又孔子曰大道之行也三代之英丘未之逮而有志焉 濟曰五行水火金木土也邁過也三代夏殷周也昭章雲漢暉麗日月善曰毛詩曰倬彼雲漢為章于天譬猶天子為法度於天下也周易曰聖人與日月合其明 翰曰昭章雲漢喻文徳也日月喻明也牢籠天地彈壓山川善曰淮南子曰帝者體太一牢籠天地彈壓山川 向曰彈壓猶蹴蹋也設神理以景俗敷文化以柔逺善曰神理猶神道也周易曰聖人以神道設教而天下服劉義恭丹徒宫集曰昭化景俗𤣥教凝神廣雅曰景炤也尚書曰帝乃誕敷文徳録圖曰女聞偃兵建文化尚書曰柔逺能邇銑曰景光敷布柔安也澤普氾五臣本作泛而無私法含𢎞而不殺善曰淮南子曰覆露昭通普汜而無私周易曰含𢎞光大品物咸亨又曰古之聦明睿智神武而不殺者夫潜夫論曰簡刑薄威不殺不誅此徳之上也 翰曰聖人好生惡殺也猶且具明廢寢昃晷㤀餐善曰此詳鹿丘之歎注尚書曰文王自朝至于日中昃不遑暇食 濟曰具及也言自夜及明不寢以憂國政念負重於春冰懐御奔於秋駕善曰鄧析子曰明君之御民若乗奔而無轡履冰而負重也尚書曰若蹈虎尾渉於春冰莊子曰尹儒學御三年而無所得夜夢受秋駕明日往朝師師曰今將教子以秋駕 翰曰明君之治人若負重而履冰恐不勝其重懼見陷於冰若御奔馬於秋駕恐有覆敗也秋駕天子法駕也可謂巍巍弗與蕩蕩誰名善曰論語子曰巍巍乎舜禹之有天下而不與焉又曰大哉堯之為君蕩蕩乎民無能名焉 良曰巍巍高大之皃蕩蕩廣逺之稱言髙大廣逺之徳人不可與之比也人誰能名焉秉靈圖而非泰渉孟門其何險善曰春秋漢𠲒孳曰天子南面秉圗書成公綏大河賦曰靈圗授錄於羲皇孟子曰如其道舜受堯之天下不以為泰吕氏春秋曰舜修徳而苗服孔子聞之曰通乎徳之情則孟門太行不為嶮矣向曰秉執也靈圖天子位也言不以天子之位為泰者盖憂天下也言濟天下之難雖如孟門太行亦不以為險志憂人也孟門山名也儲后睿哲在躬妙善居質善曰蕭子顯齊書曰世祖立皇太子長懋漢書䟽廣曰太子國儲副君尚書曰睿作聖明作哲禮記曰清明在躬桓子新論曰聖賢之材不世而妙善之技不傳 銑曰儲后太子也睿聖哲智也質體也内積和順外發英華斧藻至徳琢磨令範善曰禮記曰和順積中而英華外發法言曰吾未見斧藻其徳若斧藻其楶者應劭漢官儀曰太子太傅日就月將琢磨玉質言太子有玉之質琢磨以道也 良曰斧藻謂脩飾也令善範法也言炳丹青道潤金璧善曰法言或問聖人之言炳若丹青有諸曰丹青初則炳乆則渝渝乎哉淮南子曰夫道潤乎草木浸乎金石毛詩曰如金如錫如珪如璧 濟曰言炳丹青文也道(⿰氵閠)金璧美也出龍樓而問豎入虎闈而齒胄善曰漢書成紀曰上嘗召太子出龍樓門周禮曰師氏以三徳教國子居虎門之左蔡邕明堂月令論曰周官有闈門之學禮記曰行一物而三善皆得者唯世子而已其齒於學之謂也尚書曰䕫典樂教胄子 翰曰龍樓漢太子門名也問豎謂文王為太子至寢門外朝於王季問於内豎又曰今日安否如何虎闈教國子之學所也公卿之子為胄子言太子入學以年大小為次不以天子之子為上故云齒胄齒年也愛敬盡於一人光耀究於四海善曰孝經曰愛敬盡於事親毛詩曰夙夜匪懈以事一人吕氏春秋曰愛敬盡於事親光耀加於百姓究於四海此天子之孝也向曰一人天子也究盡也若夫族茂麟趾宗固磐石跨蹍女展昌姬韜軼炎漢善曰毛詩曰麟之趾振振公子漢書宋昌曰帝王子弟犬牙相制所謂磐石之宗春秋録圗曰蒼精萌姬稷之後昌東觀漢記序曰漢以炎精布耀或幽而光 銑曰茂盛也麟趾詩篇名美公族之盛也磐石大石也言宗族堅固如大石不可轉易也跨越也昌姬謂文王也韜藏軼過也言齊帝之徳踰越蹍蹋於文王懐藏超過於炎漢也漢火徳故稱炎也元宰比肩於尚父中鉉繼踵乎周南分陜流勿翦之勸來仕允克施之譽善曰元宰冢宰也中鉉司徒也說苑晏子謂楚王曰齊之臨淄比肩繼踵毛詩曰惟師尚父周易曰鼎金鉉鄭𤣥曰金鉉喻明道能舉君之官職也鄭𤣥尚書注曰鼎三公象也毛詩序曰周南言化自北而南故繫之周公公羊傳曰自陜以西召公主之國語曰秦后太子來仕其車干乗韋昭曰來仕於晋也班固漢書貢禹賛曰禹既黄髪以徳來仕尚書曰君陳克施有政 良曰元宰謂宰相也言宰相之徳與太公比肩也鉉鼎耳也以黄金為之黄色為中故言中此三公位也踵跡也周南周公也 濟曰周公召公分陜界而治人皆歡恱故詩云蔽芾甘棠勿翦勿伐召伯所苃也允信也克能也言來仕宦信能當施恵之譽矣言皆用人得賢才也莫不如珪如璋令問令望朱茀方勿斯皇室家君王者也善曰毛詩曰如珪如璋令問令望又曰朱茀斯皇室家君王翰曰珪璋玉名喻賢才也令善也朱茀官之服飾也皇大也室家猶親密也言為臣皆親宻於君一心盡忠也本支之盛如此稽古之政如彼善曰毛詩曰文王孫子本支百世尚書曰若稽古帝堯 向曰本支謂宗族也用能免羣生於湯火納百姓於休和草萊樂業守屏稱事善曰史記曰文帝時㑹天下新去湯火人人樂業左氏傳君子曰一人刑善百姓休和莊子曰農夫無草萊之事則不比禮記諸侯曰某土之守臣其在邊邑曰某屏尸子曰能官者必稱事 銑曰湯火謂禍亂也休和謂禍亂已平兵戈不用故致之使休息和平也草萊謂山野採樵之人也守屏謂州牧也引鏡皆明目臨池無洗耳善曰譙周考史曰公孫述竊位於蜀蜀人任永乃託目盲及述誅永澡盥引鏡自照曰時清目明皇甫謐髙士傳曰堯致天下讓許由巢父聞之以為汙乃臨池水而洗耳 良同善注言今時清故人皆明目也無洗耳言今太平野無逸人也沈冥之怨既缺薖苦和軸之疾已消善曰漢書曰蜀嚴沉冥侯巴曰嚴君平常病不仕沉冥而死亦絜矣毛詩曰考盤在陸碩人之軸考盤在阿碩人之薖毛萇曰軸病也謂賢人隠居而離困病也 濟曰沉㝠薖軸皆疾病也缺消謂疾病盡除也興廉舉孝歲貢善本作時於外府署行議年日夕于中甸善曰漢書曰詔執事興廉舉孝又詔曰有懿稱明徳者遣詣相國府署行議年蘓林曰行狀年紀也尚書曰五百里甸服 翰曰言舉孝廉賢才毎歲貢自州郡也外府州郡也署考也考吏行之殿最議年榖之豐儉而奏於天子使朝夕盈于畿甸之中也恊律揔章之司序倫正俗善曰漢書曰李延年為恊律都尉魏志曰明帝立揔章觀荀氏傳曰朂為光禄大夫奏以為魏杜䕫所制律吕檢校大樂揔章鼓吹八音與律吕垂毛詩序曰先王以是厚人倫美教化移風俗風俗通曰為政之要辨風正俗最其上也 向曰恊律樂官揔章禮官也倫次也言各有次序以正風俗也崇文成均之職道徳齊禮善曰魏志曰明帝置崇文觀徵善文者以充之周禮曰大司樂掌成均之法以教建國之學校而合國之子弟焉論語子曰道之以徳齊之以禮 