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六臣註文選 (四部叢刊本)/卷第四十九

卷第四十八 六臣註文選 卷第四十九
梁 蕭統 編 唐 李善 注 唐 呂延濟 注 唐 劉良 注 唐 張銑注 唐 呂向 注 唐 李周翰 注 景上海涵芬樓藏宋刊本
卷第五十

文臣註文選卷第四十九

  史論上

   公孫弘傳賛

    班孟堅翰曰凡史傳之末作一賛以重論傳内人之善惡命曰史論

賛曰良曰賛亦論之通稱公孫弘卜式倪寛皆以鴻漸之翼

困於燕雀善曰李竒漢書注云漸進也鴻一舉而進千里者羽翼之材也弘等言皆以大材初困爲俗所薄若

燕雀不知鴻鵠之志 銑曰此三人進趣相類故連言之鴻水鳥也此三人皆有大材如鴻鳥之羽翼然皆初困俗人所薄鷰

雀小鳥喻俗人也逺迹羊豕之間非遇其時焉能致此位

善曰漢書曰公孫弘少時家貧牧豕海上年四十餘乃學春秋武帝初即位召賢良文學士是時弘年六十徴賢良

文學對䇿拜博士遷丞相又曰卜式以田畜爲事式以入山牧羊十餘年羊致千餘頭上拜爲中郎遷御史大夫韋昭漢書注

曰逺迹謂耕牧在逺方也 向曰同善注言皆屈髙逺之迹以牧羊豕也時謂徴賢良時此位則丞相大夫也是時

漢興六十餘載海内乂安府庫充實而四夷未

賔制度多闕上方欲用文武求之如弗及始以

蒲輪迎枚生見主父而歎息善曰漢書曰武帝爲太子聞枚乗名及即位乗

巳年老廼以安車蒲輪徴乗又曰主父偃齊國臨淄人武帝時言九事其八事爲律令上書闕下朝奏暮召入見謂曰公安在

何相見之晩也 濟曰是時武帝時也四夷四万之夷也賔服也制度禮法也闕缺也不及如前人不能及也餘司善注

士慕響異人並出卜式拔於芻牧弘羊擢於賈

善曰芻牧謂牧羊也拔擢皆舉用也桑弘羊洛陽賈豎子也以善心計爲侍中良同善注衛青奮

於奴僕日磾出於降虜善曰漢書曰衛青其父鄭季與陽信長公主家僮衛媪通生青

青姊子入宫幸上召青爲建章監侍中又曰金日磾本匈奴休屠王子王降漢後悔昆邪王殺之將其衆降日磾以父不降没

入官輸黄門養馬馬肥好上拜爲馬監 翰曰虜獲也斯亦曩時板築飯牛之

明巳善曰尚書序曰髙宗夢得說使百工營求諸野得諸傳巖孟子曰傳說舉於版築之間吕氏春秋曰寗戚飯牛

居車下望桓公悲擊牛角而疾歌矣 銑曰同善注言此數君之遇亦同之明巳辭也漢之得人於

兹爲盛儒雅則公孫弘董仲舒倪寛善曰漢書曰倪寛治尚書

爲侍御史上問尚書一篇擢爲中大夫篤行則石建石慶善曰漢書曰石奮長子建次子

慶皆以馴行孝謹官至二千石 良曰篤厚也厚行謂孝謹也質直則汲黯卜式善曰漢書曰汲

黯字長孺濮陽人也爲主爵都尉數直諫又曰卜式言郡國不便鹽鐵船有筭可罷 濟曰質正也直謂汲黯謂武帝曰陛下

内多嗜慾卜式數言郡國不便帝皆重之推賢則韓安國鄭當時善曰漢書曰韓安國

所推舉皆廉士賢於已者於梁舉壷遂臧固至此皆天下名士又曰鄭當時字莊陳人也爲大司農毎朝候上間說未甞不言

天下長者聞人之善進之上唯恐後 銑曰推舉也安國所推舉皆當時能士鄭當時常四郊置驛以迎天下賢士定令

則趙禹張湯善曰漢書曰張湯遷大中大夫與趙禹共定諸律令又曰趙禹斄人至中大夫斄音邰

銑同善注文章則司馬遷相如滑稽則東方朔枚臯

善曰楚辭曰突梯滑稽如脂如韋王逸曰轉兔隨俗也漢書曰枚臯字少孺不通經術談笑類俳倡以故得媟黷 向曰相如

與史遷同姓也滑稽猶俳諧也應對則嚴助朱買臣善曰漢書曰嚴助爲中大夫與

朱買臣並在左右 濟曰應對謂抗荅君上歷數則唐都落下閎善曰漢書曰造漢太

初歷方士唐都邑郡落下閎與焉益部耆舊傳曰閎字長公巴郡閬中人也明曉天文地理隱於落亭武帝時友人同縣譙隆

薦閎待詔太史更作太初歷拜侍中辭不受風俗通曰姓有落下漢有落下閎 良同善注恊律則李

延年運籌則桑弘羊善曰漢書曰李延年中山人坐法腐刑善歌新聲爲恊律都尉桑弘

羊以心計爲侍中 濟曰同善注運籌則心計也奉使則張騫蘇武善曰漢書曰張騫漢

中人也以郎應募使月氏去十三年得還騫以校尉從大將軍擊匈奴知水草處軍得以不乏封騫爲博望侯蘇武字子卿杜

陵人也武以中郎將使持節送匈奴使留在漢者匈奴乃徙武北海上武杖漢節牧羊武留匈奴十九嵗乃還拜爲典屬國 銑曰張騫

蘇武並著誠節也將帥則衛青霍去病善曰漢書曰衛青字仲卿爲大將軍凡七出擊匈奴

霍去病爲驃騎將軍凡六出擊匈奴 向曰此二人俱爲漢將破匈奴有功者也受遺則霍光金

日磾善曰漢書曰武帝病篤霍光曰如有不諱誰當嗣者上曰立少子君行周公之事光讓日磾日磾亦曰臣不如

光並受遺詔輔少主 濟同善注其餘不可勝紀是以興造功業制

度遺文後世莫及孝宣承統纂修洪業善曰國語曰祭公謀

父曰時序其德纂修其緒 良曰其餘謂諸道術者勝盡也興起也言起作功業制度後代無能及武帝也統紀纂繼洪大也

繼脩大業謂脩武帝故事亦講論六藝招選茂異善曰六藝六經也漢書武帝詔

曰察吏民茂才異等 翰曰六藝禮樂射御書數也招引選擇也茂異謂茂才異等而蕭望之梁丘

賀夏侯勝韋玄成嚴彭祖尹更始以儒術進

漢書曰蕭望之修齊詩事同縣后倉梁丘賀字長公從京房受易賀入說上善之以賀爲郎至少府夏侯勝從濟南伏生受尚

書至長信少府韋賢修詩傳子玄成至丞相嚴彭祖字次公與顔安樂俱事眭孟公羊春秋有顔嚴之學爲太子太傅榖梁學

有尹更始爲諫議大夫 銑曰蕭望之脩齊書同善注言此六人並以儒術進爲著職也劉向王褒以

文章顯向曰王褒劉向以文章諫諍見幸於帝將相則張安世趙充國

魏相邴𠮷于定國杜延年善曰漢書曰張安世字少孺宣帝即位爲大司馬車騎將軍杜

延年字㓜公爲太僕給事中宣帝任信之即奉駕入給事中濟曰趙充國討西羌有功封營平侯魏相邴𠮷于定國皆丞相

並有名稱治民則黄霸王成龔遂鄭弘召信臣韓延

壽尹翁歸趙廣漢嚴延年張敞之屬善曰漢書曰黄霸字次公

爲楊州剌史宣帝以爲頴川太守王成爲膠東相政甚有聲宣帝最先褒之龔遂字少卿宣帝以爲勃海太守人皆富實嶽訟

止息鄭弘字稺卿爲淮陽相以髙第入爲右扶風召信臣字翁卿爲南陽太守吏民親愛號之曰召父韓延壽字長公爲東郡

太守吏民敬畏趨嚮之㫁嶽大减爲天下最尹翁歸字子况拜東海太守東海大治趙廣漢字子都涿郡人守京兆大尹發姦

摘伏如神嚴延年字次卿爲涿郡太守道不拾遺張敞字子髙河東人守京兆尹枹鼔稀鳴市無偷盜 良曰言此數公皆在

職平直而有聲譽皆有功迹見述於後世參其名臣亦其

次也翰曰次謂次於武帝時也

   晉紀論晉武帝革命

    于令升善曰何法盛晉書曰于寳字令升新蔡人始以尚書郎領國史遷散騎常侍卒

     撰晉紀起宣帝迄愍五十三年評論切中咸稱之善 銑曰論者論革魏命之事革攺也言攺

     魏命歸於晉故史官作此論以論之

史臣曰帝王之興必俟天命苟有代謝非人事

善曰尚書曰俟天休命准南子曰二者代謝舛馳髙誘曰代更也謝次也 向曰俟待謝序也言帝王必待天命而

後興且有代序興廢皆非人事所能致也文質異時興建不同善曰春秋元命苞曰王者

一質一文據天地之道也天質而也文又曰正朔三而攺尚書大傳曰文質再而復 濟曰言帝王之興或以文或以質其立

