巻五十四 六臣註文選 巻五十五 卷五十六

  欽定四庫全書
  文選巻五十五
  梁 昭 明 太 子 蕭 統 編
  唐李善吕延濟劉良張銑吕向李周翰注
  廣絶交論
  劉孝標善曰劉峻見任昉諸子西華兄弟等流離不能自振生平舊交莫有收恤西華冬月著葛帔練裙路逢峻峻SKchar然矜之乃廣朱公叔絶交論到溉見其論扺几於地終身恨之 翰同善注
  客問主人曰朱公叔絶交論為是乎為非乎善曰此假言也為是為非疑而問之也范曄後漢書曰朱穆字公叔為侍御史感俗澆薄莫尚敦篤著絶交論以矯之稍遷至尚書卒贈益州刺史 銑曰朱穆感時澆薄著絶交論以矯之今假説客主以相問以明為論之是非主人曰客奚此之問善曰奚何也何故有此問也未詳其意故審覆之也 向曰奚何也客曰夫草蟲鳴則阜螽躍雕虎嘯而清風起善曰欲明交道不可絶故陳四事以喻之毛詩曰喓喓草蟲趯趯阜螽鄭𤣥曰草螽鳴則阜螽跳躍而從之異類相應也尸子中黄伯曰余左執太行之獶而右搏雕虎淮南子曰虎嘯而谷風至龍舉而景雲屬許慎曰虎隂中陽獸與風同類也濟曰草螽鳴阜螽超躍而從之雕虎嘯則谷風起言此四物相感以喻交不可絶也雕謂虎文如雕畫故絪於云相感霧涌雲蒸嚶鳴相召星流電激善曰元氣相感霧涌雲蒸以相應鳥鳴相召星流電激以相從言感應之速也周易曰天地絪緼萬物化醇淮南子曰山雲蒸而柱礎潤毛詩曰伐木丁丁鳥鳴嚶嚶鄭𤣥云其鳴之志似于友道然曹植辯問曰游說之士星流電耀荅賔戯曰游説之徒風颮電激 良曰絪緼天地之氣也霧涌雲蒸以相應嚶鳴聲也言鳥鳴相召也星流電激言相應之速也是以王陽登則貢公喜罕生逝而國子悲善曰此明良朋也良朋之道情同休戚故貢禹喜王陽之登朝子産悲子皮之永逝也漢書曰王吉與貢禹為友世稱王陽在位貢公弹冠言其趣舍同也罕生子皮國子子産也左氏傳曰子産聞子皮卒哭且曰吾無以為善矣唯夫子知我也 翰曰王陽登朝友人貢禹聞之而喜罕生子皮也逝死也國子子産也悲謂無知己也此明良朋之道休慼共之且心同琴瑟言鬱郁於蘭茝道叶五臣本作協膠漆志婉孌力轉於塤箎秩移反 善曰心和琴瑟則言香蘭茝道合膠漆則志順塤箎盖蘭茝塤箎言和順之甚也毛詩曰妻子好合如鼔瑟琴曹子建王仲宣誄曰好和琴瑟鬱郁香也上林賦曰芳香漚鬱酷烈淑郁楚辭曰蘭茝幽而獨芳周易曰同心之言其臭如蘭范曄後漢書曰陳重字景公雷義字仲預重少與義友鄉里為之語曰膠漆自謂堅不如雷與陳班固漢書賛曰婉孌董公毛詩曰伯氏吹壎仲氏吹箎毛萇曰土曰壎竹曰箎 銑曰琴瑟塤箎皆樂器其聲相和也蘭茝香草膠漆堅固之物鬱郁茂盛貎婉孌相從好貎言友道相合其和如琴瑟塤箎其芬如蘭茝其堅如膠漆謂以茂盛之道相從聖賢以此鏤金版而鐫盤盂書玉牒而刻鐘鼎善曰聖賢以良朋之道故著簡䇿而傳之太公金匱曰屈一人之下申萬人之上武王曰請著金版墨子曰琢之盤盂銘于鐘鼎傳于後世東觀漢記曰封禪其玉牒文秘説文曰牒記也 向曰聖賢以良朋之道鏤于金版盤盂玉牒鐘鼎之上也金版金匱之書盤盂器也衡山有玉璧禹所刻文名玉牒古人有善事則銘鏤于其上以記之也若乃匠人輟成風之妙巧伯子息流波之雅引善曰此言良朋之難遇也荘子曰莊子送𦵏過惠子之墓謂從者曰郢人堊墁其鼻端若蠅翼使匠石斵之匠石運斤成風斵之書堊而鼻不傷郢人立不失容宋元君聞之召匠石曰嘗試為寡人為之匠石曰臣則嘗能斵之雖然臣質死乆矣自夫子之死也吾無以為質矣吾無與言也吕氏春秋曰伯牙鼓琴意在泰山鍾子期曰善㢤巍巍若泰山俄而志在流水子期曰善㢤湯湯乎若流水子期死伯牙破琴絶絃終身不復鼔琴以為世無賞音者 濟曰喻交無相知則絶也雅正引曲也餘同善注范張款款於下泉尹班陶陶於永夕善曰范曄後漢書曰范式字巨卿少與張劭為友劭字元伯元伯卒式忽夢見元伯呼曰巨卿吾以某日死當以某時𦵏永歸黄泉子未我忘豈能相及式怳然覺悟便服朋友之服數其𦵏日馳徃赴之既至壙将⿱穴之而柩不進其母撫之曰元伯豈有望邪遂停柩移時乃見素車白馬號哭而来其母望之曰必范巨卿既至叩䘮言曰行矣元伯死生各異永從此辭式執引柩乃前式遂留冢次脩墳種樹然後乃去司馬遷書曰誠欲效其款款之愚王仲宣七哀詩曰悟彼下泉人東觀漢記曰尹敏與班彪相厚每相與談常晏暮不食晝即至冥夜徹旦彪曰相與乆語為俗人所怪然鍾子期死伯牙破琴曷為陶陶㢤 良曰陶陶和樂貎駱驛縱横煙霏雨散巧厯所不知心計莫能測善曰駱驛縱横不絶也煙霏雨散衆多也魯靈光殿賦曰縱横駱驛各有所趣陸機列仙賦曰騰煙霧之霏霏劇秦美新曰霧集雨散莊子曰巧厯不能得而况凡乎漢書曰桑𢎞羊雒陽賈人子以心計侍中 翰曰駱驛縱横不絶貎煙霏雨散衆多貎言交道多塗雖巧于厯數及心筭之人無能知測其委趨也而朱益州汨彛敘粤謨訓捶支靡直切絶交游比黔首以鷹鸇嫓人靈於豺虎䝉有猜焉請辨其惑善曰言明友之義備在典謨公叔亂常道而絶之故以為疑也尚書曰彛倫攸敘又曰聖有謨訓家語孔子曰祁奚對平公云羊舌大夫信而好直其切也王肅曰言其切直也爾雅曰丁丁嚶嚶相切直也列子曰公孫穆屏親昵絶交游司馬遷書曰交游莫救視鷹鸇豹虎貪殘而無親也李斯曰秦更名民曰黔首左氏傳太史克曰見無禮于其君者誅之如鷹鸇之逐鳥雀爾雅曰嫓妃也尚書曰惟人萬物之靈杜夷幽求子曰不仁之人心懐豺虎長楊賦曰䝉竊惑焉論語子張曰敢問崇徳辨惑 銑曰汨亂彛常也粤當為越捶杖也黔首民也鷹鸇鷙鳥豺虎攫獸喻貪而無親嫓比也猜疑也言公叔著絶交論是亂常敘越謨訓䝉客自謂也客疑此理故請主人辨昬惑也主人听魚謹然而笑曰客所謂撫絃徽音未達燥濕變響張羅沮将預澤不覩鴻鴈雲飛善曰言朋友之道隨時盛衰醇則志叶齗金醨則昌言交絶今以絶交為惑是未達隨時之義猶撫絃者未知變響張羅者不覩雲飛謬之甚也上林賦曰亡是公听然而笑鄭𤣥禮記注曰撫以手按之也許慎淮南子注曰鼓琴循絃謂之徽也韓詩外傳曰趙遣使于楚臨去趙王謂之曰必如吾言辭時趙王方鼔琴使者因跪曰大王鼔琴未有如今曰之悲也請記其處後将法焉王曰不可夫時有燥濕絃有緩急徽柱推移不可記也使者曰臣愚請借此以譬之何者楚之去趙二千餘里變改萬端亦猶絃不可記也難蜀父老曰鷦鵬已翔乎寥廊之宇而羅者猶視乎藪澤悲夫異物志曰沮有菜蒲也巴東有澤水孟子注言澤生草曰蒩沮與蒩同子豫切吴都賦曰雲飛水宿 向曰听笑貎循絃曰徽澤有草曰沮言朋友之道随時盛衰今以絶交之理為惑是不知随時之義亦猶撫琴循絃不達燥濕之聲變張網草澤而不覩鳥之高飛乃惑之甚也盖聖人握金鏡闡風烈龍驤蠖屈從道汙善曰言聖人懷明道而闡風化如龍蠖之驤屈盖從道之汙隆也春秋孔録法曰有人卯金刀握天鏡雒書曰秦失金鏡鄭𤣥曰金鏡喻明道也春秋考異郵曰後雖殊世風烈猶合于持方宋均曰持方受命者名也班固漢書韓彭述曰雲起龍驤化為侯王周易曰尺蠖之屈以求伸也郭璞方言注曰尺蠖又呼為步屈也於縛切禮記子思曰道隆則從而隆道汙則從而汙鄭𤣥曰汙猶殺也 濟曰握持也金鏡喻明道闡開驤騰也蠖蟲名言聖人持明道開風業騰之如龍屈之如蠖亦随時隆殺也而况交道乎日月聮璧賛亹亹亡鬼切之𢎞致雲飛電五臣本作雷薄顯棣華之㣲㫖若五音之變化濟九成之妙曲此朱生得𤣥珠於赤水謨神睿而為言善曰日月聮壁謂太平也雲飛電薄謂衰亂也王者設敎從道汙隆太平則明亹亹㣲妙之𢎞致道衰則顯棣華權道之㣲㫖然則随時之義理非一塗若五音之變化乃濟九成之妙曲今朱公叔絶交是得矯時之義此猶得𤣥珠于赤水謨神睿而為言謂窮妙理之極也易坤靈圖曰至徳之萌日月若聮璧周易曰定天下之吉凶成天下之亹亹者莫善于蓍龜王弼曰亹亹㣲妙之意也鄭𤣥周禮注曰致至也漢書髙祖歌曰大風起兮雲飛揚淮南子曰隂陽相薄為雷激而為電論語曰唐棣之華偏其反而何晏曰逸詩也唐棣之華反而後合賦此詩以言權反而後至于大順也長笛賦曰五音代轉尚書曰簫韶九成鳳凰来儀莊子曰黄帝游于赤水之北遺其𤣥珠乃使象罔求而得之司馬彪曰赤水水假名𤣥珠喻道也孔安國尚書傳曰謨謀也睿聖也 良曰日月聮璧謂太平時亹亹㣲妙也𢎞大也雲飛電薄謂䘮亂也棣華反而後合喻權而至順也㫖意也九成韶樂也聖人處明時則行㣲妙大智之理處于䘮亂則為權宜合順之意亦猶五音變化以成韶樂之美也𤣥珠喻道赤水假名睿聖也言公叔窮妙理之極謨法神聖為言以成絶交論得矯時之理也至夫組織仁義琢磨道徳驩五臣本作歡其愉樂恤其陵夷善曰此言良友每事相成道徳資以琢磨仁義因之組織居憂共戚處樂同驩仲長統昌言曰道徳仁義天性也織之以成其物練之以成其情禮記曰如切如磋道學也如琢如磨自修也白虎通曰朋友之交樂則思之患則死之漢書張釋之曰秦陵夷至于二世天下土崩 