銑曰崇文成均文學官也言理道徳之本齊禮樂之先挈壺宣夜辨氣朔於靈臺書笏珥彤紀言事於仙室善曰周禮夏官曰挈壺氏掌懸壺蔡邕天文志曰言天體者有三家其一曰宣夜鄭𤣥毛詩箋曰天子有靈臺者所以觀祲象察氣之妖祥左氏傳曰公既視朔遂登觀臺以望而書雲物禮記曰造受命於君則書於笏潘岳賈武公誄曰惟帝以公通揚祖宗延登東序服衮珥SKchar史記曰秦文公初有史以紀事禮記曰動則左史書之華嶠後漢書曰學者稱東觀為老氏藏室道家蓬萊今故言仙室 良曰挈壺氏掌刻漏之官知晝夜日月氣候之事朔月初也靈臺觀懸象之所也執笏者所以書記事也珥執也彤赤管筆也皆史臣所以書記君言也仙室館名也褰帷斷裳危冠空履之吏善曰漢書曰盖寛饒初拜為司馬未出殿斷其單衣令短離地說苑曰楚人長劒危冠而有子西漢書曰唐遵以明經飾行顯名於世衣敝履穿餘同銑注 銑曰後漢賈琮為冀州刺史車垂赤帷而行及至州自言曰刺史當逺視廣聼何反垂帷於車以自掩蔽乃命御者褰去其帷朱博為琅邪太守俗多舒緩衣長不中節度皆斷其衣裳令去地三寸以便於事危冠壊冠也空履敝履也言其吏清廉而貧也彯摇武猛扛鼎掲渠列旗之士善曰漢書曰霍去病毎從大將軍受詔與壯士為嫖姚校尉華嶠後漢書曰丁白為武猛校尉法言曰或問力能扛鴻鼎掲華旗知徳亦有之乎百人也 良曰彯摇輕便見扛掲皆舉也勤恤民隱糾逖士力王慝士徳反 善曰國語祭公謀父曰勤恤民隱而除其害左氏傳曰王謂晋文公曰以綏四方糾逖王慝 翰曰恤憂隱痛逖逺王大慝惡也言憂勤天下人之所痛糾察風俗逺大惡也射集隼於髙墉繳之若大風於長隧不仁者逺惟道斯行善曰周易曰公用射隼于髙墉之上毛詩曰大風有隧論語子夏曰舜有天下選於衆舉臯陶不仁者逺矣禮記曰大道之行也 濟曰隼鷙鳥也以喻凶人也墉牆也喻人所居也言射此鳥於髙牆之上喻除凶人於平人之間也堯時大風為害堯使羿繳之於清丘之澤大風風伯繳射也隧隧道也讒莠蔑聞攘爭掩息善曰毛詩曰好言自口莠言自口尚書曰無敢冦攘翰曰讒譛之人在朝如苗之有莠言此事於齊朝亦無聞也蔑無也攘爭謂攘臂而爭訟也掩息言無也
  稀鳴桴伏流於砥路鞠茂草於圜扉善曰說文曰桴皷柄也漢書曰張敞為京兆尹桴皷稀鳴市無偷盗毛詩曰周道如砥其直如矢又曰踧踧周道鞠為茂草周禮曰以圜土教罷民 向曰桴擊皷杖也皷所以鳴於路者盖為盗發而擊之也今稀鳴謂少盗賊也砥平也鞠養也茂盛也圜扉獄也言時無犯罪者獄皆乆空故養盛草於獄中耆年闕市井之游善曰史記太史公曰文帝時百姓遂安自年六七十翁未嘗至市井遊遨嬉𭟼如小兒狀 銑曰耆年老人也漢孝文之治至和平老人不游市井也稚齒豐車馬之好宫隣昭泰荒憬九永切清夷善曰閒居賦曰昆弟班白兒童稚齒應劭漢官儀曰不制之臣相與比周比周者宫鄰金虎宫隣金虎者言小人在位比周相進與君為隣堅若金讒言人惡若虎毛詩曰憬彼淮夷來獻其琛仲長子昌言曰警蹕清夷 濟曰稚齒小子也年五歲有鳩車之樂七歲有竹馬之歡皆謂得其天性也 翰曰宫居隣近憬逺夷平也言天子之道居近昭泰之治荒逺之國感盛徳而清平也侮食來王左言入侍離身反踵之君髽側麻首貫胷之長屈膝厥角請受纓縻善曰漢書匈奴傳曰壯者食肥美老者食其餘貴壯健賤老弱也古本作晦食周書曰東越侮食尚書曰四夷來王揚雄蜀王本紀曰蜀之先名曰蠺叢柏濩魚鳬開明是時人民椎髻左言漢書曰南越王太子嬰齊入侍周書曰離身染齒之國以龍角神龜為獻爾雅曰北方有比肩人焉迭食而迭望郭璞曰此即半體之人人各有一目一鼻孔一臂一脚亦猶魚鼠之相合爾吕氏春秋曰舜登為天子大人反踵皆被其澤髙誘淮南子注曰反踵國名其人南行迹北向也淮南子曰三苗髽首山海經曰有貫胷國其人胷有竅括地圖曰禹平天下㑹于㑹稽之野又南經防風之神弩射之有迅雷二神恐以刃自貫其心禹哀之乃㧞刃療以不死之草皆生是為貫胷之民喻巴蜀文又交臂受事屈膝請和孟子曰武王之伐殷百姓若崩厥角趙岐曰厥角叩頭以額角犀撅地也漢書終軍曰願受長纓必羈南越王致之闕下難蜀父老曰盖聞天子之牧夷狄也其義羈縻勿絶而已 向曰侮食左言蠻夷國也 銑曰離身反踵髽首貫胷四海國名屈膝拜也厥角叩頭也纓縻皆係也言請受國家拘係以輸貢賦也文龯碧砮之琛竒幹五臣作翰善芳之賦善曰文龯未詳一曰龯當為鈛杜篤展武論曰文龯水震鄉風仰流徐廣晋紀曰鮮卑以碧石為寶王沉魏書曰東夷矢用楛青石為鏃孔安國尚書傳曰砮中矢鏃也家語孔子曰昔武王克商於是肅慎氏貢楛矢石砮其長尺有咫周書曰成王時貢竒幹善芳者頭若雄雞佩之令人不昧孔晁曰竒幹亦北狄善芳者鳥名不昧不忘也 良曰善芳逺國異鳥名餘皆逺方物之寳也紈牛露犬之玩乗黄兹白之駟善曰周書曰卜廬國獻紈牛紈牛小牛也乂曰渠搜獻鼩犬鼩犬露犬也能飛食虎豹又曰白民乗黄乗黄者似狐其背有兩角又曰西方正北曰義渠獻兹白兹白者若馬鋸齒食虎豹 翰曰皆逺方竒獸也玩美也兹白似馬故云駟也盈衍儲邸充仭郊虞向曰盈衍溢滿也儲邸猶府藏也言逺方之物溢滿於府藏也充仭滿也郊四郊也虞掌山澤之官言逺方所獻竒禽異獸滿於四郊山澤也匭牘五臣本作軌躅相尋鞮丁兮譯無曠善曰尚書曰包匭菁茅匭音軌聘禮曰賈人啟櫝取圭垂繅而受宰晋中興書王禹上言曰貢篚相尋連舟載路禮記曰西方曰狄鞮北方曰譯尚書大傳曰成王時越裳氏重九譯而獻白雉 銑曰軌躅行跡也言萬物貢獻行跡相尋不絶也周官鞮鞻氏掌四夷之樂也譯傳四夷之語而宣之者也言四夷獻樂譯言歲時不曠也一尉候於西東合車書於南北暢轂埋轔轔之轍緌而惟旌巻悠悠之斾善曰揚雄解嘲曰東南一尉西北一候禮記曰書同文車同軌毛詩曰文茵暢轂范曄後漢書曰張綱埋其車輪於洛陽都亭毛詩曰有車轔轔禮記曰武車綏旌魏都賦曰虹旌攝麾以就巻毛詩曰悠悠斾旌 良曰暢長也長轂兵車也轔轔衆車聲也綏車上垂繩也旌旗也悠悠旌旗垂皃埋巻言皆不用也四方無拂扶勿五戎不距偃革辭軒銷金罷刃善曰周書曰四方無拂奄有天下又曰五戎不距加用師旅漢書張良曰昔武王伐殷紂事已畢偃革為軒陳琳應機曰治刃銷𨦟偃武行徳 濟曰拂亂也四方之戎有五種不距捍王命也偃息革甲也辭軒去兵車也金刃兵器也皆銷毁罷去之示不用兵也天瑞降地符升善曰詩緯曰天下和同天瑞降地符升翰曰天瑞者謂甘露也地符謂慶雲也 澤馬來善曰孝經援神契曰徳至山陵則澤出神馬 