不同故古之有天下者栢皇栗陸以前爲而不

有應而不求執大象也善曰莊子曰獨不知至德之時乎昔者栢皇氏栗陸氏若此之

時則至治也淮南子曰天地大矣成而弗有老子曰執大象天下往 良曰栢皇栗陸上古帝王號爲謂爲理而不自有其功

應謂應德而不求其報象法也言如此之君但執淳素之大法鴻黄世及以一五臣本作壹

善曰父子相承以一民之心也左氏傳史克曰昔帝鴻氏有不材子杜預曰帝鴻黄帝也禮記曰大人世及以爲禮

 翰曰世及謂父子相承也言如此以一人之心不令有二心也堯舜内禪體文德也

漢魏外禪順大名也善曰謝靈運晉書禪位表曰夫唐虞内禪無兵戈之事故曰文德漢

晉外禪有翦伐之事故曰順名以名而言安得不僣稱以爲禪代邪靈運之言似出于此文既詳悉故具引之 銑同善注

湯武革命應天人也善曰周易曰湯武革命順乎天而應乎人 向曰湯伐桀武王代紂

以啓其昏𭧂天人厭之故應而伐髙光爭伐定功業也善曰漢髙祖及光武也仲長子昌言

曰髙光二祖之神武遇際㑹而不能得管子曰禹平治天下及桀而亂之湯放桀以定禹功也湯平治天下及紂而亂之武王

伐紂以定湯功也 濟曰髙祖光武伐滅項羽王莽克定功業各因其運而天下隨時

五臣本無時字隨時之義大矣哉善曰周易曰隨元亨隨時之義大矣哉 良曰言各逐運數而

天下之人隨大矣哉言此義廣大不可得言也古者敬其事則五臣無則字命以始

今帝王受命而用其終善曰尚書曰月正元日舜格于文祖孔安國曰將即政故至文

祖廟告也魏志曰陳留王咸熈二年十二月禪位于晉嗣王左氏傳曰晉侯使太子申生伐東山臯落氏狐突歎曰時事之徴

也故敬其事則命以始今命以時卒閟其事也 翰曰古者謂堯也事謂萬機之事也始初也今謂陳留王也終謂終帝之事

而禪位於晉也豈人事乎其天意乎銑曰言終始不同豈惟人事邪乃天意也

   晉紀緫論向曰此論自宣帝至愍帝合其善惡而論之是名緫論也

    于令升

史臣曰昔髙祖宣皇帝以雄才碩量應運而仕

善曰范曄後漢書曰陶謙奏記於朱雋曰將軍既文且武應運而出 銑曰雄才謂英雄也碩大也應運謂應聖人之期運也

仕謂魏武爲漢丞相時懿任文學掾值魏太祖創基之初籌畫軍國嘉謀

屢中善曰于寳晉紀曰魏武帝爲丞相命髙祖爲文學掾毎與謀䇿畫多善 良曰籌謂計䇿也嘉善屢數也

服輿軫驅馳三世善曰于寳晉紀曰魏文帝即位爲丞相長史明帝即位遷驃騎大將軍 翰曰

輿軫車也謂乗輿也三代謂文帝時爲丞相明帝即位遷驃騎大將軍兼武帝文學掾也性深阻有如

城府而能寛綽以容納行任數以御物而知人

善采拔善曰管子曰聖君任法不任智任數不任說尚書禹曰知人則哲能官人 銑曰言宣帝志性深阻如城

府之深固也又能寛綽容納於物數術也御使也言任數術之人使之知其善者必取擢而用矣采取抜擢也故賢

愚咸懷小大畢力善曰尚書穆王曰小大之臣咸懐忠良東觀漢記太史官曰明主勞神忠臣畢

力 向曰懐來畢盡也爾乃取鄧艾於農隙引州泰於行役

委以文武各善其事善曰魏志曰鄧艾字士林義陽人也典農綱紀上計吏因使見太尉

司馬宣王竒之辟以爲掾遷尚書郎郭頒世語曰初荆州剌史裴潜以州泰爲從事司馬宣王鎮宛潜數遣詣宣王由此爲宣

王所知歷兖豫州剌史 濟曰隙卑細貌艾善武而泰善文言宣王能委任之各盡其事也故能西擒

善本不從才孟達東舉公孫淵善曰于寳晉紀曰新城太守孟達反髙祖親征之屠其城斬達

魏志曰公孫淵爲遼東太守景初元年徴淵遂發兵逆於遼隧自立爲燕王三年遣司馬宣王征淵斬淵傳首洛陽 良曰孟

達爲金城太守擒執也内夷曹爽外襲王陵善曰于寳晉紀曰髙祖與曹爽俱受遺輔

政爽横恣日甚髙祖乃奏事永寜宫廢爽兄弟以侯歸第有司奏黄門張當辭道爽反狀遂夷三族又曰髙祖東襲太尉王陵

于壽春初陵以魏主非明帝親生且不明也謀更立楚王彪陵聞軍至靣縛請降髙祖解縛反服見之送之京都飲藥而死

翰同善注神略獨斷征伐四克善曰揚雄連珠曰兼聽獨斷聖王之法也法言曰湯武桓桓

伐四克也 銑曰神略言智如神斷決也四克謂克於四方維御羣后大權在巳

春秋孔演圖曰天子執圖諸侯得之大權成 向曰維持御使也羣后衆官也權柄言國柄在巳謂髙祖也屢拒

諸葛亮節制之兵而東支吳人輔車之勢善曰漢書曰齊

桓晉文之兵可謂入其或而有節制矣左氏傳宫之竒曰諺所謂輔車相依脣亡齒寒 濟曰諸葛亮蜀將也節制言亮軍士

有節度制法也支亦拒也輔車之勢謂呉與蜀爲援助而宣王能拒之軍旅屢動邊鄙無

虧於是百姓與能大象始搆矣世宗承基太祖

繼業善曰于寳晉紀曰世宗景皇髙祖崩以撫軍大將軍輔政又曰太祖文皇帝母弟也世宗崩進位大將軍録尚

書事輔政周易曰人謀鬼謀百姓與能 良曰屢數也鄙亦邊也虧闕象法也言晉之興盛大法從此始立也 翰曰繼業謂

相繼以成帝業者也玄豐亂内欽誕㓂外善曰于寳晉紀曰中書令李豐推太常夏侯玄

謀廢大將軍世宗聞之乃遣王羡迎豐至世宗責之豐知禍及遂放惡言勇士築殺之玄夷三族又曰楊州剌史文欽自曹爽

死後隂懐異志乃矯太后令罪狀世宗世宗自帥中軍討之欽敗得入吳又曰鎮東大將軍諸葛誕貳于我太祖親率六軍東

征扳之斬誕首夷三族也 銑同善注潜謀雖密而在幾必兆句曰潜謀玄豐也幾

㣲兆見也淮浦再擾而許洛不震咸黜異圖用融前

善曰左氏傳曰咸黜不端尚書王曰公劉克篤前烈 濟曰淮浦許洛謂欽誕也震動咸皆也言皆黜異心圖謀之

人以明前帝之業也然後推轂鍾鄧長驅庸蜀善曰于寳晉紀景元四年

舉伐蜀太祖部分諸軍指授方略使征西將軍鄧艾自狄道攻姜維於沓中使鎮西將軍鍾㑹自駱谷襲漢中漢書馮唐曰上

古王者遣將也跪而推轂曰閫以内寡人制之閫以外將軍制之戰國䇿曰樂毅輕卒銳兵長驅至齊尚書曰及庸蜀人 良

曰天子遣將推轂而送鍾㑹鄧艾爲將征蜀破之庸蜀地名也三𨵿電掃劉禪入臣

吳志賀邵曰劉氏據三𨵿之險守重山之固張瑩漢南記曰蜀有陽平江𨵿白水北爲三𨵿于寳晉紀曰鄧艾進軍城北蜀主

劉禪面縳輿襯詣壘門范曄後漢書閻忠說車騎將軍皇甫嵩曰旬月之間神兵電掃 翰曰電掃言疾也入臣謂降也餘同

天符善本作府字人事於是信矣善曰東觀漢記耿純說上曰天時人事巳可知

始當非常之禮終受備物之錫善曰于寳晉紀曰天子命太祖爲晉

公九錫之禮又進公爵爲王左氏傳子魚曰備物典䇿 銑曰非常之禮謂加九錫也備物謂祭器之物名器崇

於周公權制嚴於伊尹向曰崇髙也周公代成王攝政伊尹夏賢臣輔太甲放於桐宫

故云權制嚴也言文帝爲魏輔亦云周公伊尹也至於世祖遂享皇極善曰世祖武帝

也尚書考靈耀曰建用皇極朱均曰建立也皇極大中也濟曰享當也皇極天子位也言武帝受禪遂當大中之位

位居體重言愼法善曰周易曰君子正位居體也法言曰重言重行言重則有法行重則有德

良曰正位天子位也體謂得中正之體而重其言語愼其法令仁以厚下儉以足用

周易曰山附於地剥上以厚下安宅毛詩序曰儉以足用寛以愛民和而不弛寛而能斷

善曰論語曰君子和而不同韋昭國語注曰弛廢也尚書曰寛而栗斷猶决也 翰曰弛緩也故民詠惟

新四海恱勸矣善曰毛詩曰周雖舊邦其命惟新周易曰說以先民民忘其勞說以犯難人忘其死