翰曰組綬類也織謂編之以成也言良友以仁義道徳相成亦猶組織琢磨然後為器物也愉樂也恤憂也陵夷猶彫零也言歡慼同也寄通靈臺之下遺跡江湖之上風雨急而不輟其音霜雪零而不渝其色斯賢達之素交歴萬古而一遇善曰良朋款誠始終若一故寄通神于心府之下遺跡相忘于江湖之上也莊子曰萬惡不可内于靈臺司馬彪曰心為神靈之臺也李陵書曰人之相知貴相知心莊子曰魚相忘于江湖人相忘于道術郭象曰各自足故相忘也今引江湖唯取相忘之義也辨命論曰詩云風雨如晦雞鳴不已毛詩鄭𤣥曰喻君子雖居亂世不變改其節度也荘子曰天寒既至霜雪既降吾是以知松栢之茂也素雅素也萬古一遇難逢之甚也 銑曰靈臺心也遺跡謂心相知而跡相忘也莊子曰魚相忘于江湖詩云風雨如晦雞鳴不已渝變也素雅也言有心相知而跡相忘臨危難之時而不變節者乃天下之雅交也歴萬古而一遇謂不可逢也逮叔世民訛狙七余詐飈起谿谷不能踰其險鬼神無以究其變競毛羽之輕趨錐刀之末善曰上明良朋此明損友也左氏傳叔向曰三辟之興皆叔世也毛詩曰民之訛言鄭𤣥曰訛偽也漢書曰狙詐之兵音義曰狙伺人之間隙也荅賔戯曰游説之徒風颮電激並起而救之荘子孔子曰凢人之心險于山川難于知天董仲舒士不遇賦曰生不丁三代之盛隆兮丁三季之末俗鬼神不能正人事之變戻聖賢亦不能開愚夫之違惑葛龔集曰龔以毛羽之身戴丘山之施左氏傳叔向曰錐刀之末将盡争之 向曰逮及也叔世謂末年也訛偽也狙詐謂伺人之間隙也飈起喻疾也毛羽謂小利也錐刀小事也言末年之交多詐偽險惡雖鬼神之靈不能究盡其變也而競其小事趨其小利此陳損友之道也於是素交盡利交興天下蚩蚩鳥驚雷駭善曰毛詩曰氓之蚩蚩廣雅曰蚩亂也崔寔正論曰秦時赭衣塞路百姓鳥驚無所歸淮南子曰月行日動電奔雷駭也 濟曰蚩蚩猶擾擾也鳥驚雷駭言聲勢盛不知素交如水之淡也然則五臣本無則字利交同源派流則異較言其略有五術焉善曰廣雅曰較明也韓詩曰報我不術薛君曰術法也 良曰源本也派别流也較明略要術法也言趨利則同其勢則異明其端要有此五法謂下事也若其寵鈞董石權壓梁竇善曰漢書曰石顯字君房少坐法腐刑為黄門中尚書元帝被疾不親政事事無大小因顯白决又曰董賢字聖卿哀帝悦其儀貎拜為黄門郎詔将作監為賢起大第北闕下土木之功窮極技巧柱檻衣以綈錦武庫禁兵盡在董氏權猶勢也范曄後漢書曰梁冀字伯卓為大将軍專擅威柄凶恣日積又曰孝和皇帝諱肇肅宗子也年十歲竇太后詔曰竇憲朕之元兄當以舊典輔斯職焉 翰曰董賢石顯梁冀竇憲並漢朝寵臣威權振于當時鈞壓猶重也泛言利交之中有重于此者雕刻百工鑪捶朱靡萬物吐潄興雲雨呼噏下霜露九域聳其風塵四海疊其燻灼善曰覆載天地刻雕衆形而不為巧尚書曰百工惟時莊子曰黄帝之忘其智皆在鑪捶之間聲類曰鑪火所居也李顗莊子音義曰捶排口鐵以灼火也之瑞切范曄後漢書曰舉動廻山海呼吸變霜露韓詩曰方命厥后奄有九域薛君曰九域九州也爾雅曰聳懼也夏侯湛東方朔畫賛曰仿彿風塵用埀頌聲毛萇詩傳曰疊懼也西征賦曰當恭顯之任勢也燻灼四方震耀都鄙 銑曰雕刻鑪捶喻造化也興雲雨謂恩澤也下霜露謂能為威刑也九域九州也言吐漱呼吸之間使九州之人四海之士皆懼其威風之盛也聳疊謂懼燻灼威也靡不望影星奔藉響川騖雞人始唱鶴盖成隂髙門旦開流水接軫善曰蔡伯喈郭林宗碑曰于時紳佩之士望形表而影附聆嘉聲而響和者猶百川之歸巨海鱗介之宗龜龍也周禮曰雞人凢國事為期則告之時鄭𤣥曰象雞知時也劉楨魯都賦曰盖如飛鶴馬似游魚吴都賦曰髙門鼎貴漢書于公曰少髙大門令容駟馬髙盖車也范曄後漢書明徳馬后曰前過濯龍門上見外家問起居者車如流水馬如龍也 向曰靡無也言逐勢利之人如星奔川騖望影聼響而赴于豪貴也雞人告人明時取象于雞也鶴盖謂盖如飛鶴流水車也成隂接軫言多也軫車後之横木也皆願摩頂至踵隳許惟切五臣作堕膽抽腸約同要離焚妻子誓殉荆卿湛七族五臣本作宗族字是曰勢交其流一也善曰孟子曰墨子兼愛摩頂放踵趙岐曰放至也鄒陽上書曰見情素隳肝膽李顒詩曰焦胏枯肝抽腸烈膈鄒陽上書曰荆軻湛七族要離燔妻子豈足為太王道㢤 濟曰頂頭也踵足也堕毁抽抜也言盡心也要離為吴王僚殺慶忌先焚其妻子誓盟言也以身從物曰殉湛自殺也謂荆軻為燕君刺秦玉也言此皆附吴王燕君之勢利而至于殺身覆族也富埒五臣本作将陶白貲巨程羅山擅銅陵家藏金穴出平原而聮騎居里閈而鳴鐘善曰史記曰范蠡之陶為朱公以為陶天下之中皆諸侯四通貨物所交易也乃治産積十九年之間三致千金漢書貨殖傳曰蜀卓氏之臨卭公擅山川銅鐵上争王者之利下錮齊人之業富至僮八百人程鄭亦冶鑄富埒卓氏司馬相如傳云臨卭富人程鄭僮亦數百人漢書曰白圭周人也樂觀時變天下言治生者祖白圭又曰成都羅襃貲至巨萬又曰鄧通蜀郡人也文帝賜通蜀嚴道銅山得鑄錢鄧氏錢布天下揚雄蜀都賦曰西有鹽泉鐵冶橘林銅陵范曄後漢書曰光武帝郭皇后弟况為大鴻臚數賞賜金錢京師號况為金穴漢書食貨志曰濁氏以賣脯而連騎張里以馬醫而擊鐘應劭漢書注曰里門曰閈 良曰埒等擅専也餘俱同善注則有窮巷之賔繩樞之士五臣本作子字冀宵燭之末光邀潤屋之微澤魚貫鳬躍䬃沓鱗萃分鴈鶩之稻粱霑玉斚之餘瀝善曰漢書曰陳平家貧負郭窮巷以席為門過秦論曰陳渉甕牖繩樞之子戰國䇿曰甘茂去秦且之齊出闗遇蘓子曰君聞夫江上之處女乎夫江上之處女有家貧而無燭者處女相與語欲去之家貧無燭者將去矣謂處女曰妾以無燭之故常先掃室布席何愛餘明之照四壁者處女相語留之今臣棄逐于秦出闗願為足下掃室布席幸無我逐也賈逵國語注曰邀求也禮記曰富潤屋徳潤身周易曰貫以宫人寵無不利王弼曰駢頭相次似貫魚也𠂀泉賦曰貫倒景而歴飛梁潘岳哀辭曰望歸瞥見鳬藻踊躍張衡羽獵賦曰輕車䬃沓西京賦曰鳥集鱗萃魯連子曰君鴈鶩有餘粟韓詩外傳田饒謂魯哀公曰黄鵠止君園池啄君稻粱説文曰斚玉爵也史記淳于髠曰親有嚴客侍酒于前時賜餘瀝 翰曰䋲樞以䋲為户樞者冀幸也甘茂謂蘓代曰昔有貧女與富女㑹績曰我無以買燭子之燭可分我餘光禮記曰富潤屋言邀幸富者末光㣲澤也魚貫謂貧者駢頭相次于富者之門如貫魚也鳬水鳥也魯連子曰君鴈鶩有餘粟斚爵也謂富家之門如鳬之踊躍䬃沓鱗萃言多也求其養鴈之粟殘餘之瀝者言少也銜恩遇進款誠援青松以示心指白水而旌信是曰賄交其流二也善曰陸士龍為顧彦先贈婦詩曰銜恩非望始遇謂以恩相接也秦嘉婦詩曰何用敘我心遺思致款誠禮記曰其在人也如松栢之有心周松執友論曰推誠嵗寒功標松竹左氏傳晉公子曰所不與舅氏同心者有如白水 銑曰言貧者衘其恩遇以進款誠也援引旌表也言引青松以示堅貞指白水以表情信也晉公子曰若不與舅氏同心者有如白水賄謂貨也陸大夫宴五臣本作讌喜西都郭有道人倫東國公卿貴其籍甚搢紳羡其登仙善曰漢書曰高祖拜陸賈為太中大夫陳平以錢五百萬遺賈為食飲費賈以此公卿間名聲籍甚音義曰狼籍甚盛也西征賦曰陸賈之優游宴喜范曄後漢書曰郭泰字林宗博通文籍善談論游洛陽後歸鄉諸儒送之與李膺同舟而濟衆賔望之以為神仙舉有道不應林宗雖善人倫不為危言覈論東國洛陽也 向曰陸賈拜太中大夫宴喜謂酣樂也西都長安也漢時公卿貴其名聲籍甚猶名聲也郭泰博通墳籍游于東都人倫欽之後将歸搢紳士子送之與李膺同舟而濟衆賔望之以為登仙矣羡願也加以顩羌錦頥䠞将六涕唾流沫騁黄馬之劇談縱碧雞之雄辯善曰觧嘲曰蔡澤顩頥折頞涕唾流沫西揖强秦之相而奪其位時也荘子曰惠施其言黄馬驪牛三辯者以此與惠施相應終身無窮司馬彪曰牛馬以二為三兼與別也曰馬曰牛形之三也曰黄曰驪色之三也曰黄馬曰驪牛形與色之三也蜀都賦曰劇談戲論扼腕抵掌馮衍與鄧禹書曰衍以為寫神輸意則聊城之説碧雞之辯不足難也王襃碧雞頌曰持節使者敬移金精神馬剽剽碧雞歸來歸來漢徳無疆黄龍見兮白虎仁歸來歸來可以為倫歸來翔兮何事南荒也濟曰蔡澤顩頥䠞頞涕唾流沫西揖强秦之相而奪其位時也顩醜貎頥頷䠞促也頞鼻莖也莊子曰惠施云黄馬驪牛三謂黄驪色為三也言辯者以此為劇談也王襃為碧雞頌雄盛辯辭之謂也敘温郁五臣本作焕則寒谷成暄論嚴苦則春叢零葉飛沈出其顧指榮辱定其一言善曰毛萇詩傳曰燠煖也郁與燠古字通也劉向別録曰鄒衍在燕有谷寒而不生五榖鄒子吹律而温至生黍也王逸楚辭注曰嚴壮也風霜壮謂之嚴説文曰苦急也張升反論語曰嘘枯則冬榮吹生則夏落荀爽與李膺書曰任其飛沈與時抑揚荘子曰手撓顧指四方之民莫不俱至周易曰樞機之發榮辱之主 良曰温燠煖也嚴苦威急也飛沈喻髙下也昔鄒衍在燕有寒谷不生草木衍吹律温氣至而生黍今名黍谷也言髙下榮辱在于辯者廻顧言語也於是有弱冠王孫綺紈公子道不挂於通人聲未遒於雲閣攀其鱗翼丐哥頼其餘論附駔子朗驥之旄端軼歸鴻於碣石是曰談交其流三也善曰禮記曰人生二十日弱冠漢書漂母謂韓信曰吾哀王孫而進食又曰班伯與王許子弟為羣在于綺襦紈袴之間論衡曰夫能該一經者為儒生博覧古今者為通人應劭漢書注曰遒好也應瑒釋賔曰子猶不能騰雲閣攀天衢揚子法言曰攀龍鱗附鳯翼子虚賦曰願聞先生之餘論説文曰駔壮馬也張敞集曰蒼蝇之飛不過十步託驥之旄乃騰千里之路何休公羊傳注曰軼過也淮南子曰馮遲大丙之御也過歸鴈于碣石也 