向曰澤馬瑞馬也器車出善曰禮記曰山出器車銑曰器車瑞車也紫脫華朱英秀善曰禮斗威儀曰人君乗土而王其政太平而逺方神獻其朱英紫脱宋均注曰紫脫北方之物上值紫宫凡言長生者不死也死則主當之尚書大傳曰徳先地序則朱草生瑞應圖曰朱草亦曰朱英向曰並瑞草也華秀皆花也佞枝植善同濟注濟曰黄帝有屈軼草出於階若佞人入朝則屈而指之故曰佞枝植生也厯草滋善曰田俅子曰堯為天子蓂莢生於庭為帝成厯尚書帝命驗曰舜受命蓂英孳 翰曰堯時有蓂莢草生於階有十五葉從月一日日生一葉至十五日日落一葉若月小則餘一葉見此以知日厯故云厯草也滋茂也雲潤星暉風揚月至善曰京房易飛候曰青雲潤澤蔽日在西北為舉賢良禮斗威儀曰君乗土其政平則鎮星黄而多暉禮含文嘉曰朋友有舊内外有差則箕為之直月至風揚宋均曰月至月行以度至也 良曰暉明也風揚謂和風也月至謂月行不失度也江海呈象龜龍載文善曰禮斗威儀曰其君乗水而王江海著其象龜龍被文而見宋均曰龜龍水物也文青黄白赤黒也具有此色見於水故曰被方握河沈璧封山紀石五臣本作號邁三五而不追踐八九之遥迹善曰帝王世紀曰堯與羣臣沉璧於河乃為握河記今尚書候是也孝經鉤命決曰封于太山考績燔柴禪于梁父刻石紀號禮記逸禮曰三皇禪云云五帝禪亭亭史記楚子西曰孔子丘述三五之法明周召之業八九謂七十二君曹植魏徳論曰越八九於往素踵黄帝之靈矩 濟同善注功既成矣世既貞矣信可以優游暇豫作樂崇徳者歟善曰禮記曰王者功成作樂老子曰王侯得一而天下貞曹植魏徳論曰帝猷成矣股肱貞矣尚書大傳曰周公作樂優遊三年孫子兵法曰人効死而上能用之雖優遊暇譽令猶行也譽猶豫古字通周易曰先王作樂崇徳于時青鳥司開條風發歲粤上斯已惟暮之春善曰左氏傳郯子曰青鳥氏司啓者也易通卦驗曰立春條風至楚辭曰獻歲發春汨吾南行韓詩曰三月桃花水之時鄭國之俗三月上已於溱洧兩水之上執蘭招䰟祓除不詳也毛詩曰嗟嗟保介惟暮之春 翰曰青鳥春鳥也司開謂主生也言春氣主生萬物也條風春風也粤上斯已謂於此上已也惟詞也同律克和樹草自樂善曰周禮曰太師掌六律六同以合隂陽之聲鄭𤣥曰同隂律也尚書曰八音克諧孔安國曰諧和也漢書文帝詔曰方春和時草木羣生之物皆有以自樂 向曰太史掌六同之律以合隂陽之聲同謂和六律也禊飲之日在兹風舞之情咸蕩去肅表乎時訓行慶動於天瞩善曰禮傳曰禊者絜也仲春之時於水上釁絜也論語曰風乎舞雩詠而歸蔡邕月令章句曰秋冬肅急之後故布生徳和政令去肅急禮記曰孟春之月命相布徳和令行慶施惠 銑曰禊絜也言祓不祥以獲清絜也風舞謂歌詠先王之道也咸皆也蕩動也肅威也表法也言天子春行仁恵之令助時養物故懸其威嚴之法也行時訓謂先王之教也行慶於人動於天子之眷矚也載懐平圃乃睠芳林芳林園者福地奥區之湊丹陵若水之舊善曰山海經曰槐江之山實惟帝之平圃南望崑崙十洲記曰芳林園在青溪菰首橋東齊髙帝舊宅齊有天子為舊宫宫東築山鑿池號曰芳林園遁甲開山圖曰驪山之西原有阜名風涼雍州之福地西京賦曰寔惟地之奥區神臯帝王世紀曰堯生於丹陵 良曰載則也平圃芳林園名 濟曰丹陵地名堯所生處也若水水名帝顓頊所生處也皆非江東之地此羙而比之也殷殷均乎姚澤膴膴無禹尚於周原善曰吕氏春秋曰顓頊生於若水乃登為帝又曰舜陶於河濵釣於雷澤登為天子賢士歸之萬人譽之陳陳殷殷無不載恱髙誘曰殷盛也吕氏春秋曰舜為天子輙輙敐敐莫不戴恱髙誘曰敐敐動而喜皃也殷殷或為敐敐故兩引之輙知葉切敐仕勤切帝王世紀曰瞽叟之妻曰握登生舜于姚墟故姓姚氏堯求賢而四嶽薦舜堯乃命子順澤之陽毛詩曰周原膴膴堇荼如飴 良曰殷殷盛皃姚澤舜生地膴膴美也均者言所游地盛同於姚澤也尚者言此處之美加於周原也狹豐邑之未宏陋譙居之猶𥚹早緬反善曰漢髙祖豐人魏太祖譙人 翰曰豐邑漢髙故里也宏大也譙居魏武帝故里也𥚹小也言皆以豐譙為狹陋求中和而經處揆景緯以裁基飛觀神行虛檐雲構善曰毛詩曰定之方中作于楚宫揆之以日作于楚室東京賦曰飛閣神行莫我能形劉公幹詩曰大夏雲構 向曰言於園中作宫也將造作必求中和也經處猶造作也周禮以土圭之法正日影日至影尺有五寸謂之地中隂陽之所和故曰中和也揆度也景日緯星也言度日星以正其東西南北之位飛觀髙臺也神言髙若鬼神所作也行猶作也雲構言髙與雲齊也離房乍設層樓間起負朝陽而抗殿跨靈沼而浮榮善曰蜀都賦曰百室離房李尤平樂館銘曰層樓通閣禁闈洞房爾雅曰山東曰朝陽西京賦曰䟽龍首以杭殿狀巍峩以岌嶪毛詩曰王在靈沼鄭𤣥禮記注曰榮屋翼也銑曰離房側室也層髙也 向曰負向也抗立也跨道也榮屋檐也言近池水構屋檐於水上也鏡文
  虹於綺疏浸蘭泉於玉砌善曰傅𤣥陽春賦曰丹霞播景文虹竟天李尤東觀銘曰房闥内布綺疏外陳張衡七辨曰廻飈拂其寮蘭泉注其庭劉楨魯都賦曰金陛玉砌𤣥枑震阿 翰曰鏡御也文虹謂飾虹蜺之文於牕也綺疏牕也渠中生蘭水繞於階故云浸蘭泉於玉砌也玉者美言之也砌階也幽幽叢薄秩秩斯干曲拂邅廻潺湲徑復善曰楚辭曰叢薄深林人上標毛詩曰秩秩斯干幽幽南山淮南子曰曲拂邅廻以像偶語髙誘曰拂戾邅廻水流也楚辭曰川谷徑復流潺湲 良曰幽幽深皃草木叢生曰薄秩秩水流皃斯干澗水也曲拂邅廻謂水曲折流也潺湲石中水流皃徑復謂出入山谷也新蓱泛沚華桐發岫雜天采于柔荑亂嚶聲於緜五臣本作錦善曰禮記月令曰季春之月桐始華蓱始坐爾雅曰小洲曰沚山有穴為岫毛詩曰桃之夭夭灼灼其華又曰手如柔荑又曰鳥鳴嚶嚶又曰緜蠻黄鳥薛君注曰緜蠻文皃 向曰沚池岫山也謂季春之月蓱始生桐始華銑曰天采桃花也柔荑初生木葉也錦文也 禁軒承幸清宫俟宴善曰如淳漢書注曰省中本為禁中然乗輿之物通呼曰禁漢書曰太僕先清宫濟曰禁軒天子車也天子所御曰幸清宫天子所游宫俟待也帷宿置帟幕宵懸善曰南都賦曰朱帷連綱鄭司農周禮注曰在旁曰帷在上曰幕鄭𤣥曰帟在幕若幄中坐止承塵也皆以繒為之 翰曰緹丹黄色也天子帳帷用之也帟平帳也幕帳裙也宿置宵懸皆謂夜預設之至明也既而滅宿澄霞登光辨色善曰宿列宿也張平子東京賦曰以須消啓明掃朝霞登天光於扶桑禮記曰朝辨色始入 向曰滅宿澄霞謂天曉而無雲也登光辨色謂日光初上始辨曉色也善作式道執殳展軨效駕善曰漢書曰式道左右中候也毛詩曰伯也執殳禮記曰君車已駕則僕展軨效駕鄭𤣥曰展軨具視也效駕白已駕也 