說之大民勸矣哉 銑曰言人皆歌詠思其新君也四万之國俱喜恱相勸勉而從之新君武帝也初受魏禪故云新君

脩祖宗之志思輯戰國之苦善曰毛詩曰無念爾祖聿脩厥德 向曰聿循

脩治也言武帝脩先祖欲伐吳之志思和戰國之艱苦輯和也腹心不同公卿異議

腹心謂近臣也異議謂張華王濬言伐呉便荀朂賈充以爲不便也而獨五臣無此二字納羊祜之

䇿以善從五臣無從字爲衆善曰于寳晉紀曰征南大將軍羊祜來朝上䟽云以國家之盛

强臨吳之危𡚁車不踰時剋可必也上納之而未宣左氏傳欒武子曰善鈞從衆夫善衆之主也從之不亦可乎 良曰上納其

䇿以從衆人之所善故至於咸寜之末遂排善本作非羣議而杖

王杜之決善曰于寳晉紀曰咸寜五年龍驤將軍王濬上䟽曰呉王荒淫且觀時運宜征伐上將許之賈

充荀朂等畢諫以爲不可張華固執之杜預亦上䟽上先納羊祜之謀重以濬預之決乃發詔諸方大舉 翰曰咸寜武帝年

號排推也言排去荀朂賈充之議也杖持也言持任王濬杜預之決汎舟三峽介馬桂陽

善曰左氏傳晉飢秦輸之粟命之曰汎舟之役劉淵林蜀都賦注曰三峽巴東永安縣有髙山相對民謂之峽左氏傳曰晉郤

克與齊侯戰于鞍齊侯不俟介馬而馳之漢書曰有桂陽郡髙帝置之 銑曰三峽山名桂陽郡名役不二時

江湘五臣作湖來同善曰于寳晉紀曰咸寜五年十一月命安東將軍王渾龍驤將軍王濬帥巴蜀之卒浮注

而下太康元年四月王濬鼔譟入于石頭吳主孫皓靣縛輿櫬路于濬毛詩曰淮夷來同也 向曰役謂舉師役也三月一時

江湖呉險固也來同謂並歸晉夷吳蜀之壘垣通二方之險塞掩

唐虞之舊域班正朔於八荒善曰漢書曰賈捐之曰堯舜之盛也地方不過

數千里論語比考䜟曰正朔所加莫不歸義甘泉賦曰八荒協兮萬國諧 濟曰夷平也壘垣軍壘也呉蜀俱帶江山故云險

塞唐堯也虞舜也舊域謂舜禹太平之域也班布也正朔謂歷數也八荒八方也太康之中天下

書同文車同𮜿善曰禮記子曰今天下書同文車同軌良曰太康武帝年號也呉蜀平故云同文

同𮜿牛馬被野餘糧棲畒行旅草舎外閭不閉

善曰東觀漢記曰建武十七年啇賈重寶單車露宿牛馬放牧道無拾遺淮南子曰昔容成之時置餘糧於𠭇首蔡邕胡廣碑

曰餘糧棲乎畎𠭇毛詩曰召伯所苃毛萇曰苃草舎也禮記曰外户不閉謂之大同 翰曰餘糧棲𠭇謂禾稼之穗於田𠭇之

中不收如鳥之棲宿耳舎宿也行旅草宿閭門不閉言無盗賊也民相遇者五臣無者字如親

其匱乏者取資於道路善曰禮記孔子曰昔者大道之行也人不獨親其親不獨子其

子 銑曰言禮義大行也資給也故于時有天下無窮人之諺善曰莊子孔子

曰當堯舜而天下無窮人非知得也當桀紂而天下無通人非知失也 向曰諺傳言也下無窮人謂百姓盡冨

太平未洽亦足以明吏奉其法民樂其生百世

善本作代之一時矣善曰東觀漢記詔曰吏安其職民樂其業孝經援神契曰天下歸往人人樂生論語曰百

丗可知言喻逺也 濟曰言雖未洽上古太平之風然亦足以稱明時矣吏平民安可謂百代而有一時也武皇

既崩山陵未乾楊駿𬒳誅母后廢黜善曰漢書崔禹曰將軍墳

墓未乾于寳晉紀曰永平元年誅太𫝊楊駿遷太后楊氏于永寧宫䇿廢爲庶人居於金墉城 良曰山陵未乾言時近也駿

爲太𫝊作亂被誅母爲惠帝母朝士舊臣夷滅者數十族尋以二

公楚王之變善曰于寳晉紀曰太子太𫝊孟觀知中宫旨因譛二公欲行廢立之事楚王瑋殺太宰汝

南王亮大保衛瓘張華以二公既亡楚必專權使董猛言於后遣謁者李雲宣詔免瑋付廷尉瑋以矯詔伏誅 翰曰夷誅也

族門宗子無維城之助而閼伯實沈之郤嵗構

善曰毛詩曰懐德惟寧宗子維城左氏傳子産曰昔髙辛氏有二子伯曰閼伯季曰實沈居曠壄不相能曰尋干戈以相征討

閼伯實沈則參啇也 銑曰維連也言宗子連城封之以助京室也髙辛氏有二子長曰閼伯季曰實沈不相穆以干戈相討

言諸王兄弟歳構郤如閼伯師尹無具瞻之貴而顚墜戮辱之

禍日有善曰毛詩曰赫赫師尹民具爾瞻 向曰師尹大臣也使萬人具瞻之以成其貴顛仆墜落戮殺辱汚也

言惠帝朝廷日有此禍至乃易天子以太上之號而有免官

之謡善曰臧榮緒晉書曰惠帝永康二年禪位于趙王倫倫以兵留守衛上號曰太上皇攺金墉曰永安宫中書令

繆播云太史案星變事當有免官天子 濟同善注民不見德唯亂是聞善曰左氏傳卜

偃曰民不見德唯戮是聞良曰人不見爲德但聞爲亂朝爲伊周夕爲桀跖善曰莊子曰施

不及三王天下大駭矣下有盜跖上有曽史 翰曰言朝居貴如伊尹周公之賢夕見屠戮則爲夏桀盜跖之惡善惡

陷於成敗毁譽脅於勢利於是輕薄干紀之士

役姦智以投之如夜蟲之赴火善曰范曄後漢書曰李寳勸劉嘉且觀成

敗光武聞告鄧禹曰當是長安輕薄兒誤之耳左氏傳季孫盟臧氏曰無或如臧孫紇干國之紀吕氏春秋曰人主有能明其

德者天下之士歸之若蟬之赴明火也 銑曰成者爲善敗者爲惡實理無能明之者欲爲忠直論其毁譽則見脅於勢利之

人干紀謂干犯國之綱紀言輕薄小人役姦惡之智與時政相投如夜蟲之赴火矣内外混淆庶官

失才善曰鄭玄毛詩箋曰内謂諸夏也外謂夷狄也尚書曰推賢讓能庶官乃和 向曰混同淆亂庶衆也失才失

名實反錯天綱善本作網字解紐善曰管子曰循名而案實案實而定名名實相

爲情 濟曰爲惡者反獲善名是名實反錯也綱維也紐束也解束謂失綱紀也國政迭移於亂

人禁兵外散於四方方岳無鈞石之鎭𨵿門無

結草之固善曰漢書十六兩爲斤三十斤爲鈞四鈞爲石左氏傳曰晉輔氏之役魏顆見老人結草以亢

杜回回躓而顚仆 良曰迭更也言亂人彊者更執國政天子禁兵不得自專言岳牧輕薄不堪重任𨵿塞之禁不如結草以

欄閡李辰石冰傾之於荆楊善曰于寶晉惠紀曰蜀賊李流攻益州發武勇

以西赴益州兵不樂西征李辰因之誑曜百姓以山都民丘沈爲主石冰應之石冰略楊州楊州剌史蘇峻降 翰曰李辰石

冰二人晉末掠楊州剌史陳徽起兵爲亂劉淵王彌撓之於青冀善曰于寳晉紀

曰劉淵遷離石遂謀亂淵在西河離石攻破諸郡縣自稱王又曰王彌攻東莞東安二郡復攻青州 銑曰劉淵以離石之卒

攻破諸郡縣自稱王王彌起兵攻東莞復攻青州撓亂也二十餘年而河洛爲墟戎

羯稱制二帝失尊山陵無所善曰于寳晉懷紀曰賊劉曜入京都百官失守

天子蒙塵於平陽又愍紀曰劉曜㓂長安劉粲寇於城下天子蒙塵於平陽矣 向曰河洛之都皆爲劉曜劉粲所破化成丘

虚戎羯謂羌胡也二帝謂愍懷懷帝爲劉曜所虜愍帝爲劉粲所虜俱蒙塵於平陽死於虜廷故云山陵無所何哉

樹立失權託付非才四維不張而苟且之政多

善曰管子曰不供祖舊則孝悌不備四維不張國乃滅亡四維一曰禮二曰義三曰廉四曰恥漢書王嘉上䟽曰上下相

望莫有苟且之意 濟曰失權爲樹立繼嗣失權宜也非才謂不得人也四維謂禮義廉恥也苟且猶曲從以爲政也言晉亡

在於北也夫作法於治其弊猶亂作法於亂誰能救

善曰左氏傳曰渾罕曰君子作法於涼其弊猶貪作法於貪弊將若之何 良曰弊衰也誰能救之言不可救也

故于時天下非暫弱也軍旅非無素也彼劉淵

者離石之將兵都尉王彌者青州之散吏也

于寳晉武紀曰太康八年詔淵領北部都尉 翰曰素習也離石縣名都尉官也散吏謂無所主當也蓋皆弓

馬之士驅走之人凡庸之才非有吳先主諸葛

孔明之能也新起之㓂烏合之衆非吳蜀之敵