翰曰王孫公子相推敬辭也綺紈謂衣羅綺之士也通人謂博達古今也遒美也鱗龍也翼鳳也喻攀附也丐乞也駔良馬也軼至也碣石海畔山言不能自博通附辯者乞餘論亦猶蠅附驥旄以過歸鴻之飛而及碣石謂因此託附而聲名逺也是曰談交言利其談説而為交也陽舒隂慘生民大情憂合歡善本作驩離品物恒性故魚以泉涸而喣五臣作煦沫鳥因將死而鳴哀五臣本作哀鳴 善曰西京賦曰人在陽時則舒在隂時則惨莊子曰藏天下于天下而不得所遯是恒物之大情也相喣以沫憂合也相忘江湖驩離也周易曰品物咸亨荘子曰泉涸魚相與處于陸相喣以濕相濡以沫 向曰涸枯也言水枯則魚相喣以沫似相親也及游江湖則已相忘矣是憂合歡離之理也論語曰鳥之将死其鳴也哀同病相憐綴河上之悲曲恐懼寘懷昭谷風之盛典善曰吴越春秋曰伯嚭来奔于吴子胥請以為大夫吴大夫被離承宴問子胥曰何見而信伯嚭乎子胥曰吾之怨與嚭同子聞河上之歌者乎同病相憐同憂相救驚翔之鳥相随而集瀬下之水回復俱流誰不愛其所近悲其所鄉者乎 濟曰太宰嚭奔吴子胥請以為大夫吴大夫被離丞宴問子胥曰何見而信嚭乎子胥曰嚭與吾同怨子不聞河上之歌者乎同病者相憐谷風詩刺朋友失道云将恐將懼寘予于懐寘致也斯則斷金由於湫子小隘刎頸起于苫盖胡臘反 善曰周易曰二人同心其利㫁金左氏傳曰景公欲更晏子之宅曰子之宅湫隘囂塵漢書曰張耳陳餘相與為刎頸交左氏傳范宣子數戎子駒支曰乃祖吾離被苫盖 良曰朋友之心同金雖堅剛利能㫁之也刎割也刎頸之交言其重也湫隘苫盖謂貧賤言交結之重在貧賤也是以伍貟濯溉於宰嚭浦几張王撫翼於陳相是曰窮交其流四也善曰言宰嚭由伍貟濯溉而榮顯嚭既貴而譛貟陳餘因張耳撫翼而奮飛餘既尊而襲耳故曰窮交也毛詩曰可以濯溉説文曰濯浣也毛萇詩傳溉灌也在於貧賤類乎泥滓縻之好爵同于濯溉史記曰伍子胥者楚人名貟楚王誅貟父奢子胥徃吴闔廬既立得志以子胥為行人楚又誅大臣伯州犁州犁之孫亡奔吴亦以嚭為大夫吴越春秋曰帛否来奔于吴王闔廬問伍子胥帛否何如人也伍子胥對帛否者楚州犁孫楚平王誅州犁否因懼出奔聞臣在吴而来吴王因子胥請帛否以為大夫與之謀于國事史記曰闔廬死夫差既立以伯嚭為太宰吴敗越于㑹稽大夫種厚幣遺吴太宰請和将許之子胥諌不聼太宰既與子胥有隙因讒子胥王乃使賜子胥屬鏤之劍乃自剄左氏傳曰哀公㑹吴槖皋吴子使太宰嚭請尋盟然本或作伯喜或作帛否或作太宰嚭字雖不同其人一也班固漢書述曰張陳之交好如父子携手遯秦撫翼俱起 翰曰伍貟子胥也濯溉洗濯也宰嚭因子胥洗濯而榮貴張耳封常山王故云張王陳餘為趙相故云陳相撫翼謂相撫持翼佐而致榮貴窮交言窮廹則交謂宰嚭厄楚奔吴陳張因秦立趙也馳騖之俗五臣本作倫澆薄之倫五臣本作俗無不操權衡秉纎纊衡所以揣初委其輕重纊所以屬其鼻息若衡不能舉纊不能飛雖顔冉龍翰鳳雛曽史蘭薫雪白善曰阮子政論曰交遊之黨為馳騖之所廢淮南子曰澆天下之淳許慎曰澆薄也漢書曰衡平也權重也衡所以任權而鈞物平輕重也鄭衆考工注曰稱錘曰權鄭𤣥尚書注曰稱上曰衡尚書曰厥篚織纊説文曰揣量也儀禮曰屬纊以候氣運命論曰顔冉大賢魏志崔琰曰邴原張範所謂龍翰鳳翼習鑿齒㐮陽記曰舊目諸葛孔明為卧龍龎士元為鳳雛曽曽參史史魚也莊子曰削曽史之行鉗楊墨之口魏都賦曰信陵之名蘭芬也葛龔薦郝彦文曰雪白氷折皦然曜世也 銑曰馳騖謂趨走也倫輩操執衡秤纊緜揣量也言趨走之人澆薄之輩皆執衡秤勢之輕重持緜量氣之麤細若勢輕氣㣲雖行如顧回冉耕徳如曽参火魚終不云重也龍翰鳳雛喻君子蘭薫雪白前芳絜舒向金玉淵海卿雲黼黻河漢善曰言舒向之辭同于淵海也論衡曰儒世之金玉又曰劉子駿漢朝之智裳筆墨之淵海言卿雲之文類于河漢也論衡曰繡之未刺錦之未織恒𢇁庸帛何以異哉加五采之巧施針鏤之飾文章炫耀黼黻華蟲學士有文章猶絲帛之有五色之巧也乂曰漢諸儒作書者以司馬長卿揚子雲河漢也其餘涇渭也 向曰董仲舒劉向文章如金玉之珍淵海之深司馬長卿揚子雲文章如黼黻之麗河漢之廣黼黻錦繡之屬視若游塵遇同土梗莫肯費其半菽罕有落其一毛善曰游塵土梗喻輕賤也左太冲詠史詩曰視之若埃塵嵇含司馬誄曰命危朝露身輕游塵荘子魏文侯曰吾所以學真土梗耳司馬彪曰梗土之榛梗也漢書項羽曰嵗飢人貧卒食半菽孟子曰楊子為我㧞一毛而利天下 不為也濟曰雖有顔冉曽史之行舒向卿雲之文權勢之輕氣息之薄澆薄之人視之如游塵土梗莫肯以半豆一毛而濟之土梗猶所謂土人木人也菽豆也若衡重錙銖纊微彯滅 -- 濊 ?雖共工之蒐慝驩兠之掩義南荆之跋扈東陵之巨猾善曰鄭𤣥禮記注曰八兩為錙漢書曰二十四銖為兩也侯瑾筝賦曰㣲風彯撆冷氣輕浮左氏傳季孫行父曰少昊氏有子靖譛庸回伏讒蒐慝杜預曰謂共工也蒐隠慝惡也左氏傳季孫行父曰帝鴻氏有子掩義隠賊好行凶徳杜預曰謂驩兠也南荆謂楚也演連珠曰南荆有寡和之歌韓子莊周子謂楚莊王曰莊蹻為盗于境内吏不能禁西京賦曰睢盱跋扈荘子曰伯夷死名于首陽之下盜跖死利于東陵之上司馬彪曰東陵陵名今屬濟南也東京賦曰巨猾間舋蹻其略切 良曰錙銖輕也彯撇纊飛貎喻㣲有氣勢之人蒐隠慝惡也共工少昊氏之子有隠惡之行驩兠帝鴻氏之子為掩義隠賊之行荆楚也莊蹻為盗跋扈于南楚巨大猾亂也盗跖為亂于東陵東陵地名皆為匍匐逶迆折枝䑛痔金膏翠羽將其意脂韋便辟婢亦導其誠善曰説文曰逶迤邪行去也史記曰蘓秦笑謂嫂何前踞而後恭嫂逶迤蒲服而謝曰見季子位髙金多也孟子曰為長者折枝語人曰吾不能是不為也非不能也趙岐曰折枝按摩折手節觧罷枝也莊子謂宋人曹商曰秦王有病召醫破癕漬痤者得車一乗䑛痔者得車五乗子豈療其痔邪穆天子傳何伯曰示汝黄金之膏郭璞曰金膏其精汋也汋音綽字漢書曰繇王閩侯亦遺江都王建犀甲翠羽毛詩序曰又實幣帛筐篚以將其厚意鄭𤣥曰将助也楚辭曰如脂如韋王逸曰柔弱曲也論語孔子曰損者三友友便辟損矣 翰曰匍匐伏行逶迤邪行皆謂恭也折枝按摩手足也痔後病也冝人䑛之言趨勢之人見有威力者雖共工驩兠莊蹻盗跖之徒亦為之盡敬按摩手足䑛其痔病金膏金丹也将意謂以寳幣申厚意也脂韋柔弱便辟曲諂貎導引也謂作柔弱之貎引誠心于勢人也故輪盖所游必非夷惠之室苞苴將余所入實行張霍之家謀而後動毫芒寡忒是曰量交其流五也善曰禮記曰苞苴簞笥問人者鄭𤣥曰苞苴裹魚肉者也或以葦或以茅荅賔戯曰鋭思毫芒之内 銑曰輪盖謂軒冕之人夷伯夷惠栁下惠苞苴簞笥以裹魚肉也張張安世霍霍光也言從勢之人游于豪貴之門謀其勢力輕重毫芒不差也忒差也量度也謂度其輕重而交也凡斯五交義同賈鬻故桓譚譬之於闤闠林回諭之於甘醴善曰杜預左氏傳注曰賈買也鄭衆周禮注曰鬻賣也譚集及新論並無以市喻交之文戰國䇿譚拾子謂孟嘗君曰得無怨齊士大夫乎孟嘗君曰然譚拾子曰富貴則就之貧賤則去之請以市喻市朝則滿夕則虚非朝愛而夕憎之也求存故往亡故去願君勿怨然此以市喻交疑拾誤為桓遂居譚上耳莊子林囘曰君子之交淡若水小人之交甘如醴司馬彪曰林囘人姓名也 向曰五交謂上五交也鬻賣也譚拾子曰人富貴則就之貧賤則去之請以市喻夫市朝則滿夕則虚非朝爱而夕憎也存故往亡故去其勢然也闤闠市垣也林回曰君子之交淡若水小人之交甘若醴醴甘故速壞也今言桓譚譚無以市喻交之文疑為誤也夫寒暑遞進盛衰相襲或前榮而後悴或始富而終貧或初存而末亡或古約而今泰循環飜覆迅若波瀾善曰周易曰寒往則暑来暑往則寒来文中子曰物盛則衰説文曰襲因也説苑雍門周對孟嘗君曰臣之能令悲者先貴而後賤故富而今貧笙賦曰有始泰終約前榮後悴尚書大傳曰三王之統若循連環周則復始窮則反本陸機樂府詩曰休咎相乗躡翻覆若波瀾 濟曰逓迭襲仍約儉泰奢也言人事不恒通塞之理如循環無際翻覆迅疾若波瀾相從也此則徇善本作殉利之情未嘗異變化之道不得一由是觀之張陳所以凶終蕭朱所以隙末㫁焉可知矣五臣本作也字 善曰言貪利情同譎詐殊道也范曄後漢書王丹曰交道之難未易言也張陳凶其終蕭朱隙其末故知全者鮮矣漢書曰蕭育字次君朱博字子元育少與博為友故長安語曰蕭朱結綬王貢弹冠言相薦達也後育為九卿博先至丞相與博有隙也 良曰殉求也言求利情同譎詐則異變化謂貧富貴賤不恒也從此道觀之故張耳陳餘蕭育朱博所以為凶隙于末也而翟公方規規然勒門以箴客何所見之晩乎五臣本無乎字 善曰荘子曰規規然自失也漢書曰下邽翟公為廷尉賔客填門及廢門外可設爵羅復為廷尉賔客欲往翟公大署其門曰一死一生廼知交情一貧一富乃知交態一貴一賤交情乃見穀梁傳曰至城下然後知何知之晩也 翰曰規規小貎也箴刺也言人之從勢盛衰其来乆矣謂翟公署門譏客見事晩也善本無然字因此五交是生三釁敗徳殄義禽獸相若一釁也善曰杜預左氏傳注曰釁瑕隙也尚書曰侮慢自賢反道敗徳史記衞平曰天有五色以辨白黒人民莫知辨也與禽獸相若也 銑曰殄絶釁罪也言随勢之人必敗徳絶義與禽獸同也難固易攜讎訟所聚二釁也善曰杜預左氏傳注曰攜離也向曰攜離訟諍也名陷饕餮貞介所羞三釁也善曰左氏傳曰縉雲氏有不才
