六藝之一録 (四庫全書本)/全覽6

六藝之一録　全覽6



　　欽定四庫全書
　　六藝之一録卷一百五十　　　錢唐倪濤撰
　　法帖論述二十
　　蘭亭序
　　蘭亭集刻
　　蘭亭一百一十七刻裝禠作十册乃宋理宗内府所藏每版有内府圖書鈐縫玉池上後歸賈平章至國朝有江南八十餘年之間凡又易數主矣往在錢唐謝氏處見之後陸國瑞攜至松江因得再三披閲併録其目真傳世之寳也
　　甲集一十二刻〈州郡〉
　　修城本〈葉仲山跋〉　　　　定武濶行〈若合一契合濶〉
　　定武肥　　　　　　定武瘦
　　定武板刻〈霍子明跋〉　　　定武缸石
　　定武斷石　　　　　定武古刻
　　兩京斷石　　　　　永興
　　古懿郡齋　　　　　宣城
　　乙集一十三刻
　　舊梅花　　　　　　三衢板刻
　　安吉古苔真草　　　臨川麻石
　　臨賀　　　　　　　豫章二
　　靜江府　　　　　　復州
　　鼎州〈後有武陵二字〉　　　　古潭
　　新梅花　　　　　　宣城南陵
　　丙集一十刻
　　蘇州府治　　　　　福州府治
　　福州棗木　　　　　道州
　　金陵三米〈米芾米尹仁米尹知〉　永嘉
　　古霅斷石　　　　　隆州
　　郴州　　　　　　　蘭亭重言
　　丁集一十刻
　　紹興府治二　　　　紹興倉司
　　紹興府學　　　　紹興古刻
　　餘姚縣治　　　　曲水詩蘭亭
　　曲水詩前　　　　曲水詩後
　　婺州府治〈褚遂良摹〉
　　戊集一十刻〈内府〉
　　高宗臨定武〈米友仁跋〉　唐貞觀
　　太清開皇　　　　祕省
　　内殿　　　　　　内司四
　　京師玉堂
　　己集九刻〈雜集〉
　　玉枕　　　　　　花石
　　栁誠懸〈大字〉　　　　唐人硬黄臨
　　唐人雙鈎　　　　晉唐刻
　　孫過庭草　　　　京師鵝黄棗木〈黄紙印〉彭城〈小字〉
　　庚集一十一刻〈故家〉
　　蔡君謨臨　　　　薛紹彭
　　秦少㳺〈小字〉　　　　安定家藏
　　辛道宗　　　　　建康晁謙之
　　紹興湯氏　　　　南昌京氏
　　廬陵胡氏　　　　蜀劉涇
　　唐摹刻
　　辛集一十四刻
　　吳詵草書　　　　吳璜
　　劉無言臨　　　　　龍潭潘氏
　　方朔習寫　　　　　周平所藏
　　臨江張氏　　　　　天台丁氏
　　新安汪氏　　　　　江西故家
　　廬山甲秀堂　　　　九江陶
　　循王家藏〈米芾跋云壬午閏六月九日大江濟川亭𫇢寳晉齋艎對紫金浮玉羣山
　　迎快風消暑重裝〉　　　　　番陽洪氏
　　壬集一十四刻
　　金陵畢氏　　　　廬山吳氏
　　紹興曽氏　　　　紹興石氏二
　　毘陵尤遂初　　　李忠愍所刻
　　新唐李氏　　　　江陰邱氏二
　　東陽郭氏　　　　昌谷曹氏三
　　癸集一十四刻
　　趙虛齋　　　　　吕氏家藏
　　建鄴朱氏　　　　大梁曽朴
　　陸子與　　　　　　韓松
　　陸載之　　　　　　胡氏將
　　玉林二　　　　　　趙菊坡
　　不題名二　　　　　錢唐李和
　　蘭亭諸帖記
　　復州裂本首六行斜裂第一行闕㑹字又永字與二行㑹字三行畢字四行脩字五行為流二字正當裂處十三行因字内改筆作小仲字十七行向之字差大二十五行視昔下二字作圏夫字上露初也字末行文字稍重乃景陵郡齋物湮没民間宋紹興丁丑郡守何文度搜訪得之
　　豫章裂本首行闕㑹字第二行亭字第三行羣字第六行列字第九行盛字俱有闕白又第九行觀字第十行以逰二字十一行樂也夫三字十二行抱悟言三字十三行形骸之外四字十四行其欣二字正當裂處餘同復州本
　　江州裂本首行闕㑹字第五行湍字第六行坐其二字第七行詠亦二字第八行清惠風三字第九行之盛二字正當裂處餘同復州本
　　鄱陽汪相家裂本首行闕㑹字第二行亭字三行羣字四行流激字七行幽字九行盛字十二行内字十七行隨字十八行猶字念二行若字念三行生字皆有闕白又其裂處正與豫章本同後有圖書二一云忠衛社稷之家
　　處州劉涇本云是巨濟刻家藏絹本首行㑹字全末題模家本留刻仙都又題紹聖丁丑蜀人劉涇字皆全惟第三行畢字闕白
　　石氏肥本云是石熈明摹刻石首亦闕㑹字筆畫雖肥而其意度亦有可取
　　不知處本首行亦闕㑹字其中多細裂而意度亦好淡墨本前八行横裂第一行暮字二行亭字三行咸集字四行有字五行流字六行管字七行幽字八行暢仰字正當裂處十七十八行有細裂文其原不知何處
　　劉無言本首行亦有㑹字筆勢稍活動當是重刻禇本禇本在宋時初藏蘇氏米元章以名畫易得之極為寳愛後嘉熈庚子西秦張澂清淑摹勒上石不知無言何時又重刻也
　　永嘉本云是智永臨寫宋紹興間太守程邁刻寘郡齋筆勢雖縱逸而未免失真首行㑹字亦全末有孫綽後序是唐乾封二年僧懷仁集書又有秦檜吳傳朋題識
　　北京本近出天師庵土中規模意度與豫章本略同今在北京國子監中
　　右蘭亭諸本當以復州本為勝次豫章本次則劉無言重刻本次北京本其他皆不及也豫章胡儼記
　　右胡祭酒頤菴集
　　玉枕本
　　蘭亭帖自唐以後分二𣲖其一出於禇河南是為唐臨本其一出於歐陽率更是為定武本若玉枕本則河南始縮為小體或謂率更亦嘗為之
　　右王禕忠文公集
　　臨江府有玉枕蘭亭帖永樂中佐得之燬於火惜不知是何人所書近在南京李莊家見之云是趙子昻所書字皆蠅頭小楷方四五寸字行如蘭亭古本
　　右格古要論
　　淳化本
　　予嘗蓄一二禊序近嵗得畢少董所藏義龍董氏淳化中本最勝少董跋其後甚詳自言董氏有三百本取其尤者三此又其最佳者後多名士題跋而曰君秀實大篇亦以此為三本中第一故尤寳之與此本無一毫之差而此長半寸許當是裝潢者用刷太重遂引而伸之爾
　　右樓鑰攻媿集
　　禇蘭亭
　　山谷嘗論禇河南所臨反豐肥因及洛下張景元龍圖所藏而云劚地所得者葢築地則此石當為杵碎因築得之中有柄竅縱横廣僅數寸大都不過三十餘字初號杵蘭其字輕瘦勁健與定武本不可高下神氣飛動尤覺天成識者云此真禇河南所臨也自是易名禇蘭猶憶静躁諸字妙處不能形容以此知昭陵所藏葢可想見河南郭雍題
　　右蘭亭博議
　　米元章題永徽中橅本云永和九年暮春月内史山陰幽興發羣賢題咏無足珍叙引抽豪取竒札好之寫來終不如人助留為後世法二十八行三百字模寫雖多誰定似昭陵竟發不知歸尚有異形終可祕彦逺記模不記禇要録班班有名氏後生有得苦求高俗説紛紛那有是
　　右蘭亭續考
　　三米本
　　蘭亭𦵏昭陵真蹟不復出摹勒豈無誤拓本徒髣髴能解此意然後可與語蘭亭也流俗不察獨取定武本為真妄矣予頃見唐刻本有一二是貞觀間石刻一是泗南山杜氏所藏板本崇寧初米老嘗模刻於寶晉齋號為三米蘭亭鋒勢筆法絶不類他本區區寳愛定武本者是不知有唐刻本也
　　右蘭亭博議
　　元章刻禊帖於淮山樓并友智友仁題於後留守吳琚刻世稱三米蘭亭
　　右志林雜記
　　都下本木本成都本
　　蘭亭禊飲詩叙二本前一本是都下人家用定武舊石刻摹入木板者頗得筆意按此即所謂棠梨板本一本以門下蘇侍郎所藏唐人臨寫墨跡刻之成都者中有數字極瘦勁不凡東坡謂此本乃絶倫也
　　右黄山谷集
　　寳月本
　　寳月刻蘭亭叙東坡居士為讃於後蓋子由得於中山舊石故今所摹獨傳於蜀中州人或未知也余觀世所傳蘭亭書雖衆其搨摹皆出一本行筆時有異處繫當時摹書工拙惟秘閣墨書稍異更無氣象可求知後人所為不足尚也貞觀中詔令湯普徹搨蘭亭賜梁公八人而普徹亦竊搨出外以傳其書衆播普徹自能書識逸少筆意故雖摹搨自到極處逮禇河南歐陽率更臨蘭亭則自出家法不復隨㸃畫也蘭亭真本世不復知普徹典型猶有存者今所傳皆本於此中山者蓋其一也
　　右廣川書跋
　　悦生堂本
　　宋景定咸淳間賈似道枋國定武舊刻流落人間者尠不以資其清玩嘗俾其客廖寺丞參校諸本異同擇其字之尤精善者輯成一帖命婺之良工王用和刻之經年乃就尋補用和勇爵以酬其勞其石後入京師今在故執政吳公家
　　右黄學士集
　　蘭亭悦生堂本繫宋相賈師憲命其客廖瑩中參校定武諸本采字之精善者輯成一帖按師憲遭竄逐時朝廷命王孟孫簿録其家石刻蘭亭多至八千匣當時方囬奏劄亦頗及之度其所藏者善本必多故廖所采輯薦紳家號為至精
　　定武已有二刻其後又有棠棃板本洎馮當世錢仲畊曹冕范序辰悦生堂新塘李氏等本不翅五十餘家雖皆祖述定武而其筆意相去殆若天淵之懸隔矣
　　右潜溪集
　　悦生堂一百十七刻以修城為甲而定武諸本次之古懿永興宣城又次之
　　右弇州續槀
　　玉板蘭亭
　　賈師憲以所藏定武五字不損肥本禊帖命婺州王用和翻開凢三歲而後成絲髪無遺以北紙古墨摹榻與世之定武本相亂賈大喜賞用和以勇爵金帛稱是又縮為小字刻之靈璧石號玉板蘭亭其後傳刻者至十餘然皆不逮此也
　　右癸辛雜識
　　大業石本
　　龔聖予云禊序有大業間石本其後有隋諸臣銜位然則在智永未藏之前此帖亦當入御府
　　右周密雲烟過眼録
　　金陵清凉本
　　蘭亭帖世有定武本為第一金陵清凉本為第二其定武本宋建炎南渡不知存亡清凉本洪武初因寺廢入官其石留天界寺住持僧金西白盜去後事覺其僧繫獄死石亦不知存亡
　　右格古要論
　　永樂内府本
　　前翰林檢討王偁得蘭亭墨本以進文華殿葢唐人鈎摹者睿㫖命刻石間賜大臣及近臣
　　東陽本
　　近年州僧舍發地得二石皆蘭亭舊刻一缺其前一缺其後鹽運使何士英裁齊合之為一前所存者十八行止猶不二字後存者十行起能不二字兩本肥相近清韻可愛世傳宋思陵駐蹕於金人奄至所愛蘭亭瘞之而去此豈是耶
　　右俱楊士竒東里集
　　江陰邱氏本
　　陶南村輟耕録第六卷載蘭亭集刻一百一十七刻壬集一十四刻中江陰邱氏二余借觀友人蘭亭一本㑹萃十餘刻中一刻題云蘭亭詩叙定武舊本既不易得而世俗所傳類不强人意模榻者多弱臨寫者或雜以己意甚者妄意舊本轉相模勒字畫寖瘦遂作一等肥字其波磔乃類今時人書不知晉時人未有此法也此本出於新昌石氏雖不敢云定武舊本而視今所傳為近故家遺物其有所自來耶淳熈戊申二月五日邱壽雋書上一錢形圖書篆東堂二字下一方圖書篆暨陽邱氏四字按暨陽即古江陰縣名此帖必邱氏二刻之一也録之以備參考
　　右李詡戒菴漫筆
　　周邸蘭亭
　　蘭亭禊序自陶九成所記賈秋壑家藏修城定武一百十七刻又廿年而周邸之刻繼之其聲價劇出諸刻下雖有定武及肥瘦褚摹唐賜五帖之不同而結搆波拂一一出憲王指腕無山陰神駿意苐龍眠畫與王手書諸説却他本所無亦足稱禊史
　　蘭亭序刻周憲王邸中者凡五本其一為定武本二為定武肥本三為禇河南本四為唐橅賜本而其五復為定武本不知王所藏本果無奪嫡之疑否王果有正法藏眼否且似以己意臨榻而不作雙鈎廓填媚潤有餘古勁不足恐未能為中郎之虎賁也石刻於畫尤逺泉石氣韻了不知所在而諸賢偃仰隗俄之態尚小可尋以此知伯時自不凡其他詩及雜記真行數紙皆憲王筆縱不能脱俗而時時有晉意譬之王石飴澳釡煒代薪比之爾時諸賢風流都不似然不至作宋儒喫菜事魔也此本視近榻差整潔留之作諸蘭亭屛脚
　　右弇州山人槀
　　潁上本
　　嘉靖八本潁上村民耕得此石送縣治縣官都不省視送之學官齋夫移置鄰壁磨房逮丁酉清明孔文谷先生涖憲此邦聞而索之亟属姜尹龕諸明倫堂中黄庭另一石龕左右列
　　右邢侗來禽館集
　　殘闕蘭亭
　　政和間洛陽役夫作枕小石有刻畫乃右軍蘭亭叙殘缺之餘止有五十一字
　　唐標第七本
　　絹素奕奕無題跋亦似禇筆今在新都王氏書畫舫
　　右畫禪室隨筆
　　十種蘭亭
　　元大德間錢塘錢國衡刻十種蘭亭筆法咸有異趣南宋内府五十餘種與韓氏羣玉堂賈氏悦生堂本爾時猶有存者故國衡得選其萃爾
　　右李日華六研齋筆記
　　國子監本
　　蘭亭叙王羲之行書蘭亭叙以定武本為最佳其真者已不可得即宋人重刻之本存於世者亦少惟京師國子監一石為諸家刻本之冠然不知其所自來元史周伯琦傳順帝以伯琦工書法命摹王羲之所書蘭亭序智永所書千文刻石宣文閣中意此伯琦所摹後人因閣廢而移於此也王𢎞撰曰今又有東陽本不譲國子監本宣德間何士英作兩淮鹽運使得之淮南井中潁上上黨皆不及也
　　右金石文字記
　　復州裂本蘭亭
　　卷首錢霅川作賺蘭亭圖
　　鼠鬚注硯寫流觴一入書林久䕶藏二十八行經進字囬頭不比在塵梁　吳興錢選舜舉
　　右復州裂本蘭亭雁行定武宋理宗賜賈平章一百十七種號為十册此其一也　戊申歲中元日趙子崧觀於廬陵凌波閣伯慈伯武侍
　　宋搨蘭亭以復州為勝葢真定武乃瘦本復州以真本重模亦鐫損四字其字極瘦有風韻玉述
　　右珊瑚網
　　玉枕蘭亭帖〈一在南京火藥劉家一在紹興府今皆不存〉
　　禊帖自禇河南縮為小本或謂歐率更亦嘗為之此本有右軍小像題曰秋壑珍玩其賈氏所重刻者耶本似道校〈闕〉國凡蘭亭遺刻之在世者鮮不資其玩好也金華王褘子充跋
　　玉枕刻今在福州府庠趙松雪亦作此蠅頭小楷方四五寸字行如古本蘭亭余家藏禊序又有大草書王元美所謂縱慢生穉與右軍真蹟不相似獨於督䇿處小近筆陣圖耳水玉磊珂者識
　　永和九年王逸少為㑹稽内史時年五十有一與太原孫承公四十有二人脩祓禊於蘭上里書叙用蠶繭紙鼠鬚筆遒媚勁健絶代更無凡三百念四字有重者皆具别體其中之字有二十許變轉悉異如有神助及醒後他日更書數十百本終不能及唐何延年謂此言過矣右軍書豈减禊帖但此帖字數比它書最多若千丈文錦卷舒展玩無不滿人意常在心目不可忘非若其他尺牘數行數十字如寸錦片玉玩之易盡也是不然蘭亭叙草誠有神助焉宋華鎮記聞右軍上已日修禊在天章寺有墨池鵞池皆遺迹池不甚深引溪為源每朝廷恩命至池墨必先見皇祐中忽三日連發未㡬御書至趙清獻公嘗親到池上與僧約曰池墨果見當為聞於朝既𤋲香致禱須臾池面墨光墨色倍常因貯於𦉍獻之任屯田布罷任逰山以香酒祭池倐忽墨色見任留詩曰田曺郎吏何多幸親見池中墨水生復齋漫録臨川王右軍墨池每貢士之歲或見墨池㸃滴如潑出水面則必有登第者又華鎮云鵞池與墨池相近中有白魚長數尺有捕者魚則騰躍而起其鬛如銀下前池而去後復見於池中是寄興處尚多靈異而耑心者豈無神助乎若右軍自珍此稿秘傳於家七傳而至智永為子徽之𣲖舍俗為僧居越之永欣寺以其手臨真草千文八百本散施浙東諸寺蘭亭序則以授弟子辨才唐文皇三召恩賜甚厚求禊帖終不與善保家藏抑可重也蕭翼之賺殊多妙用正見蘭亭竒秘處尚論者何必拘拘以史証之耶夫宋之憲聖太后猶嗜蘭亭不去手劉珙春帖子云内仗朝初退朝曦滿翠屛硯池渾不凍端為寫蘭亭况文皇英邁風雅夐出千古宜乎寢食與禊帖俱故後人有玉枕之摹如賈師憲好蘭亭藏石刻至八千匣使其客廖瑩中參校諸本擇其精者命婺工王用和以靈壁石刻於悦生堂經年乃就特補勇爵酧之所謂悦生蘭亭也善乎周公謹之言曰蘭亭不入官法帖中亦前輩選詩不入李杜之意潄六垒主人再識
　　右珊瑚網
　　神龍蘭亭叙
　　禊帖在唐貞觀中舊有二本其一入昭陵其一當神龍中太平公主借出搨摹遂亡而蘭亭自唐以後又分二𣲖其一出於褚河南是為唐本其一出於歐陽率更是為定武本餘如㑹稽本之類多唐賢所臨至宋理宗内府所藏有一百一十七刻迨逓傳逓勒何啻千餘種宜乎攷論者如聚訟也昔人以蘭亭詩序為書家六經神龍本其壁中葩上物乎源崑子識
　　右珊瑚網
　　臨模
　　右軍蘭亭修禊前叙世傳隋僧智永臨寫後序唐僧懷仁素牋麻所書共成一軸唐初虞褚輩多臨蘭亭而永禪師實右軍來裔頗能傳其家法故此書活動宛有迴鸞返鵠之意較之世間石本何啻九牛毛耶懷仁亦唐之書僧號為能習右軍書者首尾映帶殊為尤物錢唐吳説題
　　右蘭亭博議
　　唐司議郎陸東之書頭陀寺碑前少兩幅書内空山字後筆以氏族志檢之父名山才遂以為定及王詵處收錢字陸臨蘭亭遂皆空山字王仲孜收蘭亭一卷詞云悠悠大象運殆是一種分開物〈陸臨蘭亭〉
　　右米芾書史
　　右軍蘭亭最著今世尚有搨本秘閣一本蘇才翁一本周越一本猶有氣象存焉今觀橅放葢得之矣嘉祐壬寅五月念六日莆陽蔡襄　書雖列於六藝非如百工之藝也蔡君謨以書名當世其稱范君者如此不為誤矣滁山醉翁題〈范文度模本蘭亭叙〉
　　余嘗集録前世遺文數千篇因得悉覽諸賢筆蹟比不識書遂稍通其學然則人之於學其可不勉哉今老矣目昏手顫雖不能揮翰而開卷臨几便别精粗若范君所書在予集録實為難得也竊幸覽之為之忘倦嘉祐七年夏五月二十八日廬陵歐陽修書
　　右六一題跋
　　唐禇遂良模禊帖
　　右唐中書令河南公禇遂良臨晉右將軍王羲之蘭亭宴集序本朝丞相王文惠公故物辛未嵗見於美叔齋云借於公孫辛巳嵗購於公孫巘黄素兩幅至欣字合縫用證摹本僧字果徐僧權合縫書也雖臨王帖全是褚法其狀若巖巖竒峰之峻英英穠秀之華翩翩自得如飛舉之仙爽爽孤鶱類逸羣之鶴蕙若振和風之麗霧露擢秋幹之鮮肅肅慶雲之映霄矯矯龍章之動彩九奏萬舞鵷鷺充庭鏘玉鳴璫窈窕合度宜其拜章帝所留賞羣賢也至於永和字全呈其雅韻九觴字備著其真標浪字無異於書名由字益彰其楷則若夫臨倣莫稱於魏薛賞别不聞於歐虞信百代之秀規一時之清鑒也壬午四月二十二日寶晉齋舫手裝襄陽米芾審定真蹟祕玩
　　右寶晉英光集
　　右唐禇遂良所臨王羲之蘭亭禊帖永樂八年上在春宫得墨本命工刻之於石時大臣及近臣侍監國者各賜摹本得者裁六七人非恭慎端厚有文學者不預蓋貴重之也此本都察院右副都御史虞謙所被賜者間出屬臣士竒識於後臣侍上最久葢嘗竊聞賜帖之㫖非獨矜重法書要在奨勵其人焉謙初為大理少卿上嘉其儒雅且明正寛厚志存澤物有大臣體特奏太宗皇帝以為右副都御史無㡬又命署刑部尚書而諭之曰余知卿無忝也既嗣大統廷臣雖有進官者然悉兼舊𥋏獨以大理平天下刑獄非謙不可遂改大理卿謙感知遇之厚孜孜盡心若宋歐陽觀所為求生道於死獄者謙蓋有焉凡人之麗於辟者往往心誠服之而無憾今九重惓惓夙夜圖惟好生之德洽於民心謙亦圖惟厥終用永彰皇上知人之明而不忝明良千載之遇則家藏此帖固子孫萬世之寶嗚呼尚敬之哉
　　右楊士竒東里集
　　米元章書史云唐摹蘭亭有二其一為王文惠家禇遂良黄絹上臨本其一劉涇收唐絹臨本今此本是元章所題手筆審定真跡以為禇法之妙薛魏歐虞所不能及殆即黄絹本也大理以十三百千購之仍詳訂其始末復以示余已無能讃歎聊補其未備云
　　右余允文仲蔚先生集
　　唐人臨右軍禊帖自湯普澈馮承素趙模諸葛貞外其嚴整者必歐陽率更而佻險者咸属褚河南河南蹟尤多米襄陽既於書史稱得蘇沂家第二本以為出他本上然考之是雙鈎廓填耳書史又云右軍筆精大令日寒二帖薛丞相居正故物後歸王文惠家文惠孫居高郵并收得禇遂良黄絹上臨蘭亭一本乏貲之官約以五十千質之後王以二帖質沈存中而攜禇書見過請售因謝不復取後十年王君卒其子居高郵欲成姻事因賀鑄持至高郵以二十千得之此本藏深山民間落黄拾遺熊手以百三十金售予後有襄陽題署備極推與且云是王文惠家故物辛巳嵗購之公孫瓛與書史語合按蘓家本於崇寧壬午閏六月手裝此則壬午之八月手裝耳書法翩翩逸秀㸃畫之間真有異趣襄陽所稱慶雲麗霄龍章動采庶㡬近之蓋山陰之喆嗣而蘇本則其仍孫何得甲彼乙此耶今年為萬厯丁丑止距裝裱之嵗蓋七甲子少三正朔耳安得不六倍其直也又有李伯時一跋雖真蹟而似非題此卷故剔之以戒蛇足
　　右弇州續藁
　　行書蘭亭序禇河南臨澄心堂紙米元章跋在海寧陳家缺三行又蘭亭禇臨墨跡絹本王弇州家藏復歸新都汪太學有米元章小行楷跋今在廣陵
　　右書畫眼
　　胡儼書蘭亭模本法帖後云余嘗見此書真跡云是宋蘇易簡家故物世傳蘇家禊帖三本此為第二本乃舜元才翁房所藏題為唐禇遂良所模其書毫髪備盡世傳衆本皆不及也當時米芾愛重就蘇洎易得之洎才翁之子也今觀刻本乃宋嘉熈庚子西秦張澂清叔模勒上石少長二字與真跡合懷字蹔字有不同者意蓋模勒之不及耳要之筆活有鋒勢過他本逺甚上有易簡子耆天歲跋范文正王堯臣題識及元章贊辭人言為舜欽藏本者非也考之舜欽房所藏蓋第三本其第一本不知存亡然聞字畫精妙俱不逮第三本也
　　右格古要論
　　臨禊帖者得其貎似優孟之效孫叔敖也得其意似魯男子之學栁下惠也世所傳三米蘭亭乃是以右軍書摹勒上石此則元章臨右軍書貌不必同意無少異可寶也〈題米元章臨蘭亭〉
　　右黄文獻公集
　　禊序真本自温韜棄擲人間雖淳化之君購募而不得故不列於閣帖當時士大夫各以所見本臨搨各因其材所偏近者而得之然每披閲未嘗不見右軍之一班蓋如大成之聖為其徒者具體一支皆有益於後人老米此本全不律雖結體大小亦不合契蓋彼以胸中氣韻稍步驟乃祖而法之耳下筆精神相為流通吾輩試窺其同異之際必有可言者此正輪堊妙處也今欲拈出噫欲識桞下惠只看魯男子〈仝上〉
　　右祝氏集略
　　右薛紹彭臨蘭亭序一卷至元二年在郡城與友人豐城揭君子丹寓舍同巷得見其所藏紹彭臨本上有𢎞文之印又有杭朱巽印月舩小印若宋末在錢唐惟巽與賈似道家所蓄古書畫甚富且精好宋之名書者有蔡君謨米南宫蘇長公黄太史吳練塘最著然超越唐人獨得二王筆意者莫紹彭若也今紹彭書亦絶少則見其所臨尤盆盎之櫑洗也趙承㫖嘗日時流易趨古意難復揭君之愛重此帖也宜矣紹彭字道祖近見其晩憩監㕔所賦詩清麗沈著有魏晉人風所居有清閟閣詳著樓氏攻媿集云九月甲子在興魯坊聾子巷寫臨川危素記〈宋薛紹彭臨蘭亭序跋〉
　　右停雲館帖
　　唐人摹搨鈎臨最精今晉帖存者皆唐本也宋人遽不能精相去逺甚惟薛米兩家獨擅其能宋南渡後言墨帖多米氏手筆而薛書尤雅正禊叙帖臨搨最多出其手必佳物然世亦鮮也雍虞集伯生書
　　右道園學古録
　　陳齊之評唐人模本云平生三見唐人模本蘭亭序一見泗南山杜氏木刻者一是周延雋家本一是蘇中書家唯蘇氏本冠諸家本其傳模不失真處决非定武石刻所能及然不善為斵血指汗顔模書手未免有之
　　右俞松蘭亭續考
　　非特字也世間諸有為事凡臨摹直寄興耳銖而較寸而合豈真我靣目哉臨摹蘭亭本者多矣然時時露已筆意者始稱高手予閲兹本雖不能必知其為何人然窺其露已筆意處必高手也優孟之似叔敖豈併其鬚眉軀幹而似之耶亦取其意氣而已矣〈書李子㣲所藏摹本蘭亭〉
　　右𤣥鈔類摘
　　前輩論逸少筆迹真者當祖之臨者宜子之既鐫之石而又摹闕之者其属猶近繼此葢逺矣文敏所臨本豈属之近者非耶然傳之於世真𧸛常相半此本舊藏四明𡊮德平家文敏與德平友善故書以遺之奉化陳士申慈溪孫原道皆徳平姻家子原道得之於士申而士申得諸徳平前後相傳不出他族其為真跡無疑矣原道與弟原理皆善書其必知所珍矣〈戴良叔能跋趙文敏公所臨蘭亭序〉
　　右格古要論
　　吳興公臨禊帖予所見亡慮數十本此其最佳者然嘗觀唐馮承素所臨極蕭散樸拙殊與此不類好事者能合而求其同則王氏筆意所在可得矣〈跋趙孟頫臨蘭亭〉
　　右黄文獻公集
　　蘭亭自禇河南雙鈎以還未有能傳其神者即閣帖間有所摹復是影上捕影文敏公以書名家其視右軍自謂能腕不負心故亦步亦趨似不愧優孟叔敖而運筆布形不免露本來靣目然吳興此帖猶贔屭負山猛力竭盡矣真神品也偶於友人明古處見此遂以定武蘭亭易之而篋中寶録知當為此書奪氣也延陵吳寛〈跋趙文敏臨蘭亭〉
　　右匏翁家藏集
　　近世以書名家者惟松雪翁最得二王筆法㡬所謂未達一間者二王真蹟元世上不多見觀翁得定武蘭亭喜不自制如此使見昭陵真本又當何如其書法亦當遂逼真耶蘭亭本真贋前人之鑒不遺餘力矣余復何言〈跋趙孟頫蘭亭十三帖〉
　　右王鏊震澤集
　　唐人臨模禊帖非必規規㸃畫間而意度獨至子昻此卷近之師道題〈跋趙承㫖臨禊帖〉
　　子昻臨蘭亭帖而師道著題於上可謂二美矣雪澗翁宜善藏之不肖復何言趙孟龥題〈同上〉
　　余見子昂臨臨河序何翅數百本無一字不咄咄偪真如郢人運斤成風庖丁奏刀批郤導窽因其故然如輪扁老於斵如大馬捶鉤不失毫芒得之心應之手在夫熟之而已此本經師道子俊鑒定増價十倍錢唐𬽦逺跋〈同上〉
　　蘭亭墨蹟永閟昭陵精華盡在定武一刻然屢經摹勒㣲以失真典刑僅存耳若他搨不足觀也文敏此帖奕奕有王謝家子弟風流氣别得一種意外神彩即起右軍使觀之吾知必嘖嘖首肯吳門周天球識〈跋趙文敏公摹蘭亭序〉
　　此卷松雪晩年筆力精神清勁飄逸擬之早年如出二手古云筆隨人老斯言也豈欺我哉　士竒之印〈跋趙集賢臨蘭亭卷〉
　　倣松雪書㡬三十年未能入室懊惱懊惱書法必見多則進得眼入心乃應之於手也士竒載題〈同上〉
　　昔人有評孟頫畫不如詩詩不如字者余觀此卷但覺其爛熳掩映俱入神品蓋未敢以其言為確論云𢎞治戊申臘月十八日蘭亭居士識〈同上〉
　　右珊瑚網




　　六藝之一録卷一百五十



　　欽定四庫全書
　　六藝之一錄卷一百五十一　　錢唐倪濤撰
　　法帖論述二十一
　　桑世昌蘭亭考
　　蘭亭考序
　　晩挈書結廬山隂茂林脩竹間訪問王謝遺躅但見壑岩深秀雲物興蔚而已得汪龍谿所藏脩褉大圖表之屋壁中山石中字又在棊硯間若與諸人接一日澤卿携此編見越故事也夫羲之召為侍中尚書不拜擢後將軍又不拜至於兒娶女嫁便有尚子平之志縷縷書辭間其識宇度量似非江左諸賢可及天若佑晉使昌於事業當不在司徒叔太傅公下今論者知有此帖而已然知此帖者亦足以大雅風流自任況知之者無如澤卿乎詩曰雖無老成人尚有典型於兹有之既請序名曰蘭亭考　嘉定元年十二月望日華文閣學士通奉大夫提舉江州太平興國宫髙文虎
　　宋臨川王義慶采擷漢晉以來佳事佳話為世説新語極為精絶而尤未為奇也梁劉孝標注此書引援詳確有不言之妙如漢魏吳諸史及子傳牒志之書皆不必言只如晉一朝史及晉諸公列傳譜錄辭章皆出於正史之外是曰注書之法禊之為帖風流太甚自晉以來難乎下語桑君盡交名公巨卿以及海内之士以充其見聞者固不一然與予游從三十年見必及此其有賛於帖考者尤為不一今兹浙東臺使齊公屬加彚正遂略用史法剪裁之為此書者無非風流大雅之事又無非博古好事之人若齊公獨拳拳於此者是為風流大雅博古好事之極矣　嘉定十七年秋九月〈闕〉日朝議大夫新除秘書省著作佐郎兼權右郎官髙似孫謹書
　　凡目　　　桑世昌集
　　本序　　　　　　詩
　　𧇩賞　　　　　紀原
　　八法　　　　　臨摹
　　審定　　　　　推評
　　法習　　　　　詠賛
　　傳刻　　　　　釋禊〈帖跋附〉
　　蘭亭考一
　　蘭亭
　　按通典曰蘭亭山隂漢舊縣亭王羲之曲水序於此作唐郡國志曰山隂有王逸少蘭亭元和郡國志曰蘭亭在越州西南二十里十道志曰越州蘭亭王逸少㑹處越絶書蘭亭在山隂越王種蘭處
　　三朝國史曰越州山隂有蘭渚鑑湖㑹稽志曰蘭渚在縣西南二十五里舊經云山隂縣西有亭王右軍所置曲水賦詩作序於此水經云浙江東與蘭溪合湖南有天柱山湖口有亭號蘭亭亦曰蘭上里太守王羲之謝安兄弟數徃造焉吳郡太守謝勗封蘭亭侯王廙之移亭在水中晉司馬何無忌之臨郡也起亭於山椒極髙盡眺亭宇雖壞基陛尚存
　　蘭亭脩禊序
　　晉人謂之臨河序唐人稱蘭亭詩序或言蘭亭記歐公云脩禊序蔡君謨云曲水序東坡云蘭亭文山谷云禊飲序通古今雅俗所稱俱云蘭亭至髙宗皇帝所御宸翰題曰禊帖
　　永和九年歲在癸丑暮春之初㑹於㑹稽山隂之蘭亭脩禊事也羣賢畢至少長咸集此地有崇山峻嶺茂林脩竹又有清流激湍映帶左右引以為流觴曲水列坐其次雖無絲竹管絃之盛一觴一詠亦足以暢叙幽情是日也天朗氣清惠風和暢仰觀宇宙之大俯察品類之盛所以游目騁懷足以極視聽之娛信可樂也夫人之相與俯仰一世或取諸懷抱悟言一室之内或因寄所托放浪形骸之外雖趣舍萬殊静躁不同當其欣於所遇暫得於已快然自足不知老之將至及其所之既倦情隨事遷感慨係之矣向之所欣俛仰之間以為陳迹猶不能不以之興懷况脩短隨化終期於盡古人云死生亦大矣豈不痛哉每攬昔人興感之由若合一契未嘗不臨文嗟悼不能喻之於懷固知一死生為虚誕齊彭殤為妄作後之視今亦由今之視昔悲夫故列叙時人錄其所述雖世殊事異所以興懷其致一也後之攬者亦將有感於斯文
　　詩
　　右將軍㑹稽内史王羲之
　　代謝鱗次忽焉以周欣此暮春和氣載柔詠彼舞雩異世同流乃携齊契散懷一丘
　　仰眺碧天際俯瞰綠水濵寥朗無涯觀寓目理自陳大矣造化功萬殊靡不均羣籟雖參差適我無非親〈御府本及陸柬之本作隣又作新篇首又多二句〉
　　司徒謝安〈一云琅琊王友〉
　　伊昔先子有懷春遊契兹言執寄傲林丘森森連嶺茫茫原疇逈霄垂露凝泉散流
　　相與欣嘉節率爾同褰裳薄雲羅物景微風扇輕航醇醪陶𤣥府兀若游羲唐萬殊混一象安復覺彭殤
　　司馬左西屬謝萬
　　肆眺崇阿寓目髙林青蘿翳袖脩竹冠岑谷流清響條鼓鳴音𤣥蕚吐潤飛霧成隂
　　□冥卷隂斾勾芒舒陽旌靈液披九區光風扇鮮榮碧林輝雜英紅葩擢新莖翔禽無汗逺騰鱗躍清冷
　　右司馬孫綽
　　春詠登臺亦有臨流懷彼伐木肅此良儔脩竹䕃沼旋瀬縈丘穿池激湍連濫觴舟
　　流風拂枉渚亭雲䕃九臯鶯羽吟脩竹游鱗戯瀾濤擕筆落雲藻微言剖纖毫時珍豈不甘忘味在聞韶
　　行叅軍徐豐之
　　俯揮素波仰掇芳蘭尚想嘉客希風永嘆
　　清響凝絲竹班荆對綺疏零觴飛曲津歡然朱顔舒
　　前餘姚令孫綽
　　茫茫大造萬化齊軌罔悟𤣥同競異標旨平勃運謨黄綺隠几凡我仰希期山期水
　　地主觀山水仰尋幽人蹤廽沼激中逵踈竹間脩桐因流轉輕觴冷風飄落松時禽吟長澗萬籟吹連峰
　　前永興令王彬之
　　丹崖竦立葩藻映林淥水揚波再浮再沉
　　鮮葩映林薄游鱗戱清渠臨軒欣投釣得意豈在魚
　　王凝之
　　荘浪濠津巢安頴湄冥心𤣥寄千載同歸
　　煙煴柔風扇熙怡和氣平駕言興時遊逍遥映通津
　　王肅之
　　在昔暇日味存林嶺今我斯遊神怡心静
　　嘉㑹欣時遊豁朗暢心神吟咏曲水瀬綠波轉素鱗
　　王徽之
　　散懷山水蕭然忘機秀薄粲頴踈松籠崕遊羽扇霄鱗躍清池歸日寄嘆心㝠二奇
　　先師有冥箴安用覊世羅未若保冲真齊契箕山阿
　　陳郡袁嶠之
　　人亦有言意得則懽嘉賔既臻相與游盤微音迭詠馥焉若蘭茍齊一致遐想揭竿
　　四眺華林茂俯仰清川煥〈一作渙〉激泉流芳醪豁爾累心散遐想逸民軌遺音良可翫古人詠舞雩今也同斯歎
　　已上十一人各成五言四言詩一首
　　散騎常侍郄曇
　　温風起東谷和氣振柔條端坐興逺想薄言遊近郊
　　前叅軍王豐之
　　肆盻巖岫臨泉濯趾感興魚鳥安兹幽峙
　　前上虞令華茂
　　林榮其鬰浪激其隈汎汛輕觴載欣載懐
　　潁川庾友
　　馳心域表寥寥逺邁理感則一冥然𤣥㑹
　　鎮軍司馬虞説
　　神散宇宙内形浪濠梁津寄暢須臾歡尚想味古人
　　郡功曹魏滂
　　三春陶和氣萬物齊一歡明后欣時康駕言映清瀾亹亹德音暢蕭蕭遺世難望巖愧脱屣臨川謝揭竿
　　郡五官佐謝懌〈一作繹〉
　　蹤暢任所適囬波縈游鱗千載同一朝沐浴陶清塵
　　潁川庾藴
　　仰懷虚丹説俯歎世上賔朝榮誰云樂夕斃理自因
　　前中軍叅軍孫嗣
　　望巖懷逸許臨流想奇莊誰云𤣥風絶千載挹遺芳
　　行叅軍曹茂之
　　時來誰不懷寄散山林間尚想方外賔超超有餘閒
　　徐州西平曹華〈漫錄云曹華平〉
　　願與達人游解結遨濠梁狂吟任所適浪遊無何鄉
　　滎陽桓偉
　　主人雖無懷應物寄有尚宣尼遊沂津蕭然心神王數子各言志曽生發奇唱今我嘆斯遊愠情亦蹔暢
　　王𤣥之
　　松竹挺巖崕幽澗激清流蕭散肆情志酣暢豁滯憂
　　王藴之
　　散豁情志暢塵纓忽以捐仰詠挹遺芳怡神味重⿱
　　王渙之
　　去來悠悠子被褐良足欽超迹脩〈一作超足循〉獨徃𤣥契齊古今
　　已上一十五人一篇成
　　侍郎謝瑰　　　　　鎮國大將軍掾卞廸行叅軍事印丘髦　　王獻之
　　行叅軍羊模　　　　叅軍孔熾
　　叅軍劉密　　　　　山隂令虞谷
　　府功曹勞夷　　　　府主簿后綿〈一作澤〉前長岑令華耆　　　前餘姚令謝滕
　　府主簿任儗〈一云汪假〉　　任城呂系
　　任城呂本　　　　　彭城曹禮〈一作禋晉列傳有李充天章碑則無之〉
　　已上一十六人詩不成罰酒三巨觥
　　脩禊之㑹人各賦詩成兩篇者自右軍安石而下纔十一人成一篇者郄曇王豐之而下十五人詩不成罰觥者凡十六人今觀所傳詩類皆四言五言而又兩韻者爾四韻者無幾四言二韻止十六字爾當時得預者徃徃皆知名士豈獻之輩終日不能辭於十六字哉竊意古人持重自惜不欲率爾恐貽久逺譏議不如不賦之為愈䂬溪黄徹詩話
　　後序
　　古人以水喻性有旨哉非所以停之則清淆之則濁耶故振轡於朝市則充屈之心生閒歩於林野則寥落之意興仰瞻羲唐邈然逺矣近詠臺閣顧深増懷聊於曖昧之中期乎瑩拂之道暮春之始禊於南澗之濵髙嶺千尋長湖萬頃乃藉芳草鑑清流覧卉物觀魚鳥具類同榮資生咸暢於是和以醇醪齊以達觀快然兀矣復覺鵬鷃二物哉耀靈促轡急景西邁樂與時去悲亦系之徃復推移新故相換今日之迹明旦陳矣感詩人之致興諒詠歌之有由文多不載大略如此所賦詩亦裁而綴之如前四言五言焉
　　乾道二年十月二十七日𢎞福寺沙門懷仁集寫晉王右軍書
　　按羣賢賦詩刻本有二㑹稽者内避本朝諱多代以它字又多闕損殊失其旨且先後次序與中山王子髙寫本稍異若後序與藝文類聚所載詳畧亦多不同姑以集字本為正
　　蘭亭考二
　　𧇩賞〈天章異聞附〉
　　太宗皇帝
　　御書前人詩不到蘭亭千日餘嘗思墨客五雲居曾經數處㸔屏幛盡是王家小草書
　　仁宗皇帝
　　至道二年内侍髙班裴愈奏於蘭亭傍置寺賜額天章書堂基上建樓藏三聖御書仁宗皇帝賜御篆寺額按華鎮記云山隂天章寺即逸少脩禊之地有鵞墨池引溪流相注每朝廷有命池墨必見其将見則池有浮沫大如斗渙散滿池雲舒霞卷如新研墨下流水復清澈皇祐中三日連發未幾太宗真宗仁宗三朝御書皆至方勺泊宅編曰蘭亭有逸少研池朝廷每頒降池水墨可染緇太常卿沈紳記其事
　　髙宗皇帝
　　攬定武古本蘭亭因思其人與謝安共登冶城安悠然遐想有髙世之志羲之謂曰夏禹勤王手足胼胝文王旰食日不暇給今四郊多壘宜思自効而虚談廢務浮文妨要恐非當今所宜且羲之挺拔俗邁徃之資而登臨放懷之際不忘憂國之心令人逺想慨然又歎斯文見於世者摹刻重複失盡古人筆意之妙因出其本令精意鈎摹别付碑板以廣後學庶彷彿不墜於地也紹興元年秋八月十四日書
　　宗室子晝紹興初在從列宣取所藏定武本遂摹刻禁中髙宗親御翰墨即此跋也
　　余自魏晉以來至於六朝筆法無不臨摹或蕭散或枯瘦或遒勁而不囬或秀異而特立衆體備於筆下意間猶存於取捨至若禊帖則測之益深擬之益嚴姿態横生莫造其原詳觀㸃畫以至成誦不少去懷也
　　唐何延年謂右軍水和中與太原孫承公四十有二人脩祓禊揮毫製序用蠶繭紙鼠鬚筆遒媚勁健絶代更無凡三百二十四字有重者皆具别體就中之字有二十許變轉悉異遂無同者如有神助及醒後他日更書數十百本終不及此余謂神助及醒後更書數十百本無如者恐此言過矣右軍書豈減禊帖但此帖字數比它書最多若千丈文錦卷舒展玩無不滿人意常在心目不可忘非若其它尺牘數行數十字如寸錦片玉玩之易盡也故宜為萬世法書之寳
　　智永禪師逸少七代孫克嗣家法居永興寺閣三十年臨逸少真草千文擇八百本散在浙東後并禊帖傳弟子辯才唐太宗三召恩賜甚厚求禊帖終不與善保家傳抑可重也予得其千文藏之
　　復古殿蘭亭賛〈紹興庚申〉
　　右軍筆法　變化無窮　禊帖遺墨　行書之宗奇蹤既冺　石刻亦工　臨倣者誰　鑑明於銅
　　論學者先寫正書次行次草蘭亭樂毅論賜汝先各寫五百本然後寫草書
　　右汪逵家藏廼髙宗御書前三字亦是宸翰後用御書之寳
　　王羲之樂毅論正書第一天下珍之梁世模出字法奇古全是帝後屬餘杭公主主以帝所重常加寳惜諸王皆求不得及天下一統處處尋訪累載方獲此書留意運功特盡神妙
　　御書藁本一幅塗改頗多藏汪逵家
　　早來鄭幵奏蘭亭後不見〈闕六字〉黄庭堅譚稹語言乃是庭堅作字畫非今幵奏並是稹書方是〈稹方是三字半存〉御札一軸三紙藏右司黄犖家
　　思陵在御臨賜不一留守呂頥浩越帥孫近薌林向子禋松𥦗錢端禮米友仁劉光世皆刻於石薌林松𥦗所賜俱是宸翰
　　紹興七年三月臣頥浩入覲於建康宮既陛辭皇帝遣中使賜以御書晉王羲之蘭亭脩禊序臣下拜捧觀如凌玉霄遡紫清雲章奎畫爛然絢目而不知卷素之在手陛下天縱多能博通衆藝翰墨之妙前兼古人顧如此書雖逺法羲之而天資髙邁神意自得直出其上非若世人臨倣摹擬拘於筆畫形似之間者也臣伏思太宗皇帝宸翰之工實逼二王於時臣下名善書者莫能望其髣髴方繼承藝祖卒其伐功屢征不庭時未遑暇神武既定文德誕敷如字學一事猶能獨擅天下而傳美乎後况於紀綱法度之垂𥙿者乎今陛下乗中興之運躬撫六師志戡多難期復大業需時偃革則還以人文化成天下寳書傳美又将貽萬世以紹我太宗之懿蓋有待焉臣老矣念終無以仰禆聖志猶尚庶幾及見大勲之集也刋諸琬琰切以為志少保鎮南軍節度使充兩浙西路安撫制置大使馬歩軍都總管兼知臨安府事兼管内勸農使兼行宫留守臣呂頥浩謹書
　　呂頥浩謝賜御書蘭亭表
　　絳闕清都甫違帝所雲章奎畫忽到人間被寵鍚之非常覺衰殘之有耀〈中謝〉竊以隸文變古書法争新魏氏以還東晉擅摇毫之妙鍾繇而降右軍馳獨歩之名矧蘭亭修禊之遊非金谷望塵之俗騁懷寄傲存逸想於胸中感事臨文發奇姿於筆下斯極當年之美遂為歴代之師珍藏既出於雲門傳刻僅留於朔塞疲精莫近絶軌難攀恭惟皇帝陛下好學性成多能天縱稍屬干戈之暇不遺翰墨之娯心慕手追何勞取法龍盤鳯翥直與抗衡實惟今古之無雙豈止帝王之第一臣少勤筆硯晚際風雲憂常在於邦家老已捐於文字誤膺上賜還媿夙心懷寳言歸幸免登床之誚據鞍自矢但驚照乗之光期傳秘於私門但輸忠於永世
　　憲聖慈烈皇后
　　皇后常臨蘭亭帖佚在人間咸寧郡王韓世忠得之表獻上騐璽文知為中宮臨本賜保康軍節度使吳益刋於石〈中興小錄時紹興十五年秋七月丙寅〉
　　太后居中宮時嘗臨蘭亭山隂陸升之代劉珙春帖子云内仗朝初退朝曦滿翠屏硯池渾不凍端為寫蘭亭刻吳琚家
　　孝宗皇帝
　　羲之書超詣衆妙古今不可比倫用意精微落筆詳緩一㸃一畫無不皆有法度揮毫縱心不踰於規矩既無過當亦無不及増之失於有餘損之失於不足作字有八面變態之妙如蛟虬之騫騰鸞鳯之翔舞燦然溢紙飛動目亦猶仲尼之道出乎其類拔乎其萃自生民以來未之有也覧此脩禊詩序無一筆羲之法亦非唐賢所臨寫全不成字今復還卿至可領也〈還從臣所進本〉
　　紹興己未六月
　　思陵嘗臨禊序賜劉光世其子堯仁進之孝宗親灑宸翰於后云臣恭維光堯壽聖皇帝以天縦之聖富緝熈之學寓之翰墨俯臨王羲之脩禊序妙入神品劉光世當靖康之末奉迎濟上率先諸帥敦詩閲禮夙𫎇恩遇固宜被此𠖥章其子堯仁褾軸來上捧觀再三復書此以賜之乾道改元季冬臣謹書












　　六藝之一録卷一百五十一



　　欽定四庫全書
　　六藝之一錄卷一百五十二　　錢唐倪濤撰
　　法帖論述二十二
　　桑世昌蘭亭考
　　紀原
　　蘭亭者晉右軍將軍㑹稽内史瑯琊王羲之逸少所書之詩序也〈云云〉
　　右唐何延之蘭亭記〈見前法書要錄〉
　　王右軍蘭亭序梁亂出外陳天嘉中為僧所得至大建中獻於宣帝隋平陳日或以獻晉王王不之寳後智果從帝借搨及登極竟不從索果師死後弟子僧言得之太宗為秦王日見搨本驚喜乃貴價市大王書蘭亭終不至也乃遣問辨才師歐陽詢就趙州求得之以武德四年入秦府貞觀十年乃搨十本以賜近臣太宗崩中書令禇遂良奏蘭亭乃先帝所重不可留遂殉葬昭陵
　　右劉餗傳記
　　太宗正觀中搜訪王右軍真蹟出御府金帛為購賞由是人間古本紛然畢進其草迹又令禇河南真書小字帖紙影之其古本亦有是梁隋官本者梁則滿騫徐僧權沈熾文朱異隋則江揔姚察等署記其後蘭亭一本相傳云將入昭陵𤣥宫長安神龍之際太平安樂公主奏借出外搨寫樂毅論因此遂失所在
　　右韋述集賢記
　　禇遂良撰晉右軍王羲之書目内行書五十八卷共二百六十帖以蘭亭叙為第一後跋云正書行書自貞觀八年河南公禇遂良於禁中西堂臨寫之際錄出唐初有史曰實錄此之標目蓋其類也
　　右唐張彦逺法書要錄
　　何延之蘭亭記云王逸少永和九年蘭亭脩祓禊之禮揮毫製序興樂而書用蠶蠒紙鼠鬚筆遒媚勁健絶代更無凡二十八行三百二十四字字有重者皆訪别體就中之字最多又尚書故事云唐太宗酷好法書有大王真蹟三千六百紙率以一丈二尺為一軸内行書有五十八卷禇遂良以蘭亭為第一太宗寳惜者獨此書為最置於坐側朝夕觀覧嘗一日附耳語高宗曰吾千秋萬歲後與吾蘭亭將去也及奉諱之日用玉匣貯之藏於昭陵
　　右周越法書苑
　　武德四年秦王俾歐陽詢詐求得之遂入秦府麻道嵩搨二本一與辨才一王自收嘗留肘腋間後從禇遂良請殉葬昭陵
　　右南郡新書
　　世昌嘗於范覺民丞相家見五字不損本甚奇後有雪溪跋首載此條頗詳南郡新書云蘭亭帖武德四年歐陽詢從越僧求之始入秦王府麻道嵩奉教搨兩本一送辨才一秦王自收嵩私搨一本于時天下草創秦王雖親總戎蘭亭不去肘腋及即位後學愈不倦至貞觀二十三年禇遂良請入昭陵天下所見但橅本耳餘與推評門所述同
　　唐太宗購晉人書自二王以下僅千軸獨蘭亭文以玉匣葬昭陵世無復見餘皆在秘府至武后時為張易之兄弟所竊換遂流落人間多在王涯張延賞家涯敗時為軍人所刼奪取金玉軸而棄其書余嘗於李都尉〈瑋〉處見晉人數帖皆有小印涯字意其為王氏物也故孫莘老求墨妙亭詩有云蘭亭蠒紙入昭陵世間遺迹猶龍騰〈全篇見後〉
　　右東坡集
　　右軍禊飲叙草號稱最得意書〈云云〉
　　右山谷集〈見前〉
　　正觀末太宗一日附語髙宗吾欲就爾求一物可乎髙宗跼足俯伏從之對曰身體髮膚受之父母國家天下陛下所賜此外更欲問臣求何物太宗曰吾千秋萬歲後欲將蘭亭何如髙宗再拜哽噎而已至昭陵作治以玉匣内之𤣥堂其後昭陵累經開發蘭亭復出人間元豐末有人自兩浙與織女支機石同賫入京師至太康縣值裕陵奉諱不獲上之質錢於民間而去今不復聞存没王欽若云支機石余嘗見其圜可方二寸不圜微宛正碧天漢左界北斗經其上太宗在唐不世主也一書之微生以計取死以愛求生猶可玩死將何為哉與夫富民多藏厚葬者無以異也
　　右張舜民畫墁集
　　蘭亭者晋右将軍㑹稽内史瑯琊王羲之逸少所書詩序也右軍以穆帝永和九年三月三日與太原孫統承公孫綽興公廣漢王彬之道生陳郡謝安安石髙平郄曇重熈太原王藴發仁釋支遁道林及其子凝之徽之操之等四十有二人脩祓禊於山隂之蘭亭酒酣賦詩制序用繭紙鼠鬚筆書凡二十八行三百二十四字字有重者皆訪别體而之字最多至二十許字他日更書數十本終無及者右軍亦自愛重留付子孫至七代孫智永為比丘俗呼永禪師永卒傳其書與辯才弟子俗姓袁梁司空昂之𤣥孫唐正觀中太宗鋭意學二王書帖摹搨殆盡惟未得蘭亭凡三召辯才詰之固稱洊經喪亂亡失不知所在後遣監察御史蕭翼微服為書生以詭辨才而得之命供奉搨書人趙模韓道政馮承素諸葛貞等四人各搨數本以賜皇太子諸王近臣貞觀二十三年髙宗奉遺詔以蘭亭入昭陵唯趙模所搨者傳於世事見何延之蘭亭記〈秦觀此跋乃刪取何延之記中語〉
　　右淮海題跋
　　此文自唐明皇得之〈云云〉
　　右碧岫道人趙秷跋〈見前蘭亭博議　桑仲昌云明當作文恐悮也〉
　　宣和中詔宣定武衙校舊人問蘭亭石對曰慶歴中宋祁帥鎮日有學究李姓者藏此石死於妓家樂營将孟永清者得以獻祁祁秘藏不妄與人留於公庫因謂之定本後河東薛珦來帥其子紹彭别刻留郡易之以行今在長安帥薛嗣昌紹彭之弟也時内侍梁師成為長安承受官批旨取舊刻嗣昌倉卒以紙三幅作一重橅石第一本墨深第二本墨淺第三本又加淺世謂之蝉翼本字差大有寫法亦不可廢先君通籍秘殿詳聞此説不可不廣近康與之云與石俱載以北又宋定國嘗從北使云在所謂中京者因併記之
　　右榮𦬊跋
　　定武蘭亭序石世稱善本〈云云〉
　　右養浩書室書〈見前蘭亭博議〉
　　右何薳子楚所著春渚記聞其真藁見存汪氏家余近以其所傳因攷康與之跋續氏所藏及沈虞卿題游氏本皆采紀聞中語獨此跋為詳但其文互有去取姑從而竄定云世昌書
　　李文和遵勉其家書畫最富有懷仁真蹟集右軍聖教序貞觀蘭亭詩序山隂帖樂毅論皆冠世之寳
　　右李氏遺事
　　支仲元鳯翔人工畫人物有老子誡徐甲蕭翼賺蘭亭商山四皓等圖傳於世
　　右圖寫人物一軸凡五軰唐右丞相閻立本筆一書生狀者唐太宗朝西臺御史蕭翼也一老僧状者智永嫡孫㑹稽比丘辯才也太宗雅好法書聞辯才寳藏其祖智永所蓄右将軍王羲之蘭亭脩禊叙真蹟遣蕭翼出使求之翼至㑹稽不與州郡通變姓名易士服徑詣辯才朝暮還徃情意習洽一日因論右軍筆蹟悉以所携御府諸帖示辯才相與反復折難真贋優劣以激發之辯才乃云老僧有永禪師所寳右軍蘭亭真蹟非此可擬藏之梁間不使人知與君相好因以相示翼既見之即出太宗詔札以字軸置懷䄂閻立本所圖蓋狀此一叚事蹟書生意氣揚揚有自得之色老僧口張不呿有失志之態執事二人其嘘氣止沸者其状如生非善寫貎馳譽丹青者不能辦此上有三印其一内合同印其一大章漫滅難辯皆印以朱其一集賢院圖書印印以墨朱久則渝以故唐人間以墨印如王涯小章李德𥙿贊皇印以墨此圖江南庫所藏簮頂古玉軸猶是舊物太宗皇帝初定江南以兵部外郎楊克讓知昇州時江南内府物封識如故克讓不敢啟封具以聞太宗悉以賜之此圖居第一品克讓上蔡人寶此物傳五世以歸其子壻周氏傳再世其孫糓藏之甚秘梁師成請以禮部度牒易之不與後經攘亂糓将逺適以與其同郡人謝伋伋至建康為郡守趙明誠所借因不歸紹興元年七月望有携此軸貨於錢塘者郡人吴説得之後見謝伋言舊有大牙籖後主親題刻其上云上品畫蕭翼籖今不存此畫宜歸御府而久落人間疑非所當寳有者説記
　　右呉傅朋跋圖後
　　呂文靖家有蕭翼説蘭亭故事横卷青錦標飾碾玉軸頭江南舊物
　　右郭若虚圖畫見聞志
　　蔡絛為孫氏本立傳該述備矣然自唐以上互見於諸跋中者兹不重出姑刪取國初著説者具載之云偽呉時遣内客省使高弼聘於蜀因獻孟氏世子以石本蘭亭序此本後亦不復見世所流玩每各不同一本患肥肥則神凝乃禇庭誨所臨一本患瘦瘦則韻弱乃洛陽劚地所得其餘數本是又在二本之外而愈粗矣今天下其可取者以吾所聞獨有三焉其一禇河南所臨在蘇才翁家先入尚方字勢亦與石不諧其二硬黄本乃諸葛所臨在鄧右轄洵仁家然藏之秘閣迄不得一見或謂亦患肥蓋古之人臨書咸自存其體多不狥其歩武為尚故也其三則定武本者乃江左所傳㑹稽石也自晉至錢氏之末天下既大一統而定武在富民之家好事者厚以金帛從㑹稽取之而藏於家未知在熙陵時歟在定陵時歟世罔得其始末及後户絶貲没縣官人始見之因置諸定帥之便坐壁間熙寧中孫次公侍郎帥定有旨納其石禁中則又刻石而還之壁元豐後薛尚書向來定遂取其石以歸世但謂石歸薛氏然不知雅非古矣大觀初裕陵方向文博雅詔索諸尚方則無有或謂此石亦殉裕陵乃更取薛氏石入御府今薛氏石又不知存亡世猶有墨本且傳焉況兵火之厄則雖墨本當亦無幾噫可傷也已吾在外甚久将恐懼之不暇蓋於此夢想所不及紹興丁巳冬閏月忽得定武古墨石本於青社人宋氏子槃蓋傳於其父博田令端夫端夫得之於汝陽鍾離閔閔授之於孫氏之中甫中甫者次公侍郎之子也其書傳授次第甚明因感歎之餘且懼後生不克知其源𣲖也迺為之傳而并藏之按劉餗傳記與何延之不同何謂王氏子孫傳掌至七代孫智永永付弟子辨才劉謂梁亂出在外陳天嘉中為永所得太建中獻之隋平陳或以獻晉王王即煬帝帝不知寳僧智果借搨因不還果死弟子辨才得之何謂太宗使蕭翼詭取劉謂太宗見搨書大喜使歐陽詢求得之據何説太宗得蘭亭在即位後劉謂以武德二年入秦王府何謂太宗末年從髙宗乞蘭亭從塟劉謂髙宗從禇遂良之請何謂辨才之師智永如劉所言即智果矣前輩謂行間僧字謂徐僧權書縫呉傳家古石本於僧字上又有一察字當是姚察如此則劉説似可信然考梁武收右軍帖二百七十餘軸當時唯言黄庭樂毅告誓何為不及蘭亭此真蹟之異同也
　　右姜
　　集古系時錄第三卷内云蘭亭脩禊序王右軍書有五本薛家本為真定武本次之長安本又次之〈餘二本不載〉右軍祠堂碑有云公之生也踐得二之機膺五百之慶骨鯁清貴鑑裁端凝夷簡澹雅魁梧頽放性傲如也深為伯父大將軍敦丞相導之所器重學總墳索藝苞流略書窮八體才贍五能至如垂露崩雲芝英薤葉鸞廻鵲顧之巧虎踞龍騰之勢信可以挺拔終古輝映來今者乎我太宗萬機之暇宏覧典墳得之右軍欣然師範親製賛論有曰詳察古今研精篆素盡善盡美其唯王右軍乎心慕手追此人而已斯乃萬世之榮觀也又云既而金行不競小人道長興言慷慨峻誓墳墓隨時卷舒闗國隆替窮述名山徧歴滄海解龜組褫龍章煉金膏屑瓊蕋濬曲水茂蘭亭於是謝安孫綽李充許詢支遁許邁之儔若非〈闕一字〉首謝師即是文章冠代何嘗不攀勝慕德夕處朝遊公自為之序以申其志也
　　右唐王師範
　　兒時從祖秘監君官定武見蘭亭古刻在州治東園射圃之東葵亭西壁刻治甚妙第五行帶字右字第八行天字筆畫已闕壞石青色大觀己丑下第京師頗無聊賴適王彦昭侍郎出帥定武相與携持而去復求此石與舊所見無異移置書室中護持甚謹但白石非青石而葵亭迷所在矣此本出豢龍董氏云淳化閣其祖君官定武時模打非特三字俱無恙而筆意具在如以為字俯仰字取諸字毫忽轉折皆他本所無什襲緘封凡三百本又出其官定武間告身以表之而一本取錢二萬余驚而愛之於三百本中拔取其尤得三本皆錦褾而玉軸之庶幾乎發揮之矣東平畢少董紹興甲午正月丙午蘭亭考
　　永字八法
　　未有蘭亭此法巳具秘於傳授者不一今蘭亭首備此法但側微變要亦有自云
　　努　啄　磔
　　側　　　趯
　　勒　䇿　掠
　　側勢一
　　法書苑曰側不可平其筆當側筆就左為之
　　口訣云先左揭其腕次輕蹲其鋒取勢𦂳則乗機頓挫借勢出之疾則失中過又成俗
　　李陽冰筆訣曰側者側下其筆使墨精暗墜徐乃反揭則稜利矣此永字頭一㸃是也
　　臨池要訣曰永字當側筆就左為之先左揭其腕次輕蹲其鋒不嶮則體勢鈍鈍則芒角隠而神格滅禁經曰㸃如利鑚鏤金
　　右軍曰作㸃之法皆湏落如大石當衢
　　勒勢二
　　筆訣曰勒者即是永字第二筆横畫之法築鋒而䇿仰筆而後收准此用筆形𫝑自彰矣
　　努勢三
　　口訣曰凡傍卷微曲蹙筆累走而進之直則衆勢失力滯則神氣怯散夫努須側鋒顧右潜趯輕挫其揭筆訣曰努者即是永字第三筆為努筆之法竪筆而徐行近左引勢〈一本無近左引勢四字〉勢不欲直直則無力矣臨池云不宜直書直則無力立勢左偃而下狀若致刀折骨徐行適左而引勢或不用之宜不作趯蔡氏口傳曰頓筆先縮鋒驟努令頓下衂之其垂露懸針即衂之徐勢也
　　趯勢四
　　口訣曰傍鋒輕揭借勢之不勁筆不挫則意不深趯與挑一也鋒貴於澁出適期於倒收所謂欲挑一也鋒貴於澁出適期於倒收所謂欲挑而還置也
　　筆訣曰即是努筆下殺筆趯起是也法須挫衂〈一云其法早曰〉轉筆出鋒佇思消息之則神蹤不墜矣
　　䇿勢五
　　口訣曰仰筆潜鋒以鱗勒之法揭腕䟐〈一作趯〉勢於右潜鋒之要在盡勢暗㨗歸於右也夫䇿筆仰鋒竪趯微勁借勢峻顧於掠也
　　筆訣曰䇿者即永第五筆其法始築筆而仰䇿徐轉筆而成形依形以獲妙則逈爾而超羣也
　　掠勢六
　　口訣曰撇過謂之掠借於䇿勢以輕駐鋒右揭其腕加以迅出勢旋於左法在澁而勁意欲暢而婉遲留則傷於緩滯庶疾之旁永木左出皆是也夫側鋒左出謂之掠
　　筆訣曰掠者即永字第六筆從䇿下左出而鋒利下不墜則自然佳
　　臨池訣曰右揭其腕借勢於䇿欲輕駐其鋒微曲其勢意須暢而不欲滯凝不掠則不美麗也
　　啄勢七
　　口訣曰左向之勢須盡為啄按筆蹲鋒潜蹙於右借勢收鋒迅直旋右須精嶮衂出去其緩滯曰鳥字頭斜皆是也夫鋒及紙為啄在潜勁而啄之
　　筆訣曰啄者即是永字第七筆其法則側筆而速進勁硬若鐵石而不墜於斯為妙矣
　　磔勢八
　　口訣曰右送之波皆名磔右揭其腕逐勢𦂳趯傍筆迅磔盡勢輕揭潜以暗收在勁迅得之夫磔法筆鋒須趯勢欲險而澁得勢而輕揭暗收存勢候其勢盡磔之
　　筆訣曰磔者即是永字第八筆其法始入筆𦂳築而微仰便下徐行勢足以磔開其筆或藏鋒出鋒由心重鋒緩則其質肥宜以嶮澁而遒勁徐行勢足而後磔之藏鋒出鋒豈固必也翰林密論平磔法
　　太宗挺生五代文物以盡之間天縱好古之性真造八法草書無對飛白入神一時公以上之所好悉學鍾王〈米芾書史〉
　　高宗翰墨志曰書法必先學正書以八法皆備不相附麗至側字亦可正讀不踰本體𨽻之餘風矣
　　翰林禁經曰八法起於𨽻字之始自崔張鍾王傳授所用該於萬字墨道之最不可不明也隋僧智永發其旨趣授於虞秘監世南自兹傳授彰厥存焉李陽冰曰昔逸少工書遂厯多載十五年中偏攻永字以其八法之勢能通一切字也又筆訣云八法是翰墨之良規習書之源流無或輒廢〈法書苑〉
　　蔡氏傳授凡有十二訣永字第五側勒努趯䇿掠啄磔先賢口授不形紙墨張旭唯傳永字自後𢎞一切法無不該矣
　　密論書訣曰寸不過分撒不踰䇿鈎肩歛卷手足開合東含西湧左短右脩宜頭開展罨口張機逸少永字學者易窺
　　黄伯思論書曰昔人運筆側掠努趯皆有成規造㣲洞妙則出没飛動神㑹意得然所謂成規者初未嘗失今世人作一波畫尚未知歴筆處徒規規強效古人縱成若印刻字耳
　　唐自歐虞後能備八法者獨徐㑹稽與顔太師耳然㑹稽多肉太師多骨而此書尤姿媚可愛時人状其書以為怒猊抉石渴驥奔泉余以為非是此山谷題徐浩碑後書季海題經後則又曰徃時觀怒猊抉石渴驥奔泉之論不知是何等語老年以來乃於季海書中見之