善曰曽子曰烏合之衆初雖相歡後必相咋 銑曰弓馬士謂劉淵也驅走人謂王彌也先主孫權㓂賊也烏合之衆謂

無部分也言劉淵王彌不如吳蜀之敵逺矣脫耒爲兵裂裳爲旗非戰國

之器也善曰賈誼過秦論曰斬木爲兵揭竿爲旗 向曰耒農器也裳衣裳也言脫農器爲干戈裂衣裳爲旗幡

皆非戰器也自下逆上非鄰國之勢也然而成敗異效

擾天下如驅羣羊舉二都如拾遺芥善本無芥字善曰孔安國

尚書傳曰擾亂也淮南子曰兵略者乘勢以爲資清淨以爲常避實就虚若驅羣羊此所以言兵者也漢書梅福上書曰髙祖

舉秦如鴻毛取楚如拾遺 濟曰自下逆上謂臣伐君也非鄰國謂不如吳蜀之勢也效象也擾亂也驅羣羊言易也二都洛

陽長安也拾遺謂如拾遺草於地將相侯王連頭受戮乞爲奴僕而

猶不獲善曰于寳晉紀曰劉曜入京都殺大將軍吳王晏光禄大夫竟陵王其餘官僚僵尸塗地百不遺一良同

后嬪妃主虜辱於戎卒豈不哀哉善曰孫盛晉陽秋曰劉曜

入于京都六宫幽辱征西將軍南陽王模出降以模妃劉氏賜胡張平爲妻 翰曰虜獲也辱謂遭戎卒所亂者也

天下大器也羣生重畜也愛惡相攻利害相奪

其勢常也善曰文子老子曰天下大器也不可執也不可爲也爲者敗之執者失之漢名臣奏陳風對問曰民

如六畜在牧養者耳周易曰愛惡相攻而吉凶生情偽相感而利害生六韜曰利害相臻猶循環之無端 銑曰大器天子之

器也羣生萬人也畜養也攻害也言愛惡利害相傾是其常𫝑若積水于防燎火于

作於原未甞蹔靜也善曰周禮曰以防止水鄭玄曰偃瀦畜流水之陂尚書曰若火之燎

于原 向曰防隄也燎燒也靜息也器大者不可以小道治𫝑動者不

可以爭競擾濟曰言治天下之器者當用大道也言天下勢重不可以爭競安也擾安也

先哲王知其然也是以扞其大患而不有其功

禦其大災而不尸其利善曰禮記曰聖王之制祭祀也能禦其大災則祀之能扞大患

則祀之 良曰言智王知不可爭競安也扞亦禦也尸主也言禦災患爲人巳不自主利者也百姓皆知

上德之生己而不謂浚己以生也善曰左氏𫝊子産寓書於子西以告

宣子曰毋寜使人謂子子實生我而謂子浚我以生乎杜預曰浚取也 翰曰上德謂古之賢王也生養浚取也言聖王布德

養百姓凡主取人以自養是以感而應之恱而歸之如晨風之

鬱北林龍魚之趣淵澤也善曰毛詩曰鴪彼晨風鬱彼北林孫卿子曰川淵深

而魚鼈歸之刑政平而百姓歸之川淵者龍魚之居也國家者士人之居也 銑曰感而應之謂聖德之王而人歸之也晨風

鳥也林茂鳥歸之淵深魚趣之君有德則人附之此皆相感也順乎天而享其運應乎

人而和其義向曰聖人應天順人隨運以和其義然後設禮文以治

之斷刑罰以威之善曰孝經曰安上治民莫善於禮毛詩序曰君臣上下動無禮文左氏傳叔向

詒子産書曰嚴斷刑罰以威其淫 濟曰設禮文以防君子著刑書以威小人謹好惡以示之審

禍福以喻之善曰孝經曰示之以好惡而民知禁謝丞後漢書曰朱儁宣國威靈審示禍福 良曰諭

曉也言敬示善惡以曉百姓也求明察以官之篤慈愛以固之故

衆知向方善曰左氏傳叔向曰猶求聖哲之主明察之官忠信之長慈惠之師禮記曰樂行而人向方 翰曰

求明察之人以爲官人君厚慈愛之惠以堅固其心然後人知向正道矣方道也皆樂其生而哀

其死善曰鶡冠子所謂人者惡死樂生恱其教而安其俗君子勤禮

小人盡力善曰孟子曰萬乗之國行仁政民恱之猶解倒懸也老子曰安其居樂其俗趙岐孟子章指曰治身

勤禮君子所能家語曰子路治蒲孔子曰此其恭敬以信故其人盡力 銑曰言恱教安俗故君子小人各得其分

恥篤於家閭邪僻銷於胷懐善曰管子四維一曰禮二曰義三曰廉四曰恥

禮記曰惰慢邪僻之氣不設於身體 向曰篤厚也閭里門銷除也胷懐心府也故其民有見危

以授命而不求生以害義善曰論語子張曰士見危致命又子曰志士仁人無求生

以害仁 濟曰言人被君之化見有危難則授命而死終不求生傷義也又況可奮臂大呼

聚之以干紀作亂之事乎善曰漢書淮南王安上䟽曰陳勝吳廣奮臂大呼天下響

應 良曰干犯也紀綱也言人各守節義安可呼之以犯綱紀而爲亂乎言不可也基廣則難傾根

深則難抜理節則不亂膠結則不遷善曰文子曰人主之有民

猶城之有基木之有根根深則本固基厚則上安 翰曰傾崩也理節謂政教有條理節度也膠固也言君布仁惠之基根深

廣又不失理節則人心固結而不可遷也是以昔之有天下者所以長乆

也夫豈無僻主賴道德典刑以維持之也善曰左氏傳韓

厥曰三代之令王皆數百年保天之禄夫豈無辟王賴前哲以免也毛詩曰雖無老成人尚有典刑 銑曰人心不遷故長乆

 向曰言昔之累代有天下者中間豈無邪僻之主哉而不亡者蒙先人道德以維持也故延陵季子

聽樂以知諸侯存亡之數短長之期者蓋民情

風教國家安危之本也善曰左氏傳曰呉公子札來聘請觀於周樂使工爲之歌鄭曰

其細巳甚民不堪也是其先亡乎爲之歌齊曰表東海者其太公乎國未可量也 濟曰吴公子季札封於延陵子者男子之

美稱今連封而美言之故曰延陵季子也善知樂入其國聞樂聲則知存亡長短之期也然樂則體人之情故聽之所以識安

昔周之興也后稷生於姜嫄而天命五臣作下

顯文武之功起於后稷善曰毛詩序曰后稷生於姜嫄文武之功起於后稷 良曰姜

姓也嫄后稷母名也后稷周之祖先播殖百榖以養人而天下皆蒙之而文王武王丞至仁之後故能成功而王者也

其詩曰思文后稷克配彼天又曰立我蒸民莫

匪爾極善曰毛詩周頌文也鄭玄曰周公思先祖之有文徳者后稷之功能配天又播殖百榖蒸民乃粒天下無

不於汝得其中者言反其性 翰曰克能也言后稷有功能配天而食蒸衆也極中也言衆民蒙播殖之教皆於后稷而得中

又曰實穎實栗即有邰家室善曰毛詩大雅文也毛萇曰頴垂頴也鄭

玄曰栗成熟也后稷教世種黍稷堯攺封於邰就其家室無變更也 銑曰實是也栗急成也言后稷教人播黍稷是頴茂之

盛而大成熟也邰后稷舊居堯以有功封之於邰使無變攺家室至于公劉遭狄人之

亂去邰之𡺳身服厥勞故其詩曰乃裹糇糧于

于囊善曰毛詩大雅文毛萇曰小橐曰囊鄭玄曰爲狄人所迫逐不忍𨷖其民裹糧食囊之中棄其

餘而去 向曰公劉后稷曽孫也狄人侵邰不忍使與𨷖乃棄邰之𡺳𡺳戎狄地名大曰橐小曰嚢皆盛粮食之器也

則在巘復降在原以處其民善曰毛詩大雅文也毛萇曰巘小山别於大山

者也鄭玄曰由原而升巘復下在原言反覆之重民居 濟曰陟升也巘小山也降下也言人從公劉居者或升山或下原反

覆重苦也以至于大王爲戎翟所逼而不忍百姓之

命杖䇿而去之善曰莊子曰大王亶父居𡺳狄人攻之太王曰與人之兄居而殺其弟與人之父居

而殺其子吾不忍也子皆免居矣因杖䇿而去 良曰大王王季父也逼迫也不忍謂不能使百姓與戎狄𨷖也杖䇿猶柱杖

故其詩曰來朝走馬率善本作帥字西水滸至于

岐下善曰毛詩大雅文鄭玄曰來朝走馬言其避惡早且疾也循西水涯漆沮側也謂亶父避狄循漆沮之水而至

岐下 翰同善注周民從而思之曰仁人不可失也故從

之如歸市善曰毛萇詩傳曰古公處𡺳狄人侵之乃屬其耆老而告之曰吾聞之君子不以其養人而害人二

三子何患無君去之踰梁山邑於岐山之下𡺳人曰仁人之君不可失也從之如歸市 銑曰周人謂公劉所居𡺳人也皆曰

仁人之君不可失也從之於岐如歸市居之一年成邑二年成都三年