  子貪于飲食冒于貨賄天下之人以比三凶謂之饕餮漢書賛曰勢利之交古人羞之 濟曰陷沒也饕餮貪財食也言趨利沒名聲于貪鄙為貞介之士所羞也古人知三釁之為梗懼五交之速尤故王丹威子以檟古雅楚朱穆昌言而示絶有㫖哉有㫖哉善曰毛萇詩傳曰梗病也又曰速召也有梁之初淳風已䘮俗多馳競人尚浮華故叙叔世之交情刺當時之輕薄朱生示絶良㑹其宜重言之者歎美之至范曄後漢書曰王丹字仲回其子有同門生䘮親家在山中白丹欲奔慰丹怒而撻之令寄縑以祠焉禮記曰夏楚二物收其威也鄭𤣥曰夏槄也楚荆也夏與榎古今字也尚書曰禹拜昌言孔安國曰昌當也孫綽子曰莊多寄言渾沌得宗象罔得珠㫖哉言乎良曰梗病尤過也王丹子有同門生䘮親白丹將慰之丹怒而撻之令寄縑以祠焉檟楚杖也昌當也言美
  也美哉美丹穆之情逺也近世有樂安任昉海内髦傑早綰銀黄夙昭民譽善曰漢書上以書勑責楊僕曰懐銀黄垂玉組夸鄉里左氏傳曰晉悼公即位六官之長皆民譽也 翰曰樂安郡名髦傑喻英彦也綰貫也銀黄謂銀印黄綬也夙早也言早為人所稱譽也遒文麗藻方駕曹王英跱五臣本作特俊邁聮横許郭類田文之愛客同鄭莊之好賢善曰孫綽集序曰綽文藻遒麗鄭𤣥儀禮注曰方並也曹王子建仲宣也魏志曰崔琰謂司馬朗子之弟剛㫁英跱裴松之案跱或作特竊謂英特為是辨亡論曰或將連衡范曄後漢書曰許劭少峻名節好人倫多所賞識故天下言㧞士者咸稱許郭史記曰孟嘗君名文姓田氏在薛招致諸侯賔客食客數千人漢書曰鄭當時字莊為大司農每朝候上問説未嘗不言天下長者班固賛曰鄭當時之推賢也 銑曰遒美也麗藻喻文章之美也方並也曹曹植王王粲俊邁猶俊異也聮横連衡也謂與許劭郭林宗齊衡也孟嘗君姓田名文好養賔客鄭莊置驛長安諸郊請客以夜繼日是好賢人也見一善則盱衡扼腕烏半遇一才則揚眉抵掌雌黄出其脣吻無粉朱紫由其月且善曰孟子曰舜聞一善言見一善行若决江河沛然莫之能禦漢書曰公旴衡厲色振揚武怒音義曰眉上曰衡謂舉眉揚目也字林曰旴張目也張儀傳曰天下之士莫不扼腕大戴禮曰孔子愀然揚眉戰國䇿曰蘇秦説趙王抵掌而言孫盛晋陽秋曰王衍字夷甫能言于意有不安者輙更易之時號口中雌黄東觀漢記曰汝南太守宗資等任用善士朱紫區別范曄後漢書曰許子将與從兄靖俱有髙名好共覈論鄉黨人物月旦輙更品題故汝南俗有月旦評焉 向曰盱衡驚視貎扼捉揚舉也抵掌側手擊掌也雌黄善惡也吻口也朱紫品藻也許劭與從兄靖共品藻鄉黨人物每月輙更品題故汝南有月且評焉於是冠盖輻湊衣裳雲合輜側眉軿蒲眠擊轊為嵗坐客恒滿蹈其閫閾若升闕里之堂入其隩隅謂登龍門之阪善曰西都賔曰冠盖如雲漢書曰郡國輻湊浮食者多觧嘲曰天下之士雷動雲合范曄後漢書曰袁紹賔客所歸輜軿比轂填接街陌説文曰軿車前衣車後為輜史記蘇秦曰臨菑之塗車轂相擊説文曰輜車軸端范曄後漢書孔融曰座上客恒滿鄭𤣥禮記注曰閫閾皆門限也闕里孔子所居也論語子曰由也升堂矣未入于室也爾雅曰西南隅謂之奥范曄後漢書曰李膺字元禮獨持風裁士有被其容接者名為登龍門濟曰輜軿華車也轊車軸頭也閫域門限也闕里孔子里名西南隅謂之隩後漢時人有登李膺之門者謂登龍門言當時衣冠士人得踐任昉門限及隩隅者如昔人得升孔子之堂李膺之門耳至於顧盼增其倍價翦拂使其長鳴彯組雲臺者摩肩趨走丹墀者疊跡善曰戰國策蘓代説淳于髠曰客有謂伯樂曰臣有駿馬欲賣之比三且而立于市人莫與言願子還而視之去而顧之臣請獻一朝之費伯樂乃旋視之去而顧之一旦而馬價十倍又汗明説春申君曰夫驥服鹽車上太行中阪遷延負轅不能上伯樂遭之下車攀而哭之驥于是仰而鳴者何也彼見伯樂之知己今僕居鄙俗之日乆矣君獨無湔抜僕也湔拔翦拂音義同也東觀漢記曰詔賈逵入講南宫雲臺使出左氏大義史記蘇秦説齊王曰臨淄之塗人肩相摩漢典職儀曰以丹漆地故稱丹墀吴都賦曰躍馬疊迹 良曰盼視也言士人因昉顧盼翦拂而升臺省者摩肩疊跡言其多也彯亦飄也組綬也雲臺臺名漢儀以丹漆塗地故曰丹墀之庭也莫不締恩狎結綢繆想惠荘五臣本作荘恵之清塵庶羊左之徽烈善曰過秦論曰合從締交禮記曰賢者狎而敬之鄭𤣥曰狎習也近也李陵詩曰獨有盈觴酒與子結綢繆淮南子曰惠施死而荘子寝説言世莫可為語也楚辭曰日聞赤松之清塵烈士傳曰羊角哀左伯桃為死友聞楚王賢往尋之道遇雨雪計不俱全乃并衣糧與角哀入樹中死應璩與王将軍書曰雀䑕雖愚猶知徽烈 翰曰締結也綢繆親宻貎言當時與任昉交者皆想慕荘周恵子羊角哀左伯桃之美業也徽美烈業也角哀伯桃為死友同之楚路逢雨雪訃不俱全乃併衣糧與角哀餓死于樹中矣及瞑目東粤歸骸洛浦繐帳猶懸門罕漬酒之彦墳未宿草野絶動輪之賔善曰東粤謂新安昉死所也洛浦謂歸葬揚州也荘子曰夫差瞑目東粤楚辭曰歸骸舊邦莫誰語魏武遺令曰於臺堂上施六尺牀繐帳謝承後漢書徐穉字孺子前後州郡選舉諸公所辟雖不就有死䘮赴弔萬里常于家預炙雞一隻一兩緜漬酒日中曝乾以裹雞徑到所赴冢隧外以水漬之使有酒氣升米飯白茅藉以雞置前醊酒畢留謁即去不見䘮主禮記曰朋友之墓有宿草而不哭焉范曄後漢書曰范式字巨卿少與張劭為友劭字元伯元伯卒式忽夢見元伯呼曰巨卿吾以某日死當以某時葬永歸黄泉子未我忘豈能相及式怳然覺悟便服朋友之服數其葬日馳往赴之既至壙將⿱穴之而柩不進其母撫之曰元伯豈有望邪遂停柩移時乃見素車白馬號哭而来其母望之曰必范巨卿既至叩䘮言曰行矣元伯死生各異永從此辭式執引柩乃前式遂留冢次修墳種樹然後乃去 銑曰暝目死也粤當為越謂任昉死于新安葬于揚州揚州則梁之洛陽也繐素罕希也宿草塵根也徐孺子聞友死䘮者每以一兩緜漬酒中常赴弔萬里至家乃以水漬緜使有酒氣置前祭畢即去不見䘮主彦美士也禮記云朋友之墓宿草不哭絶動輪之賔謂墓無車馬之謁也藐爾諸孤朝不謀夕流離大海之南寄命障癘之地善曰諸孤昉子也劉璠梁典曰昉有子東里西華南客北叟並無術學墜其家業左氏傳晉獻公曰以是藐諸孤又趙孟曰朝不謀夕何可長也李陵與蘇武書曰流離辛苦㡬死朔北之野范曄後漢書朱勃上書曰士人饑困寄命漏刻蒋子萬幾論曰許文休東渡江乃在障氣之南梁典不言昉子逺之交桂今言大海之南者盖言流離之甚也向曰藐小貌諸孤謂昉子也流離行散也大海南海也障山癘惡氣也言流離逺惡之處自昔把臂之英金蘭之友曽無羊舌下泣之仁寧慕郈成分宅之徳善曰此謂到洽兄弟也劉孝標與諸弟書曰任既假以吹嘘各登清貴任云亡未㡬子姪漂流溝渠洽等視之悠然不相存贍平原劉峻疾其苟且乃廣朱公叔絶交論焉東觀漢記曰朱暉同縣張堪有名徳每與相見常接以友道暉以堪宿成名徳未敢安也堪至把暉臂曰欲以妻子託朱生堪後物故南陽饑暉聞堪妻子病窮乃自往候視見其困厄分所有以賑給之嵗送榖五十斛帛五匹以為常羊舌氏叔向也春秋外傳曰叔向見司馬侯之子撫而泣之曰自此父之死也吾蔑與此事君也昔者此其父始之我終之我始之夫子終之孔叢子曰郈成子自魯聘晉過于衞右宰糓臣止而觴之陳樂而不作酣畢而送以璧成子不辭其僕曰不辭何也成子曰夫止而觴我親我也陳樂不作告我哀也送我以璧託我也由此觀之衞其亂矣行三十里而聞衞亂作右宰穀臣死之成子于是迎其妻子還其璧隔宅而居之 濟曰羊舌氏叔向也叔向見司馬侯之子撫而泣之郈成子自魯聘晉過于衞衞右宰穀臣止而觴之酣畢而送以璧成子不辭而去後衞亂穀臣死成子于是迎其妻子還其璧隔宅而居之自昔謂平生也金蘭喻交道其堅如金其芳如蘭此言到洽兄弟平生與昉親善如金蘭及其死也使孤幼流離而不問是無叔向下泣之仁郈氏分宅之徳嗚呼世路嶮巇許宜一至於此太行孟門豈云嶃絶善曰盧諶詩曰山居是所樂世路非我欲楚詞曰何周道之平易兮然蕪穢而嶮巇王逸曰嶮巇猶顛危也孟門太行二山名也史記曰商紂之國左孟門右太行也 良曰嗚呼歎辭嶮巇薄也言到洽一何至此嶮薄也太行孟門二山名嶃絶危㫁貌言此二山不足比此人之懐抱也是以耿介之士疾其若斯裂裳裹足弃之長騖獨立髙山之頂歡與麋鹿同羣皦皦然絶其雰濁誠恥之也誠畏之也善曰耿介之士峻自謂也韓子曰耿介之士寡而商賈之人多墨子曰公輸欲以楚攻宋墨子聞之自魯往裂裳裹足十日至郢曹植應詔詩曰弭節長騖郭象荘子注曰亢然獨立髙山之頂楚辭曰髙山崔巍兮水湯湯死日将至兮與麋鹿同坑論語子曰鳥獸不可與同羣孔安國曰隠居山林是同羣也范曄後漢書曰皦皦者易汙楚辭曰吸精氣而吐雰濁兮説文曰雰亦氛字翰曰耿介之士峻自謂也騖走也言裂裳裹足弃之而走立于髙山之頂以逺之皦皦潔白貎雰濁喻穢俗也言穢俗之人如到洽者信可恥畏也
  演連珠五臣本無演連珠三字 善曰傅𤣥敘連珠曰所謂連珠者興于漢章之世班固賈逵傅毅三子受詔作之其文體辭麗而言約不指説事情必假喻以達其㫖而覧者㣲悟合于古詩諷興之義欲使歴歴如貫珠易看而可悦故謂之連珠
  演連珠五十首