　　六藝之一録卷一百五十二
<子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄>



　　欽定四庫全書
　　六藝之一錄卷一百五十三　　錢唐倪濤撰
　　法帖論述二十三
　　桑世昌蘭亭考
　　臨摹
　　唐太宗於右軍書特留睿賞貞觀初下詔求詢殆盡蘭亭樂毅尤所寳重令湯普徹等搨賜梁公房𤣥齡以下八人普徹竊出在外傳之及晏駕入𤣥宫蘭亭搨本人間往往有之多非好蹟天禧中相國僧元靄曽進唐勒石本一卷卷尾文皇帝署勅字傍勒僧權二字體法既臻鎸刻尤工
　　元靄工寫貎善状人情態至於煎調染寫亦
　　出天性時莫有繼者今太祖太宗御容即其
　　筆也
　　參政蘇易簡家摹本蘭亭墨彩鮮濃紙色微紫蓋名手傳搨也隋智永亦臨寫刻石間以章草雖功用不倫粗髣髴其勢本亦稀絶
　　唐陸柬之臨寫蘭亭五詩後有二行云吾所噉日去不復解此意想足下明必顧之遲遲羲之頓首
　　司議蘭亭此帖尤麗結裹圓轉趣媚不窮復題司議蘭亭帖一行後有跋云天復二年九月三日盧家阿姑遺其月二十九日夜記〈年十五〉
　　唐陸元方傳伯父柬之善書官太子司議郎太宗時人世所謂歐虞禇陸者昨日觀蘭亭詩固知是柬之書已嘗言之矣後題司議益不疑也此世無有請寳之敏求上文玉家藏此帖云陸柬之書次道能筆法僕信然如帖尾羲之字恐是一手臨書爾
　　仲冬九日雪中過文玉陳繹和叔題
　　郇國公觀　元豐七年二月初七日尚書省題
　　觀蘭亭五言江右風流蕭然在目筆迹古雅亦在二王然少雜奇嶮豈陸君所摹耶博陵用吉得之盧家阿姑非大姓故家莫能有此也　元豐八年二月十二日眉陽蘇軾書是年十一月十八日轍過泗州嘗觀
　　陸柬之時工臨寫今校理錢延年有柬之書蘭亭用綠麻紙押尾署陸司議書雖外露毛骨而雅有風氣柬之呉郡人官至太子司議郎虞世南之甥張懷瓘云少師世南臨寫所合亦猶張翼換羲之之表奏蔡邕為平子之後身
　　魏正始中務談𤣥勝及晉度江尤宗佛理故郭景純始合道家之言而韻之孫興公許𤣥度轉相祖尚又加以三世之辭而詩騷之體盡矣今山隂脩禊諸賢詩體正爾然皆寄尚蕭逺軼迹塵外使人懷想深頃見晋人一帖云三日詩文既佳興趣髙覧之増諸懷年少作各有心正謂此詩也是時與集者四十有二人今存者二十有六而已此卷雖唐人書故自不凡亦可珍錄政和元年十一月戊寅觀於右軍樾堂　右黄伯思跋唐人書蘭亭詩後
　　劉秦妹善臨蘭亭及西安帖奪真亦唐翰林書人〈並法書苑〉蘭亭樂毅東方先生三帖皆妙絶雖摹寫屢傳猶有昔人用筆意比之遺教經則有間矣　右東坡跋官本法帖
　　蠟本雙鈎之法世皆不傳惟唐翰林院所摹帖中用之此蘭亭蓋當時搨賜侍臣者卷首尾三印曰賜書翰林院文字延資庫之印又有一時官吏署衘名其詳審如此決不失真矣嘉祐元年正月望莆田蔡襄題〈唐搨賜本〉曲水序世謂之蘭亭嘗觀搨本秘閣一本蘇才翁周越一本此外無繼者晚於王公和處得䂖本絶有意思先臨一本為馮當世持去吾眼目益昏不可多得也嘉祐癸卯五月二十八日臨本與諫奴〈題搨本〉
　　按此本前有書縫人名三〈异句章令滿騫僧〉後有批云乾符元年三月延資庫使内侍省都知臣裴綰承詔出晉王羲之蘭亭宣示仍摸蠟本以賜在讌人各一紙翰林待詔王慎言㸃檢入内内侍省茶藥待詔臣鄧元批上局官檢校金紫光祿大夫兼右散騎常侍兼管勾文字臣爰源宣行翰林待詔臣元欽等上
　　自乾符至各一紙行草與都待詔各銜字畫大小一同當時筆也但此本雖有一骨力而殊失體製豈一時亟於分賜然亦不應如許踈也昔周越謂搨本人間徃徃有之多非好蹟蓋此類也
　　右軍自言見秦篆及漢石經正書書乃大進故知局促轅下者不知輪扁斵輪有不傳之妙王氏以來惟顔魯公楊少師得蘭亭用筆意　右山谷題范氏摹本王右軍禊事詩序為古今行正之祖當時逸少自珍此書故作或肥或瘦不同要其書法異爾今之書或喜肥疾瘦殆不知而作也予近於今之李翹叟家得硬黄臨文賦一卷筆意清潤是歐虞禇陸輩臨右軍書使善工者入石可與蘭亭並行但世人未深知爾建中靖國元年四月庚午荆江亭書是日江水漲數尺　右山谷跋周紹邃本
　　蘭亭叙草右軍平生得意書也〈云云〉
　　右山谷語見前山谷題跋
　　蘇耆家蘭亭三本〈云云〉
　　右米元章跋見前米襄陽志林
　　本朝叅知政事蘇易簡所藏丙寅歲得於集賢閣老孫秘閣子美子志東志東好事與予家通書畫上著邳公之後蘇氏字印易簡被太宗遇使第諸國簿收書畫為三等賜予甚多公卿之家無出其右此其尤著名者紹聖中重装翰林蔡元長既跋印以今翰林印副車王晉卿剪下元長所跋著他書軸乃見還其上故印存焉元符之元漣漪瑞墨堂題
　　泗州南山杜氏父為尚書郎〈云云〉
　　右三米蘭亭跋見前襄陽志林
　　盱眙南山杜寳臣字器之父為令祖皆為郎家世傳此唐摸刻本蘭亭余與二子模視五日善工十日刻世謂三米蘭亭出於世也杜欲百本而以此見歸乃好事欲廣其真爾壬午五月西山寳晉齋手装是歲既得上皇山洞天一品石甘露降林木竹石歲也
　　汪氏所藏三米本有跋云泗南山杜器之祖收唐刻本蘭亭叙以家藏蘇易簡中令所收貞觀模賜王公本一同建中靖國元年淮山樓以杜本刻以貽有識米芾樂毅論正書第一此固行書第一定本懷仁模思差拙此本轉摺精彩殆王承規模也米尹仁書
　　此書在世八百年定本傳世四百年而亡後世之傳實在此本米尹知記〈二尹後改作友〉
　　程師孟語余四十千置得古摹蘭亭一本白玉軸欲出示竟不曽取今在子宏處王安上曽見之
　　王文惠孫居髙郵收遂良黄絹上臨蘭亭許以五十干質之余方襄大事為沈存中借去拊髀驚曰書不復歸矣遂過沈問焉沈曰且勿驚得之當易公王維雪圖因不復言數日王君携禇書見過大歎曰沈使其壻以二十星資其行亦不復取
　　泗南山杜寳臣字器之祖兩世為郎父為令家傳唐模印本與購於蘇易簡家貞觀名手雙鈎本微有出入吾行年六十閲書一世未之見也父子三人逐字橅於第一軒命工十日刻成世謂三米蘭亭此其祖也丹陽郡甘露降吾家西山書院梧桐之歲崇寧壬午五月十七日寳晉齋致爽手製襄陽米芾元章秘玩〈御府帖〉
　　唐中書令河南公禇遂良字登善臨晉右軍王羲之之蘭亭宴集序〈云云〉
　　右米襄陽跋見前寳晉英光集
　　遂良摹本逸少神寓之跡也唐文皇帝甘心學之賛曰煙飛霧結狀欲㫁而還連鳯翥龍盤勢如邪而反直頗為能状之此永和九年書也十二年為山隂道士寫黄庭經又作意移入楷法故於㸃曳裁成之妙亦為正書之冠唐之學者心慕手追輔成已能流而為歐虞禇薛故後人但見定武石刻為工今遇此本方真元乃禇河南親摹以傳頓覺定本尚類唐臨去此絶逺何則柔閒蕭散而神韻獨髙華巧天就如運斤成風而中桑林之舞乃知絶妙千古者不在㸃畫畛畦間而風流天韻非力學所可到捨此本疇能見之紹聖丙子李公麟伯時書貞觀中得蘭亭上命供奉搨書人趙模韓道政馮承素諸葛貞等各搨數本〈云云〉
　　右姑溪李之儀跋薛氏本見前姑溪題跋
　　唐粉蠟紙雙鈎橅蘭亭燕集叙本在蘇澈處精神筆力毫髮畢備下真蹟一等此馮承素輩搨賜大臣者舜欽父集賢校理耆購於蜀僧元靄芾與澈友善毎過從必一出遂親為背飾又蘭亭模本正議大夫章惇跋蘇轍云此與吾家所收同〈寳章待訪錄〉
　　唐太宗得蘭亭命馮承素諸葛貞之流雙鈎模賜左右大臣昨見一本於蘇國老家後有禇遂良檢校字世傳石刻諸好事家極多悉以定本為冠此蓋是也友仁書一本墨蹟後題賜元嘉異僧權開皇十八年三月二十日右跋有四一云太宗所賜韓王搨本蘭亭禊序當時詔搨書人趙模韓道政等各搨數本皆有少異至有筆法全不類者唯其間一本無異真蹟廼勅侍臣所臨擇諸王之賢者賜之其珍秘如此觀此筆力遒勁非搨書人可到以韓王之文藝超絶出一時名流之右圖書珍玩甲於天下若非褚魏陶虞所書亦必不賜予之也真蹟人間不復見此為最善本謹當什襲藏之耳開元丁巳朝議郎守秘書監兼校定四部圖書臣崔液恭題其二云善法書者各得右軍之一體若虞世南得其美韻而失其俊邁歐陽詢得其力而失其温秀褚遂良得其意而失於變化薛稷得其清而失於傖拘顔真卿得其觔而失於麤鹵桞公權得其骨而失於生獷徐浩得其肉而失於俗李邕得其氣而失於體格張旭得其法而失於狂獨獻之俱得之而失於驚急無藴藉態度此歴代寳之為訓所以高千古柔兆執徐暮春之初清輝西閣因觀脩禊序為張洎評此其三曰江南後主書故吏識其四云右唐文皇賜本蘭亭先光祿秘藏于今逾百歲矣本得之薛氏書府紹興庚申七夕重加装褫頴川史應物純夫題〈已上係四明李元泊少裴所藏墨蹟蘭亭跋〉唐文皇賜韓王有崔潤甫之題為可攷若李重光撥鐙書斷然無能效之者朱徐開皇之記則已見少裴之辯開元貞觀未逺潤甫又職校定四部圖書以為最善本辨才之本既殉昭陵今世以定武本為第一又出歐陽率更所臨石本自應在墨蹟之下則知此本信為冠絶蓋希代之寳也然考之新舊唐史崔湜弟液滌及從兄涖並有文翰居清要液至殿中侍御史液弟滌明皇用為秘書監出入禁中後賜名澄如此則液為湜之親弟而為秘書監者滌也又宰相世系表博陵安平崔氏仁師相太宗髙宗次子擢之子液吏部員外郎第四子挹之子湜相中宗湜之弟滌秘書監如此則液為湜之從弟又不為秘書監傳之與表已自不同而液之親筆乃爾以是知作史與考古之難也因併述之仍賦長句以副少裴好古之意〈樓鑰跋李氏所藏墨蹟〉署名其上又有開皇之號以為梁隋以來歴代所寳藏在秘府以賜元嘉為文皇親筆三字崔秘監别用白綾小幅書其所跋後主與張洎評書於清輝閣觀修禊序用撥鐙法徐被命得以故吏職名於其後且引金坡遺事謂翰苑所藏江南圖畫五十軸至景德中止存雨村牧牛圖等三軸此軸當於是時散落人間故史應物謂其家藏已百餘歲初蓋得於薛氏自是一傳而歸奉使髙公直閣家六十餘載再傳而歸一權貴之室三傳而歸少裴凡此皆所當記若崔秘監出處史氏失於考究則已見攻媿樓公之跋世昌書臨川寓居勾幼安之父酷好石刻嘗橅一本云寳應寺乃顔魯公故宅殿後有謝靈運翻經臺臺頽毁於基土中得蘭亭石刻一叚勾公得而寳藏之魯公臨摹蓋有自矣〈樵隠夜話〉
　　司業汪氏所藏唐人臨本有四其一絹素本蘇易簡璠字韻詩真蹟繫銜其後云翰林學士承旨中書舍人蘇某於玉堂北軒題繼而跋者皆一時聞人京兆章惇觀洛陽富弼觀嘉祐丁酉仲夏晦日正甫過訪東齋因得請觀丹陽邵亢興宗題范純禮彛叟觀持國玉汝至和元年七月十一日賜書閣下同觀近有以唐人臨寫一軸相髙下如魯衛也公擇書〈李尚書也〉蘇易簡題蘭亭軸詩以其官攷之當在淳化二三年或四年中距今淳熙五年十月殆一百九年　翰林學士周必大題於行在玉堂之東軒唐文皇既得脩禊叙命趙模諸葛貞輩臨寫當時在廷之臣競相傳模故流傳於世者皆可寳蘇中令自言家有五本今不知此是第幾本也梁溪尤袤蘇富韓范諸鉅公題跋所謂羣賢畢至者政豈能望此帖後人物萬一耶淳熙壬寅正月
　　第一本叙第一行下有墨妙精神印又叙後蘇題字前合縫有國老印
　　司業汪逵家藏禊帖至多内一軸首跋乃康伯可是轉模失真爾此本良是定武古本但定武世以斷損帶流右天四字為真而此獨完好然精彩乃與唐人鈎摹本不異殆是定武以前未斷損者耶乾道壬辰中秋日錫山尤袤跋
　　右蘭亭從毛雍玉唐人所臨本上雙鈎摹寫亡兄無悔昔與雍玉相遇於汝州教授陳和夫官舍大熱揮汗自旦至暮極其精思較他本為勝敦儒後三十年見雍玉之壻黄君再見此本跋尾皆是而蘭亭舊物非矣覧之慨然壬戌八月㑹稽紹興丙寅十月晦日㑹稽憲司見張季章所得李文定家二本馮達道所得東都晁美叔家四本并余家所收石本摹本共十本較之亦各有長短要是皆失真逺矣遐想昭陵埋没至寳使人慨歎世間幻那得不變滅耶
　　第二本係朱無悔摹唐人本
　　余舊所得蘭亭數本皆不及定本然猶意定刻嶄削無優游之意此本以為過定本逺甚因病欲寫之未能也元豐五年七月十三日无咎記坐中師道希孝無斁徽之時過甘陵元豐五年八月十五日番陽劉定觀余家收蘭亭石本天下奇物有模本一紙亦類此京〈馮宣徽也〉題癸亥六月旦子淵熙寧初提舉京東常平時歐陽公守青嘗出蘭亭石刻四本相視唯定刻最佳模者始見此本於北京元豐六月十九日王子淵題
　　右蘭亭洛陽楊景範所藏楊君多法書米元章最愛之與其子㣲之相繼死其妻李西臺孫予丘㛐也故得此書馮當世晁无咎諸公有跋尾妙處頗勝石本朱希真記紹興十六年十一月七日乙夜展閲時借得石本六并余家摹二石參較各有所長要之失真逺矣昭陵埋没可勝歎耶時雨雪寒甚書於官舍和樂堂希真六十六巳為請宫祠計欲歸老浙江
　　第三本
　　第四本無跋語前有蘇氏朱印第一行下有墨妙筆精印中間合縫有許國後裔〈謂蘇許公〉又蘇氏印又内殿秘書之印末有向子固印又紹興二字御寳
　　蘭亭為王晋卿家物背有涯字小印是唐王涯多蓄古圖書遭難失散所見殆是耶〈戴溪〉
　　范文度摹本石刻有諸名人跋云右軍蘭亭最者今世上有榻本秘閣一本蘇才翁一本周越一本猶有氣象存焉今觀橅倣蓋得之矣嘉祐壬寅五月二十六日莆陽蔡襄　旃𫎇單閼厲陬壬戌晦洓水司馬光公實觀熙寧丙辰七月六日公著觀治平四年九月二十四日太原王珪史院題范君隱德不耀以藝文稱於西州舊矣楹中得蘭亭摹本雖歲久而筆畫如新體法秀整誠世學之家子孫寳之不墜也熙寧初元正月四日觀臨洺宋敏求清源呂夏卿襄國陳薦河南陳繹熙寧辛亥九月一日寛夫題　世傳蘭亭諸本惟定州石刻最善近聞此石已取入禁中不可復得則此本尤當貴重也蘇軾題轍同觀
　　右按此石刻本前有云上巳日蘭亭曲水序晉右将軍王羲之文并書古本注崇山二字因者乎三字正文三百二十四字元無題目名銜今加之代郡范文度書歐公為范作三跋其二見前其一云書雖列於六藝蔡君謨以書名當世其稱范君者如此不為誤矣滁山醉翁題〈此刻無之〉温公嘗字公實乃見於此云
　　此帖見藏新安汪書家帖後隋所錄附見下方尤袤丘崈王藺章良能王黄疇若婁機並有曽觀題字
　　熙寧丙辰七月六日呂公著觀綘覧范文度書真本體法勁秀想見其人欽歎愛玩不能自止元豐壬戌歲仲冬二十日頴川韓綘子華題蘭亭品佳而後題小字勁秀可愛信古今之不乏人也維持國後三日題非知書者一觀〈闕二字〉范〈闕一字〉之書唯有歎服自失耳元豐己丒歲頴昌許公堂題
　　右得之余襄亦為范文度臨本著語者其六跋已見前列此叚則無之所謂寛夫者文潞公也用劔南西川節度使之印綘者韓康公也永者孫曼叔也世昌書秘閣三本唐人所臨其一題云唐人鈎摹蘭亭前後有五老小篆印三建昌李公擇記篆印一平原開國大方印四真定府印一山房所藏蘭亭三於臨榻之間互有得失政和二年十月三日儀真鑑逺題
　　夷曠家藏三本皆唐人所臨今世所未有然自有優劣此本當為第一大觀元年二月初九日同錢遜叔觀於晁進道㕔事虔化孫仲龢文題
　　評書者以右軍字為龍跳天門虎卧鳯閣孫志康謂山房所藏自有優劣此本其三友之管寧最怒之偉節歟遜叔唐人書世字必諱此獨否何耶豈隋末唐初善書者所臨耶何其神妙也後三百四十日借觀於無為酒局直舍之方丈趙不佞張紘晏諶政和丙申六月二十五日同觀
　　一題云鍾離景伯本鍾離公序翰墨為時所稱亦前輩中潜心不倦未易跂及臨學蘭亭脩禊序古勁有體今已難得好奇博識當知珍藏之也襄陽米友仁元暉獲觀
　　一題云唐模本太宗嗜右軍帖逮忘寝食此帖傳流本末世説之甚詳彦逺云當時勅虞世南輩各臨十餘本分賜近屬後來諸公亦各臨書唐世為多今所傳者悉此也觀之大校皆得之一二而體終不變各自成家有足騐者其遺法餘美已足可驚後世區區有所不及者又况昭陵玉匣之蹟哉不然以太宗之明尚附耳求之耶昔年侍先子官江東見吳瑛家褚遂良一本近定武石上桞公權一本憲守李球舊石一本此書皇祐中張侍中耆宅得之舊不著所書姓氏云亦康定間賜帖其運筆精審圓潤老熟略有虞法云白馬馮維寅評後有空同子紀方篆印余家藏舊唐賢墨蹟甚多自經兵火散失殆盡此誠予家之舊物也紹聖改元十月晦日鄧襄題
　　嘗見唐人模蘭亭本於蘇才翁家體若淳重而清麗似不及也元祐丁卯四月馮瑊題
　　張彦逺謂太宗問髙宗求蘭亭記其後髙宗果以玉匣納諸昭陵若然死者其真有知哉熙寧乙卯南邠張舜民
　　蘭亭體類此者宜近真考之於當時集書者乃可見薛紹彭題洧嘗觀石本蘭亭愛晉賢之筆今又於思中處得見唐人所臨使予無恨矣熙寧八年十一月曝背大河之濵因書乃二十七日也
　　孫鰲抃才父元祐丁卯四月十二日觀於上黨驛舍後有劉氏書畫楚孫秀印二方印
　　洙獲觀汝南延雋嘗觀梁國虞王廷老伯𫾻曽覧虢國楊康仲祥嘗閲守文安郡事馮文憲因閲此書於中和堂之北軒時嘉祐癸卯初伏日題後有文顯一篆印逸少蘭亭書倣之者頗多此本最佳李唐卿題
　　劉師𢎞子明閲〈自逸至閲作篆書〉
　　太原文叔觀
　　華陽李大臨才元題
　　秦玠閲過丹陽卲亢嘗觀壬辰二月七日蘭亭無復真本獨虞世南輩所臨散在天下然奇者蓋鮮獨蘇才翁家所收為第一而葛藴仲諶所藏一本次之與此本共為三本無與比者仲諶之本今歸余矣時熙寧二年春二月四夕謝恍題
　　蒲津員蜕介山郭維基同觀
　　狄道李戭河東薛昌朝題
　　崔復元曽㸔上下有思中篆印二又有楚孫秀印一方篆
　　蘭亭之書逸少之絶筆也得見摹本固可愛重耳㑹稽鍾離公序題熙寧三年二月二十五日後有楚孫秀印一方篆印
　　薛昌樓景修乙卯孟春二十六日觀
　　蘭亭唐人所臨甚奇㑹稽錢穆觀
　　介觀甲寅六月二十九日
　　熙寧丙辰歲四月番陽劉定觀
　　熙寧丙辰十月上旬杜陵崔弇觀後有楚孫秀印一方印
　　右軍真本葬昭陵唐末之亂為温韜所發所藏書畫皆取其装軸金石而棄之於是魏晉以來諸賢墨蹟遂流落於人間此本乃唐諸家所臨今亦罕得見也丁丑中秋榮老堂跋
　　開封樊伯逵君錫彦和伯充大年永年應之漢輔深道崇寧元年閏六月四日廣慈觀
　　唐代能書者徃徃得晉人筆法於此可見矣紹興壬子夏四月二十九日魏佾記
　　近見唐人模本於曹忠靖家跋云唐模本家藏久矣因重装背延雋唐摹本蘭亭世所無有當寳之敏求題王安上觀斯言信然
　　禊事文所收石本模本至七軸未始有同者然求其意可見其真嘗於王仲儀家見一本亦云出於周氏其㸃畫微細瘦不若此書有精神也襄題
　　熙寧戊申吳中復嘗覧陟觀
　　頴川孫永丹陽邵亢觀
　　蘭亭本最多此本誠佳庚午九月二十六日之奇蘭亭摹本似此者幾希矣仲求題
　　芾薛師雄南譙秦玠觀乙酉閏四月望日題
　　舊見蘭亭書鋒鋩者與所傳石本不類世多疑之嘗以唐人集右軍書校之則出鋒宜為近真蓋石本漫滅不類其初也辛未五月旦日薛紹書〈曽孫復嘗以一本遺世昌故詳及其跋云〉余始得蔡君謨字二紙恨不見所跋唐搨賜蘭亭本可稽始末越數年僚友石德興見之愕然曰吾家有此二本而無蔡跋乃遺余析而復㑹其有數耶紹興辛亥余守㑹稽刻之郡齋重陽前二日括蒼王信
　　黄伯思云世人多不曉臨摹之别臨謂以紙在古帖旁觀其形勢而學之若臨淵之臨故謂之臨摹謂以薄紙覆古帖上隨其細大而搨之若摹畫之摹故謂之摹又有以厚紙覆帖上就明牖影而摹之謂之響榻焉臨之與摹二者逈殊不可亂也筆訣云世之摹字者多為筆勢牽掣失其舊跡須横摹之茫然不問其㸃畫惟舊蹟是循然後盡其妙也















　　六藝之一録卷一百五十三



　　欽定四庫全書
　　六藝之一錄卷一百五十四　　錢唐倪濤撰
　　法帖論述二十四
　　桑世昌蘭亭考
　　審定上
　　蘭亭脩禊序世所傳本尤多而皆不同〈云云〉
　　右歐陽文忠公集古錄〈見前〉
　　真本巳入昭陵〈云云〉
　　右東坡題蘭亭記〈見前〉
　　外寄所托改作因寄〈云云〉
　　右東坡書摹本蘭亭後〈見前〉
　　蘭亭模本秘閣一本蘇才翁家一本周越一本有法度精神餘不足觀也石本唯此書最佳淡墨稍肥字尤美健可愛或云出於河北李學究家今王公和所藏也蔡襄
　　蘭亭禊飲詩序二本前一本是都下人家用定武舊本刻摹入木板者頗得筆意亦可玩也一本以門下蘇侍𭅺所藏唐人臨寫墨蹟刻之成都者中有數字極瘦勁不凡東坡謂此本乃絶倫也然此本瘦字時有筆弱骨肉不相宜稱處竟是常山石刻優爾　右黄山谷為張熙載書
　　此蘭亭詩叙筆意清峻和暢佳石刻也恨墨本著墨瀋太深失其微細筆畫耳余舊有淡墨數本頗見古人用筆倒起兒輩不解珍惜有乞書者輙與之今家書中幾一空也〈跋重刻定武天字不全本〉
　　此本以定州蘭亭土中所得石摹入棠梨版者字雖肥骨肉相稱觀其筆意右軍風流氣韻冠映一世可想見也今時論書者憎肥而喜瘦黨同而妬異曽不夢見右軍脚汗氣豈可言用筆法耶元符三年四月甲辰涪翁題　右山谷跋棠梨板本紹聖元年六月上藍院南軒〈云云〉
　　右黄山谷題唐本蘭亭〈見前〉
　　褚庭誨所臨極肥〈云云〉
　　右山谷書王右軍草後〈見前〉
　　宗室叔盎收蘭亭差不及吾家本〈云云〉
　　右襄陽志林〈見前〉
　　右米氏秘玩天下法書第一〈云云〉
　　右寳晋英光集語〈見前〉
　　蘇耆家第二本少長字〈至〉世之摹本未嘗有也
　　右襄陽志林論蘇耆家蘭亭中語〈見前〉
　　褚遂良所臨黄素至欣字合縫用證摹本僧字果徐僧權書縫也
　　蘭亭叙第二本為古今冠與余所獲蘇中令家貞觀名手模無少異襄陽米芾
　　芾頓首再拜比得謝安帖李公炤家者作一賛發笑不知何時得公一見又得唐刻本蘭亭絲髮不差遂用其本刻成今天下惟此本矣希一賞發論與公俱老矣自此願留心書畫以了殘年餘事徒敝精神如何如何芾惶恐
　　蘭亭脩禊前叙世傳隋僧智永臨寫後序唐僧懷仁素麻牋所書共成一軸永嘉太守待制程公見賞歎刻之樂石與天下後世知有蘭亭筆法者共之虞褚輩多臨蘭亭而永師實右軍末裔頗能傳其家法故此書活動宛有廻鸞返鵠之意較之世間本何啻九牛毛耶懷仁唐書僧號能集右軍書者首尾映帶誠為尤物錢塘吳説
　　右蘭亭石刻得於周延雋仲章少之子衍仲章父安惠公起真廟朝任樞密副使同冦萊公丁晉公執政立朝不阿為丁所忌仲章與臨川王荆公厚善因表其墓安惠公弟越皆著書名大觀己丑先子守新安衍為幕官安惠公所藏妙墨秘玩尚多存者蓋仲章能以翰墨世其家故衍守之不墜而蘭亭古本尤所珍惜以余酷愛久以見贈雖兵火艱難未始不相隨也子孫寳之曽伋彦思題
　　紹聖癸酉七月五日大父〈正國〉調京師謁徐神翁至寳籙宫前逢道人持一瓢一軸求售乃蘭亭序也後有貞觀小印歐陽文忠公孫文懿公抃趙康靖公槩胡文恭公宿在翰苑時題識道人笑曰欲易袍且陳蘭亭真贋之辨歴歴有據以一褐酬之携歸髙郵示秦太虚太虚驚歎且跋其後建炎南度莫知存在〈桑氏筆記〉
　　陶隠居論逸少書云吳興以前諸迹未至絶倫凡好蹟皆㑹稽時永和十許年中又自誓墓後益自珍不復為人書則蘭亭為古今獨貴固宜今本在世非一結體亦異書家得褚庭誨所臨恨太肥洛人張景先得闕石本又恨太瘦惟定武本肥瘦得中今觀此軸豐而不餘瘠而不窘不失筆意端可冠冕衆本也葛立方題〈洪慶善本〉司業汪逵家藏褉序至多内一軸首跋乃康伯可次有一跋云此本金石之秘寳也宜什襲藏之紹興丙辰季夏十有一日觀於資善堂武陽朱震書　曲水序自薛氏易古石刻亂真者多此本誠可寳也紹興六年十一月二十六日資善觀冲〈侍讀范公〉又續瑾印章印跋尾合縫有康伯可印
　　唐文皇初得此叙命歐褚趙模馮承素韓道政諸葛貞等搨本以賜羣臣故傳於世數本歐公集古不錄定武本謂與王沂公家所刻不異自山谷嘉定武本以為肥不剰肉瘦不露骨於是士大夫爭寳之其實或肥或瘦皆有佳處此本最肥而最有精神號唐古本或云在永興軍若定武自有三本獨民間李氏為勝其餘用李本再刻益瘦細矣尤裒〈汪氏藏本〉
　　定武之説不一有李學究所藏見春渚記聞有孟永清所獻見姚氏叢語又集古所錄四本其得於王文公家者與定武民間兩本分毫不異當時自有數本明矣今所見之種或闕或完而完本又有肥瘦之異世皆以定武目之筆法相去不逺皆是舊刻而薛氏所摹易偶是闕本遂以完闕辨先後而謂薛氏鑱去五字以自别未為至論然校三本之優劣則肥而完者最得運筆意薛道祖籖題為唐古本乃此本也尤為可寳王厚之〈淳熈戊戌五月甲寅〉
　　自承平時中山石刻屢為好事者負去如此本固已不易得况太行北嶽入北界中已五十年乎撫卷太息陸游
　　觀王順伯袁起巖論蘭亭叙如尤延之着語獨未免有疑論余乃安敢復措説於其間但味務觀之言亦復慨然有楚囚之歎耳朱熹
　　蘭亭刻石雖佳本皆不免有可恨此唐人響榻乃獨縱横放肆不為法度拘窘猶可想見繭紙故書之超軼絶塵也其後書乾符元年三月而觀者或以不與史合為疑余按歐陽公集古錄率以石本證史家之誤此獨不可據以為證乎陸游
　　世傳唐文皇所愛蘭亭蓋草藁也羲之醉中所書醒後屢作皆不及之詔十八學士摹寫又不知用何工本孰為精到初本既歸昭陵流落世間皆摹寫者今人多重定武本問其所分别不過以一二字為證余過定武得二本一差肥似新刻者一謂舊本與人所取又不同余亦未能辨其是否近得唐搨賜侍臣本卷尾三印曰賜書翰林院文字延資庫之印備一時官吏銜名有蔡君謨跋刋之郡齋甫畢而游君少逵持所藏定武本來余見而喜既不去手因併書之王信誠之所刻本第十及十一行内有异字十一十二行内有句章令滿騫字蘭亭叙古今共寳之而入石者非一當以定武古本最勝徽猷閣直學士胡世将守豫章刋二本一出於錢氏貞觀石本一不言所出然不逮定武本也此本余得之江南真定武古本方兵火蹂躪之餘世益難得尤為可貴也澹巖老人書紹興已未十一月三十日
　　余嘗從王順伯求觀其所藏蘭亭二本相類而差肥一本瘦勁尤延之謂瘦者乃真定武本而順伯則主肥者二公皆好古博雅其辨古刻之真偽皆為後輩所推今不同如此孰能决之此本乃類其瘦者順伯既著語矣盍就延之而正焉以究其説陸九淵
　　蘭亭舊刻此本最勝而世貴定武本特因山谷之論爾余在中秘見唐人臨本皆肥以楊檉所藏薛道祖所題本驗之實唐古本也而近世以此為定本則誤矣余凡見前輩所跋定武本皆有依據不敢臆斷其湍流帶右天五字皆損後有見余所嘗見者當自識之難以筆舌辨也尤袤
　　舊見里中人藏此本卷末有何子楚跋語云石晉之亂契丹自中原輦國貨圖書至真定德光死漢祖起太原遂棄此石於山中慶厯中其石歸李學究李死乃其子始摹以售人後負官緡宋景文為帥出公帑代輸取石匣藏庫中非交舊莫得見熙寧中薛師正為守其子紹彭别刻本易歸長安大觀間詔取石龕置宣和殿丙午與岐陽石鼓俱載以北子楚余不熟其為人而其説之詳如此恐或有所傳承也晚又得姚令升跋范元卿郎中本云慶歴中宋景文為定帥有遊子携此石走四方最後死營妓家伶人孟永清取以獻景文愛而不受留之公帑元豐中薛師正為帥始携石去其長子留贋本於郡鑱去湍流帶右天五字以為騐令升之説如此顧與何君山不合未知孰是順伯出此本欲余著語余曰右軍落筆時真有神助醒後更書數十本皆不及想其妙處雖右軍自不能形容余尚何言輙書所聞二説於後期於博聞君子共考訂之沈揆
　　紹興初遣中貴衛茂實交河南地界是時講好之初使人徃來中都宫闕尚容觀瞻衛因與同事趙彦恬遍歴其間至一閤壁𢇮上有小匣徽皇御筆題云真定武蘭亭整有十軸遂置其匣袖之以歸使囬各藏其一餘皆上之九重世昌嘗見其孫監丞言此
　　定武蘭亭叙熙寧中薛師正為帥其子紹彭竊歸洛陽斵損湍流帶右天數字以惑人宣和間歸御府建炎初宗澤送之維揚敵騎焚維揚方不知所在此本未斵損乃舊日定武所拓尤可貴重黄太史謂肥不剰肉瘦不露骨謂此帖也臨川王厚之跋長興施氏本
　　唐太宗得右軍蘭亭叙真蹟使趙模搨以十本賜方鎮惟定武用玉石刻之文宗朝舒元輿作牡丹賦刻之碑隂見墨藪〈今墨藪無之〉世號定武本薛似尚書之為帥求之不得其猶子紹彭索公厨有石鎮肉乃刻牡丹賦於背者道祖别刻石以易之携玉石歸長安宣和中詔取之乃連夜墨搨冀得多蓄流傳人間每叠三紙加氊墨焉故最下近石字肉為真在上二紙字畫愈細浙西都監楊伯時與薛氏孫為工部𭅺經同為曹氏壻得薛氏本題清閟堂法書墨本最為近古今亡之聞為某人借去某人者死問其子不知所在淳熙甲辰春與伯時相遇於臨安得其厓略再見於京口復扣其詳云爾因錄所聞書之薛道祖本後周勛
　　去年使北還定武送伴以民間所藏書本見示正類此若郡所持售者又不及府治續刻本因書於後永嘉許及之〈紹興甲寅九月望日〉
　　必大與中子兄自少喜收法書〈云　云〉　右益公題跋見前
　　南華以副墨為子洛誦為孫余亦謂前賢筆蹟真者當祖之臨者宜孫之既鐫之石又傳之摹本其屬猶近繼此益逺矣今定武蘭亭帖其去昭陵所得殆曽孫行耶余竊傷之昭陵蠒紙既受發藏之辱定武堅珉又遭兵燹之禍獨其曽孫得至衣冠禮樂之地而見貴於中華士大夫之筆復三歎而為之喜又聞定武珍其石恐碑上損之故摹多淡且有二本其一頗瘠此豈因淡而瘠者乎其骨相必肖其祖見者當黙識之豫章京鏜題〈慶元戊午長至日〉
　　蘭亭修禊叙世固不乏特佳本則精神煥發意態横生平生所閲亦多然如此本不過五六與宿得於蘇魏公家本爭雄長皆熙寧以前所拓山谷所謂肥不剰肉瘦不露骨正此帖也呉興施宿題　以上六跋續得於祖武本後
　　蘭亭葬昭陵真蹟不復出模勒豈無誤拓本徒髣髴能解此意然後可以語蘭亭流俗不察獨取定武本為真妄矣余頃見唐刻本有二一是貞觀間石刻一是泗南山杜氏所藏板本崇寧初米老嘗模刻于寳晋號為三米蘭亭鋒勢筆法絶不類他本區區寳愛定武本者是不知有唐刻本也大扺墨蹟與碑刻髙貲厚遺争相搜訪茍或得之自謂獲真本者是尤可笑也翫古主人蔡山父題〈陶安世古本〉
　　定武蘭亭石刻富春何子楚能道其詳唐日正本石晉末耶律德光輦而歸棄之中山為土人李學究所得韓魏公索之急李瘞諸地中而别刻以獻李死其子乃出之宋景文始買置公帑後為薛紹彭換取至大觀間遂入宣和殿靖康中竟落北方故世傳定武者有二今宜中所藏兩卷此其善者也〈容齋跋定武本〉
　　市馬以神駿為主無問屈驥觀婦人以美為主無問燕趙書亦然順伯所藏脩禊兩副本皆遒崒精麗凜乎其生意存不必深辨為定武否也〈同上跋王順伯别本〉
　　定武本自承平時已不易得况今日乎書學失其傳久矣楷法出蘭亭近世以書名家者返不知也賛皇李處全題〈定武舊本〉
　　蘭亭叙右軍得意書唐虞世南輩皆嘗摹傳兵火之餘所有亡幾宣城太守趙公介然聞宗人明逺有舊藏者出而觀之謂真虞永興本也命勒於石元勛不伐〈趙明逺本紹興五年三月庚寅〉
　　逸少蘭亭叙曽祖翰林所傳先王圖中舊書實唐刻也元與樂毅論同卷今釐為二宣和元年十二月魯郡守錢伯定遜叔記建炎二年五月二十八日丹陽郡齋雨中與李成季賞鍳刻叅校六七字不同李成季賞鍳刻本附卷末蘭亭舊刻今不知所在傳於士大夫家者凡三本此最為真樂静堂成季題〈李公昭玘漢老伯父〉
　　頃在彭門見醫者田務本家蕭生取蘭亭圖風神蕭洒不類塵俗中物為題其後〈見賛永云〉田生以余賞之輙秘其畵然畵實奇手也適道〈姓于〉出蘭亭古帖見伯父舍人公跋其尾謂所見三本此本最真伯父蓄此帖當増九鼎之重矣適道其寳之勿輕以示人他日隨銀盃羽化當思僕言〈致和丁酉五月朔雲龕小隠書〉此帖本濟北于氏舊物余頃跋其後戒其勿輕以示人意謂于氏不能有也後十二年而當建炎二年余自山陽來嘉禾道過丹徒帥守遜叔侍郎出以示余觀伯父手澤并舊題恍然如隔世其間得喪存没事亦何恨而余亦老矣且知于氏果不能有也感物化之無常悼歲月之遷流為之増慨十一月三日巨野李邴漢老書比年石刻燔毁殆盡此本獨存疑有神物護持韓駒　丹陽蘇子美家所收褚遂良臨貞觀蘭亭正類錢氏國中舊書與今世間所傳異矣曽軒蘭亭脩禊叙真蹟陪葬昭陵世所傳摹刻皆唐人臨寫
　　雖工拙不同要皆可觀此其一也紹興乙丒得之蔡𨔝直矢白下潯叟〈此是王承可〉　蘇緯觀　黄叔文觀　王安國朱輶戊辰十二月二十六日觀於五羊郡齋〈此本今藏攻媿齋〉
　　審定下
　　黄伯思法帖刋誤曰讀蘭亭者以不知老之将至旁一僧字為作曽字按古蘭亭本二十八行至十四行間特闊者蓋接紙處與不知字適在此行之末梁舍人徐僧權於其旁著名謂之押縫梁御府中法書率如此僧字下亡其權字世人殊不知此乃云僧者曽之誤因讀為曽不知老之将至按晉史逸少傳及書錄第十卷皆載此叙但云不知老之将至並無曽字益可是正
　　蘭亭帖無如定武本此本不失古意疑百餘年物朱翼舊藏蘭亭叙三本治平間蘇黄門自河朔持歸東坡先生謂疑是起草者後僧義祖摹刻石本其一也又定武石刻黄太史云肥不剰肉瘦不露骨者又唐貞觀中摹永禪師石本凡三也中原散亂皆失之渡江來得晋陵胡安定家薛氏定武摹本與今石刻大略相似而此字畫尤近東萊蔡安強書
　　蘭亭石刻定武兩本以前後分真贋此其最前者視諸本為冠張澄題
　　蘭亭所傳智永與唐諸公臨摹者也而以定武本為最襄陽張嵲巨山〈紹興戊午八月二十六日〉
　　古今書稱右軍為首正書見曹娥碑妙絶超古與鍾元常抗衡三十年猶及識於河南王晉玉家黄庭經樂毅論若兩手行書見蘭亭序髙風勝韻為一代冠太宗褚遂良摹勒賜近臣此本蓋有苗裔耶洛陽李處權跋〈戊午中秋前三日巳上姚偓本〉
　　順伯好石刻成癖蘭亭善本收至三四未巳余家無一名帖顧心好之把玩不忍去手雖未若順伯之膏盲然疾在腠理矣所謂不治将深者耶四明樓鑰大防蘭亭叙逸少得意者後賢多臨寫石本數十以定武本為勝石歸薛氏亂後便復難得熟閲悵然維揚朱惇題於前塘
　　米南宫謂蘭亭叙為行書第一黄太史謂蘭亭叙摹寫或失之肥瘦要當心以㑹其妙處二公之論古今無以加也世所貴者定武本此定武本之最善者鄭伯肅恭老
　　定武蘭亭舊本在承平時已不易得薛師正之子紹彭刻他本易去而於舊石斵損數字以惑人後以石龕置宣和殿壁渡江以來士大夫家凡得此本悉指為定武本不但肥瘦不同而精彩頓異其竹字託字宛轉處與夫字人字末筆意態横生非他本可及比斵去本自不多見況未經薛氏所斵之本乎此本舊所拓尤可貴金見蘭亭叙多矣此特一二見爾尤袤延之題跋王順伯第一本〈淳熙丙午季夏望日〉
　　唐文皇既得脩禊序命趙模韓道政馮承素諸葛禎搨賜諸王近臣虞褚歐陽各有臨蹟至今不知幾本而獨貴定武刻順伯諸本皆佳顧以字肥而不刓者為定武則與余所見特異楊檉伯時有薛道祖親籖題一本正肥云是唐古本平生所見前輩所跋定武本皆有依據一畢少董家賜本一丞相家米元章諸人跋本一張文潜家王岐公跋本最後見澄江呂氏舒王所跋與此本無毫髮異其刓缺處正同益信山谷所謂肥不剰肉瘦不露骨者後有識者當賞予之言尤袤跋順伯第二本〈淳熙四年仲春望日〉
　　定武蘭亭叙凡三本〈云云〉
　　右榮𦬊淳熙十三年五月十三日題〈見前蘭亭博議〉
　　舊聞薛師正帥定武得脩禊叙石於殺狐林乞墨本者狎至薛惡㪣聲刋别本以授之時已二刻其子紹彭又摹易元本以歸自是定武所刻凡二本政非舊物也今觀順伯所藏亦未敢以薛氏刋本為證然在等輩實稱第一余雖嗜此所蓄未敢自信當訪佳本求正於順伯〈淳熙戊戌二月望日〉建安袁説友跋
　　慶厯中宋景文帥定武有舉子携此石至郡死於營妓家樂營吏號孟永清者見而識之取獻景文景文喜甚不敢私有留於公帑世謂之定本後薛道祖橅換以歸長安宣和中詔取舊石置睿思殿嘗以墨本分賜近臣時先君通籍殿中遂得此本間闗兵火中迨今數十年秘藏不墜精神煥發豈有神物護持耶榮𦬊書〈榮次新所藏本淳熙三年八月二十三日〉
　　曽大父得侍徽祖經帷獲賜書畫金石刻數十定武蘭亭其一也紹興辛巳敵破歴陽書卷俱燼今見榮氏所寳不勝慨歎龔敦頤書〈乾道辛卯正月十二日〉
　　外兄王嘉叟處藏蘭亭叙云初寮先生得於天上與此無異平時所見惟二本爾覃懷李耆俊題〈淳熙丁酉立秋〉熙寧末滕章敏帥定武大父以摹府從時蘭亭叙石刻留郡齋世人未知貴也大父橅十餘本復十年薛師正分閫遂為其子道祖易去天下翕然欲得而不可矣南渡以來僕家僅存一本深實惜之未嘗妄以示人今觀榮次新所藏略無毫髪之異信可賞也汝隂王明清識〈乾道己丑暮春庚戌〉
　　蘭亭得於薛氏最善與西京王參政家世為婚姻所藏二百餘本伯父伯兄皆壻王氏崇觀間分二十本余得其一南渡以來所見雖多大抵皆晚故多剝缺然今亦未易得沈端節約之識〈淳熙乙亥十月既望〉
　　脩禊序唐人所摹最有典型者李學究得此石携以遊四方而終於定武宋景文為帥取而龕之郡齋遂以定武本著名於世熙寧中薛師正之子道祖摹刻贋本易取歸洛陽掩其跡而於携取之石鑱損湍流帶右天數字以為異其跡終不可掩宣和間竟歸天上其始末大略如此其獨冠於他本者山谷所謂肥不剰肉瘦不露骨蓋其髣髴矣此紙乃未歸薛氏時所摹尤為可寳王厚之書〈慶元丁巳歲下元日〉
　　定武蘭亭為薛師正之子紹彭易去宣和初其弟嗣昌獻於天上徽宗命龕置睿思東閣壁靖康亂獨此石棄不取髙宗駐蹕廣陵宗澤居守東都見之遣騎馳進未逾月復南寇大駕幸浙失之紹興中向子固叔堅帥淮南密㫖令搜訪不獲其後叔堅遭臺評以謂窮窖藏掘地土蓋繇此紹興壬子夏覔官脩門與順伯言此世所未聞當識之所藏舊本之左斯碑紙乃越竹豈非淮陽橅打者歟中元日汝隂王明清題於寓舍芙蓉閣蘭亭叙肥不剰肉瘦不露骨如山谷語頗似定本但以越紙拓故多疑之今觀王仲言所聞殆幾是耶尤袤觀脩禊帖李中甫用定武本刻於寧海官舍所貴定武本者以其鐫刻精好不失右軍筆意而已中甫新刻或病其不能皆備衆體故為之解嘲曽槃樂道題
　　蘭亭以定武為第一而定武復有二本真刻為薛氏藏去而以模本刻定武比於呉傅朋處見真定武本畧不與他本相侔此其次也襄潭張嵲巨山書〈紹興丁夘孟夏十四日平仲必毛平仲此刻今在趙仁仲家〉
　　世傳逸少書帖外惟有蘭亭禊飲叙樂毅論黄庭遺教四本蘭亭樂毅論臨摹失真逺矣而英姿逸韻雅有存者譬如忠臣義士瓌偉絶特之才雖放棄江海形骸憔悴而威儀詞令毅然不撓猶足以度越庸人無數也而黄庭遺教皆非逸少之蹟歐陽文忠公以謂黄庭特後人緣山隂換鵞事附益所為遺教出於唐寫經手余始聞而疑焉及精考蘭亭樂毅論然後知文忠之言為不謬也髙郵秦觀太虚題
　　右淮海先生黄素上所書蘭亭叙并題跋集中不載真蹟今藏髙郵勾氏壽南家晁子綺摹以入石因書絶句云少游寫就蘭亭叙逸韻英姿殆昔人我祖同為長公客每於翰墨契精神但太虚新書誤増一曽字入行間豈本於東坡耶
　　山隂以蘭亭重蘭亭以禊帖顯蘭亭故蹟雖存而禊帖獨無善本因以定武古本刋諸石廣平李洪書〈慶元庚申仲春旦日　李又嘗刻一本在安慶府云得於故家〉
　　歐陽公集古今石刻可謂博而精矣而定武蘭亭不見其可貴豈其時善本尚多更有出定武之右耶此本肥瘦纎穠皆得其所而法度森嚴典型具在真定武舊刻也周紫芝題〈紹興甲寅五月一日〉定武蘭亭余家所蓄數十本雖肥瘦勁弱不同而各有所長張頠書〈楊伯時本慶元己未四月〉余家有定武李氏所藏世稱善本因見此刻略無少異衛涇書〈慶元己未仲夏七日〉
　　硬黄既不可得定帖獲其真者亦希矣〈清閟堂〉
　　山隂馮氏本跋云熙寧二年三月四日時在瓦橋晁端彦美叔題次道書蘇易簡翰林所作一篇元豐元年閏正月晦日謁美叔因書之常山宋敏求元豐七年十月九日夜觀蘭亭見次道手墨令人慨慕端彦題此本有晁美叔宋次道跋為可寳宋所書蘇公詩乃參政易簡題其家所藏唐人摹本絹素上書今藏太常博士汪逵季路家余嘗見之第二本與楊檉伯時所藏薛道祖親題正同以為唐古本云尤袤題
　　蘭亭四本上還昔有唐刻妙甚兵火散失長懷惘惘得觀諸本頗覺神明還觀第一者奇絶不敢奪愛欲求第二者一本不審可否敦儒再拜達道機宜朝奉親友達道嘗任宗丞知復州諱至游傳其子鋼字仲袤今在其孫詢之處
　　姜䕫藏本有四其一題云蘭亭乃是舊本今定州贋本畧以十數亦有好處然余輙能辨之黄庭堅　周翰嘗觀
　　姜跋云嘉泰壬戌十二月得於童道人山谷跋乃少年書已得永和筆法周翰者文及甫之字今此本歸檢正黄犖家或云姜以他本聨此跋耳
　　汶陽閻孝忠資道元符戊寅秋七月晦日謁道濟聽琴畢覧蘭亭華陽王留之〈乙酉一月二十八日〉此石今遂歸長安薛氏世所有者模榻而已葛次顔題
　　第二本姜跋云紹聖三年六月一日因得秦璽改元元符戊寅崇寧四年龍集乙酉是時定武近刻猶在薛氏未歸御府
　　靖康後舊刻無幾余收八帖皆故家物字體筆法與損缺處校之只一石爾唯肥瘦不同流俗不識妙處但以其無皴剝古意豈能辨前代所摹石未漫滅時本哉單丙文書於漢江舟中　第三本紹興壬子至後三日都下有董承㫖者其先任定武藏禊帖甚富紹興中有中貴任道源欲盡買之不許後尚方取去百本酬以僧牒時有堂後官髙良臣及臺吏盧宗邁皆得之髙盧死出以轉售故吾得之皆熙豐以前舊拓本五字不損紙墨如新未經装者末後向有一空行故存之亦驗定刻之一助〈第四本嘉定二年長至日〉
　　永和之刻歴代所寳前賢論訂當以東坡為是正羲之蘭亭記自永嘉亂亡其石癸卯歳僕遊定武聞富人李氏得之府帥下教則得墨本一二而已因授於尚書王公使勒於瑯琊之石以大觀者焉守永陽郡杜苻卿題〈甲辰秋重陽日〉
　　近見馮達道所藏蘭亭使人欲起拜留觀百餘日乃歸之今又得觀孟逵本清瘦勁拔亦其流亞也陸游務觀〈嘉泰二年重午日〉
　　脩禊序乃畱定武未歸薛氏本承平日已不易得况今日乎臨川王厚之〈跋髙續古本〉
　　蘭亭以起草本為第一先公嘗言云末後空一行者是初得卲氏刻本有勲字圓印在空中又於姜堯章處見一本亦然司馬遵
　　康惟章官定武與宇文粹中田元邈劉無言蘇叔黨論蘭亭惟章云蘭亭各有佳處至於㸃畫相去毫釐以為優劣此非具眼不能辨也乃出篋中所有百本云此皆得定武非不佳顧皆在二刻後爾〈惟章次子名復用此說跋髙氏所藏本〉石刻如右軍臨鍾繇墓田帖長安范氏玉石禇河南靈寳經變相小楷秘閣開皇右軍諸帖與定武蘭亭則石工妙矣髙氏所藏蘭亭舊本歲久斷爛僅可標軸而意韻態度邈焉髙古如晉宋間人物風流超逸後人皆不可及此本紙墨俱新而筆法備具精神氣骨有跳天臥閣之雄觀之可喜可愕及與舊本並觀之則品格標韻似覺少低然皆佳本洛人康復
　　龍乗雲氣而上天〈云云〉
　　右陸放翁跋毛仲益蘭亭〈見前〉
　　王逸少一不得意誓墓不出遂終其身子敬答殿榜之請辭意峻甚豈知世間有得喪禍福哉以此學二王書庶幾得之若不辦此雖家藏昭陵繭紙真蹟字字而講之筆筆而求之去蘭亭愈逺矣謂余不信有如大江陸游
　　六一翁集古所錄四本而定刻纔居其一米南宮所藏以唐本為最優定刻次之物價豈有常哉存夫人而已〈李兼蘭注輯錄小叙〉
　　蔡山甫論蘭亭以古本為右云區區寳愛定武本者是不知有唐刻本也此亦頗鍼流浴之膏盲鞏豐
　　淳熙壬寅上已飲禊㑹稽郡治之西園〈云云〉
　　右晦翁題蘭亭叙〈見前〉
　　讀右軍牋奏見其錯綜機務使逢其時能發明功名著見於世矣蘭亭禊序蓋國風兎爰之倫千載而下廼獨以其書傳因見王順伯定武舊本重為慨然陳傅良跋〈淳熙四年十月二十一日〉
　　近世論蘭亭叙感事興懷太悲蕭統所不取與斜川詩縱情忘憂相去逺甚此似未識二人面目斜川詩與風雅同趣固當别論若逸少論議於晉人最為根據觀其與殷深源謝安石㑹稽王書可見舉世𤣥學方盛誰不能為一死生齊彭殤之言顧獨以陳迹為感慨死生為可痛何也詩三百篇感思憂傷聖人不廢約之止乎禮義以不失性情之正此先王立人紀之大方也若夫遣情於事外忘趣於情表晉以之淪胥矣尚忍聞之哉東坡反蘭亭為赤壁賦其詞飄飄髙逺終近䝉荘之氣象而與𤣥學不相似逸少此文必有能辨之者〈陳謙〉
　　此本所從得題識號澹巖老人者故右丞張澂也〈見審定門〉距今五六十年矣及郭由中乙丑米元暉丙寅歲月皆可次第余既不能知書姑信其逺者則此帖貴矣〈葉適跋游帖〉
　　脩禊叙是右軍得意處當落筆時自有神助醒後更寫十數本終莫能及此豈當以筆畫求哉山谷晚得定武本已僅能髣髴存筆意今距山谷又幾何時商確真贋大似逐塊摹寫肥瘦各自成妍當時存之於心㑹其妙處爾解賞此語許渠具一隻眼〈羅〉
　　岐簡獻王得藁書之妙專以晉右軍王羲之為法以極其變化至蘭亭脩禊叙樂毅論又王所愛玩遺墨藏家廟者今雖僅存游嘗獲觀皆奇麗超絶動心駭目王之孫不流以從官長東都侯懼書家不能盡見奇蹟廼諏良工併刻樂石置㑹稽郡齋而屬書其後〈陸游〉
　　寳劍既分識者知其必合凡物在天地間離而復㑹若有數焉余始得蔡君謨字二紙甚愛之恨不見所跋唐搨賜蘭亭本及魯公與澄師大德帖可稽其始末越數年僚友石德興過余偶於卷軸中見之愕然良久曰吾家舊物却有此二本而無蔡跋乃取其一遺余以足之相與賞異苐不知何時析而為二今兹復㑹其適然耶其黙有數耶紹興辛亥余守㑹稽因併刋之郡齋為此邦佳話云〈王信〉














　　六藝之一録卷一百五十四
<子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄>



　　欽定四庫全書
　　六藝之一錄卷一百五十五　　錢唐倪濤撰
　　法帖論述二十五
　　桑世昌蘭亭考
　　推評
　　太平廣記載唐太宗遣蕭翼購蘭亭叙事蓋譎以出之輙嘆息曰蘭亭叙若是貴耶至使萬乗之主捐信於匹夫傳稱子貢詐而存魯高誕而存鄭遺一言之細建二國之業猶不可以為常以太宗之賢巍巍乎近古所無奈何溺小嗜好而輕喪其大哉晚多閒居頗屏世好猶於古人筆墨之遺愛而不能置顧甚於小年喜官爵遲暮營田宅者與前論異矣因誦白居易七德歌曰功成理定何神速速在推心置人腹怨女三千放出宫死囚四百來歸獄復歎曰太宗以一旅取天下惟信爾夫不吝三千女而放出宫自信也不約四百囚而來歸獄人信也晉舍原何足道哉全魯存鄭利重於譎也愛蘭亭事小於欺也於其老而将傳至從其子求書從葬亦累矣累物均病於行若太宗不累者大累者小則世将曰此何足以論信不信之間士之行已亦若此而已矣然則此書雖以石刻傳可寳也崇寧丙戌冬至五日東臯流憇洞李季良出之晁補之題記
　　陳正敏遯齋閒覧載其季父虚中語云右軍蘭亭記其文甚麗但天朗氣清自是秋景以此不入選而正敏又謂絲竹管絃亦重複豈未熟張禹傳耶漫錄謂承漢書誤是也〈山樵夜話〉
　　張彦逺法書要錄所載何延之蘭亭記叙云自右軍留付子孫傳七代至永禪師付弟子辨才太宗至遣監察御史蕭翼微服作書生以詭辨才始得之然劉餗傳記云蘭亭叙梁亂出於外陳天嘉中為僧智永所得至太建中獻之宣帝隋平陳或以獻晉王即煬帝也帝不知寳後僧智果借搨及登極竟不從索果師死弟子辨才得焉文皇為秦王日見搨本驚喜乃貴價市大王書蘭亭終不至焉及知在辨才處使歐陽詢求得之以武德二年入秦王府貞觀十五年搨十本賜近臣帝崩中書令禇遂良奏蘭亭記先帝所重不可留遂秘於昭陵焉劉餗父子世為史官以討論為己任於是正文字尤審則辨才之師智果非智永求蘭亭叙者歐陽詢非蕭翼也此事鄙妄僅同兒戱太宗始定天下威震萬國尫殘老僧敢靳一紙耶誠欲得之必不狹陋若此况在秦邸豈能詭遣臺臣亦猥信之何耶或云第十五行有僧字蓋時搨本至多惟此僧果所藏為真本故署僧字以别之或以為曽不知老之将至非也〈王銍〉
　　此跋與范丞相家所藏首尾不同前一段已載紀原門後有云滕章敏公元發嘗為先子言帥定武日聞之故老慶厯中宋景文為帥有士子携此石遊走四方最後死於營妓家樂營吏孟永清取以獻景文愛而不敢有也留於公帑自是定武蘭亭傳天下幾四十年矣至元豐中薛師正樞密為帥携去子紹彭别橅贋本在郡然其親友猶於薛氏得舊本也大觀間其次子嗣昌始内之御府南渡之後不知所在云建炎三年十一月望汝隂王銍書
　　此跋載歲月次序頗定却無或云以下語姑備錄云〈世昌〉集序以謂雖無絲竹管絃之盛一觴一咏亦足以暢叙幽情則當時篇詠之傳可考也今觀謝安五言詩曰萬殊混一象安復覺彭殤而羲之序乃以為一死生為虚誕齊彭殤為妄作蓋反謝安一時之語而或者遂以為未達此特未見當時羲之之詩爾其五言曰仰觀碧天際俯瞰綠水濵寥閴無涯觀寓目理自陳大矣造化功萬殊莫不均羣籟雖參差適我無非親此詩則豈未達者耶史載獻之嘗與兄徽之操之俱詣謝安二兄多言獻之寒温而已既出客問優劣安曰小者佳吉人之辭寡以其少言故知之今王氏父子昆弟畢集而獻之之詩獨不成豈亦吉人之辭寡耶景祐中㑹稽太守堂脩永和故事嘗有詩〈見詠賛門〉蓋為獻之等發也〈葛常之立方〉晉右将軍書為世所寳於今八百餘年其間以書法垂世者無慮數百千輩莫不敬而神之未有以一言竊議者可謂古今獨歩矣脩禊詩序又其所自愛重付之子孫者則又可知獨不甚聞於宋齊間時尚未出也唐興文皇得之而後盛行於世論者言自唐以來以及我宋未有不得乎此而稱名世之書者蓋萬世法書之所自出也此叙真刻真蹟皆亡已久今所有者唐世橅搨所傳承平日惟定本號稱第一尚幸及見之歐陽文忠公集古有四未嘗盡得今雖有之亦莫能辨山谷嘗論褚河南所臨反豐肥因及洛下張景元龍圖所藏而云斸地所得者蓋築地則此石當為杵碎因築得之中有柄竅縱廣僅數寸大都不過三十餘字初號杵蘭其字輕瘦勁健與定武本不可髙下神氣飛動尤覺天成識者云此真褚河南所臨也自是易名褚蘭猶憶靜躁諸字妙處不能形容以此知昭陵所藏蓋可想見因思天下尤物昔人所謂百不為多一不為少雍意不然不可無一不可有二一或可保二則騰空而去矣書詁有言樂毅黄庭但得成篇足為國寳況此叙為絶筆乎方知文忠千卷不無濫錄鄴侯三萬奚以為多雍衰髦之年得再觀定武舊本於陵夷廼三歎息而書其後淳熙辛丑歲仲秋日河南郭雍書
　　雍峽州人號冲晦先生字頤正
　　王羲之蘭亭三日叙其辭翰為世所寳然議者以謂梁昭明太子不集此篇於選文者以其有天朗氣清之句或者以為不然季春乃清明之節朗亦明也於義未病余因讀楚辭云秋之為氣也天髙而氣清由是知昭明之所去取也又如所謂絲竹管絃之樂語衍而複兹皆逸少之累歟〈王得臣塵史〉
　　范季隨一日謁陵陽公坐間見文選一册公指以相示曰古語云文選爛秀才半其間有多少事一客輙曰常聞人言王右軍蘭亭叙不入選蓋為不合有絲竹管絃之語絲竹即管絃也又天朗氣清不當於春時言公笑不答客退叩之公曰春多氣昏是日天朗氣清故可如子美詩六月風日冷之義絲竹管絃四字乃班孟堅西漢中語梁以前古文不在選中者至多何特此叙耶安可便出議論〈陵陽室中語〉
　　世説王右軍得人以蘭亭集序方金谷詩序又以已敵石崇甚有欣色註云王羲之臨河叙則是叙亦名臨河劉孝標當有所據東坡曰此許敬宗之言敬宗人奴也見季倫金多故以為賢於右軍爾夫二十四友皆望塵之流豈足比方逸少耶東坡山隂陳迹詩強把先生擬季倫
　　徐彦和送此卷云是右軍斫繪圖余觀此榻上偃蹇者定不解書蘭亭叙也右軍在㑹稽時桓温求側理紙庫中有五十萬盡付之計此風神必有巖壑之趣爾永思堂書〈山谷題右軍斫繪圖後〉
　　謝安人物為江左第一其為政殊未可逸少意作書譏誚殆欲痛哭此可謂愛人以德者以紙五十萬與桓温何足道哉此乃史官之陋而魯直亦云爾何哉本傳又云蘭亭之會或以比金谷而以安石比季倫聞而喜甚金谷之㑹皆望塵友也季倫於逸少如鴟鳶之於鴻鵠尚不堪作奴而以自比决是晉宋間妄語史官許敬宗真人奴也見季倫金多賢於逸少今魯直亦恠畫師不能得逸少髙韻豈不難哉〈東坡跋斫鱠圖〉
　　徐師川云蘇端明嘗言魯直雜文專法蘭亭〈後山談叢〉米寳晉嘗有一帖與宗虞世恬之子太尉云先公墓志頃刻得筆不使麤細相間如蘭亭披之花雲滿目乃非吏人書也此亦可以開示習蘭亭之蹊徑也〈山樵夜話〉右軍器宇詞翰三者俱優而曲水叙中有樂極悲來嗟悼之意文選中王元長曲水詩叙遺曲水叙不收豈昭明深於内學以羲之不達大觀之理故獨遺耶〈晁氏〉寳晉題黄素黄庭經後有云逸少真書惟此經與樂毅論太史箴告誓文累表也蘭亭洛神賦皆行書其他並草書也草書十行敵行書一字行書十行敵真書一字爾〈寳章集〉
　　蘭亭絲竹管絃或病其説歐陽公記真州東園汎以畫舫之舟曽子固亦以為疑
　　蘭亭集或以方金谷叙右軍甚喜此殊不可曉郗嘉賔喜人以已比符堅殆同此病陳公廙居洛為禊飲與客酬唱無愧山隂之叙者謂禮義無踈曠之比道藝當筆札之工誠不愧矣余觀逸少安石邁徃不屑之韻豈但筆札之工公廙自云無愧蓋王謝之細耳韓安國不能賦罸酒三斗子敬詩不成亦飲三觥議者以是少之琱蟲生遂有矜色彼豈調一詩一賦足以盡豪傑之士哉〈胡明仲跋羅長卿所藏蘭亭詩〉
　　羲之傳云初渡浙江便有終焉志㑹稽佳山水名士多居之謝安未仕時亦居焉孫綽李充許詢支遁與羲之同好嘗燕集山隂之蘭亭羊欣筆陣圖云羲之年三十三書蘭亭叙王師乾撰右軍祠堂碑云右軍自内史後峻誓墳塋捐棄圭組曲水蘭亭自為之叙黄長睿東觀餘論云永和十年右軍年三十八時已去會稽郡矣何延之蘭亭記云永和九年暮春宦遊山隂脩禊禮所記右軍出處年歲皆不同晉傳云羲之初渡浙江有終焉志㑹稽佳山水名士多居之嘗與同志燕集山隂之蘭亭為之叙以申其志信如列傳則蘭亭之遊乃右軍隱居之日也按通鑑云永和四年殷浩以江州刺史王羲之為護軍八年羲之遺殷浩書諫北伐十年以前㑹稽太守王述為揚州刺史又晉傳羲之自護軍右将軍㑹稽内史實代王述及述刺揚州臨發一别而去後王述檢察㑹稽郡疲於簡對稱疾去郡於墓前自誓時永和十一年之三月也以此推之歲在癸丑為永和九年其時為㑹稽内史無可疑者晉傳既脱略羊欣王師乾輩所記皆舛黄長睿號該洽嘗跋右軍破羗帖云永和十二年去㑹稽郡已歲餘此語良是至東觀餘論則自相牴牾有不可解傳又言右軍壽五十有九按右軍生於惠帝大安二年癸亥没於穆帝五年辛酉以此推之右軍蘭亭之遊時年五十有一當是時謝太傅隱居東山遂同此集碑署瑯琊王友謝安是也葛常之韻語云一死生為虚誕齊彭殤為妄作蓋用謝安一時之語或者又疑羲之傳為㑹稽内史日與尚書僕射謝安書云按謝太傅以升平四年為桓宣武司馬後十餘年始當國為僕射而永和八年為尚書僕射者謝尚也以尚為安乃傳之誤〈李兼〉
　　法習
　　右軍之書代多稱習可據為宗匠取立指歸豈惟㑹古通今亦乃情深調合至使摹搨日廣研習歲滋先後著名多從散落厯代孤紹非其效歟試言其由畧陳數意止如樂毅論黄庭經東方朔畫賛太史箴蘭亭集叙告誓文並代俗所傳真得絶致者也寫樂毅論則情多怫鬰書畫賛則意渉瓌奇太師箴又縱横奇折黄庭經則怡懌虚無暨乎蘭亭興集思逸神超私門戒誓情拘意慘所謂渉樂方笑言哀已歎豈惟注想流波将貽嘽喛之奏馳神睢渙方思藻繪之文雖其目擊道存尚或心迷議舛莫不強名為體共習分區豈知情動形言取㑹風騷之意陽舒隂慘本乎天地之心〈孫過庭書譜〉
　　褚遂良正行全法右軍洛都袁氏家遂良書帝京篇一卷體裁用筆竊效蘭亭〈法書苑〉
　　山谷游荆州得古本蘭亭愛玩不去手因悟古人用筆意作小楷日進曰他日當有知我者
　　山谷家傳有云公楷法妍媚自成一家餘與此同
　　東坡道人少日學蘭亭故其書姿媚似徐季海至酒酣放浪意工拙字特瘦勁廼似栁誠懸中歲喜學顔魯公楊風子書其合處不减李北海至於筆圓而韻勝挾以文章妙天下忠氣貫日月之氣本朝善書自當推為第一數百年後必有知余此論者〈東坡墨蹟後〉
　　王著臨蘭亭叙樂毅論補永禪師周散騎千字皆極妙同時稱善用筆使胷中有書數千卷不隨世碌碌則書不病韻自勝李西臺林和靖蓋美而病韻者王著勁而病韻者周越皆渠儂胸次之罪非學者不盡功也顔太史稱張長史雖姿性顛逸而書法極入規矩也故能以此終其身而名後世如京洛人傳摹狂恠字不入右軍父子繩墨者皆非長史筆蹟也蓋草書法壞於亞栖也〈書周子發帖〉
　　古人作蘭亭叙孔子廟堂碑皆作一淡墨本蓋見古人用筆廽腕餘勢若深墨本但得筆中意耳今人但見深墨本收書鋒鋩故以舊筆臨倣不知前輩書初亦有鋒鍔此不傳之妙也〈淡墨研銘〉
　　子瞻少時學蘭亭極遒媚中年以來筆墨重實李北海未足多也〈東坡書〉
　　今時學蘭亭者不師其筆意便作行勢正如羡西子捧心而不自悟其醜也余嘗觀漢人石刻篆隸頗得楷法後生若以余説學蘭亭當得之〈元祐六年十月丙子阻風於燕湖縣徑行到吉祥寺魯直題〉
　　王氏書法以為如錐畫沙如印印泥蓋言藏鋒筆中意在筆前爾承學之人更用蘭亭永字以開字中眼目能使學家多拘忌成一種俗氣要之右軍二言羣言之長也〈跋綘帖〉
　　東坡云大字難於結密而無間小字難於寛綽而有餘寛綽而有餘如東方朔畫像賛樂毅論蘭亭禊事詩叙先秦古器欵科斗文結密而無間如焦山崩崖瘞寉銘永州磨崖中興頌李斯嶧山刻秦始皇及二世皇帝詔近臣兼二美如楊少師之正書行草徐常侍之小篆此雖難於為俗學者言要歸必竟如此如人時五色無主及其神澄氣定青黄皂白亦自燦然學書時時臨摹可得形似大要多取古書細看令入神乃到妙處唯用心不雜乃是入神要路已上山谷一本云東坡云云此確論也余申之曰結密無間瘞寉銘近之寛綽而有餘蘭亭近之〈已上山谷〉
　　蘭亭考十
　　詠贊
　　羲之年三十三書蘭亭三十七書黄庭經書訖聞空中有語卿書感我而况人乎吾是天台丈人〈羊欣筆陣圖〉二王書語中有蘭亭詩云悠悠大象運轉輪無停際陶化非吾匠去來非吾制宗統竟安在即順理自泰有心未能悟適足纒利害未若任所遇逍遥良辰㑹
　　其一元章云王仲孜收蘭亭詩一卷悠悠大象運殆是一種分開
　　三春啟羣品〈一作迹〉寄暢在所因仰眺碧天際俯瞰綠水濵寥朗〈一作闐〉無厓觀寓目理自陳大矣造化功萬殊莫不均羣籟雖參差適我無非鄰
　　其二御府本及陸柬之本鄰作新又有作親字第一卷此詩無前二句
　　猗撫二三子莫非齊所託造真探𤣥根渉世若過客前識非所期虚室是為宅逺想千載外何必謝曩昔相與無相與形骸自脱落　其三
　　鑑明去塵垢止則鄙𠫤生體之固未易三殤解天刑方寸無停主矜伐將自平雖無𢇁與竹𤣥泉有清聲雖無嘯與歌詠言有餘馨所樂在一朝寄之齊千齡　其四合散固有常修短定無始造新不蹔停一徃不再起於今為神奇信宿同塵滓誰能無慷慨散之在推理言立同不朽河清非所俟　其五〈法書要錄〉
　　栁子厚邕州馬退山茅亭記曰蘭亭也不遭右軍則清湍脩竹蕪沒於空山矣
　　韓潭州報澈上人詩早歲京華聽越吟聞君江海分逾深他時若寫蘭亭㑹莫畫髙僧支道林
　　韓忠獻王帥定武喜得蘭亭石刻詩云臺英正約尋芳㑹誰是山隂作序人又云欲繼永和脩禊事愧無神筆走龍蛇又云欲學永和當日叙愧無奇筆紹前蹤又云一觴一詠無絲管恰似蘭亭列坐時又云休論俯仰為陳迹且學山隂祓禊杯又云㑹餘俯仰皆陳迹不醉山隂定笑人
　　東坡墨妙亭詩蘭亭繭紙入昭陵世間遺跡猶龍騰顔公變法出新意細筋入骨如秋鷹
　　東坡和陶詩云再遊蘭亭黙數永和考蘭亭之㑹自右軍謝安凡四十二人後大厯中朱廸呉渭呉筠等三十七人經蘭亭故池聨句賞有文辭㑹歡同癸丑年之句必用是事〈姚令威西溪叢語〉
　　華鎮㑹稽詠古詩墨妙風流亘古今等閒陳迹冠山隂耳聞貞觀求真蹟眼見天章照茂林鐵限僧房迹未移千通真草了無遺蘭亭墨妙何由見祗説蕭郎奉使時〈山中父老尚能説蕭翼事〉
　　薛道祖詩東晉風流勝事多一時人物盡消磨不因醉本蘭亭在後世誰知舊永和〈清悶堂楊伯時本〉
　　欒城山隂陳迹詩臥對郗人氣已真晚依丘壑更無倫不須復預清言侶自是江東第一人
　　注云逸少知清言之害然蘭亭記亦不免慕清言耳
　　山谷題楊凝式書俗書愛作蘭亭面欲換凡骨無金丹誰知洛陽楊風子下筆却到烏絲䦨
　　山谷贈丘十四詩擁書環坐愛聰明松花泛硯摹真行字身藏頴秀勁清問誰學之果蘭亭
　　蘇易簡題家藏蘭亭詩有若像夫子尚興闕里門虎賁類蔡邕猶旁文舉尊昭陵自一閉真蹟不復存今余獲此本可以比璵璠
　　之奇墨妙亭詩蘭亭搨本得遺法字體變化人莫窺梭飛壁間勢屈矯劔出獄底光陸離可憐闕齧侵畫鐵網買斷珊瑚枝
　　永徽中所橅蘭亭叙後題云永徽去貞觀不逺得真為最其詩曰永和九年暮春月内史山隂幽興發羣賢題詠無足珍叙引抽毫取奇札好之寫來終不如神助留為後世法二十八行三百字模寫雖多誰定似昭陵竟發不知歸尚有異形終可秘彦逺記模不記紙要錄班班有名氏後生有得苦求齊俗説紛絲那有是
　　熠熠客星豈晉所得養器泉石留腴翰墨戲著談標書存馮式鬱鬱昭陵玉盌已出戎温無頼誰寳真物日月非虚志專乃一繡繰金鐍瑶機錦祓猗歟元章守之勿失
　　翰墨風流冠古今鵞池誰不賞山隂此書雖向昭陵朽刻石猶能易萬金
　　紹興十六年歲次丙寅季春二日懶拙翁米元暉跋於行朝天慶觀東私居書航之北窗時雨霽風和窗明几淨投閑杜門為情良適觀貞觀脩禊序尤快人意也跋致柔定武本
　　圖契朴凋稱聖智萬古奔沉餘末使蘭亭醉墨更無加始信功名皆儻爾庾翼兒郎豈不黠自是家雞卑野雉退之強聒六藝踈見處纔能到姿媚丞相有金那得取不與官家深自秘却因同好露心胸誤使蕭翼誇善計摸金何用置中郎温韜家有昭陵笥披沙但只取黄金剔軸安能取故紙天章寳墖髙嵯峨永著文皇好文藝至今油䗶摸未已善本何辭萬金棄〈以上寳晋〉
　　真偽紛紛甚得知風流千古一羲之山隂勝槩今何在却有人傳定武碑〈李大異跋游本〉
　　逸少遺墨尤貴蘭亭至於玉石不隨耶律入燕尚留定武此為異也臨紙三歎系之以詩英華最忌凋元氣骨榮神清袚褉詩蠶繭鼠鬚雖我助家雞野鶩竟誰癡梓棺賻禭從英主玉石遲留肯裔夷今日中原䧟荆棘摩挲墨本鬢成絲
　　昭陵忍死覔繭紙月在長空影浮水來禽不傳練裙毁婢作夫人喪容止家雞野鶩知何似醜婦撫膺羞欲死君家所藏脩禊字如錐畫沙夐無比定武長沙蛇蚓耳〈王仲衡題袁氏本〉
　　河東薛紹彭勒唐搨硬黄本嘗賛其後云文陵不再啓古刻石已殘鋒鋩久自滅如出撅筆端臨池幾人誤詎識筆意完貞觀賜搨本尚或傳衣冠兹實兵火餘分𣲖非殊源妙用無隱迹神明當復還秘藏懼不廣模勒金石刋庶幾将墜法可續後世觀來者儻護持何止敵璵璠〈清閟堂本〉
　　桞公權紫絲靸蘭亭詩二本待制王廣淵摹石跋云龍圖大諫李公帥府暇日出書請橅石李公李師中也寳晋的聞云今在富鄭公子宿州使君家
　　定武本自薛嗣昌進入詔龕置宣和殿壁或云睿思東閤後徙艮岳瑪瑙亭舊傳宫詞云瑪瑙亭根萬寳陳珠聨璧合闘精神眇然一片中山石有許光芒獨冠倫蓋謂是也或説米寳晉所賦清平詞之一章〈桑氏筆記〉
　　文皇嗜好非聲色偶愛蘭亭亦其癖河南猶恐後來聞竟使昭陵隠真蹟世間能悟知幾人墨本真傳意愈勤有似春雲隱明月光影還到千江分法曹得此深恨晚有客携從大梁逺多言南渡罕曾見大勝薛家蟬翼本嗟我學書從少年較計畫分媸妍老拈撅筆萬事嬾忽見錦軸心凄然真行姿媚公所取篆隸何妨更兼有退之但作石鼔歌談笑譏訶換鵞手〈新安羅頌〉
　　堂堂淮隂侯夫豈噲等伍放翁評此本可作蘭亭祖馮氏所藏蘭亭二本得之昭德晁氏端彦字美叔説之字伯以公髦字武子其三世也嘉泰二年二月六日陸游年七十八題
　　繭紙藏昭陵千載不復見此本得其骨殊勝蘭亭面右定武舊本蘭亭骨氣卓然可見不以流湍帶右天五字定真贋也陸游識
　　南朝千載有斯人拈出蘭亭花草春俛仰之間已陳迹至今此紙尚如新〈楊誠齋跋袁起巖本〉
　　劉度次裴過蘭亭書堂詩蘭亭擬金谷逸少比季倫史臣作此語無異屠沽人君㸔蘭亭墨歲久迹豈陳當時本嬉戲後世乃見真我行適春暮及此禊飲辰墨池奏環玦書堂暗松筠堂中有遺像儼坐遺冠巾情知金堂仙可望不可親物色儻見之欲去猶逡巡
　　昭陵永閟千年迹定武相傳幾樣碑此是中原舊時本石今焉徃落東夷君家何處得此紙刻畫爛然猶可喜六丁神物好護持更有諸賢題姓字〈環澗王容〉
　　路入山西更向西雨和春雪旋成泥風吹疊巘雲頭散月照平湖雁影低拄杖負書尋逺寺倩童牽鹿渡深溪今朝獨宿巖東院唯聽猿吟與鳥啼〈蕭翼宿雲門東客院〉
　　絶頂髙峰路不分嵐煙長鎻綠苔紋獮猴推落臨崖石打破下方遮月雲〈蕭翼留題雲門〉
　　右蕭翼詩辭不多見此二詩在雲門作所謂拄杖負書者正訪蘭亭時也似孫題
　　世昌近於東墅閲髙續古校書法書名畫方見此詩及跋使御史不有此行烏得是清絶語故具載之
　　一麾東晉守八體入神書墨水傳遺蹟蘭亭表舊居掛冠髙興逸坦腹舊床虚峻嶺崇山景依然想似初〈髙祖之右軍祠堂〉
　　王龜齡㑹稽詩羣賢少長畢經過曲水流觴憶永和一代風流已陳迹世殊事異感傷多悟言一室許誰親相遇無非我輩人放浪形骸嗟老矣仰觀宇宙向艱辛右軍書最珍此者以其草藁塗竄之餘初不用意而筆墨蕭散自有天然奇趣耳
　　無心工拙當閒暇信手縱横盡伎能朱蠟騰摹猶若此可憐真蹟殉昭陵　紹興戊午秋因觀畢氏所藏定武舊石本為題前句河東薛仙季同
　　昭陵蠒紙傳夢事脩禊千古欽餘芳公今克携定武本趙北復歎塵沙黄細㸔筆力自外出妙處畫裏藏鋒鋩漢官威儀落眼界九鼎之重虞窺攘暗中摸索辨真贋蔀屋猶有千丈光麴車道逢我所嗜流涎顧視裾淋浪祈公分貺我一本小儒不願尚書郎　頃在建康少董寳此凡三本是時已作此語及過臨安少董竟以一本為貺暇日每過書堂又觀此善最因書前詩以繼其後康山田秀實
　　生涯寄簞瓢嗜古成傳癖胷磻萬卷書禊帖完所出三百七十五異論溢編帙更相自戈矛又類相形色我昔識諸老髙論聆侍側王筆貴藏鋒真贋拚金錫精神茍不具徒爾致研度搜訪諸賢語編類置丈室使我心豁然登山如有得忘意於斯文庶可益涓滴作詩謝來貺持寄俟他日　趙台州彦衞倅台日長詩蘭亭二三帙丙辰春因以詩扣之此其次韻也
　　形槁木心死灰被裘葛櫝瓊瑰彼烏紗而皂帶其慢言似髙其游言似詼機心舞於眉端蓋有與之偕來乎〈李漢老跋田務本家藏蕭生取蘭亭圖〉