銑曰戒道謂清净其路也殳兵器也軨車也效命也徐鑾警節明鐘暢音善曰淳于髠斗酒說曰明鐘擊磬調歌紼舞 良曰鑾鈴也馬徐行以警動其節知君之行也天子出則撞左鐘明謂初曉時也暢通也七萃連鑣九斿齊軌善曰周穆王傳曰天子賜七萃之士郭璞曰萃聚也猶傳有七輿大夫張景陽七命曰駟馬連鑣文頴曰甘泉鹵簿天子出道車五乗斿車九乗蔡邕釋誨曰羣車方奔于險路安能與之齊軌 濟曰七萃壯勇士也鑣馬飾也九斿謂從天子之車九乗名曰九斿車軌車跡也建旗拂蜺揚葭振木善曰東京賦曰龍輅充庭雲旗拂霓列子曰秦青撫節悲歌聲振林木 翰曰建立也拂蜺謂旗髙也葭簫管屬言其聲衆振山木而動也魚甲煙聚貝胄星羅五臣本作離重英曲瑵側絞之飾絕景追善本作遺風之騎善曰孫卿子曰楚鮫革犀兕以為甲堅如金石毛詩曰公徒三萬貝胄朱綅又曰二矛重英西京賦曰葩瑵曲莖魏書曰上所乗馬名絶景為矢所中吕氏春秋曰故須青龍之匹遺風之乗 向曰魚甲以鮫皮為甲貝胄以貝珠為胄也冑兠鍪也煙聚星離言多也 銑曰重英綵畫之矛也曲瑵車盖玉也絶景追風之騎良馬也昭灼甄部駔駿函列虎視龍超雷駭電逝善曰孫子兵法曰長陳為甄魏都賦曰驥馬填廏而駔駿周易曰虎視耽耽南都賦曰馬鹿超而龍𩦪潘岳閒居賦曰礟石雷駭嵇康贈秀才詩曰風馳雷逝 良曰昭灼光明也甄部長陣駔駿良馬也函列行列也 濟曰虎視龍超雷駭雷逝並言奔走疾速之甚也轟轟隠隠紛紛軫軫羌難得而稱計善曰說文曰轟轟羣車聲也羽獵賦曰隠隠軫軫被陵緑坂莫莫紛紛山谷為之風飈左思呉都賦曰羌難得而覼縷翰曰轟轟隠隠聲也紛紛軫軫多也羌歎辭也爾乃廻輿駐罕岳鎮淵渟音亭善曰東觀漢記曰天子行有罼䍐石崇楚妃歎曰矯矯莊王淵渟嶽峙 向曰輿天子車也罕獵車名孫子兵法云其鎮如岳其渟如淵也容有穆賔儀式序授几肆筵因流波而成次蕙肴芳醴任激水而推移善曰孟子曰君子所性仁義禮智根於心其生色也睟然見於靣趙岐曰睟潤澤皃也毛詩曰天子穆穆又曰序賔以賢又曰式序在位又曰或肆之筵或授之几古逸詩曰羽觴随流波楚辭曰蕙肴蒸兮蘭籍子虚賦曰涌泉清池激水推移 銑曰睟潤澤之皃也穆和也式用也言賔客之儀用有次序也 良曰几玉几天子所憑也肆陳也因循也言循環流波坐而成次肴酒皆用激水而循行也蕙芳皆言香也肴肉也任用也推移猶循行也佾陳階金匏在席戚奏翹舞籥動邠善曰張晏漢書注曰以羣羽為葆也佾舞行列也毛詩曰我姑酌彼金罍禮記曰器用陶匏司馬彪續漢書曰執干戚舞雲翹周禮曰籥章掌土鼔𡺳籥又曰仲春擊土鼓歌豳詩以迎暑也 向曰葆所以障舞人也佾舞名金匏皆樂器也戚斧也舞者所執也翹舞名也籥樂器也邠詩所以迎暑節也謂將至于夏也召鳴鳥于弇州追伶倫於嶰谷發參差於王子傳妙靡於帝江善曰山海經曰弇州之山五采之鳥名曰鳴鳥爰有百樂歌舞之風漢書黄帝使伶倫自大夏之西崑崙之隂取竹嶰谷斷兩節間而吹之以為黄鍾之宫孟康曰解脫也谷竹溝也取竹之脱無溝節者楚辭曰望夫君兮未來吹參差兮誰思列仙傳曰王子喬好吹笙作鳳鳴山海經曰天山有神鳥其狀如黄雲其文丹六足四翼渾沌無靣目是識歌舞寔惟帝江翰曰弇州之山有五色鳥名曰鳴鳥其聲皆有曲度伶倫樂人也黄帝使伶倫取竹嶰谷吹之以為黄鍾之音也參差笙曲名王子仙人王子喬也天山有鳥狀赤如丹是識歌舞至於妙靡名帝江五臣本作清歌有闋羽觴無筭上陳景福之賜下獻南山之夀善曰儀禮曰工告于樂正曰正歌備禮記曰有司告以樂闋鄭𤣥曰闋終也楚辭瑶漿宻勺實羽觴燕禮曰無筭之爵毛詩曰君子萬年介爾景福又曰如南山之夀不騫不崩 向曰闋終也 銑曰上天子也景大也下謂羣臣也信凱讌之在藻知和樂於食苹桑榆之隂不居草露之滋方渥善曰毛詩序曰鹿鳴廢則和樂缺詩曰呦呦鹿鳴食野之苹桑榆日所入也東觀漢記光武曰失之東隅收之桑榆毛詩曰湛湛露斯在彼豐草良曰凱歡也詩云魚在在藻凱樂飲酒喻羣臣依明君如魚在於水藻之中以樂也食苹鹿鳴之詩也宴羣臣嘉賔之義也 濟曰日在桑榆之間言景不留也草露之滋方渥喻君恩已被霑矣居留也滋潤也渥厚也有詔曰今日嘉㑹咸可賦詩善曰周易曰嘉㑹足以合禮揚雄蜀都賦曰吉日嘉㑹凡四十有五人其辭云爾
  王文憲集序
  任彦昇翰曰文憲者齊尚書令王儉也薨諡曰文憲集者録其文章序者述集之所由
  公諱儉字仲寳琅邪臨沂魚依人也善曰蕭子顯齊書云王儉字仲寳其先向曰其先謂始祖也自秦至宋國史家牒待恊詳焉善曰琅邪王氏録曰其先出自周王子晋秦有王翦王離世為名將七畧曰子雲家牒言以甘露元年生也晉中興以來六世名徳為善本無為字海内冠冕善曰晋中興書曰王祥弟覽生導導生洽洽生珣珣生曇首沈約宋書曰王僧綽曇首長子遇害子儉嗣晋中興書庾冰䟽曰臣因家寵冠冕當世古語云仁人之利天道運行善曰左氏傳君子曰仁人之言其利溥哉莊子曰天道運而無所積故萬物成 銑曰利者利萬物也天道運行言行仁道者世祚長逺如天運之不絶也故吕䖍歸其佩刀郭璞誓以淮水善曰晋中興書曰魏徐州刺史任城吕䖍有刀工相之為三公可服此刀䖍謂别駕王祥曰苟非其人刀或為害卿有公輔之量故以此相與及祥死之日以刀授弟覽曰吾兒凡汝後必興之足稱此刀故以相與王氏家譜曰初王導渡淮使郭璞筮之卦成璞曰吉無不利淮水絶王氏滅良同善注若離翦之止殺吉駿之誠感盖有助焉善曰史記曰王翦者潁陽人也事秦始皇使翦將兵而攻趙閼與破之後遂㧞趙陳勝之反秦秦使王翦之孫王離擊趙王漢書曰王吉字子陽琅邪人也為諫議大夫子駿亦為諫議大夫超遷御史大夫吉居長安其東家有大棗樹垂吉庭中吉婦取棗以啖吉吉後知之乃去婦東家聞而欲伐其樹鄰里固請吉令還婦子駿元帝時為御史大夫妻死不復娶漢書張賀賛曰賀之隂徳亦有助云 向曰離王離也翦王翦也並為秦將行殺伐故云止殺書云以殺止殺終無犯者漢時王吉為諫議大夫吉子駿亦為諫議大夫俱著誠信盖仁道所助云公之生也誕授命世體三才之茂典善本無典字踐得二之庻善本無庻字善曰周易曰有天道焉有地道焉有人道焉兼三才而兩之又子曰知㡬其神乎顔氏之子其殆庻幾乎有不善未嘗不知知之未嘗復行韓康伯曰在理則昧造形則悟顔子之分也失之於幾故有不善得之於二不逺而復故知之未嘗復行也 翰曰誕大也千年一生聖人五百年一生賢人其中聖賢未生有命世之才也三才天地人道也茂美也信乃昴宿垂芒徳精降祉有一于此蔚為帝師善曰漢書曰張良從容歨游下邳圯上有一老父出一篇書曰讀是則為王者師 