  陸士衡銑曰連珠者假託衆物陳義以通諷諭之道連貫也言穿貫情理如珠之在貫焉漢章帝時班固賈逵已有此作機復引舊義以廣之演引也
  劉孝標注
  臣聞日薄星廻穹天所以紀物山盈川沖后土所以播氣劉曰天地所以施生日薄于天星廻于漢穹蒼所以紀隂陽之節在山則實在地則化所以散剛柔之氣也 善曰禮記曰季冬之月日窮于次月窮于紀星廻于天數将㡬終嵗且更始國語太子晉曰山土之聚也川氣之通也夫天地成而聚于髙歸物于下疏為川谷以通氣也字書曰冲虚也鄭𤣥考工記注曰播散也向曰此章喻君象天地運動之節而任賢能也薄迫冲虚也曰君徳星臣徳日星迴迫于天以紀寒暑之節亦猶君臣相助以成太平之功山盈滿君象也以含飬萬物川冲虚臣體也以達不通后土地也播布也言布氣以成生物五行錯而致用四時違而成歲劉曰夫五行四時佐天地造物者也然水火相踐金木相代而共成陶鈞之致春秋異候寒暑繼節而俱濟一嵗之功也 善曰荘子曰四時之氣天不私故嵗成五官殊職君不私故國治也 濟曰五行水火金木土錯雜也違諧也言五行雜運四時相諧以成其歲亦猶文武雜任可否相攻以成其理也是以百宫恪居以赴八音之離明君執契以要克諧之㑹劉曰三才理通趣舍不異天地既然人理得不效之哉所以臣敬治其職膺金石之別響君執契居中納鏗鏘之合韻 善曰左氏傳公鉏然之敬恭朝夕恪居官次老子曰聖人執左契而不責于人有徳司契無徳司徹尚書曰八音克諧吕氏春秋曰宫徴商羽角各處其處音皆調均而不可以相為此所以無不受也賢主之立官有似于此百官各處其職治其事以待主主無不安矣 良曰恪勤也赴㑹也八音金石絲竹匏土革木離猶節也契信克能諧和㑹合也言百官勤居其職君執信以任之則事無不理奏樂者㑹八音之節則聲和而韻合也
  臣聞任重於力才盡則困用廣其器應博則凶是以物勝權而衡殆形過鏡則照窮劉曰夫錙銖之衡縣千斤之重徑尺之鏡照尋丈之形用過其力傷其本性故在權則衡危于鏡則照暗也善曰勝或為稱爾雅曰稱舉也一曰稱亦勝也吴録子胥曰越未能與我爭稱負也 翰曰此章明君當度才受任臣當度徳受官也才亦力也器能也錘曰權稱曰衡殆危也言力少任重力盡則困用廣能寡能盡則凶所秤之物重于錘衡必折所鑒之形大于鏡照必窮皆不稱任也故明主程才以效業貞臣底力而辭豐劉曰由衡危鏡凶哲人所以為戒故主則程其才而授官臣則辭其豐而致功此唐虞所以緝熙稷契所以埀美也 善曰説文曰程品也廣雅曰效驗也王肅尚書注曰底致也銑曰程品效考業事底致豐大也言明君任人必能品藻才能考其事業而後授職貞臣致力佐主常辭爵禄豐大故能安國存身而無叨濫也
  臣聞髦俊之才世所希乏丘園之秀因時則揚是以大人基命不擢才於后土明主聿興不降佐於昊蒼五臣本作倉 劉曰此章言賢人雖希而無世不有故亡殷三仁辭職隆周十亂入朝故明主之興非天地特為生賢才在引而用之為貴爾 善曰毛萇詩傳曰髦俊也周易曰六五賁于丘圜束帛戔戔王肅曰失位無應隠處丘圜盖象衡門之人道徳彌明必有束帛之聘戔戔委積之貎也鄭𤣥曰秀士有徳行道藝者也尚書曰王如不敢及天基命定命 向曰此章明世有賢人但膺時而用耳髦俊俊人也秀美也大人天子也言俊人世世皆有丘圜之美亦逢時而出故聖主明王之興賢臣亦相應而起豈抜之于地下降之于天上擢抜也昊天也臣聞世之所遺未為非寳主之所珍不必適治是以俊乂之藪希䝉翹車之招金碧之巖必辱鳳舉之使善曰言末代闇主崇神弃賢故俊人無翹車之徴金碧有鳳舉之使也毛萇詩傳曰適之也毛詩曰翹翹車乗招我以弓豈不欲往畏我友朋漢書曰或言益州有金馬碧雞之神可醮而致于是遣諫議大夫王襃使持節而求之班固功徳論曰朱軒之使鳳舉于龍堆之表 濟曰此章明昏主弃賢良親邪媚藪澤也翹車使車也金馬碧雞神名鳳舉使者如鳳鳥之舉也言昬主所遺者未為非賢所重者不必適理何者俊乂之人隠于藪澤則不䝉招引精怪之神處于山巖則發使徴求之也漢使王襃迎金馬碧雞神于蜀是也
  臣聞禄放五臣本作施字於寵非隆家之舉官私於親非興邦之選是以三卿世及東國多衰弊五臣本作蔽之政五侯並軌西京有陵夷之運劉曰寵謂五侯親謂三卿言三桓専魯而哀公見逐五侯用權而漢氏以亡 善曰孔安國論語注曰放依也論語孔子曰政逮大夫四世夫三桓子孫微矣孔安國曰三桓謂仲孫叔孫季孫也東國謂魯也法言曰夷惠無仲尼西山之餓夫東國之黜臣漢書曰成帝悉封舅王譚王立王根王逢時王商為列侯五人同日封故世謂之五侯廣雅曰軌迹也漢書張釋之曰秦陵夷至于二世天下土崩春秋命厯敘曰五徳之運應録次相代也 良曰此章明權在寵臣則國危矣隆盛也言卿大夫稱家三卿謂孟孫叔孫季孫世及謂相承不絶也五侯謂王商王立王譚王逢時王根軌跡也陵謂頽毁也言權盛于寵臣禄厚于私親非家國舉選之道魯君之奔漢祚中缺盖由是也
  臣聞靈輝朝覯稱物納照時風夕灑程形賦音是以至道之行萬類取足於世大化既洽百姓無匱於心善曰至道均被萬物取而咸足淳化普洽百姓用而不匱猶靈輝覯而品物納光清風流而百籟含響也淮南子曰猶條風之時灑許慎曰灑猶汎也 翰曰此章明聖人以百姓心為心則萬物各得其所矣靈輝日也覯見也灑猶散也程量也夫日之朝見随隙穴大小而納照風之夕散因形物巨細而賦音亦猶至徳之君化及萬物各盡其分故百姓無匱乏也
  臣聞頓網探淵不能招龍振綱羅雲不必招鳳是以巢箕之叟不眄丘園之幣洗渭之民不發傅巖之夢劉曰古之隠人結巢以居故曰巢父或言即許由也洗耳一説巢父也記籍不同未能詳孰是又傅説築于傅巖而精通武丁言巢許冥心長往故無發夢之符 善曰頓猶整也説文曰振舉也陸云洗渭而劉之意云洗耳據劉之意則以洗渭為洗耳乎吕氏春秋曰昔者堯朝許由于沛澤之中曰請屬天下于夫子許由逺之箕山之下潁水之陽琴操曰堯大許由之志禪為天子由以其言不善乃臨河而洗耳李陵詩曰許由不洗耳後世有何徴魏子曰昔者許由之立身也恬然守志存已不甘禄位洗耳不受帝堯之讓謙退之髙也益部耆舊傳秦宓對王商曰昔堯優許由非不𢎞也洗其兩耳皇甫謐逸士傳曰巢父者堯時隠人也及堯讓位乎許由也由以告巢父焉巢父責由曰汝何不隠汝光何故見若身揚若名令聞若汝非友也乃擊其膺而下之由悵然不自得乃過清泠之水洗其耳皇甫謐髙士傳云巢父聞許由之為堯所譲也以為汙乃臨池水而洗耳譙周古史考曰許由堯時人也隠箕山恬泊養性無欲于世堯禮待之終不肯就時人髙其無欲遂崇大之曰堯将以天下讓許由由恥聞之乃洗其耳或曰又有巢父與許由同志或曰許由夏常居巢故一號巢父不可知也凡書傳言許由則多言巢父者少矣范曄後漢書嚴子陵謂光武曰昔唐堯著徳巢父洗耳士各有志何至相廹乎然書傳之説洗耳參差不同陸既以巢箕為許由洗耳為巢父且復水名不一或亦洗于渭乎 銑曰此章明大賢不可以禮法而致能以至道招之則無不至矣頓致綱網也巢巢父也箕山名眄顧也幣帛也洗渭或云許由洗耳于渭水傳傳説也隠于傅氏之巖見夢于髙宗髙宗徴之為相龍鳳喻賢人也言下網振綱不可致之亦猶巢父不顧束帛之聘許由不感時君之夢也
  臣聞鑑之積也無厚而照有重淵之深目之察也有畔而眡周天壤之際何則應事以精不以形造物以神不以噐是以萬邦凱樂非悦鐘鼓之娱天下歸仁非感玉帛之惠劉曰鏡質薄而能照目形小而能視以其精明也故聖人以至精感人至神應物為樂不假鐘鼓之音為禮不待玉帛之物此所感之至也 善曰廣雅曰鑑謂之鏡荘子曰千金之珠在九重之淵又曰壺子曰吾示之以天壌司馬彪曰壌地也論語子曰禮云禮云玉帛云乎㦲樂云樂云鐘鼔云乎㦲 向曰此章明聖人化物當以道徳不以威儀也鑑鏡也精謂鏡噐謂目也凱大也鐘鼓樂也玉帛禮也夫鏡之質薄目之形小所以能照深視逺者以有精明之徳聖人能體此精明之徳則不假禮樂之化而天下自樂也臣聞積實雖㣲必動於物崇虚雖廣不能移心是以都人冶容不悦西施之影五臣本作景乗馬班如不輟太山之隂劉曰美女之影不惑荒媱之人髙山之隂不止不進之馬虚實之驗在兹也 善曰周易曰慢藏誨盗冶容誨滛潜夫論曰夫圖西施毛嬙可説于心而不若醜妻陋妾而可御于前也周易曰乘馬班如王肅曰班如盤桓不進也吕氏春秋曰審堂下之隂而知日月之行髙誘曰隂晷影也 濟曰此章明積實而小勝名虚而大也都美也景謂畫象也班如馬不進貎輟止也太山東岳也隂影也言積㣲實必感動于物崇廣虚不能移于心雖美士荒媱不悦西施之畫象東岳隂影不能止難進之馬