　　六藝之一録卷一百五十五



　　欽定四庫全書
　　六藝之一錄卷一百五十六　　錢唐倪濤撰
　　法帖論述二十六
　　桑世昌蘭亭考
　　傳刻
　　御府　　一本紹興元年秋八月十四日刋定武本後
　　有寳字方印及御製跋
　　一本㑹字全不界行斯文下有貞觀單印上角微圓末篆書題貞觀石刻紹興乙卯重刋〈已上二本又見紹興淳熙雜法帖内〉
　　一本闕在癸丑㑹稽山隂之蘭亭脩長此林脩竹又有清流激天共二十二字有紹興雙印
　　一本領字有山字㑹字全無界行有紹興雙印
　　一本㑹稽下闕山字蛟篆紹興雙印
　　定武　　一本天字小損其字瘦勁
　　一本天字全字肥〈此疑摹古本〉
　　一本鑱損湍流帶右天五字
　　一本崇山字中斷第六第七第八三行破裂無絲竹管絃之一觴一詠亦足以是日也十六字榮芑云定武脩城役夫所得後歸康惟章家
　　一本棗木刻五字不損〈王順伯所類本内〉
　　一本亭列幽盛遊古不羣殊九字不全右今士大夫所藏本未易殫紀其詳有已見於審定卷者不復重出特舉其概爾
　　㑹稽　　一本辛道宗跋云宣和庚子冬被命平兩浙賊明年夏剡溪掃殘孽還訪蘭亭遺蹟於天章寺是時兵燼初絶盡為荆棘瓦礫之場王謝風流唯山川在爾徘徊四顧為之歎息求於越人得舊脩禊序筆畫失真意謂當有來者能求佳本刻之林下後十年建炎庚戌歲扈蹕再至雖舊寺棟宇已成而所期未副矧山隂無蘭亭帖豈非是邦遺闕也遂以唐臨本刻石卷有太上皇帝宸翰〈係是徽廟御書唐賢所臨鍳蘭亭六字以御寳印其上〉賞後則蔡襄君謨宋敏求次道一時名公題字又曰延雋者周仲章也安惠公起之子膳部外郎越姪也其家圖書為當時第一此本淵源固有自也曰大防吕汲公也曰陟爰世弼也曰尋劉執中也曰洙孫巨源也曰彦先許覺之也曰仲來豫章李定也因併刻之石以遺山中僧庶幾少補訪古幽討之士攬觀云紹興改元五月甲午又紹興元年車駕駐㑹稽正月十二日㑹宰屬官於政事堂之别㕔時辛道宗為樞密都承㫖出所藏唐人臨本蘭亭云出内府毘陵張守金陵李囬洛陽富直柔襄陽范宗尹同觀或云辛道宗所刻不存闕雖當其欣於己快然自足不之將至所之既倦情隨事等字又第五字有察字
　　一刻蠟紙本有少長咸欣俛仰之間以為陳迹猶不字雙鈎不填後題乾符元年三月〈詳見臨摹本〉
　　一本後有僧權署字係題開寳十八年三月二十日
　　洛陽　　一本不痛哉若合一契兩行之間甚闊止無
　　㑹字
　　邯鄲　　余嘗見此本於表姪陸寓處清勁可愛自第一行至第十七行下皆損一字移注於其上後跋云定武蘭亭真本今已不知所在璪有家藏者因官邯鄲乃摹於石以廣其傳大宋元祐四年張璪益仲
　　婺女　　一本在停㕔自第十三行至末横裂而上又自二十八行後自裂處五行詢之耆老云其石碎已百年王自牧家有未經刓闕時本庶幾定武典型也
　　一本自南澗家
　　一本褚遂良貞觀八年所模叙首無永字雖古而未盡善也
　　豫章　　一本前有忠孝之家方印後題唐貞觀中石本後六印作一行錢形忠孝之家印黄扉珍玩又三印字不可辨末同前方印
　　一本在法帖内第十十一十二十三行有横裂文
　　一脩城所得本前有薛稷書義寳過盈尺參神明以長生⿴以曜物得麒麟兩行十八字後髙宗皇帝取石入德壽宫
　　今此兩行鼎帖中刋在薛稷書内又王仲信跋云此本得於西霞老道士云長安政和中修故宫掘地得此石其精神鋒鋩在真定本上
　　七閩　　刻貞觀本與豫章同前有忠孝之家方印後亦同前六印但第五印在後行下有漢北平守世家印印後方題唐貞觀中石本
　　括蒼　　三本會字全有界行後題模家本留刻仙都
　　紹聖丁丑蜀人劉涇
　　金陵　　一本熙寧丁巳六月二十七日省局手装堯民誌後跋云蘭亭石刻世以定武為最先公熙寧間得此本誌而藏之連今七十有一年懼手澤濕漫併刻於建鄴府治紹興丁邜十一月旦清豐晁謙之謹題
　　上饒　　一汪氏本刻同豫章自第十至十四行横裂
　　後有汪德輝忠衞社稷之家一印
　　景陵　　一本自第一行首至第七行末裂文甚大乃景陵郡齋舊物湮没民間日久郡守何文度得之紹興丁丑歲十月十有二日跋
　　九江　　一本自第五行首至九行末有大裂文龍舒　　一本刻褚書有篆額蘭亭記作長行後有黄扉珍玩印忠孝之家圓方兩印題貞觀八年禇遂良摹
　　八桂　　一本用米寳晉本開後有米氏印記
　　永嘉　　一本字大行闊并刻乾封二年懐仁集右軍
　　及序有秦吳三跋
　　丹丘本　一前有薛稷篆十八行字者見存彭漕家云
　　得之淘河之夫
　　常德　　一本云乾道間所刻具三體仍載坡谷諸跋
　　在其後有殺狐林一事尤佳
　　臨川　　一掘出麻姑石本列坐盛是日六七八三行
　　裂損十九字
　　一本無㑹字及界行有玉册官楊仙芝模刻八小字
　　周安惠家本　此本見存秀邸有曽伋彦思跋曽得於越之姪衍乃大觀己丑歲也紹興癸酉重加表飾已四年
　　陳氏本　簡齋用池紙臨闕痛字
　　髙宗所賜臨本亦然似是御本寫也
　　三米本　米氏父子模刻於淮山樓
　　杵本　　因斵地而得者有柄竅初號杵蘭亭後易為
　　褚
　　陶氏本　陶憲定字安世多藏秦漢以來古物有定武
　　本
　　諸葛氏本　字極大恐是别本樣
　　錢氏本　前後凡七印有文僖公手書唐貞觀中石本
　　六字紹興癸酉夏六月元孫傑之刻
　　中山王氏本　此本前瘦後肥體畫温潤有典型後列
　　六印亦佳
　　吳氏本　斯文下有吳璜書印
　　尤氏本　遂初尚書用楊伯時本刻
　　劉氏本　字極大無言所刻㑹字全餘皆不闕
　　范氏本　脩禊帖用定武墨本重摹入石紹興十六年
　　八月戊申方城范序辰識
　　邵武本　後有勲字圓印政和乙未暮秋望重刻定武
　　古本陽羡郡勲記
　　陸柬之本　王氏金石錄云五言蘭亭詩二十四行而蘭亭只類重刻鑱本又有陳和叔郇國公東坡子由跋〈見審定門〉
　　潘氏本　在安吉縣第二十及二十一兩行裂失無期
　　於昔人之懷七字
　　石氏本　石熙明家有二
　　唐硬黄本
　　薛紹彭勒唐搨本第十四行僧字上有察字且有鋒鋩〈又清閟堂本後有紹彭二字〉
　　織本　　松窗雜錄載𤣥宗先天時所有異物如雷公鎻辟塵犀簮暖金合之類凡十有三西蜀織成蘭亭叙是其一也
　　殘石本　此得之殘闕之餘仍作二塊前一塊有悲夫雖殊事一也後之攬文共十一字下有小字云蘇氏太簡後塊復裂為二字已漫滅但彷彿先世名玩文五字可辨
　　南嶽本　一本後有定武仍孫伯傑六字篆印
　　章氏本　申公家刻中有横斷文有章氏印
　　虞氏本　斯文下有盧宗道三字印後題云唐硬黄本
　　淳熙乙未中秋刻
　　徐滋本　在湖州瘦勁而皴剝自十七十八行内有大
　　裂文
　　無名本　此本無名氏㑹字前後有云蘭亭搨傳刻諸家所收本極多未有及此者不知誰書
　　武陵本　在第九卷帖中無僧字
　　王氏藏本　凡十帙殆百本以定武舊刻為首北本副之嘗從順伯子友任借觀外有四軸奇甚見諸公跋
　　蘭亭考十二
　　釋禊
　　風俗通曰周禮女巫掌歲時以祓除疾病禊者潔也尚書厥民析言人解析也蔡邕曰論語浴乎沂禊出乎此顔延年曲水詩叙周翰注曰鄭國之俗三月上已於溱洧兩水之上執蘭招魂祓禊不祥上已即三日也翰所注引韓詩也李善注曰女巫掌祓除疾病禊者潔也已者祉也王融序注
　　漢書太后春幸蠶館率皇后列侯夫人桑遵灞水而祓除續禮儀志曰三月上已官民〈一作宮人〉皆禊於東流上自濯洗祓除宿垢為太潔五行志髙后八年三月祓灞上師古曰祓除惡之祭也列傳武帝即位無子平陽公主求良家女飾置帝祓灞上而遇焉應劭注云祓除於水上已禊也又衞皇后傳帝祓灞上孟康曰祓除也於灞水祓除也師古曰祓音廢禊音系
　　竹林七賢論王濟諸人嘗至洛水解禊事明日或問曰昨游有何語議曰張華善説史漢裴逸民叙前言徃行衮衮可聽
　　世説諸名士共至洛水戱還樂令廣問王夷甫曰今日戯樂乎王曰裴僕射善談名理有雅致張茂先論史漢靡靡可聽我與王安豐説延陵子房亦超超元箸
　　荆楚歲時記三月三日四民並出水濵為流杯曲水之飲取黍麯菜汁和蜜為餌以厭時氣
　　夏仲御别傳曰三月三日洛水王公以下並南浮橋禊時仲御適在船中曝藥賈公望之問船中者為誰重問乃答曰㑹稽北海間民夏仲御
　　續齊諧記晉武帝問三月曲水何義摯虞曰漢徐肇以三月初生三女不育以為恠携之水濵盥洗因水以泛觴曲水起此束晢曰摯虞不足知此周公成洛邑因流水泛酒故逸詩云羽觴隨波秦昭王三日置酒河曲有金人奉水心劍曰令君制有西夏秦覇因其處立曲水祠二漢相沿皆為盛集帝曰善
　　沈約宋書曰魏已後但用三日不復用已也
　　紀麗曰古用上已今用三日
　　歐陽詹魯山令李胄三月三日寮友宴序云唐今上御宇之九年定三節二月一日曰中和九月九日曰重陽次取此日之禊飲賜羣臣大宴登髙臨川四方有土之君亦得宴其寮屬
　　蕭頴士蓬池禊飲序曰禊逸禮也鄭風有之蓋取勾萌發達陽景敷照握芳蘭臨清川柔和蠲潔用徼介祉晉氏中朝始參燕胥之樂江右宋齊又間以文詠風流遂逺鬱為盛集若夫華林曲水萬乗之降也蘭亭激湍專城之踐也
　　王勃獻之山亭脩禊序曰永淳二年暮春三月脩祓禊於獻之山亭今之視昔已非昔日之歡後之視今豈復今時之㑹
　　王維暮春讌逍遥谷序曰竊思楚傅嘗詣草堂之居仰謝右軍忽叙蘭亭之事
　　元稹刺越州所辟皆文士鏡湖秦望之遊月三四焉詩什盈帙與副使竇鞏酬唱稱蘭亭絶唱〈舊唐書〉
　　上已日於流水上洗濯祓除去宿垢故謂之祓禊禊者潔也王逸少作蘭亭記云永和九年歲在癸丑㑹於山隂之蘭亭脩禊事也當其羣賢畢集游目騁懷之際而感慨係之乃有一死生為虚誕齊彭殤為妄作之語議者以此咎羲之之未達也先文康公晚歲卜居於寳溪之上建觀禊堂於水濵紹興癸丑與客泛舟脩禊甚樂距永和癸丑不知其幾癸丑也因與客推算自永和九年歲甲子一周為晉義熙九年又一周為宋元徽元年自後梁中大通五年隋開皇十三年唐永徽四年開元元年大歴八年太和七年景福二年周廣順三年本朝祥符六年熙寧六年皆歲在癸丑凡七百二十年矣乃作詩以紀其事云快雨霽亭午晴曦作春妍鄰曲饒勝士共開浮棗筵中流愜嘯咏隱浪金壺偏紅芰初出水捧劍疑來前緬懷蘭亭㑹七百二十年可憐右軍癡生死情纒綿由來彭殤齊顧或謂不然吾黨殆天放卜夜就管尺六細腰女舞袖輕囬旋且畢今日歡不期來者傳〈葛立方〉
　　曲水邀歡處遺芳尚宛然名從右軍出山在古人前蕪没成塵跡規模得大賢湖心舟已並村歩騎仍連賞是文辭㑹歡同癸丑年茂林無舊徑脩竹起新煙宛是崇山下仍依古道邉院開新地勝門占舊畬田荒阪披蘭䅃枯池帶墨穿叙成應唱道杯作每推先空見雲生岫時聞鶴唳天滑苔封石磴密篠礙飛泉事感人寰變歸慚府服牽寓時仍覩葉歎逝更臨川野興攀藤坐幽情枕石眠玩奇聊倚䇿尋異稍移船草露猶霑服松風尚入山遊稱絶調今古有多篇
　　經蘭亭故池聨句鮑防嚴維劉全白朱廸共三十五人具姓名大厯中唱和五十七人元本不注姓名於聨句下
　　日晚蘭亭北煙花曲水濵浴池逢婉女採艾值幽人石壁堪題序沙塲好醉人羣公望不至虚擲此芳辰〈孟浩然期王山人不至〉
　　卜洛成周地浮杯上已筵闘雞寒食下走馬射堂前垂桞金堤合平沙翠幙連不知王逸少何處㑹羣賢〈孟浩然〉越中山水髙且深興來無處不登臨永和九年刺海郡暮春三日醉山隂
　　壺觴須就陶彭澤風俗猶傳晉永和更使輕橈徐轉去微風落日水横波〈皇甫冉三月三日後亭泛舟〉
　　洛城春禊元已芳年季倫園裏逸少亭前興中舉白讌際生𤣥陸離軒蓋凄清管絃萍踈波盪桞弱風牽未厭歡趣林浮夕煙〈髙求三月三日宴王明府山亭得煙字〉
　　蘭橈萬轉傍汀沙應接雲峰到若耶舊浦滿來移渡口垂楊深處有人家永和春色千年在曲水鄉心萬里賖君見漁舟時借問前洲幾路入煙霞〈劉長卿上已泛舟耶溪〉世間禊事風流處鏡裏雲山若畫屏今日㑹稽王内史好将賔客醉蘭亭〈鮑溶上浙東孟中丞或云鮑防作〉
　　洛人今脩禊羣賢勝㑹稽盛筵陪玉通籍盡金閨波上神仙妓岸傍桃李溪水嬉如鷺振歌響雜鶯啼歴覧風光好㳂洄意思迷棹歌能儷曲墨客競分題〈劉禹錫三日與樂天河南李尹陪令公洛禊〉
　　曲池流水細鱗鱗髙㑹傳觴似洛濵紅粉翠蛾應不要畫船來徃勝於人〈東坡禊亭〉
　　齊醸如渑漲綠波公詩句句可絃歌流觴曲水無多日更作新詩繼永和〈東坡和王勝之〉
　　風雩三月初三日禊事宣和勝永和又見㑹稽王内史蘭亭對酒愛新鵞〈劉旦上已謝王豐父惠酒〉
　　小桃脱蕚栁梢柔春色無邉聽客愁好與永和修故事一時人物盡風流〈李若水上已〉
　　當時俯仰尚為陳千載重來感益新曲水已傷迷故迹崇山依舊對遊人〈許安世〉
　　僧言王右軍遺跡永和春蘭亭有曩基墨池涵漪淪書堂閟靈像五亭餘圓囷〈吴奎〉
　　髙士已陳迹青山猶故居地存脩禊水俗有换鵞書舊像丹青改諸山楷法疎我來尋壞壁妄意有遺餘〈題鼎臣宿天章寺〉
　　記得蘭亭祓禊辰今朝兼是永和春一觴一咏無詩侶病倚山窗憶故人〈王駕永和縣上已〉
　　危構跨淵淪清宜滌世紛飛湍逢石轉潄玉隔山聞影亂林花落山叢澗草熏兹為禊飲地何羡石将軍〈蒋堂〉一𣲖西園曲水聲水邉終日㑹冠纓幾多詩筆無停綴不似當年有罰觥〈蒋堂景祐丁丑創曲水亭寮屬同賦〉
　　風流定續蘭亭盛幕府能無竇鞏賢又云右軍筆墨空蘭渚安道風流詫剡溪〈彭汝礪送程公闢〉
　　坐想蘭亭通曲水行聞上已接清明明年强健陪嘉集定奪三觥賦不成〈賀鑄〉
　　羣公帖跋
　　逵再拜蘭亭叙議論多所未見髙宗學書説及米元章蘭亭叙樂毅論跋錄具别紙其他或尚有之未暇冥搜也
　　澤卿彚次蘭亭考凡方冊所紀卷軸所題亦畧備矣其不可致者天上書耳秘閣藏唐人鈎摹并鍾離景伯摹三軸皆有跋語錄以遺之南城曽漸書於道山堂㬇再拜蘭亭考已遍覽敬服該洽謹此納還
　　蘭亭帖所共寳澤卿嗜古攷粹如此種學之功可以推矣碧環張從祖
　　蠒紙入昭陵唐筆各名家世重定武本頗似聚訟字畫反不逮古何耶澤卿⿰粹有條理可為禊帖忠臣矣林至
　　長廊睥睨來者誰出門邂逅渠得知不言使者求遺書只言洛蠒當及時從容與語益欵洽論到翰墨尤瑰奇山僧技癢不自禁稍出脩禊蘭亭詞啓函展玩未及竟袖有黄紙天庭追口呿氣禠僵欲死一騎趣向咸陽馳虬鬚天子喜折屐詔許兩禁同觀之龍騰鳯集在御榻平生觸眼何曽窺自從蠒紙歸昭陵寳氣夜夜光陸離千年議論經幾手極力追倣分毫釐博聞强識子桑子上下纂輯無或遺清臞不滿六尺長中有文字無津涯歸君此編忽自笑山東學究真黠兒而今御史還書癡澤卿示蘭亭考作蕭翼取蘭亭詞豫章王疇若
　　開禧丁邜臘月六日還澤卿蘭亭考古括葉時　書法光芒晉永和後來摹寫不勝多考論又得桑夫子蘭渚風流轉不磨
　　自從蠒紙殉昭陵定武流傳賸得名總輯舊聞為博議即今真贋尚難憑
　　余從事越府脩圖誌因裒蘭亭題詠及諸賢所評禊帖為一編以俟澤卿庶有補蘭亭考李兼孟達書戊辰元已前二日
　　禊叙之傳歌詩序跋不知其幾愈出愈新賛揚不盡澤卿又從而集之後之作者殆未已也嘗記本長老赴闕時過金山佛印見其樸野強使賦詩仍誦唐人以來佳句本忽使人代書云水裏有塊石石上有箇寺千人萬人題只是這箇事印深服之余輙用其語曰定州有片石石上幾行字千人萬人題只是這箇事可以發好事者一笑樓鑰
　　澤卿徃越欲以所編蘭亭書歸帥黄公仍見三山舅氏送以二絶鑰　蘭亭禊叙幾臨摹㑹稡工夫十載餘携過㑹稽尋古蹟不妨呈似老尚書　四海詩名陸放翁晚成嘉遯萬緣空馮君問信今安否欲向溪頭共釣篷澤卿蘭亭考用工深矣携攻媿大叅詩見訪次韻併呈放翁侍御㑹稽太守黄由　字入昭陵不可模後來僅及晉之餘識真盍向龜堂問敢謂牽聨亦得書
　　澤卿年七十餘著蘭亭攷自中原及渡江諸人題跋網蒐幾遍甲是乙非真若聚訟讀之使人腹煩因思此叙蓋歐禇諸公之寫真耳然研之極乃通於神如洙泗諸子之肖仲尼終自弗叛非天寳以後諸人之所及也嗚呼哀哉
　　天台老樵示蘭亭考坐間矻矻説此書且曰我幾蘭亭癖矣平生惟一善本為人取去豈謂寓意於物不留意於物者耶白鹿峯陸樗
　　嘉定初元嘉望平望道山堂觀蘭亭考歎其贍博長樂陳舜申　宋模　莆田劉榘　　仲則温陵陳模　　中行　四明傅行簡　欽父華亭林至　　德久　建安真德秀　　景元金陵何剡　　楫臣　清源留元剛　　茂潜檇李陸埈　　子由
　　石更青白故兼新字㸔由中總是真畢了一生三百紙樓公四句幾千春從來考古難題處直到名流下筆新奄有山隂多寳藏草菴外面更無人廬陵楊長孺蘭亭考用意勤甚欲人無所不知詎可厭其多耶先太史字畫多法蘭亭至謂游荆州得古本蘭亭因悟筆意是殆有言語不可傳者矣雙井黄㽦子耕
　　字書自蘭亭出上下數千載無復倫擬而定武石遂為今世大議論桑君此書信足以垂名矣君事事精到習詩尤工其即事云翠添隣塹竹紅照屋山花蓋著色畫也葉適










　　六藝之一録卷一百五十六
<子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄>



　　欽定四庫全書
　　六藝之一録卷一百五十七　　錢唐倪濤撰
　　法帖論述二十七
　　宋俞松蘭亭續考一
　　繭紙鼠鬚真蹟不可復見惟定武石本典刑具在展玩無不滿人意此帖所宜寳也
　　右紹興癸丑嵗
　　高皇賜鄭諶本有御筆復古殿書四字下用御書之寳藏俞松家李秀巖有跋在後
　　世傳太史箴大雅吟黄庭經樂毅論遺敎經蘭亭記逸少竒蹟而太史箴大雅吟不復傳黄庭雖有本然殊不類似後世依倣而託之者遺敎經又訛缺過半獨樂毅論字完正精勁絶出此本藏於毘陵高氏云始得之石城已亡其一角所存者三百餘字即其真也其後或見其石以為𤣥玉高氏子弟以火試之今遂破為數叚石葢楚石堅瑩似玉而畏火予亦嘗見之然物之不幸有如此者亦可嗟也蘭亭記傳者尤多行草不一竟未見其正本嘉祐中侍官陳留得集賢胡公謹家本觀之與世之傳者不相類而字勢竒絶非後人所能為然予不知公謹果何從得之也治平乙巳予歸毘陵又獲瑯琊摸本而字體乃與公謹所藏亦同其後有永陽守杜符卿題云蘭亭記自永嘉之亂而亡其石刻今存於定武李氏李氏初亦不甚秘而今無能見之者惟府帥下教或得墨本一二而已於是予乃知公謹所藏葢定武李氏本也杜守真可謂好事者然其傳摸非良工僅存梗概而失其精神逺矣聊識而藏之然不知異日果能得李氏正本否四月壬辰南陽子厚題於山軒南齋杜守云蘭亭記永嘉之亂亡其石而張彦逺書斷云右軍修禊事時三十三嵗揮毫製序于時寳之貞觀中入於内府文皇帝令搨書人趙模韓道政馮承素諸葛貞等四人各搨數本以賜皇太子諸王近臣後以玉匣盛貯隨𦵏於昭陵然永嘉之亂乃是懐帝懐帝䝉塵辛未嵗至穆帝永和癸丑嵗相去四十二年豈非傳之誤耶因誌於此用祛羣惑耳治平乙巳中元日閑閑堂記
　　右魯子學本後歸沈虞卿
　　蘭亭樂毅東方先生三帖皆絶妙然摸冩屢傳猶有昔人用筆意思比之遺教經則有間矣元豐二年上已日冩
　　右東坡跋官本法帖
　　蘭亭叙世間本極多惟定武本為最佳且有東坡先生跋證可為䨇寳張氏其珍藏之辛未孟春中休日賀方回云
　　此蘭亭乃定本也今亦罕見賞歎無已元祐辛未春仲十八日田畫楊書思趙滂
　　始鄒正言浩赴貶所其友人告之曰使君官京師遇寒疾不汗五日死矣獨嶺海之外能死人哉友為誰田畫是也蘭亭佳無說蘇子瞻賀方回人所共識由田君求楊趙又從可知也淳祐四年夏至日長樂潘牥
　　右一本自東坡而下四跋藏俞松家
　　劉郎無物可縈心沉迷蠧縑與斷簡求新不獲狂時發自謂下取且謾眼猗嗟斯人今實尠我欲從之官有限何時大斗劉子前跽閲墨皇三復返
　　右米元章題劉涇所收唐絹本
　　永和九年暮春月内史山隂幽興發云云
　　右米元章題永徽中橅本〈見前〉
　　予為兒童侍先君旁常聞與客論蘭亭詩序惟取定武本為最真予初不悟此説今老矣學書無所成信知蘭亭詩序不可以水墨積習也此軸廼侍郎王彦昭文房物觀之使人健羡是尤可珍也丹陽蔡肇天啓題
　　右李鳯山所藏本
　　先君所藏定本修禊序愛之甚切今觀此刻宜在季孟之間紹興九年嵗次己未春三吴吴説跋
　　右王岐公本藏俞松家
　　錢及之於工部外郎薛伯常所藏蘭亭曰蘭亭自唐太宗刋在玉石後流落民間世以定本為貴云云〈右錢及之跋見前〉
　　右藏俞松家
　　王羲之蘭亭詩序真蹟唐貞觀中御史蕭翼就㑹稽僧得之詔内供奉摹冩賜功臣時禇遂良在定武再摸於石真蹟後入昭陵世不復見自唐以來所傳惟寳定武本當時印取已多缺去㑹字此石自宣和間又歸内府亦不復見矣今古摹刻響搨奚翅數十百卒非識者眼中物按張彦逺書法要録云羲之復書此叙凡三十終不類初以是知無心之妙亦不自知也能造此理可以學道僑寓南安觀知白所藏定武真本旅愁頓觧建炎二年五月二十六日宋唐卿謹識
　　右藏越僧處
　　王性之家蘭亭云是唐人所臨後有建中押尾建中乃李西臺名也以予觀之落筆結字皆是西臺法度此帖為西臺所摸者無復疑焉陳長方齊之書於唯室之東雲巢
　　右李西臺臨本藏俞松家
　　翰墨風流冠古今鵞池誰不賞山隂此書雖向昭陵朽刻石猶能直萬金
　　紹興十六年嵗次丙寅懶拙翁米元暉在行朝天慶觀東私居書航之北窻跋致柔定武本桑澤卿考中已載
　　右藏俞松家
　　昭陵一入見無從鐫石猶将贗本供八法典型今在此華山天外立三峰
　　不須苦恨厭家雞自是鹽車後月題弄筆數行書紙背莫敎人喚庾安西
　　此甥此舅兩風流翰墨相傳不誤投大似曹溪付衣鉢臨池他日看銀鈎
　　吾友胡少明教官以王文正家所得蘭亭序恵其甥王立之定武石刻屢經牧守私易此本信非近年橅搨失真者所能髣髴也紹興乙夘上元日閩人陳方齊之題於笠澤寓舎
　　庚申二月復借此本叅訂程光祿滕康樞密家所得本此石實與滕氏所藏同出一轍
　　柳子厚殷賢戱批書後寄劉連州并示孟崙二童家有右軍書每紙背庾翼題云王㑹稽六紙二月三十日
　　右三詩三題並陳齊之筆王沂公本李秀巖有跋藏俞松家
　　平生三見唐人摸本蘭亭序一見泗南山杜氏木刻者一是周延雋家本一是蘇中書家唯蘇氏本冠諸家本其傳模不失真處决非定武石刻所能及然不善為斵血指汗顔摸書手未免有之
　　右陳齊之評唐人摸本
　　定武舊刻長安薛氏所藏余政和丁酉嵗倅郡次年移南陽薛氏子晐以此贈行建炎己酉承乏鄉部遭里中之變已失復得錢塘吴說傅朋題
　　傅朋赴鎮上饒相遇嘉興觀定武舊本蘭亭真氣凛然紹興中甲子九月十四日雒陽朱敦儒題
　　揆家所藏定武禊帖有三最後得此本絶妙戊申九月三日觀於欣遇東齋沈虞卿題
　　是嵗冬十一月觀楊伯時路分家藏本與此正同其籖題是薛紹彭手書知此為定武真刻無疑沈虞卿再題蘭亭序唐世摹本已不復見今但石本耳摹手刻工各有精粗故等差不同惟自定武者筆意彷彿尚存士大夫通知貴重皆欲以所藏者當之而未必皆然觀此本則不容聲矣紹興辛亥立冬石湖范成大書
　　余從士大夫家見蘭亭石刻多矣皆號定武本雖秘府之藏亦未免雜贗也紹定癸巳修禊之月舟過禾興欣遇沈公之孫寺丞出示家世所藏二軸望之知其為真也此軸本吴傅朋得諸薛氏而愽古如尤王善書如朱范同所鑒賞則又信而有徵矣近嵗士人作蘭亭考凡數萬言名流品題登載略盡惜無以此軸示之陵陽李心傳書
　　右一本六跋沈伯愚所藏本
　　唐太宗既獲蘭亭序乃命馮承素趙模諸葛貞之流鈎摹以賜近侍令褚遂良檢校而董之今嗜古好竒君子尚有秘傳當日賜本近見一本已歸御府矣神物䕶持斯為萬世不朽之藏廣宇間石刻莫可勝紀悉以定武為最善此盖是也紹興十九年九月十五日懶拙老人米元暉書
　　宣和之末復置書學增愽士三貟杜從古米友仁與兢昨兼見任職事一日太上徽皇各賜蘭亭叙石刻一本其下御筆書云康定二年進尚是定州所貢今觀是本與向來所賜同今不易得宜珍秘之紹興壬申春二月六日保大騎省雲來徐兢題
　　定本蘭亭叙如世竒寳不惟難得亦難辨此盖故家所藏米徐二公好古愽雅與之不疑僕因而識焉幸矣淳熈辛丑閏月晦日唐季度題
　　右一本三跋藏俞松家
　　蘭亭禊飲叙草號右軍法書第一真墨入昭陵虞褚軰所臨典刑猶在散落人間今復數百鈎搨既多真偽轉雜濃輙過肥纎或病瘦偏勁露鋒規模傷弱工不勝拙當時無復見右軍大成矣余每獲蘭亭隨以入集晩游都下蘭若得本於老書生云趙清獻公少年學書定武本一見驚喜取較他本果勝不誣遂以壓巻魯直嘗跋蘭亭有云摹冩或失真肥瘦亦自成妍各以心㑹其妙處因題所集云蘭亭㑹妙紹興辛巳元夕後一日魯長卿書
　　右藏魯子牟家
　　蘭亭為書法之祖南中摹倣幾數十本終不若定武者之勝今觀此軸刻畫與使墨皆有佳趣决知其為定武者也然較之予所收者墨色匀重亦打碑者自有不同得之者當寳藏盖書法盡於此矣石湖居士書
　　右范至能跋
　　右蘭亭記曾禹任得之諫大夫毛氏毛氏得之淮隂非近時習訛者也予見元明跋山谷書云山谷謫黔泝峽舟中日惟把玩石刻一紙盖此記也故末嵗筆法超絶云予聞五更侵早起更有夜行人願持此句子寄聲山谷楊萬里
　　右楊誠齋跋曾氏本
　　晉人風度不凡於書亦然云云〈右周必大跋撫州游氏武禊帖〉
　　朝士素藏金石刻且殚見洽聞者莫如沈虞卿尤延之王順伯予每咨問焉淳熈己酉正月五日必大題唐太宗始得修禊序云云〈右周必大跋修禊帖〉
　　右三跋周益公題
　　定武本凡湍流帶右天五字全者皆謂在薛紹彭之前然不能知嵗月之乆近此誠善本王順伯謂是熈寧前摹拓於中山者為可貴近見畢少董所藏董氏淳化間本尤為精好自言為兒時親在定武見青石本帶右天三字已缺壊大觀再見之與舊所見無異則五字未必皆紹彭劖損也更當考紹彭在中山時嵗月云　樓大防跋王伯常本
　　薛道祖名紹彭向之子也與米元章劉巨濟相為莫逆之交不惟人物翰墨相上下所蓄法書名畫亦略相捋今有清閟堂帖名字印章瞭然跋語所謂河東公者也從孫様以伯父州所藏禊序問清閟為誰誦所聞以告之　樓大防跋清閟居士本
　　子耕明逺以古帖相易不肯各以其寳余有淳化間本與此相似而流帶右天尚全謂子耕曰天下有道丘不與易也明逺姓單名炳文右選之有文者樓大防〈跋黄子耕本〉
　　右三跋樓攻媿題
　　南朝千載有斯人拈出蘭亭花草春俛仰之間已陳迹至今此紙尚如新
　　右楊誠齋題袁起巖本
　　慶厯中宋景文帥定武云云〈右榮芑題見前蘭亭考〉
　　定武蘭亭叙凡三本其一李學究本傳為智永所摹薛氏别刻本易以歸長安宣和間歸御府前本是也其二字肥有薛道祖别刻留定武與前本方駕人多誤為舊本非也其三斷字差瘦得於修城役夫後藏康伯可家舊刻與岐陽石鼓俱載以北宋元功云嘗從北使聞在中原楊伯時云與薛氏為姻家定武本以玉石刻背舒元與牡丹賦併記之以廣異聞淳熈十三年五月十三日右北平榮芑題
　　右榮次新二跋桑澤卿考中已載其間三斷石本今嵗藏俞松家季秀巖題跋在後
　　蘭亭皆以定武為貴其實有三各不同始慶厯中宋景文為帥唐石本匣藏庫中至元豐中薛居正為帥惡摹打聲乃刻别本置譙樓未幾其子紹彭又别刻易元石歸長安盖道祖嗜古工書臨摹盡善三本皆出定武而宋之所得者當謂之唐石本薛氏父子所刋者即謂之定武本可也大觀既詔取元易石本龕置宣和殿靖康時岐陽石鼓共載以北南渡以來舊物多不存後人所在摹刻不知幾本觀之者有肥瘦劖損取况之說紛紛不一皆未足為證多取他本較出自然萬萬不侔余亦嘗以後凡所見參攷兼見楊槃齋所藏薛道祖籖題本與此無纎毫異故知此本為定武無疑淳熈丁未仲冬後一日山隂王明清題
　　右玉照王仲言所題本
　　定武蘭亭叙熈寧中薛師正為帥其子紹彭竊歸洛陽斷損湍流帶右天數字以惑人宣和間歸御府建炎初宗澤送之維揚敵騎焚維方不知所在此本未斵損乃舊日定武所拓尤可貴重黄太史謂肥不剩肉瘦不露骨者謂此帖也臨川王厚之跋
　　前軰論定武蘭亭石本風流秀潤骨肉相稱視其筆意右軍清真氣韻冠映一代猶可想見今觀此帖寧不信然己未仲冬武彛詹體仁
　　永和嵗癸丑羣賢㑹蘭亭流觴各賦詩風流見丹青右軍草禊叙文采燦日星選文乃見遺至今恨昭明字畫最得意自言勝平生七傳至永師襲藏過金籝辨才尤秘重名已徹天庭屢詔不肯獻託言墮戎兵妙選蕭御史微服山隂行譎詭盡萬狀徑取歸神京辨才恍如失何異敕六丁文皇好已甚丁寧殉昭陵當時馮趙軰臨冩賜公卿惟此定武本謂出歐率更採擇獨稱善遂以鐫瑶瓊流傳逮五季皆在御寝扄耶律殘石晉睥睨不知名意必希世寳氊裹載輜軿帝豝既北去棄與朽壤并久乃遇知者龕置太守㕔或云政宣間此石歸紹彭又言入府内宣取恐違程焚膏繼短晷拓本手不停疊紙至三四肥遂異形南渡愈難見得者遂相矜我見十數本對之心欲酲汪侯端明子嗜古自弱齡錦囊荷傾倒快覩喜失驚帶流及右天往往字不成而此獨全好䕶持如有靈尤王號愽雅異論誰與評硬黄極摹冩唐人苦無稱贋本滿東南𤨏𤨏不足呈獨有婺與撫碔砆近璜珩右軍再三作已覺不稱情心慕且手追安能效筆精響搨固近似形似神不清不如叅其意到手隨縱横况我筆素拙何由望羣英近亦得舊物庻幾窺典刑此本更高勝著語安敢輕孤風邈難繼悵望㝠鴻征攻媿題汪季路本
　　悵望當時真蹟臨摹所在支分千載但稱合作誰能有感斯文〈其一〉　定本為世第一此又在定武前今日錦標玉軸向來不值一錢〈其二〉　攻媿題袁起巖本
　　東遊登㑹稽祇見蘭亭不見碑北過中山府欲訪此碑不知處間從故家看墨本如此二者絶難遇曾經耶律氊裹去至今塞外猶知慕時将一二餽北使持歸往往快先覩未知玉石真在否要比江南終近古他日縛取呼韓作編户勒銘歸來過定武只問君王乞此碑打向人間莫論數　攻媿題羅春伯本
　　余三為蘭亭作詩姚江施令尹家世好古所藏定武略與季路者相似披玩不已欣然為題其後四明樓鑰
　　慶元戊午詹阜民子南趙師夏致道武子以是日修故事於此地武子出示同觀相望八百四十六年矣懐想高風為之慨然
　　觀蘭亭當如禪宗勘辨入門便了若待渠開口堪作什麽識者一開巻已見精粗或者推求㸃畫叅以耳鑑瞞俗人則可但恐王内史不肯耳余平生見佳本亦多然如武子所藏不過三四真可寳也慶元庚申重九日笠澤陸游書
　　蕭人陳讜正仲借觀於越上齋宮是本真定武二三百年前本也宜珍藏之嘉泰元年八月初八日
　　嘉泰元年八月上休日南豐曾㬇茂昭觀於越之棣華堂
　　常叔度徐淵子同觀于西湖張園壬戌四月廿四日是日微風小雨
　　嘉泰壬戌冬至後五日林成季周南朱鼐趙汝讜朱元紘滕晟别盱貽施武子於虎邱同觀書畫武子弟〈寅宏〉徃見定武蘭亭後有畢少董所題與此正同真竒物也甲子七月二十有二日闗中張嗣古敏則
　　曩年沈揆虞卿蓄蘭亭叙刻凡百餘本予嘗見之要各有所長而以定武刻為冠予問沈何以别其為定武本沈以斷損湍流帶右天字為騐今觀王順伯跋云未斷損前本尤可貴重則是沈之前說尚未盡也以是知見聞不可不愽開禧丁卯正月望題倪正甫
　　李𡌴真徳秀任希夷同觀嘉定癸酉中冬二十五日玻瓈泉上題
　　定武禊序有三曰肥曰瘦曰五字損本予皆舊藏焉今又得此肥本於施武子因以識之嘉定戊寅重九日古汴向水若氷甫
　　右不損本自王順伯而下十三跋藏俞松家
　　鄱陽洪景盧　　　　　梁溪尤延之
　　東平范東叔　　　　　括蒼梁昭逺
　　三山黄彞卿　　　　　丹丘謝子長
　　延平鄧千里　　　　　長樂黄邕父
　　霅川倪正甫
　　淳熈丁未孟夏六日觀于羣玉亭〈秘書省印〉
　　括蒼王誠之将命出使三館之士餞於史退傳北園檇李沈虞卿出此書示坐客同觀者凡十四人鄱陽洪景盧邁
　　錫山尤袤延之　　　　三山高曇子雲
　　無錫黄倫彞卿　　　　山隂〈闕〉
　　蜀范仲藝東卿　　　　括蒼王信誠之
　　延平鄧馹千里　　　　濟陽李巘獻之
　　長樂黄唐邕父　　　　渠江王叔簡敬父
　　吴興倪思正甫　　　　臨江羅㸃春伯
　　右一本兩經題名藏俞松家李秀巖題跋在後
　　上即大位之初揆以國子祭酒召入都越旬日被命使燕過定武得此本然非舊刻也顧脩程萬里犯暑馳驅而歸槖有此亦可喜也後三年來守吴門遂以頃嵗所得别本装為一巻北望故都回思經行之地撫巻慨然因書於巻後紹熈壬子仲冬四日揆題
　　右蘭亭修禊叙劉餗嘉話云蘭亭叙梁亂出在外陳天嘉中僧智永得之隋平陳或以獻晉王即煬帝也僧智果借搨不還後果死歸弟子辨才唐太宗為秦王時見摹本喜甚歐陽詢求之以武徳二年入秦王府貞觀搨十本賜近臣世言遣蕭翼詭計取之者妄也後遂入昭陵溫韜發唐諸陵蘭亭復出人間世所傳摹刻本極多而獨貴定武本者自山谷始所謂彷彿存古人筆意者是已此刻是定武舊本慶厯中韓魏公守定武有李學究者得此刻魏公力求之乃埋入土中刻别本以獻李死其子稍稍摹以售人宋景文為帥伶人孟永清得之以獻子京子京愛而不敢有留于公帑元豐中薛師正樞宻為帥擕石去其子紹彭道祖刻别本在郡大觀中次子嗣昌始納之御府龕於宣和殿後與岐陽石鼔俱載以北或云道祖於定武舊本劖去湍流帶右天五字以惑人或云道祖刻别本劖去此五字未知孰是尤延之云此舊本盖道祖未劖去之前摹拓者尤可愛重也延之平生所見禊帖不一其言當可信檇李沈揆題
　　右二本沈虞卿題
　　歐公所得蘭亭凡三其一得於王沂公家此本是也揆為太學正時同舎生章澥為余得之其族人家今二十有一年矣撫巻感慨豈惟山隂勝遊成陳迹而已哉紹興癸丑正月十日書於姑蘇郡齋
　　右藏俞松家李秀巖題跋在後
　　唐硬黄紙䨇鈎蘭亭叙字皆率意為之咸有禇法必馮承素之流所搨冩本無復可疑此書當下真蹟一等非知書者未易道也昔南宮米舎人芾元章書史有云樂毅論天下正書第一蘭亭叙行書第一也縫有半書印乃米氏寳晉書印後有忠孝之家印即吴越錢氏印又有趙景道進徳齋印盖已經名公巨卿賞鑒矣乾道二年中元前一日獲於錢塘故人杜可升升之因手装于行在祥符張堯臣跋
　　信以傳信疑以傳疑事物皆然而字畫為尤甚云云〈右鄭价裕齋誌見前〉
　　右二本二跋鄭䨇槐本藏俞松家
　　蘭亭愽議予友桑君澤卿所輯也予挈故書入山隂結廬茂林脩竹間訪王謝諸人遺躅但見壑流巖秀雲物興蔚而已既而于屋東得鄰士地數畝益藝卉竹治堂觀又有以汪龍溪家所藏禊圗見遺者乃揭之屋壁間又有舊藏定武石刻亦設諸几席日與兒軰來游觀圗玩字如與王謝諸賢相接一日澤卿忽携愽議見過予驚且嘆曰此越故事也吾曹不能為之而澤卿所編其勤且篤而又精贍貫串如此余每謂右軍召為侍中尚書皆不拜又擢䕶軍将軍仍不就至於兒娶女嫁便有向子平之意縷縷書辭間其識宇度量似非江左諸賢所可及天若有晉使昌於事業當不在司徒叔太傅公之下而論者僅推其研精篆素盡善盡美而已吁是何其不知右軍者耶繭紙一帖辨者多矣自有確論故不復云獨愛吾澤卿續燈詩書之系膏肓大雅之傳凡所考訪一一詳的直有括囊流俗包舉藝文編該緗素殚極邱墳之意固以叙愽議且以䇿兒曹之茍簡鮮工云開禧元年十二月望日四明高文虎
　　右藏楊叙憲家







　　六藝之一録巻一百五十七



　　欽定四庫全書
　　六藝之一録巻一百五十八　　錢唐倪濤撰
　　法帖論述二十八
　　宋俞松蘭亭續考〈二〉
　　嘉㤗壬戌十二月因與隣人湯升伯過童道人許見此禊帖知是烏臺盧提㸃者所藏定武舊刻後數日雪後更欲雪上車寒冷因詣童買得之白石道人姜堯章書廿餘年習蘭亭皆無入處今夕燈下觀之頗有所得遂書於此癸亥三月十二日白石
　　天下能事無有極其至者袁昂謂王右軍字勢雄強龍跳天門虎卧鳳闕歴代寳之永以為訓然右軍在時師法平南王廙又衛夫人書大雅吟賜子敬右軍亦嘗臨學同時有荀輿字長倩冩貍骨帖右軍自謂不及也大抵右軍書成而漢魏西晉之法盡廢右軍固新竒可喜而古法之廢實始右軍亦可恨也今官帖中有張芝草帖皇象文武帖鍾繇宣示帖王世将廙上表二首其筆高絶具存古意而宣示帖乃右軍所臨不失鍾法也右軍之前既多名書右軍同時又有世将李衛王洽謝安珉珣諸人皆妙於此故蘭亭不見稱於晉而至隋唐始顯耳癸亥六月九日白石書是日天乃大熱
　　右一本姜堯章三次題跋藏俞松家李秀巖有跋在後
　　蘭亭出諸唐名手所臨固應不同然其下筆皆有畦町可尋惟定武本鋒藏畫勁筆端巧妙處終身效之而不能得其彷彿世謂此本乃歐陽率更所臨予謂不然歐書寒峭一律豈能如此八面變化也此本必是真蹟上摹出無疑學右軍書者至蘭亭止矣今世所傳石本刓一角者皆定武所自出也然其工拙妍醜如人面之不同覽者自當具眼可耳又定武一石前軰紛紛各有異論既自具眼定知所擇定不向人言下轉也此卷有山谷題字山谷之言云爾乃知當時真贋混淆久矣山谷之孫字子邁今為農丞過予見後題欲乞去予不忍與以為去此題則蘭亭廢矣周翰者文及甫之字多見其名於書帖後雅尚如許亦足以贖粉昆之疵矣嘉㤗壬戌十有二月白石道人姜䕫堯章書
　　右蕭千巖所藏本
　　余幼侍先君見薛氏子為先君道定武脩禊叙刻頗詳薛之伯祖師政嘗帥定武謂初得此刻于定武之殺狐林後置郡廨嵗月久矣薛至定士大夫乞墨本者狎至薛惡摹打有聲自刋别本留譙樓下多持此以授覔者葢先後已二刻居亡何薛之子紹彭私又摹刻易元殺狐林本以歸自是定武所藏殆薛父子所重刻二本耳政非舊物也然好事稽究源流次第真贋各據所聞以定勝否年來有劖本之說謂薛所得殺狐林本欲以自别乃取湍流帶右天五字各劖一二筆私以為記又有取况之說謂定武者於仰字如針眼殊字如蟹爪列字如丁形紛紛之論莫知孰是然予獨信薛者盖其家親見而身歴之豈今所謂定武本者或出於薛氏所重刋者耶抑所挾歸者中更多故将又轉而之他也今觀順伯所藏余亦未敢遽以薛語劖本取况之說為證然在等軰實稱第一余雖隨羣嗜此所蓄盖未敢信是夫以右軍平生得意筆一字一筆皆足以心㑹而神遇要不必苦計較毫釐疑似之間予自此更當訪佳本以求正於順伯云
　　右袁起巖題王順伯少卿本
　　頃嵗有薛氏子為先君道其族伯紹彭定武蘭亭帖三本始末語與前輩略同去春予跋王順伯定武本嘗及之矣蘭亭帖距今嵗月滋久本既弗一好事者說又紛異然物之珍謬雖相去毫釐吾人一具眼目少加訂正便可盡見如順伯與今季路所藏一見知為至寳物也以肥瘦别定本先後本亦是要論余留都下九年士大夫家所有幸數見之往往筆瘦而刻畫太明者甚多校之肥本自永和九年而下只此一行其運筆自然氣象渾厚已不可及其間如㑹有咸流暢清可浪猶齊數字相去尤不勝天淵他皆如此又肥本字畫之旁石紋自然皴動如輕烟籠染𢪛拭未去之狀俗語謂之粉紋此尤不為偽為前嵗見范元卿所藏渠却未深信肥本人固各有見也尤延之領袖愽雅定武石本偶未得刮目嘗見沈虞卿之本似不減順伯季路者余雖隨羣嗜此而所儲未確僅有一二可以備遺必求有以頡頏於尤沈王汪之門可也
　　右袁起巖題汪季路本
　　富沙袁說友敬誦蘇富諸鉅公題跋注想典刑如生乎其時也輙冐不韙書嵗月於下方
　　右袁起巖題唐人臨本
　　永和九年暮春日蘭亭脩禊諸賢集含毫欲下意已先媚日暄風佐摇筆當時一筆三百字但說斯文感今昔誰知已作尤物看流落人間天上得天高地逺閟不示僅許一二翻摹勒忽然飛上白雲俱徑入昭陵陪玉骨識真之士已絶少真者一去歎難覔紛紛好事眼空只把殘碑慕真蹟蕭郎初去明真贋定武傳來方甲乙如丁如爪辨形似不豐不露分肥瘠人亡無復見風流謾費精神搜得失臨川先生天下士古貌古心成古癖搜竒日富老不厭如渴欲飲饑欲食牙籖不止三萬軸集古已多千巻帙有時瞥眼道旁見倒屐迎之如不及平生著意右軍處並蓄兼收一何力賞音本在筆墨外何必此優而彼劣清波萬頃渾一㸃明月一輪雲半入是中元不礙真趣氣象典刑尤歴歴知我罪我春秋乎政爾未容言語直我方隨羣厚其嗜門户弗強才僅立幾年㝠搜政無那剰欲流涎分半席閲公善本三四五不覺長歌書巻側羲之死矣空費公家九萬牋安得斯人冩金石
　　右三跋一詩袁起巖題内所題王順伯詩本藏俞松家李秀巖有跋在後
　　予嘗觀歐陽文忠公題是書是知真本已𦵏昭陵唐末之亂昭陵為溫韜所發其所藏書畫皆剔取其金玉而委棄之于是魏晉以來諸賢墨跡復流落于人間我宋太宗皇帝購募所得集為十巻俾摹傳之時以分賜近臣今公卿家所有淳化法帖是也獨蘭亭真本亡矣自唐以來傳本雖多皆以所藏舊本轉相摹傳失真彌甚而皆不同間或得其一二爾此本光朝頃得之於表兄羅山宰王子敬葢其奉使北廷歸以為贈藏之踰三十年矣嘗以諸本校其優劣獨此為冠今所謂定武本者是也故特寳之以為楷式因知傳刻者尚爾造妙想其真蹟宜如何哉嘉定十六年嵗在癸未六月望日樂静居士劉光朝明逺跋
　　右藏俞松家
　　禊帖趨唐乃有湯普徹趙模韓道政馮承素搨本皆不如永禪師褚河南所臨惟柳誠懸自用柳法作大字雋竒特甚今工部公所書生氣凛凛儼然魯公柳莫及也公在高宗臺閣孝宗省曹名節議論彞獻典刑皆足標凖兩朝儀刑諸老而一本諸學晩來東臺訪舊事風流聲采猶被晉人士清哉孫踐世官拜遺像清白雅亮挺挺祖風顧瞻棠隂遺越以琰一香世世如彼渚蘭乃若裒上祖以來書導至羲獻二十八人直可陋視方慶嘉定十二年八月日高似孫書
　　右高踈寮題喻工部樗所冩禊序
　　之茂為兒童時侍先祖龍舒府君常見几間舒蘭亭㑹妙喜動顔色抱之茂於膝上指示且曰此王右軍蘭亭脩禊序草也筆意精妙於時寳之劉餗蘭亭佳話云蘭亭序自梁亂出在外陳天嘉中僧智永借得之隋平陳或以獻諸晉王即煬帝也僧智果借搨不還後果死歸弟子辨才唐太宗為秦王時見摹本喜甚使歐陽詢求之武徳二年入秦王府貞觀中搨十本賜近臣世言蕭翼取者妄也後遂入昭陵溫韜之亂發唐諸陵蘭亭復出人間世所傳摹刻本極多而今獨以定武為貴者自山谷始所謂彷彿存古人筆意者是也慶厯中韓魏公守定武有李學究者得此刻魏公力求之廼埋石土中别刻本以獻李死其子稍稍摹以售人宋景文為帥伶人孟永清得之以獻子京子京愛而不敢有也留于公帑元豐中薛師正為帥擕石去其子紹彭道祖刻别本在郡大觀中次子嗣昌始納之御府龕於宣和殿後與岐陽石鼓俱載以北或云道祖别刻本劖去湍流帶右天五字又云劖去者别本也今此數本刻字皆全又云此皆未劖去之前摹本也傳刻既多工有巧拙自各存其妙然真蹟已千百年不可復見矣故題之曰蘭亭㑹妙之茂痛念先祖誨言時已七十年矣遺墨如新不覺感愴墮淚遂書於後
　　右雪邨魯伯秀跋家藏本
　　孫叔詣叅政以所被賜本刻石㑹稽而薛嗣昌所得長安崔氏本亦刻在浙東倉司
　　柳公權楷書禊序改天朗為天融不知何意
　　右二說李秀巖筆記
　　以下俱李秀巖題跋
　　魯氏此帖藏之百年而夀翁表出之非篤好何以至此後山隂脩禊之八百六十有九年中冬月上朔日蜀人李心傳觀
　　右淳祐初年題魯雲林所藏本
　　董承㫖者名誡劉信叔子婿也劉氏世為貴将則此帖由來可考矣劖去五字所傳亦不同昔右軍既書此文甚自愛賞更書之無能及者則謂蘭亭不見稱於晉恐未為確論也摩桫墨本尚爾况其真蹟耶淳祐辛丑嵗十有一月庚子哉生魄越六日乙巳秀巖老人李心傳題
　　右姜堯章所藏本
　　紹定之季嵗予罷史職歸巖居春三月過禦溪沈虞卿侍郎之孫提舉君以家藏禊帖似余求識其後秋九月過梁溪尤伯晦仲晦方里居邀予與蒋良貴共飯日加己巳速客席間設大几錦縹玉軸堆積其上余雅聞遂初圗書之富也亟起觀之則多元老巨儒所嘗鑒賞者良貴㧞其尤者謂予各題數語觴每行趣輙更一二軸遲明飲散予遽觧舟今不憶所題若干巻亦不憶有無禊帖在其間也淳祐初年小寒節前五日俞壽翁走价以此帖示余實沈貳卿於羣玉暨史園兩嘗出示坐客者而尤公遺墨在焉其為定武真帖無疑矣前後同觀者十有六人大抵二熈名士其間盖有出處與隆替對者自是右軍輩人物書翰其一也後之覽者又當有感於斯文陵陽李心傳書
　　右洪内翰所題本
　　俞壽翁寄似禊帖四皆定本也但筆迹微有肥瘦之不同耳聞諸前輩謂此石将歸天上好事者疊紙以拓之紙在上者字微瘦理宜爾也此帖差瘦勁余一見之便覺與沈貳卿家本相類視壽翁所評亦然因識其後淳祐元年冬十有一月乙巳研溪李心傳
　　右劉明達所藏本
　　此帖嘗經思陵賞識無復可議况後有驪珠三十六耶思陵本斆黄書後以偽豫遣能黄書者為間改從右軍而紹興之初筆勢已如此乃與戒石銘字體頓異殆天縱也鄭諶寺人中之粗能詩者上雖以此帖畀之未幾屬鞬之除復以其交通士大夫而止盖畏公議如此後百有十年承議郎臣俞松以示前史官臣李心傳因憶傳舊聞龔識其後
　　右高皇賜鄭諶本
　　此巻不知何人所作觀其意象殆二人初相見時也或謂當作老僧蒼皇頫叩口呿而不能合之状乃為真失蘭亭耳昔政和畫學以午隂多處聽潺湲命題衆皆作清流激湍而聽者坐其側最後納巻者獨為藤蔓轇轕樹影正中而有人属耳於崩崖亂石之間上覽之以為真聽潺湲者遂除畫學録然則摹冩之工固不在乎泥其迹毋亦對談之頃而蘭亭已落吾度中耶壽試評之淳祐二年春正月甲午霅濱病叟書
　　右江南蕭翼取蘭亭圗
　　余嘗評壽翁四禊帖以瘦本為勝後見周益公之説亦然壽翁復以二帖示余亦瘦本也沂公作相時定武石似未刻豈其子孫所藏耶淳祐壬寅嵗雨水節霅濵病叟李心傳書
　　右范文正公所藏本
　　余既題此帖後五旬有一日壽翁復以示余反復觀之真善本也以集古録考之當嘉祐中定武民間石刻已出但未入公耳然世傳薛紹彭易之以歸長安後其弟嗣昌獻諸朝今觀嗣昌大觀中題識乃以為得長安崔氏所藏本真跡而刻之則又非定本也盖薛本幸存於靖康北狩之日而復逸於建炎南渡之時自是絶迹矣今壽翁訪求至十數帖而未見其止殆蘭亭癖耶心傳嗣書
　　右再題范文正公前本
　　集古録所收蘭亭四刻王沂公家本纔居一耳而陳沈二跋咸稱焉或疑其有一誤然沂公家自有石則摹傳宜不止此但渡江之後所存絶少滋為可愛耳虞卿鑒賞甚精兹壽翁所以為據也歐公録沂而舎定政謂其纎毫無異不必並列爾非有所輕重也淳祐壬寅嵗清明後五日蜀人李心傳觀
　　右歐陽文忠公所藏本
　　此帖信美矣惟室以為王沂公家本盖有所授苐併指定武石刻則似未深考耳歐陽公既叙沂本而繼之云又有刻本在定州民家二家各自有石校其本纎毫無異故不復録然則二本皆佳也奚必以定本為貴哉惟室紹興名士也余嘗得其歩里客談一編今又見其三詩風流可想矣淳祐壬寅嵗季春之四日霅溪病叟書
　　右王沂公本
　　徳壽臨蘭亭世所藏者不一而垂針蟹爪之體各具真宸筆也但摹刻者視真蹟為稍瘦耳嘗聞普安恩平宗藩並立之時上各賜以所臨蘭亭而批其後云依此進五百本其後重華書七百本上之而恩平訖無所進葢勤怠之分天命之所以去留也書帖云乎哉淳祐二年脩禊日承議郎臣松以真蹟示臣心傳龔題其後
　　右高皇御書臨冩本
　　壽翁以三禊帖示余其末用青社忠臣曽孫之印葢曽威愍家所藏也威愍建炎初帥京東死國難余聞定刻以瘦本為貴而此首帖特秀潤昔文忠歐陽公評李陽氷忘歸堂等諸碑謂三石皆活嵗久漸生刻處欲合故多瘦細時有數字筆畫偉勁者乃真蹟也然則此帖殆亦活石所刻但摹打有先後故潤瘦不同耶反復視之滋為可愛其它亦不足較也淳祐壬寅嵗北至日秀巖李心傳審定
　　右曾公叙所藏賜本
　　公叙為京東帥之死難也愽士錢䒺諡曰剛愍執政慊之改曰威
　　論漢魏法書後此者東晉為第一就晉人論之右軍又為第一右軍遺墨流傳至國初者尚數十紙而蘭亭臨本特為士大夫所稱余嘗見壽翁所藏蘭亭石刻凡十餘而此最後出葢曾魯公家故物也定本始見集古録中後六十年乃歸御府魯公所藏豈其居揆席時與歐陽俱得之耶或謂右軍風流人物也與謝太傅自是輩流不應専以筆札之工為貴余謂有如此人作如此字乃為第一宜壽翁之寳藏而無斁也淳祐横艾攝提格臯月幾望霅濱病叟李心傳書
　　右曾魯公所藏本
　　定武得薛氏父子而顯觀道祖臨帖殊可賞愛豈心誠求之之故蘭亭自入渠筆端耳如未能然匠意經營終不近爾帖藏下山已久今乃入于禦溪歐陽公所謂物常聚于所好者是也淳祐二年孟秋九日霅濱病叟李心傳題
　　右薛修撰道祖臨冩本
　　此榮氏賜本真定刻也但次新謂慶歴中宋景文帥定武得此石留於公帑則小誤景文鎮中山在皇祐中墓碑可考建炎初宗元帥守汴都得此刻致之維行在渡江時失之自是絶蹟余嘗讀洪丞相𨽻釋云碑刻不必問所從但以書之工拙為斷此帖既佳而其來復有自非壽翁篤好之未易致也淳祐二年五月端午霅溪病叟李心傳書
　　右榮次新所賜本
　　王順伯好古愽雅在二熈間為第一所藏諸禊帖尤遂初極稱之袁起巖所賦兹其一也賞音本在筆墨外何必此優而彼劣其然耶其未必然耶壽翁試評之淳祐壬寅秋八月哉生明日霅濱病叟李心傳書
　　右袁起巖賦長篇王順伯所藏本
　　壽翁以此軸示余石既中斷故缺十六字字亦瘦勁榮次新所謂第三本也康生朔南徧歴至乾道間尚存此帖未知何時歸卞山今又易主葢余行四方所未見者兹為可貴也淳祐次年龍集攝提格旻天中月皇極之日霅溪病叟題
　　右葉石林所藏定武斷石本
　　王右丞所畫蘭亭圗祐陵標題仍書何延之所作記于後逮今百三十三年矣爰自火龍騎日以來天上圗書散落人間不知其幾其至江右者僅毫芒耳臣松得之以示臣龔攬流涕記中數字殆是筆誤讀者以意属焉可也王圗已經睿鑒故不復論淳祐三年白露節日前史官臣李心傳謹記
　　右徽皇御題王維蘭亭圗又御書何延之蘭亭記秘府藏
　　祐陵書百餘軸臣三入承明備見之矣大抵政宣間所賜臣下親筆也紹興日歴載高廟聖語云近有進先帝御札者宸翰小璽皆人偽為之時渡江未久也而偽本已出矣何耶淳祐癸卯二月幾望臣松以帖示臣龔攬再三筆勢似與秘府所藏稍異因憶蔡脩史補政和初宰臣言近降御筆有不類上書者上曰比得一工製筆其管如玉而鋒長幾二寸是以用之作字軟美乃知崇觀政宣筆法固已不類此帖殆崇觀間所作也帖中領悟惓三字咸從右軍之舊不復釐正葢自來臨摹之本如此惟麗字特有所避故與諸本不同云前史官臣李心傳龔書
　　右徽皇御書臨冩絹本
　　蘭亭續考前一卷其間有松所藏本與他人所藏者合為一巻後一巻皆松所藏常經李秀巖品題命工鋟板以貽同志淳祐甲辰中秋日書于景歐堂
　　正徳間吴人柳大中僉嘗藏書萬巻特以抄本鬻於嗜古者此册亦出諸柳氏云係宋刻大字本搨之又有桑澤卿蘭亭考十二巻藏于家今大中亡矣所藏皆散去余偶得之華少岳忽病痁不能執筆乃命兒手搨以供老境清玩復綴數語簡末嘉靖乙卯杪秋廿二日勾吴茶夢散人姚咨時年六十有一