銑曰漢相蕭何昴星之精垂芒謂發秀也精星也陳仲弓詣潁川荀李父子徳星為之聚此皆賢人之星也言得此一精則蔚然而起為帝王之師也況乃淵角殊祥山庭異表望衢罕窺其術觀海莫際其瀾善曰論語撰考䜟曰顔回有角額似月形淵水也月是水精故名淵摘輔像曰子貢山庭斗繞口謂靣有三庭言山在中鼻髙有異相也故子貢至孝顔回至仁孟子曰觀水有術必觀其瀾趙岐曰瀾水中大波也 良曰淵角山庭賢人之相也祥善也表出也衢術皆道也言人雖欲望其道其道幽逺常不能見者如觀海水莫能至波瀾深淺者也際至也宏覽載籍博游才義濟曰宏大也載籍經典也博廣也若乃金版玉匱之書海上名山之㫖善曰七略曰太公金版玉匱雖近世之文然多善者抱朴子曰鄭君有玉匱記金版經范曄後漢書曰荀爽遭黨錮隠於海上又遁漢濵以著述為事題為新書凡百餘篇司馬遷書曰僕誠著此書藏諸名山翰曰金版玉匱書名也荀爽隠海上著書百篇名山即司馬遷所述史記也㫖美也沈鬱澹雅之思離堅合異之談善曰揚雄為方言劉歆與雄書曰非子雲澹雅之才沈鬱之志不能成此書莊子公孫龍問於魏牟曰龍少學先王之道長明仁義之行合同異離堅白吕氏春秋曰相劒者曰白所以為堅也黄所以紉也黄白雜則堅且紉良劒也難者曰黄白雜則不堅且不紉又柔則錈堅則折劍折且錈焉得為利劍也 向曰離堅合異之談言能辯辭也離其堅者使不堅辯其白者使不白合其異者使同離其同者使其異也莫不揔制清衷遞為心極斯固通人之所包非虚明之絶境不可窮者其唯神用者乎善曰言金版玉匱之書無不制在清衷為心之極斯故通人君子或能兼而包之故非王公之絶境也然其不可窮而盡者其唯有神用乎言難測也衷中心也虚明亦心也 銑曰緫聚衷思也言諸道術莫不聚其制度運於清思遞互為用於心中也極中也 良曰虚明心也絶逺也言此道術固乃通人君子所能兼包固非其致心絶逺之境也然其不可窮究者其唯神明之用者乎非此所能論之然檢鏡所歸人倫異善作以表雲屋天構匠者何工善無工自函善作咸洛不守憲章中輟善曰劉琨勸進表曰仍承西朝不守禮記曰仲尼憲章文武 濟曰函函闗謂長安也洛洛陽也言自西晋䘮亂不守二京之都而憲章經籍皆中道而壊也賀生達禮之宗蔡公儒林之亞闕典未補大備兹日善曰晋中興書曰賀循字彦先博覽羣書尤明三禮為江東儒宗徴拜博士又曰諸葛恢字道明時穎川荀顗字道明陳留蔡謨字道明俱有名譽號曰中興三明時人為之歌曰京都三明各有名蔡氏儒雅荀葛清劇秦美新曰帝典闕而不補 翰曰晋朝賀循明三禮為江東儒宗又有蔡謨亦儒林之次也言賀蔡諸儒尚有闕典未補者而公乃能備脩於此日也至若齒危髪秀之老含經味道之生善曰鄭𤣥禮記注曰危髙也然齒危謂髙年也髪秀猶秀眉也東觀漢記杜詩謂功曹郭丹曰今功曹稽古含經可謂至徳桓譚荅揚雄書曰子雲勤味道腴 向曰齒危謂老者齒將落也髪秀謂髪白也生者人有徳之稱莫不北面人宗自同資敬善曰漢書曰于定國為廷尉乃邇學春秋身執經北靣備弟子禮孝經曰資於事父以事君而敬同 銑曰言上老生之徒莫不北面申弟子之禮也人宗謂為人所尊也自同資敬謂師事之如君父之敬也性託夷逺少屏塵雜自非可以𢎞奬風流増益標勝未甞留心也善本無也字 善曰習鑿齒漢晉春秋曰王夷甫樂廣俱以宅心事外名重於時故天下之言風流者稱王樂焉 良曰夷易也𢎞大也標髙也言公性託簡易志在髙逺少小屏弃塵雜之事自非大勸風俗増益髙逺之道者未嘗留心言志在大不在小也期歲而孤叔父司空簡穆公早所器異善曰蕭子顯齊書曰王僧䖍兄僧綽之子儉又曰世祖即位遷僧䖍為侍中薨贈司空侍中如故諡簡穆公 濟曰期歲一歲也言公一歲䘮父故云孤也早所器異者叔父早以公為賢也年始志學家門禮訓皆折衷丁仲於公善曰論語子曰吾十有五而志于學羽獵賦序曰不折衷于泉臺 翰曰志學年十五時也折衷者言皆取公所為以合制度也孝友之性豈伊橋SKchar夷雅之體無待韋弦善曰毛詩曰張仲孝友餘同向注 向曰伯禽康叔朝於成王見乎周公三見而三笞之二子有駭色乃問於商子曰吾二子見於周公三見而三笞何也商子曰南山之陽有木名橋南山之隂有木名梓二子何不往觀之見橋木髙而仰見梓木卑而俯二子還告商子商子曰橋者父道也梓者子道也言王公有孝友之性自天而成豈惟見橋梓而知也夷平也體性也韋皮繩喻緩也弦弦喻急也西門豹性急故佩韋以自緩董安于性緩故佩弦以自急言王公平雅之性無待此韋弦以成也盖自天性得中也汝郁之幼挺淳至黄琬之早標聦察曽何足尚善同銑注銑曰後漢汝郁年五歲母病不能飲食常抱持涕泣亦不肯飲食母憐之彊為餐飯誑言云已愈郁察母顔色未愈復不食宗親異之挺㧞也淳至謂淳孝之甚至也又黄琬七歲失父祖父瓊育之是時屬日食京師不見瓊以狀奏聞梁太后問所食多少瓊思其對未知所出琬在旁曰何不言日食之餘如月之初瓊太驚即以之對太后也標立也言此二子淳孝聦察比之王公則二子曽何足尚也年六歲襲封豫寧侯拜日家人以公尚幼弗之先告既襲珪組對揚王命因便感咽若不自勝善曰蕭子顕齊書曰儉數歲襲爵豫寧侯拜受茅土流涕嗚咽江表傳曰潘濬見孫權涕泣交横哀咽不能自勝 良曰言王公六歲而襲父祖之業為侯珪諸侯所執也組綬所以繫印者也感咽謂悲甚不能言也初宋明帝居蕃與公母武康公主素不恊及即位有詔毁發善作廢舊塋投棄棺柩公以死固請誓不遵奉表啟酸切義感人神太宗聞而悲之遂無以奪也善曰蕭子顯齊書曰宋明帝以儉嫡母武康公主同太初巫蠱事不可以為婦姑欲開冢離𦵏儉因人自陳宻以死請故事不行 濟曰誓不遵奉毁塋弃棺之詔也 翰曰太宗則明帝也無以奪謂依其所請也初拜秘書郎遷太子舍人以選善作遷尚公主拜駙馬都尉元徽初遷秘書丞善曰呉均齊春秋曰宋明帝太始中儉尚陽羡公主拜駙馬都尉為秘書郎太子舍人沈約宋書曰蒼梧王改元曰元徽呉均齊春秋曰儉超遷秘書丞 向曰尚配也元徽年號也初謂元年也於是采公曽之中經刋𢎞度之四部依劉歆七略更撰七志善曰蕭子顯齊書曰儉又撰定元徽四部書目王隠晋書曰荀勗字公曽領秘書監與中書令張華依劉向别録整理錯亂又得汲冡竹書身自撰次以為中經臧榮緒晋書曰李充字𢎞度為著作郎于時典籍混亂刪除頗重以類相從分為四部甚有條貫秘閣以為永制五經為甲部史記為乙部諸子為丙部詩賦為丁部蕭子顕齊書曰秘書丞上表求校墳籍撰七志四十巻上表獻之漢書曰劉歆緫羣書而奏其七略故有輯略有六藝略有諸子略有詩賦略有兵書略有術數略有方技略 