五倍其初善曰新序曰太王亶父止於岐下百姓扶老攜幼隨而歸之一年成邑二年成都三年五倍其初

向曰言所從者漸多每勞來而安集之善曰毛詩序曰萬民離散不安其居而能勞來安集

之 濟曰言以仁惠撫養所從之人而人安而集之勞來撫養也故其詩曰乃慰乃止

乃左乃右乃疆乃理乃宣乃𠭇善曰毛詩大雅文也毛萇曰慰安也人心

定乃安穩其居乃左右而處之乃疆理其經界乃時耕其田𠭇者鄭玄曰時耕曰宣 良同善注以至于王

季能貊其德音善曰毛詩曰維此王季帝度其心貊其德音毛萇曰心能制義曰度貊靜也鄭玄曰

德政應和曰貊 翰曰王季太王之子也貊猶繼也言能繼太王德政之音故其詩曰克明克

𩔖克長克君載錫之光善曰毛詩大雅文也左傳勤施無私曰𩔖教誨不倦曰長慶賞

刑威曰君毛萇曰光大也鄭玄曰載始也始使之顯著也 銑曰克能類言也言能明能善爲君長始賜光大之德於子孫也

載始錫賜也至于文王備脩舊德而惟新其命善曰毛詩曰周雖舊

邦其命惟新鄭玄曰太王國於周至文王而受命言新者美之也 向曰備具也舊德謂王季之德也言文王脩王季之德而

受命惟新者美也故其詩曰惟此文王小心翼翼昭事上

帝聿懷多福善曰毛詩大雅文也鄭玄曰小心翼翼恭順之皃也昭明也聿述也懷思也謂能明事上

天文能述思多福 向曰翼恭敬貌昭明也聿遂懐來也言能恭敬遂來此多福由此觀之周家

丗積忠厚仁及草木内睦九族外尊事黄耇養

老乞言以成其福禄善本有者字善曰毛詩行葦序文 良曰由此觀之謂

巳上事也仁及草木謂澤及行葦也睦親也黄耇黄髪老人也言能親九族用黄髪也言以成福禄而其后妃

善本作妃后躬行四教善曰禮記曰古婦人教以婦德婦言婦容婦功鄭玄毛詩箋曰法度莫大於四

教 翰同善注尊敬師傅服澣濯之衣脩煩辱之事化天

下以婦道善曰毛詩葛覃序也詩曰葛之覃𠔃毛萇曰葛所以爲絺綌女功之事煩辱者也 銑曰師傳

女師傅母也澣濯洗浣之衣也煩辱謂脩女功之事以教天下爲婦人之道使恭儉勤勞也故其詩曰

刑于寡妻至于兄弟以御于家邦善曰毛詩大雅文也毛萇曰刑

法也鄭玄曰御治也文王以禮法接其妻至于宗族又能爲正治於家邦 向曰刑法也寡妻嫡妻也言文王以禮法接其妻

至于宗族又能正理於國家是以漢濵之女守絜白之志中林

之士有純一之德善曰毛詩曰漢有游女不可求思鄭玄曰女雖出游漢水之上人無欲求犯禮

者亦由貞絜使之然也毛詩曰肅肅兎罝施于中林赳赳武夫公侯腹心鄭玄曰亦言賢 濟曰言能化之使有絜白純一之

故曰文武自天保以上治内采薇以下治外

始於憂勤終於逸樂善曰毛詩六月序也鄭玄曰内謂諸夏也外謂夷狄也 良曰天保

詩篇名以上下諸詩也内謂諸侯也言並以禮化中國釆薇詩名外謂夷狄於是五臣本無是字天下

三分有二猶以服事殷諸侯不期而㑹者八百

猶曰天命未至善曰論語孔子曰三分天下有其二以服事殷周之德其可謂至德巳矣周書曰武

王將渡河不期同時一朝㑹於武王郊祀下者八百諸侯史記曰武王至於孟津諸侯皆曰帝紂可伐武王曰天命未至也

翰曰言文王爲西伯三分天下二分屬文王文王猶事紂武王伐紂八百諸侯不期而至武王曰天命未可也言能以謙退之

道而人歸焉以三聖之智伐獨夫之紂猶正其名教曰

逆取順守保大定功安民和衆善曰琴操曰崇侯譛文王於紂曰西伯昌

聖人也長子發中子旦皆聖三聖合謀將不利於君尚書武王曰獨夫受洪惟作威孔安國尚書傳曰㑥順天應人逆取順守

左氏傳楚子曰夫武禁𭧂戢兵保大定功安民和衆豐財 銑曰三聖謂文王武王周公也天下之人皆心離於紂故曰獨夫

也名教謂號令也保安也謂安定大功以和衆也猶著大武之容曰未盡善

善曰論語孔子曰謂武盡美矣未盡善也 向曰著明也大武武王樂也容盛也雖有大武之功孔子猶曰未盡善也

及周公遭變陳后稷先公風化之所由致王業

之艱難者則皆農夫女工衣食之事也善曰毛詩七月序也

 濟曰遭變謂管蔡流言也陳列也謂列先祖之德於詩也農謂播殖之事女工謂澣濯煩辱也故自后稷

之始基靜民十五王而文始平之十六王而武

始居之十八王而康克安之善曰國語曰靈王二十年榖洛𨷖王欲壅之太

子晉諫曰后稷始基靜民十五王而文始平之十八王而康克安之其難也如是韋昭曰基始也靜安也自后稷播百榖以始

安民凡十五王世脩其德至文王乃平民受命也十五王謂后稷不窋鞠陶公劉慶節皇僕羌弗毁俞公非髙圉亞圉公組大

王王季文王也十八者加武王成王康王并上十五 良曰十六王至武王也始居王位也十八王康王也克能也言積仁至

此始能安理天下者故其積基樹本經緯禮俗節理人情恤

隱民事如此之纏綿也五臣無也字 善曰潘元茂九錫文曰經緯禮律王肅家語注

曰經緯猶織以成之也國語祭公謀父曰勤恤民隱 翰曰節理謂以節度理人也恤憂隱微也纏綿逺也言文王結基本根

爰及上代雖文質異時功業不同及其安民

五臣作人立政者其揆一也善曰春秋元命苞曰王者一質一文據天地之道也天質而地

文又曰正朔三而攺文質再而復左傳楚子曰夫武安民和衆豐財尚書有立政篇孟子曰先聖後聖其揆一也 銑曰言周

上代有文有質雖其不同安人爲政度之一致也揆度也今晉之興也功烈於百王

事捷於三代蓋有爲以爲之矣善曰禮記孔子曰昔者魯公伯禽有爲爲

之 向曰烈盛也百王謂先代之帝王捷急也三代夏殷周也盛急如此蓋取天下爲己而不爲人也宣景遭

多難之時務伐英雄誅庶桀以便事不及脩公

劉大王之仁也善曰左氏傳司馬侯曰或乃多難尸子曰便事以立官也以固其國 濟曰多難謂

四方未靜也桀傲也言務在用兵伐其英雄誅其傲慢以便當時是不及公劉脩仁恩也受遺輔政屢

遇廢置故齊王不明不獲思庸於亳善曰魏志曰齊王芳字蘭

卿明帝崩即皇帝位大將軍司馬景王廢帝以太后令遣芳歸蕃于齊尚書曰太甲既立弗明伊尹放諸桐宫三年復歸于亳

思庸也 良同善注言齊王不明不得如太甲反位於亳也亳太甲都也髙貴沖人不得復

子明辟善曰魏志曰髙貴鄉公諱髦字士彦齊王廢即皇帝位魏氏春秋曰帝自出討文王擊戰鼔出雲龍門賈

充自外入帝師潰騎督成倅弟濟以矛進帝崩于師尚書曰惟予冲人弗及知又周公曰朕復子明辟 翰曰齊王廢立髙貴

鄉公髦後舉兵相府誅文王不克舎人成濟以戈中帝崩於車也沖童也昔周公攝成王政後復子明辟而髙貴童昬不得如

成王反明君之位二祖逼禪代之期不暇待三善作分八百

之㑹也善曰二祖景文 銑曰二祖謂太祖文皇帝代祖武皇帝并言二者但取其逼近也禪傳也既傳而取不

暇如武王興兵而㑹諸侯也是其創基立本異於先代者也又

加之以朝寡純德之士鄉乏不二之老善曰景福殿賦曰武

創元基尚書曰昔君文武則有不二心之臣 向曰言立根本急速不如先代武王寡少也純厚也不二謂不二心之臣也

風俗淫僻恥尚失所學者以莊老爲宗而黜六

善曰于寳晉紀劉弘教曰太康以來天下共尚無爲貴談莊老少有說事 濟曰淫過僻邪也言風俗過邪以髙尚

爲恥辱而人失所 良曰黜退也莊老放誕爲德六經以莊敬爲本言學者皆尊放誕而退莊敬談者以虚

薄爲辯而賤名檢善本作儉 善曰王隱晉書曰王衍治經史唯以莊老虚談惑衆劉謙晉紀

應瞻表曰元康以來以儒術清儉爲羣俗 銑曰虚薄虚談也名檢法度也行身者以放濁