　　六藝之一録巻一百五十八



　　欽定四庫全書
　　六藝之一録巻一百五十九　　錢唐倪濤撰
　　法帖論述二十九
　　鐵網珊瑚
　　蘭亭定武本
　　長樂許将熈寧丙辰孟冬開封府西齋閱
　　臨川王安禮黄慶基同閱元豐庚申閏月十日
　　朱光裔李之儀觀元豐五年三月二十七日
　　李秬王景通同觀〈闕〉戌七月十八日
　　王景脩張㤗寧同觀
　　元豐四年孟春十日又同張保清馮繹縱觀文安王景脩題
　　仇伯玉朱光庭石蒼舒觀元豐五年四月廿八日昭陵永閟千年跡定武相傳幾様碑此是中原第一本石今焉往落東夷　君家何處得此紙刻畫爛然猶可喜六丁神物好䕶持更有諸賢題姓字　環澗王容敬題
　　右定武蘭亭古本平章冀國文定郝公家舊物也公子嗣於參政初學翁取愚古錞于一遂以此見恵時公有三本皆是一石所拓以此巻有前宋諸公題名故擇以見付餘二本後公皆以遺人其達如此謹題以志來厯炳記
　　天厯己巳閱於願學齋四月十日重識
　　明年暮春三月重閱
　　天厯二年四月十日閱於願學齋因换籖題
　　天統乙亥三月清明日重閱
　　至正乙酉十一月十一日太原王守誠觀
　　至正丁亥三月三日因閱重識
　　愚嘗界幅紙求松雪趙公書公臨蘭亭序見寄後題略云古今善書者必以王右軍為稱首右軍諸帖當以蘭亭修禊序為第一彦暉當知此意也其言可謂要而不煩矣愚幼知學此因公之言加篤好焉郝府所藏二本與此同一石拓者一本題云尚書何𣓨題其一本則松雪翁困學鮮于氏之所審定也此本必嘗為二公所觀豈以宋賢題識為定遂不復有云以示譲與至正七年四月十三日久旱而雨是日晴霽書於願學齋
　　素與初學翁之家督至道待制同事史院情誼若骨肉未嘗及此帖何耶吴徴君大梁相見劇談數日歡若平生亦不以相示兩公皆當世愽學君子感念存沒臨書長歎臨川危素識
　　翰墨風流冠古今鵞池誰不賞山隂此書雖向昭陵朽刻石猶能易萬金　右宋南公題定武蘭亭詩附録於前此詩為識者指迷不㸃俗目近光堂史豫章熊夢祥書于鳳凰臺之松雪寓軒
　　紳在吴中見吴興趙公所收定武時新得於一僧公方赴召自杭抵京舟中題者十有七次此本乃大梁吴徴君所藏先後題者七次乃知二公篤好之情南北千里相契如此但恨二公今皆仙去未得交相題識以為世寳乃使若紳者執筆巻末不勝愴然齊郡張紳謹識辨說蘭亭猶聚訟精良此刻更何疑辨才付嘱昭陵後玉匣為塵世祚移　倪瓉壬子人日
　　近臨川饒氏家多書法藏蘭亭數十本晩始獲定武一刻酬以厚直每有至寳難得之歎今此本紙墨尤舊固知復不易得矣亷彦宜寳之渤海高啓題
　　唐石刻蘭亭在石晉時契丹入中國遺落魏郡至宋守臣始以獻於朝徽廟甚寳惜之已而女真復入中國挾之以去此石兩遭兵燹之禍而墨本尚存當為中國千萬年寳也洪武壬子秋稽岳王彞識
　　昭陵以蠒紙從𦵏世不幸不得以見真蹟猶幸得見定武本故後人摹效彷彿乎晉風此帖墨紙佳拓手高宜寳藏也張適
　　蘭亭舊刻
　　至元四年春二月廿五日奎章閣學士院鑒書愽士柯九思曾觀
　　蘭亭書家之楷則學者未有舎此而能者也今觀此刻雖後定武世亦罕有得之可尚矣趙雍
　　巖借觀累日得其妙處石民瞻
　　歐陽永叔嘗跋蘭亭叙謂真本已歸昭陵世所傳本尤多而皆不同葢唐數家所臨也其真偽優劣覽者當自擇焉今觀此刻與尋常所見者亦異永叔之言亦信矣干文傳題
　　已賺君親走晉陽老僧猶未識蕭郎聖圗本謂天同大誰謂橋山善守藏　右題蕭翼賺蘭亭圗遂昌鄭元祐蘭亭帖不問刻之精否見者無不愛玩為其流風餘韻有可挹也蘇人錢良右
　　蘭亭詩序為書家之六經而善本絶難得學書之士雖不得善本茍能彷彿於其次者亦勝於學俗書也近自吴興趙魏公書法遍海㝢學者僅得其形似而古意全無如啖蔗徒咀嚼其餘全不見其味耳孤蓬倦客陳方題
　　世謂修禊帖實書法之楷正者然太宗得之以為珍玩則皆出蕭御史之計耳及歸昭陵雖數百年間而御史之盗名為不冺則與進藥石之言者異矣噫御史以恥而為耶不以恥而為耶若御史以此而為恥則溫韜輩同可恥也今觀此本亦未敢擬於定武恐亦定武之别𣲖者淮南集粲
　　昭陵蠒紙已成塵棗本傳來轉失真小㸃大癡何足較從今著眼看時人　海虞釋祖偁日章
　　蘭亭書法諸公論之詳矣石刻佳本尚猶難得况其真跡者乎大雲道者福聚白雲
　　蘭亭善本世人好尚惟恐鈎致不為已有然善本豈易得哉昔太宗好甚俾蕭翼竊之得以自珍翼御史也乃盡忠耶抑亦臣子之道若是也耶大名知玉成
　　定武蘭亭石刻為薛氏取去世之傳者寖以失真今觀此本以姜白石偏傍考較之頗不相逺至于僧字之辨則有黄伯思之説識者當自知之永嘉鄭僖
　　定武禊序五字未缺時本最為難得是巻雖未敢斷為李學究家所拓然筆意神逸尚可見其彷彿也至元五年己卯四月吴郡陸友題
　　蘭亭序自從𦵏昭陵復為溫韜發墓而泯沒不知所存惟唐定武刻本傳世尚有典刑後之好事者轉相摹倣翻刻則有肥本瘦本三字五字損本之異以偽雜真論說縱横去古愈逺余不諳字學景文持此巻徴余評可謂求道於盲者也諸公既鑒賞之士已審定僕亦確信其為善本至元六年後庚辰嵗十月望吴江用拙道人張淵清夫題時年七十有七
　　賺出那知翼與詢人人牽引説昭陵阿莵書法能叅透不問行間一字僧　俞煒
　　禊帖之妙古今字書絶冠筆跡不可得而見矣石刻之最世傳定武宋末權勢百計巧取豪敓歸之悦生堂者不啻三數十本厥後不知散落何處尤物移人亦足異人此巻筆意灑落有晉人態度何必號稱定武以虚名為累耶至正元年八月十九日大癡道人黄公望文陵不再啟古刻石已殘鋒鋩今自滅如出掘筆端臨池幾人誤詎識筆意完貞觀賜搨本尚或評衣冠兹實兵火餘分𣲖非殊源妙用無隠跡神明尚復還秘藏愳不廣摹勒金石刋庻幾将墜法可續後士觀來者倘䕶持所正敵璵璠　右薛道祖題修禊序詩辛巳良月吴陳深書
　　題蕭翼賺蘭亭圖
　　笑談相對各懽顔那信蘭亭去不還千古昭陵遺恨在忍将真本落人間　檇李釋若舟别岸
　　蘭亭禊序帖右軍得意書也唐太宗酷愛之蕭翼時為言官不能囘人主玩好之癖以計取辨才所藏真跡卒以從𦵏昭陵辨才佛者以物為留礙固為可鄙而昭陵之殉又不能免王孫之譏來者從可觀感焉至正七年番陽釋廷俊為景文先生題賺蘭亭圗後世傳蘭亭繭紙已殉昭陵乃蕭御史計取僧辨才者人主之所好不當爾也文皇思以貞明治天下是必不然故予以為好事者為之若然則異日溫韜之事亦佛氏所謂報緣者耶此定武本也因觀故及之谷口生鄭元善長卿字書為六藝之一使前無古人後無來者蘭亭帖其一也當右軍燕集時書以紀一時之事初不計其傳逺與否也自定武墨本散落人間孰不取法焉然以天下之廣嵗月之既多無一人能及之者已往者不可見其來者未可知藝之至于至善無以加矣世之堅良者莫貴於黄金白璧萬毁萬滅淪於瓦礫者何可勝數而此墨紙也後人寳之者則指之曰此吴景文家所藏某字闕某字損視千載如昨日則其所謂堅良者不知幾成毁矣一藝之精可傳不朽况其大者乎張遜題
　　晉之書王右軍為稱首右軍書禊帖為標凖然禊帖之名不著於晉而著於唐者盖唐以書判取士自天子至於庻人皆能知書故也右軍真跡入昭陵後沿唐至宋舉世摹本刻石不下什伯雖其才情筆力非復晉人風流然猶庻幾雄秀之氣仲敏文出吴君景文所藏善刻弋陽樗散道老李纉謹識其尾
　　蘭亭真跡世不復見所見者唐人摹搨鈎臨耳石本以定武為佳此其流亞與姑蘇高𤣥復震卿
　　不知蠶客是朝紳邂逅曾無一語真賺得王書天上去老僧方識世間人　梅屋道人書石
　　褚摹禊帖
　　有若象夫子尚興闕里門虎賁狀蔡邕猶傍文舉樽昭陵自一閟真跡不復存予今獲此本亦可比璵璠翰林學士承㫖中書舎人易簡於玉堂北軒書
　　京兆章惇觀　洛陽富弼觀
　　高平范仲淹嘗守㑹稽郡游蘭亭曲水今復觀斯文於才翁東齋足為佳遇慶厯八年十二月二十六日題慶厯中襄知福州才翁為監司相從二年故所藏墨跡竒書多亦傳摹善本後於京師王渙金吾借觀渙暴卒凡七本皆亡今覽禊文不覺歎息襄題
　　明年夏四月才翁過宋觀於沙館堯臣題
　　沈遘章岵晏崇治平二年正月十九日金山共觀在都覽蘭亭不一今觀蘇令家本殊佳其河南摹者矣嘉祐二年七月十八日河東裴煜於吴江題
　　平生閲蘭亭本為最多此其優乎當世題
　　丙午閏正月十三日觀於太原燕堂薛嗣昌元宗題汝南許彦先熈寜五年九月四日銜命赴二廣别大雅於司農直舎出蘭亭古本同觀之
　　范淳粹熈寧丁巳嵗河南范子竒題
　　純老彦祖巨源成伯子雍完夫正重子中敏甫子瞻子由同觀熈寧十年三月廿三日書
　　汲郡公呂大防觀葛蘋米芾
　　武功郡侯蘇寳元祐辛未三月廿一日
　　右蘇易簡跋唐人所摹王羲之書蘭亭序臣米友仁鑒定真跡恭跋
　　右軍禊帖真跡世不可得矣可見者唐摹耳而唐摹之真者亦復不可得予前所見三四本大率有米家筆仗波戈趯磔無一出於自然故為竒詭以驚俗眼迨元章所戯為耳此本乃吾友劉廷美所收者葢蘇武功家故物也有慶厯治平嘉祐熈寧元祐諸賢題識以為禇河南摹者今雖不可知其是否然視他人獨得晉人筆意要非唐人不能到也予從廷美借之試臨一通未竟有盗竊之而去其夕予與葉友齋湯東谷㑹廷美飲劉草窻下因以告之廷美無惜言而有惜色予媿且悔方共謀使人物色而求之飲間忽有報得盗者已而家童果追帖至予因笑謂廷美曰昔昭陵之藏以為溫韜所發今河南之摹又復遭此何禊帖之誨盗耶是亦尤物也請歸璧于子昔程夫子謂書札一向好著亦自䘮志今予不能用夫子之言而好是一過也而借人之好以為好二過也又不能防盗而幾失之三過也一舉而三過集焉敢不改圗輙題其後以識吾過吁此言雖小可以喻大觀者尚亦有所警哉景㤗辛未秋孟之十有九日翰林徐叔子珵題
　　此帖今為宜興尹氏所藏應禎每過荆溪輙從先之借觀今復與太僕卿李廷芝瑞卿同閲敬為之題成化十五年四月二日吴郡李應禎











　　六藝之一録巻一百五十九



　　欽定四庫全書
　　六藝之一録巻一百六十　　　錢唐倪濤撰
　　法帖論述三十
　　珊瑚網
　　唐摹蘭亭墨蹟
　　朱光裔李之儀觀元豐五年三月二十七日
　　李秬王景通同觀戊戌七日
　　王景脩張㤗寧同觀
　　元豐四年孟春十日又同張保清馮澤縱觀文安王景脩題
　　仇伯玉朱光庭石蒼舒觀元豐五年四月廿八日定武舊帖在人間者已如晨星矣此又落落若啓明者耶元貞元年夏六月僕将歸吴興叔亮内翰以此巻求是正為鑒定如右甲寅日甲寅人趙孟頫書
　　右唐賢摹晉右軍蘭亭宴集序字法秀逸墨彩𧰟發竒麗超絶動心駭目此定是唐太宗朝供奉搨書人直宏文館馮承素等奉聖㫖于蘭亭真跡上䨇勾所摹與米元章賺于蘇才翁家禇河南檢校搨賜本張氏石刻對之更無少異米老論精妙數字皆具有之毫鋩轉折纎微備盡下真蹟一等予家舊藏趙摹搨本雖結體間有小異而義類良是然各有絶勝處要之俱是一時名手摹書前後二小半印神龍二字即唐中宗年號貞觀中太宗自書貞觀二字成二小印開元中明皇自書開元二字作一小印神龍中中宗亦書神龍二字為一小印此印在貞觀後開元前是御府印書者張彦逺名畫記唐貞觀開元書印及晉宋至唐公卿貴戚之家私印一一詳載獨無此印盖猶搜訪未盡也予觀唐摹蘭亭甚衆皆無唐代印跋未若此帖唐印宛然真跡入昭陵搨本中擇其絶肖似者秘之内府此本乃是餘皆分賜皇太子諸王中宗是文皇帝孫内殿所秘信為最善本宜切近真也至元癸巳獲于楊左轄都尉家傳是尚方資送物是年二月甲午重装于錢塘甘泉坊僦居快雪齋壬子日易跋賛曰
　　神龍天子文皇孫寳章小璽餘半痕鸞飛離離舞秦雲龍驚蕩蕩跳天門明光宮中春曦溫玉案巻舒娱至尊六百餘年今幸存小臣寧敢比璵璠　金城郭天錫祐之平生真賞
　　君家禊帖許甲乙和璧隋珠價相敵神龍貞觀若未逺趙葛馮湯總名迹主人熊魚兩兼愛彼短此長俱有得三百二十有七字字字龍蛇怒騰擲嗟予到手眼生障有數存焉豈人力吾聞神龍之初黄庭樂毅真跡尚無恙此帖猶為時所惜况今相去又千載古帖消磨萬無一有餘不足貴相通欲抱竒書求愽易　鮮于樞題長樂許将熈寧丙辰孟冬開封府西亝閲
　　臨川王安禮黄慶基同閲元豐庚申閏月十日　喬氏簣成中山甫印
　　至元甲午三月廿日巴西鄧文原觀
　　唐摹蘭亭余見凡三本其一在宜興吴氏後有宋初諸名公題語李范菴每過荆溪必求一觀今其子孫亦不輕出示人其一藏吴中陳緝熈氏當時已刻石傳世陳好鈎摹遂搨數本亂真而又分散諸跋為可惜耳其三即此神龍本也嘉靖初豐考功存禮嘗手摹使章正甫刻石於烏鎮王氏然予未見真跡惟孫鳴岐抄得郭祐之詩跋鮮于伯機長句每慨然欲思一見而不可得葢往來于懐者五十餘年矣今子京項君以重價購于王氏遂令人持至吴中索余題語因得縱觀以償夙夜之願若其摹搨之精鈎填之妙信非馮承素諸公不能也子京好古愽雅精于鑒賞嗜古人書法如嗜飲食每得竒書不復論價故東南名蹟多歸之然所蓄雖多吾又知其不能出此卷之上也萬厯丁丑孟秋七月三日茂苑文嘉書
　　揭傒斯跋静心本蘭亭
　　右定武蘭亭禊飲叙當以此為第一真古今絶品至元三年嵗在丁丑四月初吉揭傒斯書
　　康里巙跋静心本蘭亭
　　右定武蘭亭乃神妙之本其寳藏之不可輕易與人也康里巙題〈此二跋皆在趙承㫖十六跋本張天雨王𫎇二跋别録在前〉
　　定武蘭亭巻趙子固所藏落水本
　　昔中原雲擾定李生獲禊帖真刻嘗以墨本投韓忠獻韓公索之急乃摹刻送官其後宋景文始得李本藏之公庫至薛師正出守紹彭又從而易之盖自韓宋以來士大夫得之是邦者真贋已相亂矣東陽周致肅以此巻相視題識由高平范公而下皆宋名臣其必識真本矣乎　鄜劉汶書
　　薛紹彭自為一書辨定武石刻號稱詳宻李學究本最所寳惜當時士大夫家有此刻者可僂指數而蘇才翁所蓄則錢惟演家物也後陳季常得之後曾覿得之最後子固得之嘗江行覆舟入水瀕死猶手之高出水面不置曰吾性命可棄也而此帖不可棄其見寳惜如此子固死遂流落江東予聞諸陳子山張伯雨云此卷意度與今御府所藏唐人響搨本葢相似而周君自言得之江東印章題跋其可徴其為李本何疑哉洪武四年嵗在辛亥冬十一月癸巳眉山蘇伯衡識
　　禊帖綜聞
　　宋喻璆跋榮次新所藏本
　　世人於蘭亭肥瘦二本互有去取余獨以為飛燕太真俱是國色未可以已所好惡為高下也頃嵗楊公盤齋為余言薛道祖是其姻道祖在中山得蘭亭石本於公厨歸宣和中有㫖索取薛氏父子通夕摹搨意欲取㨗覆紙三重併摹之故字畫肥瘦不同始余知肥瘦本未易高下既有聞楊公之説顧猶未敢斷以為一本也淳熈戊申汪季路自江南從事秩滿過錫山舟中出所藏本謂余曰本有肥瘦之異當以孰為勝余以所見與所聞楊公者告之季路笑曰摹打有不同耳非有二本也不然豈應毫髪無不相似耶是余之所見未為不然而盤齋之言猶季路之精鑒為不可及也余因與季路他日視蘭亭叙肥本墨必淡瘦本墨必濃墨之濃淡亦致肥瘦之一端也因相與大笑蘭亭自是無遁形矣世人又於湍流帶右四字完缺者亦要致去取而不知摹打之時有前後此尤可鄙壬子首夏東平榮公俾余識於其所藏本之後喻璆
　　葛謙跋唐摹本蘭亭
　　逸少筆蹟如優鉢曇花近世罕見雖古人響搨亦乏善本盖臨書不在於㸃畫排比之工而在於得筆意脫或昧此譬如垂絶人神氣都䘮形體雖具奚為也此本得之於許昌靳氏其家襲藏無慮百餘年萬嵗殿舊物無疑觀其筆蹟遒潤𦂳快分明懔然有生氣若出乎右軍之手决非趙模韓道政等所為非虞永興則禇河南筆也深於書者當自知之昔人論宋文帝書以為工夫不及羊欣而天然過之臨書而得天然意必知為名筆葛謙
　　向子諲題高宗臨蘭亭賜本
　　臣子諲伏𫎇聖恩以臨晉王羲之蘭亭叙為賜臣拜手稽首恭惟皇帝陛下聖學高妙出于天縱不獨有龍跳虎卧之勢盖書為心畫心正則筆正其發為訓誥誓命之文回造化于掌握豈微臣形容之所能盡昔唐文皇留意此書嘗命韓道政等臨摹分賜貴近陛下方撥亂反正有周宣漢光中興之略萬機之暇手不釋巻或㳺戱于翰墨将見神武聖功過文皇逺甚如臣愚陋乃獲拜宸章之寵事越前古曷稱所𫎇聨珠合璧光輝蔀屋有榮耀者焉刻諸堅石俾子孫世守之紹興七年三月己巳右朝請大夫充秘閣修撰發遣兩浙路計度轉運使公事臣向子諲謹題
　　右向氏所刻賜本高皇帝臨此帖不一此紹興七年所書也領字從山又缺三字盖臨甲袠第二本云下鈐游佀章
　　元許可翁跋宋高宗臨蘭亭賜陳康伯本并詩
　　明陵四十年間時和嵗豐萬機之暇從事翰墨亦聖學游藝之一端紹興十九年此何時也蘭亭有感予于是重有感焉許有壬題
　　伏梁墨妙懲艱得但許臨摹入鐫刻可憐片石本無脛乃逐兵塵走南北徳光不惜身為羓席晉物歸其家遂令此石贋俱售何如荒煬初不有江左善書豈無人不觀其字觀其身高標峻誓抗塵表蘭亭宜擅千年春夷門不見長安日却從晉主效銜璧購亭又至瑪瑙亭轉使高人薄蕭翼力能全璧無相如天下不復知同書中原廣陵幾秋草歸宿無真存莫保家雞野鶩争賞音移形蛻影争千金更疑摹印幾千百不聞舒賦劖其隂米狂哆然稱愽古定武雖真猶不數人間真蹟竟茫茫支機石亦淪風雨　至正癸巳六月上安陽許有壬
　　元旴江揭右民題玉版蘭亭詩
　　臨池舊眼被昏遮玉版摩挲字隔紗忽憶昔年觀定本絶勝枕舊與梅花
　　胡翰跋米臨蘭亭
　　米南宮論蘭亭禊帖毫髪無遺至其所自書乃縱横若此盖出入規矩晩年筆也南宮嘗言善書得一筆已獨有四面故其對帖臨倣者與真無辨而任意揮洒者入妙自得人鮮及焉余昔見黄文獻公恨未及以此質之姑識于公手跋之後金華胡翰時洪武甲寅仲春望日
　　方希直題蕭翼賺蘭亭圗
　　唐史稱侍臣請集太宗文章太宗不許曰人主患無徳政文章何為因斯言而觀其用心豈欲以區區翰墨傳世者哉而于蘭亭一紙之微乃設詐謀命翼賺取于辨才溺于嗜好之篤顧與中主無異何其惑也然以人主之尊不以威廹勢取而委曲求之于一老僧其用心亦厚矣玩之沒身納諸陵寝石函鐵匣錮于山陵之下其藏䕶亦固矣而數百年之後不免為有力者所發則夫世之縱意非可欲取之不遺餘力而謂可以守而不失者豈非大惑也哉此可見為天下所同欲之物茍非其所宜有雖人主不能長守惟不溺于物者乃能不為物所累圗之工否不足論而斯理觀者所宜識也圗今蓄於蕭君彦祥彦祥好學之士其尚以是觀之十七年二月六日方孝孺書
　　家藏宋搨蘭亭叙跋
　　張懐瓘品行書推右軍第一姜䕫以蘭亭記又右軍行書之第一自唐以來臨摹家咸宗之及攷張彦逺所釋二王記札右軍行書不下三十餘紙非不各擅精妍而意匠筆先韻浮影表無如兹廿八行之美備者也竇臮書賦留連于興酣延之紀原咄嗟其神助亶不誣耳余所藏宋搨禊帖十有二本雖填影手限鐫刻工懸木石質分楮墨拓異未必盡探驪額而優孟衣冠具在尚可即似求真竊嘗疑之右軍醒後所書數百十本唐初應傳播人間即遜禊日染翰當不在禇歐諸公下臨摹家曷無一及者豈右軍續書行欵體勢規規初本亦如今臨搨相因久而莫辨遂無别録可叅證異同耶然其有意無意之妙在諸本亦各有所得當時用筆果有如袁裒所謂内擫而收歛故森嚴有法者乎抑堯章所貴濃纎間出血脉相連筋骨老健風神灑落者乎世不能不第一右軍行書行書獨能不第一兹廿八行哉昔人云莊子善用虛能以其虛虛天下之實太史公善用實能以其實實天下之虛余于蘭亭叙書法亦云蜀秀巖隠史胡世安識
　　書家藏舊跋蘭亭卷後
　　此卷前本風神超俊次本氣骨莊凝摹刻雅稱致佳趙文敏十三跋今僅存五細玩之盖于禊帖大有觧㑹因而擬之以成其變化者豐道生謂趙公深入右軍之室但結構匾濶近俗以此與王不同識破此病學其筆法而于結構則専取太清樓脩内司星鳯樓所刻二王佳帖及集書諸刻宗之則其密邇永和豈但虎賁之于中郎而已此可謂深知文敏者若兹卷結構幾幾乎從心不踰矩矣豐考功而在寧復有遺議歟蜀仙井菊潭安題
　　跋别集舊搨蘭亭帖
　　首本字完與米元章所購蘇氏本筆法畧彷彿但嶺字無山向之及痛字不缺是異耳疑亦褚河南所臨搨次本淡末鈐章久不可辨首行少㑹字其他字畫亦微有闕白處十二行世字至十六行将字有斜裂痕丰神隐秀當亦沿𣲖定武三本在二本伯仲間而筋骨勻潤韻致悠閒似勝之苐非初搨耳皆莫能考其所自出岷峨逸史處静甫安書于燕都蜀館之客竹居
　　竇臮述書賦
　　窮極奥㫖逸少之始虎變而百獸跧風加而衆草靡肯綮遊刃神明合理雖興酣蘭亭墨仰池水武未盡善韶乃盡美猶以為登㤗山之崇高知羣阜之迤邐逮乎作程昭彰褒貶無方穠不短纎不長信古今之獨立豈末學而能
　　唐武平一法書記
　　太宗于右軍之書特留睿賞貞觀初下詔購求殆盡遺逸萬機之暇備加執玩蘭亭樂毅尤聞寳重嘗令湯普徹等搨蘭亭賜梁公房元齡以下八人普徹竊搨以出故在外傳之
　　宋姜䕫續書譜
　　夫臨摹之際毫髪失真則精神頓異所貴詳謹世所有蘭亭何翅數十而定武為最佳然定武有數様今取諸本叅之位置長短小大無有不同而肥瘠剛柔工拙要妙之處如人之面無有一同者以此知定武雖石刻又未必得真蹟之風神矣字書全以風神超邁為主刻之金石其可苟哉
　　字有藏鋒出鋒之異粲然盈楮欲其首尾相應上下相接為佳黄庭小楷與樂毅論不同東方畫讃又與蘭亭殊指一時下筆各有其勢固應爾也
　　明觧縉書學詳説
　　昔右軍之叙蘭亭字既盡美尤善布置所謂增一分太長虧一分太短魚鬛鳥翅花鬚蝶芒油然粲然各止其其所縱横曲折無不如意毫髪之間真無遺憾近時惟趙文敏公深得其㫖而詹逸菴之于署書亦然學者當視其精微得之
　　宋曾鞏後耳目志
　　脩禊序崇山峻領漢書張耳傳南有五領之戍領字不從山與嶺同黄長睿校真誥中云領山領也凡山有脊脊有路可越如馬之項領故古但作領字
　　安載按史記李延年善歌為變新聲而上方興天地祠欲造樂詩歌之延年善承意次初詩因知此序字所自本非誤筆也并識之
　　王栐燕翼貽謀録
　　太宗皇帝命内侍裴愈與山隂令李易直訪王羲之蘭亭舊跡其流杯脩禊處在越州僧子謙因請建寺于舊地以藏御札至至道二年二月壬辰詔從子謙請賜寺名天章仍以御書賜之
　　陸務觀老學菴筆記
　　史丞相言高廟嘗臨蘭亭賜壽皇於建邸後有批字云可依此臨五百本來看葢兩宮篤學如此
　　一角編
　　跋宋搨定武淳化二本
　　蘭亭無下搨宋搨乃致佳矣此二本以前本為上以其神采煥然紙墨精好當時定武損本也次本為淳化刻余生平所未見意亦秋壑所藏各種之一耳戊戌仲春觀於長安旅舍因題董其昌書
　　周幼聞跋家藏舊搨蘭亭
　　右宋紙本亦嘉興錢梅仙先生故物余既購曹娥帖彼人復以此帖歸余筆法少遜何氏然風神氣韻似勝國子監刻也高七寸六分濶三寸七分有朱文錢嘏印信印善本委角印彭城壺盧印嘏字方印白文洛陽忠孝家長方印
　　元吴仲圭臨蘭亭跋
　　定武蘭亭月江子固各擁善本但月江墨氣欠佳子固兩字缺左未為全璧今友兄仲圭妙合二家手自登石真連城之希寳也倪瓉記
　　趙文敏文衡山臨蘭亭合卷跋
　　趙文敏蘭亭真蹟
　　子昻臨
　　白宋箋紙本高七尺五寸濶三寸七分末紙祇濶三寸一分有朱文趙氏圗印大雅長印趙氏子昻方印
　　文衡山蘭亭真蹟
　　暇日偶與子傳言及古蘭亭戱為冩此雖乏形似而典則猶存觀者當求之驪黄牝牡之外也癸卯四月十七日徴明記
　　宣徳鏡面紙本高七寸五分濶三寸八分有朱文徴明聨珠小印
　　趙吴興一生書蘭亭叙不知幾百本即余所見己及三四十卷矣然皆定武肥本筆法徴仲不甚學蘭亭而善學蘭亭以其不相似此與吴興所得各有門庭若以不相似為得髓又是癡人前說夢也董其昌書
　　吴孝甫所藏定武損本蘭亭不一而足是卷前後二搨較然殊觀無容低昻孝甫又以趙文敏文徴仲手蹟葺為合璧遂成重器當必有好事者據舷欲溺以購之也戊戌六月八日得觀於長安因識之周祖
　　蘭亭善本世所罕覩此二搨濃淡異致皆有古色暎人眉睫趙文二公筆意亦分濃淡而韻致洒然於書學可謂功深力到矣彚集成卷上下千載間相繼美信可寳也朱之蕃書
　　古今臨蘭亭而得右軍筆意者惟趙吴興一人而已余往年有吴興得意蘭亭一本乃為仇伯壽臨者筆意飛動無一畫非右軍忽爾失去反覆思之數年常形于夢寐今春偶有客擕吴興臨蘭亭本來售者展眎之與余昔所藏者無異因知子昻平生臨蘭亭工夫最多得意者故不一而足耳值空囊未能購得無何為吾友吴孝甫得之物各有主豈不信然孝甫製成一卷前列定武墨本後續以文徴仲臨本遂成三絶嗟嗟此帖誠得其所矣孝甫見秋風起将買棹南還余故藉觀久之書數字識之以為他日之話柄云明萬歴戊戌重九日濠梁朱宗吉跋於竹館中
　　右寳晉册新安一巨姓託其轉售於余余觀前後二搨古澤古香迸露楮墨趙文二蹟復精神奕奕遂罄數年硯田易之原装作横卷余按割紋乃是册頁因仍其舊法用宣徳紙装潢舊香柟木面賛曰魚弄新姿鶴鎩晴翮命輕孟堅計賺蕭翼前定武石後淳化刻趙也升堂文不踐迹識昌繼祖殿蕃詳吉多幸兼收永保勿失雍正己酉〈闕〉月〈闕〉日錢塘周二學
　　式古堂書畫彚攷蘭亭叙目
　　開皇蘭亭本〈趙孟籲觀　周馳觀　袁裒觀　吾衍觀　游景仁題　吴文貴觀　孫承澤題曹溶題〉
　　别本蘭亭姜白石題摹右軍真蹟本〈姜䕫識玉識〉定武蘭亭古本〈許将閲　王安禮黄慶基同閲朱光裔李之儀觀　李秬王景通同觀　王景脩張太寧同觀　張保清馮澤縱觀王景脩題　王容題　炳五題　王守誠觀并重識　願學齋書　危素識　熊夢祥書　張紳識　倪瓉詩　高啓題　王彞識　張適　外録蘭亭愽議〉
　　神龍蘭亭叙〈外録珊瑚網二則〉
　　定武蘭亭卷〈趙子固藏落水本　范仲淹題　蘇子美觀　郭雍書　鄧襄題　米友仁觀　蘭亭紀臨傳　劉汶書　杜本觀　許大同識　吴鍈觀　胡翰姜焴同觀　蘇伯衡識鄭濤記　王猷定觀　項聖謨記〉
　　定武蘭亭本〈山谷二跋〉
　　宋御府搨定武蘭亭巻〈宋高宗題　游景仁墨蹟題　何處恬書〉宋搨禇摹蘭亭米跋本〈米芾審定　游景仁墨蹟題〉
　　宋搨定武不損本
　　定武禊帖五字未損本〈滎芑跋　陳繹曽書　王士熈詩　陳繹曽詩　六研齋筆記〉
　　定武蘭亭五字不損本〈寅亮存存齋同覽　貫通彭恵廸張觀國米芾同觀　寅亮勤中孟堅沖道信道同觀　疇齋三題趙孟頫書　鄧文原孟籲王一初同觀　劉致觀　袁桷書　貢奎觀　元明善記　崔濬尹彬同觀岳至記　吴善跋　張仲壽二題　張丑〉定武蘭亭薛師正正本〈五字不損㑹字全存少剥　王肯堂跋〉宋搨劉貴妃并内侍張延禮蘭亭合卷〈宋摺裱游景仁墨蹟三跋〉
　　宋搨蘭亭卷〈宋摺裱臨江王摹本游景仁墨蹟題　機〉
　　定武損本蘭亭僧茂宗作圗合本〈傅朋觀　孫覿覽　俞鎮觀鄧文原　柯九思跋　韓性　文徴明識　竹齋王佐跋　珊瑚網〉
　　定武蘭亭趙承㫖十六跋静心本〈上有王曉印章五字損本　彦升　持國和叔次道同觀　施商輔　俞松記趙孟頫十六跋　揭傒斯題　康里巙題　張天雨　王𫎇書珊瑚網〉
　　定武蘭亭趙子昻十三跋獨孤本〈五字已損　趙子昻十三跋〉定武真搨蘭亭卷〈王順伯藏本　朱熹題　李大性　定之　黄犖書　何剡丁端祖喬行簡趙崇憲滕強恕楊汝明陳貴謙真徳秀同觀　張鈞劉爚任希夷薛極薛紱胡榘趙希昔同觀李日華〉
　　毛仲益所藏蘭亭叙〈陸游書〉
　　成都石本蘭亭集序〈廣川書䟦〉
　　復州裂本蘭亭〈卷首錢霅川作賺蘭亭圗　錢選詩　趙子崧觀　珊瑚網〉蘭亭舊刻并賺蘭亭圗合本〈吴景文藏　柯九思觀　趙雍　巖觀干文傳題　鄭元祐題　錢良右　陳方題　焦粲　釋祖偁詩　福聚題　知玉成　鄭僖　陸友題　張淵題　俞焯詩　黄公望　陳深書釋若舟書　釋廷俊題　鄭元善觀　張遜題李纉識　高元復梅屋道人書古〉
　　宋搨玉枕蘭亭〈孫承澤題黄機題〉
　　玉枕蘭亭帖〈王禕跋　王佐記珊瑚網二則〉
　　玉枕蘭亭福州本〈陳衎跋　徐渤跋周密志雅堂雜抄〉
　　宋淮海桑世昌蘭亭愽議
　　元陶宗儀蘭亭諸刻考
　　明胡若思蘭亭諸本考
　　蘭亭墨蹟
　　禇摹禊帖〈易簡題　章惇觀　富弼觀　范仲淹題　襄題　堯臣題　沈遘章岵晏崇共觀　裴煜題　當世題　薛嗣昌題　許彦先觀　范純粹　范子竒題　純老彦祖巨源成伯子雍完夫正仲子中敏甫子瞻子由同觀　呂大防觀　葛蘋　米芾　蘇寳　米友仁跋　徐珵題　李應禎題　米襄陽志林　弇州山人藁〉
　　褚摹王羲之蘭亭帖〈蘇太簡題簽　米芾賛　蘇氏重装　范仲淹題　王堯臣觀　米黻記　劉涇觀　龔開王申同觀　朱葵觀　羅應龍楊載觀　白珽觀　仇儿舒穆張翥吴霖同觀　張澤之書　張雨重觀程嗣翁觀　陳敬宗題　髪僧上振四跋〉
　　褚登善臨蘭亭帖〈王文恵公藏本　米芾審定　蘭亭考〉
　　唐摹禊序墨蹟〈神龍本　許将閲　王安禮黄慶基同閲　朱光裔李之儀觀　李秬王景通同觀　王景脩張太寧同觀　張保清馮澤縱觀　王景脩題　仇伯玉朱光庭石蒼舒觀　趙孟頫書　郭天錫跋并賛鮮于樞題　鄧文原觀　文嘉書〉
　　褚臨右軍曲水序〈世稱天厯蘭亭　王世貞〉
　　右軍禊帖〈張洎藏本南唐後主書〉
　　蔡忠恵臨禊帖
　　范文度摹禊帖〈蔡襄　歐陽脩書　滁山醉翁題歐陽脩又書　山谷題　尤袤〉秦少游臨禊序〈書畫舫〉
　　薛紹彭臨蘭亭序〈危素題　虞集書王世貞跋　書畫舫〉
　　宋高宗臨蘭亭序〈陸務觀筆記〉
　　宋思陵臨禊序〈孝宗書書畫舫〉
　　宋高宗臨賜禊帖〈賜陳康伯本　許有王題　許有壬詩〉
　　思陵御書晉王羲之修禊序〈賜呂頥浩本頥浩書并謝表〉趙文敏臨禊帖并圗合卷〈子昻記〉
　　松雪臨定武蘭亭本并記〈劉致觀〉
　　趙文敏摹蘭亭序并題〈吴寛跋　周天球記　藏青老人毛五雲褚勉盧志愛觀富世觀〉
　　趙承㫖臨禊帖〈師道題　趙孟籲題　仇逺跋〉
　　趙集賢臨蘭亭卷〈士竒書　士竒載題　蘭亭居士識〉
　　張仲壽臨定武蘭亭本并識〈全璡觀王敬方觀〉
　　俞紫芝臨定武禊帖并詩〈陳繼儒書項子京真賞〉
　　董文敏書禊序卷
　　禊帖類林目録
　　第一卷　　本事門
　　王右軍蘭亭脩禊詩叙
　　王右軍謝安石以下十一人各成四言五言詩一首
　　郗曇王豐之以下十五人各成詩一首
　　孫興公蘭亭後序
　　蘭亭紀事七則〈通典一則　三朝國史一則　燕翼貽謀録一則　天章異聞一則羊欣筆陣圗一則　王師範右軍祠堂碑一則　李兼蘭亭禊序嵗月考一則〉
　　祓禊典故六則〈風俗通一則　顔延年曲水詩序一則　漢書二則　荆楚嵗時記續齊諧記各一則〉
　　禊叙評論五則〈山樵夜話一則　王得臣麈史一則　陵陽室中語一則　晁氏評一則　陳謙跋一則〉
　　蘭亭詩話四則〈黄伯思跋唐人書蘭亭詩　胡明仲跋羅長卿所藏蘭亭詩　葛常之蘭亭詩論　黄徹䂬溪詩話一則〉
　　禊叙字辨〈黄伯思辨傍註僧字不是曽字之悮姜堯章蘭亭偏傍攷　曽宏文蘭亭審訣歌　曽鞏論領字　胡世安論字　王佐論各處摹本〉
　　第二巻　　紀述門
　　唐太宗得蘭亭真本始末
　　何延之蘭亭記　　　　劉餗蘭亭傳記
　　韋述集賢記　　　　　秦淮海題跋
　　趙彦衛雲麓漫抄〈前叚〉　　錢希白南部新書鄭文寳南唐近事　　　曽宏父蘭亭記跋語周越法書苑一則　　　張舜民畫墁録
　　晁補之題記一則　　　王銍蘭亭記跋
　　宋姜白石禊序跋　　　汪珂玉論蘭亭記
　　定武石刻始末
　　黄山谷跋蘭亭一則　　趙秷仲古跋一則
　　何薳春渚紀聞　　　　何子楚跋語
　　趙彦衛雲麓漫抄〈後〉　　蔡絛孫氏蘭亭本傳
　　畢少董蘭亭跋　　　　榮次新記蘭亭一則
　　揮麈録一則　　　　　王明清論蘭亭記曾宏父高宗宸翰跋　　趙希鵠洞天清録一則汪珂玉論定武刻本
　　第三卷　　圗畫門
　　宋李心傳記徽宗御題王維蘭亭圗卷
　　宋濓記蘭亭觴咏圗　　黄溍跋蘭亭圗
　　王佐蘭亭禊圗記
　　吴傅朋跋閻立本畫蕭翼賺蘭亭圗
　　支仲元畫蕭翼賺蘭亭圗
　　郭若虛志蕭翼説蘭亭圗
　　李漢老跋田務本藏蕭翼賺蘭亭圗
　　李心傳題蕭翼取蘭亭圗
　　王疇若題蕭翼取蘭亭詩
　　錢舜舉賺蘭亭圗詩
　　宋濓跋蕭翼賺蘭亭圗
　　方希直題蕭翼賺蘭亭圗
　　吴景文藏蕭翼賺蘭亭圗〈詩跋六則〉
　　蕭翼題雲門詩二首
　　高似孫桑世昌二跋
　　黄山谷跋王右軍斫鱠圗
　　蘇東坡跋王右軍斫鱠圗
　　第四卷　　詩賛門
　　法書要録二王書語中蘭亭詩五首
　　宋太宗御書前人詩一首
　　宋高宗復古殿賛　　　　韓忠獻詩話一則
　　蘇東坡墨妙亭詩　　　　西溪叢話一則
　　唐人經蘭亭故池聨句　　蘇欒城山隂陳迹詩華鎮㑹稽咏古詩
　　黄山谷詩二首〈題楊凝式書贈邱十四〉
　　蘇易簡題家藏蘭亭詩
　　蔣之竒墨妙亭詩　　　　薛道祖詩一首
　　米襄陽詩四首〈題劉滛所收唐搨本　詩題永徽中橅本　詩跋致柔定武　本詩寳晉〉米襄陽米姓秘玩賛〈齋詩〉
　　薛紹彭題唐搨硬黄本詩
　　李大異跋游氏本詩　　無名氏題定武本詩王仲衡題袁氏本詩　　陸務觀詩二首
　　楊誠齋題袁起巖本詩　薛季同觀畢氏本詩田秀實題畢少董本詩
　　陳齊之跋王沂公本詩三首
　　袁起巖題王順伯本詩
　　樓攻媿題汪季路本詩　樓攻媿題袁起巖本詩樓攻媿題羅春伯本詩　劉度過蘭亭書堂詩高祖之右軍祠堂詩　　王龜齡㑹稽詩
　　羅頌詩一首　　　　　王容詩二首
　　桑氏筆記宮詞一首　　趙彦衛詩一首
　　葛立方紀事詩　　　　葉時跋蘭亭考詩二首樓鑰跋蘭亭考詩二首　黄由跋蘭亭考詩一首楊長孺跋蘭亭考詩二首
　　曽宏父刋禊圗後詩〈有序〉
　　許有壬跋高宗臨蘭亭詩
　　揭右民跋玉版蘭亭詩
　　第五卷　　鑒賞門
　　武平一徐氏法書記　　孫過庭書譜
　　張彦逺法書要録　　　竇臮述書賦
　　宋高宗翰墨志三則
　　宋高宗跋宗室子晝定武本
　　宋高宗御書一則　　　宋孝宗還從臣所進本歐陽文忠集古録一則
　　蔡端明〈襄〉題王公和所藏本
　　蘇文忠〈軾〉題河朔本蘭亭後一則又題蘭亭記一則黄文節〈庭堅〉題跋九則〈為張熈載書　跋重刻天字不全本　跋棠梨板本　跋唐本蘭亭　書王右軍蘭亭草後　跋淡墨碑銘　書周密彦東坡帖　又跋蘭亭二則〉米襄陽題跋三則〈跋三米蘭亭　跋宗室叔盎本　刻唐本蘭亭手簡〉李姑溪〈之儀〉跋薛氏本
　　董廣川〈逌〉跋二則〈跋定武本跋成都蘭亭〉
　　曾彦思〈伋〉跋周延雋本　吴傅朋〈説〉跋王沂公本張澹巖〈澄〉跋定武本二則
　　〈朱震范冲〉跋司業汪逵本　　尤〈闕　裒〉跋汪氏藏本許及之書定武本後　　郭冲晦〈雍〉書褚蘭亭一則葛〈闕　立方〉跋洪慶善本
　　王誠之〈信〉刻蔡君謨跋本記〈二〉
　　榮次新題跋二則〈書家藏本跋蘭亭三本〉
　　王順伯〈厚之〉跋四則〈跋薛道祖籖題本　跋長興施氏本　跋定武蘭亭　跋高續古藏本〉
　　袁起巖〈説友〉題跋三則〈跋王順伯本一則　題王順伯本一則題汪季路本一則〉尤延之〈袤〉題跋五則〈跋楊檉藏本跋王順伯所藏第一本　跋王順伯所藏第二本　跋王仲言所藏本跋汪季路所藏山隂馮氏本〉
　　沈虞卿〈揆〉題跋四則〈跋王順伯所藏本　題定武本二則　跋王沂公本〉
　　第六卷　　鑒賞門〈二〉
　　王仲言〈明清〉題跋三則〈跋榮氏所藏本　題越州紙本　題玉照紙本〉龔〈闕　惇頥〉跋榮氏所藏本
　　李〈闕　耆俊〉跋王嘉叟本
　　周〈闕　勛〉書薛道祖本後
　　喻〈闕　璆〉䟦榮次新所藏本
　　陸務觀〈游〉題跋八則〈跋王順伯本　跋陳伯予所藏本　跋毛仲益所藏本跋施武子所藏本　跋韓立道所藏本　跋孟逵所藏本　跋蘭亭叙　跋岐簡獻王所藏本〉朱文公〈熹〉題跋三則〈跋蘭亭叙一則　題蘭亭叙一則　題陳舍人蘭亭一則〉陸象山〈九淵〉跋王順伯所藏本
　　洪容齋　題跋二則〈跋定武本一則　跋王順伯别本一則〉
　　周益公題䟦三則〈跋劉仲威所藏本　跋游氏藏禊帖　題禊帖一則〉京〈闕　鏜〉跋定武帖　　施〈闕　宿〉跋定武帖蔡山父〈闕〉跋陶安世古本
　　李〈闕　處全〉題定武舊本　李〈闕　成季〉題唐刻蘭亭李漢老〈邴〉書于適道蘭亭
　　韓駒　曾馯軒　王承可三題蘭亭合巻
　　元勛〈不伐〉題趙明逺本　　朱〈闕　翼〉題蘭亭一則蔡〈闕　安強〉跋蘭亭　　　張〈闕　澄〉題定武本張巨山〈嵲〉題跋二則〈題定武本跋毛明仲本〉
　　朱〈闕　惇儒〉題跋二則〈跋定武本題馮達道本〉
　　樓攻媿〈鑰〉題跋五則〈跋王順伯本　跋王伯常本跋清閟居士本　跋黄子耕本　跋蘭亭考〉
　　李〈闕　處權〉跋姚偓本　　鄭恭老〈伯肅〉跋定武本沈約之〈端節〉跋定武本　　李〈闕　洪〉刻定武本跋周紫芝　題定武本　　張〈闕　頠〉跋楊伯時本曾樂道〈槃〉題跋二則〈跋李中甫本題五字不全本〉
　　衛〈闕　涇〉題定武本
　　南陽子厚題胡公謹藏本
　　杜符卿〈闕〉題定武本
　　司馬遵道題末後空一行本
　　康惟章〈闕〉論定武蘭亭　康〈闕　復〉論蘭亭李〈闕　兼〉蘭亭輯録小叙
　　鞏〈闕　豊〉述蔡山父論蘭亭
　　陳〈闕　傅良〉跋王順伯本
　　葉水心〈適〉跋二則〈跋游帖跋蘭亭考〉
　　羅〈闕　㸃〉跋定武帖　　高〈闕　文虎〉蘭亭考叙
　　第七卷　　鑒賞門〈三〉
　　宋唐卿〈闕〉跋知白藏本　葉天啓〈肇〉跋王彦昭本錢中叟〈及之〉跋薛伯常本　魯長卿〈闕〉蘭亭㑹妙跋魯伯秀〈之茂〉跋家藏本
　　范石湖〈成大〉書所收定武本
　　楊誠齋〈萬里〉跋曾氏本　　詹體仁〈闕〉跋定武本張堯臣〈闕〉跋杜可升本　鄭裕齋〈价〉跋鄭䨇槐本姜白石〈䕫〉跋童道人本三則〈跋蕭千巖藏山谷題字本〉
　　劉光朝〈闕〉跋王子敬贈本
　　劉後村〈闕〉跋林竹溪禊帖三則
　　李秀巖〈心傳〉題跋十五則〈題魯雲林藏本　題姜堯章藏本　書洪内相題本題劉明達藏本　題高宗賜鄭諶本　書范文正公本　再題文正公本　跋歐陽文忠公藏本跋王沂公本　跋曾公叙藏賜本　跋曾魯公所藏本　跋榮次新所藏賜本　跋袁起巖賦長〉
　　〈篇　跋王順伯所藏本　跋葉石林所藏定武斷石本〉
　　王〈闕　栢〉記考二則〈黙成蘭亭記考蘭亭〉
　　姜白石藏本有四諸名人題跋
　　其一〈黄庭堅題　周翰觀　白石自跋〉其二〈閻孝寛王晉之〉
　　〈葛次顔題白石有跋〉其三〈單丙文跋〉其四〈白石有跋〉
　　沈伯愚藏本六跋〈吴説　朱敦頥　沈虞卿二則　范成大　李心傳〉俞壽翁〈松〉藏本三跋〈米元暉　徐兢　唐季度〉
　　俞壽翁藏本四跋〈蘇東坡　賀方回　田畫楊書思趙滂　潘牥〉
　　俞壽翁家藏不損本十三跋〈詹阜民趙師夏題陸游跋　陳讜題曾㬇觀　常叔度徐淵子題　林成季等觀　張嗣古題　倪正甫跋　李𡌴真徳秀任希夷題向若氷識〉
　　沈虞卿兩經題名本〈一洪景盧十人題名洪景盧記　又尤袤以下十四人題名〉
　　第八卷　　鑒賞門〈四〉
　　蘭亭定武本題跋〈許将閲　王安禮黄慶基同閲朱光裔李之儀觀　李秬王景通同觀　王景修張太寧同觀　王景修又題仇伯玉朱光庭石蒼舒觀　王容二詩　王守誠觀　吴炳自記計七則　危素跋　熊夢祥書張紳識　倪瓉詩　高啟題　王彞識　張適跋〉吴景文舊蘭亭舊刻題跋〈柯九思觀　趙雍題石民瞻題　干文傳題鄭元祐賺蘭亭圗詩　錢良右題　陳方題集粲題　釋日章詩　福聚白雲題　知玉成題〉
　　〈鄭禧題　陸友題　張淵題俞煒題　黄公望題　陳深題〉
　　五字損本蘭亭題跋〈吴説題　孫覿覽　俞鎮跋鄧文原跋　柯九思跋　韓性跋　文徴明識〉
　　静心定武本蘭亭題跋〈彦升記　持國和叔次道同觀　施商輔記　趙文敏十六跋　揭傒斯跋　康里巙跋　張天雨跋　黄鶴山樵王𫎇跋〉
　　獨孤定武本蘭亭〈趙文敏十三跋宋克書　王鏊跋〉
　　趙子固落水蘭亭題跋〈劉汶跋　蘇伯衡跋　宋濓跋〉
　　雲烟過眼録載落水蘭亭
　　輟耕録載落水蘭亭共二則
　　戴叔能〈良〉跋定武本　　方正學〈孝孺〉跋定武本胡若思〈儼〉跋定武本　　王竹齋〈佐〉跋定武本王弇州〈世貞〉跋蘭亭十則　董文敏〈其昌〉跋蘭亭七則胡世安〈闕〉跋家藏蘭亭三則
　　汪〈闕　珂玉〉定武蘭亭記
　　孫退翁〈承澤〉記定武肥瘦本二則
　　第九卷　　臨摹門〈一〉
　　蔡端明題唐搨賜本三則
　　蘇東坡跋官本法帖
　　黄山谷題跋二則〈跋周紹邃家摹本題范氏摹本〉
　　米襄陽題跋八則〈蘇耆家三本　米姓秘玩　蘇激家藏蘭摹本　題禇河南摹禊帖　題泗南山杜氏摹本蘭亭二則汪氏藏三米蘭亭　題陸柬之摹本蘭亭〉
　　馮普徹等摹蘭亭　　　蘇易簡家摹本蘭亭褚河南摹禊帖題跋〈蘇易簡詩　章惇觀　富弼觀　范仲淹題　蔡襄題王堯臣題　沈遘章岵晏崇觀　裴煜題　馮當世題　薛嗣昌題　許彦先題　范純粹范子竒題　純老彦祖巨源子雍完夫正重子中敏甫子瞻子由同觀　呂大防觀　葛蘋　米芾　蘇寳米友仁跋　徐珵題　李應禎題〉
　　陸柬之臨蘭亭五詩跋〈宋敏求書　陳繹題　蘇軾題　轍同觀　黄伯思書蘭亭詩後〉
　　陸柬之臨蘭亭跋　　　劉秦妹臨蘭亭
　　李伯時跋褚河南臨本
　　米元暉題蘇國老家藏摹本
　　樵隠夜話跋顔魯公臨本
　　陸務觀跋唐人響搨本　葛謙跋唐摹蘭亭陳齊之跋唐人摹本
　　吴傅朋跋唐僧智永懐仁臨前後序
　　王誠之刻蔡君謨跋唐搨賜蘭亭本跋
　　唐賜韓王元嘉蘭亭摹本跋〈其一崔液題其二李後主題其三徐鉉識其四史應物題　樓鑰跋李氏所藏墨蹟　桑世昌書一則〉
　　司業汪氏藏唐人臨本四卷〈題跋計二十則〉
　　秘閣唐人鈎摹蘭亭三本〈題跋計四十一則〉
　　第十卷　　臨摹門〈二〉
　　唐摹蘭亭真蹟〈朱光裔李之儀觀　李秬王景通同觀　王景脩張太寜同觀　仇伯玉朱光庭石蒼舒觀　趙孟頫書　郭天錫跋并賛　鮮于樞題詩　許將熈閲　王安禮黄慶基同閲　喬簣成鄧文原觀　文嘉跋〉
　　范文度摹本蘭亭石刻跋〈蔡襄題司馬光公實觀公著觀　王珪題宋敏求題　寛夫題　蘇軾題轍同觀　桑世昌石刻跋　呂公著觀　韓絳題　韓維題　許公堂題　桑世昌跋補歐陽公跋〉
　　宋徽宗御書臨蘭亭〈李心傳跋〉
　　宋高宗臨賜蘭亭記
　　呂頥浩書高宗御書修禊序後又謝表一通高宗臨蘭亭賜本〈向子諲跋〉　高宗臨定武本〈李心傳跋〉宋孝宗書思陵臨禊序後
　　憲聖皇后臨蘭亭本記
　　陳長方跋李西臺臨本
　　晁子綺跋秦少游臨蘭亭
　　高踈寮題喻工部臨蘭亭
　　李秀巖跋薛道祖臨蘭亭
　　虞伯生跋薛道祖臨蘭亭
　　危素跋薛道祖臨蘭亭　胡翰跋米襄陽臨蘭亭黄溍跋米襄陽臨蘭亭
　　祝枝山跋米襄陽臨蘭亭
　　戴叔良跋趙文敏臨蘭亭
　　趙文敏臨蘭亭諸本題跋〈一本吴寛跋　周天球記　藏青老人毛五雲禇勉盧志愛觀　富弼觀　一本師道題　趙孟籲題　仇逺跋　一本楊士竒書　士竒載題蘭亭居士識〉
　　趙文敏文衡山臨蘭亭合卷〈董其昌跋　周祖識朱之蕃書　朱宗吉識　周二學跋〉
　　倪雲林跋吴仲圭臨蘭亭
　　余允文題褚河南臨本　胡若思書蘭亭模本後王弇州跋禇河南臨本　董思白論褚河南臨本
　　第十一卷　　傳刻門
　　宋桑澤民蘭亭愽議記傳刻六十一種
　　元陶宗儀蘭亭集刻一百一十七種
　　元袁清容䟽平生所見本九種
　　明胡若思蘭亭諸本考十一種
　　附録蘭亭諸刻
　　大業石本　　　　　　龍神蘭亭
　　淳化本　　　　　　　玉枕本
　　悦生堂本　　　　　　玉板蘭亭
　　東陽本　　　　　　　金陵清凉本
　　江隂邱氏本　　　　　頴上本
　　永樂内府本　　　　　國子監本
　　十種蘭亭　　　　　　周邸蘭亭
　　第十二卷
　　永字八法　依蘭亭考本而以禁經　翰林要訣墨池編　書苑菁華　書史㑹要諸書所載詳
　　畧異同註明于下
　　附録歐陽率更八法　顔魯公八法頌　柳柳州八法頌












　　六藝之一録卷一百六十
<子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄>



　　欽定四庫全書
　　六藝之一録卷一百六十一　　錢唐倪濤撰
　　法帖論述三十一
　　黄庭經
　　黄庭經一篇晉永和中刻石世傳王羲之書書雖可喜而筆法非羲之所為黄庭經者魏晉時道士養生之書也今道藏别有三十六章者名曰内景而謂此一篇為外景又分為上中下三部者皆非也盖内景者乃此一篇之義䟽爾流俗又有一篇名曰中景者尤為繁雜鄙俚之所傳也余嘗患世人不識其真多以内景三十六章為本經因取永和刻石一篇為之注觧余非學異説者哀世人之惑於謬妄爾
　　黄庭别本續得之京師書肆不知此石刻在何處其字畫頗類顔魯公甚可愛而不完更俟求訪以足治平丁未閏月三日書
　　黄庭經二篇皆不著書人名姓余初得後本已愛其字不俗遂録之既而又得前本於殿中丞裴造造愽古君子也自言家藏此本數世矣與其藏于家不若附見余之集録可以傳之不朽也余因以舊本較其優劣而並存之使覽者得以自擇焉世傳王羲之嘗寫黄庭經此豈其遺法歟
　　右歐陽文忠集古録
　　黄素黄庭經一卷是六朝人書陶穀跋云山隂道士劉君以羣鵝獻右軍乞書黄庭經此是也晉史載為寫道徳經當舉羣鵝相贈因李白詩送賀監云鏡湖流水春始波狂客歸舟逸興多山隂道士如相見應寫黄庭換白鵝世人遂以黄庭經為換鵝經甚可笑也此名因開元後世傳黄庭經多惡札皆是偽作唐人以畫賛猶為非真則黄庭内多鍾法者猶是好事者為之耳
　　右米芾書史
　　黄素黄庭經字札古無褚薛體殆六朝人所作縫有鍾紹京印後有陶榖漢時跋云此換鵝經也甲戌九月十一日百計取得此書詳觀誠無唐盛時體是銛鋒筆行書雖恐非右軍誠爾界行有鍾紹京書印二字小印巻末真寫胎僊二字用陳氏圗書印印之又有錢氏忠孝之家印紙跋云山隂道士劉君以羣鵝獻右軍乞書黄庭經此是也逸少真書此經與樂毅論太史箴告誓文累表也蘭亭洛神賦皆行書其他竝草書也草十行敵行書一字行書十行敵真書一字耳又續題云此乃明州刺史李振景福中罷任過浚郊遺光禄朱卿朱卿名友文即梁祖之子後封愽王王薨予獲於舊邸時貞明庚辰秋也晉都梁苑因重背之中書舎人陶榖記是日降麻以京兆安彦威兼副都統米某跋云印小字乃唐越公鍾紹京印也此書在李太師第固是甲觀
　　右寳章待訪録
　　黄庭經王氏父子書皆不可復見小字殘缺者云是永禪師書既刓缺亦難辨真贋字差大者是吴通微書字形差長而瘦勁筆圜勝是徐浩書也〈跋翟公巽所蔵石刻〉
　　右山谷題跋
　　晉黄庭經凡三本無書人名氏前二本大約相類題云永和十二年山隂縣寫後一本其後不完不知石所在
　　右歐陽棐集古録目
　　世疑黄庭經非羲之書以傳攷之知嘗書道徳經不言寫黄庭也李白謂黄庭換鵝其説誤矣然羲之自冩黄庭授子敬不為道士書此陶貞白曰逸少有名之蹟不過數首黄庭為第一貞白論書最精不應謬誤今世所傳石本筆畫反不逮逸少他書觀開元中陸元悌奉詔檢校言右軍真行惟有黄庭告誓知非楷字矣天寳末又為張通儒盜去莫知所在廼知舊書不傳今所見者特後世重搨叠模不得其真久矣蜀本黄庭經筆墨麤工本皆非可貴苐以其名存之
　　淇水呂先得黄庭經最為異者見使評之余謂今世所傳黄庭經多唐臨黄庭之亡久矣後人安所取法以傳耶張懐瓘謂逸少佳蹟自永和後而黄庭經永和十二年書也字勢不聨翩而畫多失雖摹搨相授有失其初若無勝概可存縱傳授有據亦何取哉呂先得石書署其年永嘉支離其字尤不近古其永字等頗效王氏變法皆永嘉所未有余是以知其非也〈别本黄庭經〉
　　夫求馬者必自其羣至授以騏驥之任則真馬出矣唐得漢魏晉隋間書多至七百巻於是以黄庭為第一方在衆書時豈無所異而可一概哉顧世未嘗衡校而彈䋲之則論有同異不足怪也至稽之法度而脗合宷之體裁而結密索之神明而不竭者於是世知有驊騮矣此當時唐人得舊本摹入石者時見筆意與常見二本及今秘閣所存異甚知唐初選置能盡書矣
　　右廣川書跋
　　黄庭世有數本皆刓缺不全獨此本字畫具存乃慶厯中摹者然氣象猶在不可以近而忽之也
　　黄庭世有數本或響搨或刋刻皆正書盖六朝及唐人轉相模倣所以不同此卷臨學殊工字勢原倣歐率更固自合作殊可嘉歎世傳黄庭真帖為逸少書僕嘗攷之非也按陶隐居真誥翼真檢論上清真經始末云晉哀帝興寧二年南嶽魏夫人所授弟子司徒公府長史楊君使作𨽻字寫出以傳䕶軍長史許君及子上計掾掾以付子黄民民以傳孔黙後為王興先竊寫之始濟浙江遇風飄沒以真誥校惟黄庭一篇存盖此經也僕按甲子嵗逸少以晉穆帝昇平五年卒是年嵗在辛酉後二年即哀帝興寧二年始降黄庭于世安得逸少預書之又按梁虞龢論書表云山隂曇𥗝村養鵝道士謂羲之曰久欲冩河上公老子縑素早辦而無人能書府君若能自屈書道徳經兩章便合羣以奉於是羲之便停半日為寫畢擕鵝去而晉書本傳亦著道士云為寫道徳經當舉羣相贈耳初未嘗言寫黄庭也以二書攷之即黄庭非逸少書無疑然陶隐居與梁武帝啓云逸少有名之蹟不過數首黄庭勸進告誓等不審猶有存否盖此啓在書真誥前故未之考證耳至唐張懐瓘作書估云樂毅黄庭但得幾篇即為國寳遂誤以為逸少書李太白承之作詩山隂道士如相見應寫黄庭換白鵝茍欲隨之耳初未嘗攷之而韓退之苐云數紙尚可愽白鵝而不云黄庭豈非覺其謬歟然今此帖始見于梁代盖晉興寧已後或宋齊人書也僕頃在洛見承直郎李鵬舉家畜此帖一卷乃唐褚令摹單郭未填筆勢精善乃錢思公家本號玉軸黄庭中有五行為周越摹換之今歸御府矣世所傳本無出其右今題此卷𦕅爾論之
　　右黄伯思東觀餘論
　　黄庭經為王氏父子所書者皆不可復見宋儒評其小字殘缺者盖是永禪師書字差大者是吴通微書差長而瘦勁則徐浩筆耳此帖掲秘監稱其溫潤可喜當是世之善本不知果出永禪師筆耶抑通微之與浩也東坡山谷輩復生當必能辨之矣〈九靈先生金華戴良叔能跋〉
　　黄庭經刻本出于㤗州者傷於骨勝出于越州者病於肉多此本乃北方古刻肥瘦適均而神意俱全信為佳本海内絶無而僅有者也〈王禕子充跋〉
　　右格古要論
　　陶隐居與梁武論書表云右軍名蹟合有數首黄庭經曹娥樂毅論是也當時臨搨偽寫己多况今日乎此刻尤有筆意真可寳也倪瓉
　　右停雲館帖
　　伯思之論似若詳悉矣以予考之其説非也盖書黄庭經换鵝與書道徳經换鵝自是兩事伯思語黄庭之傳在右軍死後二年此最失於詳審也道家有黄庭内景經文黄庭外景經及黄庭遁甲緣身經黄庭玉軸經世俗例稱為黄庭經内景經乃大道玉晨君所作扶桑大帝君命賜各神王傳魏夫人凡三十六章即真誥所言者外景經三篇乃老君所作即右軍所書者與魏夫人所傳者初不同予家舊藏右軍所書外景經石刻一卷凡六十行末云永和十三年五月二十五日在山隂縣寫與小歐陽集古録目校之與文忠所藏本同則右軍之寫黄庭甚曉然緣諸公考之未詳故未免紛紜如此黄伯思謂與梁武啟在著真誥之前此又曲為之辨也予又嘗于道藏中得務成子注外景經一巻有序云晉有道士好黄庭之術意専書寫嘗求序人聞王右軍精於草𨽻而復愛白鵝遂以數頭贈之得其妙翰右軍逸興自縱未免脱漏但美其書耳張君房所進雲級七籖亦載此序此最為的據也盖道徳經是偶恱道士之鵝因為之寫若黄庭是道士聞其善書且喜鵝故以是為贈以求其書此是兩事頗分明緣俱以寫經得鵝遂使後人指為一事而妄起異論唯李太白知其為二事故其書右軍一篇云右軍本清真蕭灑出風塵山隂過羽客要此好鵝賓埽素寫道經筆精妙入神書罷籠鵝去何曾别主人此言書道徳經得鵝也送賀賓客歸越一篇云鏡湖清水漾清波狂客歸舟逸興多山隂道士如相見應冩黄庭換白鵝此言書黄庭經得鵝也太白於兩詩亦各言之都未嘗誤乃後人自誤也又程文簡演繁露云王羲之本傳以書換鵝者道徳經也文士用作黄庭人皆以為誤張彦逺法書録載褚遂良右軍書目第二巻有黄庭六十行正書與山隂道士其時真蹟故在既可以見其為黄庭無疑又武平一徐氏法書記親在禁中見武后曝太宗時法書六十餘函所記憶者扇書樂毅告誓黄庭又徐浩古蹟記𤣥宗時大王正書巻以黄庭為第一不聞道徳經則傳之所云却誤程云晉書傳誤者盖未詳太白之詩故不知為二事也
　　右王氏法書苑
　　黄長睿以陶隐居翼真檢興寧二年南嶽魏夫人授弟子楊君黄庭經使作𨽻字冩傳許長史時右軍歿己二嵗為辨然隐居上梁武書云逸少有名之跡黄庭勸進不審猶得存否長睿以隐居破隐居亦似癡人説夢也苐唐人謂是換鵝經則可笑耳此木本宋搨摹拓展轉失真而中間尚存意態如所謂王謝家子弟猶可想也昔人謂右軍黄庭不傳世而傳者乃吴通微書余所見多文氏停雲舘本往往纎促無復遺蘊以為真通微贋作及觀此宋搨乃木本耳而增損鍾筆圎勁古雅小法楷法種種精妙乃知停雲自是文氏家書耳且通微院吏體安能辦此狡獪耶曹君其寳之異日受白雲子訣見飛天仙人鸞鶴時更當一大快也
　　右弇州山人藁
　　黄庭内景經舊黄素書或以為右軍跡非也晉書言右軍冩五千言遺山隂道士則黄庭尚在可疑况因黄庭又及内景經乎唐人臨仿率用黄素據此以證是滿世界皆右軍矣董元宰欲援陶秀實趙吴興二跋定為楊羲和書亦属臆决予觀宣和書譜明載梁元一寫太上内景經見藏御府且言元一效鍾王楷法其法嚴其氣逸其格清嚴如秉簡而立仙壇逸如馭風而揮八極清如秋霄之飲沆瀣推許良亦不薄今遺蹟大約近之何必如骨董家盡歸之右軍以聾瞽耶
　　右都穆金薤琳瑯
　　黄庭經以師古齋刻為第一乃褚遂良所臨也淳熈續法帖亦有之
　　黄庭經稍近鍾體與樂毅論東方像贊小異宋時所刻是吴通微摹本又經王著臨手已非右軍本色唯米元章書史所載褚河南緑綾臨本致佳耳
　　黄庭外景經真蹟此巻未見據友人云與内景經同一絹素同一筆法又有云是宋高宗臨者在吴江吴憲副家
　　右書畫眼
　　潁上本又名井底碑
　　此帖右軍真蹟不傳惟虞永興褚潭州歐陽率更臨本盛傳傳而寖逺寖譌如真賞齋停雲館不足觀此刻久塵潁上學宮相傳學址舊在城南外闗因民間掘井得石洗而視之廼出此焉然潁人尠鏡古者嵗月澶漫不可考余索而諦識風神遒𦂳大近褚筆葢唐文皇以館閣摹本散置黌塾間疑是其一云龔邱張登雲跋
　　潁上井上有光得一石鐵皮錮束之啟視乃右軍黄庭經董元宰嘗以搨者示余頗異恒刻今聞藏潁上庫中
　　右書畫史
　　藝苑雌黄云老杜房公池鵞詩鳳凰池上應回首為報籠隨王右軍山谷題劉将軍畫鵞詩還似山隂書罷舉羣驅向王家而前輩詩又有鵞費羲之墨書罷籠鵞去數紙尚可愽白鵞山隂不見換鵞經白鵞曾換右軍書皆不斥言所書者何經西清詩話載李太白詩山隂道士如相訪為寫黄庭換白鵞考之晉史逸少所冩乃道徳經非黄庭也太白葢誤用此事比觀梅聖俞謝元憲宋公贈鵞詩昔居鳯池上曾食鳯池萍乞與江湖去從敎養素翎不同王逸少辛苦冩黄庭聖俞此語豈亦承太白之誤歟又觀白氏六帖所載則古人誤用此事非獨太白為然也茗溪漁隐曰呂居仁寄朱希真詩云主人鵞可换更為寫黄庭亦沿襲誤用也余謂李太白又有詩云掃素冩道經筆精妙入神書罷籠鵞去何曾别主人則又謂道徳經矣
　　右宋胡仔漁隐叢話
　　宋秘府黄庭經〈戴良叔能跋見前〉
　　宋諸名賢論黄庭衆矣然但辨其非換鵞物卒未嘗定為何人書雖米南宮亦苐云並無唐人氣格而已至黄長睿秘書始以逸少卒於昇平五年後三年為興寧二年黄庭始出不應逸少先以書之意宋齊人書然不可考矣予按陶隐居與梁武帝啟已有逸少名蹟黄庭勸進等語隐居去晉為近當時已悮有此書則此書雖非逸少筆其為晉宋間名人書無疑而趙魏公以為楊許舊蹟豈别有所見乎唐石刻數種並佳傳流近代轉亦失真無足觀者此本紙墨刻搨皆近古有宣和紹興印章想曽入秘府且陶學士跋語甚詳字比諸刻瘦勁涪翁所謂徐浩摹本為是都元敬不知何緣得之以遺從〈闕〉慶雲今轉以付余亦楷法中第一等帖自可寳也癸卯上已日徴明記
　　西麓堂鵞羣帖
　　右黄庭西山初搨也當西山完刻時以黄紙印數十本而京兆沒其刻遂流落於星源潘氏又數十年為草〈闕〉孫氏再傳方入吾家今以家刻與此本較之雖先民矩矱具存而字畫之間不無肥瘦具眼者自能辨之青嵐道人識
　　右珊瑚網
　　樂毅論
　　樂毅論者正書第一梁世摹出天下珍之自蕭阮之流莫不臨學陳天嘉中人得以獻文帝帝賜始興王王作牧禁中即以見示吾昔聞其妙今覩其真閱翫良久匪朝伊夕始興薨後仍属廢帝廢帝既沒又属餘杭公主以前王所重恒加寳愛陳氏諸王皆求不得及天下一統四海同文永處處追尋累載方得此書留意運工特盡神妙其間書誤兩字不欲除遂雌黄治定然後用筆陶貞白云大雅吟樂毅論太史箴等筆力妍媚紙墨精新斯言得之矣釋智永記
　　右法書要録
　　貞觀十三年四月十九日奉勅内出樂毅論是王右軍真蹟令将仕郎直𢎞文館馮承素摹冩賜司空趙國公長孫無忌開府儀同三司尚書左僕射梁國公房𤣥齡特進尚書左僕射申國公高士亷吏部尚書陳國公侯君集特進鄭國公魏徴侍中䕶軍安徳郡開國公楊師道等六人於是在外乃有六本並筆勢精妙備盡楷則褚遂良記
　　右墨池編
　　王羲之書舊傳樂毅論乃羲之親書於石其他皆紙素所傳至唐太宗裒集二王墨蹟惟樂毅論石本其後隨太宗入昭陵朱梁時耀州節度使溫韜發昭陵得之復傳人間或曰公主以偽本易之元不曾入壙本朝入高紳學士家皇祐中紳之子高安世為錢塘主簿樂毅論在其家予嘗見之時石已破缺末後獨有一海字者是也其家後十餘年安世在蘇州石已破為數片以鐵束之後安世死石不知所在或云蘇州一富家得之亦不復見今傳樂毅論皆摹本也
　　右夢溪筆談
　　晉樂毅論石在故高紳學士家紳死家人初不知惜好事者往往就閱或摹傳其本其家遂秘藏之漸為難得後其子弟以其石質錢于富人而富人家失火遂焚其石今無復有本矣益為可惜也後有甚妙二字吾亡友聖俞書也論與文選所載時時不同考其文理此本為是惜其不完也
　　右集古録
　　高紳為湖北轉運使道中聞砧聲清逺因得此本於其覆而已斷裂矣遂載以歸完理緝綴櫝以木箱所可辨者如此後世之傳布皆止于海字則其碎而不緝者良可惜也
　　右姑溪題跋
　　樂毅論舊本舊藏高紳學士家集古録云火焚其石者非也元祐間余侍親官徐州時故郎官趙竦被㫖開呂梁洪挈此石隨行已斷裂用木為匣貯之竦尤珍惜親友有求墨本者必手模以遺之竦沒今遂不知所在
　　右金石録
　　余嘗戯為人評書云小字莫作癡凍蝇樂毅論勝遺教經大字無過瘞鶴銘隨人作計終後人自成一家始逼真然適作小楷亦不能擺脫規矩客曰子何捨己之凍蝇而謂人凍蝇予無以應之固知書雖棊鞠等技非得不傳之妙未易工也
　　右山谷題跋
　　沈存中謂樂毅論是右軍手書刻石唐文皇将以殉𦵏者此殆似夢中語按此論是右軍手書以貽子敬者至梁武己疑其為摹迹而陳文帝賜始興王至貞觀中進御十三年命起居郎褚遂良排署至中宗朝太平公主擕出以錦袋装之後變起咸陽老嫗竊得為吏所迹廹而投之㸑下宋有二石本其一秘閣所刻其一高紳學士家所藏盖它摹本之壽諸石者也
　　舊石刻斷軼其半者字瘦勁無俗氣後有人復刻此斷石文摹傳失真者多矣完書者翰林侍書王著冩用筆圎熟亦不易得如富貴人家子弟非無福氣但病在韻耳
　　右山谷集
　　樂毅論世無全文高紳所藏石至海字止以史記校之四纔得其一爾今世所傳又其摹于此者盖無取也觀梁武帝評書謂此論微麤健恐非真蹟陶𢎞景亦疑摹本梁去東晉六十年其書不存况今去梁後又數百嵗中間馮承素已見六本今世所傳亦莫能辨先天中太平敗後咸陽老嫗投書竈下是𢎞景所評已亡矣後世存者可求其真耶
　　李庠舊得樂毅論其本乃高紳所藏石過自矜持謂真逸少書沈存中亦謂得前人説逸少諸書多是縑紙惟樂毅論書于石世以此為据余竊疑其不知何以得此說也昔梁武帝𢯱采逸少至盡而樂毅論已出當時無石本傳者大抵逸少每為人書多以前人賦論見於世傳之存者如黄庭畫贊洛神賦皆書于紙以授雖脩褉序亦不令入石也唐得晉魏諸家字書故嘗評黄庭第一畫贊次之樂毅論又其次也武平一曰太宗於右軍書特留賞蘭亭樂毅論尤聞寳重别一小函貯之太平公主私取樂毅論以歸及籍其藏咸陽嫗竊舉袖中投之竈下開元録書但有黄庭畫贊告誓而樂毅論亡矣舊傳樂毅論誤書兩字以雌黄㸃正以今所傳校於舊史異者葢二十八字其文意自不相妨盖書傳已久不能無誤昔時於秦玢兵部家得别本樂毅論文字完整筆力差劣然校今秘閣石本亦可上下相敵或疑王著之所書也
　　智永師謂樂毅論正書第一自梁世摹出其後蕭銑之流莫不臨學然則此論不傳于世矣陳文帝嘗賜始興王雖號筆力鮮媚殆其臨搨之功勝也秘閣購書則其論全文陶𢎞景言樂毅論乃極勁利而非用意處故頗有壊字今所得異矣元符中詔摹于石以其書校之殆唐人所書不逮舊本然聖俞㤅之謂最竒小字者是也昔王沂公善書嘗求得全文乃自石未破時摹尤為精勁余從其家得之非今秘閣石可比方也〈全本樂毅論〉
　　右廣川書跋
　　樂毅論石刻有二本其一元豐初吴人得其石於太湖水中石缺過半背面皆有刻面十三行背六行後題永和四年十一月二十四日書賜官奴其上書异僧權即梁人朱异徐僧權也又有草書兩行云知足下行至吴念逺離不可居叔當西爾今十七帖中亦有此一帖然不可居三字亦已缺不全後有小字一行云太和二年中勒畢太和唐文宗年號疑若唐𤣥度兄弟所摹盖其字勢甚類𤣥度書故也其一即周越法書苑所記高紳學士得其石于秣陵井中者是也〈凡二十九行〉石缺一角後兩行只有最下一字至海字止紳之子安世死於吴其家以石質錢因沒入州民錢氏石已破為數片以鐵束之當官者每令摹拓錢氏厭之紿言比失火焚毁矣熈寧中吴大饑疫吾姻家趙子立以黄金貿得之子立每欲摹本必躬濡紙傳石以綿帛漬墨拓之自此雖權勢皆不可得向之傳于人者益寳之矣或以為舊傳樂毅論乃右軍親書于石其後石入昭陵朱梁時溫韜得之復傳人間即高氏本是也又按張彦逺法書要録記智永云樂毅論者正書第一梁世摹出天下珍之蕭阮之徒莫不臨學又褚遂良記貞觀十二年内出樂毅論是王右軍真蹟令直𢎞文館馮承素摹冩賜長孫無忌等六人于是在外乃有六本並筆精妙備盡楷則又書譜云太平公主愛樂毅論則天與之以織成錦袋盛之主敗籍沒咸陽嫗竊舉袖中更覺嫗投之竈中不可復得而攷此數者之説未審孰是而子立所得高氏本字勢竒絶非右軍親書于石亦摹其蹟而刻之者然石已破裂而字蹟稍存得者宜寳藏之〈徐平甫〉
　　樂毅論淳熈癸卯嵗徐仁叔持以見遺云此即周越法書苑所記高紳學士得於秣陵井中者也紳之子安世死于吴其家以石質錢沒入州民錢氏失火石焚裂為數片雖未甚損缺素厭州縣索取因紿以不存熈寧間吴中饑始出碎石求售趙子立捐黄金數十兩得之鐵掬匣藏躬自濡紙以綿帛漬墨浥取所傳于人葢寡子立死以授徐平甫徐氏二世秘藏不以語人雖極加愛䕶亦日就剥落今則石面盡脱初見若不復有字側目細視僅存髣髴拓取稍不謹石屑隨紙而起想不復能傳逺矣子立名竦泉南人曾漕兩浙為都水使者二女無子徐平甫諱康直實子立長壻仁叔名壽卿平甫孫也因以其説考之歐陽公集古録云高紳死其子弟以石質錢于富人富人失火遂焚其石今無復有本矣趙徳甫金石録云集古云非也元祐間予侍親官徐州時故郎官趙竦被㫖開呂梁洪挈此石隨行已斷裂用木匣貯之竦甚珍惜親舊有求墨本者必手摹以遺之竦沒今遂不知所在盖歐公為質錢所紿而趙徳甫不知後歸徐氏也按褚遂良右軍書目樂毅論四十四行而高紳舊本存二十九行又缺一角損者九行而最後二行止有一字至海字止字之全者三百五十七今伯仁所摹可見者一百八十九字又内二十二字不全踈瘦僅存字骨不復見運筆勢矣予先得舊本校歐陽氏所藏文忠公本分毫不爽今又得此遂附其後可以見物之變遷雖金石之堅亦就冺滅也〈臨川王厚之〉
　　右寳刻叢編
　　新安朱熹觀王順伯所藏樂毅論黄庭經東方贊皆昔所未見撫歎久之
　　沈存中筆談云皇祐中嘗于高紳之子錢塘主簿安世家見此石後十餘年安世在蘇州石已破為數片以鐵束之後安世死石不知所在或云蘇州一富家得之亦不復見存之所記與歐陽公不同如此延之所謂錫山徐氏者豈又得之蘇州富家耶延之又謂損泐糢糊則石雖幸存亦無復如此本之清勁矣續閣帖中所刻全文又不知所自來頃年曾于折子明家見其所藏舊本筆意絶類徐季海要皆非此本之比也
　　右晦菴題跋
　　樂毅論縱横馳騁不似小字瘞鶴銘法度森嚴不似大字此後世作者所以不可仰望也
　　世傳中山古本蘭亭湍流帶右天五字有殘闕處於是士大夫所藏蘭亭悉然又謂樂毅論古本至一海字止于是凡樂毅論亦至海字而亡其餘妄偽亂真大抵如此今伯予此軸皆佳後一本尤敷腴可愛未可以海字為定論也嘉定戊辰嵗七月己未山隂陸某務觀書時年八十有四
　　右放翁題跋
　　世傳二王帖皆以真蹟摹勒獨樂毅論就書丹其石在高紳學士家已殘缺至海字止後轉属趙立之處今重摹者後猶有趙立之印予淳熈庚子自嶺右回至宜春見元本于一士家用北紙北墨無一殘缺而清勁遒媚正類蘭亭字形比今世所重摹者幾小一倍此盖齊梁間拓本真人間希世之寳
　　右〈闕〉
　　外景樂毅俱有完本不完本完本則爛若舒錦不完本則零若遺珠三復之餘覺不完者差勝二書見駁通人幾成子朝之誣至有以為吴通微及王著筆者此中尚可容虞褚數人不知通微輩能辨之否
　　右〈闕〉
　　樂毅論世傳為羲之正書第一此閣老宜興公所藏其前有褚氏小印後云貞觀六年十一月十五日中書令河南郡開國公臣褚遂良奉勅審定及排類上復有紹興并米芾賈似道諸印張宣公敬夫跋謂細觀行筆知為真蹟無疑按徐浩古蹟記云貞觀十三年十二月太宗以二王書装成部帙命起居臣褚遂良排署則云貞觀六年者非也徐氏又云太平公主愛樂毅論以織成錦袋盛之及沒竊于咸陽老嫗縣吏捕嫗嫗驚投之㸑下書述記云長安神龍之際太平公主奏借樂毅論出外搨冩遂失所在其說與徐氏合則真蹟在唐已不存矣然余又嘗見僧智永題樂毅論謂自梁世摹出天下珍之他日遂良記搨本樂毅論貞觀十二年四月九日内出樂毅論真蹟命直𢎞文館馮承素摹賜長孫無忌等于是人間始有其本觀二説則樂毅論之傳世皆後人所摹而此特其一歟宣公道學君子賞鑒恐非所長或題語出其一時而不暇詳考亦未可知也都穆跋
　　右寓意編
　　樂毅論後人以為右軍自書刻石梁世所摹與唐摹字形各異淳熈秘閣續梁摹本也余家鴻堂帖唐摹本也又有一本亦唐摹在長安李氏曾属余跋亦文壽承跋葢貞觀中太宗命褚遂良等摹六本賜魏徴諸臣此六本自唐至今余猶及見其二
　　梁摹本白麻紙真蹟為新都吴生所有余亦不甚臨樂毅論每以大令十三行洛神賦為宗極耳
　　右董其昌書畫眼
　　梁摹樂毅論真蹟
　　余所見樂毅論宋搨本及唐貞觀摹真蹟二本皆無付官奴三字獨此有之初甚完好聞吴氏購時主人故漫之殊可惋惜智永跋所云梁世摹出天下珍之即此帖是余定為梁摹以俟知者董其昌觀并題
　　唐人䨇鈎稱為絶詣余往亦嘗見鍾太傅薦季直表與右軍快雪時晴諸帖時不免有滯膩氣獨此樂毅論筆勢流麗神彩焕發無異書者非工書家又非不問嵗月必逼古人安能為此即使右軍復生當為撫掌矣毘陵唐鶴徴
　　余生平好古所見法書頗多海内所藏真楷惟韓宗伯家有墨蹟樂毅論韓長公擕至都門每過官舎必出一玩較之余藏者字稍大賈亦貴重余此卷已著蘭亭考米友仁跋乃米元章所藏之物梁摹樂毅論為正書第一其卷有朱异僧權鑒賞紹興印信又有米氏印章非此巻而何不知何幸得落余手王太史宇清多方欲得之余實不能割舎借摹入石雖曰刻成與餘清齋石刻差别逺絶此卷在余所藏三十載尚未盡知深奥處偶病間細閲數次神彩煥發而肥瘦相停余年六十有一方真知其妙也宋搨本余有至佳者安能與此卷並論真稀世之物非千金不可輕棄也當同定武蘭亭行書第一並傳此二卷真是性命可輕至寳是保餘清齋有此藏書之願足矣子子孫孫宜世守不負余生平苦心踪跡海内竒品也餘清齋主人吴廷敬書
　　昔人書估以䨇鈎廓填為下真跡一等樂毅論是王右軍正書第一而此巻鋒鎩精到神明邁逸與墨跡無異不意垂老觀此罕物天啟初同錢宮諭觀褚河南真跡於吴蹇叔家以為妙絶然字稍大當知此更為逼真矣連叔持示余西湖僧舎命顓兒嚮搨一過書而歸之崇禎戊寅小暑偈菴道人陳嘉燧書
　　唐馮承素臨本樂毅論〈在黄麻紙上摺本〉
　　首録褚遂良記一則〈見前〉
　　彦逺家有馮承素蘭亭元和十三年詔取進書畫遂入内今有承素樂毅論在並有太宗手批在後張彦逺記隆慶三年元旦焚香盥手謹觀文彭壽承甫記是日有禁不得賀節明窻浄几展玩數日甚樂甚樂再觀索幼安出師頌帖盖天地間二寳也文彭再記
　　山谷老人論書要字中有筆此帖近之然非有研臼筆簏者不足以知此隆慶己巳春日從三橋寓齋擕歸諦觀因題其後歸之建業胡汝嘉記事
　　古搨王右軍書樂毅論石本
　　舊傳樂毅論廼羲之親書于石其他皆素紙所傳唐太宗裒聚二王墨蹟惟樂毅論是石本其後隨入昭陵朱梁時耀州刺史溫韜發陵得之復傳人間在宋高紳為湖北轉運使道中聞砧聲清越因視之乃樂毅石刻覆于下也而已斷裂矣遂載歸完理緝綴櫝以木箱所可辨者如此世之傳布皆止於海字則其碎而不可緝者良可惜焉迨紳子安世物故轉属趙立之處其重模者猶有趙立之印一云公主以偽本易之原不曾入壙然聞梁模本為餘杭公主所珍耳又董逌以文皇于右軍書特留賞蘭亭樂毅論别一小函貯之太平公主私取樂毅論以歸及籍其家咸陽嫗竊舉袖中投之竈下香聞數日則原書故在紙也崇禎戊辰改元長至日得此付官奴本于項氏為墨林鑒藏丰神奕奕其整宻處足以碱砭大令之放盖六本中之精好者無論停雲餘清諸鐫懸絶即余家宋搨修内司本禇河南臨本亦逕庭矣真下一等者乎因名之曰咸陽香帖檇李城南汪氏玉識
　　時西席高公𤣥見之曰此右軍晩年筆也蒼勁中每帶拙趣且帋墨逈異蠧紋斑駁其為皇祐以前所搨奚疑正鍳賞間曹友瞻明俄至一覩此帖即下拜曰願借三日以繹𢎞景所論極勁利而非用意處擕去後旋懇公𤣥致予欲償原值俟模百本始璧余念宿好聽之究為據舷之索可勝悵悵李太翁君實因云樂毅論尊之者以為右軍訓子之式詆之者以為六朝偽蹟出殷鐵石之手至沈存中云三館楷書非不精不麗求其好處到死無一筆世所傳樂毅正是三館楷書耳兒淵好摹帖余聊以是言觧之墨池外史珂玉再識