銑曰言其修書史也同善注言儉采削之依前漢劉歆九流七略之書又為七志之書采拾也刋削也盖甞賦詩云稷契匡虞夏伊吕翼商周自是始有應務之迹生民屬心矣良曰伊伊尹也吕太公也翼佐也言此四臣皆有至徳以佐君故有應合時務之迹而百姓皆有屬望之心時司徒袁粲有高世之度脫落塵俗五臣作風塵 善曰沈約宋書曰袁粲字景脩順帝即位遷中書監司徒侍中袁喬與禇左軍解交書曰雖欲虚詠濠肆脫落儀制其能得乎見公弱齡便望風推服歎曰衣冠禮樂盡善無盡在是矣善曰呉均齊春秋曰儉精神秀徹體識聦異司徒袁粲見之歎曰宰相之門也栝栢豫章雖小已有棟梁之氣矣時粲位亞台司公年始弱冠年勢不侔公與之抗禮善曰春秋漢含孳曰三公象五嶽在天法三能台與能同禮記曰人生二十曰弱冠漢書婁敬曰今欲比隆成康之時臣竊以不侔矣又曰將軍衛青位既益尊然汲黯與抗禮 向曰年謂老少勢謂貴賤也侔等抗平也因贈粲詩要以歳暮之期申以止足之戒善本從言 善曰韓詩曰蟋蟀在堂嵗聿云暮薛君曰暮晩也言君之年歳已晩也老子曰知足不辱知止不殆 翰曰要約也歲暮之期謂約以歲寒之志也止足之戒謂戒其滿盈也粲荅詩云善作曰老夫亦何寄之子照清襟向曰老夫袁粲自謂也之子猶夫子也即謂儉也亦何猶無也照見襟心也言老夫無所寄託賴夫子見我而清心也服闋拜司徒右長史善同銑注 銑曰儉遭所生母憂服闋也司徒即袁粲也出為義興太守風化之美奏課為最善曰漢書曰兒寛為司農都尉大司農奏課聮最韋昭曰聮得第一也 良曰課考也最第一也還除給事黄門侍郎旬日遷尚書吏部郎參選昔毛玠之清公善本作公清李重之識㑹兼之者公也善曰魏志曰毛玠字孝先陳留人也少為縣吏以公清稱魏國初建以玠為尚書僕射復典選舉傅暢晋諸公讃曰王戎為選官時李重李毅二人操異俱處要職戎以識㑹待之各得其所玠音介翰曰參掌也魏毛玠為典選舉晋李重為吏部郎識㑹謂識鍳也言公清識鍳之理並於古人者儉也俄遷侍中以慜侯善作愍始終之職固辭不拜善曰蕭子顯齊書曰升明二年儉遷長史兼侍中以父終此職固譲沈約宋書曰王僧綽遷侍中元凶巫蟲事洩上召僧綽具言之劭於宫夜饗將士僧綽密以啟聞頃之劭亂檢太祖巾箱得僧綽所荅饗士并廢諸王事乃收害焉世祖贈散騎常侍金紫諡愍侯 向曰慜侯即儉父言父始終經任此職固辭此官而不拜也補太尉右長史時聖武定業肇基王命善曰蕭子顯齊書曰進太祖太尉聖kao武謂齊髙帝也干寳晋武革命論曰髙光争伐定功業也尚書曰至于太王肇基王迹 銑曰聖武謂齊髙祖也定業謂征伐定亂也肇始基立也言始將立王命之初然未即帝位也寤寐風雲實資人傑善曰毛詩曰寤寐思服毛萇曰服思之也周易曰雲從龍風從虎聖人作而萬物覩漢書髙祖曰夫運籌於帷幄之中決勝於千里之外吾不如子房鎮國家撫百姓給餉饋不絶糧道吾不如蕭何連百萬之衆戰必勝攻必取吾不如韓信三者皆人傑吾能用之 銑曰寤寐風雲謂朝夕思其相感應以成其大業者實資人傑也智倍萬人曰傑是以宸居膺列宿之表圖緯著王佐之符俄遷左長史齊臺既善作初善曰若漢髙祖之膺五星李通之著赤伏典引曰髙光二聖宸居其域蔡邕曰如北辰居其所而衆星拱之班固漢書賛曰劉向稱董仲舒有王佐之才蕭子顯齊書曰進太祖位相國為齊公 良曰宸居天子宫也膺當也列宿帝座星也圗䜟也緯謂織也著明也王佐謂賢才可以佐輔天子者符應也以公為尚書右僕射領吏部時年二十八濟曰宋帝以齊髙帝為齊公為立百司臺署故云齊臺也宋末艱虞百王澆季禮紊舊宗樂傾恒軌善曰班固漢書賛曰漢承百王之𡚁翰曰艱虞猶荒亂也澆季謂末世也浮薄紊亂軌跡也自朝章國紀典SKchar備物奏議符䇿文辭表記素意所不蓄前古所未行皆取定俄頃五臣作傾神無滯用太祖受命以佐命之功封南昌縣開國公食邑二千戸向曰章章程紀綱紀也SKchar常也典常備物朝廷威儀也符䇿也蓄積也神無滯用謂神用不滯而必決也 銑曰太祖謂齊高帝也受宋禪故云受命建元二年遷尚書左僕射領選如故自營役瓊烏荅分司盧欽兼掌譽望所歸允集兹日善曰應劭漢官儀曰獻帝建始四年始置左右僕射以執金吾營郃為左僕射衛臻為右僕射今以䇿劭為營郃誤也營役瓊切郃烏合切虞預晋書曰盧欽少好學為尚書僕射領吏部欽清實選舉稱為㢘平 翰曰同善注言自營郃盧欽二人以至於今其聲譽徳望所歸者信在於儉也允信也 良曰言知吏部選事如故謂前領吏部也尋表解選翰曰言尋上表請解吏部選事也詔加侍中又授太子詹事侍中僕射如故固辭侍中改授散騎常侍餘如故太祖崩遺詔以公為侍中尚書令鎮軍善本作國字將軍永明元年進號衛將軍二年以本官領丹陽尹善曰本官謂侍中尚書令翰曰丹陽帝都郡名也六輔殊風五方異俗善曰漢書曰倪寛遷左内史表奏開六輔渠韋昭注曰六輔謂京兆馮翊扶風河東河南河内漢書曰京師五方風俗雜錯 向曰六輔謂旁有六郡相近也五方者謂四方及帝都也公不謀聲訓而楚夏移情善曰揚雄與桓譚書曰望風景附聲訓自結史記曰淮南沛陳汝南郡此西楚也潁川南陽夏人之居也故至今謂之夏 銑曰訓教也言不作聲譽教示而下人感其道徳已移情於善道矣楚謂逹也夏謂近也故能使解劒拜仇歸田息訟善同良注 良曰後漢許荆兄子世甞殺人其讐操兵將殺世荆乃跪曰今願殺我以代世死仇讐者曰許掾郡中稱君賢何敢相侵遂解劒而去跪即拜也前漢韓延夀為東郡太守有兄弟相與訟田延夀乃自悔責閉閣不出視事於是訟者自相責讓終不敢争田也歸田謂不争也前郡尹温太真劉真長或功銘鼎彛或徳標素尚善曰王隠晋書曰温嶠字太真太原人也為郡尹後平蘇峻之亂臧榮緒晋書曰劉恢字真長沛國人也為丹陽尹性重莊老禮記曰鼎有銘銘者論譔其先祖之徳羙功烈勲勞而酌之祭器左氏傳臧武仲曰大伐小取其所得以作彛器銘其功以示子孫孔欣猛虎行曰飢不食邪蒿菜倦不息無終里邪蒿乖素尚無終䘮若始 濟曰前郡尹謂前丹陽尹温嶠字太真劉恢字真長也鼎彛皆器也有大功者銘之於上以示後世也素尚謂清素髙尚也臭味風雲千載無爽善曰言其感應千載不差也左氏傳季武子謂晋范宣子曰今譬於草木寡君之臭味也楚辭曰虎嘯而谷風至龍舉而景雲從言物類之相感也王逸曰虎陽物也谷風陽氣也言虎悲嘯而吟則谷風至而應其類龍介蟲隂物也景雲亦隂也言神龍將舉升天則景雲覆而扶之輔其類也翰曰臭香也言儉繼温劉之跡而為尹丹陽聞其餘徳如有馨香慕其遺化如有滋味風虎雲龍同氣相感雖千載亦無差爽也親加弔祭表薦孤遺逺協神期用彰世祀善曰左氏傳史趙曰盛徳必百世祀 