爲通而狹節信善曰劉謙晉紀應瞻表曰以容放爲夷逹王隱晉書曰貴遊子弟多祖述於阮籍同

禽獸爲通又𫝊玄上䟽曰魏文慕通達而天下賤守節也 翰曰時以放情濁行者爲通而以節信爲𥚹狹也進仕

者以苟得爲貴而鄙居正善曰鄭玄毛詩箋曰禄仕者苟得禄而巳公羊傳曰君子

大居正 句曰苟且之容而進仕者則貴之居正直則見鄙惡當官者以望空爲髙而

笑勤恪善曰劉謙晉紀應瞻表曰元康以來望白署空顯以台衡之量尋文謹案目以蘭薰之器 濟曰望空謂

不識是非但望空署白而巳恪謹也是以目三公以蕭机之稱摽上議

以虚談之名善曰于寳晉紀云言君上之議虚談也蕭杌未詳 良曰言時名目三公皆蕭然自放机

爾無爲名稱摽著上議以正朝廷者則蒙虚談之名劉頌屢言治道傳咸毎糾

邪正皆謂之俗吏善曰于寳晉紀曰劉頌在朝忠正才經政事武帝重之訪以治道悉心陳奏多

所施行又曰尚書郭啓出赴妹葬疾病不辭左丞傳咸糾之尚書弗過王隱晉書傳玄曰論經禮者謂之俗生說法理者名爲

俗吏 翰曰屢數也理道謂理人之道糾彈也言此二人論理道彈邪正時皆謂之俗吏其倚杖虚曠

依阿無心者皆名重海内銑曰倚依也仗持曠大也謂虚談惑衆者依阿無心謂曲

從不察言如此之人皆負海内重名也若夫文王日𣅳不暇食仲山甫

夙夜匪懈者蓋共嗤㸃五臣作黜以爲灰 -- 灰 塵而相詬

病矣善曰尚書曰文王自朝至于日中𣅳弗皇睱食毛詩曰肅肅王命仲山甫將之夙夜匪懈以事一人鄭玄

毛詩箋曰言時人骨肉無相詬病也說文曰詬恥也 向曰嗤笑黜辱也言文王仲山甫之勤者皆共笑辱輕之如灰 -- 灰 塵恥之

以爲病者由是毁譽亂於善惡之實情慝奔於貨欲

善本從心之塗選者爲人擇官官者爲身擇利善曰謝承後漢

書吕强上䟽曰苟寵所愛私擢所幸不復爲官擇人反爲人擇官也 濟曰言毁譽善惡皆不知其實也慝邪也欲貪也選者

不復爲官擇賢爲官者但擇所利而趣而秉鈞當軸之士身兼官以十

善曰毛詩曰秉國之鈞四方是維桓寛鹽鐵論曰車丞相當軸處中括囊不言 良曰秉執鈞平軸重也言執權平

國家重事則更兼領十餘職大極其尊小録其要機事之失十𢘆

八九五臣有也字 善曰漢書解故曰機事所揔號令攸發胡廣機密之事 翰曰要善也言大任者極其尊重皆

少能録人善政故機微之事多失也而世族貴戚之子弟陵邁超越不

拘資次善曰崇讓論曰非勢家之子率多因資次而進之 銑曰言貴戚子弟皆不拘資次而超進悠悠

風塵皆奔競之士五臣無士字 善曰孔安國論語注曰悠悠周流之貌風塵以喻汙辱也晉諸

公讃曰人人望品求者奔競 向曰悠悠逺貌風塵喻穢俗也言乆逺以來悉皆奔競𫝑利列官千百

無讓賢之舉善曰孫卿子曰天子千官諸侯百官史記曰司馬季主曰試官不讓賢 銑曰言官雖多

無有能讓舉賢人也子眞著崇讓而莫之省善曰于寳晉紀曰時禮讓未興賢者壅帶

少府劉寔著崇讓論孫盛晉陽秋曰劉寔字子眞平原人 良曰疾時貪競而時君不能省察子雅制九

班而不得用善曰王隱晉書曰劉頌字子雅轉吏部尚書爲九班之制裴頠有所駮 翰曰作九班之

制以别尊卑爲裴頠所駮事不見行長虞數直筆而不能糾善曰孫盛晉陽秋曰司𨽻

校尉傳咸勁直正厲果於從政先後彈奏百寮王戎多不見從 銑曰𫝊長虞爲司𨽻校尉前後執正彈糾百僚多不見從

其婦女莊櫛織絍皆取成於婢僕善曰禮記曰婦事舅姑如

事父母雞初鳴咸盥漱櫛縰笄織絍見下句 向曰櫛梳也織絍理繒帛也言皆委婢僕而爲之未嘗知女

工絲枲之業中饋酒食之事也善曰禮記曰女子十年不出執麻枲

治絲繭織絍組紃周易曰在中饋無攸遂毛詩曰乃生女子無非無儀酒食是議 濟曰絲治繭也枲麻也謂緝績也中饋謂

祭祀之具言食禄之家婦人皆不甞知此事矣先時而婚任情而動故皆不

恥淫逸之過不拘妬忌之惡有逆于舅姑有反

易剛柔有殺戮妾媵有黷亂上下善曰爾雅曰婦稱夫之父曰舅稱夫

之母曰姑禮記曰婦將有事大小必請於舅姑又曰男子親迎男先於女剛柔之義也公羊傳曰媵者何諸侯娶一國則二國

往媵之以姪娣禮記曰婚禮者上以事宗廟而下以繼後世也尚書說命曰黷于祭祀時謂弗欽 良曰禮男三十而婚女二

十而嫁先時不依禮而早婚娶也反易剛柔謂陵夫之政媵亦妾𩔖黷亂上下謂不恭也父兄不善作弗字

之罪也天下莫之非也又況責之聞四教於古

脩貞順於今以輔佐君子者哉善曰禮記曰古婦人教以婦德婦言婦容

婦功列女傳宋鮑女宗曰貞順婦人之至行也毛詩序曰后妃又當輔佐君子求賢審官 翰曰不罪不非俗以爲是也四教

四德也貞順者婦人之志行也言爲淫逸妬忌天下且不以爲非禮況責脩德行以輔佐君子者乎禮法刑政

於此大壞如室斯構而去其鑿契如水斯積而

決其隄防如火斯畜而離其薪燎也善曰吕氏春秋曰若積大

水而失其壅隄矣 銑曰鑿契簨也言禮法刑政既壊欲望爲理其猶構室而去鑿契積水而決隄防畜火而離薪燎也

之將亡本必先顚其此之謂乎善曰左氏傳齊仲孫謂齊侯曰臣聞國之

將亡本必先顛而後枝葉從之 向曰謂禮法刑政也顚墜也故觀阮籍之行而覺禮

教崩弛之所由五臣有也字 善曰于寳晉紀曰阮籍宏逸曠達居喪不帥常檢 濟曰阮籍放蕩

不依禮法代以爲逹人則知禮教崩弛也弛廢也察𢈔純賈充之事五臣作爭

見師尹之多僻善曰于寳晉紀曰賈充饗衆官𢈔純後至充曰君行常居人前今何以在後純曰有

小市井事不了是以後丗俗言純乃祖爲伍伯又曰充之先爲市魁故以戲荅 良曰同善注師尹大臣也僻不正也

平吳之功而善無而字知將帥之不讓善曰于寳晉紀曰王渾愧欲造

江而王濬先之乃表濬違詔不受巳節度濬上書自陳曰惡直醜正實繁有徒欲構南箕成此貝錦 翰曰考校也王渾與王

濬平吴争功更相表奏則知將帥不讓也思郭欽之謀而悟戎狄之有釁

善曰于寳晉紀御史大夫郭欽上書曰戎狄彊獷歷古爲患今西北郡皆與戎居若百年之後有風塵之警胡𮪍自平陽上黨

不三日至盟津及平吳之盛出北地西河安定復上郡置馮翊平陽帝弗聽 銑曰悟覺也同善注言思此謀則覺戎狄爲釁

覽傳玄劉毅之言而得百官之邪善曰于寳晉紀傳玄上書曰昔

魏氏虚無放誕之論盈於朝野使天下無復清議而亡秦之病復發於今又上顧謂劉毅曰朕方漢何主對曰桓靈帝曰吾雖

不及古賢猶剋巳爲治方之桓靈不亦甚乎對曰桓靈賣官錢入於官陛下賣官錢入私門以此言殆不若也 向同善注

核𫝊咸之奏錢神之論而覩寵賂之彰善曰于寳晉紀司𨽻

校尉傳咸上書曰臣以貨賂流行所宜深絶又曰魯褒字元道南陽人作錢神論左氏傳曰取郜大鼎于宋臧哀伯諫曰官之

失德寵賂彰也 濟曰核考也言考此則知貨賂之行明矣民風國𫝑如此雖以中

庸之才守文之主治之善曰賈誼過秦篇曰陳渉材能不及中庸論語曰中庸之爲德

也其至矣乎民鮮乆矣何晏曰庸常也中和可常行之德也公羊傳曰繼文王之體守文王之法度何休曰引文王者文王始

受命制度也 良曰中庸謂非賢非愚之才守文謂守常平理代之主也辛有必見之於祭

祀季札必得之於聲樂善曰左氏傳曰初平王之東遷也辛有適伊川見被髮而祭於

野者曰不及百年此其戎乎其禮先亡矣又曰季札來聘請觀樂使工爲之歌陳曰國無主其能乆乎 翰同善注

燮必爲之請死賈誼必爲之痛哭善曰左氏傳曰范燮反自鄢陵