　　六藝之一録卷一百六十一



　　欽定四庫全書
　　六藝之一録卷一百六十二　　錢唐倪濤撰
　　法帖論述三十二
　　東方朔畫賛
　　晉夏侯湛撰永和十二年書與王敬仁世以為王右軍書碑石舊在丁文簡家今在將作監官庫
　　右諸道石刻録
　　東方曼倩畫賛筆圓淨而勁肥瘦得中但字身差長蓋崔子玉字形如此前輩或隨時用一人筆法耳
　　予嘗觀東方畫賛墨蹟疑是呉通微兄弟書然不敢質也遣筆結字極似通微書黄庭外景經也如佛遺教經石刻止是經生書不可引與同列矣
　　右山谷題跋
　　畫賛世傳晉右將軍王羲之書考其筆墨蹊逕輙不類知後人為之託之逸少以傳也昔王濛子修嘗求書右軍王羲之為寫東方朔畫賛與之敬仁亡其母見平生所㤅悉内棺中故知此書不傳久矣唐自貞觀購書逮開元搜訪亦既盡矣校定大王書二卷黄庭第一畫賛第二告誓第三韋挺以畫賛是偽跡夫畫讃已亡而更出者可知其為偽也今世所傳疑不在韋挺論中彼得存于貞觀而入録當亦有可亂真處今之傳者不能便入貞觀録也
　　右廣川書跋
　　平生所見東方生畫賛未有如此本之精神者筆意大槩與賀㨗表曹娥碑相似不知何人所刻石在何處是可寳也
　　右晦菴題跋
　　元豐間有德州士人携畫賛示東坡自言二百年前本家藏數世矣東坡為題之曰畫賛世多本惟徳州者第一君所藏又為德州第一或曉之曰此言君是徳州人耳其人雖不伏亦大笑止因觀武子所藏聊識卷末
　　右放翁題跋
　　李陽氷上李嗣真論右軍書有云畫像賛洛神賦姿儀雅麗有矜莊嚴肅之象視之信然
　　右樓鑰攻媿集
　　告文
　　王羲之告文今之所傳即其藁本不具年月日朔其真本云維永和十年三月癸夘九日辛亥而書亦真開元初潤州江寧縣瓦棺寺修講堂匠人於鴟吻内竹筒中得之與一沙門至八年縣丞李延業求得之上岐王王以獻上留内不出或云其後却借岐王十二年王家失火圖書悉為灰燼此書亦見焚矣
　　右國史纂異
　　逸少為王述所困自誓去官超然於事物之外嘗自言吾當卒以樂死然欲一遊岷嶺勤勤如此而至死不果乃知山水遊放之樂自是人生難必之事况於市朝慕戀之徒而出山林獨往之言固已踈矣
　　右東坡集
　　王逸少晉宋間第一流人也遺情軒冕擺落世故蓋其平生雅懷自去㑹嵇内史遂不肯復出自誓於父母墓下詞致確苦予味其言而深悲之又讀所與謝萬石書云云按是時逸少春秋纔五十餘耳史氏不能賞取其髙乃屑屑以為坐王懷祖之故待之淺矣
　　右容齋集
　　告文今入晉書傳中昔逸少為王懷祖徼也當時以不能堪㸃摘細事遂脫幘自投朝廷以其誓苦故不强起以官開元中此書得於潤州瓦棺寺講堂䲭尾其書一字為數體一體别成㸃畫不可一槩求之實天下竒作李延業獻之岐王十二年岐王宅焚則宜世不得傳今碑字刻畫過於嚴重無復前法似是唐妙手搭摸以傳陶𢎞景論書謂逸少自呉興前書猶未為稱凢厥好蹟皆是永和十許年中自失郡告靈不仕後略不復自書然告文已出當時知䲭尾得者别本也貞觀書目已列告誓文武平一嘗見于小函同樂毅論黄庭經共藏便知此本不一傳摹相承不能辨其真贋也
　　右廣川書跋
　　遺教經
　　右遺教經相傳云羲之書偽也蓋唐世寫經手書爾唐時佛書今在者大抵書體皆類此第其精粗不同爾近有得唐人所書經題其一云薛稷一云僧行敦書者皆與二人他所書不類而與此頗同即知寫經手所書也然其字亦可愛故録之蓋今士大夫筆墨能髣髴乎此者鮮矣
　　右集古録
　　僕嘗見歐陽文忠公云遺教經非逸少筆以其言觀之信若不妄然自逸少在時小兒亂真自不解辨況數百年後傳刻之餘而欲必其真偽難矣顧筆畫精穩自可為師法
　　右東坡題跋
　　佛遺教經一卷不知何世何人書或曰右軍羲之書黄庭堅曰吾嘗評此書在楷法中小不及樂毅論耳清勁方重蓋度越蕭子雲數等
　　右山谷題跋
　　歐陽永叔以此為唐寫經手黄魯直謂此書在楷法中小不及樂毅論今世不知樂毅論已遭火而别本為薛宗徹所藏亡于五溪其搨本皆摹畫盡善者則亦與寫經手何異但此書疏肥令宻宻瘦令疏自得古人書意其為名輩所推良有以也昔張翼代羲之草奏幾乎亂真禇遂良臨寫右軍亦為髙妙但恨乏自然後人不見逸少蹟若碑刻所傳已多假偽則臨搨善工自足惑世矣嘗得佛戒經其碑乃比丘道秀書與此經一體率化衆縁共崇鐫刻則知為道秀所書但世不傳爾道秀徳宗時人其書當建中三年壬戌蓋永叔魯直不見碑隂故所評如此
　　右廣川書跋
　　遺教經歐公謂唐寫經手所書明誠定著為唐遺教經則尚有可疑以世民二字俱如此寫不空筆畫恐非唐人書不若山谷之言不知何世何人得闕如之遺也
　　右攻媿集
　　孝女曹娥碑
　　右小字曹娥碑越州石氏所刻古雅純質不失右軍筆意余平生所閲不下數十本俱不及此張雲門倪元鎭皆好古博雅之士其題語珍重如此可寳也元鎮題為辛亥歳蓋洪武四年在當時已不易得況今嘉靖壬子相去百八十一年又可多得邪太倉顧君出以相示漫識於此是歳冬十一月十日徴明時年八十有三
　　右珊瑚網
　　右軍曹娥碑搨法近古而精又文氏停雲館物昔人謂此書如幼女漂流於波浪間今求所謂漂流波浪之勢了不可得意者其外弱而中勁庶幾得孝女意於形似之表歟
　　右弇州續藁
　　曹娥碑真蹟宋髙宗有跋元文宗以賜鑒書博士柯九思趙呉興再跋余館師韓公得之長安有歴代題識宋髙宗但題曰晉賢書曹娥碑絹黯墨渝僅可想見字形耳
　　右畫禪室隨筆
　　王右軍諸帖
　　借船帖
　　王羲之借船帖書之尤工者也故山北盧匡寳惜有年盧公致書借之不得云只可就看未嘗借人也盧出潞州旌節在途纔數程忽有人將書帖就盧求售閲之乃借船帖也驚異問之云盧家郎君要錢遣賣耳盧歎異移時不問其價還之後不知落於何人京師書僧孫盈者名甚著盈父曰仲容亦鑒書畫精於品目豪家所寳多經其手真偽無所逃焉公借船帖是孫盈所蓄人以厚價求之不果盧公時甚急切減而賑之日久滿百千方得盧公韓太沖外孫也故書畫之尤者多閲而識焉〈尚書故實〉
　　竹葉帖
　　王逸少竹葉帖長安水丘氏傳寳之今不知所在三十年前見其摹本於䨓夀〈東坡題䟦〉
　　稚恭帖
　　晉右将軍㑹稽内史王羲之行書帖真蹟天下法書第二右軍行書第一也帖辭云羲之死罪復想朝廷清和稚恭遂進鎭東西齊舉想克定有期也羲之死罪長慶某年月日太常少卿蕭祐鑒定在王珪禹玉家後有禹玉䟦以門下省印之時貴多跋後為章惇子厚借去不歸其子仲修専遣介請未至是竹絲乾筆所書鋒勢鬱勃揮霍濃淡如雲煙變怪多態清字破損予臨得之〈寳晉英光集〉
　　破羌帖
　　王羲之桓公破羌帖有開元印唐懷充䟦筆法入神在蘓之純家之純卒其家定直久許見歸而余使西京未還宗室仲爰力取之且要約曰米歸有其直見歸即還余遂典衣増其直取囬仲爰已使庸工裝背剪損古䟦尾參差矣痛惜痛惜〈米芾書史〉
　　破羌帖今在米淮陽家崇寧癸未春米在都下以泉十五萬得之後有開元印記及陶糓等題字余嘗跋之云晉穆帝永和十二年秋桓温破姚襄于伊水遂至洛時将以謝尚鎮之屬病不行此帖所叙桓公摧破羌賊及喜仁祖小差正當時事也是時逸少去㑹稽内史已歳餘方遁跡山水間宜不復以世務經懷而此書乃歎宣武之威略悲舊都之始平憂國嗟時志猶不息蓋素心如此惜其一憤逺引使才猷約結弗光於世獨區區遺翰見寳後人覽之深為興歎〈東觀餘論〉
　　破羌帖寳晉齋謂之王畧帖洵是右軍名蹟然今之所傳或是老顛臨得者羌字落筆入頭太輕不似内史骨力惟戲魚堂乃極神雋八面變化幾與褉帖埒〈墨林快事〉
　　與周益州帖
　　右軍與周益州書凡三十許帖銓次者誤置兩卷中耳按周撫字道和穆帝永和三年桓温攻成都李勢降以撫為益州刺史彭模擊范賁獲之益州平封建城公在官十年卒蜀人廟祠之〈山谷集〉
　　筆陣圖
　　王晉卿所藏　筆墨之迹託於有形有形則有弊苟不至於無而自樂於一時聊寓其心忘憂晚歳則猶賢於博奕也雖然不假外物而有守於内者聖賢之髙致也唯顔子得之〈東坡題䟦〉
　　王右軍筆陣圖前有自寫真紙𦂳薄如金葉索索有聲在章子厚家章公自云借于趙竦〈寳章待訪録〉
　　右軍筆陣圖凡二本其一正書差小有率更之清勁而小怯其一行筆甚遒逸而不能脫俗氣或以為江南李主筆或謂李主不辦是斷非右軍蹟也亡論非右軍蹟即圖說非右軍所著也何者右軍十二而過江所謂之許之洛者何語也此圖之誤也華岳碑乃張昶非張旭也此書之誤也李衛公上華岳書麤豪不成語斷亦後人附㑹之談而結法却秀穎有唐人氣以其皆宋搨極精微故合為一本置山房中配懷琳絶交書成贋古一故事云〈弇州續藁〉
　　筆陣圖有真行二本皆以為右軍書予以為無論張昶作張旭字誤而已其文亦非右軍語乃六朝之好事者為之予此正書真宋搨筆力遒美髣髴信本而古雅勝之行書差縱佳處與俗處相錯當亦是李重光以前物也〈同上〉
　　楊用修謂筆陣圖乃江南李後主偽作及覽蔡子正跋尾謂陶穀學士得之李主所後穀之裔孫遺之蓋陶性貪甚而寡識又以豪壓李主所匄奪無厭李故用懷琳故事作偽書装潢古色以戲陶陶果不察而寳藏之最後傖父强作解事引沈學士飢鷹夜歸渇驥奔泉語災之石俱可笑也〈弇州山人藁〉
　　來戲帖
　　黄麻紙字法清潤是少年所書滿一幅其間數字難辨六朝寫經𥚹字注之後人復以雌黄塗蓋歳久膠落字見五分在丁晉公孫受繪像恩澤者房下云晉公故物也欲以二十千見歸予即以其直取君以與余来往議此帖書粘於後質於其鄰大姓賈氏得二十千盖意其可贖也今十五年矣猶在賈氏曽經人用薄紙搨書墨即透數行仍汙淨地深可歎息〈米芾書史〉
　　尚書帖
　　王逸少尚書十二帖凡六十二行五百十有三字黵二滅一注五𡙇七字大觀戊子歳八月二十六日癸夘洛陽官廨装雲林子書〈東觀餘論〉
　　升平帖
　　晉史稱王逸少書暮年方妙此帖升平二年書距其終才三載正暮年時也故結字比樂毅告誓諸帖尤古質殊類鍾元常渾渾然有篆籀意非遇真賞未易遽識也〈東觀餘論〉
　　貍骨帖
　　貍骨方今官帖中定為晉右將軍王羲之書唐人謂此本荀興治勞之方右將軍臨之至今謂貍骨帖梁武帝嘗以古書襍蹟二卷問於陶隱居對以貍骨方是子敬書亦似摹蹟在梁已疑其偽今定為右將軍書果何据耶雖然右軍嘗寫此帖或子敬臨之亦不可知也〈廣川書跋〉
　　答庾元規帖
　　逸少於書自謂真出鍾草出張後生雷同失其當處敬元謂古肥進之謂今瘦書至瘦硬似是逸少迥絶古人處若更論勢巧形宻意踈字緩皆不足者也世傳謂羲之書初不勝庾翼郗愔及其暮年方妙嘗以章草答庾亮而翼遺書曰張伯英章草十紙過江顛狽遂乃亡失常歎妙蹟永絶忽見足下答家兄書煥若神明頓還舊觀羲之書法正自然功勝豈待積學而至哉議者不知書有天機自是性中一事而學習特求法度規矩耳至于離方遁圓不守繩墨自作勝槩謂非天徳不可也但見庾翼此語便謂初不若翼愔不知此語何所憑藉而知其昔不逮二子耶〈廣川書䟦〉
　　甘蔗帖
　　此帖中云甘蔗十丈初不可曉因思曹子建詩云都蔗雖甘杖之必折十丈云者恐若木千章竹萬箇之類䉀似竹於文从焉此帖以之俗從草非是〈東觀餘論〉
　　治頭方
　　治頭方世傳王逸少書今絳州石帖中有此帖甚著於世政和丁酉歳六月七日襄州教授丹陽陳君孝友見過云崇寧間彭諫議君時守潯陽役兵于山間斸石得一大石中空内有小石若碑版然視之有刻文即此碑也大石未破時堅完無際不解縁何中有此碑殊可異也陳之父時亦官潯陽得此拓本陳因以見遺視之比絳帖差縱逸結字互有工拙要之此本當在絳刻前但不知何世所刻按逸少嘗在江州豈晉以後好事者因移寫于斯石歟意其薶没既久土或變石故是刻藏於石間理不足怪世或以此帖為虞永興書恐未必然或虞嘗臨此書故微翻其體今世所有魏晉諸帖中往往唐人臨撫爾洪纎拘放結體不一真賞者自能辨之是月九日黄某於丹陽東齋書〈東觀餘論〉
　　虞世南理頭藥方雙鈎摹本在鮑傳師家後為俗人添入羲之兩字傳入晉州法帖以為羲之書聾瞽可笑〈米芾書史〉
　　論諸葛昬書
　　案此卷有論諸葛昬書案謝石嘗求昬諸葛恢稚女恢不許及恢亡乃成昬於是王右軍往謝家㸔新婦猶有恢之遺則威儀端詳容服光整王歎曰我在遣女裁得爾耳始不知何與逸少事而嗟賞若此及觀此帖乃云二族舊對故欲結援諸葛若以家窮自當供助昬事又云欲速知決始知右軍為主兹事故觀謝婦發此歎也〈東觀餘論〉
　　快雪帖
　　晉右軍王羲之書雪晴帖真蹟在承務郎呉郡蘇激處集賢校理舜欽子也帖尾有古跋君倩字及禇氏字印〈寳章待訪録〉
　　晉右軍将軍㑹稽内史王羲之字逸少書快雪帖見張彦逺法書要録本朝參知政事蘇公太簡家故物故有翰林學士院印唐賜魏丞相徴傳之子孫故有鄭公之後印又傳於禇遂良之孫長史故有禇印予在都下以好玩十種易於蘇太簡孫祕書激字志東志東與余徳友也蘇才翁子美有跋及國老押署紹聖丙申以示翰林學士蔡公仍以翰林印印之即太簡作翰林時所用一日駙馬都尉王晉卿求之不與已乃剪去國老署及子美跋著於摹本乃見還因詳録得之之自紹聖丁酉海岱樓題米芾審定〈寳晉英光集〉快雪帖相傳為右軍正書今在真行之間米老亦有此疑米老有小楷跋語未知其論何如也〈書畫眼〉
　　二謝帖
　　右軍真蹟近世漸少觀二帖紙札尚完殊可愛也案正觀日録洎淳化法帖皆不收此豈當時為好事者祕藏不出邪熈寧丙寅冬至日丹陽蘇頌子容餘杭郡西閣題〈魏公題跋〉
　　右軍書法萬世所宗昔人稱歐虞之體謂如壮士美人者但能精於一偏尚且傳之後代而况得其全者哉是知此字當使好事者寳之也元豐乙丑五月望日西安縣齋丹陽崔希仲徳舉題〈珊瑚網〉
　　正觀尤愛右軍書訪求殆盡其後并𦵏昭陵今所存法帖人謂皆哀疚之問故不復進上得傳於後豈其然乎此書亦然又法帖之所遺也當用文錦玉軸重装以遺子孫寳之海陵曹輔子方信安郡齋書〈珊瑚網〉王逸少二謝帖真蹟七十六字後有趙清獻公抃并蘇子容等跋帖云二謝書云即以七日大歛冥冥永畢不獲臨見痛恨深至也無復己巳武妺脩載在道終始永絶道婦等一旦哀窮並不可居處言此悲切倍劇常情諸不能自任未遂靣縁撫念何已不具羲之頓首字畫亦無殘缺但墨氣已盡歛字上著草右旁加殳具字大類之字較之石帖其結體用筆頗不相類此余鄉顧山周氏世物子孫欲求售特携以問價於文衡山衡山曰此希世之寳也每一字當得黄金一兩其後三十一跋每一跋當得白銀一兩更有肯出髙價者吾不論也後典于閶門一富家止得米一百二十斛竟不知下落矣惜哉〈戒菴漫筆〉
　　思想帖〈本文補録于後〉
　　大徳二年二月廿三日與霍公謹集鮮于伯幾池上郭右之出右軍思想帖真蹟有龍跳天門虎臥鳯闕之勢觀者無不歎賞神物之難遇也孟頫書〈戲鴻堂法帖〉右軍真蹟世所罕有此思想帖與余舊平安帖行筆墨色略同皆竒蹟也平安帖有宋海嶽籖題此帖無籖題而有趙魏公跋同觀者自霍清臣而下凡十有三人皆鑒賞名家咸咨嗟歎賞神物之難遇若此余何幸得附名其後哉嘉靖丁巳冬十一月十有三日長洲文徴明題時年八十有八〈續書畫題䟦記〉
　　雨晴帖
　　羲之與子姪輩書草草似不經意及尋繹之筆筆皆有位置如大辨智人雖語黙無常悉證於道此帖是也千載間雖有作者往往得彼失此曷能集大成也〈宋曹勛松隱集〉
　　瞻近帖
　　右羲之瞻近帖行書之狎鄰於草者也典午冲靚放曠之風烏衣諸王富貴居養之素藹然見豪楮間宜其名百世也苐宋淳化宣和似搜括晉帖靡遺而此帖獨不見有表識豈非金源得宋故物易故以新而然歟明昌七印籖帖金書全倣宣和其篆籀朱法精麤不侔後世瞭然在目假令當時不相師法政未為失觀辨章良公成甫家清玩見右軍真蹟二帖當亞快雪至正丁酉閏月己未廬陵歐陽𤣥識此〈歐陽原功圭齋集〉
　　野鳬帖
　　昔年危内翰太樸出示羲之野鳬帖且云别有喜色帖在江右出自丞相周益公家傳授次第一一有據湏溪劉㑹孟平之謂如蘭亭裹鮓尤為佳絶濂恨未見之近豫章人士來求墓文忽持此帖為贄須溪題識宛然居後因驚喜曰此殆太樸所言者徧示中朝善書者咸定為真蹟無疑或取唐臨者比之神氣敻然不侔鄱陽劉彦炳最號精鑒法書日閱此而不厭狂欲起舞真偽之辨固自有異哉須溪所書名中藏三代人物字偽署者輒易别謾并及之〈宋學士集〉
　　遊目帖
　　余在京師數見右軍墨蹟率皆窘束羞澀類鈎摹而成者决知其非真也今觀此帖寓森嚴於縱逸蓄圓勁於蹈厲其起止屈折如天造神運變化倐忽莫可端倪令人驚嘆自失世之臨者雖積筆成山吾知其不能到非右軍誰足以與此哉或以紙筆未故為疑祕閣有唐初誥文紙色如新則此帖之尚完不足怪也浦江鄭君仲辨最博雅善書亦謂為右軍真蹟無疑相與熟玩久之因識其後〈遜志齋集〉
　　此事帖〈一作每思帖　本文及掲傒斯唐寅二跋補録于後〉
　　右王右軍此事帖凡二十字盖嘗為金源氏物章宗數印猶爛然楮墨間簽題亦其手書信可寳也成化戊戌歳五月壬午呉寛觀於徐太守維亨為題〈匏翁家藏集〉
　　袁生帖
　　右袁生帖曽入宣和御府即書譜所載者淳化閣帖第九卷亦載此帖是又曽入太宗祕府而黄長睿閣帖考嘗致疑於此然閣本較此微有不同不知當時臨摹失真或淳化所收別是一本皆不可知而此帖五璽爛然其後贉紙及内府圖書之印皆宣和装池故物而金書標籖又出裕陵御筆當是真蹟無疑此帖舊藏呉興嚴震直家震直洪武中仕為工部尚書家多法書名畫後皆散失吾友沈經時購得之嘗以示余今復觀於華中甫氏中甫嘗以入石矣顧此真蹟無前人題識俾余疏其本末如此嘉靖九年六月三日文徴明識〈書畫題跋記〉
　　干嘔帖
　　晉右軍王逸少書干嘔帖其字畫圓勁雄雅而紙亦古色是知唐初人所臨也於行書空間直界成路盖為久而卷舒恐致褙絹絲紋磨損字靣故置之書筒而祕之乃知前人寳愛如此之篤太宗時已嘗刻諸淳化古帖石中上有南唐内合同并集賢院印及卷首尾古印朱文十數又鵞溪黄素革首前後皆用宣政内府圖書印之當必數帖成軸不然何以革首外邊各亦有印文邪今存者此帖耳是以書譜止載其首帖之號云皇慶二年十二月朔喬簣成仲山父題〈王氏法書苑〉
　　右晉右將軍王羲之干嘔帖嘗刻之淳化帖中以石刻較之分毫無異真至寳也或者謂其紙墨蕭瑟或又謂其為唐摸政不必計也其筆法髙古斷非後人所及今見石刻一行半叚皆寳惜之况此帖典刑具存非水月鏡象可比者乎其直界成路喬仲山以為置書筒中者非也古人寳愛名帖嘗以自隨如王世將得索靖廿四日帖置之衣帶中至宣和間摺痕猶在即此類也其週遭諸印多用赭墨亦非後人偽為長洲文彭謹題〈王氏法書苑〉
　　鶻不佳帖
　　鶻當是右軍諸孫小字右軍自誓墓後謂我卒當以樂死然聞語凝之輩藍田望不逾我而位遇遼邈當由汝曹不如坦之邪今又云鶻等不佳都令人弊見此輩吾衰老不復堪此曹公有云生子當如孫仲謀人於子孫雖賢豪不能忘情劇可歎也此帖連白石枕鄴中戰埸諸蹟為濮中李少師東之家物米元章之父阿奢以弈勝獲之遂為米氏物後有尊徳樂道印見元章書史甚詳今則割為一卷而有開成二年栁公權記一條豈全卷題字亦隨之而割耶結體比他蹟形勢稍廓落而遒聳雄邁有威鳯翔霄神駿追影勢余老矣後先所見右軍父子手筆唐臨至八本譬之𤣥奘入五印度覩薄伽梵金光明相能不悲喜敬題於後〈弇州續藁〉
　　大熱此月淡悶三帖
　　余前得先右軍大熱此月二帖於崑山顧氏乃黄琳美之家物轉入陸太宰全卿顧氏其外孫也大熱帖更世久紙墨已盡掲而猶有揾入膚理者細玩之極純雅可愛當是真蹟此月帖筆勢圜逸而間有襄陽意疑為米南宫臨本後得淡悶干嘔帖於慧山談氏印識題跋甚衆結法精美有度而發筆微怯據鑒定以為唐人臨本也真蹟縱潦倒如裴叔則病劇回眸猶足掩映數人臨帖從真蹟上翻出優孟抵掌尚近於王孫隆準薛紹彭云古囊織縹可復得白玉為躞黄金題況為之後者乎珍重珍重〈弇州山人藁〉
　　右軍大熱帖紙紋磨滅幾盡而墨色黯然猶具完字政如李夫人游䰟居幃帳中可望而不可即此一竒也且鋒勢純熟無纎豪作意摹擬態定臨本淡悶帖在宋時黄祕書即有定論以為非後人偽作此本則非出過庭臨盖唐人草得二王法無踰孫者其落脚差近前而直皆孫筆也此月帖王長公鑒為米家風非入書家三昧者不能斷此語世間無論有晉魏幾人解識真唐隋當時薛米諸人苐得見我輩不至矜詡若爾〈莫廷韓集〉
　　清晏帖
　　此帖致佳乃釋之者最可笑或作有異産已可捧腹至云所使有豐一鄉是何言語況并出亦改為使愈不可解細繹之乃所出有無一乏也始渙然明了蓋所出者地産之也所有者非地産而聚於此者皆無一乏也文義章法無一牽强右軍諸帖如此等處多有之不能盡辨〈墨林快事〉
　　積雪凝寒帖
　　此六十三字表裏瑩徹骨肉和暢有法有致最為合作乃載在長沙本者今閣帖盛傳而他帖皆不聞海内收之者古哲名蹟可惜矣而賞鑒之苦心靈識亦與之俱澌均可惋悵後世有大力者一蒐而表章之庶不致洪鍾瓦缶之歎耳〈墨林快事〉
　　霜寒帖
　　右軍諸書果無有純於真者唯此收于絳帖馴雅整栗寄巧於拙藏老於嫩有不可盡之妍米謂右軍無真字而以快雪帖為真快雪今盛傳未見真體故又疑米所見另一帖果爾則此帶行者誰復能為之必老顛誤憶以此為快雪帖耳快雪之為行書既審則真書以此為第一又何疑乎〈墨林快事〉
　　此郡帖
　　余知右軍非晉賢兹觀其治郡大畧苦於逋滯是必清理無留難也舍逸而就勞是耐鞅掌不鄙俗役也至於人事請託則又近情善處不致乖迕而獨坐一語又非深明於得人先有司之心法者不能道恐先哲之美為字學所盖故於評字而推言之不以為煩焉〈墨林快事〉
　　月半帖橘帖
　　右軍月半帖禇愛州所論序也橘帖余曩在都見數家有此墨本或肥或瘦真偽不可知要皆有數筆佳可愛韋蘓州詩云憐君臥病思新橘試摘才酸亦未黄書後欲題三百顆洞庭須待滿林霜盖取諸此　又曰巴峡士大夫舊無書種多不善書南賓太守王聖涂有此墨蹟摹刻州學中它日後追有能書者當推此書為種〈山谷題䟦〉
　　玉潤帖
　　羲之玉潤帖是唐人冷金紙上雙鈎摹帖云官奴小女玉潤病來十餘日了不令民知昨來忽發痼至今轉篤又苦頭癰頭癰已潰尚未足憂痼病少有差者憂之燋心良不可言頃者艱疾未之有良由民為家長不能克己勤修訓化上下多犯科誡以至於此民惟歸誠待罪而已此非復常言常辭想官奴辭已具不復多白上負道徳下愧先生夫復何言此帖連在稚恭帖後字大小一如蘭亭想其真蹟神妙快雪時晴帖云羲之頓首快雪時晴佳想安善未果為結力不次王羲之頓首山隂張侯是真字數字帶行今世無右軍真字帖末有君倩二字疑是梁秀縫有禇氏印是禇令所印蘓氏有三本在諸房一余易得之一劉涇易得無禇印〈襄陽志林〉
　　官奴帖在淳熈秘閣續刻米元章所謂絶似蘭亭叙昔年見之南都曽記其筆法於米帖曰字字鶱翥勢竒而反正藏鋒裹鐵遒勁蕭遠庶幾為之傳神已〈容臺集〉
　　内史官奴帖
　　楊傑處得貞觀内史官奴帖余以十七帖以下諸物易歸余家余先於唐埛處易得右軍尚書帖云得於僧道清亦有貞觀印印文遂復合仍帶元截紙痕一條故一物也林希見余家此軸歎云祕府所有殆不過是嘗見閣下一卷貞觀字印相去五寸許不相連若真印印則四枚理無平勻若偽雕必只一鈕用皆齊一也余聞之愠甚懶展閱愠極試取視之左右上下無一相當者疾呼林過與語所以公擊節曰公此書愈妙也方是時劉涇不信世有晉帖後十五年始得子鸞字帖云是右軍余云恐陳子鸞未經余目後薛紹彭亦云六朝書〈襄陽志林〉
　　官舍尚書二帖
　　晉將軍㑹稽内史金紫光禄大夫王羲之字逸少官舍尚書二帖第一帖易于今坊州使君劉涇第二帖易于禮部員外楊傑唐貞觀御府物至予家貞觀二小璽復合神物離合真有數耶自丙寅至壬午十七年間以紙毛三洗跋時崇寧紀元五月十五日〈志林〉
　　丙舍帖
　　唐人摹右軍丙舍帖暮年書在吕文靖丞相家淑問處法書要録載是臨鍾繇帖薛紹彭摸得兩本一以見贈〈志林〉
　　趙呉興云蘭亭與丙舍帖絶相似官奴帖與丙舍又一家眷屬也〈書畫眼〉
　　右軍黄麻紙十餘帖
　　濮州李丞相家多書畫其孫直祕閣李孝廣收右軍黄麻紙十餘帖一様連成卷字老而逸暮年書也畧記其數帖辭一云白石枕殊佳物深感卿至一云卿事時了甚快羣凶日夕云云此使鄴下一日為戰場極令人惆悵豈復有慶年之樂耶思卿一面無緣可歎可歎一云九日以當力見一云重熈八日過信安一云祠物當治䕶信到便遣来謝云善錯也一云忽書云忽今送一云鶻等不佳令人弊見此輩吾衰老不復堪此餘不記也後有先君名印下一印曰尊徳樂道今印見在余家先君嘗官濮與李柬之少師以碁友善意其弈勝之余時未生此帖一卷世未見其比故是右軍名札〈志林〉
　　右軍唐摹四帖
　　右軍唐摹四帖一帖有裹鮓字薛道祖所收命為裹鮓帖兩幅是冷金硬黄一幅是楮薄紙摹乃右軍暮年更妙帖也其一幅云欲與彦仁集界上平自可且何所諮人乃王道平平其平字音便又見晉人語氣上有𢎞文印印在帖心面上不印縫四邊亦有小開元字即御府帖也宋子房收得唐開元摹右軍帖未有李林甫等臣跋今歸王詵翰林印皆在也内異熱一帖歸薛紹彭家〈志林〉
　　王略帖
　　米芾在真州嘗謁蔡攸於舟中攸出右軍王畧帖示之元章驚歎求以他畫易之攸有難色元章曰若不見從某即投此江死矣因大呼據船舷欲墮攸即與之〈志林麈談〉
　　薦謝𤣥真蹟
　　王右軍與桓温薦謝𤣥真蹟用繭紙書字輕清不類右軍後有駙馬蔡璀跋楊和王故物也牡丹錦標首儼然着色畫蓋宣和法錦也右鮮于伯機樞所藏〈雲烟過眼録〉
　　右軍得告帖
　　晉右軍得告帖又快雪時晴帖皆真蹟有米老跋遂以名齋且刻石葉森曽見此二帖神韻精彩右張與可斯立所藏〈仝上〉
　　司州帖
　　黄紙書金章宗泥金書簽明昌七印全右總管太中灤陽趙伯仁舉收藏〈仝上〉
　　明昌七印其一曰内府葫蘆印其二曰〈闕〉玉祕珍其三曰明昌珍玩其四曰明昌御覽其五曰御府寳繪其六曰明昌中祕其七曰明昌御府
　　屏風帖
　　硬黄紙書徽宗泥金題籖首尾天水宣政内府圖書等印俱全右總管太中灤陽趙伯仁舉收藏〈仝上〉
　　王右軍清和帖
　　想清和士人佳也此平安安石過停數日日無為樂益増想想孔長史安善足下令知問累有書也足下入年衰得俱還不思遲以日為歳
　　元素将還翰苑子瞻欲赴髙宻與寳臣来同遊法惠至言師舍同觀熈寧七年九月十七日題
　　元祐四年七月廿五日復至法㑹言公化去已七年矣見其小師微惘然如梦耳　子瞻書
　　熈寧八年八月朔過雪峰謁言師觀此帖莆陽蔡元度隴西李無悔寺僧潛聖
　　微上人自西菴携過山林因得一觀　襄陽米黻
　　王右軍思想帖
　　羲之頓首不復見君甚有思想得告慰之故吾乏氣兼以㿃下憂深不佳尅面王羲之頓首
　　趙孟頫文徴明二䟦見前
　　王右軍此事帖〈明昌御鑒　山谷道人黄長睿印〉
　　比有此事以與卿共事每思不以法和欲不可長右軍瀟洒更清真落筆奔騰思入神裹鮓若能長住世子鸞未必可驚人蒼藤古木千年意野草閒花幾日春書法不傳今已久楮君毛頴向誰陳　掲傒斯拜題
　　黄伯思辨帖文精别毛髪理析毫釐華光禄尚古嘗刋其所著行于時今收王帖片掌必有見于中耳昔人相馬妙盡神凝驪黄為别者未必良工也余何能為言　唐寅
　　王右軍瞻近帖
　　歐陽𤣥跋〈見前〉
　　余居秘府時閲晉諸名家帖而右軍羣昆季居多荷華裹鮓神俊天出評者以龍跳天門虎卧鳯闕擬之信不誣矣此帖骨相益豐豈操觚在来禽喜色之前耶不見賞于徽宗而見珍于完顔臨風撫卷足為世道一嘅　前翰林孫贄
　　都昌宋天章嘗示余獻之鄱陽帖每憾其絹素未古此帖與金華宋仲珩所收周益公家喜色帖紙墨相類筆法精妙真頗無疑良金美玉可得而此卷不可得寳之寳之　丙寅夏日鄱陽劉昺
　　二王行穰中秋二帖
　　萬厯戊午于呉江周敏仲舟中獲觀右軍行穰帖止存二行約二十餘字在黄麻紙上書法精彩異常惜無前賢跋後項子京自叙數行董𤣥宰題云此帖所至處常有青雲覆其上但肉眼自不見耳又大令十二月帖截中秋三行紙色與行穰相似書法遒宻亦無跋語𤣥宰題數行後書君家子敬十六字氣壓鄴侯三萬籖　繡里汪珂玉識於漱六齋






　　六藝之一録卷一百六十二



　　欽定四庫全書
　　六藝之一録卷一百六十三　　錢唐倪濤撰
　　法帖論述三十三
　　右軍十七帖
　　逸少自謂吾書比鍾繇當抗衡比張芝草猶當雁行後世論者或異其說至唐然後無異詞信謂其書定出鍾張右而來者不復有異庾肩吾以芝工夫第一謂繇天然第一而逸少工夫不及張天然過之天然不及鍾工夫過之然嘗考之芝臨池學書池水盡墨繇卧畫穿被於工夫至盡不可謂後于逸少也今觀其書卓犖天成者盖逸少所能其謂積學而至者恐不得筆力妙處觀十七帖者當以是求之〈廣川書跋〉右王逸少十七帖廼先唐石刻本今世間有二其一於卷尾有勅字及禇遂良解如意校定者人家或得之其一即此本也洛陽李邯鄲家所蓄舊本頗與此相近其餘世傳别本盖南唐後主煜得唐賀知章臨寫本勒石寘澄心堂者而本朝侍書王著又将勒石勢殊疎拙又有一版本亦似南唐刻者第叙次顛舛文為十七帖而誤目為十八帖摹刻亦瘦削失真獨勅字本及此卷本乃先唐所刻右軍筆法具存世殊艱得誠可喜也按張彦逺法書要録與余所著法帖刋誤論此帖本末頗完今並列於左方云政和二年五月初吉黄伯思書〈東觀餘論〉
　　逸少書自六朝以降一人而已故歴代寳之以為大訓唐太宗殊加愛重至為親作傳紹興天子尤喜之以千金易一字真蹟遂多又為書其傳千載之下何其幸也此十七帖乃江南李氏墨本字不失真形範髙古思賢宜珍藏之〈曹勛松隱集〉
　　官本法帖號為佳玩然其真偽已混淆矣如劉次莊有能書名其所刻本亦有中分一字半居前行之底半居後行之顛者極為可笑惟此十七帖相傳真的當時雖已入官帖卷中而元帖故在人間得不殽亂此本馬荘甫所摹刻也玩其筆意從容衍裕而氣象超然不與法縳不求法脫真所謂一一從自已胷襟流出者竊意書家者流雖知其美而未必知其所以美也書詞問訊蜀道山川人物屋宇圖畫至纎至悉蓋深有意於遊覽而竟不遂豈所謂不朽之盛事信難偶邪因念頃年廬阜終更諸公議遣使蜀而孝廟記憐不欲使之逺去議乃中寢然東留訖無補報而徒失西游之便每以為恨今觀此帖重以慨然又憶仙遊之日逺無復有意於人世也熹記〈晦菴題跋〉
　　唐貞觀元年詔京官職事五品以上子嗜書者二十四人隸𢎞文館習書出禁中法書以授之尋又置搨書三人此館本之始也開元六年命整理御府古今工書鍾王等蹟得一千五百一十卷視貞觀時無所増減龍朔三年裝進館内法書至九百四十九卷然則當時館本必不止十七帖此十七帖特以世所共傳而其後有勅勒充館本故名之曰館本十七帖耳卷尾僧權二字不完是梁之徐僧權云〈黄文獻公集〉右軍十七帖因首有十七日字故名八碑共二十九帖中間多與淳化法大同小異佐家藏者是木版絶妙但不能攷其所從来宣徳中佐見大理寺丞蘇州仰瞻所藏石本後有唐文皇押字疑其為館本也宋黄長睿云右軍草書十七帖最為可師此書中龍也佐識〈格古要論〉
　　右十七帖不全石刻在關中近時蔣侍御伯宣亦刻石於呉下顧不若此刻猶存拙意也黄伯思亟稱此帖為書中龍蓋妙在行欵耳此本行款當為模勒者展促亦失之矣昔唐太宗購二王書右軍書有三千餘紙取其迹以類相從率一丈二尺為卷此帖亦一丈二尺凡百七行九百二十三字余收有淳熈修内司帖一卷行欵正同後復得趙松雪對臨墨蹟皆神采煥然可寳也往時周府東書堂晉府寳賢堂各用入刻皆不復知此矣漫記於此〈陸深儼山集〉
　　右軍書記　十七帖長一丈二尺即貞觀中内本也一百七行九百四十二字是烜赫著名帖也太宗皇帝購求二王書大王草有三千紙率以一丈二尺為卷取其書迹及言語以類相從綴成卷以貞觀兩字為二小印印之禇河南監装褙率多以紫檀軸首白檀身紫羅褾織成帶開元皇帝又以開元二字為二小印印之跋尾又列當時大臣等十七帖者以卷首有十七日字故號之二王書後人亦有取帖内一句語稍異者標為帖名大約多取卷首三兩字及帖首三兩字也〈法書要録〉
　　十七帖者必多臨本永禪師及虞世南禇庭誨臨寫皆不相逺故世有數本皆不同此帖全是庭誨筆意如揚雄蜀都以下似拙工寫真但神癡耳〈右評長沙法帖　山谷題跋〉
　　予嘗見畢文將叔云家有唐初人所摹此帖來禽等四物外又有宻蒙華一種先丞相文簡公荅王黄門寄宻蒙華詩云多病眼昏書懶讀煩君逺寄宻蒙華愁無内史詞兼筆為寫真方到海涯蓋謂此也然余按今諸本並無此一種而法書要録十七帖亦不載此不知何緣畢氏本有之但未嘗見此帖無從知其真偽始記于此以俟後觀云〈跋唐人所摹十七帖後　東觀餘論〉
　　十七帖釋文
　　十七日先書郗司馬未去即日得足下書為慰先書以具示復數字
　　吾前東粗足作佳觀吾為逸民之懷乆矣足下何以方復及此似夢中語耶無緣言面為歎書何能悉瞻近無緣省告但有悲歎足下小大悉平安也云卿當來居此喜遲不可言想必果言告有期耳亦度卿當不居京此既僻又節氣佳是以欣卿来也此信㫖還具示問
　　龍保等平安也謝之甚遲見卿舅可早至為簡隔也知足下行至呉念違離不可居叔當西耶遲知問計與足下别廿六年於今雖時書問不解濶懷省足下先後二書但増歎慨頃積雪凝寒五十年中所無想頃如常冀来夏秋間或復得足下問耳比者悠悠如何可言吾服食久猶為劣劣大都比之年時為復可耳足下保愛為上臨書但有惆悵
　　省足下别疏具彼土山川諸竒揚雄蜀都左太冲三都殊為不備悉彼故為多竒益令其游目意足也可得果當告卿求迎少人足耳至時示意遲此期真以日為歳想足下鎮彼土未有動理耳要欲及卿在彼登汶嶺峩眉而旋實不朽之盛事但言此心以馳於彼矣
　　諸從竝數有問粗平安唯修載在逺音問不數懸情司州疾篤不果西公私可恨足下所云皆盡事勢吾無間然諸問想足下别具不復一一
　　得足下旃𦋺胡桃藥二種知足下至戎鹽乃要也是服食所須知足下謂須服食方囬近之未許吾此志知我者希此有成言無緣見卿以當一笑
　　云譙周有孫髙尚不出今為所任其人有以副此志不令人依依足下具示嚴君平司馬相如揚子雲皆有後否
　　天䑕膏治耳聾有驗否有驗者乃是要藥
　　朱處仁今何在往得其書信遂不取答今因足下答其書可令必達
　　省别具足下小大問為慰多分張念足下懸情武昌諸子亦多逺宦足下兼懷竝數問不老婦頃疾篤救命恒憂慮餘粗平安知足下情至
　　旦夕都邑動静清和想足下使還一一時州将桓公告慰情企足下數使命也謝無奕外任數書問無他仁祖日往言尋悲酸如何可言
　　知有漢時講堂在是漢和帝時立此知畫三皇五帝以来備有畫又精妙甚可觀也彼有能畫者不欲摹取當可得不須具告
　　往在都見諸葛顒曽具問蜀中事云成都城池門屋樓觀皆是秦時司馬錯所修令人逺想慨然為爾不信一一示為欲廣異聞
　　青李來禽櫻桃日給藤〈已上四行〉子皆囊盛為佳函封多不生足下所疏云此果佳可為致子當種之此種彼胡桃皆生也吾篤喜種果今在田里惟以此為事故逺及足下致此子者大惠也
　　彼所須此藥草可示當致
　　虞安吉者昔與共事常念之今為殿中將軍前過云與足下中表不以年老甚欲與足下為下寮意其資可得小郡足下可思致之耶所念故逺及
　　吾有七兒一女皆同生㛰娶以畢惟一小者尚未㛰爾過此一㛰便得至彼今内外孫有十六人足慰目前足下情致委曲故具示
　　已上十七帖也〈法書要録〉
　　唐臨十七帖〈鐡網珊瑚〉
　　此帖唐人書無疑得子昻完補遂成全物當與蘇子美補懷素自叙同一珍祕視朱繇為道𤣥者異矣鄧文原
　　臨書如九方臯相馬遺其𤣥黄筆意洞達妙在轉摺若拘然位置不復有神韻矣唐臨十七帖較閣本多異此卷紙品墨色真數百年物宋惟蘇才翁米襄陽得此妙解能書者必能深辨　袁桷
　　觀補者之難能則知臨者之不可及觀臨者之不可及則知想像所臨者如飛仙神龍之不可測識矣桷又題
　　此特唐人所摹搨其筆意沉著已如此不可及況真蹟耶　楊載
　　松雪補書固不逮唐人然風氣自可相較恨不及見青李来禽真蹟與此臨本又當何如耳　張雨松雪翁負書名於當世然八法囘斡之際真不媿古人觀唐人所摹帖不完處數行但神采沉著處知公不逮古人多矣觀者粲然奚待賛述雖然渡江以来二百餘年鮮能與公並駕者後此以往又未審孰能繼之臨風慨歎　陸行直
　　右唐人所臨王右軍司州等三帖用筆沈著轉摺熟圓自歐陽法中来至其妙處從容中道誠書法所不可無也呉興趙翰林補其不足前人已評之故不論平原陸友仁好論書座中見此帖謂楊漢公所臨良是　柯九思
　　呉興趙文敏公以書法稱雄一世觀其手補唐人所臨右軍司州瞻近漢時三闕帖殆如叔敖優孟雖神采不無渺茫之殊見者當未易辨也　項炯
　　右十七帖真唐人所臨本沈著清勁蓋未易得間缺數行而呉興趙松雪補之好事者所收闕其三帖自諸從並數有問至不信其告於是博采之而三帖復得於戴氏厚甫之家宛然為完卷此豈偶然也哉神物離合固自有時不啻干将之與莫邪也邵君文伯好古博雅一旦得其全於搆求分散之餘足以知其嗜好之篤幸寳藏之　蔣堂
　　逸少八帖
　　逸少於書自分今古至於行草逮永和間極於功力矣故所書紫紙多是少年臨川時蹟至其中年競用麻紙蓋欲其行筆流便屈折如意蔡邕自矜能書非流紈體素不妄下筆以故㸃畫無失書法入妙韋誕亦謂用張芝筆左伯紙任及墨兼此三具又得臣手然後可以建徑丈之勢方寸千言觀此益見古人於書盖不敢易而為之如此丹陽卲仲恭得逸少八帖經生所書也此當是唐人善書者為之然流暢晃朗勢若飛動得歩武於王良猶有舞交衢之態者也〈廣川書跋〉
　　題右軍帖
　　予嚮見二王書帖多矣疑非真蹟應是響搨然筆勢圓勁無毫釐之差都莫能辨其是否所可辨者一紙數帖及用硬黄耳昔唐文皇好二王書天下訪求遺跡殆盡彼時已患歳久恐遂磨滅因命搨書手趙模輩傳榻數百本藏之禁中或分賜王公得之者已為袐寳矣故當時語云趙模摸一紙尚直數萬錢今觀說之所收一軸凡四紙一十帖實竒跡也卷末題蕭祐者元和人起處士仕至桂管觀察使書畫竒妙嘗叙鍾王遺法蕭張筆勢編集真偽為二十卷上之又題凝式正臣則楊少師也每紙皆有正臣字應是其家舊物也丹陽蘓頌題〈魏公題跋〉
　　王大令書
　　洛神賦
　　獻之洛神賦蹟遺頭尾外得一十三行都二百五十字重加整背祥符八年八月十日周越記〈戲鴻堂法帖〉子敬能作方丈字觀其細書巧妙方丈不足為大令右軍法雖同其放肆豪邁大令差異古人用功精深所以絶迹也治平三年三月廿八日襄〈仝上〉
　　予嘗疑洛神賦非子敬書然以字學筆力去之甚逺不敢立此論及今觀之宋宣獻公周饍部少加筆力亦可及此〈山谷題跋〉
　　今世所傳洛神賦予見者四本惟王和甫家者號最勝結字踈宻得法然不若此書亦自與周子發家者稍異子發謂子敬愛書洛神賦人間宜有數本似未見其餘也昔馬澄評右軍書謂勸進洛神賦諸書十餘種皆作今體知逸少嘗書此賦子敬當是習其家學爾然書録不記子敬洛神賦其傳之失實將後人摹搨不可知也字法端勁是書家所難偏旁自見不相映帶分有主客趣鄉整嚴非善書者不能也大觀元年為安希古書〈廣川書跋〉
　　逸少此賦當時以為第一今無復存者但子敬所書猶傳疑未可以伯仲論也謝安石嘗疑子敬不逮父書後世或謂不可復辨且曰外人那得知豈書法雖一藝彼亦自有至處恐非造其域者不能致論也此書摹傳失據更無神明㸃畫存爾非子敬書法盡此也〈仝上〉
　　大令好書洛神賦而李陽氷論右軍書與畫像賛同稱右軍之蹟不可復見不知更勝此否栁公權記於前璨題其後何止公慙卿耶〈松隱集〉
　　晉王獻之所書洛神賦十三行二百五十字人間止有此本是晉時麻牋字畫神逸墨彩飛動紹興間思陵極力搜訪僅獲九行百七十六字故米友仁以跋作九行定為真蹟宋末賈似道執國柄不知何許復得四行七十四字欲續於後則與九行之跋自相乖忤故以紹興所得九行装於前仍依紹興以小璽欵之却以續得四行装於後以悅生葫蘆印及長字印欵之耳孟頫數年前竊禄翰林因前都下見此神物託集賢大學士陳公灝委曲購之既而孟頫告歸延祐庚申忽有僧闖門持陳公書并此卷數千里見遺云陳公意甚勤勤也陳公誠磊落篤實之士不失信於一言豈易得也因併及之至治辛酉既装池適老疾不能跋壬戌閏五月十八日雨後稍凉力疾書於松雪齋〈松雪齋集〉
　　又有一本是宣和書譜中所收七璽完然是唐人硬黄紙所書紙畧髙一分来亦同十三行二百五十字筆畫沈著大乏韻勝余屢嘗細觀當是唐人所臨後却有栁公權跋兩行三十二字云子敬好寫洛神賦人間合有數本此其一焉寶厯元年正月廿四日起居郎栁公權記所以吾不敢以為真蹟者盖晉唐紙異亦不可不知也〈同上〉
　　趙呉興曽得洛神十三行於陳集賢灝自題此晉時麻牋思陵極力搜訪僅獲九行百七十六字故米友仁跋作九行宋末賈似道復得四行七十四字欲續於後則於九行之跋不相屬遂以四行别装於後以恱生印及長字印欵之今此本不知猶在人間否余所摹秀州項子京藏是宣和譜中所收吴興云更有唐人臨本後有栁公權跋亦神物也視世所傳十三行宋搨何啻霄壤耶其昌〈戲鴻堂法帖〉
　　草書洛神賦
　　此賦草書世傳王大令書然結體殊不類獻之而頗似智永疑其遺跡也至洛神小楷則子敬書無疑矣世以小王好書此賦故凡有洛神書本皆歸之子敬猶東漢諸碑流傳多以為蔡邕書豈盡中郎筆蹟哉要當鑒以心目而弗信耳傳為佳〈東觀餘論〉
　　保母帖
　　右嘉泰癸亥越人掘地得古碑乃晉興三年乙丑歳王獻之之保母李意如壙志也云善為文能草書王謝奴碑定小異耳又有小硯背刻王獻之永和五字二者以致行都别鐫此本四明樓尚書鑰摹以相示字畫固妙其辭則有望於八百餘年後守官之人自興寧距今適八百三十餘年預知如此盖當時卜地如郭璞輩固不乏也五月二十八日〈平園集〉
　　保母碑雖近出故是當時所剜較之蘭亭真所謂固應不同世人知愛蘭亭不知此也丙戌冬伯機得一本繼之公餘丈得此本令諸人賦詩然後明識中知有此文丁亥八月僕自燕来還亦得一本又有一詩僧許僕一本雖未得然已可擬世人若欲學書不可無此獨恨驅馳南北不得盡古人臨池之工因公餘出示令人重歎孟頫〈書畫題跋記〉
　　撞破烟樓固未然唐摸晉刻絶相懸莫將定武城中石輕比黄閍墓下磚
　　姜侯才氣亦人豪辨析區區漫爾勞不向驪黄求駔駿書家自有九方臯
　　臨摹舊說范新婦古刻今看李意如却笑南宫米夫子一生辛苦學何書
　　千年鬱鬱閟重泉漸出還隨刼火烟靳惜乾坤如有意流傳今我豈無緣〈漁陽鮮于樞伯機父題〉
　　保母帖藏于項氏鵞羣閣此碑乃獻之為乳母書手鐫於磚上髙尺一寸闊尺五寸餘前有小硯影書類蘭亭約二百許字磚已裂為二片後有元人題語及詩數十首兹僅趙吴興鮮于二公所書見世人極重蘭亭不過歐虞所摹唐工所鐫未若此本大令所自剜承㫖因有固應不同之語玉識〈珊瑚網〉
　　右王獻之保母帖說者謂勝於定武蘭亭初刻盖此帖乃獻之親書於甎而又晉工刻之若蘭亭則馮承素等鉤摹而又唐工鐫之所以精神氣韻夐然不侔也或者不知猶妄有所疑姜堯章乃作辨評一篇設為問答援引甚詳博雅君子宜取而覽之正不必求題識之多也〈潜溪集〉
　　保母帖辭中令帖大令實為北海之濫觴今人知學北海而不追踪大令是以佻而無簡直而少致北海曰似我者俗學我者死不虛也趙呉興猶不免此況餘子哉〈畫禪室隨筆〉
　　十二月帖
　　晉太宰中書令王獻之字子敬十二月帖黄麻紙辭云十二月割至否中秋不復不得想未復還慟理為即甚省如何然勝人何慶等慶等大軍下一印曰鐸書是唐相王鐸印後有君倩字前有絹小帖是禇遂良題曰大令十二月帖此帖運筆如火箸畫灰連属無端末如不經意所謂一筆書天下子敬第一帖也元與快雪帖相連蘇太簡家物上有國老才翁子美題䟦云鹵僧守一所藏先令以命服得之子美子激字志東與余分藏以書畫寶玩易之〈米芾書史〉
　　送棃帖
　　王獻之送棃帖云今送棃三百顆晚雪殊不能佳上有黎幹黎氏印所謂南方君子者䟦尾半幅云因太宗書巻首見此兩行十字遂連此巻末若珠還合浦劔入延平太和三年三月十日司封員外郎栁公權記後細題一行曰又一帖十二字連之余辨乃右軍書云思言叙卒何期但有長歎念告公權誤以為子敬也縫有正觀半印世南孝先字跋孝先是本朝王曾丞相字劉季孫以一千置得余約以歐陽詢真蹟二帖王維雪圖六幅正透犀帶一條硯山一枚玉座珊瑚一枝以易劉見許王銑借余硯山去不即還劉為澤守行兩日王始見還約再見易而劉死矣其子以二十千賣與王防唐太宗書竊類子敬公權能於太宗書巻辨出而復誤連右軍帖為子敬公權知書者乃如此其䟦馮氏西昇經唐經生書也乃謂之禇書者同也盖能書者未必能鑒余既跋定之蘇子瞻於是跋詩曰家雞野鶩同登俎春蚓秋蛇總入奩君家兩行十二字氣壓鄴侯三萬籖盖以晉史太宗賛貶子敬也然唐太宗力學右軍不能至復學虞行書欲上攀右軍故大罵子敬耳子敬天真超逸豈父可比也〈米芾書史〉
　　敬美弟自燕中歸得大令此巻後有栁誠懸文與可二跋考誠懸跋盖併右軍思言叙卒何期但有長嘆念告十二字俱誤以為大令故有劍合延平珠還合浦語米元章鑒定之遂析為二巻而子瞻所題家雞野鶩同登俎春蚓秋蛇總入奩君家兩行十二字氣壓鄴侯三萬籖盖右軍思言帖尾也元章左袒大令故不謂為然而誠懸䟦後細題又一帖十二字連之語皆為元章所削去恐後覽者以誠懸跋語致疑備記於此若大令筆雖稍有缺軼而存者猶自煜煜射人眉睫間元章所稱天真爛熳故不虛也誠懸構結淳古生平鋒鍔歛盡隱然有羮牆思吾弟其善有之〈弇州續藁〉
　　子敬後幾百年而為栁誠懸誠懸又幾百年而為文與可前者紙渝故當墨敝後者筆近乃宜色鮮然而墨色濃淡文不及栁栁不及王前後幾如倒置乃知古今人不相及非獨用筆用墨亦然仲將之墨一㸃如漆吾不得而見之矣幸有子敬片楮在持是以觀凡稱右軍墨蹟墨瀋昬淡者皆偽品也〈王世懋奉常集〉
　　授衣帖
　　右摹本王大令獻之授衣帖一卷七十二行有徐僧權陳惠辨押尾盖梁御府法書也筆勢閎放實子敬書之合作者政和二年夏四月洛陽官舍装〈東觀餘論〉
　　辭中令帖
　　子敬稱州民當是上揚州刺史耳盖會稽王時為揚州秉政故也書法遒逸踈爽然右軍家範不無少變北海吴興皆其濫觴少可惜耳〈弇州山人藁〉
　　大令辭中令帖書家不甚傳或出於米元章黄長睿之後耳觀其運筆則所謂鳯翥鸞翔似竒反正必非唐以後諸人所能夢見也李北海似得其意〈書畫眼〉
　　中秋帖
　　米姓晉唐法書真蹟祕玩目有獻之中秋帖趙松雪以為寳晉刻石即此余因出石刻較之間有不類處夫形似且失況其精神氣韻欲得之難矣此真蹟所以可貴而恨世不多見也〈匏翁家藏集〉
　　王獻之法帖
　　右王獻之法帖余嘗喜覽魏晉以来筆墨遺蹟而想前人之髙致也所謂法帖者其事率皆弔哀問病叙暌離通訊問施於家人朋友之間不過數行而已盖其初非用意而逸筆餘興淋漓揮灑或妍或醜百態横生披卷發函爛然在目使人驟見驚絶徐而視之其意態愈無窮盡故使後世得之以為竒玩而想見其人也至於髙文大册何嘗用此而今人不然至或棄百事弊精疲力以學書為事業用此終老而窮年者是誠可笑也治平甲辰秋社日書〈六一題䟦〉
　　獻之帖盖唐人所臨其筆法類顔魯公更俟識者辨之〈仝上〉
　　王獻之雜帖
　　子敬書如河間年少自不拘束此當行草中也宋孝武學書或真行草書雜在一紙或重作數字或學前輩名人能書者而子敬詩賦贊論亦入此書大似未能得子敬當處此可與論書法之至耶謝太傅善書不重子敬每作好書必謂被賞太傅輙題後以答之嘗問子敬君書何如右軍曰故當勝安曰物論殊不爾子敬曰世人那得知此帖超軼陵突似欲出其家學宜諸人有逸氣過父之論也〈廣川書跋〉
　　子敬别帖
　　晁无咎持宗子某所藏子敬三帖使余評之余謂子敬自少刻意書學似恐墜其家聲中年自造書妙乃父子名家不能涇渭世人故應異論也謝靈運直謂當勝右軍唐文皇謂如枯查餓𨽻不知當時何故立論如此人之好惡相異有至是耶子敬謂世人那得知似恐世有妄評者然非筆入三昧豈能於此下轉語荘子曰自大視細不明自細視大不盡今論中令父子者皆視大而不盡也〈仝上〉
　　謝太傅㤅逸少不取子敬人之好尚各以所見後世論者便以此為据至過有詆訾豈真知子敬父子間耶且學本家法以意相授非入其閫域者孰能知之或為說曰天公問下方人何衣曰衣蠶蠶若何曰喙□□類馬色邠邠類虎天公以為謾使下問還報乃信西方諸國聞漢人語蠶吐絲而衣亦以為欺也夫妄言者嘗托於無而人或以為有信言者每託於有而人或以為無人之誕信相欺何可勝辨耶後人觀子敬書知其立論者皆蠶說也必有得子敬意者然後可與辨此李庠示余别帖竊有感焉天下之迷於是非多矣何可計耶〈同上〉
　　王中令帖
　　晉書評子敬書謂筆力逺不及父而有媚趣逸少作大字壁間子敬墁之而更為明日視之逸少不能辨也若此則父子間本無分處縱復有異豈應其論至此也當文皇評書便以子敬無屈伸放縱豈知法度盡處乃可言筆墨縣解是不知曽求于此也晉史修于唐臣皆貞觀時人其論宜如此〈同上〉
　　王大令帖
　　張懷瓘云子敬草書幼師父而後法張芝僕謂獻之行草亦然模矩雖出於逸少而筆氣飄飄已面元常庭域矣故自謂與尊故當不同人那得知非夸辭也觀此帖縱逸若此而唐文皇目以拘攣餓𨽻無乃大貶乎政和甲午歳八月十三日夜雲林子黄某觀〈東觀餘論〉
　　已復此節帖
　　右在朝請大夫新昌石元之家關景仁屢見之嘗橅石某見兩本字札精妙〈寳章待訪録〉
　　王子敬帖
　　告姜秀還二帖及得奈如告至晚或成傷皆子敬書廣袤肥瘦後先不同乃爾豈老稚結字固自異乎抑具諸家法别作體乎〈東觀餘論〉
　　袁昻論子敬書以為河朔少年充悅沓拖此書結體正爾而晉書謂其瘦如隆冬枯木非篤論也此帖摹傳殊逼真與官帖所録有間矣〈仝上〉
　　𤣥度帖
　　大令之書極易辨大抵無右軍八面變化故其辭多間架不茂實所以貴於人間者筆畫勁利態致蕭踈無一㸃塵土氣無一分桎梏束縳非勉强仿傚可以夢見諸如此等皆是其真蹟無疑〈墨林快事〉
　　耆舊帖
　　余幼習二王帖見其釋文為栁六惠盖緣帖中下字多一帶筆而誤也及得劉氏釋文乃知誤自宋人刋誤辨正皆不及之則并官帖中亦呼之為六惠矣〈墨林快事〉
　　羲獻法書〈元人一十二跋當代三公續跋〉
　　王右軍東方賛大令洛神賦　後刻普通三年正月徐僧權等天嘉二年十月廿三日中書舍人朱异不學蘭亭貯屋梁宓妃曼倩出裝潢王家舊物存羲獻絶勝遺金發窖藏　商丘宋元
　　晉人真跡千無一真往往皆唐人臨摹唐摹既少米氏所謂石刻髙者可降真跡一等此二帖紙墨既佳借觀二日得其妙處　汾亭石巖
　　右王右軍東方畫賛唐人歐陽率更得其筆法而自成一家者大令洛神賦間以章草栁誠懸嘗謂子敬好寫是賦人間合有數本此其一焉者似不誣矣故鄉先生海粟王君舊有此二帖未及臨池而先生殁其仲子東字起善者得諸故箧即成軸以襲藏是亦以手澤之氣所存匪特為古人翰墨之重也　蘇人錢良右敬題
　　二王翰墨妙絶今古筆法初本鍾元常後世尚王而少及鍾者亦猶周公孔子尊孔而不及周也友人王起善一日見示右軍書曼倩畫賛大令書洛神賦是其尊人海粟公所藏誠先朝故家舊物起善宜珍藏之毋為蕭生所惑也元統乙亥中秋日呉夀民書于蘓臺寓舍
　　書法以𨽻為楷世謂之𨽻楷漢魏而下鍾元常善𨽻書尤工小楷晉王右軍得其法所書樂毅論黄庭經東方朔畫贊各臻其妙右軍亦自謂他書皆不及之故其轉折端方一波一拂遒勁姸美若雅士立朝垂紳正服濟濟儀容復如蟬翼鳥翅俱有翩翩自得之狀大令所書洛神賦非止一本是書多用章草法漢魏風軌燦然可觀二帖皆石刻中善本況得覩其真跡者又何如耶　顧復
　　曼倩儀形漢廟堂洛神賦韻魏文章千金石刻人爭購筆陣猶堪識二王　弋陽山樵李瓉
　　還四十年前客丁景仁書館題此詩白雲師持以見示頫卬疇昔為之嘆息不置　瀼居
　　二王筆札為古今書家宗祖言書者必稱羲獻雖父子之序當爾而書之等第亦繇是而見焉然子敬嘗自謂書過其父至觀題壁乃始心服是巻以二帖合而為一豈無意歟和氏之璧截肪而凝雪使天地間有二焉亦不並色矣　汴叚天祐
　　由籀而篆篆而𨽻𨽻而楷楷而至二王蔑以加矣此東方畫贊洛神賦確乎見重於後世也近攻隸書者自負軼出江左追踪漢氏凡稍渉永和法者則訾之曰此晉字也使誠知晉字為六朝唐宋之冠則無是語惟其未見二王妙處輙於似晉者而輕肆雌黄之口而于二王其何傷于日月乎王起善家藏二帖雖是碑刻精神韻度自是絶塵他日有訾晉字或一見之豈不愧汗浹背乎至元二年丙子歳夏五月八日天台舒叔獻書
　　兩帖古意混然與世俗諸本頓異視規規然求其形似而無神情者相去逺矣盖學栁下惠者無如魯男子要當以此評書可以得古人彷彿至正十有八年秋七月廿六日趙郡蘇大年凝潤軒中題
　　法書家王右軍畫像贊洛神賦有矜莊嚴肅之象今觀此刻信然而大令以章草法書洛神賦尤為竒偉王君其寳藏之朱徳潤題
　　谷陽龔先生子敬為僕題唐丁府君墓銘有云祖子孫一氣雖逺猶親古人所以嚴祭祀之義今觀起善逺祖右軍大令二帖乃其先子海粟齋所藏手澤存焉展巻起敬濟陽生丁應榮
　　書法流傳晉及唐石紋中斷象天潢君家〈闕〉古家雞在松墨精微更世藏　晉賢妙筆陣堂堂鑒賞元暉繼阿章父子呉興生聖代風流彷彿似諸王　至元丙子歳暮春重觀起善齋用宋李韻奉題　應榮二王真蹟宋御府所藏合三百卅餘紙靖康之難悉廢於金人之手矣今或遺逸于世者去晉益逺楮朽墨闇莫辨真贋而卒夀其書流傳天下則幸有石本在耳摸刻者之功于是乎可賞若此二帖又二王之名書也然較之世所傳諸帖體格殊異盖彼皆短牘小簡信筆數行如樂毅論黄庭經與此贊則全篇成章宜其嚴整不苟異於他書而褉飲序出於觴咏游騁物感興廢之際筆意飄逸又不可執一論若洛神賦子敬生平所好寫亦用意之書也然自昔人所見唯自嬉至飛十三行耳此獨得其全文何耶陳味道先生挾此示予城東之續古堂因嘆二王書如雲行太虚態度不定觀書者又如魯僖登臺使每歳分至啟閉皆八表同昏之雲雖不望可也　呉寛題山谷嘗謂東方畫贊墨蹟疑是呉通微兄弟書以其遣筆結字極似通微書黄庭外景也又疑洛神賦非子敬書謂宋宣獻周饍部少加筆力亦可到今觀此二帖則山谷之論其未然乎必有能辨之者　王鏊余生平所見方朔先生像贊多矣獨此本最為古榻而書法逈别盖北本與南𣲖異也大令洛神賦有楷書全本有十三行世多翻刻章草小書則僅見此種而已二帖是吾呉世傳舊物諸跋尤勝自宋迄今最近者為吴文定王文恪亦垂百年況前此皆宋元有名人筆乎跋至弋陽李瓉而丁應榮詩尾云用宋李韻知前此為宋人無疑矣二帖在宋時為人寳重如此又三百年後入余手那得不視為至寳寧但云下真蹟一等而已嘉靖中呉刻二王帖選中洛神賦從此本翻出者徒具形似觀此便當燒却萬厯丁夘夏六月世懋謹識
　　再閱所謂宋李乃宋元李瓚二人非謂宋時人也然觀瓚再題云此十年前客丁景仁書館題則前題時亦當是宋末矣豈此帖在宋時歸丁應榮後歸王海粟而應榮復為之跋耶不然海粟父子寳是帖已歴宋元二代耶戊子春正月世懋又題〈珊瑚網〉