  臣聞應物有方居難則易藏噐在身所乏者時是以充堂之芳非幽蘭所難繞梁之音實縈絃所思劉曰此章言賢明有才不遇知者所以自古為難芬芳之氣罕有而幽蘭豐其氣才明之術所希而賢人懐其術然則縈曲之絃無繞梁以盡妙不世之姿寡明時以取窮 善曰劉云縈曲之絃絃被縈曲而不申者也言縈曲之絃思繞梁以盡妙以喻藏噐之士願明時以效績鄭𤣥論語注曰方常也何休公羊傳曰充滿也周易曰君子藏噐于身尸子曰繞梁之鳴許史鼔之非不樂也墨子以為傷義故不聼也 良曰此章明應物有方則無難矣充滿也幽蘭香草也韓娥善歌餘聲繞梁言應物有法居難亦易畜才于身者候時而行求滿堂之香非幽蘭則難致歌聲繞梁者彈絃之人思與合曲亦猶明主将理非賢不可賢人在世亦明主所思與之共理也臣聞智周通塞不為時窮才經夷險不為世屈是以陵飇之羽不求反風曜夜之目不思倒日劉曰鳶鵲能飛不假風力鴟鴞夜見豈藉還曜此與聖人通塞而不窮夷險而不屈何以異㢤 善曰荘子曰鵲巢于髙榆之顛巢折凌風而起䲭鵂夜撮蚤察毫末盡出瞑目而不見丘山言殊性也髙誘曰䲭鵂謂之老莵鵂音休蚤音爪 翰曰此章明賢人遇時則通故無窮屈也飈急風也曜夜之目謂能夜視也倒日迴日也貧者随時應變故無窮屈也言有陵飈之翮者不求反風之力也夜見于物者不思廻日為明喻賢人居亂闇之時用情與太平之世同也臣聞忠臣率志不謀其報貞士發憤期在明賢是以栁莊黜殯非食𤓰衍之賞禽息碎首豈要先茅之田劉曰夫黜尸以明諌觸車以進賢並發之于忠誠豈有求而然㢤善曰韓詩外傳曰昔衞大夫史魚病且死謂其子曰我數言蘧伯玉之賢而不能進彌子瑕不肖而不能退死不當居䘮正堂殯我于室足矣衛君問其故子以父言聞君召蘧伯玉而貴之彌子瑕退之徙殯于正堂成禮而後去生以身諌死以尸諫然經籍唯有史魚黜殯非是栁荘豈為書典散亡而或陸氏謬也左氏傳曰晉侯賞桓子狄臣千室亦賞士伯以𤓰衍之縣曰吾獲狄士子之功㣲子吾䘮伯氏矣韓詩外傳曰禽息秦人知百里奚之賢薦之穆公為私而加刑焉公後知百里奚之賢乃召禽息謝之禽息對曰臣聞忠臣進賢不私顯烈士憂國不䘮志奚陷刑臣之罪也乃對使者以首觸檻而死以上卿之禮𦵏之論衡曰傳言禽息薦伯里奚繆公出當門仆頭碎首以達其友應劭漢書注曰繆公出當車以頭擊門而劉云觸車未詳其㫖左氏傳曰㐮公以再命命先茅之縣賞胥臣曰舉郤缺子之功也杜預曰先茅絶後故取其縣以賞胥臣也 翰曰此章明貞義之臣諌君舉賢皆發自深衷而不求于封賞也𤓰衍晉侯賞士伯縣名先茅㐮公賞胥臣縣名也昔衛大夫史魚病将死謂其子曰我不能進蘧伯玉之賢退彌子瑕之諂死當殯我于側室足矣是黜尸于側室以進賢也今言栁莊則無黜尸進賢之道是陸生之誤也禽息薦伯里奚于繆公繆公不用乃碎首以達之言此二人碎首黜尸並發于忠貞之志以進賢明豈有求于爵賞也
  臣聞利眼臨雲不能垂照朗璞䝉垢不能吐輝五臣本作暉是以明哲之君時有蔽壅之累俊乂之臣屢抱後時之悲善曰言讒人在朝君臣否隔明君時有蔽壅喻利眼臨雲而息照俊乂後時而屢歎喻朗玉䝉垢而掩輝論衡曰日月猶人之有目任子云日月天下眼目而人不知徳抱朴子云日月之蝕乃至于盡天何為當故壞其眼目以行譴人乎尸子曰鄭人謂玉未理者為璞向曰此章明讒臣在朝壅蔽明君故令賢者不得用也利眼目也天有日月如人有眼故以日為利眼也此喻君也雲喻讒臣也璞玉也以喻君子䝉垢為讒言所汙之也夫雲翳于日則不能照垢汙于玉則不能光亦猶明主賢臣遭讒邪壅蔽不能申聖明之徳故數有失時之悲後失也
  臣聞郁烈之芳出於委灰繁㑹之音生五臣本作主字於絶絃是以貞女要名於沒世烈士赴節於當年善曰香以燔質而發芳絃以特絶而流響喻貞女沒身而譽立烈士效節而名彰也上林賦曰酷烈芳郁王逸楚辭注曰委弃也楚辭曰五音紛其繁㑹 濟曰此章明烈士貞女身死而後名彰言香委火而香芳音以絃急而繁亦猶烈士貞女沒身效節于當年而後成其名
  臣聞良宰謀朝不必借威貞臣衞主脩身則足是以三晉之强屈於齊堂之俎千乗之勢弱於陽五臣作楊門之哭劉曰晏嬰立威于樽爼子罕慟哭于介夫終使晉人輟謀齊宋不撓良宰貞臣有效于斯者也善曰晏子春秋曰晉平公使范昭觀齊國政景公觴之范昭起曰願得君之樽為夀公命左右酌樽以獻晏子命撤去之范昭不悦起而舞顧太師曰為我奏成周之樂太師曰盲臣不習也范昭歸謂平公曰齊未可并吾欲試其君晏子知之吾欲犯其樂太師知之于是輟伐齊謀孔子聞曰善不出樽俎之間而折衝千里之外晏子之謂也禮記曰晉人之覘宋者反報于晉侯曰陽門之介夫死而子罕哭之哀而民説殆不可伐也孔子聞之曰善㢤覘國乎史記曰韓哀侯魏武侯趙敬侯共滅晉三分其地故曰三晉陸氏從後通言爾非謂平公之日已有三晉之名也 良曰此章明忠良在朝不假威力而服敵國也言此二人修身衞主執禮節于樽俎哭介夫于陽門雖三晉之彊千乗之勢不敢加兵于齊宋也
  臣聞赴曲之音洪細入韻蹈節之容俯仰依詠是以言苟適事精麤可施士苟適道脩短可命善曰此言取其正事而已豈復係門閥乎婁敬一言漢以遷都醜女暫説齊以為后亦猶鼔缶而㑹時摇頭而韻曲也髙誘吕氏春秋注曰適中適也 翰曰此章明取人之才随其所長不待備具而後任也洪大韻調詠歌也言樂音大小雖異俱合于調舞容俯仰殊體必依于歌士有言適于亊徳合于道才雖精麤長短不同皆可命而用之也
  臣聞因雲灑潤則芬澤易流乗風載響則音徽自逺是以徳教俟物而濟榮名縁時而顯劉曰此言物有因而易彰也 善曰乗猶因也孔安國尚書傳曰載行也孫卿曰吾嘗順風而呼聲非加疾而聞者彰君子生非異也善假于物也 銑曰此章明賢人負徳當際㑹而成也徽美俟待也言雨之灑潤聲之音響必資風雲而後芬美流逺也亦猶徳教待賢而後濟賢人因時而後彰
  臣聞覽影偶質不能解獨指跡慕逺無救於遲是以循虚器者非應物之具翫空言者非致治之機劉曰此言為事非虚立功須實故三章設而漢隆𤣥言流而晉滅此其驗也向曰此章明有言而無行者不可用也虚器謂畫器也言循畫噐者不堪應受盛賞空言者不足理機務也
  臣聞鑚燧吐火以續晹谷善本作湯字之晷揮翮生風而繼飛亷之功是以物有㣲而毗著事有瑣而助洪劉曰物有小而益大不可忽也若緹縈獻書而除肉刑此其例也 善曰論語宰予曰鑚燧改火楚辭曰後飛亷使奔屬王逸曰飛㢘風伯也 濟曰此章明人有小能者亦可助成大功也燧鑚火木也暘谷日出處晷日影也飛㢘風師也毗賛瑣小也言鑚燧取火揮翮生風亦能續日晷之明繼飛亷之吹足明小能之人亦可賛助大業臣聞春風朝煦蕭艾䝉其温秋霜宵墜芝蕙被其凉是故五臣作以威以齊物為肅徳以普濟為𢎞善曰春秋不以善惡殊其彫榮人君不以貴賤革其賞罰故詩云柔亦不茹剛亦不吐也薛君韓詩章句曰煦暖也 良曰此章明人君賞罰不以貴賤而易常也煦蒸也蕭艾惡草芝蕙香草墜落肅嚴普徧洪大也
  臣聞巧盡於器習數則貫五臣作慣道繫於神人亡則滅是以輪匠肆目不之奚仲之妙瞽叟五臣作史清耳而無伶倫之察善曰此言事在外則易致妙在内則難精奚仲巧見于器故輪工能繼其致也伶倫妙在其神故樂人不傳其術也杜預左氏傳注曰肆極也世本曰奚仲作車尸子曰造車者奚仲也伶倫已見上文 翰曰此章明工巧可以習致妙道難以力求也慣猶善也輪匠輪扁也肆信也奚仲造車者瞽無目人也史樂官也伶倫黄帝樂師也言奚仲造車輪扁繼之不乏其妙瞽史静耳不能得伶倫之妙是由工妙外物易善也聼聲繫神難成也人亡則滅明妙道則難傳也
  臣聞性之所期五臣本作斯貴賤同量理之所極卑髙一歸是以准月禀水不能加涼晞日引火不必増輝善曰言物雖貴賤殊流高卑異級至其極也殊塗共歸雖方諸禀水于月而不加于水之涼陽燧取火于日不加于火之輝也周禮曰司烜氏掌以夫遂取明火于日以監取明水于月以共祭祀之明齍明燭共明水鄭𤣥曰夫遂陽燧也鍳鏡屬也取水者世謂之方諸鄭司農曰夫發聲也明齍謂以明水滌粢盛黍稷烜音燬 銑曰此章明貴賤雖異理極則同也言物雖貴賤殊流髙卑異級理至其極則同歸矣亦猶方諸取水于月陽燧取火于日其来雖髙涼輝之性不加于尋常水火
  臣聞絶節髙唱非凡耳所悲肆義芳訊非庸聽所善是以南荆有寡和之歌東野有不釋之辯劉曰商鞅言帝王之術而孝公以之睡此其義也 善曰孔安國尚書傳曰肆陳也宋玉集楚襄王問于宋玉曰先生有遺行與宋玉對曰唯然有之客有歌于郢中者其始曰下里巴人國中屬而和者數千人既而陽春白雪含商吐角絶節赴曲國中唱而和之者彌寡吕氏春秋曰孔子行于東野馬逸食野人稼野人留其馬子貢説而請之野人終不聼于是鄙人馬圉乃復往説曰子耕東海至于西海吾馬何得不食子苗野人大悦觧馬還之 向曰此章明事至于妙非常人所知也肆陳訊言釋觧也南荆東野同善注言楚人共唱雅曲凡耳所不聼子貢雖陳其芳義野人所不善是事不適時也
  臣聞尋煙染芬薫息猶芳徵音録響操終則絶何則垂於世者可繼止乎身者難結是以𤣥晏之風恒存動神之化已滅劉曰周孔以禮樂訓世故其迹可尋倪惠以堅白為辭故其辯難繼是以唐虞逺而淳風流存蘓張近而觧環易絶也 善曰字書曰薫火煙上出也曹植魏徳論曰𤣥晏之化豐洽之政尚書益曰至諴感神 濟曰此章明教跡垂世者可尋妙道在身者難繼也薫煙徴驗操曲也𤣥晏禮教也動神至道也言尋煙染氣煙息猶香喻周孔雖死禮教之風尚在驗音録響曲終即絶喻堯舜去世至道之化乃㓕也臣聞託闇藏形不為巧宻倚智隠情不足自匿是以重光發藻尋虚捕景大人貞觀探心昭忒善曰日月發輝既尋虚而捕影欲藏形託闇豈得施其巧宻乎以喻聖人正見既探心而明惑欲隠情而倚智豈足自匿其亊乎鄧析子曰藏形匿影鬼谷子曰藏形其有欲也不能隠其情重光日也尚書五行傳曰明王踐位則日儷其精重光以見吉祥説文曰捕取也思𤣥賦曰朝貞觀而夕化應劭曰貞正也易曰天地之道貞觀者也仲長子昌言曰探心測意世加甚焉 良曰此章明人不可以託闇潜形以智隠詐也匿藏也重光日也貞正昭明忒差也夫人藏形于闇自以為宻日發光藻而照之隠情于智自以為匿聖人垂貞觀而明之然曰非尋捕聖非探𧷤但以無私之照無情之觀故物不能逃也