之役使其祝宗祈死曰君無禮而克敵天益其疾矣愛我者唯祝使我速死無及於難范氏之福也漢書賈誼上䟽曰可爲痛

哭者一也銑同善注又況我惠帝以蕩五臣作放蕩之德臨之哉

善曰臧榮緒晉書惠紀曰帝諱𠂻字正度武帝崩太子即皇帝位毛詩曰蕩蕩上帝下民之辟 向曰晉室禮樂崩壊賄賂公

行庸主守之且猶不濟况我惠帝以放蕩之德而臨之乎故賈后肆虐於六宫韓午

助亂於外内其所由來者漸矣豈特繫一婦人

之惡乎善曰于寳晉紀曰賈庶人賜死初武帝爲太子取后在宫不恭遜而甚妬忌有孕者輒殺之或以手㦸擿

之子隨刃墜又曰韓壽妻賈午實始助亂 濟曰賈后惠帝后肆縱虐殘也六宫中宫也言六者取象坤數也韓午壽妻賈后

妹也相助爲妬忌婬亂事也言晉室不道而致敗壊豈獨繫賈后一婦人也懷帝承亂之後五臣無之後字

得位羇於彊臣善曰于寳晉懐紀曰太𫝊東海王越揔兵輔政 良曰承亂謂繼惠帝之亂也羇束

也彊臣謂東海王越也愍帝奔播之後徒廁其虚名善曰于寳晉紀曰洛

京傾覆秦王業避難密南趣許潁豫州剌史閻鼎以天下無主有輔立之計 翰曰洛陽傾覆秦王業避難於許豫州剌史閻

鼎立以爲主後遷於長安也言徒廁天子之名而無天下之重也天下之政既巳去矣

非命世之雄不能取之矣善曰孟子曰五百年必有王者興其間必有名世者

廣雅曰命名也 銑曰去謂去晉室也雄謂有威之稱然懷帝初載嘉禾生于

南昌善曰徐廣晉紀曰太康五年八月嘉禾生南昌九月懐帝生毛詩曰文王初載天作之合載猶生也 向曰載

年也嘉禾瑞榖也南昌郡名望氣者又云豫章有天子氣善曰于寳晉紀

曰初望氣者言豫章廣陵有天子氣 濟曰望氣者謂占候之人也及國家多難宗室迭

善曰毛詩曰維予小子未堪家多難史記太史公曰遞興遞廢能者用事 良曰宗室諸王也迭更興起也

愍懷之正淮南之壯成都之功長沙之權皆卒

於傾覆善曰王隱晉書以愍懷太子遹立爲皇太子賈后無子妬害滋甚廢太子爲庶人送太子于許昌宫

之别坊矯詔使小黄門孫憲害太子趙王倫酖殺賈后帝詔謚遹爲愍懐皇太子又曰武皇帝男允字欽度封淮南王領中護

軍孫秀既害石崇等以懼允允遂進圍相府相國趙王倫閉門允兵四勝䧟破無前倫息度偽云有詔助淮南王王下車受詔

遂害允又曰穎字章度封成都王拜越屯騎校尉趙王倫簒位頴謀舉義兵迎天子倫死後廢太子覃立頴爲皇太弟張方廢

頴歸蕃遣田徽殺之於鄴又曰乂字士度封長沙王拜歩兵校尉齊王囧相攻囧敗縛至上前乂叱左右斬之河間王顒欲廢

太子立成都王欲先誅乂出征連戰敗走遂誅之 翰曰同善注言此數王俱有權𫝑而卒見誅戮豈非命也而懷

帝以豫章王登天位善曰于寳晉惠紀曰詔豫章王熾爲皇太弟皇弟崩太弟即位崩謚

曰孝懐皇帝尚書曰天位艱哉劉向之五臣作文䜟云滅亡之後有少如

五臣作而水名者得之起事者據秦川西南乃得其

五臣無其字朋按愍帝蓋秦王之子也五臣無也字得位於長安

長安五臣無此長安二字固秦地也善曰于寳晉懐紀曰𨵿中建秦王業爲皇太子本吳孝王之子岀爲秦獻

王後皇帝崩太祖即位于長安崩謚曰愍皇帝 銑曰䜟驗也謂驗於前事也易曰西南得朋蓋時以南陽王爲右丞相是得朋也

西以南陽王爲右丞相東以琅邪王爲左丞相

善曰于寳晉紀愍帝詔琅邪王叡曰今以王爲侍中左丞相督陜東諸軍事右丞相南陽王督陜右諸軍事臧榮緒晉書曰南

陽王保字景度太尉模丗子或以南陽王爲秦王非也上諱業故攺鄴爲臨漳漳

水名也由此推之亦有徴祥而皇極不建禍辱

及身善曰尚書考靈耀曰建用皇極宋均曰建立也皇極大中也 向曰徵祥謂䜟與嘉禾也皇極謂大中之道也

禍辱及身謂被劉聦所虜也豈上帝臨我而貳其心將由人能

弘道非道弘人者乎五臣作也字 善曰毛詩曰上帝臨汝無貳爾心 濟曰帝天也言

豈天於我懐帝有二心乎何其先降祥瑞而速滅亡哉應由人不能弘道淳耀之烈未渝故

大命重集于中宗元皇帝善曰晉中興曰中宗元皇帝諱睿字景文嗣爲

琅邪王愍帝崩于平陽陟皇帝位國語史伯曰黎爲髙辛氏火正以淳耀敦大光照四海夫成天地之大功者其子孫未甞不

章韋昭曰淳大也耀明也 良曰黎爲髙辛氏火正有淳耀之德故其子孫昌盛也烈業也渝變也晉承黎之後故云然言天

子業未變故大命再集於東晉也

   後漢書皇后紀論

    范蔚宗翰曰配至尊名爲皇后后君也明爲海内小君也

夏殷以上后妃之制其文略矣周禮王者立后

三夫人九嬪二十七世婦八十一女御五臣作御女

備内職焉后正位宫闈同體天王夫人坐論婦

禮九嬪掌教四德世婦主知喪祭賔客女御序

于王之燕寢頒官分務各有典司善曰禮記曰舜葬於蒼梧之野蓋三

妃未之從也鄭玄曰帝嚳立四妃矣象后妃四星其一明者爲正妃餘三小者次妃也帝堯因焉至舜不告而娶不立正妃但

立三妃而巳夏后氏増以三三而九合十二人春秋說云天子娶十二即夏制也以虞夏及周制差之則殷人又増以三九二

十七合三十九人周人上法帝嚳立正九妃又三九二十七爲八十一以増之合百二十一人其位后也夫人也婦也嬪也女御

也五者相參以定尊卑周禮曰九嬪掌婦學之法教九御婦德婦言婦容婦功各帥其屬而以時御敘于王所世婦掌祭祀賔

客䘮紀之事女御書敘于王之燕寢以歳時獻功事女史掌王后之禮職掌内治之貳以詔后治内政也 銑曰夏殷以上略

其禮制不載此文 向曰闈宫中門也四教謂婦德婦言婦容婦功序理也言此百二十貟布官分事各有典掌頒布務事也

女史彤管記功書過善曰毛詩曰靜女其孌貽我彤管毛萇曰古者后夫人必有女史彤

管之法女史不記其過其罪殺之濟曰皇后有女史之官彤管赤管筆居有保阿之訓動

有環珮之響善曰列女傳曰齊孝孟姬者華氏之長女齊孝公之夫人也孝公遊於琅邪華姬從後車

奔姬墮車碎孝公使駟馬載姬以歸姬曰妾聞踰閾必乗安車輜軿下堂必從𫝊母保阿進退則鳴玉佩環今立車無軿非敢

受命也曹大家曰玉環珮珮玉有環 良曰保養也阿倚也所謂養母及倚之以爲法則者而教訓之環珮玉爲之以節行歩

進賢才以輔佐君子哀窈窕而不淫其色善曰毛詩序曰

𨵿雎樂得淑女以配君子憂在進賢不淫其色哀窈窕思賢才 翰曰后妃之德當輔佐君子求賢審官哀思也思得淑女以

配君子使不淫其色也所以能述宣隂化脩成内則善曰魏文帝典論曰

欲納二女充備六宫佐宣隂教聿脩古義又禮記有内則篇 銑曰皇后主隂政也内則禮篇名主教婦人法則也

房肅雍險謁五臣作險詖不行者也善曰毛詩序曰王姬猶執婦道以成肅雍

之德又曰后妃内有進賢之志而無險詖私謁之心 向曰肅敬雍和也險詖謂不行險詖私謁之心故康王

晩朝𨵿雎作諷宣后晏起姜氏請諐善曰列女傳曰曲沃負謂

其子如耳曰周之康王晏出朝𨵿雎預見虞貞節曰其夫人晏出故作𨵿雎之歌以感誨之列女傳曰姜后者齊侯之女宣王

之后也宣王甞夜卧而晏起后夫人不出於房姜后既出乃脫簪珥待罪於永巷曰妾不才妾之淫心見矣至使君王失禮而

晏朝 濟曰𨵿雎詩國風之首諷剌后君諐過也康王晩朝内人誦𨵿雎詩以剌王宣王晩起姜后待罪於永巷曰妾不才使

君王失禮晏朝以見君王樂色忘德也及周室東遷禮序凋𡙇諸侯僣

縱𮜿制無章善曰史記曰平王東徙雒邑周室微諸侯以强并弱 良曰東遷洛邑言王室微弱諸侯

無尊卑之别章别也齊桓有如夫人者六人善曰左氏傳曰齊侯之夫人三王姬徐嬴