　　六藝之一録巻一百六十三
<子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄>



　　欽定四庫全書
　　六藝之一録卷一百六十四　　錢唐倪濤撰
　　法帖論述三十四
　　魏鍾繇戎路表〈本文及汪珂玉跋補録于後〉
　　右魏鍾繇書其辭云戎路兼行履險冒寒因述曹仁徐晃破闗羽事其後題云建安二十四年閏月九日南蕃東武亭侯臣繇上按建安二十四年冬曹公軍於靡陂而仁等破羽後未嘗出征無履險冐寒之役又古人牋啟不書年此二事可疑又云羽已被矢刃據三國志闗羽圍曹仁於樊為仁所敗而走後為孫權兵斬於沮與此帖不同〈集古録〉
　　右鍾繇法帖者曹公破關羽賀㨗表其後書云建安二十四年閏月九日南蕃東武亭侯鍾繇上集賢校理孫思恭精於厯學余問孫君建安二十四年閏在何月思恭為余以漢家所用四分乾象厯推之是歳己亥二厯皆閏十月而陳夀三國志所書時月雖為簡畧然以思恭言考之則合按魏志是歳冬十月軍還洛陽其下遂書孫權請討闗羽自効於呉志則書閏月權討羽以呉魏二志参較是閏十月矣呉志又書十二月權獲羽及子平魏志明年正月乃書權傳羽首於洛陽盖二志相符乃權以閏十月方征羽至十二月獲之明年正月始傳首至洛理可不疑然則鍾繇安得於閏十月先賀㨗也由是此表可疑為非真而今世盛行復有兩本字大小不同小字差類繇書然不知其果是否姑並存之以俟識者治平元年七月廿六日書〈六一題跋〉
　　昔人辨鍾元常書謂字細畫短而逸少學此書最勝䖏得於勢巧形宻然則察真偽者當求之於此其失於勁宻者可遥知其偽也賀表畫疏體枝鋒露筋絶不復結字此决非元常之為也永叔嘗辨此謂建安二十四年九月關羽未死不應先作此表論辨如此正謂不識書者校其實爾若年月不誤便當不復致辨耶辨書者於其書畫察之當無遺識矣〈廣川書跋〉此表歳月予未嘗深攷然固疑征南將軍為曹仁也今觀順伯所論適與意合是時字畫猶有漢隸體知此墓田帖及官本白騎等字為非鍾筆亡疑也朱某記〈晦菴題跋〉
　　今考魏志是年十月曹操自漢中還洛陽孫權上書乞討羽自效王軍靡陂至正月始還孫權傳羽首至呉志稱閏月權征羽十二月獲之按操以閏十月南征以正月還洛往復正當寒際此繇表所謂履險冐寒正是也操未至而閏月中徐晃已破羽走之此繇表所謂征南將軍與徐晃并力而羽已被矢刃者正是也則此表與魏志所書者正合非偽也征南将軍即權耳被矢刃者謂羽為晃破雖未即殺之而羽已被創矣至十二月權始追獲之盖徐晃之破羽在閏十月孫權之殺羽在十二月今繇以閏十月上操表乃賀是月之破羽非賀十二月殺羽也因此致疑則此表與史書正合非偽明甚又按古人牋啟多不用年至表奏則用年者有之若劉琨上晉元帝表稱建興元年是也又魏志是年九月相國鍾繇免故閏十月表但稱東武亭侯耳皆與史合其曰南蕃者蕃音皮謂南蕃郡也東武南蕃之属故并著之或讀為蕃鎮之蕃誤矣〈東觀餘論〉
　　戎路表宣和御藏所記最為琅琅黄伯思董逌攻守若輸墨毋復餘論苐余所見兩本石刻皆勁而纎長不無剥蝕此刻獨完好紙墨皆精翩翩有宣示風然是思陵手榻似不無肉勝之歎〈弇州續藁〉
　　魏鍾繇力命表
　　始順伯示余以定武蘭亭叙書賜官奴樂毅論謂無以復加矣順伯笑曰未也又有過此者乃出鍾繇力命表諦觀久之心為之醉字畫精到乃至是乎順伯博雅好古畜石刻千計單騎賦歸行李亦數箧家藏可知也評論字法旁求篆𨽻上下數千載衮衮不能自休而一語不輕發先鍾後王字家固有定論以此三者坐判優劣豈為知者道耶〈樓鑰攻媿集〉
　　魏鍾繇薦季直表〈本文及畢良史跋袁華再題俱補録于後〉
　　右鍾繇薦季直表真跡古髙純樸超妙入神無晉唐挿花美女之態上有河東薛紹彭印章真無上太古法書為天下第一予於至元甲午以厚資購得於方外友存此山後因飄泊散失經廿六年不知所存忽於至正九年六月一日復得之恍然如隔世事以得失歳月考之歴五十六載嗟人生之幾何遇合有如此者後之子孫宜寳藏之呉郡陸行直題〈鐵網珊瑚〉成侯在魏銘功五熟釡為魏宗室豈獨勲業為不可及其楷法傳於世者亦不可企及若戎路表是也此卷薦季直表其法度與戎路表少異漢季楷法全似隸其古雅可見於後二王為翰墨宗匠顧豈能外此哉分湖陸隱君酷嗜古今浙右法書名畫多出於其家此卷尤隱君所寳者更五六十年而復歸於隱君信神物去来真有神䕶云遂昌鄭元祐〈同上〉
　　袁昻論書云鍾書有十二意外巧妙實亦多竒又李嗣真謂鍾元常正隸如郊廟既陳俎豆斯在又比寒澗⿴壑秋山嵯峨虞世南云鍾繇馳騖曹喜蔡邕倣學而致一體真楷獨得精妍夫能書之士其評品鍾書如此其重也然唐文皇論書體則古而不今字則長而逾製黄長睿謂逸少所臨鍾書尚書宣示及破關羽等帖字皆匾濶殊無長體豈文皇誤以廣為修乎長睿又云漢隸用筆結體圓勁雅淡字皆匾而弗楕今傳世者若鍾書力命表諸帖古隸典刑具存夫真賞之士其推察鍾書如此其至也此卷鍾元常薦季直表真蹟世不多有仔細觀之果符諸賢之論而其㸃畫之間多有異趣可謂幽深無際古雅有餘盖其楷書去古未逺純是隸體非若後人姸媚纎巧之體也或疑此帖唐人所書其間民字缺而不全夫民字之不全特唐人避諱而剜撥之非不全書也痕迹猶存端可察識觀者亦觀其筆勢字體與夫英氣雅韻不可舍本而求末遺精而究粗也要當鑒以心目至正十八年戊戌五月望日袁泰題〈同上〉
　　右鍾繇薦季直表真跡黄初到今千二百餘年而紙墨完好不渝信希世之寳也應禎往年在天府得見二王真蹟今復於相城沈啟南所觀此區區餘年何多幸也𢎞治四年人日長洲李應禎記〈同上〉
　　史載鍾太傅事魏殊有偉績此薦季直表又見其為國不蔽賢之美其書平生所見特石刻耳若真跡之存於世者則僅止此啟南所藏法書甚多吾固知其不能出此上也呉寛〈匏翁家藏集〉
　　𢎞治初客從越來持鍾元常薦焦季直表示予察驗真偽将售諸博文家予未敢决亦以歳月綿閣已甚不能不傳疑也彼乃歸之沈先生啟南家先生長子雲鴻為予中表姊夫更諏於予予應之猶是也他日外舅太僕李公閱而賞歎不置特為鑒定題曰此千二百年之真跡希世之寳也然後衆論乃定公又言曩於祕府見二王書二王書則人間未聞影響二十年前有以十八字為右軍書者嘉興人以重價購去然固亦未能決者也〈祝氏集畧〉
　　右鍾元常薦山陽太守關内侯季直表宣和書譜及米史黄論與他名家品目皆不見記載惟張士行法書纂要嘗一及之且與戎路力命宣示尚書並稱但戎路諸帖咸有石刻傳世而此帖不傳刻本殆不可曉而陸行直鄭元祐袁仲宣在元世皆博學名能書家其題語珍重如此余又安能置喙其間哉但諸公題語皆稱焦季直余驗焦字實侯字之誤盖侯字上有關内兩字實關内侯也至後但稱直而不言季盖季姓直名關内侯其爵也若以為焦姓則上關内字似無所属以為地名不應薦人而直舉其郡望且當時亦無所謂關内郡者故余定為侯字無疑而華氏入石直標為薦季直表云徴明識〈甫田集〉
　　魏太傅鍾成侯元常書世不多見見者唯淳化間數帖及戎路力命二表而已宣示乃右軍臨筆長風白騎識者有疑戎路力命紛紛若訟獨此薦季直表最後出由分湖陸歸蕩口華復為之刻石以傳自華氏之刻行而天下之學鍾書者不復知有淳化閣帖矣此表小法楷法十各得五覺㸃畫之間真有異趣所謂幽深無際古雅有餘昔人故不欺我也華氏藏為大戎脅取夤緣佐朱提權相復見法籍入天府尋用代禄轉落緹帥家緹帥没余乃偶得之賈人手亦云幸矣好事者意此神品無上法書不應歴唐宋間寥寥乃爾又歴千五百年而完好若未觸手甚或以纎媚疑之苐此正純綿裹鐵書家三昧也庸詎知非其時卧江左深山中不得排金門入紫闥而亦用此不墜兵燹邪藉令李懷琳宋儋白首臨池辦此結體否咀賞之餘因敬題於後〈弇州山人藁〉
　　魏鍾繇墓田丙舍帖
　　慶元二年孟冬壬子見餘姚施令尹盖司諫之子也出其家所藏墓田丙舍帖碑石余誦山谷之詩曰平生半世看墨本摩挲石刻鬢成絲為之三歎〈攻媿集〉
　　魏太傅鍾繇戎路宣示帖真蹟〈珊瑚網〉
　　臣繇言戎路兼行履險冐寒臣以無任不獲扈從企仰懸情無有寧舍即日長史逮充宣示命令云云建安二十四年閏月九日南蕃東武亭侯臣繇上
　　御府所藏魏鍾繇宣示帖淳祐十一年歳在辛亥至朔同日妆池松題記
　　尚書宣示已入閣帖薦季直表亦鐫華氏真賞齋矣此則宣示戎輅真蹟為吾禾項氏所藏是宣示有二種也遂昌鄭元佑以戎路作戎輅世遂名戎輅帖耳余考廣川書跋以昔人辨鍾元常書謂字畫細短而逸少學此書最勝處得於勢巧形宻然則察真偽者當求之於此其失于勁密者可遥知其偽也賀表畫疏體枝鋒露筋絶不復結字此決非元常之為也永叔嘗辨此謂建安二十四年九月關某未亡不應先作此表論辨如此然鄭遂昌以成侯戎路表楷法傳世為不可及又以季直表其法度與戎輅無少異今三帖具存鑒别自在惟是墨本為閏月九日非九月也或誤以九日作九月抑閏在冬捷時耶有識者宜詳辨之嘉禾龍惕子汪珂玉鑒於城南之蓮登草堂
　　魏鍾太傅薦季直表真跡〈鐵網珊瑚〉
　　臣繇言臣自遭遇先帝忝列腹心爰自建安之初王師破賊關東時年荒穀貴郡縣殘毁三軍餽饟朝不及夕先帝神略竒計委任得人深山窮谷民獻米豆道路不絶遂使强敵喪膽我衆作氣旬月之間廓清蟻聚當時實用故山陽太守關内侯季直之䇿尅期成事不差毫髪先帝賞以封爵授以劇郡今直罷任旅食許下素為亷吏衣食不充臣愚欲望聖徳録其舊勲矜其老困復俾一州俾圖報効直力氣尚壯必能夙夜保養人民臣受國家異恩不敢雷同見事不言干冐宸嚴臣繇皇恐皇恐頓首頓首謹言黄初二年八月〈闕〉日司徒東武亭侯臣鍾繇表
　　陸行直鄭元祐二跋及袁泰第一題語俱見前書家之有鍾王猶儒家之有周孔今之學者出口惟云二王而不言鍾猶稱孔子孟子而不及周公也伯幾此語真能為元常出氣東平畢良史
　　東觀餘論云自秦易篆為佐𨽻故漢世𨽻體尚有篆籀意象厥後魏鍾元常士季晉王世將逸少子敬作小楷法皆出於漢𨽻率匾正今存於世若元常尚書宣示等帖世將上晉元帝二表逸少曹娥帖子敬洛神賦雖經摹拓而古隸典刑具在至江左六朝謝宣城蕭挹輩雖不以書名世其小楷若齊海陵王志開善寺碑猶有鍾王遺範至隋陳間正書結字漸方唐初猶然獨歐陽率更虞永興易方為長以就姿媚後人競傚之遽不及二人逺甚鍾王楷法彌逺矣余觀此帖誠元常之合作若黄長睿之推而得其詳論而極其至且究其字體之變更似為此書發也不可不重識焉至正二十五年五月二十日泰再題
　　又李應禎吴寛二跋亦見前
　　呉皇象急就章
　　右章草漢黄門令史游急就章二千二十三字相傳為呉皇象書摹張郡公家本象書惟官本法帖所載文武將墜等四帖其餘不復多見而章草自唐以来無能工者其法蓋僅存世傳獨呉越錢氏所藏蕭子雲出師頌最為近古他如索靖月儀等未必盡真此書規模簡古氣象沉逺猶有蔡邕鍾繇用筆意雖不可定為象書決非近世所能偽為者自李斯作倉頡其後爰歴博雅凡將元尚與急就五家繼作皆為小學所宗故字書略備今倉頡而下皆亡獨此書有顔師古注本尚在乃相與參校以正書並列中間臨搨轉寫多不無失實好事者能因其遺法以意自求於刻畫之外庶幾絶學可復續也宣和二年上已日知潁昌軍府事縉雲葉夢得題〈石林集〉
　　余舊藏此帙臨學曽數十百過比已與沙門圓慧昨于華亭何元朗所見宋仲温臨本神氣骨肉俱勝今日更覩兹帖微悟古人用筆之意焉〈𤣥牘紀〉
　　呉皇象文武帖
　　皇象文武帖盖寫東觀校書郎髙彪送幽州督軍御史第五永箴耳結字亦古史本云吕尚七十此云師尚七十史本云明其果毅此云昭其果毅盖作史者避晉諱當以此為是五將三門下當云地有九變丘陵山川人有計䇿六竒五間總兹三事謀則諮詢無曰已能務在求賢淮隂之勇廣野是尊勿謂時險不正其身勿謂無人莫識已真忘富遺貴福禄乃存枉道依合後無所親先公髙節永越可尊佩藏斯戒以厲終身時蔡邕輩並賦詩送永獨彪作此箴邕等甚美之以為莫尚也全章見東漢書此叚軼之象書人間殊少惟建業有呉時天發神䜟碑若篆若隸字勢雄偉相傳乃象書也張懷瓘目以沉著痛快真得其筆勢云〈法書要録〉
　　晉索靖月儀帖
　　世謂母丘奥碑比蔡邕石經無相假借惜其書不見於世觀晉人評書以索靖比王逸少而歐陽詢至卧碑下則筆墨妙絶不待見其書然後信也近世惟淳化官帖中有靖書其後購書四方得月儀十一章今入續帖中其筆畫勁宻顧他人不能眦睨其間然與前帖中書亦異不知誰定之李嗣真曰靖有月儀三章觀其趣尚大為遒竦無愧珪璋特逹猶夫聶政相如千載凛凛為不亡今月儀不止三章或謂昔人離析然書無斷裂固自完善殆唐人臨寫近似故其書欹劂逕出法度外有可貴者〈廣川書跋〉
　　今年冬得黄熊所攜索幼安月儀帖一卷按幼安真跡為宣和殿所藏而先巳刻之祕閣續帖中米元章與其友人書謂月儀帖不能佳而黄長睿遂未信以為贋物獨董逌稱其筆畫勁宻他人不能睥睨然亦是唐人臨手也月儀有正二三九凡十一章俱稱具告君白了不可曉其辭亦錯雜絶不類晉人尺牘而中得一二古雅如黄初時語然終不可曉也此本刻頗精楮墨亦佳有古色或是閣帖真本故存之〈弇州續藁〉月儀帖本出索靖後多散逸不傳此多唐人擬作者筆法亦宗索靖其虚和夭矯間有豹奴遺意大都為章草者必兼右軍乃合不則宋克輩耳〈書畫眼〉
　　月儀帖書家所重米南宮一帖有云月儀只唐人耳無晉人轍余得蕭子雲出師頌觀其筆法猶是漆書遺畫不當以魏晉後變隸求之〈同上〉
　　晉索靖章草急就篇
　　自秦同書文丞相斯作倉頡篇中車府令髙作爰歴篇太史敬作博學篇至文園令相如作凡将篇黄門令游作急就篇皆書文之林苑欲識字者不可不知惜哉凡將以上不可復見獨急就存焉者以昔賢多喜書之故也其文雖出小學家而亦西京文氣未衰之際詞致雅馴故顔籀賞其清靡籀注此書嘗得皇象鍾繇衛夫人王㑹稽等篇本備加詳覈今世所傳惟張芝索靖二家為真皆章草書而伯英本祇有鳳爵鴻鵠等數行至靖所書乃有三之二其闕者自母繜而下纔七百五十字此本是已蓋唐人摹而弗填者神韻筆勢古風宛然余遂手搨一通陶隱居謂之填郭書近世謂之雙鉤書盖欲知筆徑所自故爾予既手搨復補其遺字於巻終因以備忘云〈東觀餘論〉右索靖章草急就篇一千四百五十字闕七百五十九字余聞世有此唐人硬黄臨本舊矣不知藏誰氏求之乆不獲紹興甲子偶得祕書郎黄長睿雙鉤所摹於福唐凡西晉前鍾張衛索書帖存於今者大抵無復有真蹟流傳騰搨既多僅見其㸃畫爾長睿好古善𨽻楷能得古人用筆意其氣韻精采尚可髣髴其典刑兵興以来剽剥煨燼之餘故家名流所藏殆盡幸有遺者不可無傳於世閩無美石乃使以版刻置之燕堂以示好事者杜子美云嶧山之碑野火焚棗木傳刻肥失真古今所恨云石林葉夢得書〈石林集〉
　　晉索靖出師頌
　　史孝山出師頌係古章草法在宋時有兩本天府志索幼安所謂銀鈎之敏而人間則盛推蕭子雲余舊於文夀承所見一巻上有祐陵泥金御題征西司馬索靖書與宣和瓢印盖天府本也苐黯⿱不甚可别細翫其行筆處亦似微蹇澁往往有楓落吴江之恨今年秋家弟敬美購得一卷其大小行模相髣髴而結法特加遒宻古雅墨氣如新又有太平公主胡書王涯僕射衣存珍祕二印越國公鍾紹京半印楮尾米友仁敷文鑒定以為隋賢書遂入紹興内府余竊謂二蹟皆自幼安臨出特紹興之所入者佳而宣和之所藏當小次耳小米不能别所以而槩以隋賢目之大似暗中摸索余良幸獲再覯此希世之珍所不滿者子雲竒跡遂以永絶耳令人慨歎〈弇州續藁〉
　　鍾太傅書自晉渡江時止傳宣示表百餘年間妙蹟已絶寧知今世有索靖出師頌耶此書在欈李項子京家故是甲觀其昌〈戲鴻堂法帖〉
　　晉嵇康帖
　　絶交書文徴仲以尾有右軍字疑為逸少此非知書者張懷瓘言家有叔夜草冩此書常寳惜人與兩紙王書不易繇此言之實嵇之手跡特懷琳臨倣之耳懷瓘又言逸少縱逸乏丈夫之氣故評草書登品者八人嵇亞而王殿今以此巻並觀良非過論唐人雙鉤下真跡一等頃幸得見於京師會四明王生以廓填擅塲因命為二本一自隨一遺無功閒中時一展翫雨散風行頽然天放龍章鳯姿猶若得其髣髴者無功其善有之〈清河書畫舫〉
　　晉庾翼真蹟
　　晉庾翼稚恭真蹟在張丞相齊賢孫直清汝欽家古黄麻紙全幅無端末筆細弱字相連属古雅論兵事有數翼字上有竇𫎇審定印〈米芾書史〉
　　晉王洽帖
　　燕石入笥卞和長號玉石亦自有辨但知者既少則昧者衆矣真贋相則偽者常勝後有真者不復察也余觀敬和之帖而傷之仁廟時購法書於四方洽之書落簡揮毫有郢匠成風之勢其帖已具寳章集今入祕閣觀者不求真偽謂真洽書也余嘗察其書正唐所摹以留内府者豈知世復有舊札遺紙存乎今觀李氏所收帖然後可以辨矣世反疑為臨家者是豈不使卞和長號也〈廣川書跋〉
　　晉王洽仁愛帖
　　王導行草見貴當世洽在諸子中又最知名而書不減父風下筆有新意此帖當是以其兄散騎常侍恬之亡故也語故切至筆鋒鮮潤加之結宻未必不氷寒於水〈曹勛松隱集〉
　　晉王珣真蹟
　　米南宫謂右軍帖十不敵大令帖一余謂二王蹟世猶有存者惟王謝諸賢筆尤為希覯亦如子敬之於逸少耳此王珣書瀟灑古澹東晉風流宛然在眼用卿得此可遂作寳晉齋矣〈畫禪室隨筆〉
　　晉謝安中郎帖
　　右謝太傅書一十六字申屠子廸家藏也子廸言宋亡時府庫悉官取北来書悉為兵取剔取犀玉標軸文字委藉泥土間其先君忍齋御史偶得諸棄遺中信知神物護持耶昔王子敬毎作佳書以遺太傅太傅輙題其後還之敬甚懊恨盖太傅是右軍輩行也襄陽米芾所謂寳晉齋者政為謝公書在也某獲觀中祕甚多乃不曽見太傅書當是遺軼如此者尚多也紹興中中原舊收法書名畫往往復購之精鑒尤當紙墨印識一一可據子廸善寳之〈道園學古録〉
　　晉謝安六十五字真蹟
　　右晉太傅南郡公謝安字安石書六十五字四角開元小璽御府書也永存珍祕印入唐相王涯家翰林之印建中御府所用更兵火水土之刼者八百年歴代得以寳之必有神䕶元祐中見晉十三帖於太師李瑋第云購於侍中王貽永家太宗皇帝借其藏書摸閣帖但取郗愔兩片餘王戎陸雲晉武帝王衍及此謝帖謝萬帖共十二帖皆不取摸版余特愛此帖欲博以竒玩議十年不成元符中歸翰長蔡公建中靖國二月十日以予篤好見歸余年辛夘今太歳辛巳大小運丙申丙辰於辛夘月辛丑日余生辛丑丙申時獲之此非天邪米芾記〈寳晉英光集〉
　　謝太傅六十五字真蹟後有米元章行楷百餘字米自貴其小楷云不輕為人寫惟跋古帖與前賢墨蹟用之所謂獅子捉象必全其力今在嘉禾項晦夫家若王右軍奉橘期小女修載等真蹟皆項氏之傳貴者〈書畫眼〉
　　晉桓温書
　　蜀平天下大慶東兵安其理當早一報此桓元子書蜀平盖討譙縱時也僕喜臨之人間當有數百本也〈東坡集〉
　　晉桓温旱燥帖
　　右旱燥帖晉臣温手跡字法淳古無俗韻亦一代佳札臣之事君以忠而已非貴乎虚拘苛禮也古者奏事乃用親札而不以繁文盡恭盖君臣之義同於父子各無所疑通其情實之為美於温此帖可見紹興戊午四月初四日臣米友仁恭題〈珊瑚網〉
　　晉顧愷之女史箴真蹟
　　虎頭與桓靈寳論書夜分不寐此女史箴風神俊朗欲與感甄賦抗衡自余始為拈出千載快事也其昌〈戲鴻堂法帖〉
　　晉楊羲黄素黄庭經
　　黄素黄庭經陶穀跋以為右軍換鵞書米芾跋以為六朝人書無虞褚習氣惟趙孟頫以為飄飄有仙氣乃楊許舊迹而張雨題吴興過秦論直以為學楊義和書呉興精鑒必有所據非臆語也按真誥稱楊書祖效郄法力同二王述書賦亦云方圓自我結搆遺名如舟楫之不繫混寵辱以若驚其為書家所重若此顧唐時止存帶書六行今此經行楷數千字神采奕然傳流有緒豈非墨池竒遘耶元時在鮮于樞家余悉從舘師韓宗伯借摹數行兹勒以冠諸帖楊在右軍後以是神仙之跡不復係以時代耳其昌〈戲鴻堂法帖〉
　　晉七賢帖
　　長安李丕緒得晉七賢帖世疑劉伶作靈李氏謂史容有誤然其字伯倫知為伶也書尤怪詭不類然昔經范文正公歐陽文忠公蔡文惠公諸人題識故後世不復議余昔于官書中見山濤阮籍嵇康書皆入作者閫域而不見劉伯倫書不知今所傳果何所從來而得其形製哉余見梁世自有劉伶善書畫當世號文學士豈此書是耶唐初購書以金故人得偽造以進當時李懷琳好為偽蹟其用意至到或謂亂真昔人謂急就章為王逸少書七賢帖假云薛道衡作序〈闕三字〉裝褙持以質錢其所用繭紙皆謝道士所為尤便臨書故懷琳所為書皆繭紙無薛道衡序此蓋後人所為得劉伶書因以附之故其詭異不可法度約者此正玉而賈石也紹聖三年余過長安邵仲恭得此摹本諉余跋其後〈廣川書跋〉
　　嵇含云衆口異賈羣目改望陸景云衆口毁譽浮石沈木今此一書致略失而論者異詞欲来者不惑不可得也世人信耳而不信目故於書少有自斷於胷中茍惟人言之信故凡造妄架偽者舉得進也前人評畫謂耳中有畫目中無畫余於評書亦然〈仝上〉
　　宋羊欣帖
　　此帖在王文惠公家軾得其摹本於公之子錯以遺呉興太守孫莘老使刻石置墨妙亭中〈東坡集〉
　　宋謝靈運古詩帖〈本文及項元汴跋補録於後〉
　　伯英妙蹟永絶之後隋唐能書者論草聖惟言永禪師張長史而已今觀此巻始知元氣在天壤間代不乏人但藝有專兼流傳有顯晦耳豈謝公以佳詩雅韻掩其書名耶況宣和宸翰内外僉題玉璽玉軸幹皆全譜中論評又備極推奨慶仰神物感惠難勝值而有之此生之倖㑹也不愧惡拙僣書巻末時至正庚午蕤賔節日前翰林國史院檢閱官榮僧肇薰香敬題〈珊瑚網〉
　　宋謝莊詩帖
　　謝莊詞翰傳自髙祖廣平王聞得於南唐字畫遒勁勢若飛動莊六朝文翰俱美元祐己巳十一月望日石磧戍鏡湖遺老賀方囬云〈戲鴻堂法帖〉
　　瑞雪詠山夜幽懷園引長笛弄莊集中不載誠祕異之文故莊手書珍惜不傳於世也之肖再識〈同上〉謝莊詩帖於新都汪景淳得摹本見真蹟書法似閣帖所謂蕭子雲者小加妍雋宋髙宗書近之其昌〈同上〉
　　梁蕭子雲飛白蕭字
　　壁書蕭字者梁侍中蕭子雲之所飛白也韓晉公領浙西之歳得於建鄴佛寺置之南徐官舍函以屋壁俯瞰坐隅及晉公入賛廟謨啟於私第朱方官吏俟其代者完葺舊府圬墁故堂吏人以壁字昬𫎇方以堊掃塗上時故殿中李侍御士舉為部從事以晉公翰墨代無等儔自護壁書施榻於下耽玩研味略無巳時士舉重焉紿而方得及士舉府除職停寓壁字於小吏之舍至甲申歳士舉為江西從事通好江淮時李評事約盛閱圖書以示寮友士舉方以壁字言於座中李君因而求之士舉云得卿皇象羊欣蕭綸各一帖大鄭畫屏一扇即輟與之不爾當自持去李君富於圖書酷好遐異遂以所求三帖并法士畫屏一扇易焉後十餘日壁書自呉負来士舉於道病卒向若李君不閱雅跡士舉不言此書即壁字為朽壤於小吏之家逸品絶前賢之蹟固知興亡繼絶後不乏人工極藝精中必有物加以子雲與國同姓所書蕭字圜巻側掠體法備焉信衆賢之妙門實後代之茂範其飛白書起於蔡中郎其後張敬禮王逸少子敬並稱妙絶子雲曲盡其法歐陽率更云蕭侍中飛白輕濃得中如蟬翼掩素其為前賢所重如此嗟乎景嶠此書今訪天下絶矣惟此蕭字在乎舊都三百年間竟無頽圯俾後之傳授似隂有保持余與李君寓家南徐隣而友善獲覩妙蹟感有將壞之壤晉公出之方絶之蹟李君維之用徴其事故以字志之唐崔備〈法書要録〉
　　梁蕭子雲别帖
　　今世所傳蕭子雲書或見之碑轉相拓榻刻深畫重去真逺矣雖況以春蚓秋蛇人不謂過也麗正所藏蓋自唐貞觀入録後散亡民間張河東初購得之五代入江南李氏江南平始還内府今視其書與世所聞異矣勁特挺拔更無後世俗態求於纎瘦濃淡未嘗有遺恨昔傳子雲作筆而心用胎髪故得細不失或疑非兔翰不足稱勁是不然豐狐之柱路扈嘗用之但不知胎毛非壯髪可用以作筆此予未之考也〈廣川書跋〉
　　梁陶𢎞景奏章藁
　　陶隱居書故自入流其在華陽得楊許三真君真跡最多而學之故蕭逺澹雅若其為人今金陵有許長史舊館壇碑最先一行乃隱居書又世有畫版帖四十三字與碑字筆勢同今觀其為楊瓊瑶作奏章藁與前二書雖真行不同要非異手作也袁昻論書以隠居若呉興小兒形狀未成長而骨體甚峭快今審其疏比之鍾王為未成就然神韻閑曠那可以峭快目之獨竇臮謂其髙爽自然逸軌奮舉頗近實云〈東觀餘論〉
　　梁陶𢎞景帖
　　陶𢎞景年四五歳以荻為筆灰中草書後遂工草𨽻緣求宰不遂脫朝服挂神武門而去評書謂𢎞景師祖鍾王采其骨氣至真草體勢反合歐虞此帖清髙閑澹雅有秀韻是知歐虞作略得六朝韻為深帖語似邀屈畫工故其說頗詳云〈宋曹勛松隱集〉
　　陳僧智永倣鍾元常宣示表
　　此永師倣鍾元常宣示表每用筆必曲折其筆宛轉回向沉著收束所謂當其下筆欲透過紙背者唐以後此法漸澌盡矣〈畫禪室隨筆〉
　　寳章集
　　神功元年五月上謂鳯閣侍郎王方慶曰卿家多書合有右軍遺跡方慶奏曰臣十代再從伯祖羲之書先有四十餘紙貞觀十二年太宗購求先臣並以進訖惟有一巻見在今進臣十一代祖導十代祖洽九代祖珣八代祖曇七代祖僧綽六代祖仲寳五代祖騫髙祖規曽祖褒并九代三從伯祖獻之已下二十八人書共十巻並進上御武成殿示羣臣仍令中書舍人崔融為寳章集以叙其事復以集賜方慶當時舉朝以為榮也〈法書要録〉
　　上山斫檀榽橀〈榽遐雞切橀呼夷切榽橀木細葉似檀今江東有之〉先殫謂山無檀則不可謂榽橀果足用為檀則世亦不能自罔也昔神龍中王方慶上其祖導洽珣仲寳騫規獻之二十八人書離巻為十詔賜其書號寳章命崔融為序復還方慶當時所集大小差次不能比櫛相倫隨其廣狭髙下為巻其後散逸世人各復一二得之淳化所上帖已有襍出是集者矣元符中祕閣復以至道後逮紹聖間所購書摹石寳章集盡刻之余嘗見墨蹟盡作硬黄紙次第⿴㞏〈⿴側入切㞏直立切玉篇曰從後躡也〉如梵經亦甚整理此乃唐人臨搨者世人以其石刻出祕閣比他石為難得乃剔取寳章一巻别出謂真方慶所上也導洽珣書自有存者世或得之不於此求而競從於偽因書其末崇寧三年十月為宗子大年書〈廣川書跋〉
　　古人論書要識書家主人則妄誤者故常奴爾亦何至亂真耶後人於書既失眼目而摹搨轉偽則雖欲如古人懸斷真偽不復得也故常求辨其縑紙所因以識其世先後其間甚偽者可以辨至工於臨搨而得舊縑紙者則不能盡知服虔謂方絮曰絮盖漢紙如此古人治紙要自有法故以縑帛依舊書長短隨事截之則為幡紙以生布作紙絲〈闕〉綎故名麻紙以樹木皮作紙名穀紙至□汁湼染㸃治槌装則為經紙自漢魏遺字多作幡紙晉宋多作麻紙而隋唐用經紙今世所見宋晉帖多作經紙硬黄此於真偽可以不論也余見祕閣寳章集悉為經紙摹書然武后既復以賜方慶則留于御府者當時所臨搨者也不然公家何處得此然有法度陵驤迅快故知為能書也〈為卲仲參書寳章集　廣川書跋〉
　　謝靈運古詩帖
　　東明九芝蓋北燭五雲車飄颻入倒景出没上烟霞春泉下玉霤青鳥向金華漢帝看桃核齊侯問棘花〈集作棗〉應逐上元酒〈集作上元應送酒〉同來訪蔡家
　　北闕臨丹水〈丹集作𤣥〉南宫生絳雲〈生集作坐〉龍泥印玉簡〈作策〉大火鍊真文〈大集作天〉上元風雨散中天歌吹分虚駕千尋上空香萬里聞〈右二集見庾信集歩虚詞〉
　　謝靈運王子晉賛
　　淑質非不麗難以之百年儲宮非不貴豈若上登天王子愛清曠區中實囂喧既見浮丘公〈既集作異〉與爾共紛繙〈集作繽飜〉
　　簷下一老公〈集作翁〉四五少年賛
　　衡山采藥人路迷粮亦絶忽過岩下坐正見相對說一老四五少僊隱不可别其書非世教其人既賢哲〈既集作必〉榮僧肇跋見前
　　右題中已極詳偹如此余又嘗見宋嘉祐年不全拓墨本亦以為臨川内史謝康樂所書妙入神品今幸獲覩真蹟殆不虚語筆勢縱逸使人真有凌雲之想書於五色箋上其箋大不盈尺上有五代以前印璽為庸人擦去可惜装背錯序細尋繹之方能成章苐前二篇見近世所刋六朝詩人庾信集味其詞氣頗不類謝公為可疑深媿淺陋不能考訂以破數百年之惑而使妙蹟不遇知音悲夫　墨林子項元汴
　　聖教序
　　太宗撰褚遂良正書永徽四年十月在京兆府本碑在慈恩寺塔〈金石録〉
　　序唐太宗御製記髙宗御製中書令褚遂良書永徽四年刻在永興今此本序記同為一石字畫並同而刻石在永興本後十年疑模本也龍朔三年十月立〈集古録目〉
　　褚河南書本學逸少而能自成家法然踈瘦勁鍊又似西漢往往不減銅筩等書故非後世所能及也昔逸少所受書法有謂多骨微肉者筋書多肉微骨者墨猪多力豐筋者聖無力無筋者病河南豈所謂瘦硬通神者耶〈廣川書跋〉
　　余舊藏褚登善聖教序記婉媚遒逸波拂如鐵線蓋善本也後陜省致一紙輕弱不足言或以為翻刻或以為有二本苐俱有可疑者舊藏本稱龍朔三年建按遂良以永徽六年貶潭州顯慶二年徙桂州未幾貶愛州歳餘卒盖未嘗生及龍朔也豈遂良嘗書之至是始摹榻上石耶陜省本則云永徽四年中書令臣褚遂良書攷之本傳宰相表遂良貞觀末為中書令後罷永徽三年以吏部尚書同中書門下三品四年進尚書左僕射疑皆後人附益之耳〈弇州山人藁〉此以序與記分刻二碑于慈恩寺塔下分東西兩龕置之風雨與童牧俱不能及是以能久而不毁書法遒健然用筆輕細後署永徽四年書似不及同州本〈石墨鐫華〉
　　此以序記并書一碑在同州遒逸婉媚波拂處虬如鐵線後署龍朔三年書似勝慈恩本　右二碑王元美考年代官品以為不合署名處疑皆後人附益良是但元美未嘗至闗中遂不知二碑所在耳余又按玉海太宗製聖教序髙宗為太子又述記并勒碑置慈恩寺浮圖永徽四年十月褚遂良書則大塔本似是真蹟而同州本反勝何也〈石墨鐫華〉
　　三藏聖教序世傳二本余嘗評之以為王書如千狐聚裘痕迹俱無褚書如孤蠶吐絲文章具在然今藏書之家右軍之刻多有而中書之搨僅見簡翁此帙紙墨兩精原溥可以保矣甲寅三月十八日束髪畢題字〈蒼潤軒碑跋〉
　　釋懷仁集王書聖教序
　　三藏聖教序并述聖序記太宗髙宗撰沙門懷仁集王書咸亨三年十二月立〈金石録〉
　　書苑云唐文皇製聖教序時都城諸釋諉𢎞福寺懷仁集右軍行書勒石累年方就逸少真蹟咸萃其中今觀碑中字與右軍遺帖所有者纎微克肖書苑之說信然近世翰林侍書輩多學此碑學弗能至了無髙韻因自目其書為院體由呉通微昆弟已有斯目故今士大夫玩此者絶少然學弗至者自俗耳碑中字未嘗俗也非深於書者不足以語此〈東觀餘論〉
　　聖教序書法為百代模楷病之者苐謂其結體無别構偏傍多假借盖集書不得不爾仲蔚謂出文皇手又經于志寧等潤色不無失真是不知咸亨中沙門懷仁模集勒石而心經末有志寧等潤色題字盖𤣥奘方於洛中總譯西域所齎經藏以志寧等領其事故云爾唐世宰相有兼譯經潤文使者即其職也凡唐藏經卷尾皆有諸公名姓此何與於書而仲蔚乃以是病之陋一至此乎展册為之失笑〈弇州山人藁〉聖教序雖沙門懷仁所集書然從髙宗内府借右軍行筆摹出備極八法之妙真墨池之龍象蘭亭之羽翼也余生平所見凡數十百本無踰於此者其波拂鉤磔妙處與真蹟無兩當是唐時搨本耳去歳嘉平得此本今年伏中復得定本蘭亭為自快自賞者久之窮措大餘生一何多幸耶〈弇州續藁〉
　　右軍書蘭亭為最然定武本不可復得其次莫如聖教序雖本緝集自唐迄今碑故在長安學無恙也余兩至長安摩挲其下不能去雖斷碑惡搨以為尚有典刑況此是宋元間搨本學者易得蹊徑宜其為書家珍襲也苐搨久則刻殘刻殘則畫細學者又當求之言外〈王太常集〉
　　古人摹書用硬黄自運用絹素此巻首有宋徽宗金書縹字與内景經同一黄素知為懷仁一筆自書無疑書苑所云雜取碑字右軍劇迹咸萃其中非也黄長睿書家董狐亦以書苑為據恨其不見真蹟輙隨人言下轉耳董其昌〈戲鴻堂法帖〉
　　此書視陜本特為姿媚唐時稱為小王書若非懷仁自運即不當命之小王也吾家有宋舍利塔碑云習王右軍書集之為習正合余因此自信有㑹其昌又題〈仝上〉
　　此碑為百代書法楷模今時尤重榻者無虛日風骨鋩鎩俱無存者形似耳然其筆法隠然可尋余曾見舊榻十數本獨長安一田生本為善餘皆不及也余所收本乃二十年前物較之今榻猶勝真可寳惜王元美曰右軍真蹟自褉序外不應行法匀整乃爾且梵字多所不備大小展縮偏傍湊合所不免也又曰𤣥奘既託之文皇懷仁又託之右軍以不朽其業即令達磨師見之不滿一笑耳〈石墨鐫華〉
　　王右軍書登無上神品今古琅琅固不必更論若聖教序右軍石刻中第一較定武蘭亭更為佳妙而今碑在長安人人可搨賤易貴難故人莫知寳不知真足模楷百代稱山隂嫡嗣也夫以文皇宏文之主聖睿傍啟兼善臨池嗣子麤能繼之一時摩搨之工宜靡有及此者且當時右軍殘楮纎墨盡入天府此從真蹟中搨出刻手亦復精絶稱山隂嫡嗣豈虛也哉〈金石史〉
　　集王聖教序與古詩十九首如青𠖇仙闕可望不可至評者謂偏傍湊合大小展縮此固集書所不免而以此病之耶此搨為季安氏家藏百餘年前物也雖經斷缺鋒鎩猶存今關中得數十年前者如獲半璧補其闕斷輒冒連城俗眼視此反為揶揄周鼎康匏能不於邑特命家童凌偃依松談閣式裝潢歸之季安其善寳之勿視肉眼〈仝上〉
　　宋搨聖教序
　　右軍諸帖惟聖教序在行草間極有益學者近世文太史書法多出此世争購之無奈殘闕失真而全瓦始出至不可辨此本鍳定宋搨無疑為唐君少夷家物具見博雅　王世貞
　　右軍書蘭亭為最然定武本不可復得其次莫如聖教序雖本緝集自唐迄今碑故在長安學亡恙也余兩至長安摩娑其下不能去雖斷碑惡搨以為尚有典刑況此是宋元間搨本學者易得蹊徑宜其為書家珍襲也苐搨久則刻殘刻殘則畫細學者又當求之言外　王世懋
　　右軍書法近世最重者淳化閣本即二王帖十七帖不能埒蓋全在選刻之精存真跡也今繆傳者夥而閣本絶少欲見右軍真面目無如聖教序其集字摹刻皆出一時國工視宋所彚集摹刻髙出數等此冊尤是舊本精絶之甚當作書家上乘具法眼者展𠕋便得之　周天球
　　已上俱珊瑚網
　　九成宫醴泉銘
　　歐陽率更書米海嶽稱其真到内史石刻惟醴泉銘化度寺二碑特妙化度缺其半醴泉銘文字可讀者皆後人所重摹此本雖有缺文乃宋搨致佳下真一等者也　董其昌觀於墨花閣因題
　　晉人論詩不取楊桞依依而取訏謨定命逺猷辰告以為偏有風人之致書得此巨眼應不置伯施信本于山隂廡外也然必得宋精搨如此本方堪游意耳玉水其什襲之　崇禎戊辰二月竹懶李日華題于潄雲齋
　　九成宫即隋之仁夀宫唐文皇避暑宫中乏水以杖琢地得水而甘勅魏徵撰文率更令歐陽詢書之書斷謂率更正書出大令森森焉若武庫矛㦸虞伯施稱其不擇紙筆皆能如意髙麗亦知愛重遣使請之其名大如此弇州謂信本書太傷瘦儉獨醴泉銘遒勁之中不失婉潤尤為合作眉公此帖如深山至人瘦硬清寒而神氣充腴能令王公屈膝非他刻可方駕也余未墜地時家甫得之于項氏其間缺字為文徵仲所補装潢又得文氏善工尤足愛也砢玉記
　　化度寺邕禪師塔銘跋
　　趙孟頫歐陽𤣥康里巙宋濓四跋已見
　　歐書世所傳者九成宫碑邕禪師塔銘見者或鮮嘗觀宣和内府所藏荀公曽帖其遒勁精妙與此帖殆無異宜為世所寳也至順龍集壬申十月初吉雲中趙世延徳敬父觀于金陵之筠雪亝
　　歐書遒勁清古後世所師法者邕禪師塔銘又為之冠石刻羽化已久江南故家間見二三本皆未若此本之妙也為報自然宜什襲藏之雖有黄金白璧不可换也至大辛亥窮臈十有二日如是翁聊城周馳景逺書於金陵之寓舍此碑蓋書於貞觀五年十一月以後九成宫銘則六年四月也不知孰為後先而此碑尤精絶視九成宫又為藏鋒豈一時之刻者自有工拙耶　再至元六年嵗在庚辰三月初吉蜀郡謝端題
　　此帖之妙不獨法書摸勒之工亦非後世所及近年趙文敏公書法為天下第一而刻者得其形神百無一二則知古今之殊可歎者多矣今日即使歐陽信本復作豈易得此刻工耶至正改元二月既望掲傒斯書于京師樂道里程文憲公故宅之西軒
　　趙子固評楷書以化度寺九成廟堂三碑為古今集大成舍是他求是南轅而北轍也今來京師見化度舊本三其嚴勁縝宻神氣深穩始悟子固之言為然況摸搨之工如此本者尤難得也　王沂
　　皇甫府君碑
　　歐陽名跡入宣和内府者凡十四紙皇甫碑其一也皇甫君名誕仕隋死于漢王諒之難卹典殊不薄後以子無逸貴於唐始克樹碑然于逝者未免有黍離之悲也乃吾家所藏此帖所謂筆畫險勁若鑄鐵所成較重模石本逕庭矣　平陽紫源九裔玉識
　　虞恭公碑
　　率更書温虞公碑為真書第一筆學者率先學此弇州謂如郭林宗雖標格清峻而虚和近人他書不免作李元禮謖謖松風矣余家舊藏此搨缺落過半至字畫遒勁不在醴泉化度下也　樂卿父識于雪巢
　　夫子廟堂碑
　　陕刻有孔子廟碑是唐僧夢英篆書夫子廟堂碑是虞永興真書唐人絶重之以為青箱至寳者昔有收得虞永興與圓機書一紙剪開字字賣之礬卿二字得麻一斗寉口二字得銅研一房村二字得芋千頭隨人之好淺深今余所得虞本如層臺緩歩髙謝風塵決非五代王彦超重刻宜字字珍之也　玉水識
　　破邪論序
　　王世貞跋己見
　　褚登善書隂符經
　　隂符經古未有自唐褚河南先後奉命書百七十巻今世石刻存者貞觀六年行草一巻永徽五年正書一巻而歐陽渤海亦有貞觀六年正書一巻其大小皆踰黍米而皆絶妙又道藏内隂符經凡數十種注釋亦如之獨趙文敏書最為定本蓋據歐陽本也弇州山人識
　　褚書聖教序記
　　按遂良以永徽六年貶潭州顯慶二年徙桂州未幾貶愛州歳餘卒未嘗生及龍朔也遂良于貞觀末為中書令後罷永徽三年以吏部尚書同中書門下三品四年進尚書右僕射是余家所藏本為原刻無疑乃三本字有肥瘦方圓寛𦂳之不同也兹豈石才叔蒼舒所得者耶文潞公愛翫令子弟臨之出示坐客盛稱公者為真才叔苐云今日方知蒼舒孤寒潞公大哂客赧然余今有類是矣　五識
　　薛稷雜碑
　　董逌跋己見書譜
　　歐陽通書道因法師碑
　　王世貞跋巳見
　　孫過庭書譜
　　昔人謂孫叅軍書譜如食多骨魚得不償失以草書難讀也又以千字一律如風偃草短之蓋落筆喜急速要是其自得趣耳董逌云陳留孫虔禮好古博雅工文詞作草書咄逼羲獻尤妙於用筆雋拔剛斷出于天材非功用積習所致善臨摹往往真贋不辨文皇嘗謂過庭小子書亂二王則似真可知矣其書譜凡三詳弇州跋中　平陽千頃生識
　　唐搨孝經
　　王世貞跋見石刻唐明皇注孝經
　　李北海雲麾将軍碑
　　碑在良鄉學舍黎秘書嘗托邵長孺物色之巳裂為柱礎委榛莽中李宛平輦嵌縣壁顔其齋曰古墨然雲麾碑有二其為李秀者僅存二百餘字餘漫漶不可讀此為李思訓以畫名者而碑辭絶不及之蓋古人以藝為諱耳王元美云李北海翩翩自肆乍見不使人敬而久乃愛之如子文佻逹好酒骨青竟為神也呉興習之加媚似猶未得其遒　嵎山子識
　　李邕書東林寺碑
　　趙子固以北海學子敬病于欹側董𤣥宰以右軍如龍北海如象觀是刻與娑羅樹碑有出竒不窮也樂卿
　　李邕書岳麓寺碑
　　李括州寫碑有八百本獨嶽麓最勝松雪亭林碑悉力摹之三鼔而氣衰矣董思白嘗語余曰碑版文以李為宗則方正而有姿韻信然　沈德符題
　　李邕書葉有道先生神道碑
　　縉雲記葉法善隱松陽夘酉山中嘗為其祖葉國重求郡守李邕碑文文成并求書邕不許法善乃具紙筆夜攝其䰟使書畢持以示邕大駭世謂之追䰟碑今余家所藏此刻為舊搨遒逸豐美可冠李書諸碑末行作數㸃傳是其䰟寫至此聞雞唱欲急去故匆匆掇筆耳亦異矣　毘飛居士汪珂玉
　　張長史郎官壁記
　　董逌稱此書隱約深嚴筋脈結宻又云守法度者至嚴則出乎法度者至縱而不可拘弇州謂旭以草聖名其楷法獨郎官壁記為最所藏九成廟堂化度虞禇諸楷帖皆避三舍矣此刻為重橅董𤣥宰云張伯髙郎官壁記世無別本惟王奉常敬美有之陳仲醇摹以寄余知學草必自真入也　有芒氏蕞書
　　宋搨顔魯公書華嚴帖
　　真卿承聞大華嚴㑹己遂圜成取来日要詣彼隨喜如何幸周副老草不悉真卿首和南
　　澄師大徳侍者　十日敬空　鄴王書府藏記
　　右魯公書最佳頃年長安見于羅鄴王之猶子今復舉以遺余自此當永祕巾箱也　范質
　　襄𫎇示魯公真筆歎服不足輙書短句　莆田蔡襄魯公筆跡世無倫棗木傳摹多失真沙河千言宋開府潁川八叚張敬因華嚴勝㑹見寳墨澄師大徳彼何人錦囊玉軸勤愛䕶猶可流傳五百春　嘉祐元年十月膝軒書
　　顔書西京千福寺多寳佛塔感應碑文
　　石刻在西安天寳年間僧楚金建塔行法華懴前後道塲感舍利凡三千七十顆後葬舍利復建道塲又降一百八顆畫普賢變于筆鋒上連得一十九粒莫不圓體自動浮光瑩然事在法華經中歴過去未来阿僧祗刼世尊說法此佛即現寳塔空中賛美盖佛性惟空是以常在常現常滿耳弇州以此帖結法尤整宻但貴在藏鋒小逺大雅不無佐史之恨公書如東方畫像家廟碑則天骨遒峻風稜射人也　十種加成信者識
　　顔平原書劉中使帖
　　王芝鮮于樞張晏白珽田衍中常五跋俱見書譜董其昌跋見書譜
　　余所見顔魯公真跡爭坐位帖前半鹿脯帖自書告身朱巨川告身皆喁喁未暢及見劉中使帖拳大行草書在青紙上忠義之氣森然動人始知世間自有此真物非可偽襲者此法書中神品第一後元人跋亦佳文徴仲一簡大得此帖筆意其中〈闕〉字亦作一行寫于此見古人真趣　書畫䟦
　　顔尚書與郭僕射争坐位帖
　　論坐位帖在永興安師文家安氏析居分而為二人多見其前叚師文後乃併得之相繼入内府今前叚至行香止為項又新所藏又新出以示余故搨本也廣川書跋稱是顔書之烜赫者弇州謂稿草耳無一筆不作晉法所謂無意而文從容中道者也　樂卿父
　　栁河東謝人惠筆帖
　　近𫎇寄筆深慰逺情雖豪管甚佳而出鋒太短傷于勁硬所要優柔出鋒湏長擇毫湏細管不在大副切須齊副齊則波撆有憑管小則運動有力毛細則㸃畫無失鋒長則洪纎自由也頃年曾得舒州青練筆指揮教示頗有性靈復有管小鋒長者望惠一二管即為妙矣　公權
　　董其昌跋見前
　　懷素藏真律公三帖
　　三帖乃游絲筆縈囬恍𣺌中有挽强飲石之勁至不易得董逌稱其真出鍾草出張真不見于世惟草獨傳體製該備故逈出唐諸子也　越函裔玉識
　　宋蔡忠惠公萬安橋記
　　王世貞跋見前
　　蘇文忠公書金剛經
　　坡書金剛經刻石者二本其一後有甘昇提舉跋為甘刻其一前有篆書十餘字凡坡書撇法多拂起是右軍臨宣示筆意甘本失之此舊本也苐石理麄漫鋒鎩多中斷耳昔能大師聽此經至應無所住而住其心言下大悟不識一字為人說法四十年右軍五十二後便是境界畢千載不可復得為之憮然
　　羅池碑
　　子瞻書羅池碑粤西人泛海必載以偕行謂可鎮風濤廼字畫遒勁古雅是公書中第一宜海若之效靈而銘辭為栁子厚其英勃之氣自作明神也若坡公書表忠觀碑結法不能如羅池碑老亦婉潤可愛
　　醉翁豐樂二亭記
　　蘇玉局擘窠〈闕〉書出徐顔結體雖小散緩而遒偉俊邁自是當家醉翁偶創新矱翩翩動人無取大雅介甫沿之作誌更成捧心若能于壓字處用古韻差可耳
　　馬劵帖
　　子瞻以天廐賜馬遺李方叔使鬻之而為書劵魯直又為跋索十萬錢大是佳話然以子瞻故硬差作伯樂抑勒牙人亦見爾時詞客之横耳
　　黄魯直中興頌後詩
　　山谷中興頌碑後詩是論肅宗語俯仰感慨不忍再讀廹急詰屈亦令人易厭書法翩翩有致惜摹搨久逺多失真盖坡筆以老取妍谷筆以妍取老雖側卧小異其品格固己相當跋尾云惜不得秦少游妙墨刻之崖石少游當亦善書爾時謫藤州故谷念之耳
　　山谷書狄梁公碑
　　王弇州跋己見
　　食時五觀帖
　　涪翁食時五觀乃小乗經觕語耳然不可不使何太宰王侍中讀之筆法極輕弱而鮮餘味
　　米南宫天馬賦
　　墨刻天馬賦筆勢雄强超逸真有千金蹀躞過都歴塊之氣賦語則不受衘勒嚙膝生駒耳徐元玉後題一詩頗致代興意未敢盡許也真蹟向曽在余家
　　米元暉書夫子廟記
　　王世貞跋己見
　　趙呉興書赤壁賦
　　子昻大書不如小楷書不如行豐碑大碣螭首龜趺要多非其至者湏于閒窓散筆有意無意間求之耳赤壁賦刻之江右王邸中間亦有金錯刀法雖瀟洒縱逸而不失矩度與蘓賦俱變體之佳者
　　虞文靖垂虹橋記
　　文靖此帖嚴雅中有餘意不失中古衣冠可重也
　　雪菴茶榜
　　元僧普光書茶榜其辭紫方袍底語耳不得禪悅真味書法風骨頗遒勁略具顔栁及眉山豫章結法惜胸中無卍字骨令天趣流動筆端結習未忘超洒不足
　　俞紫芝四體千文
　　俞和元末人紫芝其號也刻意呉興頗稱優孟此書四體尤精然不免露本色耳宋俞秀老號紫芝此君亦號紫芝近俞允文絶不稱號忽刻一印亦曰紫芝三君子皆俞姓皆善書亦大竒事也
　　七姬帖
　　七姬誌銘為尋陽張羽撰東呉宋克書文既近古而書復典雅有元常遺意足稱二絶苐其事太竒而不情楊用修跋可謂得其隱真漢廷老吏也