  臣聞披雲看霄則天文清澄風觀水則川流平是以四族放而唐劭二臣誅而楚寧劉曰凶邪亂正亦由浮雲蔽天疾風激水故舜流四凶而朝穆穆楚戮費鄢而王道治也 善曰尚書舜流共工于幽州放驩兠于崇山竄三苖于三危殛鯀于羽山四罪而天下咸服小雅曰劭美也二臣貴無極與鄢将師也左氏傳沈尹戍言于子常曰夫無極楚之讒人也去朝吴出蔡侯朱䘮太子建殺連尹奢子而弗圖将焉用之子常曰是瓦之罪也乃殺費無極鄢将師盡滅其族以説其國也 翰曰此章明誅暴亂則主聖明矣霄天澄淨也四族謂共工驩兠三苖鯀也二臣謂費無極鄢将師也天水喻君也風雲喻亂臣也言去風雲則天清而水平誅暴亂則君聖而時泰也劭繼也故舜能繼唐因放四凶楚之載理由戮二臣也
  臣聞音以比耳為美色以恱目為歡是以衆聼所傾非假百五臣本作北里之操萬夫婉孌非俟西子之顔故聖人隨世以擢佐明主因時而命官劉曰物之企競由乎不足政之不治才不合時故也心苟自足不假美女之麗用㑹其朝不勞稷契之賢矣 善曰揚雄荅客難曰工聲調于比耳張衡舞賦曰既娱心以悦目孟子曰西子䝉不潔則人皆掩鼻而過之趙岐曰西子古好女西施也 銑曰此章明君當随時擢賢不必空慕古人也北里樂名操曲婉順孌好俟待也西子西施也夫悦耳目者以適時而為美何必假北里之操待西施之容而後樂哉言聖人亦當隨世擢用賢良豈必逺思稷契而後成理也
  臣聞出乎身者非假物所隆牽乎時者非克已所朂是以利盡萬物不能叡童昏之心德表生五臣本無生字五臣有倫不能救棲遑之辱善曰下愚由性非假物所移弊俗係時非克已能正是以放勛化被四表不革丹朱之心仲尼德SKchar生人不救棲遑之辱漢劉向上疏曰雖有堯舜之德不能化丹朱荅賓戲曰聖哲之治棲棲遑遑孔席不煖墨突不黔 向曰此章明性愚不可以教變俗弊不可以力移也朂勉叡明也童昏癡也表上也夫至愚之人非假物而能致其明至敝之時非克己勉力而能正故唐堯能理天下不能化子之傲孔丘徳上人倫不能免已之辱也
  臣聞動循定檢天有可察應無常節身或難照五臣本作昭是以望景揆日盈數可期撫臆論心有時而謬劉曰檢謂定檢不瀾漫也此言晷景有節尺圭可以知其數深情難測淵識不能知其心故光武蔽於龎萌魏武失之張邈善曰趙岐孟子章指曰言循性守故天道可知妄改常心乖性命之指蒼頡篇曰檢法度也 濟曰此章明人事深逺不可抑知也循轉也檢猶分也揆度也盈數長短之數也臆心謬誤也言天之運轉有定分故可察人之變易無常故難明何者天道有定晷刻不差無恒之人心口相誤是明人心難知於天也
  臣聞傾耳求音眡優聽苦澄心徇物形逸神勞是以天殊其數雖同方不能分其慼理塞其通則並質不能共其休劉曰耳之與目同在于身而苦樂有殊不能相救良由造化隔其通七竅理其用也 善曰荘子曰弃生以徇物又曰譬如耳目鼻口皆有所明不能相通猶百官衆技皆有所長時有所用也 良曰此章明量才任人事雖勞不可以殊能兼也優樂澄定徇營慼憂塞隔也夫傾聼求聲者則耳苦而目樂定心管物者則神勞而形安然同在一身之上而休慼異者是天理殊宜造化自隔
  臣聞遁世之士非受匏𤓰之性幽居之女非無懷春之情是以名勝欲故偶影之操矜窮愈達故凌五臣本作陵霄之節厲劉曰名則傳之不朽窮則身居萬全故謂之勝所以烈士貞女弃彼而取此也 善曰周易曰遯世無悶王逸楚辭注曰遯隠也論語子曰吾豈匏𤓰也㢤焉能繫而不食禮記曰幽居而不滛漢書蒯通曰婦人有幽居守寡者毛詩曰有女懷春吉士誘之廣雅曰矜急也厲髙也 翰曰此章明遁世不仕非樂幽隠貞烈之女豈樂獨居知時不可仕知欲不勝名也言隠者豈性如匏𤓰繫在一處貞女豈不知懐春而好偶影以時不可動故厲節不可違故執操也
  臣聞聼極於音不慕鈞天之樂身足於䕃無假垂天之雲是以蒲宻之黎遺時雍之世豐沛之士忘桓撥之君劉曰摇頭鼔缶秦之樂也秦人樂之此故不願天帝之音故子路之惠政卓茂之仁恕豐沛之甄復三者自足其樂矣豈復思時雍桓撥之治哉 善曰身䕃既足故無假垂天之雲垂天言雲之大也荘子曰北溟有魚名曰鯤化為鵬怒而飛翼若垂天之雲家語曰子路為蒲宰夫子入其境而歎子貢執轡而問曰夫子未見由而三稱善何也曰吾入其境田疇甚易草萊甚辟此恭敬以信故其人盡力也入其邑墟屋甚嚴草木甚茂此忠信以寛故其民不偷也至其庭甚閒此明察以㫁其民不擾也范曄後漢書曰卓茂字子康南陽人也遷密令視人如子吏人親愛而不忍欺尚書堯典曰黎民於變時雍豐沛謂漢也桓撥謂殷也毛詩曰𤣥王桓撥毛萇曰𤣥王契也或者以宻為宓子賤但子賤為政雖則有聞以邑對姓恐文非體也 銑曰此章明令長政和人得其足矣鈞天中天也昔趙簡子夢㳺鈞天鈞天為設廣樂也垂天雲謂大雲也蒲子路所理邑密卓茂所理邑也黎衆也時雍太平化也豐沛謂漢髙祖也桓撥謂殷湯也夫聽足於音不思廣樂身有所庇不假大雲亦猶蒲密衆人被子路卓茂之化而忘太平之風漢朝之士不思殷徳也
  臣聞飛轡西頓則離朱與矇莫同蘇苟收察懸景東秀則夜光與珷玞善本作武夫匿耀是以才换世則俱困功偶時而並劭劉曰運若時來則賢明易興數逢澆季則愚聖一揆故堯在朝而舜登庸哀公居位而仲尼逐也 善曰飛轡懸景皆謂日也日有御故云轡也頓猶舎也西頓謂已夕也東秀謂旦明也廣雅曰秀出也慎子曰離朱之明韓詩曰矇瞍奏功薛君曰無珠子曰矇珠子具而無見曰瞍大戴禮云日歸于西起明于東月歸于東起明于西鄒陽上書曰夜光之璧戰國䇿曰白骨疑象珷玞類玉張揖漢書注曰珷玞石之次玉者向曰此章明君暗而權臣任事則賢與愚同類矣飛轡謂日也日有御故云日為君也離朱明目人喻賢也矇瞍謂盲人喻愚也懸景月也月象權臣也秀出也夜光璧名喻賢也珷玞石名喻愚也换易也困遲也夫日闇則明目與肓瞽同為無察月出則夜光與珷玞咸歸匿耀亦猶世昏則賢愚俱困逢時則賢者相繼而起劭繼也
  臣聞示應於近逺有可察託驗於顯微或可包是以寸管下傃天地不能以氣欺尺表逆立日月不能以形逃劉曰寸管黄鍾九寸之律以灰飛所以辨天地之數即示近之義也以夏至立長二表於陽城表觀其晷影以知日月之度斯所謂託驗於顯者也 善曰司馬彪續漢書曰候氣之法為室三重户閉塗舋必周密布緹幔室中以本為桉每律各一内庳外髙従其方位加律上以葭灰抑其内端按厯而候之氣至者灰去其氣所動者其灰散人及風所動者其灰聚鄭𤣥禮記注曰傃猶向也周禮曰土圭之法測土深正日景以求地中日至之景尺有五寸謂之地中四時之所交也風雨之所㑹也隂陽之所和也 濟曰此章明用人不假臨事而後知也但察志氣之近可驗心迹之逺也管律管也傃向也謂挿向地中候氣也欺誑也表以測日影言以寸管測天地之氣尺表候日月之形則天地不能誑日月不能逃而况人情能逃匿乎
  臣聞絃有常音故曲終則改鏡無畜影故觸形則照是以虚已應物必究千變之容挾情適事不觀萬殊之妙劉曰常音謂君臣宫商之音夫絃節有恒清濁之聲難越對物有恒則應化之功不廣然明鏡無心物來斯照聖人𤣥同感至皆應是以滯有之與懷豁道難得而校也 善曰文子曰事猶琴瑟每終改調淮南子曰鏡不設形故能形也髙誘曰鏡不豫設人形貌清明以待人形形見則見之鵩鳥賦曰千變萬化未始有極淮南子曰隔而不通分為萬殊 良曰此章明聖人以道御物不私其情故無不應也畜積也究盡也絃有常音曲終則異以挟改易之情故不能見其妙鏡無積影觸形則照以合應物之體故能盡其容言聖人虗已應人亦猶鏡也
  臣聞柷敔五臣本作圉希聲以諧金石之和鼙鼔疎擊以節繁絃之契是以經治必宣其通圖物恒審其㑹劉曰夫道上環中理貴持㑹希發而節樂者繫一柷之功一契而御衆者聖人之能也 善曰廣雅曰踈遲也 翰曰此章明道雖少而合理者亦不可弃也柷圉止樂之物鼙小鼔也夫柷圉鼙鼓音雖希踈皆和金石節序繁絃也言經營政化圖謀事物亦資合理之事以審要㑹也
  臣聞目無甞五臣本作常音之察耳無照景之神故在乎我者不誅之於已存乎物者不永備於人善曰言為政之恕已及物也耳目在身施之異務不以通塞之故而誅之於已是以存乎物者豈求其備哉杜預左氏傳注曰甞試也論語周公曰無求備於一人孔安國尚書傳曰誅責也 銑曰此章明人無周材不可以責備也言目不堪聽耳不堪視斯乃在於一人之身猶不責其通塞之故豈可以求備於一人
  臣聞放身而居體逸則安肆口而食屬厭則充是以王鮪登爼不假吞波之魚蘭膏停室不思銜燭之龍劉曰此欲令各當其所而無企羡之心抑亦在鵬鷃之義也善曰杜預左氏傳注曰肆放也左氏傳閻没汝寛曰及饋之畢願以小人之腹而為君子之心屬厭而已鄭𤣥周禮注曰充猶足也周禮曰春獻王鮪劉邵趙都賦曰巨鼇SKchar山陵魚吞舟吸潦吐波氣成雲霧楚辭曰蘭膏明燭華容備王逸曰以蘭香練膏也楚辭曰日安不到燭龍何照王逸曰言天西北有幽其無日之國有龍銜燭而照之也 向曰此章明物各得所則無傾慕之心矣肆恣厭飽充足也王鮪魚名爼槃也吞波大魚也北方有無日之處有龍銜燭而照之夫放身而居恣口而食在於安飽為足亦猶爼登王鮪者不得待吞波之魚也室照蘭燈者無假燭龍之光