蔡姬皆無子齊侯好内多寵内嬖如夫人者六人長衛姬生武孟少衛姬生惠公鄭姬生孝公葛嬴生昭公密姬生懿公宋華

子生公子雍公與管仲屬孝公於宋襄公以爲太子雍巫有寵於衛恭姬因寺人貂以薦羞於公亦有寵也公許之立武孟管仲

卒五公子皆求立齊桓公卒易牙入與貂因寵以殺羣吏而立公子無虧孝公奔宋 翰曰齊侯好内嬖如夫人者六人也

晉獻升戎女爲元妃善曰左氏傳曰初晉侯欲以驪姬爲夫人卜之不𠮷筮之𠮷公曰從

筮立之生奚齊其娣生卓子及將立奚齊既與中大夫成謀姬謂太子曰君夢齊姜必速祭之太子祭於曲沃歸胙于公公田

姬寘諸宫六日公至毒而獻之公祭之地地墳與犬犬斃與小臣小臣亦斃姬泣曰賊由太子太子奔新城自縊而死 銑曰

驪姬戎人之女元大也終於五子作亂冢嗣遘屯善曰五子齊武孟等冢嗣

晉太子也 向曰五子齊桓公五子也桓公死五子爭立爲亂冢嗣晉驪姬譛太子申生奔於新城自縊也冢長遘遇屯難也

爰逮戰國風憲愈薄適情任欲顛倒衣裳善曰毛詩

曰緑𠔃衣兮緑衣黄裳鄭玄曰今衣黒而黄裳諭亂嫡妾之禮也 濟曰爰於逮及也戰國謂周秦之間也憲法愈益也詩曰

東方未明顛倒衣裳刺爲淫亂失明暗之節以至破國亡身不可勝數斯

固輕禮弛防先色後德者也秦并天下多自驕

大官備七國爵列八品善曰當秦之時凡有七國秦并其六國故内職皆備置之而爵

列八品焉漢書曰漢興因秦之稱號正嫡稱皇后妾皆稱夫人又有美人良人八子長使少使之號焉 良曰以亂寵愛妾破

國亡身者不可勝數也弛廢也防備也言皆輕禮廢備重色之所由秦之時并六國兼秦七也多自驕大備置内職之數八品謂

皇后妾美人良人八子七子長使少使之號漢興因循其號而婦制莫釐

力之切 善曰孔安國尚書傳曰釐理也 翰曰漢因秦號内制皆循理也髙祖帷薄不脩

孝文祍席無辨 善曰漢書曰髙祖時戚姬愛幸常從吕后年長常留守希見大戴禮曰古者大

臣坐汚穢淫亂男女亡别者不曰污穢曰帷薄不修漢書孝文竇皇后景帝母也上幸上林皇后慎夫人従其在禁中常同坐

桓子新論曰文帝慎夫人與皇后同席以亂尊卑鄭玄周禮注曰祍席單席 銑曰帷薄謂閨房也謂幸戚姬而輕髙后也文

帝慎失人與皇后同席是尊卑無辨祍席卧席也然而選納尚簡飾玩華少

五臣本作少華自武元之後世増淫費至乃掖庭三千増

級十四善曰班固漢書賛曰漢興因秦之稱號至武帝制婕妤元帝加昭儀之號凡十四等 向曰簡少也武武

帝元元帝也言至二帝更増淫逸之費掖庭宫名三千宫人數也武帝置婕妤娙娥容華充衣各有爵位而元帝加昭儀通前

八品爲十四妖倖毁政之符外姻亂邦之迹前史載之

詳矣濟曰言妖麗取倖毁敗王政符亂國之迹者前漢史詳悉矣及光武中興斵雕

爲朴善曰漢書班固曰漢興破觚爲圜斵雕爲朴 良曰言斵斫雕鏤却爲朴素也六宫稱號

唯皇后貴人金印紫綬俸不過粟數十斛又置

美人宫人采女三等並無爵秩歳時賞賜充給

而巳漢法常因八月筭民遣中大夫與掖庭丞

及相工於洛陽鄉中閲視良家童女年十三以

五臣本作巳上二十以下姿色端麗合法相者載還後

宫擇視可否乃用登御所以明愼聘納詳求淑

善曰應劭風俗通曰采女按采者擇也以嵗八月雒陽民遣中大夫與掖庭丞相工閲視童女年十三以上二十以

下長壯妖絜有法相者載入後宫 翰曰筭計也謂計人口多少聘問納取也詳審淑善哲智也明帝聿遵

先㫖宫教頗脩登建嬪后必先令德内無出閫

之言權無𥝠溺之授可謂矯其弊矣善曰禮記曰外言不入於

閫内言不出於閫 銑曰令善閫門限也言后妃之權無沉溺政教而授與者矯正也可謂正前後之弊也向使

因設外戚之禁編著甲令善曰如淳漢書注曰甲令者前帝第一令 向曰謂

因明帝之法編爲甲令攺正后妃之制貽厥方來豈不休哉

善曰毛詩曰貽厥孫謀 濟曰制法貽遺厥其休美也言作后妃儉約之法以遺後世豈不美哉雖御巳有

度而防閑未篤善曰毛詩序曰魯桓公不能防閑文姜良曰篤固也言明帝御巳雖有節度爲防

禁不固故使後代變奢麗也故孝章以下漸用色授善曰范曄後漢書曰肅宗

孝章皇帝諱炟顯宗第五子也炟丁逹切翰曰授與也言章帝之時漸以色與寵幸也恩隆好合遂

忘濇蠧自古雖主幼時艱五臣本作艱字王家多釁委成

冢宰簡求忠貞未有專任婦人斷割重器善曰重器

神器也 銑曰好合謂志意合也濇穢蠧蟲冢宰大臣也重器天子位也唯秦芉 -- or 𦍋 ?太后始

攝政事故穰侯權重於昭王家冨於嬴國善曰史記

曰秦武王取魏女爲后無子立異母弟爲昭襄王襄王母楚人姓芊氏號宣太后又曰穰侯之富富於王家魏人范睢說秦昭

王言穰侯擅權於諸侯 向曰芉太后襄王母穰侯秦相魏冉也嬴秦姓漢仍其謬知患莫

攺東京皇統屢絶權歸女主外立者四帝臨朝

者六后善曰范曄後漢書曰孝安皇帝諱祐父清河孝王慶殤帝崩鄧太后與兄騭定䇿禁中立之又曰安帝崩

閻太后與兄顯立濟北惠王子北鄉侯懿又曰桓帝諱志父蠡吾侯質帝崩梁太后與兄冀立之又曰靈帝諱宏父萇解瀆亭

侯桓帝崩竇太后與父武立之又曰章德竇皇后和帝即位太后臨朝和熹鄧皇后立殤帝太后臨朝安思閻皇后立少帝太

后臨朝順烈梁皇后立沖帝太后臨朝桓思竇皇后立靈帝太后臨朝曹節等遷太后於南宫雲臺家屬徙北景又曰靈思何

皇后帝崩皇子辯即位太后臨朝董卓遷於永安宫 濟曰仍因謬誤也外立謂非正嫡也四帝謂安帝桓帝靈帝和帝也六

后謂鄧太后閻太后竇太后章德竇太后梁太后何太后此六后皆執權勢立闇弱之主臨朝稱詔卒見亡滅莫不

定䇿帷帟委事父兄貪孩童以乆其政抑明賢

以專其威任重道悠利深禍速身犯霧露於雲

臺之上家纓縲紲於圄犴之下善曰范曄後漢書謝弼上封事

曰竇太后幽隔空宫如有霧露之疾陛下何靣目以見天下論語子曰公冶長可妻也雖在縲紲之中非其罪也毛詩曰宜

犴宜獄 良曰帟帳也孩童小兒也言皆貪乆長執政故立小兒爲帝抑却也任重謂任國事悠逺也享利之深則禍敗速至

纓繞也縲墨索也紲攣也圄犴獄名湮滅連踵傾輈繼路而赴蹈不

息燋爛爲期善曰運命論曰前鑒不逺覆車繼𮜿王隱晉書曰劉胤商貨繼路嵇康與山巨源書曰禽

鹿長而見羈則赴蹈湯火𡊮崧後漢書朱穆上䟽曰養魚弗鼎之中棲鳥烈火之上用之不時必見燋爛也 翰曰踵足也輈

車轅也連足繼路以喻專權覆亡者多也赴蹈謂奔競也言奔競勢利不止卒至燋爛也終於陵夷大

運淪亡神寳善曰漢書張釋之曰秦陵夷至于二世天下土崩史記作陵遲漢書哀帝詔曰尚書曰考

終命言大運一終也 銑曰陵夷微也淪亡滅也神寳喻國位也詩書所嘆略同一揆

善曰毛詩曰赫赫宗周襃姒烕之毛萇曰烕滅也尚書曰古人有言牝雞之晨惟家之索 向曰言此嘆與漢略同一理耳揆

故考列五臣作烈行迹以爲皇后本紀雖成敗事

異而同正號者並列于五臣作乎濟曰行迹謂所行之事正號謂嫡后

以恩私追尊非當世所奉者則隨他事附出親

屬别事各依列傳其餘無所見則五臣本無則字係之此

紀以纉西京外戚云爾善曰私恩謂桓順外立即位以私恩尊其母后似此者則隨他

事附出不同此篇 良曰追尊謂生非經奉宗廟祭祀而死後追尊者他事謂不隨皇后之事也係繫也言外戚無别事者則

繫皇后而追之纉繼也謂繼前漢外戚傳也




六臣註文選卷第四十九