　　六藝之一録巻一百六十四
<子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄>



　　欽定四庫全書
　　六藝之一録巻一百六十五　　錢唐倪濤撰
　　法帖論述三十五
　　孫退翁庚子銷夏記
　　五月之末久旱不雨林居始覺有𬋖意静坐青藤下取古石刻繙閲日以二巻為率憶丁亥之冬曽著帖考今冉冉十三年矣舊所見者失去大半存者重一寓目聊借以瀟洒送日月而已烟雲過眼寧敢謬執為常有乎退翁手記
　　宋賜畢文簡淳化閣帖
　　淳化帖為墨苑至寳内府棗木板搨用澄心堂紙李廷珪墨者絶少其字極豐穰而有神采凡鈎捺轉折起伏諸法俱備宛如手書余初見一二本上有翰林學士院印及紹聖三年装題字者極精工寳之如拱璧忽於戊子之春見九本乃淳化四年賜學士畢士安者搨法佳妙紙色墨色如古漆板誠海内第一部也時賈人索價甚昻余與子朴極力搜措衣物一時俱罄蓋恐市賈圖利分晰售之使此竒寳無復珠聯璧合之日非為一人躭清玩也
　　帖中第八巻第十巻俱有畢文肅題云淳化四年四月二十八日當直中使就院賜御札八分千字文一巻法帖一十巻受恩如是激節可知第九巻有蘇丞相頌題云蘇氏家藏子容題第十巻題云乙邜閏六月十四日太一宫齋晩臨南軒看不知誰題下有長字印疑是賈秋壑又有李洪徳秀題云右法帖十巻得於吳興蘇氏乃元祐丞相魏公家物第八巻後用公高之裔印蓋言畢公高之後也余假守濡須郡刋魏公譚訓内載公於相國寺得畢文簡賜本閣帖甚竒且云文簡以圖書斥遠祖名未中禮因考實録淳化二年文簡自考功郎拜學士四年出知昇州然則乃文簡在翰林時所賜也下用李氏叔固印及李氏家藏印
　　嘗考輟耕録載大梁劉衍卿所見淳化祖石帖毎巻有題識種種今帖中無之然帖上洗去之痕甚多豈别一本耶即此本耶至云淳化四年六月廿二日賜畢士安按文簡以四年五月出知外州何至六月復有欽賜之事此則不可觧者也原裝用山和尚錦今帖仍是山和尚錦蓋錦中五色銀錠紋名山和尚也所謂祖石帖者帖幾經翻刻而以原帖為祖石非别有一帖在淳化之前而祖之也陸友仁以李後主昇元帖為法帖之祖馬傳慶陳簡齋等各襲其説至董𤣥宰又以為澄清堂帖是祖帖皆誤也宋太宗當平定之後出内府之藏令王著摹勒石上以傳後世豈有反祖本亡國之帖而賜臣下乎
　　余既得文簡賜本而缺首巻以為大美忌完理固如是正不必求全閲數日忽有持首巻來售者乃宋搨之最精者也與宋人汪逵諸君所考無異無論墨色開巻可辨其所刻巻數板字數相聯而字比諸帖中字皆大他本所絶無有者也遂令十巻俱足亦異數也戊戌李上林以所藏宋搨第五巻閣帖送閲宋裱斷壞已甚余重装之題云淳化官法帖眞本極其豐逸然帶有開國朴氣他本摹刻雖極精工非失之瘦即失之媚遠不及也吾向見第六巻第十巻上有翰林學士院印及紹聖三年冬至前一日装題字乃初搨本也又見第七巻第八巻上有賈似道印乃中年搨本也今復見此第五巻上有横裂文乃晩年搨本也吾三見而備悉帖之終始惟拈出朴氣二字則潭絳大觀諸刻一齊拜下風矣戊戌六月十六日退翁記庚子五月二十四日重閲於集古閣
　　宋賜本大觀太清樓帖
　　宋搨大觀帖有黄白紙二種所見不一而黄紙者止見一部字法精妙宛如手書乃徽宗賜宰相余深者予初從市賈得二本於江右李梅公得二本萊陽左旦明得二本浙江張爾唯得一本寳坻曽子固得一本第一本在以鹽換爛紙者擔頭吳太和收之余再四購求不與後以銀酒巵十件易得止缺第九本聞杭州姜滙思有此本雖非黄紙者然係初搨余有顔魯公大字麻姑壇記帖世無二本姜欲得之更益以宋人畫巻乃相易而十巻適完按此帖在宋時莆田方楷曹以百萬購之不得後年久散亂王澧翁多方湊合始成全帙今兵火之後業已散亂如曩時而復珠聯璧合豈非神物在世有鬼神呵䕶之以至是乎王澧翁有手䟦極詳
　　宋搨絳帖
　　絳帖第五第六第七第八共四巻乃宋人方楷所藏本又第六巻上有水精宫道人印乃趙子昻所藏本皆紙墨精妙絳帖之最佳者也按絳州法帖二十巻乃潘師旦用淳化帖重摹而叅入别帖視宋人翻刻閣帖此最精采師旦尚哲宗秦國公主又名潘駙馬帖潘自能刻石雖井欄堦砌皆徧刻無餘故段數最多或長尺餘者師旦死二子析而為二長者負官緡沒十巻於庫絳守重刻下十巻足之謂之東庫本幼者復重摹上十巻亦足成一部於是絳有公私二本靖康兵火石並不存金人百年之間重摹至再南渡後潘氏眞本已稱難得今傳世者大約皆𣙜場中翻刻所謂亮字不全本新絳本北本是也如方趙二公藏本眞此時之星鳯矣余又於王長垣寓見方楷所藏第九第十二巻而第九巻首頁斷損處與單炳文所考脗合單炳文云淳化官本法帖今不復多見其次絳帖最佳而舊本亦已難得嘗以數本較之字畫多不符某家所藏舊本第九巻大令書一巻第四行内面字右邊轉筆正在石破缺處隱然可見今本乃無右邊轉筆全不成字其面字下一字與第五行第七字亦不同又第七行第一字舊本乃行書正字今本乃草書心字筆法且俗余所見九巻與單考無異信乎方氏所藏本為當今第一即趙本雖眞亦覺墨色少遜其餘上有日月字等號者不足言矣
　　潭帖
　　甲申後余見潭帖最多有初刻本有私第本有碑匠家本有新刻本有三山木本皆潭也而以劉丞相命僧希白所刻者為最今所藏第三第四二巻乃希白所摹刻者故獨存之字法清勁不俗不媚絳帖之下屈指惟此帖耳昔蘇子瞻桂帥程欽之家見潭帖謂希白作字自有江左風味故長沙帖比淳化待詔所摹為勝世俗不察争訪閣本誤矣子瞻善書者乃以為潭勝閣帖何比擬失倫耶盖子瞻之書從唐人顔魯公楊少師入手不深究晉㫖故其言如是信乎鑒帖之難也閣中不收顔魯公猶之文選中不收蘭亭叙蓋當日豈無見而然政難與世人深語耳
　　定武禊帖肥本
　　余生平酷愛蘭亭叙不啻昔人所謂有蘭亭癖者然求一眞定武本三十年無所遇所收者宋人翻刻本至於唐石宋搨戞戞乎難言之矣南和白侍御抱一家傳一本是趙子固藏本所謂落水蘭亭也其本舊稱闊行五字未損神韻渾淪世間第一鴻寳侍御由林縣令徴為御史此帖不一日去手壬午余自楚中典試回侍御招余飲出此帖侑觴侍御為余門人余不敢一語贊恐侍御疑余欲得之也既而世道滄桑侍御避地㑹稽余次兒道楷亦就婚在彼每出帖相示輙言不能令余再見之然不樂越十五年侍御隱居山中學出世法忽遣一介之使持帖遺余退谷中謂入山來一切俱棄豈可獨畱此物以累清虚乎余意不欲收使者不肯持回適有唐僧貫休所畫羅漢巻神竒絶世乃以遺之覺三十年大願一旦豁然而故人高誼時時在我心目間也
　　趙子固所藏蘭亭乃姜白石舊物後有白石䟦云嘉泰壬戌十二月因與鄉人湯伯升過董道人許見此禊帖知是烏臺盧提㸃者所藏定武舊刻後數日雪後更欲雪上車寒凛因詣董買得之又䟦云廿餘年習蘭亭皆無入處今夕鐙下觀之頗有所悟漫書於此此帖後歸於霅川蕭氏在其家二十年又歸于俞玉鑑家又歸於高幹辦家趙子固託滿師以半萬劵得之舟過昇山風厲㠶壞子固抱帖立淺水中曰蘭亭在此餘不足惜也乃自為䟦數百言以記之末云首尾三十年心好目玩終獲為我物幾死猶不恨也人其可以輕視乎余有此哉其篤好之如此
　　趙松雪䟦云古今言書者以右軍為最善評右軍之書者以禊帖為最善眞跡既亡其刻之石者以定武為最善然而紙墨有精䟽拓手有工拙於是優劣分焉此本紙墨精拓手工在定武中豈非至寳耶又云吾觀禊帖多矣未有若此本之妙者此本後或歸子昻也
　　定武禊帖瘦本
　　瘦本定武帖缺角處有柯九思印蓋其所藏也姜白石言蘭亭石本以有鋒芒稜角為勝此本羣帶右流天五字已缺而鋒頴神采奕奕搨法之最工者也濟南邢子愿曽翻刻之視此相去千里矣甲午始來予家余曽題之云昔人謂評蘭亭如聚訟其實有不然者蘭亭之有定武如衆星之有斗羣𡶶之有嶽也舉目可辨寧待聚訟乎蘭亭之妙法度悉備而不以法見神力俱足而不以力見所謂純綿裹鐵此眞是矣宋人極力規橅不下百本或學其純綿而失之嫵媚或學其裹鐵而失之硬直即面貌已遠况精神乎此本在趙中舍士禎家濟南邢太僕得之太僕歿歸于新城王氏兵亂淄川人以五斗米易得擕至京師不知重也劉安丘見之嘆賞其人乃珍秘之時余物色定武帖不得再四購求不許其人愛余唐人維摩説法圖及宣鑄乳爐乃彼此相易未幾趙子固所藏五字未損本亦至子固本肥此本瘦蓋紙有厚薄濕燥之不同寔一石也於是宇内秀氣盡在吾几硯前矣余未見趙柯藏本之先日所服膺惟國學本此本明初出於天師菴土中送至國學字法遒秀氣味深厚宋人諸家所臨遠不及之每疑燕京自石晉後淪於境外此石何時所刻何時入土定在石晉以前姜堯章云定武本在官庫中熈寧中薛紹彭刻一副本易之取原石刻損五字以歸此本五字未損或薛氏所刻副本乎又云大觀間詔取薛氏所藏石龕置宣和殿内丙午敵至與岐陽石鼔俱載而北今石鼔具在而蘭亭何在此本五字未刻損非薛氏所藏石也蓋定武今之定州去京師不遠薛氏所刻副本金元人移之於此理或然也
　　宋刻石今存者一為頴上本相傳頴上井中夜放光如虹縣令異之使下探得蘭亭及六銅罍一為長冶本崇禎初陜西茍好善令長冶掘地得蘭亭及舍利數顆茍與余同官沛梁時曽以搨本見遺今石己在茍君家矣余所見前人集本如宋理宗御府所集最為精工毎刻玉池皆用御府圖書其一百一十七刻俱全在故内今零散不可問矣又南宋丞相㳺似所集亦百餘本今西川胡菊潭先生所收二三十本後皆有手題用景仁及克齋圖書其中有御府領字從山本極為精采余手摹之刻石置硯山齋
　　右軍黄庭經
　　黄庭經傳世者少佳本褚河南臨者舊稱第一然石缺其半乙酉之春從市買得宋装小册一函展視用筆之妙宛如手書其墨色搨工俱絶上書御府古石刻蓋唐石而宋装也為宋高宗所鑒賞上有内府圖書印及奉華寳藏印劉夫人掌内書記居奉華堂凡有上品書畫始用其印此帖誠不世之珍每晨坐小窓下旭光滿室開巻欣然蓋十五年於兹矣
　　二王洛神賦
　　右軍所書洛神賦世絶不傳大令亦不見全本此石不知何時所刻筆致古逸眞翩若驚鴻宛如㳺龍世目所不經見者合装成帙余曽有題云向聞王右軍有所書洛神賦求之二十年勿獲寓目即大令洛神亦止見宋搨十三行耳丁亥之春同錢〈闕名〉於報國寺松下見右軍洛神錢咋舌稱為異寳越數日復見大令全文二王妙蹟一旦完聚眞異數也宋人董廣川最稱該愽其書䟦云逸少此賦當以為第一今無復存者但子敬所書猶未可以伯仲間論也又云昔馬澄評右軍書謂勸進洛神賦諸書皆作今體知逸少嘗書此賦子敬當是習其家學耳是廣川止見大令洛神未見右軍書也今併子敬書亦無復存者矣名蹟在世有日減無日増可慨也余行年六十始獲覩此良厚幸矣退翁記于西山之煙霞窟
　　大令洛神帖後有元人䟦云子敬書洛神如龍如鸞莫可踪跡世代以來咸知所寳或以十三行或以八行為珍秘其全文不可復得蓋可知已此刻具其文可想像也更當兵亂臨攬寧不慨然至正二十六年歲在丙午五月二十一日䟦是日為小暑節天氣蒸雨久之數㸃而止華蓋叟記
　　澄清堂帖
　　澄清堂所刻皆右軍書計十巻黄長睿謂唐賀季眞手摹者李後主得之刻石澄清堂極其精善遠在淳化閣之上惜世無傳者余僅得第一第二第四共三巻然王氏書法備於是矣是帖余付之樸兒置天津海雲閣戊戌五月余同内人觀海取此帖舟中一日數十展記舊所䟦
　　李後主刻此帖後宋太宗見而悦之因刻淳化閣相敵至於神骨風致固非王侍書所能辦耳〈五月二十五日海門舟中〉
　　書家草法宜入規應矩力能扼腕處處停筆為佳所謂忙中不及作草也此法惟右軍獨據其勝而澄清帖悉傳其神〈楊村舟中〉
　　舟至河西務司關者胡君亟欲相晤以舟小有内眷辭之乃出精楮求書並贈其先人震亨所著書余喜為臨此帖覺腕力差勝蓋原本極佳窺其幾微便勝數倍此名帖之足寳也〈河西務舟中〉
　　吾行年六十始知草法友人陳石雲窺其㫖而未熟王孟津熟矣而未得其法蓋作草最忌連綿子敬所以不及右軍細玩澄清帖思過半矣〈泊舟張家灣夜半大雨挑燈記此〉
　　王右軍臨鍾繇力命帖墓田帖
　　右軍所臨鍾太傅書乃南唐墨寳堂石神韻俱全信乎其為墨寳也太傅字形多匾闊帶有隸意右軍但以己意臨之不區區求形相之似也古人臨書惟欲發露自己精神不肯寄人籬下往往如此趙子昻云蘭亭與丙舍帖絶相似乃王自似王非王之似鍾也
　　王右軍黄庭經
　　余有御府本黄庭經特為寳重又得宋搨殘闕本乃禇河南所臨宋高宗刻之禁中米元章所謂天下第一也雖存者僅半然不失為寳今行世乃吳通微書視此不啻霄壤矣
　　王右軍樂毅論
　　樂毅論是王右軍親書於石以貽後人者唐太宗取入御府甃昭陵中後温韜盗發舊石已碎宋學士高紳以鐵束之其末獨存海宇此本是也歐陽文忠云其石高學士之子弟質錢於富人而富人家失火遂焚其石趙徳父云石未焚後在郎官趙竦家木匣貯之極為珍惜親舊有求墨本者必手摸以遺之後不知所在近人李日華有一本題一脩字傳為歐陽重刻然世亦罕見今所傳行者乃宋人王著偽書耳
　　王右軍東方朔畫贊
　　貞觀所購大王書評定以黄庭第一畫贊第二則知此帖唐時尚在御府所謂殉塟王敬仁乃偽也書法挺勁與他書稍異唐初諸賢無不自此入手而桞誠懸得之為多觀䕶命經固全用其法也
　　王右軍曹娥碑
　　宋搨曹娥碑乃宋高宗御府本書法静婉貞淑如覿其人書事至此眞可傾國昔趙文敏評定其墨蹟曰如親見吕仙聼吹玉笙可以稱量天下之書詎不信然
　　六月七日為初伏天氣蒸雨數年來無此竒熱也閲此帖殊覺清風習習不啻赤脚踏層氷也
　　王右軍筆陣圖
　　相傳衞夫人有筆陣圖右軍題其後累代皆以為右軍書余觀其論書語殊淺薄尚不及孫䖍禮而書法亦遠遜右軍他書殆後人妄為之耳趙子固云學書必先定間架若論間架莫平正於此矣操觚者所必資也至孫䖍禮云既知平正務追險絶是又在人自得何如耳
　　王右軍十七帖
　　唐文皇收右軍遺跡率以一丈二尺為一巻因首有十七字故名十七帖李後主得賀知章臨本刻之澄心堂大觀中又刻之太清樓俱精工至唐人雙鈎墨跡後有字者萬厯中在京師王思延家濟南邢子愿借之上石亦甚蒼勁有致不遜宋刻國變後北石不存後人恐未得見也
　　晉人以書擅當代然見之碑板無一佳者至周孝侯碑不知何人假之為右軍書且其文謬妄前人駁之詳矣不足存也
　　又
　　宋本淳化閣帖
　　乙酉賈人持閣帖第十巻來看上有水晶宫道人印是趙文敏家物文敏䟦云淳化中詔翰林侍書王著以所購書繇三代至唐釐為十巻摹刻秘閣題曰上石其實木也既成賜宗室大臣人一本自此遇大臣進二府輙墨本賜焉後乃止不賜故世尤貴之黄太史曰禁中板刻古帖皆用歙州貢墨墨本賜羣臣今都下用錢萬二千便可購得元祐中親賢宅借板墨百本分遺宫僚用潘谷墨光輝有餘而不甚黟黒及有木横裂文士大夫不能盡别由此觀之刻同而墨殊亦有以也甲申歲五月余於書舖中得古帖三巻第二第五第八明年五月又得七巻多第八缺第九六月以其多者加公權帖一巻於錢塘康自修許易得第九巻始為全書雖墨有燥濕輕重造有工拙皆為淳化舊刻無疑是可寳也自太宗刻此帖轉相傳刻遂遍天下有二王府帖大觀太清樓帖紹興監帖淳熈修内司帖臨江戲魚堂帖利州帖黔江帖巻帙悉同又有慶厯長沙劉丞相私第帖碑工帖尚書郎潘師旦絳州帖工庫帖稍加損益巻帙亦異其他𤨏𤨏者又有數十家而長沙絳州帖最知名要皆本此帖書法之不䘮此帖之澤也
　　王大令十三行
　　余有宋刻洛神十三行精采如手書董𤣥宰云十三行眞蹟元時在趙文敏家使我得之則不啻也一日得見文敏所書䟦云晉王獻之所書洛神賦十三行二百五十字人間止有此本是晉時麻牋字畫神逸墨彩飛動紹興間極力搜訪僅獲九行一百七十六字所以米友仁䟦作九行定為眞蹟宋末賈似道執國柄不知何許復得四行七十四字欲續於後則與九行之䟦自相乖忤故以紹興所得九行裝於前仍以紹興小璽欵之却以續得装於後以悦生胡盧印及長字印欵之孟頫數年前見此神物托集賢大學士陳公顥委曲購之既而孟頫告歸延祐庚申忽有僧持陳公書並此巻見遺陳公誠磊落篤實之士不失信於一言豈易得也因併及之又有一本是宣和書譜所收七璽完全是唐硬黄紙所書當是唐人臨本後有公權兩行云子敬好寫洛神賦人間合有數本此其一焉寳厯元年正月二十四日起居郎桞公權記吾不敢以為眞蹟盖晉唐紙異亦不可不知也
　　智永千文
　　智永嘗書千文八百本散在江南諸寺今尚有墨蹟存世宋大觀中薛氏以長安崔氏所藏眞蹟刻石極其精善余所收乃當時舊搨不待騐律吕為律召及有方綱摹字而知其妙也董𤣥宰云智永為虞世南之師作永師書當思永師用筆乃不笨鈍作永興書當思永興用筆乃不板結吾家有趙文敏六體千文惟楷書純類智永蓋以虞伯施參合為之遂為古今之絶
　　智永千文在宋原有善本歐陽文忠所見本有後人妄補者遂去二百六十五字蔡君謨猶曰未能盡去豈歐陽公未見善本耶則薛氏之功大矣
　　褚遂良同州聖教序記
　　同州河南所書聖教序記與慈恩寺大小畧同而同州饒骨慈恩饒韻如出兩手而同州尤有墜石驚電之勢後云龍翔三年癸亥六月廿三日建大唐禇遂良書在同州倅㕔按公永徽元年庚戌出為同州刺史三年還朝六年貶潭州顯慶二年貶愛州三年卒於貶所至龍朔癸亥卒已六年矣安得復與書事蓋非手書上石公歿同人不勝桐鄉之思復摹刻官所實記所建歳月初不計其存亡其兩地字跡不同者摹手異耳
　　禇遂良雁塔聖教序
　　長安慈恩寺有河南所書聖教序記分為二碑嵌雁塔門東西兩傍最完好序云永徽四年十月十五日建中書令臣褚遂良書記云永徽四年癸丑十二月十日建尚書右僕射上柱國河南郡開國公臣禇遂良書此自同州召還後筆稱臣者以御製文非奉敇書也
　　僧懷仁聖教序
　　懷仁聖教序乃集右軍書宋人極薄之呼為院體院中人習以書誥敇士大夫不學之也趙子固云其中逸筆不知懐仁從何處取入使人未學他書先學此殊為可惡子固深於書學者故其言如此至近時乃大不然者視此帖不斷本如瓌寳收藏家學與不學俱購求一本以侈人而秦中士夫為甚有著金石史者謂聖教序較定武蘭亭相絶千里可為噴飯眞所謂夜郎王不知漢大彼或未見眞定武耳蘭亭是右軍第一妙蹟不特此也即宋所臨諸本無不各具一風格陸子淵所謂原本既高得其一枝半節無不善者人能學一分即有一分之得力無不卓然大雅惟一學聖教序則渾身板俗即唐人吳通微號能書者亦受此累况其他乎黄長睿云學弗能至自俗碑字未嘗俗夫碑字不俗何以學之輙俗使學蘭亭者有是乎長睿深於書學者失言矣余初得一不斷本繼於故内復得此本更完好字法纎毫逼具盖唐搨也秦人王文含見之嘆不釋手
　　孫過庭書譜
　　唐初諸人無一不摹右軍然皆有蹊徑可尋獨孫䖍禮之書譜天眞瀟洒掉臂獨行無意求合而無不宛合此有唐第一妙腕余垂鬟時見文氏停雲館帖中有此書愛之後見宋人刻本以為觀止矣甲申忽覩此巻驚嘆欲絶以市賈索價太昻不能收惜惋竟日巻上有宋高宗徽宗雙龍璽及宣和小璽巻中五乖也下少一百三十字漢末張伯英下少一百六十八字虞伯生臨秘閣帖補之後越六年復見于西川士夫家以余愛之特甚乃許購得已將虞所補並後䟦割去時一披閲覺宋人所刻尚在影響之間而停雲舘不足言矣
　　宋秘閣續帖書譜
　　書譜石本以秘閣為勝視墨蹟稍肥然神韻宛存非他刻所能及也余覔之經年始得此本惜首缺十餘行
　　宋太清樓書譜
　　太清樓書譜視秘閣稍瘦其率意處無不與墨蹟相合道君與蔡元長皆精於書法者故工緻至此余覔之數年乃得此本
　　宋刻楷書書譜
　　孫䖍禮書譜余所見墨蹟及宋人刻本皆草書也然又有正書本字法勁秀大有鍾王遺意前人所絶未語及也後有嘉定字豈彼時上石乎䖍禮書有訛字皆從傍註之吳説一䟦書亦工惜不全吳説字傅朋南渡後擅書名䟦云若評書法當以鍾王為初祖欲學王法當以過庭為指南此確論也
　　右軍裹鮓帖
　　裹鮓帖十八字是唐人雙鈎古人草書以右軍為第一神行官止備盡作草之法如大令之連綿已失家學矣米海嶽書史載此帖為薛道祖所收今帖上有道祖自書名並𢎞文印又元章一印或在道祖家見之而用此印乎後米友仁手題字亦勁㧞元人下臨安得之於宋又有亡宋南廊庫長條記滄桑後西川桞鳯占收得余借之上石後囬揚州竟歸余又于山西張氏寓見右軍此事帖亦唐人雙鈎與裹鮓帖相類云是太倉王氏家物紙尾有賈氏悦生印曽入金源御府又有明昌諸印題簽𨽻書吳匏菴云是金章宗手筆余嘗言世無晉跡得唐人鈎摹本足矣不然得米老臨本亦足矣趙松雪自負賞鑒者如右軍思想帖乃雙鈎本也大徳中子昻同霍肅周宻郭天錫張伯淳亷希貢馬昫喬簣成楊肯堂王芝鄧文原觀於鮮于伯機池上子昻䟦謂右軍眞蹟有龍跳天門虎卧鳯闕之勢觀者咨嗟歎賞神物之難遇是不知為雙鈎本也又右軍大道帖十字是米南宫所臨至元中子昻䟦為世間神物有能襲片石刻以傳遠僕願供摹搨之役是亦不知為臨本也盖世斷無晉人之跡華氏刻真賞齋帖謂薦季直表乃鍾元常墨蹟豈其然乎
　　王子敬地黄湯帖
　　子敬地黄湯帖一紙後有秋壑印文三橋䟦謂其祖得之龍游士紳家衡山先生每以自隨王雅宜見而健羡乃歸之及雅宜歿後歸文氏三橋稱為唐鈎之最佳者余細玩之筆意全是米老知為海嶽臨本又如右軍東山帖乃米老書吳江村竟刻入王帖中墨蹟在嘉禾曹秋嶽處裝入米巻余借之刻米帖中








　　六藝之一録巻一百六十五



　　欽定四庫全書
　　六藝之一録巻一百六十六　　錢唐倪濤撰
　　法帖論述三十六
　　元陳繹曽法書論
　　鍾繇力命剋㨗宣示　王羲之樂毅畫贊黄庭告誓霜寒　王獻之洛神　六朝不知名氏曹娥羊叔子遺教陶𢎞景瘞鶴舊館壇　智永千文　虞世南孔子廟
　　碑　歐陽詢九成宫化度寺虞恭公皇甫褚遂良哀册聖教　張旭郎官　顔眞卿麻姑壇放生池中興頌干禄字東方贊　桞公權陀羅尼
　　右眞書
　　鍾繇丙舍吳人羸頓長風　王羲之蘭亭極寒毒熱官奴快雪來禽奉橘慈䕃聖教序開元寺　王獻之地黄歳終衞軍授衣阿姨鵞羣歳盡夏日奉對思戀天寳吳興山隂東家轉勝相過鵞邊觸事夏節恨深炙礜石駱驛月内尊體　謝安八月五日　褚遂良枯樹星霜李邕嶽麓娑羅樹雲麾將軍東林寺張從申𤣥静先
　　生
　　右行書
　　淳化法帖諸帖之祖王著模刻深得古意不見古跡得此足矣
　　絳帖淳化之子潘師旦模刻骨法清勁足正王著肉勝之失然駁馬露骨未免羸瘠之失
　　潭帖淳化之子希白模刻風韻和雅血肉停勻但形勢俱圓頗乏峭健之氣
　　大觀帖淳化之弟蔡京模刻京沈酣富貴恣意粗率筆偏手縱非復古意賴刻手精工猶勝他帖
　　太清樓續閣帖劉燾模刻工夫精緻亞於淳化肥而多骨求備於王著乃失之粗硬遂失風韻
　　戲魚堂帖劉次莊模刻在淳化翻刻中頗為有骨格者淡墨搨尤佳
　　武岡　修内司　福州諸帖皆有可觀
　　鼎帖石硬而刻手不精雖愽而乏古意
　　星鳯樓帖曹之冕模刻清而不穠亞於太清續帖玉麟堂帖吳琚模刻穠而不清多雜米家筆仗
　　寳晉齋帖曹之格模刻星鳯之子在諸帖中為最下百一帖王曼慶模刻筆意清遒雅有勝趣恨刻手不精
　　湯允謨古今石刻辨
　　北紙用横簾其質鬆而厚不堪渗墨以墨拂之如薄雲之過青天猶隱隱見紙白處凡北碑皆然且不用油蠟可見
　　北墨多用松煙故色青黒更經蒸潤則愈青矣南墨用油煙故色純黒且有油蠟可辨碑文欲辨墨色皆倣此徽宗御府所藏書其前必有御筆金書小楷標題後有宣和玉瓢御寳淳祐壬寅於臨安客舍見永嘉一士人家藏一帖乃唐人硬黄倣右軍書前有金字御筆云王右軍書　簽後有宣和玉瓢様御寳
　　以紙加碑上貼于窓户間以游絲筆就明處圏却字畫塡以濃墨謂之響搨然圏隱隱猶存其字亦無精彩易見
　　世謂紙之精者可支千年今去二王方八百餘年而片紙無存不獨晉人如唐世善書之蹟甫三百餘年亦希如星鳯何也嘗考其故盖物之竒異常聚於富貴之家或一經亂離水火則羣舉而失之非若他物散落諸處猶有存者桓𤣥之敗取法書名畫一夕盡焚所䘮不知幾何良可悲也
　　太宗朝搜訪古人墨蹟令王著銓次用棗木板摹刻十巻於秘閣故時有銀錠紋前有界行日録者是也當時李廷珪墨拈打措之不汚手乃親王宰執使相除拜賜一本人間罕得當時每本價已八百貫文至慶厯禁中火災其板無存矣世所見閣帖多乏精神有絳帖以閣本重摹而秘閣反不如絳帖精神乎則此可以觀矣絳州法帖二十巻乃潘舜臣用淳化帖重摹而叅入别帖然并今所見閣本精神過之舜臣事力单微而自能鐫石雖井闌階砌皆遍刻無遺所以段數最多或有長尺餘者舜臣死二子析而為二長欠官錢沒入上十巻於絳州絳守重摹下十巻足之幼者復重摹上十巻亦足成一部於是有公私二本於絳州矣靖康兵火石並不存金人百年之間重摹至再慶元間余官守長沙嘗見舊宰執家有南渡初親自北方擕得舜臣原刻本未分析時二十巻珍藏非得二十緡官陌不肯與人乃北紙北墨精神煥發視金人所摹者天淵矣淳化閣帖既頒行潭州即摹刻二本謂之潭帖余嘗見其初本當與舊絳帖雁行至慶厯八年石已殘缺永州僧希白重摹東坡猶嘉其有晉人風度建炎敵騎至長沙守城者以為砲石無一存者紹興初第三次重摹失眞逺矣劉次莊摹閣帖于臨江用工頗精緻且石堅今不曽重摹獨二本略殘缺然拓本既多頗失鋒芒今若得初本鋒芒未失者當在舊絳帖之次新潭帖之上然其釋文間有訛處
　　上蔡臨摹絳帖上十巻雖比舊絳帖少十巻而逈出臨江帖之上余嘗見於沙西府劉曦家
　　武岡軍重摹絳帖二十巻殊失眞且石不堅易失精神後有武臣守郡嫌其字不精采令工人即舊畫再刻謂之洗碑遂愈不足觀其釋文尤舛謬然武岡紙類北紙今東南所見絳帖多武岡初本且騐其殘缺處自可見武陵帖亦二十巻雜取諸帖重摹而參以人間未見者其間惟右軍小字黄庭經最妙他帖所無也彭州帖亦刻歴代法帖多武岡初本十巻不甚精彩紙亦類北紙人多以為北帖
　　元祐中奉㫖以淳化閣帖之本續所得眞蹟刻續法帖原本在禁中後置太清樓今㑹稽重摹本亦不減古絳帖也
　　淳化秘閣帖板雖禁中火焚不存而眞蹟皆藏御府至徽宗朝奉㫖以御府所藏眞蹟重刻於太清樓而𠫵入他本竒跡甚多其中有蘭亭帖者是也名曰太清樓帖高宗聖草天成奎文煥發肆筆成書垂法萬世壽皇重規叠矩宸畫尤妙兩朝訪遺書多得晉唐舊跡至淳熈間奉㫖以御府珍儲摹勒入石名淳熈秘閣續帖置秘書省寳慶火災其石不存
　　汝帖乃王寀輔道摘諸帖中字牽合為之每巻後有汝州印為黄伯思所掊擊不直一文今㑹稽又以汝帖重開謂之蘭亭帖其實汝之靡耳
　　宋宣獻公刻賜書堂帖于山陽金鄉首載古鐘鼎識文絶妙但二王帖詮釋未精今石不存
　　胡龍學世將刻豫章法帖種種精妙今已重摹但後有小隸書范忠宣公戒子弟書是本初許提舉間刻二王帖於臨江摹勒極精然少詮釋廬江李氏刻甲秀堂帖前有王顔書多世所未見但繼以本朝名公書頗多大抵今人書自當作一等耳曹尚書彦約刻星鳯帖於南康軍雖以衆刻重摹而精美不茍並無今人書韓郡王侂胄刻羣玉堂帖所載前代遺跡多有未見者後亦多今朝人書韓敗後入秘書省
　　蘭亭帖世以定武本為冠自薛向作帥别刻石易去於原石鐫損天流帯右四字以惑人然原本亦有法可辨鐫損四字一也管絃之盛字上不損處若八字小龜形二也是日也觀宇宙一行之間界行最肥而直界伸脚十字下出横闌外三也管絃之盛盛字之刀鋸利如鈎四也痛字改筆處不糢糊五也興感之由由字類申字列叙之列其𥪡如鐵釘此其大略也然定武又有肥瘦二本而鐫損者乃瘦本為眞定武無疑何以知之今復州本以眞定武本重摹亦鐫損四字其字極瘦王順伯尤延之争辨如聚訟然瘦本風韻竟勝豈能逃識者之鑒其瘦本今不存宣和間就薛向家宣取入禁中龕於睿思殿東壁建炎南渡宗澤遣人䕶送此石至維冦犯維揚不知所在或云金人以毡裘裹之車載而去世傳二王帖皆以眞蹟摹勒獨樂毅論就石書丹其石在高學士紳家已殘缺至海字止後轉屬趙立之今重摹者後猶有趙立之印予嘉熈庚子自嶺右囘至宜春見原本於一士人家用北紙北墨無一字殘缺而清勁遒媚正類蘭亭字形今世所見重摹本幾小一倍此盖齊梁間拓本真希世之寳也
　　元常力命帖惟此本與潭州本佳他無足取
　　顔碑在南方者甚多麻姑壇記吳興石柱記舊本干祿字妙喜寺西林題名皆絶品也歐陽小字千文在邢州温彦愽墓誌在東京九成宫碑仲夏蘭若二字帖化度寺碑丹州刺史碑並在北方㑹稽高續古家有重摹寺碑咄咄逼眞
　　余遡瀟湘歴衡潭永金道五郡並無古刻惟道州有漢綏蠻校尉熊君之碑若浯溪中興頌乃唐中世所立耳亦已石乏工人每因舊跡加洗刻以為衣食業故愈失眞
　　徐騎省鉉深得古小篆法有篆千文刻石南昌精妙無愧古人今已重摹失眞
　　雁塔題名帖有北本有彭州本然北本為上彭本頗失眞
　　余嘗見南岳一僧云衡山多秦漢以來碑在林莽蔽翳間寺僧懼為官司所擾匿不敢言亦不敢遷至屋下故愈為霜露剝蝕良可歎也
　　山隂僧偽作王大令保母墓志侂胄以千緡市其石予疑其贋作殊無一㸃大令氣象及見東坡所作子由保母墓志語則僧果偽也
　　俞紫芝臨十七帖後録
　　十七帖凡廿七條逸少書中龍也張彦遠以為王草書中烜赫著名帖信然自昔相傳之周益州者盖其中間蜀事為多玩味帖語類多晩年所作政在㑹稽時也第十六條云胡母氏從妹平安故在永興居去此七十也按吳志永興縣其地為今之蕭山云右䟦語載㑹稽志右王逸少十七帖乃先唐正刻本今世間有二於𢎥尾有十七帖草書晉右軍眞蹟貞觀中裴業進上太宗詔下使能搨書僧智辨橅之親賜智辨一本將令出外使人間流傳之從此本出之後年深智辨既沒其本遂入法海僧曇昉極寳之不輕出余知之遂竊就昉求之出萬計方獲太宗以草書巻頭有十七日以此呼之十七帖其下實有廿五帖一百二十行一千一百二十四字鍾紹京記　唐中書令封越公
　　黄長睿東觀餘論書十七帖後一則見前
　　翰林侍書王著有寫本騐其數盖二十七帖與鍾紹京異矣今本除眞書菓子名盡一百二十九行李建中續記
　　至正廿又一年仲夏初吉紫芝生臨於黄岡之行軒
　　王弇州論閣帖
　　米元章有書才而少書學黄長睿有書學而少書才以故評隲古人墨刻眞贋亦有相牴牾者然長睿引證各有據依不若元章之孟浪也如謂鍾太傅尚書宣示為右軍臨白騎遂帖為大令臨盖不惟太傅宣示巳殉王脩塟而開元中滑臺人家用右軍扇臨宣示大令臨白騎二帖應募入内府其事甚明至謂長風帖為逸少少年未變體書盖以右軍别帖有長風范母子語可證也此外辨右軍自適得書至慰馳竦耳酸感至此加下㿃宰相安和噉豆鼠伏想嫂等闊别稍久不得臨川初月二日至前從洛白耳鯉魚蔡夫人家大小悉佳濶轉阮公故爾月半邊欲遺書大令𤣥度時來極熱敬唯服油復面悲積嫂等帖皆非眞或以辭氣太凡或以書法非妙或即其人其事駁之俱當他如辨江叔及藝韞多才帖為唐高宗衞夫人帖為李懷琳禇遂良甥無薛八侍中山河帖為枯樹賦中語李斯書為陽冰裴公碣内字右軍備官而行為唐人集右軍書賈曽送張説文皆妙有事理眞書家董狐也
　　米元章以閣帖張伯英知汝殊愁及大令吾當托桓江州為張伯高書黄伯思亦斷以為然而云數往虎丘祖希時面祖希張𤣥之字大令時人以為伯高書二王帖辭耳按此帖既有祖希時面語與疾不退至分張同結法安知非大令縱筆耶而必於伯高也及考張懷瓘書斷稱張融正兼諸體於草尤工齊梁之際殆無以過或有鑒不至者深見其有古風多誤寳之以為張伯英書也而搨本大行於世又按融本傳嘗對孝武帝曰不恨臣無二王法恨二王無臣法然則此書又安知非張融筆耶黄米懸斷為伯高書不若吾之懸斷乎愈光也伯英殊愁體太今而乏古大令疾不退至分張筆過流而少節或以此疑非二公書可也元章論書見右軍稍大而逸者便以為子敬見伯英近今者興子敬近縱者便以為伯高藏眞愚又推黄米之㫖謂伯高僅有章法而無變法子敬僅有破體而無狂草則不敢信也按張懷瓘明言章草之書字字區别張芝變為今草㧞茅連茹上下牽連或借上字之下而為下字之上竒形離合數意兼包惟王子敬明其心指故稱一筆書者起自伯英也又云伯英剏為今草天縱尤異率意超曠無惜是非至於蛟龍駭獸奔騰拏攫之勢心手隨變窈㝠而不知所如又云子敬如蹴海移山翻濤破嶽懸崕墮石驚電遺光此豈非草聖之極耶考前後書亦未必似伯高盖伯高時有肥筆渇筆不若是之勻和也若托桓江州一書又多逸少語子敬亦不合書之覺思光為近至於右軍雖結搆𦂳宻而變化靈異又不可以一節為拘也閣帖眞書自鍾太傅宣示外獨有王世將僧䖍四疏啟耳行草自二王外獨有皇象索靖及亮白一紙耳何也以其體最古雅不落塵也
　　千古楷行之妙無過鍾王鍾王之跡妙者宣示樂毅蘭亭而已樂毅論搨本佳者猶可什倍他刻也
　　董𤣥宰論帖
　　唐模右軍眞蹟以十七帖為致佳余臨數十本皆為好事者取去亦復有贋本如此本方稱意乃以王方慶進帖筆法参合用之所謂萬嵗通天帖是也
　　余曽有右軍行穰帖眞蹟十五字正是十七帖一種書及武林楊侍御自安福傳來唐模絶交書與行穰帖同中缺鸞字乃悟為右軍書蕭齊所模避子鸞諱而後人誤以為李懷琳耳
　　李君實評帖
　　沈存中云唐太宗力購羲之眞蹟唯樂毅論乃右軍親筆於石而鐫之以為家法者昭陵之殉亦以其石便於甃耳後温韜盗發其石已碎用鐵錮之皇祐中高紳學士之子安世為錢唐主簿存中就其家見之末後獨一海字竹嬾十年前購得一本正海字獨畱本也但其闕處有斜書修字數個盖歐陽文忠公再拓本也昔年於姑蘇韓氏見一絹素臨本相詡以為右軍手書可謂不識源委者矣
　　宋黄伯思東觀餘論辨駁古今法書最為精刻乃其辨黄庭經一節實欠詳審伯思曰黄庭經帖為逸少書僕考之非也按陶隱居眞誥翼眞檢云晉哀帝興寧二年南嶽魏夫人所授惟有黄庭經一篇得存蓋此經也逸少以穆帝升平五年卒後二年為興寧二年此經始降逸少安得預書之又按梁虞和論書表云山隂壜釀村養鵞道士謂羲之曰久欲寫河上公老子縑素巳具無人能書府君能自屈書兩章便合羣以奉羲之為停半日寫畢携鵞去晉書本傳亦著是説然隱居與梁武啓又云逸少有名之蹟不過數首黄庭勸進樂毅等不審猶有存否蓋此啓在著眞誥前未之考耳而李太白乃有黄庭換白鵞之句相習之謬也伯思自以為至當矣不知右軍寫道徳經換鵞又寫黄庭經換鵞自是兩番事而太白詩亦爾見一云右軍本清眞瀟洒在風塵山隂遇羽客要此好鵞賓掃素寫道徳筆精妙入神書罷籠鵞去何曽别主人一云鏡湖清水漾晴波狂客歸舟逸興多山隂道士如相遇應寫黄庭換白鵞實互用之也考道藏黄庭有數種有内景黄庭有外景黄庭又有黄庭遁甲縁身經黄庭玉軸經魏夫人所出乃内景一種係楊眞人羲寫其外景經老君所作先出行世右軍所書爾不相溷也張懷瓘書斷張彦逺法書要録並載右軍書黄庭六十行褚遂良右軍書目黄庭經書與山隂道士其時眞蹟自在又武平一徐氏法書記親在禁中見武后曝書太宗所遺者六十餘函有黄庭復何所疑哉他人無誤正伯思自誤耳
　　千字文前行書勅散騎員外郎周興嗣次韻考命之制始於唐當是書梁字之誤也又梁武令殷鐵石搨二王書今大令帖中有稱鐵石者即是殷所書而王著軰錯著之耳此亦殊非細故黄長睿赦而不攻何也樂毅論小中有楷黄庭經楷中有小東方朔畫贊五分中有方丈洛神賦方丈在五分中曹娥碑五分字四分畫力命表三分畫五分字此書家教典也不講求何由修證
　　屠隆考槃餘事
　　古帖歴年逺而裱數多其濃者堅若生漆以手揩之毫無染兼之摩弄積久紙面光彩如砑古意自然故面舊而背色長新其側勒轉摺處並無沁墨水跡侵染字法且有一種異馨發自紙墨之外質薄者掲之堅而不裂以受糊多耳厚者反破裂莫舉以年逺糊重紙脆故也今之贋帖效南搨者近似之然以手微抹滿指皆黒效北搨者敲法入石太深字有邊痕用墨不勻濃處若烏雲生雨淺者如白虹跨天殊乏雅致大率皆以川扇紙竹紙用挂灰爐烟瀝和水染成古色表裏湮透兩面如一試以一角掲看薄者即裂厚者性健不斷矣此俱以形似求之若以字法刻手敲手掲法過目翻閲雖同一宋搨而妍醜即别矣矧贋搨乎
　　吳中近有高手贋為舊帖以竪簾厚麄竹紙皆特妙也作夾紗搨法以草烟末香烟薰之火氣逼脆本質用香和糊若古帖臭味全無一毫新狀入手多不能破其智巧精采反能奪目鑒賞當具神通觀法
　　古之北紙其紋横質鬆而厚不甚受墨北墨多用松煙色青而淺不和油蠟故北搨色淡而紋皺如薄雲之過青天謂之夾紗作蟬翅搨也南紙其紋竪墨用油烟以蠟及造烏金紙水敲刷碑文故色純黒而有浮光謂之烏金搨
　　書家藏法帖貞珉後〈寒山金石林〉
　　余有法書之嗜染成膏肓之疾以為人有蘭宫閟宇二酉五車而不藏名帖不蓄名石即琳琅珠玉異玩竒珍積如丘山堆令充棟都不成佳話然名帖易存名石難得非出於書家手勒非名帖也非出於精工手刻非名石也余家近藏停雲舘法帖貞珉乃文待詔先生為之氷鑒國愽和州兩先生為之手勒温始吳𪔇章簡甫三名人為之手刻鏤不計工惟期滿志完不論日第較精粗凡此諸公毎搆佳蹟古搨非窮年彌月不輕摹搨最後止得一十二卷特以待詔先生父子三人皆握翰墨宗匠海内以名蹟觀覧者門無虗日是以此帖遂得晉唐宋元我明劇跡咸萃其中今有遺帖與之相角無不纎微克肖名公苦心於此逮見且多歴年所縂計其時則春秋閲盡二十有四始克竣工至若右軍黄庭尤三易石而就首卷小字則名公繼起不易鐫摹且無論國朝名帖莫可比肩即令遡觀宋元以來淳化大觀戲魚臨江等帖俱已煙銷莫知何所則此帖不珍更何可珍此帖不寳更何可寳而今而後吾知法書至此止矣無以加矣即有精帖必無良工即有良工必無精鑒如是遇合千古難遭既遭名時復獲名帖可弗寳諸自昔外家流傳他所皆成和璞嵗之甲寅乃歸寒山凡翰墨親知咸歎希有遂什襲珍藏不輕示人每一春秋止搨數帖以公同好或有眞能氷鑒者舉而贈之間有以貨財相易者利而與之餙以縑緗装以名玉定為數種不二其價列之下方
　　趙靈均寒山金石林
　　何莊淳化帖記聞
　　前代法書未有彚成巨帙以為後人楷摹者始獨淳化閣中一帖耳自淳化閣帖一出而後枝流𣲖分不可勝數故為法書宗匠則莫出此孰意轉相翻摹若子若孫幾千百本遂令本來面目都成烏有所可想象者徒存其骨相形似耳然世所稱何莊上下二號最為殊絶今即有寳之者亦不過如穴鼠之抱黄金宋人之寳燕石耳如欲溯流尋源於幾千百載之上不可得也今聞之雲陽蔣敬輿曰此帖在吾外家孫石雲氏知之熟矣盖孫氏之祖仕宦燕邸出入内庭其所由來遠矣昔宋季南遷金人追迫戹於泉州舟車狼籍所負而趨者珠玉繒帛所委而溺者研材碑板耳厥後識者間取鐫摹不下千萬即世所稱泉州本是也此以眞贋最多魚目夜光説如聚訟由此而勝國湮沒莫顯及我明時掃除外患孝高皇帝定鼎畱都取緝宇内郡書碑板經籍置之金陵而此棗本亦入所收矣收而經史百家儲為國家武庫而此法書視如朽木巍然高閣逮乎文皇遷都燕北復收圖籍置之成均此則復别置一所依然如故自此而後無與見聞者歴二百餘年矣而我外祖當世廟時遊歴館閣見有碑板周匝圍繞金鏤為餙甫數十年珍異之物因與内臣言之而内臣則悉數其顚末倡為内府所棄棄之則可取之則擬議横生矣然可徐圖之也無何而彼内臣者以毁棄餘材悉收置其廊廡令人奏請彼處瓦礫朽株宜當委棄上可其請因以廊廡餘材悉出而歸之孫氏孫氏急拓而公諸同好自謂生平已握竒貨而是時閣臣某者謂之曰此天朝物輕以示人敗乃公事盡從此始不以投之水火恐不能完爾軀也遂以一本徧求天下精工毫髪無忝翻成十卷獨於數目移勒下方今謂之下號斯時亦止間一拓耳取彼眞本穴地藏之逮世廟晏駕人代綿邈耳目更新掘取靈秘置之廣堂大厦彼翻摹手左右分置日夕摹拓親知故舊則以上號僚友則以下如此流傳而榖不再熟彼司祝融者取而藏之煨燼之中矣神物顯晦豈非天耶余聞而惜之聊疏其始末以資愽古者之異聞
　　汪珂玉珊瑚網
　　淳化閣帖無銀錠本
　　祖帖在世余足跡海内僅見兩三部其中合凑者多皆非初搨内有銀錠紋為後搨無疑原傳宋太宗詔諸大臣購天下名蹟摹勒藏内府故不多傳後又為王著翻刻又差一層矣至著刻者余亦見之前有王著二字然閣本以紙墨為貴此帖紙是澄心堂墨是廷珪有目力者一見了然自明即不多見者亦知神彩奕奕為神物不知何由至江南得藏余齋也可勝欣幸餘清亝主人自識
　　宋搨淳化閣帖海内無全本惟嘉項庻常有十卷亦史明古華東沙兩家合併而文待詔為之和㑹者庶常珍秘雖千金不與人一觀無論購也今吳用卿忽視余此十卷紙墨精好華意備全又在項本之上何幸晩生見此竒寳戊午二月董其昌題
　　珍觀淳化原本如探龍得珠得未曽有堪與項氏千金帖並傳陳繼儒題
　　淳化閣帖行世後一經黄長睿之刋誤再經王弇州之抨擊而王著幾無處生活長睿既譏其不深書學又昩古今而弇州直嘲之為手如懸鎚腹無半册史在且謂當時三舘無糺正者毎一開卷便為王著村老供一胡盧董狐之筆不啻嚴矣而波磔督策隃麋側理不能不歸美於模搨之工盖八法所在又何拘時代官位間余論閣帖惟以墨黒甚於漆字豐穰有神者即為眞初搨本如兩府被賜親贈遺文章家雅語何從沾沾辨之哉用卿畱心古法書此帖極為其所珍賞第五卷智果何氏帖皆全并無烏鎭福清三司殿司之疑也雁門文震亨題
　　余昔於安將軍處見此帖紙墨精妙快人心目辛酉秋余在京陵吳用卿出其淳化閣本示余不覺神情頓還舊觀東山太白
　　仙機題為安將軍之藏想安將軍定是大賞鑒家方有此耳但不知安將軍為何處人謫仙之言亮有所據吳廷
　　丙戌中秋余止甪里清靄閣東與居停主高君看舊時月色出淳化無銀錠本示余云是其家𤣥期所遺𤣥期與余自幼金石交知其精於鑒古况得自吳江村在在稱米家書畫船者兩人宜識㧞此帖帖後歸在公給諫而寳書為左坦因復歸之永為高氏物不啻華氏和合矣第紙墨如新幸得陳董諸公而鑒定乃離亂後余共兒淵何幸得獲觀神物哉珂玉識







　　六藝之一録卷一百六十六



　　欽定四庫全書
　　六藝之一録卷一百六十七　　錢唐倪濤撰
　　法帖論述三十七
　　瘞鶴銘
　　右瘞鶴銘題云華陽眞逸撰刻于焦山之足常為江水所沒好事者伺水落時模而傳之往往祗得其數字云鶴壽不知其幾而已世以為難得尤以為竒惟余所得六百餘字獨為多也按潤州圖經以為王羲之書字亦竒特然不類羲之筆法而類顔魯公不知何人書也或云華陽眞逸是顧况道號今不敢遂以為况者碑無年月不知何時疑前後有人同斯號者也〈六一題䟦〉
　　右軍嘗戲為龍爪書今不復見余觀瘞鶴銘勢若飛動豈其遺法耶歐陽公以魯公書宋文貞碑得瘞鶴銘法詳觀其用筆意審如公説〈山谷題䟦〉
　　瘞鶴銘大字之祖也往有故一切導師之碑可與之争長今亡之矣〈仝上〉
　　趙景修歸自金陵㑹於瑞竹藏院凡七人陳元俞楊元發明叔張徳夫覺夫李端叔覺夫出此書相示世以為右軍書或謂其語不類晉人然卒不能辨也自歐陽文忠公指華陽眞逸乃顧况道號遂知為唐人書爾後襲前説者必相與排抵殆不復容是正其如知耳而不知目天下之公患吾知為佳字耳何必紛紛於唐晉也〈姑溪題䟦〉
　　邵資政考次瘞鶴銘文
　　鶴壽不知其紀也壬辰歲得於華〈闕一字當作亭〉甲午歲化於朱方其未遂吾翔〈闕一字當作寥〉廓邪奚奪〈闕二字〉遽也迺裹以𤣥黄之幣藏於兹山之下仙家無〈闕四字〉我⺮〈此字不全〉故立石旌事篆銘不朽詞曰
　　相彼胎禽浮丘〈闕二字〉余欲無言爾〈闕五字當有雷門二字〉去𡔷〈闕一字當作華〉表畱〈闕二字當為形義〉唯髣髴事亦微㝠爾將何之解化〈闕五字〉入〈此字不全又闕五字〉惟寧後蕩洪波前固重扄右〈又闕害茾□氵冫八字〉華亭爰集眞侶瘞爾〈闕二字或文但止於此未〉
　　〈可知也〉丹陽眞宰〈此四字不知其次〉
　　右瘞鶴銘資政邵公亢嘗就焦山下缺石考次其文如左其不可知者闕之故差可讀然文首尾似差可見雖文全亦止此百餘字耳而歐陽文忠集古録謂好事者往往只得數字唯余所得六百餘字獨為多矣盖印書者傳訛誤以十為百當時所得盖六十餘字故云比數家本為多此銘相傳為王右軍書故蘇舜欽子美詩云山隂不見換鵞經京口新傳瘞鶴銘文忠以為不類王法而類顔魯公又疑是顧况云道號同又疑是王瓚僕今審定文格字法殊類陶𢎞景𢎞景自稱華陽隱居今曰眞逸者豈其别號歟又其著眞誥但云己邜歲而不著年名其他書亦爾今此銘壬辰歲甲午嵗亦不書年名此又可證云壬辰者梁天監十一年也甲午者十三年也按隱居天監七年東遊海嶽權駐㑹稽永嘉十一年始還茅山十四年乙未嵗其弟子周子良仙去為之作傳即十一十三年正在華陽矣此銘後又有題丹陽尉山隂宰數字及唐王讚詩字畫亦頗似瘞鶴銘但筆勢差弱當是效陶書故題於石側也或以銘即瓚書誤矣王逸少以晉惠帝大安二年癸亥嵗生年五十九至穆帝升平五年辛酉嵗卒則成帝咸和九年甲午嵗逸少方年三十二至永和七年辛亥歲年四十九始去㑹稽而閒居則不應三十二年己自稱眞逸也又未官於朝及閒居時不在華陽以是考之此銘决非右軍也審矣〈東觀餘論〉
　　朱方鶴銘陶貞白書在焦山下石頑難刋且為水泐故字無𨦟頴若掘筆書昩者從而斆之深可一笑〈仝上〉
　　張壆考次瘞鶴銘文
　　華陽眞逸撰　上皇山樵〈闕一本有書字〉
　　鶴壽不知其紀也壬辰歳得於華〈闕一字當為亭〉甲午嵗化於朱方天其未遂吾翔〈闕一字當為寥〉廓耶奚奪〈闕一字〉仙鶴之遽也迺裹以𤣥黄之幣藏乎兹山之下仙家無〈闕四字〉我竹〈此字不全〉故立石旌其事篆銘不朽詞曰
　　相此胎禽浮丘〈闕二字〉余欲無言爾〈闕五字當有雷門二字〉去鼔〈闕一字當為華〉表畱〈闕二字當為形義〉唯髣髴事亦微㝠爾將何之解化〈闕五字〉厂〈此字不完又闕一字〉惟寧後蕩洪流前固重扄右〈此六字不完又闕八字〉華亭爰集眞侶瘞爾〈闕四字或但止於此未可知也〉丹陽眞宰〈此四字不知其次〉
　　瘞鶴銘今存于焦山及寳墨亭者盖盡於此凡文字句語讀之可識及㸃畫之僅存者百三十餘言而所亡失幾五十字計其完書畫盖九行行之全者率二十五字而首尾不與焉熈寧三年春予與汾陽郭逄原公域范陽張禕子偉索其逸遺於焦山之隂偶得十二字於亂石間表畱惟寧十字完餘二字譌缺石甚迫隘偃卧其下然後可讀故世人未之見而世不傳其後又有丹陽外仙江隂眞宰八字與華陽眞逸上皇山樵為侣似是眞侣之號今取其可考者次序之如此其間闕文雖多如華亭寥廓之類亦可以意讀也二月一日南陽張𡒊子厚記
　　刁景純得唐人書瘞鶴銘文
　　鶴壽不知其紀壬辰嵗得於華亭甲午嵗化於朱方天其未遂吾翔寥廓也耶奚奪余仙鶴之遽也迺裹以𤣥黄之幣藏之兹山之下故立石旌事篆銘不朽詞曰
　　相此胎禽仙家之眞山隂降蹟華表畱名眞惟彷彿事亦微㝠西竹法里宰耳嵗辰鳴語解化浮丘去莘左取曹國右割荆門後蕩洪流前固重扄我欲無言爾也何明爰集眞侣瘞爾作銘宜直示之惟将進寧丹陽仙尉江隂眞宰立石
　　瘞鶴銘在潤州焦山下初刻于崖石久而崩摧覆壓掩沒故不復得其全文余嘗怪唐人尚書學而此銘字特竒偉宜世賞㤅而卒不見傳於人自張懷瓘張愛賓徐浩論書備有古今字法亦不見録考其嵗月雖不可得然此山之摧裂圯垝莫知何時而是書壓覆山下知其刻已久但隱沒石間自昔或未知之然其刻畫赤幸至今尚存歐陽文忠公以舊記稱王羲之書為非又疑顧况自號華陽眞逸謂此書類顔太師沈存中直謂顧况所書而碑書篆者上皇山樵也則謂况書不可也往時邵興宗考次其文闕四十二字而六字不完又有六字不知其次其後張𡒊自力求之摹兩山間其闕字三十有五不完者七而又别得十二字與興宗不同昔刁景純就金山經庋中得唐人於經後書瘞鶴文以校興宗子厚其字錯雜失序多矣宜直示之惟將進寧則不可究今並列存之來者可以考矣文忠集古録謂得六百字今以石校之為行凡十行為字廿五安得字至六百疑書之誤也余於崖上又得唐人詩詩在貞觀中已刻銘後則銘之刻非顧况時可知集古録豈又并詩繫之耶〈廣川書䟦〉
　　黄伯思學士以瘞鶴銘示余世謂晉右軍將軍王逸少書歐陽公疑華陽居士唐顧况道號然逸少逋翁其書可見不與此類嘗考次其年羲之生晉惠帝大安二年癸亥嵗至穆帝升平五年辛酉歲卒當五十九年而成帝咸和九年太嵗在甲午逸少當三十二嵗逮四十八年辛亥始去㑹稽其時未嘗至朱方華陽又非其郡邑所望不得以此為稱顧况卒於貞元末當元和七年為壬辰九年為甲午良不及也上推壬辰嵗為天寳十一載况當兒穉其號華陽乎盖自貞元以後皆不合於此昔陶𢎞景嘗以其居華陽觀故自號華陽隱居貞白平時著書不稱建元直以甲子紀其歲今曰壬辰嵗得之山隂甲午嵗塟于朱方壬辰當天監十一年甲午則其十三年也隱居以天監七年游海岳往㑹稽來永嘉至十年還茅山十二年弟子周子良仙去貞白作傳即十一年在華陽此其可知也或曰茅山碑前一行貞白自書與今銘甚異則不得為陶隱居所書然華陽眞逸特其撰銘若其書者上皇山樵也四人各以其號自别固不得識其姓名疑皆隱君子也然其書在江巖石壁摹搨最難又石摧壓其上人不得至風雨雪霜不及故字畫至今尚完或疑梁以書傳逮六百年不應如新刻於石余求銘後王瓚書盖自貞觀至今亦無譌缺貞觀去梁未久可考而知也〈廣川書䟦〉
　　宋曹士冕云焦山瘞鶴銘筆法之妙為書家冠冕前軰慕其字而不知其人最後雲林子以華陽眞逸為陶𢎞景及以句曲所刻𢎞景朱陽館帖叅校然後衆疑釋然其賞鑒可謂精矣以余考之一本山樵下有書字眞宰下有立石二字一本我傳爾銘作出於上眞爾其藏靈作紀爾嵗辰張壆本作丹陽外仙邵亢本作丹陽仙尉又有作丹陽外仙尉者且中間辭句亦多先後不同尚俟拏舟過子手自摹印以稽其得失之一二可也〈王氏法書苑〉
　　右梁陶𢎞景正書瘞鶴銘刻京口焦山西南之麓下臨江水予𢎞治甲子嘗㳺焦山問僧銘之所在則云已崩裂墮江雖水落亦不復見予信之載其語㳺山記中正徳丁丑冬再至京口錢逸人徳孚為予言嘗識其處予既驚喜且自笑昔為僧所誑遂與徳孚及鄉貢士俞貞明渡江登山踏雪尋之果得於石壁之上可讀者僅二十字因搨以歸未至銘數十歩崖上有宋嘉熈二年陸放翁題字云踏雪觀瘞鶴銘乃知昔人好竒已先於余銘殘缺而録其全文好竒之士庶幾同一快也〈金薤琳瑯〉
　　瘞鶴銘見稱於世不在蘭亭之下但以其僻在荒寂山僧憚於摹搨紿云崩裂墮江人間既少其本雖京口士大夫往來山中亦以僧言為信吾師南濠先生家藏碑刻甲於東南嘗録其文悉加題品為金薤琳瑯凡數十卷獨以未得此銘為恨邇者放舟京口冐雪渡江果得於山石之下親搨以歸由是此銘復傳人間而僧亦不能隱矣昔姜白石有蘭亭考俞壽老有蘭亭續考元慶敢竊其義取古今論辨緝為一編名之曰瘞鶴銘考天下後世豈無同予之好者乎正徳戊寅正月十日姑蘇顧元慶謹書〈瘞鶴銘考〉
　　瘞鶴銘考〈陳鵬年輯〉
　　瘞鶴巖一曰羲之巖〈有瘞鶴銘中有逸少書三字故人又以為羲之巖〉霹靂石〈在瘞鶴巖側〉
　　瘞鶴銘在焦山下江水中
　　瘞鶴銘并序華陽眞逸撰上皇山樵人逸少書鶴壽不知其紀也壬辰嵗得於華亭甲午嵗化於朱方天其未遂吾翔寥廓耶奚奪之遽也乃裹以懸黄之幣藏乎兹山之下仙家有立石旌事篆銘不朽詞曰相此胎禽浮丘著經迺徴前事出於上眞余欲無言紀爾嵗辰雷門去鼔華表畱聲我惟髣髴事亦微㝠爾其何之解化維寧後蕩洪流前固重扄右割荊門未下華亭爰集眞侶瘞爾作銘江隂眞宰丹陽外仙尉夅山徴君〈此宋咸淳間所存者也〉
　　瘞鶴銘并序華陽眞逸撰鶴壽不知其紀也壬辰歲得于華亭甲午歲化於朱方天其未遂吾翔寥廓耶奚奪之遽也乃裹以懸黄之幣藏乎兹山之下仙家立石旌事篆銘不朽詞曰相彼胎禽浮丘著經迺徴前事出於上眞余欲無言紀爾嵗辰雷門去鼔華表畱聲我惟髣髴事亦微㝠爾其何之解化維寧後蕩洪流前固重扄右割荆門未下華亭爰集眞侣瘞爾作銘上皇樵人逸少書〈此府治後石刻臨本〉
　　趙氏金石録云集古録華陽眞逸是顧况道號徧檢唐史及况文集皆無此號惟况撰湖州刺史㕔記自稱華陽山人爾不知歐公何所據也苕溪漁隱曰集古録疑前後有人同斯號者西清詩話云余讀道藏陶隱居外傳號華陽眞人晩號華陽眞逸此盖同斯號矣集古録又以字不類羲之筆法而類顔魯公不知何人書也第蘇子瞻黄魯直皆以此銘為右軍書得非本潤州圖經而言之故魯直云頃見京口斷崖中瘞鶴銘大字右軍書以此觀之遺教經良非右軍筆畫也若瘞鶴銘當為右軍書使人不疑如歐陽評顔桞諸公書最為端勁然纔得瘞鶴銘髣髴爾唯顔魯公宋開府碑瘦健清㧞在石玉間又嘗有詩云小字莫作癡凍蠅樂毅論勝遺教經大字無過瘞鶴銘東觀餘論云晉成帝咸和九年甲午歳逸少方年三十二不應己自稱眞逸此銘决非右軍審矣又與劉無言論書云焦山瘞鶴銘俗傳王逸少書非也一小書中載云陶隱居書此或近之然此山有石刻王瓚一詩字書全類此銘不知即瓚書抑瓚學銘中字而書此詩也嘗親至彼觀之疑即瓚書也下有云上皇山樵人逸少書非王逸少也盖唐有此人亦號逸少爾東觀餘論又有此二説
　　蔡佑雜記云焦山瘞鶴銘不著姓氏但稱華陽眞逸世因謂羲之書雖前軰名賢皆無異論獨章子厚丞相不以為然縁石刻在崖下水中非窮冬水落不能至其處其側復有司兵叅軍王瓚題名小字數十與瘞鶴銘字畫一同雖無嵗月可考官稱乃唐人則章丞相可謂明鑒也又古洲馬子嚴題云余淳熈己酉嵗為丹陽郡文學暇日㳺焦山訪此石刻初於佛榻前見斷石乃其篇首二十餘字有僧云往年於崖間震而墜者余不信然遂拏舟再歴觀崖間尚餘兹山之下二十餘字波間片石傾倒舟人云此斷碑水落時亦可模搨余因請於州將龍圖閣直學士張子顔發卒挽出之則甲午嵗以下二十餘字偶一卒曰此石下枕一小石亦覺隱指如是刻畫遂併出之其文與佛榻所見者同持以較之第闕二字而筆力異乃知前所見者為寺僧所紿耳因摹數本以遺故舊近觀陶隱居諸刻反覆詳辨乃知此銘眞陶所書前軰所稱者衆矣惟長睿之説得之
　　元鄭杓衍極第二卷論瘞鶴銘而劉有定釋云潤州圖經以為王羲之書或曰華陽眞逸顧况號也蔡君謨曰瘞鶴文非逸少字東漢末多善書唯隸最盛至於晉魏之分南北差異鍾王楷法為世所尚元魏間盡習隸法自隋平陳中國多以楷隸相叅瘞鶴又有楷隸筆當是隋代書曹士冕曰焦山瘞鶴銘筆法之妙為書家冠冕前軰摹其字而不知其人最後雲林子以華陽隱居為陶𢎞景及以句曲所刻隱居朱陽舘帖叅較然後衆疑釋然其鑒賞可謂精矣〈右俱丹徒縣志志内載集古録一則又載節録東觀餘論廣川書䟦二則全文俱已見前兹不重録〉
　　延陵吳寧野京口三山贊序云北固之東則焦山焦山之勝則瘞鶴銘陶貞白踵焦處士而棲隱山靈為之改觀碑在層巒蔚然蒼古淋漓要非近代可儗嘗有贋本世共寃之
　　東海屠赤水云瘞鶴銘梁陶𢎞景書世傳在直隸鎭江府焦山寺山峙水中今不可得其字神妙〈此董香光題考槃餘事〉
　　山隂不見換鵞經京口空傳瘞鶴銘瀟灑謫仙來作郡風流太守為開亭兩篇玉蕊塵初滌四體銀鈎跡尚新我久臨池無所得願觀遺法快沉㝠〈右宋蘇文忠公題墨妙亭詩〉
　　瘞鶴銘余往嵗遊焦山後崖水落時得之僅數字耳而此帖乃一百許字盖取舊本刻之壯觀亭者刻手精頗不失初意可翫也其書炳烺今古第不知為何人造潤州圖經謂為王右軍至蘇子瞻黄魯直確以非右軍不能也歐陽永叔疑是顧况尤無據黄長睿謂為陶隱居又謂即丹陽尉王瓚瓚腕力弱不辦此隱居雖近似要之亦懸斷也余不識書竊以為此銘古拙竒峭雄偉飛逸固書家之雄而結體間渉踈慢者手不隨者恐右軍不得爾至於𨦟秃頴露非盡其本質亦以石頑水泐之故而魯直極推之又酷愛之得無作捧心隣女耶取魯直書作小推詰渠不能不面赤也
　　焦山瘞鶴銘或以為陶隱居或以為顧况或謂即王瓚筆獨蘇長公黄太史以為非右軍不能而苕溪漁隱辨其誤似更有據余所藏舊搨銘書僅缺二十餘字盖郡守模之壯觀亭者雖結法加宻而天眞微刓葉伯寅常從其舅氏周六觀遊焦山於水中探刻石摩挲久之不及搨時時悵恨昨年秋得袁尚之本僅十六字加装潢屬余題其後六觀慱雅君子清言為一時冠不幸早夭伯寅念之尤切毋亦寄渭陽之思於朱方之化耶題畢三歎〈右王弇州焦山瘞鶴銘䟦二首〉
　　瘞鶴銘今在丹徒縣焦山下刻於崖石輟耕録云須潮落方可模故罕得其全文者歐陽文忠公以舊記稱王羲之書為非又疑顧况號華陽眞逸而此書類顔太師沈存中則眞以為况黄長睿東觀餘論謂陶𢎞景嘗居華陽故自號華陽隱居𢎞景著書不稱建元直以甲子紀嵗今此銘曰壬辰曰甲午壬辰梁天監十一年甲午十三年也𢎞景以天監七年遊海嶽住㑹稽及永嘉至十年還茅山十二年弟子周子良化去𢎞景為作傳即十一年在華陽可知也董逌書䟦載南陽張壆所記云瘞鶴銘今存於焦山凡文章句讀之可識及㸃畫之僅存者百三十餘字而所亡失者幾五十許計其完書盖九行行之全者二十五字而首尾不預焉熈寧三年春余索其遺逸於焦山之隂偶得十二字於亂石間石甚迫隘偃卧其下然後可讀故昔人未之見而世不傳其後又有丹陽外仙江隂眞宰八字與華陽眞逸上皇山樵似是眞侣之號余於崖上又得唐人詩詩在貞觀中已列銘後則銘非顧况可知矣今考此銘字體與舊館壇碑正同其為隱居書無疑予友淮隂張弨以丁未十月探幽山下復得七字云惟寧之上有厥土二字華亭之上有爽塏勢掩四字其右題名徴下有君字皆昔人之所未見也〈右顧寧人金石文字記〉
　　已上俱陳鵬年滄洲瘞鶴銘考
　　瘞鶴銘辨〈張弨著〉
　　瘞鶴銘刻於焦山西足當江流之衝怒濤走齧其下想昔日轟裂之時正値雷雨之夕俗因傳為雷轟石其石常沒於江惟冬日水落始得見予遙為慨念者非一日矣丁未十月望後三日乃得過此先觀重刻二石次至壯觀亭址右俯瞰破石叢雜攝衣下尋見一石仰卧於前一石卧於後字在石下去泥沙咫尺卧地仰觀始見字迹又一石側立剥甚各存字多寡不一急命僕各搨一紙時落日風寒不能久立遂乗片㠶回所寓之銀山蘭若挑燈審視未得其詳及就寢則又念此不置竟夜無眠次日復往搨之遂有如晤故人之意第仆石之下仰搨為難僕之兩手又不能兼理搨具予乃取其旁之紅紫落葉敷藉於地親仰卧以助之墨水反落汚面不顧也及拏舟而返予之周旋於石隙者已三日矣手足不寧上下如猿蠏狀衣履皆穿始各得四紙所幸者凑其裂痕詳其文字皆歴歴可覩所少者無幾爾此刻因手書于石其字之大小疏宻亦不一謹按原石存字上有並列六行下有並列三行是當時本文之定位也惟其間殘缺一段難於追尋及察重刻二種云是本之海昌陳氏玉烟堂帖内者竊意摹本山之書而重刻之未有不先求本山之舊蹟而反依轉摹之本以意為増損者豈因水涸之時未能詳求或轉相委托以蹈承譌襲舛之轍而不肯如予之身任勞苦歟此所以不得不辨也初刻因淺學寡聞不能驟得證佐是以未詳厥後徧搜諸書論列始覺瞭然兹亦不能具載但節録東觀餘論廣川書䟦内切要之處知非王逸少書并非陶顧所書凡予之欲言者古人已先言之殊勝予之喋喋也
　　宋黄伯思東觀餘論載邵資政亢考次瘞鶴銘文見前
　　宋董逌廣川書跋二則已載刁景純得金山經庋唐人書瘞鶴銘文後
　　〈弨〉按二書論次出於宋熈寧之時其字之完闕皆有次序當取為程式俱前列原文未免漏略今以〈弨〉所搨先於側立石上得八字仰卧石上得三十字仆石下原存二十三字并不全二字後察出惟寧上得厥土二字華亭上得爽塏勢掩四字其右題名徴字上得岳字徴字下得君字此八字儼然見存合前六十九字何以數百年之諸君竟未之見耶據張子厚云石甚迫隘偃卧其下然後可讀即〈弨〉當日同僕仰卧搨出時閲之甚覺漶漫旋粘置壁間宛轉揣摩累日累夜象其形勢繹其文理而後得此八字盖不敢以漫不經意而使古人遺跡等諸過眼烟雲也曩曽遍質之宇内鑒賞諸君皆驚歎信然東吳顧亭林先生所著金石文字載云淮隂張弨審訂復得八字可謂毫髪無遺矣兹欲論其全勢茍不實有所據徒付空談究何益乎今所據者惟於原石上下見存之定位即可揆度其餘而予所尤難憗置者祗在其間亡失一段又據廣川䟦云行之全者率二十五字即為句讀之約束定數每行除上下存者若干又據各本所傳之文塡寫湊合恰當原位自無容那移其無證佐不敢擅入者僅闕十字
　　金山唐人書本存字如去莘西竹法里山隂之類儘可成句亦不輕為引用
　　較前後諸本又獨多矣然不比尋常碑版楚楚易讀故非圖不明非註不悉特依原式完闕斷裂之形臚列於左
　　圖内大書者為原存六十一字又不完二字
　　大書旁圏者為〈弨〉新得八字合六十九字
　　原存宋人補刻前序三十四字亦大書之
　　方格者字亡而文存因考諸本皆同故註於旁以便句讀計六十三字又序我下不完一字
　　方格旁無註者係闕文十字
<子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄,卷一百六十七>
　　標題止存一鶴字華陽真逸字可以想見難搨聞數載前尚有紀也二字今亡
　　漢唐而下碑亦有逆書者後人以朱紫陽書太極篇改作順行識者議之
　　今本山重刻横直二種皆全依玉烟堂帖本前後改竄不同與原石位次參差不合并字體多譌亦列于此以備對勘
　　瘞鶴銘〈并序〉　華陽真逸譔
　　鶴夀不知其紀也壬辰歲得於華亭甲午歲化於朱方天其未遂吾朔寥廓耶奚奪之遽也乃裹以𤣥黄之幣藏乎兹山之下仙家有立石旌事篆銘不朽詞曰相此胎禽浮丘著經迺徴前事出於上真余欲無言紀紀爾歲辰𤣥門去皷華□留聲我惟髣髴事亦㣲㝠爾將何之解化惟寧後漡洪流前固重扃右割荆門未下華亭爰集真侣□爾作銘上皇山樵人逸少書夆山徴士丹楊外仙尉江隂真宰立石
　　前標題□字今刻譌作□下有序譌作并序
　　前題名一行原文華陽真逸譔上皇山樵書十字今刻前止有華陽真逸撰五字逸又譌作逸譔又譌作撰乃於銘未挿入上皇山樵人逸少書譌増人逸少三字
　　序首行上於字今刻譌作於
　　序次行今刻奚奪下少余仙鶴三字奪又譌作□藏譌作蔵
　　序三行原文仙家下是無字下闕三字是我字我下又一字不完方接故立石字今刻仙家下譌作有直接立石字應少七字又旌譌作旌
　　銘首行原石上存相此等六字下存華表等五字其間闕十四字當是浮丘著經下半句又余欲無言爾也何明雷門去鼓三句下便恰合華表句矣今刻作迺徴前事出於上真余欲無言紀爾歲辰多出二句八字下占雷門二句之位與原石不合則次行唯髣髴之位亦不合矣又雷譌作𤣥鼓譌作皷表譌作□畱譌作留形譌作聲義譌作我
　　銘次行上存唯髣髴等六字下存厥土等六字其間闕十三字當是㣲冥一句又爾將何之一句解化下半句下又闕一句即接厥土維寧矣今刻以解化接惟寧為句竟參錯損去二句八字與原位相逺况原位相逺况原石惟寧上見存厥土二字盖未察也又蕩譌作漡
　　銘三行上存洪流等五字下存爽塏等八字其間闕十一字當是重扃一句又左取曹國右割荆門下又闕二字是爽塏上半句今刻重扃下作右割荆門未下華亭察原石華亭上見存勢掩二字何以改作未下勢掩上又存爽塏二字何以改作荆門可見各句皆譌矣
　　右題名一行原文夆字止存上半偏在右下是岳徴君三字今刻譌作夆山徴士岳譌作山君譌作士題名二行丹譌作舟
　　題名三行原文江隂真宰四字今刻下増立石二字右皆指數可見者不敢略加妄議想因重摹之時不曾計其位次牽合足成爾再察元陶宗儀南村輟耕録本亦有不同諸句云乃徴前事我傳爾銘余欲無言爾其藏靈又作義唯彷彿厯下華亭奚集真侣董文敏遂依之以刻石輟耕又云以余考之一本山樵下有書字真宰下有立石二字一本我傳爾銘作出於上真爾其藏靈作紀爾歲辰陳氏玉烟堂帖正本之此今重刻二種又本之玉烟堂也末尾又云其間詞句亦多先後不同尚俟挐舟過楊子手自模印以稽其得失一二可也可見南村亦是懸揣之詞在元時已無定準無怪近日之紛紛也又廣東黎堯石并嚴氏有翻刻之殘本未睹其全然刻於他處或増减無考如金山唐人書本己自不同惟刻於本山者後人將信為真或原石漸至於淪亡或憚勞不精於搜考則終不能睹本來面目其為害孰甚乎請具眼者辨之
　　凡神物之在天地間也隠見固有其時而能力而寶之者豈不以其人哉岐陽之石鼓岱嶧之篆刻當昔時消沉磨滅未嘗不偃仆於烟榛霜艸之間一旦有好事者寶之聚之雖或不無殘缺而人終不敢以譌舛亂焉陸放翁云殘璋斷玦以真為貴豈在多耶顧不然歟〈弨〉之於瘞鶴銘也既備列五本於前可以一覽較然矣然釋文雖詳而本文未顯究不能與石鼓篆刻彪炳天壤吁可惜也原其要歸仍以重立原石為主請試言其次第盖重立之法宜先以仰面一石側立一石移置寶墨亭上至仆石雖大固曩所曽植者若扶而立之江邊斯稱極快否則俟冬日水涸時掘其沙土容身可搨再别磨一石依原位行次效宋人之補刻重摹而精勒之亦一快也不然姑將仰面一石取起可一朝而畢至為簡易從來遺墨數字即可垂之久逺况此石見存三十字已得首尾之大概乎誠令此石先得無恙徐圖再摹三十九字與不全二字并宋人補序三十四字合一百三字置於一處則神物復還舊觀一以正前人之譌舛一以啟後來之信從力而寶之是所望於博雅君子首為倡率者也予始於丁未迄於甲戌垂三十載其間遍游五嶽較刻諸書故鹿鹿無暇每思各依原形大小摹刻四幅於家園日月逾邁忽至七旬嗚呼予且老矣方苦形神之衰憊老病之相侵無可如何因念兹一段殷勤細訪亦大費苦心亟重刻此本并力疾雙鈎數紙以待識者且玩而老焉可矣曩者談長益先生曽為題識今吾友潘子雙南不時往還江淮即以相貽俾藏於焦頂雙峰閣上令久存其真不得淹没至於石之果能復立耀光怪而吐虹霓他日有望氣者是必逺知神物之所在也
　　右張弨力臣瘞鶴銘辨
　　瘞鶴銘攷〈胡仔苕溪漁隠〉
　　第一條東觀餘論〈見前〉
　　第二條載金石録〈見前丹徒縣志〉
　　第三條載西清詩話及東觀餘論二説〈見前丹徒縣志〉
　　瘞鶴銘〈陶九成輟耕録〉
　　瘞鶴銘華陽真逸譔上皇山樵鶴夀不知其紀也壬辰嵗得於華亭甲午嵗化於朱方天其未遂吾翔寥廓耶奚奪之遽也迺裹以𤣥黄之幣藏兹山之下仙家無隠我故立石旌事篆銘不朽詞曰相此胎禽浮丘著經乃徴前事我傳爾銘余欲無言爾其藏靈雷門去鼓華表留形義惟彷彿事亦㣲㝠爾將何之解化惟寧後蕩洪流前固重扃右割荆門厯下華亭奚集真侣瘞爾作銘丹陽外仙尉江隂真宰
　　銘後述東觀餘論廣川書跋二則〈俱已見前〉　又劉有定釋衍極一則〈見前丹徒縣志〉　又曹士冕曰以下至末〈見前王氏法書苑〉
　　〈右二書論跋雖已見前但丹徒縣志及王氏法書苑僅採其説而不著其書今因王弇州引苕谿漁隠張力臣引輟耕録故述其略於此惟輟耕録所載銘文又與前五本不同則備録焉〉
　　厲鶚太鴻瘞鶴銘詩
　　我生好讀浮丘經焦山來訪瘞鶴銘纍纍之冢令威歎羽化誰使傳千齡迺知仙家重文字不異人世䛕幽扃崩崖欹浪下無路直待水縮霜霰零墨痕濺面葉藉背仰卧劣可摹真形張王近事僧指説〈張弨王煐〉竒險欲動魚龍聽長沙陳公〈鵬年〉發天祕抉取覆以屋建瓴繕亭何必厯三癸鑿石直疑煩五丁上皇樵書今得覿尤慮氈椎日敲擊比量北海遇趙岐特䕶翠珉藏複壁敢辭米老河豚譏贋本重鏤外加羃篝燈側足窺大幽弹渦親剔筆畫遒真官若掌女青律筦牡失職當窮摉百番赫蹏走書估三日卧看毋自苦摩挲後此五百年鋒棱就視空茫然吁嗟神物非近翫不如天吳什襲猶能全
　　六藝之一録卷一百六十七
<子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄>