  臣聞衝波安流則龍舟不能以漂善曰楚辭曰衝風起兮横波王逸曰衝隧也言及遇隧風大波涌起楚辭曰使江水兮安流淮南子曰龍舟鷁首天子之乘廣雅曰漂激也 翰曰此章明人性隨化遷易聖人為理不可不慎風化也龍舟畫龍於舟也漂蕩也震風洞發則夏屋有時而傾善曰法言曰吾不見震風能動聾聵也洞疾貌也楚辭曰夏屋廣大沙棠秀荘子云風謂蛇曰折大木飛大屋唯我也 良曰震風大風也洞疾夏大傾側也何則牽乎動則静凝劉曰言舟牽乎水波静而舟定故曰静凝也 善曰屋雖静而為動之所牽則静止而為動也鄭𤣥儀禮注曰凝止也自定之貌也 翰曰凝止也舟牽水是動也以波安而反静止也係乎静則動貞劉曰言屋係乎地風動而屋傾是動貞也 善曰舟雖動而為静之所係則動止而為静也周易曰貞正也然此文勢與上句稍殊不可以文而害意也 銑曰貞正也屋係於地是静也風震而動止也是以淫風大行貞女䝉冶容之悔淳化殷流盗跖挾曾史之情劉曰此謂物無常性惟化所珍故水本驚蕩風静則安屋本貞堅風來則傾亦由貞専之女值淫奔之俗或有桑中之心凶虐之人被淳風之化當挾賢士之義 善曰言舟本摇蕩流静則安流為水及風誤也悔當為誨曽曽參史史魚荘子曰削曽史之行鉗楊墨之口 向曰殷盛也盗跖東陵大盗也曽參史魚㢘潔之士也言人無常性善惡在于化也水本漂蕩風静則安屋本堅正風漂則側猶貞女之心因淫風而倡蕩大盗之性遇淳化而亷潔也
  臣聞達之所服貴有或遺窮之所接賤而必尋是以江漢之君悲其墜屨少原之婦哭其亡簮善曰言人居窮則志篤處逹則恩輕是以楚君施轡激三軍之澆俗少原流慟誚輕薄之頽風賈子楚昭王與吴人戰軍敗走昭王亡其踦屨已行三十步後還取之左右曰大王何惜于此昭王曰楚國雖貧豈無此一踦屨㢤吾悲與之偕出而不與之偕返于是楚俗無相弃者韓詩外傳曰孔子出逰少原之野有婦人澤中而哭甚哀孔子怪之使弟子問焉婦人對曰鄉者刈蓍薪而亡吾蓍簮是以哀孔子曰刈蓍薪而亡蓍簮有何悲也婦人曰非傷亡簮吾所以悲者不忘故也 濟曰此章明故舊不可忘也服用遺弃也墜屨忘簮並同善注言人達時所用或有可弃貧賤之交在于貴難忘故楚王之悲少原流慟盖欲激厲澆俗也
  臣聞觸非其類雖疾弗五臣本作不應感以其方雖㣲則順是以商飇漂山不興盈尺之雲谷風乗條必降彌天之潤故闇於治者唱繁而和寡審乎物者力約而功峻劉曰商風漂蕩本無興雲之候暗君政亂不能懷百姓之心至谷風習習必隂必雨明主在上則天下自安也 善曰毛詩曰習習谷風維風及雨毛萇詩傳曰乘升也洪範五行傳曰雲起於山而彌於天鄭𤣥周禮注曰彌徧也 良曰此章明君行暴急之政則不能懷百姓也商飇秋風也谷風東風也彌猶徧也峻髙也夫秋飈吹山不能興雲疾不應也東風動條則必降雨微而順也亦猶闇者法繁而人不從明者事約而功髙大也臣聞烟出於火非火之和情生於性非性之適故火壯則烟微性充則情約是以殷墟有感物之悲周京無佇立之跡劉曰殷𭏟謂紂也周京幽王也弃性逐欲遂令身死國家為𭏟故微子視麥秀而悲殷周大夫見未黍而悲感者也 善曰夫性者生之質情者性之欲故性充則國興情侈則國亂二王皆弃性而繼欲所以滅亡也詩序云彷徨不忍去而凝佇立之跡然序又云盡為禾黍豈得佇立哉 翰曰此章明情欲繼則必喪身亡國也殷謂紂周謂幽王也微子過殷𭏟見麥秀於舊居而悲周大夫過周京感黍苖而歎夫烟能生火性能生欲火順則烟滅欲深則性亡亦猶殷周之君縦欲隕身喪國使二賢感歎也宫室盡為禾黍故無佇立之跡
  臣聞適物之技俯仰異用應事之器通塞異任是以鳥棲雲而繳飛魚藏淵而網沈賁鼔密而含響朗笛踈而吐音劉曰賢聖之道動合物宜隨俗洿隆用行其政取其濟物而已猶求鳥必髙其繳須魚必沈其網也善曰爾雅曰大鼔謂之鼖賁與鼖古字同鄭𤣥禮記注曰宻之言閉也説文曰疎通也 銑曰此章明聖人
  不枉物從已故所適必通也繳射也網綱也大鼔曰賁朗明疎通也夫鼔笛為器有通有塞故使任各異而聖人用心俯仰順物升于雲則為繳沈于淵則為網故物不能逃而無不通也
  臣聞理之所守勢所常奪道之所閉權所必開是以生重於利故據圖無揮劒之痛義貴五臣本作重於身故臨川有投跡之哀善曰性命之道含靈所惜以利方生則生重利不以利䘮生是理之所守道之所閉也以身方義則義貴身而以義弃身是勢之所奪權所必開也是以據圖無揮劒之痛以利輕于生臨川有投跡之哀以身輕于義文子曰左手據天下之圖而右手刎其喉愚者不為身貴乎天下也死君之難者視死若歸義重于身故也天下大利也比身則小身所重也比義則輕臨川自投謂北人無澤也莊子曰舜以天下譲其友北人無擇北人無擇曰異㢤后之為人也欲以其辱行漫我吾羞見之因自投清泠之淵也 向曰此章明賢者重義而輕身也文子曰左手據天下圖右手刎其喉愚者不為也舜讓天下于友北人無擇無擇曰欲以辱行漫我因自投清泠之泉夫理有可守者為勢力所奪道有可閉者為烕權所開是以據圖之人揮劒不痛以利輕身也投川之士死而可哀者輕身徇義也
  臣聞通於變者用約而利博明其要者噐淺而應𤣥是以天地之𧷤該於六位萬殊之曲窮於五絃劉曰事得其要雖寡而用博易之六爻該綜萬象琴之五絃備括衆聲 善曰廣雅曰𤣥逺也小雅曰𧷤深也周易曰大明終始六位時成五絃琴也歸田賦曰弹五絃于妙指 濟曰此章明事能通變者雖小可以窮大也器用𤣥逺𧷤深該備也夫事有變要所用淺約通乎𤣥逺者亦猶易著六爻備于萬象琴張五絃㧾于衆聲
  臣聞圖形於影未盡纎麗之容察火於灰不覩洪赫之烈是以問道存乎其人觀物必造其質劉曰此言令人尋本而弃末也善曰法言曰或問經難易曰其人存則易亡則難良曰此章明弃虚收實也圖畫也言人圖形于影不得
  容媚察火于灰無見赫烈若信虚言不能存道亦猶畫形于影不至其質也造至也五臣本此段在通于變者一段前
  臣聞情見於物雖逺猶踈神藏於形雖近則宻是以儀天步晷而脩短可量臨淵揆水而淺深難察劉曰天布列象物所以知其度此即逺猶疎淵之積水人所不能測此即藏于器也 善曰儀猶法象也鄭𤣥尚書大傳注曰步推也説文曰晷日景也慎子曰離朱之明察毫末于百步之外下于水尺而不能見淺深非目不明也其勢難覩也 翰曰此章明事逺者不必難知近者不必易察也儀法步推晷影脩長揆度也夫天體雖逺可以法推者疎而易知神機至近非能理契者宻而難測故聖人用心不重其大不輕其小
  臣聞虐暑熏天不減堅氷之寒涸隂凝地無累陵火之熱是以吞縱之彊不能反蹈海之志漂櫓善本作鹵字之威不能降西山之節善曰言勢有極也虐暑涸隂之隆不能易火氷之性吞縦漂鹵之威不能移貞介之節淮南子曰夫寒之與煖相反寒地坼水凝火弗為衰其勢暴也事如下文吞縦謂秦也六國為縦而秦滅之故曰吞縦遇秦曰秦有并吞八荒之心史記曰魏將軍新垣衍説趙使尊秦為帝魯連曰彼秦者弃禮義而上首功之國也即肆然而為帝則連有蹈東海而死耳吾不忍為之民尚書序曰武王伐殷尚書曰前徒倒戈攻于後以北血流漂杵過秦曰伏尸百萬流血漂櫓説文曰漂浮也火記曰武王伐紂伯夷叔齊叩馬諌曰以臣伐君可謂仁乎左右欲兵之太公曰此義人也扶而去之武王已平殷亂伯夷叔齊恥之隠于首陽山及餓且死作歌其辭曰登彼西山兮採其薇矣 銑曰此章明士有執節者不可以威力移也虐毒也陵原也闗東諸侯合縦拒秦而秦吞併之蹈海謂魯連隠于海也櫓大楯也武王伐紂流血漂櫓西山首陽山也夫冰之性寒毒暑不能滅火之性熱凝隂不能累亦猶秦皇之彊不能廻魯連之志周武之威不能屈伯夷之節也臣聞理之所開力所常達數之所塞威有必窮是以烈火流金不能焚景沈寒凝海不能結風劉曰金為火所流海為寒所凝此是理開而常達也然則能流金而不能焚景能凝海而不能結風此理閉而所窮也 善曰髙誘吕氏春秋注曰數術也 向曰此章明理有定分不可越也言火之流金寒之凝海乃理開常達之道是以能之至於焚景結風則數塞必窮之義由是不及也
  臣聞足於性者天損不能入貞於期者時累不能淫是以迅風陵雨不謬晨禽之察勁隂殺節不凋寒木之心劉曰夫冒霜雪而松柏不凋此由是堅實之性也天雖損無害也雞善伺晨雖隂晦而不輟其鳴此謂時累不能淫也 善曰莊子孔子謂顔回曰無受天損易無受人益難淫猶侵也法言曰震風陵雨然後知厦屋帡幪李軌曰陵雨暴雨也帡莫經切幪莫公切 濟曰此章明貞操之士時亂不能易其節也足於性謂松柏也天損謂霜雪也貞於期謂雞鳴也時累謂風雨也喻君子邪亂不能侵其明節亦猶風雨不能誤雞鳴霜雪不能凋松柏也淫侵也











  文選巻五十五
<集部,總集類,六臣註文選>

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。