向曰言儉親自弔祭温劉二尹上表奏薦其孤遺子孫逺合於鬼神之期用明代祠祀之禮也時簡穆公薨以撫養之恩特深恒慕表求解職有詔不許善曰同銑注 銑曰簡穆公儉叔父僧䖍也儉少失父母所養故特深於常哀表求解職服斬衰有勑不許慕謂哀慕也國學初興華夷慕義經師人表允兹望實善曰漢書平帝曰詔校書置經師一人任昉雜傳魏徳公謂郭林宗曰經師易獲人師難遭何法盛晋中興書曰王安期為東海王越記室參軍勑子毗曰王參軍人倫之表汝其師之 良曰華夷謂華夏四夷慕國家道義經典之師為人表法允兹其才望美實也復官善本作復以本官濟曰謂居叔父之服今却居官故云復官領國子祭酒三年解丹陽尹領太子少傅餘悉如故挂服捐駒前良取則卧轍棄子後予胥怨善曰挂服未詳餘同翰 翰曰魏裴潜為兖州刺史嘗作一胡牀及去留挂於官第凡所用物必皆呼為服也王遜為上洛太守家有私馬生駒留以付郡謂所産故也捐弃也言前代賢良取之以為法則後漢侯霸為淮陽太守帝使徴詣都百姓號哭遮使車卧於轍中乞留侯君一年百姓乃戒其乳婦弃其孩子侯君當去必不能全也初成湯征自葛百姓皆曰何後予人皆以此相怨怨湯不早來為我除害也胥相也言儉解丹陽尹百姓亦如此戀之皇太子不矜天姿俯同人範師友之義穆若金蘭善曰蜀志曰諸葛亮與杜徽書曰朝廷年十八天姿人敏愛徳下士說苑曰燕昭王問於郭隗曰寡人地狹人寡齊人削取八城宗廟恐危社稷存之有道乎郭隗曰帝者之臣其實師也王者之臣其實友也王誠能與隗請為天下之士開路周易曰二人同心其利斷金同心之言其臭如蘭 向曰皇太子武帝太子也名昭業言太子不矜夸天子之姿俯同常人之法以尊訓學也穆美也金喻堅也蘭喻香也又領本州大中正頃之解職銑曰頃之言不乆也四年以本號開府儀同三司餘悉如故善同良注 良曰本號謂衛將軍也謙光愈逺大典未申善曰謂辭儀同三司也周易曰謙尊而光卑而不可踰君子之終也 濟曰愈益也大典重位也六年又申前命善曰儀同三司之命 翰曰前命謂故官悉如故七年固辭選任帝所重違善曰選任尚書令也謝承後漢書曰楊賜讓還侯爵朝廷重違其志也 向曰固辭知吏部選任之事也重違頻不許辭讓之請也詔加中書監猶參掌選事長輿追專車之恨公曽甘鳳池之失善同銑注 銑曰晋和嶠為中書令荀朂為監監令合同車而行嶠不禮朂常以意氣加之毎專車而坐專獨也朂遷為尚書令人皆賀之朂不恱謂人曰奪我鳳皇池何所賀也長輿嶠字也公曽朂字也言昔者任不得才或專車而獨坐或發志於見奪今儉有徳故專車者慙而追恨怨奪者愧而甘失之也夫奔競之塗有自來矣善曰晋諸公讃曰傅宣定九品未訖劉疇代之悉改宣法於是人人望品求者奔競 良曰奔權勢之道有之自古來也塗道也以難知之性協易失之情善曰桓子新論曰凡人性難極也難知也故其絶異者常為世俗所遺失焉 濟曰人性賢愚深厚難知欲合前人之情故冝易失也協和也必使無訟事深𢎞誘善曰論語子曰聼訟吾猶人也必也使吾訟乎 翰曰若使前人無訟其事深在善誘道也𢎞善也公提衡惟允一紀于兹善曰漢書曰衡平也所以平輕重也言選曹以材授官如衡之平物故取以喻焉韓子曰貴賤不相踰愚智提衡而立孫綽王䝉誄曰提衡左府舉直閉邪 向曰提執也允當也一紀十二年也㧞竒取異興微繼絶善曰王隠晋書羊枯曰吾不能取異於屠釣㧞竒於版築豈不愧知人之難哉興㣲即興滅也論語子曰興滅國繼絶世銑曰㧞用竒異之才使居其職諸侯公卿有祚㣲者興之緒絶者繼之望側階而容賢候景風而式典善曰燕丹子曰田光見太子太子側階而迎家語孔子謂魯哀公曰衛有士曰慶足者國有大事則必赴而治之國無事則退而容賢靈公恱而敬之王肅曰言其所以退欲以容賢於朝也 良曰側階下階也言其禮賢欲容納之於朝也景風東風也淮南子云景風至則施爵禄賞有功也式法也言欲法此事以為帝典也春秋三十有八七年五月三日薨于建康官舎皇朝軫慟儲鉉傷情善曰漢書疎廣曰太子國儲副君周易曰鼎金鉉鄭𤣥尚書注曰鼎三公象也 濟曰皇朝謂天子也軫痛也儲謂太子也鉉鼎耳也謂三公也有識銜悲行路掩泣豈直舂者不相功善作工女寢機而已哉善曰說苑雍門周說孟嘗君曰有識之士莫不為足下寒心酸鼻論衡曰行路之人皆能論之史記趙良謂商鞅曰五羖大夫死秦國男女流涕童子不歌謡舂者不相杵劉縚聖賢本紀曰子産治鄭二十年卒國人哭於巷婦人哭於機 翰曰秦大夫百里奚卒國人哀之舂者不相送杵聲也鄭子産卒人思之功女為之輟機言儉之薨也豈直如此而已哉盖君臣所共痛傷也善本有以字痛深衣冠悲纒教義豈非功深砥礪道邁舟航没世遺愛古之益友善曰尚書髙宗曰若金用汝作礪若濟巨川用汝作舟楫左氏傳曰子産卒仲尼聞之出涕曰古之遺愛也班固漢書賛曰劉向指明梓柱以推廢興豈非直諒多聞古之益友與 向曰以其脩衣冠之禮故衣冠之士痛深也以其明教義之道故教義之子悲纒悲纒謂纒繞于心也邁越也砥礪石也所以磨利其器以喻利人舟航船也所以濟乎大川喻濟人也没世遺愛言死後人思之也益友謂益於朋之道也追贈太尉侍中中書監如故給節加羽葆鼓吹増斑劒為善無為六十人諡曰文憲禮也善曰漢官儀曰斑劒者以虎皮飾之諡法曰忠信接禮曰文博聞多能曰憲 銑曰羽葆斑劒并𦵏之儀衛増於常儀為六十人也公在物斯厚居身以約善曰齊春秋曰儉不好聲色未嘗游宴衣裘服用自周而已 良曰利物不利己也玩好絶於耳目布素表於造次善曰周禮曰凡式貢之餘財以供玩好之用尚書曰弗役耳目百度惟貞論語子曰造次必於是 濟曰布素貧素人也表出也造次急遽也言有貧素之人必出財以賑其急遽也室無姬姜門多長者善曰左氏傳君子曰詩曰雖有姬姜無弃憔悴漢書曰陳平少時家貧然門外多長者車轍 翰曰室無姬姜謂不好色也門多長者重賢良也姬姜美女也立言必雅未甞顯其所長善曰孝經援神契曰矜莊嚴栗出言必雅孫資别傳曰朝臣㑹議資奏是非擇善者推而成之終不顯己之徳翰曰不說己長也持論從容未嘗言人所短善曰風俗通曰太尉范滂辨於持論謝承後漢書曰夏勤從容論議吴志曰是儀時時有所進未嘗言人之短 濟曰持論謂論政事得失也從容柔和皃也𢎞長風流許與氣類善曰檀道鸞晉陽秋曰謝安為桓温司馬不存小察盡𢎞長之風習鑿齒漢晉春秋曰王夷甫樂廣俱以宅心事外名重於時故天下之言風流者稱王樂焉謝承後漢書曰桓□邴營氣類經緯士人 良曰𢎞大也風流謂風化流於天下也許與謂招引也氣類謂同氣相求方以類取也言招引道義之士與己同也雖單門後進必加善誘善曰三輔決録曰王豹出自單門論語曰夫子善誘人 濟曰單謂寒也言雖寒門後進必加善誘之道使脩行其業也勗以丹霄之價𢎞以青冥之期善曰鍾㑹集言程盛曰丹霄之鳳青冥之龍 翰曰朂勉也丹霄天也青冥雲也價美也期契也言朂勉學者使其道業髙逺如天雲也公銓品人倫各盡其用善曰廣雅曰稱謂之銓聲類曰銓所以稱物也 向曰各随才而耀用也居厚者不矜其多處薄者不怨其少善曰老子曰前識者道之華而愚之始是以大丈夫處厚不處薄 銑曰言知分節也窮涯而反盈量知歸善曰莊子市南子曰君歩於江而浮於海望之而不見其涯愈往而不知其所窮送君者皆自涯而反 良曰言其知止如行窮涯畔則反也知滿如以器求物盈於器乃歸也量器也皇朝以治定制禮功成作五臣本作改樂思我民譽緝熈帝圖善曰禮記曰王者功成作樂治定制禮左氏傳曰晋悼公即位六官之長皆民譽也毛詩曰惟清緝熈文王之典孝經鉤命決曰丘乃授帝圖掇秘文濟曰人譽謂謳謌美徳也緝熈光明也 雖張曹爭論於漢朝荀摯競爽於晉世無以仰模淵旨取則後昆善曰東觀漢記曰張酺拜太尉章帝詔射聲校尉曹褒案漢舊儀制漢禮酺以為褒制禮非禎祥之符表有似異端之術上䟽曰褒不被刑誅無以絶毁實亂道之路臧榮緒晉書曰太尉荀顗先受太祖勑述新禮太康初尚書僕射朱整奏付尚書郎摰虞討論之虞表所冝増損條目改正禮新昔異狀凡十五事左氏傳晏子曰二惠競爽猶可又尚書曰以義制事以禮制心垂裕後昆翰曰言雖此四人論競禮義亦不可以仰模儉之深意而欲取法則於後世爽差淵深也毎荒服請罪逺夷慕義宣威授指寔寄宏略向曰荒服逺國也宣國之威授指謂授指揮也寔實宏大也理積則神無忤往事感則恱情斯來銑曰義理積於心所為必決則神思無忤往也前事感其義理則皆以喜恱之情而來歸徳也無是己之心事隔於容諂罕愛憎之情理絶於毁譽良曰隔絶也容諂謂諂媚之容也人無愛増均平如一則毁譽從何而生也造理常若可干臨事毎不可奪濟曰造至也干犯也言至於大體之理性多寛和故若可犯言而臨事必定故不可奪移也約己不以廉物𢎞量不以容非善曰魏文帝典論曰君子謹乎約己𢎞乎接物魏志孟康薦崔林曰體髙雅之𢎞量謝承後漢書郎顗章曰陛下寛下容非 翰曰不以廉物謂廣施於物也𢎞大也不以容非謂不容人為非也攻乎異端歸之正義善曰論語曰攻乎異端斯害也已 向曰異端謂非常之事為人害者故攻而伐之使歸正義公生自華宗世務簡隔善曰魏志曹植上疏曰華宗貴族必應斯舉漢書曰嚴安徐樂上書言世務 銑曰言生於富貴之宗而時務簡略隔絶素所不習也至於軍國逺圗刑政大典既道在廊廟則理擅民宗良曰理擅民宗謂政理之事獨為人所尊重擅獨也若乃明練庻務鑒逹治體懸然天得不謀成心善曰潘尼潘岳碣曰君深逹治體垂化三宰 濟曰懸逺也言逺然得之於天不謀議於人已暗成於心也求之載籍翰牘所未紀訊之遺老耳目所不接翰曰載籍前代史也翰筆也牘版所以書記亊也紀記訊問也言儉之道徳古今希有也至若文案自環主者百數皆深文為吏積習成姧善曰漢書曰張湯務在深文拘守職之吏應劭風俗通曰積習而成不敢獨否 向曰文案多而自環繞其坐也主者百數謂訟乆不定主司易百數人者此事皆積習以成姧偽矣畜筆削之刑懐輕重之意善曰漢書曰今有司請定法削即削筆即筆服䖍曰言随君意也又曰嚴延年為涿郡太守掾趙繡按髙氏即為兩劾欲先白其輕者觀延年意延年怒乃出其重劾銑曰畜積也筆削謂遷易其文不定也輕重之意謂妄有加減之狀公乗理照物動必
  硏幾善曰晋中興書謝安石上疏曰王公超登清任當虚心乗理周易曰夫易所以極深研幾 濟曰研㡬謂研窮其幾㣲之理當時嗟服若有神道善曰周易曰聖人以神道設教而天下服矣 翰曰言既研幾而為斷决則當時之人嗟歎而服之若有神明之道也豈非希世之儁民瑚璉之宏器善曰汝南先賢傳曰謝子㣲髙才逺見許劭年十八時有歎息曰此希世之偉人也論語子貢問曰賜也何如子曰女器也曰何器也曰瑚璉也 向曰瑚璉黍稷器也宏大也昉行無異操才無異能得奉名節迄將一紀善曰魏志董昭謂太祖曰明公樂保名節而無大責 銑曰此任昉自序情也得奉名節謂昉與儉交游也迄盡也十二年曰一紀也一言之譽東陵侔於西山一面善作盼之榮鄭璞踰於周寳善曰路粹為曹公與孔融書曰邀一言之譽者計有餘矣莊子曰伯夷死名於首陽之下盗跖死利於東陵之上彼所殉仁義也則俗謂之君子其所强貨財也則俗謂之小人其所殉一也司馬彪曰東陵陵名今屬濟南也法言曰夷齊無仲尼則西山餓夫列子曰吾師老商氏三年之後始得夫子一盼而已戰國䇿應侯曰鄭人謂玉之未理者為璞周人謂鼠之未腊者為璞周人懐璞過鄭問賈曰欲買璞乎鄭賈曰欲之出其璞示之乃䑕也因謝而不取髙誘曰理治也䑕未燥腊者號之為璞尚書曰𢎞璧琬琰在西序孔安國曰皆歴代傳寳 良曰昉自謙不才濫見摧譽為美同善注言虚叨以顧盼則榮過於才亦猶鄭璞過於周寳也士感知已懐此何極善曰曹植祭橋𤣥文曰士死知已懐此無忘出入禮闈朝夕舊館善曰十洲記曰崇禮闈即尚書上省門崇禮東建禮門即尚書下舍門然尚書省二門名禮故曰禮闈也 銑曰禮闈尚書省也瞻棟宇而興慕撫身名而悼恩善曰孫卿子孔子謂哀公曰吾入廟仰視榱棟俛見几筵君以此思哀則哀將焉而不至矣公自㓜及長述作不倦善曰仲長子昌言曰子長班固述作之士 翰曰述作文史詩賦也固以理窮言行事該軍國豈直彫章縟采而已哉善曰說文曰縟繁也彩色也 濟曰該及也所有述作言行軍國大事豈直為彫飾文章以為縟采乎縟采雜色也若乃統體必善綴賞無地善曰王彪之賦曰於是乎統體而詠之 向曰統序也綴賞追賞也無地不擇地遇之則為勝也雖楚趙羣才漢魏衆作曽何足云善本又有曽何足云一句 善曰楚有屈原趙有荀卿漢則司馬揚雄魏則陳思王粲昉嘗以筆札見知思五臣本無思字以薄技效徳善曰陸機表詣吴王曰臣本以筆札見知淮南子曰齊伐楚市偷進謂楚將子發曰臣有薄技願而行之是用綴緝遺文永貽世範善曰袁宏三國名臣賛序曰風軌徳音為世作範銑曰貽遺範法也 為如干巻善本如干巻上有如干帙一句所撰古今集記今書七志為一家之善本無之字言不列于集集録如左














  文選巻四十六
<集部,總集類,六臣註文選>

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。