　　欽定四庫全書
　　六藝之一録卷一百六十八　　錢唐倪濤撰
　　法帖論述三十八
　　千字文
　　梁書言武帝得王羲之所書千字命周興嗣以韻次之今官法帖有漢章帝所書百餘字其言有海鹹河淡之類盖前世學書者多為此語不獨始於羲之也〈集古録〉
　　䟦章草千字文云集書家定為漢章帝書謬矣章草言可以通章奏耳千字乃周興嗣取右軍帖中所有字作韻語章帝時那得有之疑只是蕭子雲書之最得意者〈山谷集〉
　　羲之千文
　　右楮紙書字筆力圓熟在宣州觀察支使王詵處故相珪之姪謬題賀知章書四字於韻下非也〈寳章待訪録〉
　　蕭子雲草書千文〈宣和書譜〉
　　梁蕭子雲啟云臣子雲奉使臣寫千字文今已上呈〈法書要録〉
　　陳僧智永書千字文
　　右千字文今流俗多傳此本為浮屠智永書考其字畫時時有筆法不類者雜於其間疑其石有亡缺後人妄補足之雖識者覧之可以自擇然終汨其眞遂去其二百六十五字其文既無所取而世復多有所佳者字爾故輙去其偽者不以文不足為嫌也蔡君謨今世知書者猶云未能盡善也〈集古録〉
　　永禪師欲存王氏典型以為百家法祖故舉用舊法非不能出新意求變態也然其意已逸於繩墨之外矣云下歐虞殆非至論若復疑其臨放者又在此論下矣〈東坡集〉
　　智永千文唐粉蠟紙搨書内一幅麻紙是眞蹟末後一幅上有雙鈎摹字與歸田賦同意也料是將眞蹟一卷各以一幅眞蹟在中搨為數十軸若無鈎塡二字固難辨也是賈安國物作潤筆送王荊公其弟安國得之今在葉濤處安國壻也有古䟦云契濶艱難不敢失墜學歐陽詢行體〈米芾書史〉
　　右唐粉蠟紙搨書有古䟦云契濶艱難不敢失墜信好事也在前國子直講楊褒處得於外舅王安國某元豐五年過金陵見之内二眞字雙鈎塡者然人猶未信為搨焉〈海岳題䟦〉
　　右楮紙書唐人臨寫在宣徳郎陳幵處恭公姪作梵夾册雖非眞蹟圓活逼眞今已罕得某嘗三閲〈海岳題䟦〉智永千文半卷右黄麻紙唐人臨書在刑部尚書丹陽蘇頌處〈寳章待訪録〉
　　智永搨梁所集千字至八百本江淮諸寺各畱其一至唐而見於時者雖衆然眞偽並出藏書者已病其難得也觀右軍書記永和世謂黙符聖典有鄉背之宜而智永取名謂潛印𤣥縱盡其家法故側勒弩踢策掠啄磔雖盡其法度而縱擒緩急自出法度外若㤗豆之御進復履繩旋曲中規取道致遠氣力有餘此豈可求於書⿰畫販而論眞偽耶千字其初本得右軍遺書梁武世嘗令殷鐵石搨一千字每字一紙雜碎無序因命周興嗣次為韻語當其成時一夕鬚鬢盡白謂心力盡於此書當時甚重其書詔令蕭子雲寫進而後世以書名者率作千字以為體制盡備可以見其筆力然非書得成法者亦不能盡工也楊文公謂敇當為梁字本後人作草書筆畫轉移誤耳陳時朝廷命令未加敕字其説誠然知為字謬也〈廣川書䟦〉
　　智永千文五百字唐詢於吳中得唐人摹本自改得能莫忘以下不成文眞草共四百七十七字後有褚遂良字嘉祐八年青州益都令張稚圭立石在益都縣〈復齋碑録〉
　　智永眞草千文舊有石刻今閣老長沙公所藏乃其眞蹟較之石本字大而肥氣韻飛動優入神品為天下法書第一穆辱遊公門公嘗示穆清明上河圖繼復出此一日之間獲觀二妙何其幸歟何其幸歟〈寓意編〉
　　智永眞草千文崔生所藏眞蹟薛嗣昌刻之長安漕司者翻本尚完好但太瘦生且波發處多有可恨此紙晩得之徽人汪生是棗本耳而肥以長安石本較之不啻江妃之望玉環也刻手工拙固如此哉今智永千文獨推史家碑疑此即是也〈弇州續藁〉
　　金華宋景濓智永眞草千文䟦尾云梁武帝欲學書命殷鐵石於二王帖中選取千文復召周興嗣次韻一夕而成鬚髪為白此事最無可疑王著於淳化中摹勒諸帖上石見帖中所書海鹹河淡等字又謂為章草之宗遂誤指為漢章帝所作者固不足責後村劉克莊乃宏愽之士何為承著之謬而謂千文實始於漢耶克莊姑置之歐陽文忠公名世大儒其撰集古録䟦尾亦謂法帖有漢章帝所書百餘字其言有海鹹河淡之語盖前世學者多為此語不獨始於羲之抑又何耶非米南宫黄長睿力詆之新學諸生未必不為其所惑余久憤於中因題智永所書千文故特表而出之智永名法極羲之七世孫字畫之佳則有不待贊也〈格古要論〉
　　智永書千文一行眞一行草末有大觀己丑薛嗣昌記今在陜西西安府學〈格古要論〉
　　唐歐陽詢千文
　　右率更令所書千文楊補之家藏本書家以分行布白謂之九宫元人作書經云黄庭有六分九宫曹娥有四分九宫是也今觀信本千文眞有完字具於胸中若搆凌雲臺一一皆劑而成者米南宫評其眞書到内史信矣此本為楊補之家藏勒其全文欲學書先定間架然後縱横跌宕惟變所適也〈書畫眼〉
　　唐虞世南千文
　　聞曽家所藏虞帖未曽見但前軰寫千文如智永軰不正即草未有以行書寫者世有歐率更行書千文一卷乃是集其字為之者未知此虞本如何須他日見乃可辨眞否也〈東觀餘論〉
　　千文後虞世南書
　　右虞世南所書言不成文乃信筆偶然耳其字畫精妙平生所書碑刻多矣皆莫及也豈矜持與不用意便有優劣耶〈集古録〉
　　千字文智永書碑末有虞世南小楷七十八字〈金石略〉
　　唐褚遂良千文
　　褚遂良書見於石刻者甚鮮况其眞蹟乎今觀所書千文柔勁險媚眞如鐵綫縈結而成或者評為桞誠懸所臨褚書似則似矣其入神處恐非誠懸所至也〈宋學士集〉
　　唐趙模摹集晉人千文
　　趙供奉所書千文如謹飭士不敢毫髪自縱在繩束外至今見者為之歛衽退歩及觀困學翁䟦則如神龍天馬殆不可覊其間法度出於自然噫此筆亦不可多得矣我軰何敢仰望下風因乗興效顰値子玉千文卷録以還延祐庚申夏五玉霄滕賓拜手〈珊瑚網〉右内率府録事叅軍趙模集右軍行書為千文模在唐有能書名嘗與韓政諸葛貞馮承素等奉敇臨摹蘭亭逮今猶有存者予於秘府頗見之最喜其善用筆而正鋒恒在畫中所以度越諸人也歟此本係鮮于奉常家藏者神采尤沉著不露可寳也〈宋學士集〉晉人之書見於今日者大抵石刻耳如趙公去晉未遠其所摹集多余平生所未見者固宜盖褒鄂已沒庶幾見其英姿颯爽於縑素間者曹將軍之功也明古其謹藏〈匏翁家藏集〉
　　唐裴行儉草書千文〈宣和書譜〉
　　唐陸東之千文
　　陸柬之當唐太宗高宗之朝故書千文闕淵明治三字少學書於其舅虞世南晩乃學二王法故體象與世南殊不類張懷瓘謂一覽未察沉研始精則王虞神氣柬之筆下為可分矣〈松隱集〉
　　唐歐陽通行書千文〈宣和書譜〉
　　唐孫過庭行書千文
　　右衛胄曹叅軍孫過庭字䖍禮唐垂拱時人草書專學二王余初得郭仲微所藏千文一軸筆勢遒勁雖覺不甚飄逸然比之永師所作則過庭已為奔放矣而竇臮謂過庭之書千紙一類一字萬同余固已深疑此語既而復獲此書研窮之久視其興合之作當不减王家父子至其縱任優㳺之處仍造於疎此又非臮所能知也顔魯公與夫人書今亦在吾家皆蘇子由吉祥閣所見因復記之保寧賜第王詵晉卿〈珊瑚網〉
　　昔人評孫書謂千字一律如風偃草盖輕之也余謂書譜雖運筆爛熟而中藏軌法故自森然頃用卿出千文眞蹟觀之尤可以見晉人用筆之意禪門所稱不求法脱不為法縛者非入三昩者殆不能辦此用卿其永寳之〈金薤琳瑯〉
　　孫䖍禮千文眞蹟吳謇叔所藏首有乾卦圖印則宋禁中物中有趙魏國大雅印鈐縫又江表黄琳等印盖皆收藏家䖍禮書法有名於唐所傳有千文書譜但見石刻而已今觀千文眞蹟出入規矩姿態横生如蛟龍之不可方物似從右軍大令換骨來視宋元人遠隔幾弱水三千矣内孔懷二字倒切磨下缺至承字桓公匡合桓字作齊余素不善草愧未嘗學三復此卷見其筆勢飛動有㳺刄弄丸之妙不覺心折書譜眞蹟儻在天壤間又不知終能寓目否謇叔名士諤余友人康虞之子時萬厯乙巳夏四月上澣日寓溪南吳氏翠帶樓跋〈馮夢楨快雪堂集〉
　　此孫過庭眞蹟也觀其結字猶存漢魏間法盖得之章草為多即永師千文亦爾乃知作楷書必自八分大篆沿流討源見過於師方堪傳授學過庭者又自右軍求之可也〈畫禪室隨筆〉
　　唐鍾紹京書千文
　　唐越國公鍾紹京書千文筆勢圓勁在丞相恭公孫陳并處今為宗室令穰所購諸貴人皆題作智永余騐出唐諱闕筆及以徧學寺碑對之更無少異大年於是書剪去諸人跋余始跋之〈米芾書史〉
　　賀知章草書千文五〈宣和書譜〉
　　唐張旭千字文
　　張長史書智雍㕔壁記楷法妙天下故作草草如寺僧懷素草工瘦而長史草工肥瘦硬易作肥勁難得也〈山谷集〉
　　長史於書天也其假筆墨而有見者是得其全而加之手爾豈知曲直法度自成斵削間耶觀其書者如九方臯見馬不可求於形似之間也方其酒酣興來得於㑹意時不知筆墨之非也忘乎書者也反而内觀龍蛇大小絡結胸中𭧂𭧂乎乗雲霧而迅起盲風異雨驚雷激電變怪雜出氣蒸煙合倐忽萬里則放乎前者皆書也豈初有見於毫素哉彼其全乎神者也至於風止雲息變怪隱藏循視其蹟更無徑轍時一毫不得誤矣是昔之昭然者已䘮故耶〈廣川書䟦〉始觀張旭所書千字文至母圖隸散等字怪逸過甚好事者以長史喜狂書故效其蹟及反覆徐觀至雁門雲亭愚𫎇瞻仰等字與後題月日則雄隱軒舉槎枿絲縷千狀萬變雖左馳右騖而不離繩矩之内猶縱風鳶者翔戾於空隨風上下而綸常在手擊劍者交光飛刄歘忽若神而器不離身駐目視之若龍鸞飛騰然後知其真長史書而不虛得名矣世人觀之者不知其所以好者在此但觀其怪竒從而效之失其指矣昔之聖人縱心而不踰規矩妄行而蹈乎大方亦猶是也嘗觀莊周書其自謂謬悠荒唐而無端涯然觀其論度數形名之際大儒宗工有所不及其道之所以無為而無不為矣於戲觀旭書尚其怪而不知入規矩讀莊子知其放曠而不知其入律皆非二子之鍾期也〈東觀餘論〉
　　張長史千文三帖眞蹟在錢塘唐坰處摹石乃李師中也洛陽人〈寳章待訪録〉
　　唐張旭草書千文方二三寸極佳今亡缺過半在陜西西安府學〈格古要論〉
　　唐李陽氷篆千字
　　陽氷於書授法張旭世疑長史遊於顚㝠之地所以離遁繩墨而自放者也豈有蹟可求哉觀陽氷此帖得書法三昩雖規合矩應不遁方圜至其神明合離殆無蹊徑可蹈而循固知與長史異者形蹟之間也書家以法相授其律甚嚴非心融神㑹未嘗以付始求於法不叅流動如羚羊掛角更無聲蹟逮其遊於法之外斯可語成法矣〈廣川書跋〉
　　唐開元中李陽氷篆書千文今在陜西西安府學〈格古要論〉
　　唐桞公權書千文
　　張長史草書以雄放名而魯公謂其模楷精詳最為眞正乃知眞生行行生草固有徴也解使君家藏桞書千文予雖未能必其然然筆勢雄放而法度精宻如造父王良馭八駿駕輕車馳驟萬里其進退曲折未嘗不由規矩豈非書家之傑然者耶亦恐歐虞禇薛未必能辦此耳〈益公題䟦〉
　　唐唐元度篆書千文〈宣和書譜〉
　　唐于僧翰八分書千文〈宣和書譜〉
　　唐辯才弟子草書千文
　　右黄麻書在龍圗閣直學士吳郡滕元發處滕以為智永書某閲其前空兩才字全不書固以疑之後復空永字遂定為辯才弟子所書故特闕其祖師二名耳〈寳章待訪録〉
　　唐釋懷素千文〈歐文忠公跋已見書譜〉
　　右絹書眞蹟在蘇波處沈遘刻版本是也〈寳章待訪録〉唐僧懷素草書千文大小三種大者極佳小者字頗促在陜西西安府學内〈格古要論〉
　　藏眞此卷歐陽文忠公家物後有公跋語與集古録所載同内缺百四十一字文徴仲太史手補之亦僅虎賁之似耳藏眞書雖從二張草聖中來而結法極𦂳宻㣲有不可識者或從心時波磔不應手也此卷字字欲仙筆筆欲飛是行世第一本由文忠而歴王文恪家轉入余手為拈出差不為負矣公瑕叙其由來甚詳且謂不讓吾家河南哀册或以為知言云〈弇州山人藁〉
　　唐釋懷素絹本草書千文眞蹟舊藏嘉興姚公綬家公綬所藏法書甚多嘗自詡此卷為第一云一字直一金故當時目為千金帖公綬沒石田先生屢遣人物色之不可得後復流傳數家皆不賞識嘉靖丁亥人日忽有持示者余展卷驚歎恍然若失者累日因傾貲購得之按米元章書史及寳章待訪録俱藏有懷素絹本千文云沈遘所刻板本是也今板本不傳未知即是元章所見者否而宣和書譜載有懷素千文四此卷後有政和宣和三璽而贉尾繭紙中有一内府圖書之印盖即當時四卷中之一也又譜序稱素晩年所書評者謂與張芝逐鹿且云比其少作有加無已今觀此卷筆法謹宻字字用意脱去狂怪怒張之習而專趨於平淡古雅其後題云貞元十五年六月十七日於零陵書時六十有二正其晩年之作也此卷共用黄素八方每交接處以漢軍司印鉗記而書名及題年月處亦以是印印之且素理精宻墨蹟如新眞希世之寳也是嵗冬十一月二十五日文嘉休承識〈停雲舘帖〉
　　余家有懷素千文眞蹟僅九百字飛動竒逸為諸法書冠今得豫章宗侯所藏絹素千文閲之圓熟豐美又自具一種姿態大要從山隂𣲖中來而間有李懷琳孫過庭結法或以素生平遒放疑之當是種芭蕉濃瀋染葉時筆不然恐亦非周越高閑軰所辦也吾兩家其善有之斗女間雙紫氣不在干將莫邪矣〈弇州山人藁〉
　　余雅好懷素草書時從搨本摹繪其形神端倪其變化終莫能得之已從朱司成象𤣥聞有千文眞蹟在司成姻家姑蘇陸氏欲往索觀弗果然好事者以余良好之從覔𧸛本進余覧輒棄去冀遇其眞焉至是仕浙右轄王元美以叅藩來出所擕諸玩示余而終及此卷稍葆笥秘之期三日而後發余病弗能往也元美乃遺余廨中竟日披對如握驪珠不忍釋手其㸃畫變態意匠縱横初若漫不經思而動遵鉶範契合化工有不可名言其妙者余為霍然而起信古今名品固自有眞宜秘弗輕發而不知司成云陸氏之藏與之更誰雄長也覧已志之〈莫如忠崇蘭舘集〉
　　唐釋高閑千字文
　　閑之書不多存於世其學出張顚在唐得名甚顯韓退之嘗謂張旭喜怒憂悲必於書發之故能變化若鬼神旭之書其初豈能無是哉其進於知者日益遠矣指與物化而心稽䘮矣縱横振發超忽滅沒忽乎出於前者若雨雪霜雹雷轟電激方其時豈復知喜怒憂悲而求以發之耶觀閑書者知隨歩置履於旭之境矣彼投蹟無差者豈復循已棄之轍跡而求致之哉正善學旭者也〈廣川書跋〉
　　右楮紙眞蹟在承議郎李熈處〈寳章待訪録〉
　　唐僧多能書如高閑其一人也閑又得韓昌黎文其名益顯盖縑素易壊不必傳世惟載之名人之文則傳也久觀懐素自叙多援士大夫語可見閑之書予特見此知書者必能見之〈匏翁家藏集〉
　　唐釋元雅二體千字文
　　釋元雅不見於傳好古喜學於蝌斗小篆各為千文以隸書識其側其科斗小篆筆意淳古而隸書復灑然不惡亦不謬於用心也且隸書生於篆而篆法又祖科斗推本而言則字字固有源流不容妄作元雅者既以隸而求篆又縁篆而作科斗則其知所本矣復於每體各為千文則又見所學進修而該備歟初梁武帝得羲之千字令周興嗣次之自爾書家每以字為程課如智永草千文多至於八百本其説謂學者以千字經心則自應手和心得可與入道若至八百本之多則定足以垂後然唯知書者然後能道此若元雅者亦有於是〈宣和書譜〉
　　釋亞栖草書千文
　　釋亞栖洛陽人也經律之餘喜作字得張顚筆意每論張顚云世徒知張之顚而不知實非顚也觀其自謂吾書不大不小得其中道若飛鳥出林驚蛇入草則果顚也耶此亞栖所以獨得而世俗未必知也觀其謝眞人帖與草書千文其所謂顚者歟〈宣和書譜〉
　　釋𧦬光草書千文〈宣和書譜〉
　　唐釋貫休草書千文
　　釋貫休作字竒崛至草書益勝嶃峻之状可以想見其人喜書千文世多傳其本雖不可以比跡智永要自不凡
　　唐釋文楚草書千文
　　釋文楚性樂岑寂惟喜作草書學智永法顚沛造次不忘於懐久而擺脱舊習有自得之趣在元和間所書千文落筆輕清無一㸃俗氣飄飄若飛雲之映素月一見使人泠然有物外之興豈其書足以洗人之心如是耶〈宣和書譜〉
　　唐釋夢龜草書千文二又臨張顚千文〈宣和書譜〉
　　南唐王文秉小篆千字文
　　右小篆千字文者江南人王文秉書其後題云大唐庚申嵗者乃建隆元年也偽唐李煜自周師取淮南畫江為界以稱臣遂削去年號奉周正朔然世宗特許其稱帝故文秉猶稱唐而不書年號直云庚申嵗也文秉在江南篆書遠過徐而以文學名重當時文秉人罕知者學者皆云鉉筆雖未工而有字學一㸃一畫皆有法也文秉所書獨余集録屢得之此本得於太學楊君南仲〈集古録〉
　　宋徐篆書千文
　　此宋右散騎常侍邠州行軍司馬徐鼎臣篆書千文宋壽皇以賜魏僕射杞者後有諸名賢題䟦按騎省篆法朱長文肩之妙品以為能繼李秘監絶學於䘮亂之餘其行筆㸃畫皆精嚴有法度今此千文雖未敢謂得岐陽嶧山之袐而螺匾隱然文武兼濟其為眞蹟無疑獨壽皇稱賜尚書左僕射同中書門下平章事魏杞而係載淳熈考之杞以乾道二年十二月拜右僕射同中書門下平章事至三年十一月而罷八年改左右僕射為左右丞相明年為淳熈改元以後固無所謂左僕射而杞於其時已卒未嘗為左僕射也得非好事者為畫蛇之足耶老謬多遺忘聊記所聞於後俟眞賞者鑒定〈弇州續藁〉
　　宋李建中書千文
　　西臺書世不多見此卷千文結體遒媚行筆醇古存風骨於肥厚之内按黄文節公庭堅評西臺書肥不剰肉如美女豐肌而神氣清秀又謂其字中有筆如禪家句中有律今觀此書信不誣也惟是題名為隱語或以為疑然宋元題識數人皆極稱賞而所謂柱史裔孫者固寓李姓其間也此其事雖不可考要之為西臺書無疑其中敬殷匡恒字皆有闕筆盖翼宣藝眞四廟諱也建中眞宗時人故所諱止此然𤣥朗字眞廟以之事神尤所深禁而不避者盖祥符五年始上聖祖尊號詔天下不得斥犯二字而此景徳二年書寔前五年也鄒君光𢡟世寳此卷余借畱齋中數月因題而歸之〈甫田集〉
　　宋周越草書千文〈宣和書譜〉
　　宋宋綬楷書千文
　　天聖明道間章獻明肅后聞綬書名乃命楷書千文以規仁祖今綬所書千文實天章閣所藏之書也其後佐我仁祖以叅大政亦基於此〈宣和書譜〉
　　宋宣獻公名綬字公垂楷法為宋初第一極得黄庭經樂毅論遺法長洲黄氏藏其小楷千文一卷原係宋潛溪故物即天章閣所貯舊本也按宣和書譜稱其筆法清癯而不纎弱輕活秀潤在李建中之上殆非過許云〈清河書畫舫〉
　　宋李唐卿篆書千文
　　學書在法而其妙在人法可以人人而傳而妙必其胸中之所獨得書工筆史竭精神於日夜盡得古人㸃畫之法而模之濃纎横斜毫髪必似而古人之妙處已亡妙不在於法也而謝侯所藏幅紙書千字文特竒巧圓方不失而飛自如過其流軰遠甚盖一時絶藝也然謝侯好玩甚多書畫硯墨類皆第一室中之所藏固有精妙過於此者覧其一知其他稱是也〈无咎題䟦〉
　　宋蔡襄臨眞草千文
　　藝未有不習而工者右軍書禊帖至數十本智永臨千文凡八百本辨才年八十餘日臨蘭亭數過忠惠蔡公書法為本朝第一然二王帖眞草千文樂毅論皆有臨本而千文尤為妙絶豈非備衆體而後能自成一家歟〈後村題䟦〉
　　宋鍾離景伯小字千字文
　　少時喜作草書初不師承古人但管中窺豹稍稍推類為之方事急時便以意成久之或不自識也比來更自知所作韻俗下筆不瀏灕如禪家黏皮帶骨語因此不復作時有委縑素者頗為作正書正書雖不工差循理爾今觀鍾離壽州小字千文嫵媚而有精神熟視皆有繩墨因知萬事皆當師古往時翰林侍書王著補永禪師千文筆圓意足至書家尊之此書正當雁行然公序小楷尤妙更於行間置小楷使文質彬彬當更勝爾〈山谷集〉
　　宋蘇軾草書千文
　　北鄙之夫居隣大閲之塲旬朔見大將軍帥數百士入場校獵數騎張弓發矢馳馬囘旋幾匝鼔進而金退頃刻而止曰戰陣如是已甚則彎桑折桞效之自以為不大相遠一旦此將軍統十萬衆出塞横行匈奴中魚麗鶴列噏忽開闔變化若神戈矛弓矢之具撃刺向背之法與向來故歩如不相關者鄙夫見之然後魄隕魂越始知兵法乃如此今之學坡書者故未嘗見其藁法使觀此帖其隕越失措何可免也帖在練川沈文元因出共閲輙附此語何日相與請正於閣老延陵先生必有教吾二人者〈祝氏集略〉
　　宋黄庭堅草書千文
　　李端叔崇寧三年八月一日題云紹聖中詔元祐史官甚急皆拘之畿縣以報所問例𢙀息失據獨魯直隨問為報弗隠弗懼一時栗然知其非儒生文士而已也紹聖史禍諸公置對之詞今皆不見于文集獨嘗於蘇魏公家得陸左丞畫一數條皆詆元祐語也其間記黄太史欲書王荆公勿令上知之帖而已力沮止之黄公争辨甚苦至曰審如公意則此為佞史矣是時陸為官長以是其事竟不得書而黄公猶不免於後咎然而後此又數十年乃復賴彼之言而事之本末因得盡傳於世是亦有天意矣惜乎秉史筆者不能表而出之以信來世而顧獨稱其詞筆以為盛美因觀此卷李端叔䟦語為之感慨太息輙記其後若其書法則世之有鍳賞者自能言之故不復及云〈晦菴題䟦〉
　　宋米芾行書千文
　　崇寧間四方承平百揆時序典章禮樂燦然一新獨以書畫未有傑然超出前古者獨膺簡在遂除書畫兩學愽士頗厭士論芾亦欣然就職自以為已任又詔作黄庭小楷千文以進旋加褒美〈宣和書譜〉
　　宋吳説千字文
　　尚書郎吳傅朋王逢原先生外孫也往見其論唐孫氏書譜自言總角以來徧𠫵愽考始悟筋脈相連之理盖與近世不知而作者異矣皇諸孫從季家藏古帖甚富又求千文於傅朋而刻之非好善樂事安能若此某於書懵然而季兄子中筆法絶高常問道焉共評此字雖未至顚張醉素之雄放而圓美流麗亦書家之韻勝者也乾道己丑九月〈平園集〉
　　世稱吳傅朋書一筆盡一行不斷目曰遊絲書今觀此千文殊不然始知得名之誤也東坡云唐太宗評蕭子雲書行行若縈春蚓字字如綰秋蛇信虚得名耳東坡取其比象之不類特表而出之人莫悟爾余於遊絲亦然盖善書者隨手萬變安可指一物而求盡其妙趙從季親得此本於傅朋亦其晩年筆力縱横得意時書者也〈王庭珪盧溪集〉
　　宋釋夢英千文
　　右梁周興嗣次韻千文宋釋夢英以篆體書之乾徳三年刻石在今西安府學前此釋之徒以書名者多矣而以篆古名始見於英也〈東里續集〉
　　元趙孟頫臨智永千文
　　書法甚難有得於天資有得於學力天資高而學力到未有不精奥而神化者也趙松雪書筆既流利學亦淵深觀其書得心應手㑹意成文楷法深得洛神賦而攬其標行書詣聖教序而入其室至於草書飽十七帖而變其形可謂書之兼學力天資精奥神化而不可及矣此種千文又非平生率意之書若以鐵門限相並較之雖永師復作不能為之高下矣欽哉斯人欽哉斯人虞集識〈道園學古録〉
　　古今人書千文甚多如趙魏公此卷尤潤秀可貴者按方正學跋語宋舍人仲珩嘗評此以為公中年得意書仲珩為國初書家第一手其言如此豈待他人言哉此卷初為葉夷仲惠仲昆仲物今文太僕宗儒得之太僕之子璧好文而能書必有以識其妙矣〈匏翁家藏集〉
　　永禪師書千文八百本趙魏公所書當不减此此卷大徳五年為韓定叟書定叟㑹稽人與公厚善集中贈定叟及畱别詩可考公以大徳三年為江浙儒學提舉此當是為提舉過㑹稽時書是歳公四十有七正中年書也跋者四人韓性字明善定叟諸姪道徳文學為元中世名儒宇文公諒字子貞元統進士為史官張伯雨茅山隱道士所謂句曲外史也三公並有盛名而祖銘亦禪宗大老所著有四㑹語録其字石鼎杭州徑山僧其云四明者本奉化人也〈甫田集〉
　　元趙孟頫行書千文
　　元趙子昻行書絶佳惜碑破碎今翻刻本有僧善啟跋在松江府〈格古要論〉
　　元趙孟頫二體千文
　　宋之季年書學埽地蕩盡而詩尤壞爛不可收拾趙文敏公生其時而能脱去陋習上師古人遂卓然以二者名家正書尤為當世所貴重此卷千文洪武初鬻金陵市中而金華宋公仲珩稱為公中年得意書故刑部主事葉公夷仲因購而藏於家公之弟惠仲父預修先朝實録出以見示於是歎文敏之學古舍人之精識刑部之好竒皆不可及也〈遜志齋集〉
　　元趙孟頫四體千文
　　右文敏趙公四體書千文惜不見司馬子微五體書道徳經較此何如也近代是書為最張雨記〈句曲外史集〉文敏公眞草隸篆平日未嘗多寫觀此卷必為焦侯好事而書惜其九原不復作矣唐棣敬題〈珊瑚網〉
　　趙子昻二體千文
　　結字難筋骨相承不爾則有斷續之態子昻書法獨歩當世備聚諸體然變態不常或者以形似求之大類優孟抵掌耳袤題〈珊瑚網〉
　　慶梓削鐻見者驚猶鬼神非旦夕之功也或者觀其表而不觀其裏則不足以議子昻書矣浦城楊載題〈同上〉
　　松雪翁千文平日閲數卷未有如此本精絶直逼永師後之書家恐難追及嘉靖庚戌嵗閏月廿三日觀於至徳里之小樓嘉禾項元汴子京〈同上〉
　　𢎞治甲子七月廿一日觀於沈潤卿氏之仰止樓吳郡都穆〈同上〉
　　趙松雪臨智永千文
　　王孫書法有神機漫説籠鵞繼者稀千字禪家鐵門限何人入室更探竒楊一清〈式古堂書畫彚考〉
　　右趙魏公二體千文後有跋語而無名氏騐印章為方公孝孺永樂初禁藏其書故當時人刮去名字以避禍耳最後則高公遜志二公皆題為葉彛仲所藏彛仲臨海人名見㤗愽學善草書仕國朝為刑部主事此書或疑其筆弱予始亦以為然而出規入矩有非餘人所能舒卷數日見其波法轉摺皆傚智永因取永石本比觀了無差别遂定為臨永書按桞文肅稱公蚤年喜臨智永千文與之俱化入朝乃自成家不區區泥古而無一毫窘束之意此帖正少時書也宋中書謂中年筆恐未必然〈甫田集〉
　　元學士趙子昂草書千文
　　趙學士自號松雪道人書千文何啻千百篇未有如此篇之著意者也宋海自庚戌年間從子昂翁筆硯之側知其下筆處顔筋桞骨銀鈎鐵畫果是也今之學者多有傳授學書者天下衆非止一人然則子昻翁來從二王羲獻法帖出葢不在山谷張即之體以求之矣眉目千里可謂無窮董仲舒千百載之後獨仁卿先生耶延祐庚申十月既望㑹稽山人劉宗海因筆書此〈式古堂書畫彚考〉
　　行書君謨誇第一東坡云自小楷出未能楷正先行草本末顚倒今人失君謨遠矣不可問欲問趙侯未可得試將坡語作心法不枉臨池費筆墨心囟潘庭玉疥卷〈同上〉
　　趙文敏書法遍宇宙雖田父野老亦知宗尚片楮隻字人争寳之此卷草書千文筆法師右軍特為勁健良可寳愛鮮于伯機所謂源深而流長者是也好事者能刻而傳之以為學書之指南亦嘉惠後學之一也後學袁尊尼謹識〈同上〉
　　此卷為吳門袁氏世藏後歸潘方伯余過海上每請一觀如觀索靖碑知名下無虚士吳興千文行世者甚多未有瀟灑𦂳遒若此者惜無石本以廣其傳耳董其昌觀因題辛丒暮春禊日〈同上〉
　　元趙孟頫篆書千文
　　書家者流篆獨為諸體之祖大較有字筆有字學不可廢一者也二李遠矣僅徐騎省兄弟郭恕先有字學而不得筆夢英而下亡論也新安吳孝父示余趙文敏此卷余不解篆學第覩其配割匀整行筆秀潤出矩入規無煩造作恍若所謂殘雪滴溜蔓草含芳之狀肅然歛容者久之然謂王氏跋衙官嶧山豎子陽冰語又未嘗不為一𥬇至錯喉噴卷也〈弇州藁〉
　　元趙孟頫楷書千文
　　此本猶是吳興中年書永師所書八百餘本其早嵗眞蹟當亦稱是學書白首有不能窺其藩果係人品哉張雨〈句曲外史集〉
　　元鮮于樞眞草千文
　　鮮于伯機書當時與趙文敏公齊名兩人相與甚厚而鮮于早沒故其遺跡之傳者甚少此眞草千文刻板今在南京太學所謂眞草書盖兼行也〈東里續集〉
　　元鮮于樞眞書千文
　　元鮮于樞伯機眞書絶妙在松江府〈格古要論〉
　　元鮮于樞草書千文
　　智永千文號得羲獻家傳心法學草書必由是入始不失古人矩彠困學此卷其為初學發者邪亦得永禪師筆法者邪蔡中郎不可見矣得見虎賁氏亦可矣〈震澤集〉
　　此卷千文予屢見之其一勒石於四川按察司後堂其一表弟顧世安所收京師見一本乃臨書也與此卷行欵結搆俱同困學前元時書名與趙文敏松雪相埓或謂遒勁過之好事者至云松雪每以己書三幅易困學一幅焚去以其軋已也斯言何謂而學書家乃有發冡嘔血之事將後人之談柄邪顧松雪書法盛傳於時而升堂入室者往往有人其甚乃有奪胎亂眞至不可辨詰而困學之法傳者落落此卷跋尾所云南方士大夫以予北人麤識㸃畫固是撝謙若云雪寒晨起筆墨不調等語豈容一朝之頃連書三四本殊以為疑而未之解但筆力當以此卷為勝壬寅巧夕試筆儼山陸深〈陸儼山集〉
　　元掲傒斯千文
　　余與蕭氏交舊矣元統甲戌乙亥間於孚有家見今翰林學士掲公手書千文正直端楷如刀畫玉心甚重之時坐有善書者張漢英尤稱善之不置後三年孚有酷攷其所藏書畫不得復見漢英一日於他人家偶見此卷曰噫此故人孚有所藏也問其所從來則孚有之豎童盗而鬻之也乃歸其値丐而藏諸家又四年漢英出示此卷求嘗與孚有往來者叙其故余念朋友死生離合物之變遷流落皆有可感者此卷藏於漢英猶幸為不失所也〈劉詵桂隠集〉
　　元錢良右四體千文
　　右四體千文一卷吳中錢翼之先生書也古精於書者莫如晉如王如庾謝皆稱書聖篆隸眞草猶鮮能兼况其下者乎翼之道學而善書備四體且精到書此以遺其佳婿張性之盖望於性之者其有深意乎性之儒而醫好古愽學者也暇則臨池日不下千餘字雖造次顚沛一㸃一畫不茍駸駸逼翼之而窺古人之域自是不止其當何如哉由筆法得三昩持敬以養其心言動舉措無不求其至而一如用筆然此又何止於論書也古所謂心正則筆正其不謂兹乎至正丁丑二月集賢同同書〈鐵珊瑚網〉
　　吳興趙公早年學書用功至精宻迨其得於心而應於手縱横曲折無不如意之所欲出以公之學名其家者務於速成往往摹倣公暮年所書而求其形似如不由其户而欲升其堂入其室也得公之用功精宻又叅以古人而别出新意自為一家如吾翼之者殊不多見此卷千文四體皆其得意書尤不易得今翼之已不可作而有子逵能傳其業亦以予言為然否乎至正六年六月十五日黄溍書〈鐵珊瑚網〉
　　予觀吳中錢君翼之書四體千文其用工可謂精至矣四體之字出有先後當時各工一體今以一人而欲兼之難矣哉夫篆籒實字之原隸眞草其流𣲖也體雖不同凡下筆當務方圓雄勁則風神完足而結締之工拙不足計也臨池積久必自有得翼之其有見於此歟惜其宰木已拱而不得握手劇談也此卷乃其女夫張性之提舉家藏尤其著意所書性之以通儒精盧扁之學佳士也能知寳此其東床之選不茍矣至正十八年臘日鄱陽周伯琦書〈鐵網珊瑚〉
　　元周伯琦四體千文
　　右周伯琦四體千文刻板在鄱陽中書舍人朱季寧仲子為樂平教官以見貺者也蘇州舊亦有刻板視此頗勝元之工篆書者多矣伯琦最用功其作字結體盖出㤗山李斯舊碑其著書發明斯義有説文字原六書正譌云〈東里續集〉
　　元吳志淳千文
　　元吳志淳𨽻書千字文在福州府學〈格古要論〉
　　元僧訥老千文
　　吳僧訥老草書勁健可喜盖學張旭懷素者也上有晉陵孫仲賢跋語宣徳中寺僧得之土中凡十餘石〈格古要論〉
　　明宋璲書千文
　　仲珩此書頗得晉唐人筆圓熟流便有㺯丸運斤之勢惟結法小疎耳嘗見方遜志評其草云如天𩦸行中原一日千里超澗度險不動氣力初以遜志為太史公故未免曲筆覧而信其非妄也〈弇州山人藁〉
　　明詹希元千文
　　右中書舍人詹希元大字千文刻板在蜀中余得之禮部胡侍郎國朝大字希元為第一盖兼歐虞顔桞之法而有冠冕佩玉之風者也〈東里集〉
　　皇明中書舍人新安詹孟舉眞書每一行二字在蜀府者為第一本字方四寸勁健壯麗盖國朝第一手也字兼歐虞顔桞雖古人亦少及之宣徳中寧國知府樂安袁旭翻刻於郡中摹手亦佳江西諸本不及遠甚後有吏部尚書豐城黄宗載跋〈格古要論〉
　　明俞和書四體千文
　　俞和元末人紫芝其别號也刻意吳興頗稱優孟此四體尤精然不免露本色耳宋俞秀老號紫芝此君亦號紫芝吾友俞允文絶不稱號近刻一私印亦曰紫芝三君子皆俞姓皆善書亦大竒事也〈弇州山人藁〉
　　明沈粲草書千文
　　大理少卿華亭沈公粲與其兄學士度皆以能書擅名天下稱我朝羲獻然學士特妙於楷少卿特妙於草今片楮隻字流落人間者争寳愛之不啻金玉此卷藏於練川劉氏為少卿行草盖其晩年得意筆也〈寓意編〉
　　明程南雲千字文
　　致堂胡先生作叙古千文朱子謂其足以養正於𫎇是則初學之士所當誦習乎此也周興嗣所次韻者可同年語哉姑蘇姚鍊師可𢎞得南雲程公楷書本而板刻之請識嵗月余謂鍊師年盛業廣盖非初學者也刻此誠為初學之所便云〈張益文僖公集〉
　　明文徴明歐體千文
　　文待詔不多作率更體所見惟張奉直墓表石刻及此千文手蹟耳石刻小於皇甫碑筆近肥千文細於化度銘筆稍縱於整栗遒勁中不失虚和舒徐意致佳本也唯彭孔嘉中嵗書有出藍田之美晩節則一束楚耳夏日三四舒展令人忘暑〈弇州續藁〉
　　明文徴明千文
　　文衡山先生於書無所不學而行書出於聖教序今學先生書者目不覩聖教序惟規模刻畫以為優雲間人乃謂敝邑惟有聖教序一路不亦寃乎先生少時學書清晨籠首書千文畢然後下樓盥洗見賓客如此其勤也此卷其未梳洗時書邪抑停雲舘無事時書邪不可知己戊子距今又經一戊子八十年所而紙墨完好如新則知寳先生書者當愈重愈嚴矣〈錢允治少室集〉
　　明文徴明四體千文
　　文待詔以小楷名海内其所沾沾者隸耳獨篆筆不輕為人下然亦自入能品此卷千文四體楷法極精工有黄庭遺教筆意行體蒼潤可稱玉板聖教隸亦妙得受禪三昩篆書斤斤陽冰門風而皆有小法尤可寳也自興嗣成此文後獨元時趙承㫖及待詔能備此衆體惜少章草耳〈弇州山人藁〉
　　明徐霖三體千文
　　余友宣光䕃多蓄古書畫余數過花嶼山房中披覧竟日夕此卷乃吾鄉徐九𡶶先生書以貽光䕃助其少嵗學書者余嘗聞九𡶶篆書直繼周玉雪之後李西涯喬白巖推為當代一人眞書有歐陽率更遺意行狎出入李北海趙松雪二公之中豈徒二百年來江南傑出之士盖亦海内翩翩善書者也况此又暮年之書筆力尤為勁麗極為光䕃珍秘久畱余蒼潤軒昨自㳺攝山還忽於笥中檢得敬為題右云爾嘉靖甲寅中秋前五日浄信居士盛時泰記〈蒼潤軒碑跋〉
　　元班惟志二體千文卷
　　〈欵書〉至順四年閏三月廿有四日大梁班惟志書〈式古堂書畫彚考〉
　　元邊武書千文
　　〈欵書〉至元之辛巳春正月元日石抹景良以此紙徴不肖書時天氣清淑光景可人遂滌玉腰硯試貍毫筆大書千文以歸之近人以余粗學困學翁墨蹟但知㸃畫形似耳武奚足尚今且塞公雅命殊勉強也覧者幸勿見誚隴西後學玉蓑漁者邊武伯京父識〈式古堂書畫彚攷〉
　　書法𡚁於宋季元興作者有工而以趙吳興鮮于漁陽為巨擘終元之世出入此兩家是卷千文為邉隴西伯京書自叙出於漁陽結搆潤宻波瀾煥發殆未易優劣也按史元順帝以至順四年六月即位改元元統凡二年乙亥則重紀至元凡六年辛巳則改元至正不知何以復系至元於辛巳耶豈作是書時乃至元之日而遠方尚未知改元耶石抹元之宦族仕浙者尤盛景良未詳其履歴此必伯京寓浙時為書耶自後數年而元亦季矣我朝三宋者出追蹤魏晉開一代書學之源今而賢才軰出駸駸古人矣鄭思齋啟範購得此卷持以示深為論文翰與治化相通者若此思齋治理文章直欲等秦漢上之顧於此卷加欣賞焉異時當軸取人之善亦若此焉矣是嵗嘉靖甲申三月三日儼山陸深謹跋〈同上〉
　　明文徴明四體千文卷
　　〈眞書千字文欵〉嘉靖二十一年嵗在壬寅春二月九日徴明書
　　〈草書千字文欵〉嘉靖壬寅秋七月十有二日書徴明
　　〈𨽻書千字文欵〉嘉靖甲辰春二月二十有一日徴明書〈篆書千字文欵〉嘉靖戊戌正月糓日徴明書
　　先太史平日喜書千文散在人間者不下千本然皆行草為多楷書已僅見而𨽻古小篆至少求四體彚成一軸無纎毫遺如此卷者吾見亦罕矣為世至寳奚俟述讃仲孫元發拜手書〈同上〉
　　衡翁書千字文傳吳下者甚多然篆本則絶少至於四體備於一卷則余之所僅見者也考其年皆八十以上老目細書尤甚難得寳之寳之辛酉二月哉生明陳鎏識〈同上〉
　　祝允明書千文
　　〈欵書〉余筆雖拙素不書此癸未閏四月望後過雲莊樓酒次出經紙索書千文余與雲莊誼厚勉為書此誠為貽笑於大方也　枝山老樵祝允明〈同上〉
　　王寵楷書千文
　　〈欵書〉嘉靖壬辰夏日雅宜山人王寵書于石湖别業〈同上〉






　　六藝之一録卷一百六十八
<子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄>



　　欽定四庫全書
　　六藝之一録卷一百六十九　　錢唐濤撰
　　古今書體一
　　伏羲六書
　　伏羲氏始畫八卦命飛龍氏造六書〈古三墳〉　江式曰宓羲作而八卦形其畫黄帝興而靈龜彰其采　顧野王曰包犧成八卦蒼頡創六文𤣥龜龍馬負河洛之圖赤爵素鱗標受終之命鳯羽為字掌理成書豈但人力亦猶天授　潘伯彦曰龍筴授河龜威出洛緑綈白檢述勛華之運金䋲玉字表殷夏之符銜甲姫壇吐卷孔室　墨藪太昊作龍書　外紀伏羲造八卦始作三畫以象二十四氣因而重之爻象備矣
　　蒼頡書　石室字
　　淮南子史皇〈蒼頡〉生而能書〈宋均注援神契曰蒼頡視龜而作書〉蒼頡作書而天雨粟鬼夜哭　説文庖犧氏始作易八卦神農氏結䋲為治黄帝之史蒼頡見鳥獸蹏吭之迹初造書契蒼頡之初作書葢依類象形故謂之文其後形聲相益即謂之字字者言孳乳而浸多也著於竹帛謂之書書者如也　通志蒼頡石室記有二十八字在蒼頡北海墓中土人呼為藏書室周時無人識秦李斯始識八字曰上天作命皇辟迭王漢叔孫通識十八字
　　周六書
　　地官保氏教國子六藝五曰六書注鄭司農云六書象形㑹意轉注處事假借諧聲正義云象形日月之類㑹意武信之類人言為信止戈為武〈漢書云象意〉轉注考老之類處事上下之類〈漢志曰象事說文序曰指事〉假借令長之類一字兩用諧聲江河之類水為形工可為聲〈漢志曰象聲說文序曰形聲〉書有六體形聲實多若江河之類是左形右聲鳩鴿之類是右形左聲草𦸼之類是上形下聲婆娑之類是上聲下形圍國之類是外形内聲闤闠衡銜之類是外聲内形此形聲之等有六也孝經緯授神契三皇無文則五帝以下始有文字説者多以蒼頡為黄帝史造文字於後滋益而多　大司徒六藝注六書之品　春官外史掌逹書名于四方注謂若堯典禹貢或曰古曰名今曰字使四方知書之文字　秋官大行人九嵗屬瞽史論書名〈注書之字也聘禮曰百名〉　漢志六書造字之本　説文許慎子冲上書曰周禮漢律皆當學六書貫通其意　隋志書起黄帝蒼頡比類象形謂之文形聲相益謂之字著於竹帛謂之書古者童子六嵗教之數與方名十嵗入小學學書計〈志又有六文書一卷〉　衛恒四體書勢黄帝創制造物沮誦蒼頡始作書契代結䋲盖覩鳥迹而興思也因而遂滋則謂之字有六藝焉自黄帝至三代其文不改〈籀篆盖其子孫𨽻草乃其曾𤣥〉
　　周籀書
　　後魏書江式祖强上書三十餘法延昌三年三月式表曰古史蒼頡剏文字以代結䋲周保氏教六書秦有八體一曰大篆二曰小篆三曰符書四日蟲書五曰摹印六曰署書七曰殳書八曰𨽻書漢興有尉律學復教以籀書又習八體試之課最以為尚書史書有字不正輙舉劾焉又有草書莫知誰始宣王太史史籀著大篆十五篇與古文或同或異時人即謂之籀書秦李斯作蒼頡篇趙髙作爰厯篇胡母敬作學篇皆取史籀之式頗有省改所謂小篆者也秦官獄繁多以趣約易始用𨽻書古文由此息矣始皇使下杜人程邈附扵小篆所作世人以邈徒𨽻即謂之𨽻書亡新居攝使大司馬甄豐校文字之部頗改定古文時有六書一曰古文孔子壁中書也二曰竒字即古文而異者三曰篆書云小篆也四曰佐書秦𨽻書也五曰繆篆所以摹印也六曰鳥蟲所以書幡信也臣求撰集古來文字以許慎說文為主及孔氏尚書五經音注籀篇爾雅三蒼凡将方言通俗埤倉廣雅古今字詁三字石經字林韻集諸賦文字有六書之誼者以類編聨文無復重統為一部其古籀竒惑俗𨽻諸體咸使班篆下各有區别詁訓假借之誼隨文而解音讀楚夏之聲逐字而注詔就太常撰集字書號曰古今文字凡四十卷大體依許氏説文為本上篆下𨽻其書竟未能成　宋世良撰字畧五篇〈梁謝善勛能為八體六文方寸千言〉
　　漢小學十家　八體六技　六體　蒼頡　凡将　元尚　訓纂　三蒼　草書尺牘　爰書　八分書急就篇
　　漢志史籀十五篇注周宣王太史作大篆十五篇建武時亡六篇矣　八體六技〈韋昭云云見後〉　蒼頡一篇注上七章秦丞相李斯作　爰歴六章車府令趙髙作學七篇太史令胡母敬作　凡将一篇注司馬相如作　急就一篇注元帝時黄門令史㳺作　元尚一篇注成帝時将作大匠李長作　訓纂一篇注雄作　别字十三篇　蒼頡傳一篇　雄杜林蒼頡訓纂各一篇　杜林蒼頡故一篇凡小學十家三十五篇〈入雄杜林二家二篇〉聖人易結䋲以書契百官以治萬民以察盖取諸夬夬于王庭其用最大也古者八嵗入小學故周官保氏掌養國子教之六書謂之象形象事象意象聲轉注假借造字之本也漢興蕭何草律亦著其法曰太史試學童能諷書九千字以上乃得為史又以六體試之課最者以為尚書御史史書令史吏民上書字或不正輙舉劾六體者古文竒字篆書𨽻書繆篆蟲書皆所以通知古今文字摹印章書幡信也
　　初學記云秦廢古文更用八體大篆至𨽻書王莽居攝使甄豐刋定六體古文至蟲書
　　古制書必同文不知則缺問諸故老至扵衰世是非無正人用其私故孔子曰吾猶及史之闕文也今亡矣夫盖傷其寖不正史籀篇者周時史官教學童書也與孔子壁書古文異體蒼頡七章者秦丞相李斯所作也爰厯六章者車府令趙髙所作也博學七章者太史令胡母敬所作也文字多取史籀篇而篆體復頗異所謂秦篆者也〈說文序云所謂小篆〉是時始建𨽻書矣起扵官獄多事茍趍省易施之於徒𨽻也漢興閭里書師合蒼頡爰厯愽學三篇斷六十字以為一章凡五十五章并為蒼頡篇武帝時司馬相如作凡將篇無復字〈唐志一卷〉元帝時黄門令史㳺作急就篇〈隋志謂之急就章　唐志一卷〉成帝時將作大匠李長作元尚篇皆蒼頡中正字也凡將則頗有出矣至元始中召天下通小學者以百數各令記字扵庭中雄取其有用者以作訓纂篇順續蒼頡又易蒼頡中重復之字凡八十九章臣班固復續雄作十三章
　　韋昭曰十三章後人不别疑在蒼頡下書三十四章中　唐志有太甲在昔篇
　　凡一百二章無復字六藝羣書所載畧備矣蒼頡多古字俗師失其讀宣帝時徴齊人能正讀者張敞從受之傳至外孫之子杜林為作訓故并列焉
　　傳云初杜鄴從張吉學吉子竦從鄴學問尤長小學鄴子林清靜好古亦有雅材其是正文字過扵鄴竦言小學者由杜公注小學謂文字之學　隋志梁有蒼頡二卷杜林注　説文引杜林説雄説
　　韋昭曰八體一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰蟲鳥五曰摹印六曰署書七曰殳書八曰𨽻書師古曰古文謂孔子壁中書竒字古文而異者篆書小篆盖秦始皇使程邈所作𨽻書亦邈所獻主扵徒𨽻從簡易也繆篆謂其文屈曲纒繞所以摹印章蟲書謂為蟲鳥之形所以書幡信也　説文序尉律學僮十七以上始試諷籀書九千字乃得為吏又以八體試之郡移太史并課最者以為尚書史書或不正輙舉劾之亡新使大司空甄豐等改定古文時有六書〈佐書郎秦𨽻書〉　書疏秦罷古文而有八體亡新六書於秦八體用其小篆蟲書摹印𨽻書而加以古文與竒字去其大篆刻符殳書署書　愚按說文序尉律試八體書正義亦云秦有八體而六書乃亡新改定也志以為漢興試六體恐誤〈尉律者廷尉治獄之律也〉
　　元帝紀多材藝善史書注應劭曰史籀所作大篆許后傳善史書　後漢紀安帝年十嵗好學史書和帝稱之數見禁中注史書者周宣王太史籀所作之書也凡五十五篇可以教童幼　鄧后六嵗能史書注史籀所作大篆十五篇也　梁后好史書　子或欲學蒼頡史篇曰史乎史乎愈扵忘闕也　漢官儀能通蒼頡史籀篇補蘭䑓令史滿嵗為尚書郎貢禹傳郡國擇便巧史書者以為右職俗皆曰何以禮義為史書而仕宦　魏志胡昭善史書與鍾繇邯鄲淳衛覬韋誕並有名尺牘之迹動有楷焉　史籀六字見法帖
　　唐志古今八體六文書法一卷　蕭子良古今篆𨽻文體曰殳書者伯氏之職也古者文既記笏武亦書殳　秦璽李斯魚蟲篆
　　隋志梁有蒼頡二卷漢司空杜林注亡〈唐志杜林蒼頡訓詁二卷〉考工記注蒼頡篇有鞄𦳾又曰蒼頡篇有柯欘疏
　　云蒼頡有七章李斯所作鞄𦳾是其一篇内有治皮之事　光武紀安紀注春秋釋文文選注廣韻注曲禮疏皆引蒼頡篇　韓非子曰蒼頡之作書也自環者謂之私背私謂之公　顔之推曰蒼頡篇李斯所造而云漢兼天下海内并厠豨黥韓覆畔討㓕殘非本文也
　　唐志凡將篇一卷　蓻文類聚引凡將篇曰鍾磬竽笙筑坎侯　文選蜀都賦注引司馬相如凡將篇曰黄潤繊美冝制禪
　　急就章漢黄門令史㳺撰注云雜記姓名諸物五官等字以教童䝉急就者謂字之難知者緩急可就而求焉有皇象鍾繇衛夫人王羲之所書傳于世　唐志一卷曹夀解顔之推顔師古注　隋志二卷崔浩注〈太宗即位元年敕浩解〉又三卷豆盧氏撰　北史劉芳急就篇續注音義證三卷陸暐擬急就篇為晤𫎇章　書目顔師古急就篇注一卷叙曰其源出扵小學家漢司馬相如作凡將篇史㳺景慕擬而廣之元成之間列於秘府文亦清靡義闕經綸至於苞括品類錯綜今古詳其意趣實有可觀幼學相承猶競習之既無良師祇増僻謬師古家傳蒼雅尤精訓故舊得皇象鍾繇衞夫人王羲之所書篇本備加詳覈凡三十二章又見崔浩劉芳所注未善遂為解訓皆據經籍遺文先逹舊指字有難識隨而音之别理兼通亦即並載〈隋唐志始謂之急就篇〉　急就篇舊分三十二章前代能書者多以草書寫之今唯有一本相傳是吴皇象寫比顔解本無焦滅以下六十三字纔三十一章而已國朝太宗嘗親書此篇又扵顔本外多齊國山陽兩章凡為章三十四此兩章盖起扵東漢按急就篇末説長安中涇渭街術故此篇亦言洛陽人物之盛以相當而鄗縣以世祖即位之地升其名為髙邑與先漢所改真定常山並列此為後漢人所續不疑　急就篇云急就竒觚與衆異羅列諸物名姓字分别部居不雜厠注云觚者學書之牘或以記事削木為之葢簡屬也孔子歎觚即此之謂以有稜角故謂之觚言學僮急當就此竒好之觚其中深與衆書有異也今俗猶呼小兒學書簡為木觚章盖古文遺語也春秋正義引急就篇頃町界畆　天官武成正義
　　引史㳺章司農少府國之淵　考工記天官疏引急就章云蒲蒻藺席　考工記正義引别部居　文選文賦注引竒觚　後漢書張敏傳注引臯陶造獄法律存　左傳疏引鹽䜴　書斷云章草書史㳺所作雄傳史篇莫大扵蒼頡作訓纂　說文序孝宣召通蒼頡讀者張敞從受之凉州刺史杜鄴沛人爰禮講學大夫秦近亦能言之孝平召禮等百餘人説文字扵未央庭中以禮為小學元士黄門侍郎雄采作訓纂篇凡蒼頡已下十四篇凡五千三百四十字司空甄豐等校文書之部頗改定古文時有六書〈即前六體〉　説文史篇徐鍇曰謂所作蒼頡十五篇也史記正義引訓纂云户扈鄠三字一也
　　隋志三蒼三卷郭璞注李斯作蒼頡篇雄作訓纂篇後漢郎中賈魴作滂喜篇故曰三蒼又三蒼訓詁三卷埤蒼二卷魏愽士張揖撰廣蒼一卷樊恭撰〈唐志同〉　唐志李斯等三蒼三卷郭璞解杜林蒼頡訓詁二卷　元魏江式曰李斯破大篆為小篆造蒼頡九章趙髙造爰厯六章胡母敬造愽學七章後人分五十五章為三卷上卷至哀帝元夀中子雲作訓纂為中卷和帝永元中賈叔郎接記滂喜為下卷故稱為三蒼　徐曰賈魴以三蒼之書皆為𨽻字𨽻字始廣而篆籀轉㣲　春秋釋文史記索隱後漢書注文選注多引三蒼解詁音釋　文選注引埤蒼三蒼詁訓　詩疏引陸璣疏云三蒼説棫即柞也又引蒼頡解詁埤蒼　禮記釋文引郭璞三蒼解詁　後漢戴就傳注引説文三蒼
　　張湯傳爰書訊鞠論報　劉奉世曰趙髙作爰厯獄吏用之　李陽氷論篆云秦始皇時王次仲制八分書蕭子良曰漢靈時上谷王次仲與秦同姓名亦作八分書魏鍾繇謂之章程書繇又善𨽻書始為楷法書苑蔡文姫言割程𨽻字八分取二分割李篆字二分取八分扵是為八分書　漢石經乃蔡邕八分書鍾繇善八分有隼尾波〈太山銘有此體〉
　　草書尺牘〈牘書板長一尺〉　北海敬王睦善史書世以為楷則永平中帝驛馬令作草書尺牘十首　章帝好草書名章草　杜伯度張芝昶善草書　晉庾翼有伯英章草一紙　崔子玉著草書埶　庾肩吾云北海之牘西河之簡　張超善草書　文選鶴書注蕭子良古今篆𨽻文體曰鶴頭書與偃波書俱詔板所用在漢則謂之尺一簡〈或云召隱逸之士〉　陳遵善書與人尺牘人皆藏弆以為榮　晉習鑿齒善尺牘　宋劉穆之朱齡石並便尺牘　北齊顔之推工尺牘
　　漢説文　唐説文字源　雍熈校定説文〈元豐重脩〉　説文繋𫝊韻譜　引經字源
　　後漢許慎傳字叔重以五經傳説臧否不同撰五經異義又作説文解字十四篇
　　隋唐志十五卷并序目一篇　中庸書目十五卷雍熈四年徐校定　春秋正義云說文是小篆之書　水經注云許氏字説專釋扵篆而不本古文　考工記注引説文解字
　　叔重自叙今叙篆文合以古籀稽譔其説分别部居五百四十部九千三百五十三文重一千一百六十三解説凡十三萬三千四百四十一字其建首也立一扵專引而伸之以究萬原畢終扵亥粤在永元困頓之年〈十二年庚子〉孟陬之月朔日甲申演賛其志次列微辭　安帝建光元年九月二十日戊午慎子冲之上之其書曰先帝詔侍中賈逵修理舊文臣父從逵受古學作説文解字十五卷前以詔書校東觀教小黄門孟生李喜等詔召冲詣右掖門賜布四十疋即日受詔朱雀掖門　江式曰道一終亥各有部屬類聚羣分雜而不越　顔之推曰檢以六文貫以部分櫽括有條例剖析窮根源鄭𤣥注書往往引以為證徐曰集倉雅之學研六書之㫖字書精愽莫過
　　於是　唐志李璹説文字源一卷
　　李璹陽氷從子　金石録正元五年十月賈躭撰序李騰篆徐璹正書　後蜀林罕撮五百四十一字為字源偏旁小説二卷
　　隋志説文音隠四卷梁有演説文一卷庾儼黙注唐書學愽士以石經説文字林為專業
　　宋雍熈三年十一月乙丑朔右散騎常侍徐等獻新校定説文三十卷十五卷每卷分上下以正副本及羣臣家藏者詳考是非補正缺漏〈十四卷并序目一篇凡萬六百餘字〉有正體而時俗訛變者具于注中違戾六書者序列于後諸儒箋釋可取者亦附益等亦加訓釋時未有反切後人附益互有異同今並以孫愐唐韻音切為定詔付史舘摹板攽行〈與直史舘句中正皆賜銀幣〉序曰古文既絶譌偽日滋漢宣始命諸儒修蒼頡之法亦不能復故光武時馬援上疏論文字之譌謬其言詳矣和帝時申命賈逵修理舊文許慎采史籀李斯雄之書愽訪通人考扵賈逵作説文解字安帝十五年始奏上之而𨽻書行之已乆加以行草八分紛然間出以篆籀為竒怪不復經心六籍舊文相承傳寫多求便俗漸失本原唐大厯中李陽氷篆迹殊絶刋定説文修正筆法然頗排斥許氏目為臆説今為字者多從陽氷新義所謂貴耳賤目
　　太宗留意字學故詔儒學之臣詳篆籀之迹
　　元豐元年三月六日詔知禮院王子韶於資善堂置局修定説文五月庚寅〈十七日〉詔光祿丞陸佃同修定五年六月九日上重修説文各賜銀幣百其書不行王安石字説二十卷以㑹意一體貫通六書　春秋傳以毁則為賊而資以守典以止戈為武而逹於用兵以反正為乏而定伐惡之謀以皿蟲為蠱而立養生之戒
　　春秋正義説文序云蒼頡之初作書盖依類象形謂之文其後形聲相益謂之字文者物象之本字者孳乳而生　魏畧邯鄲淳善倉雅蟲篆許氏字指　書目説文解字繋𫝊四十卷南唐徐鍇〈楚金〉傳釋朱翺反切按鍇系述通釋一至三十部叙三十一至三十二通論三十三至三十五祛妄三十六類聚三十七錯綜三十八疑義三十九系述四十今亡第三十五卷崇文目鍇以許氏學廢推原析流演究其文作四
　　十篇近世言小學惟鍇名家〈鍇集通釋四十篇三十卷〉又韻譜十卷〈五音凡十卷　李燾為五音譜〉吴淑好篆籀取説文有字義者千八百餘條撰説文五義三卷唐林罕小説三卷凡五百四十一字其説頗與許慎不同而互有得失卲必進禮記石經陛對仁宗問罕書如何必曰雖有所長而㣲好怪
　　一本云林罕著説文二十篇目曰林氏小説刻石蜀中
　　中興書目引經字源二卷熈寧五年李行中取諸家説文與許叔重注義序例校正偏旁制為字源　句中正傳太平興國二年獻八體書授直史舘詔詳定篇韻與徐重校定説文模印頒行太宗問凡有聲無文字有幾何中正退條為一卷以獻上曰朕亦得二十一字可并録之又命與呉楊文舉同撰定雍熈廣韻中正先以門類上進成一百卷嘗以大小篆八分三體書孝經摹石咸平三年表上之十五年方成命藏秘閣
　　書之學出於聖人夬王庭官治民察者書契也仲尼見泰山封禪者七十二家文字皆不同可謂不知書耶子雲持三尺素入未央庭中以集訓纂復作竒字許子重為説文解字以佐孔氏伯喈自為三體勒五經於太學未聞以善書為訾也
　　漢古文官書　雜字指　古文竒字
　　隋志漢議郎衛敬仲〈宏〉古文官書一卷
　　儒林傳序師古注引衛宏詔定古文官書序
　　太子中庶子郭顯卿雜字指一卷
　　唐志郭訓字㫖篇一卷
　　古文竒字一卷
　　唐志一卷　　書正義引衛宏古文竒字序云秦改古文以為篆𨽻
　　朱有異字二卷賈魴字屬一卷晉李彤字指一卷唐志衛宏詔定古文字書一卷　後漢傳盧植熹平中言古文科斗降在小學中興通儒班固賈逵鄭興父子並説之　杜林扵西州得漆書古文尚書　説文序古文孝經建武時給事中議郎衛宏所校　韓愈科斗書後記李陽氷子服之授余以其家科斗孝經漢衛宏官書兩部合一卷愈寳蓄之而不暇學歸公好古書能通之凡為文辭宜畧識字
　　書序孔壁得科斗文字
　　事始云髙陽氏作　江式云張蒼獻古文左傳字體與孔氏相類
　　漢書叙傳函雅故通古今正文字　劉棻從雄學作竒字〈古文之異者〉　呉志注㑹稽典録曰山隂朱育少好竒字依體像類造作異字千名以上〈陳庾持好為竒字〉蜀志來敏精扵倉雅訓詁好是正文字　魏志衛覬好古文鳥篆𨽻草無所不善　書斷古文者黄帝史蒼頡所造也仰觀奎星圜曲之勢俯察龜文鳥跡之象采衆美合而為字是曰古文　後漢陽球傳鴻都古字或鳥篆盈簡注八體書有鳥篆象形為字　蔡倫傳自古書契多編以竹簡其用縑帛者謂之為紙倫造意用木膚麻頭及敝布魚網為紙元興元年奏上之
　　漢勸學　聖皇　太甲　在昔　飛龍篇　晉小學篇
　　字苑
　　唐志〈隋志同〉蔡邕勸學篇二卷聖皇章一卷〈隋志又有女史篇〉班固太甲篇在昔篇各一卷〈續雄作十三章〉崔瑗飛龍篇合篆草勢三卷黄初篇陸機吳章篇一卷〈隋志二卷〉吴項峻始學十二卷晉方少學集十卷〈隋志九卷〉朱嗣卿幼學篇一卷〈隋志朱育二卷〉束晢發䝉記一卷〈隋志地理有束晢發蒙記一卷載物産之異〉顧愷之啟蒙啟疑記各三卷王羲之小學篇一卷〈隋志作下邳内史王義〉葛洪要用字苑一卷馮幹括字苑十三卷宋顔延之詁幼文三卷荀楷廣詁幼一卷易晉卦疏引蔡邕勸學篇云鼫鼠五能不成一技術初學記引項峻始學篇曹植飛龍篇　南史劉杳
　　傳引何承天纂文葛洪字苑　後漢志注引顔延之幼誥　文選注引顧愷之啟䝉記顔延年纂要　郭忠恕曰軍陳為陣始扵逸少小學章形景為影本於稚川字苑
　　漢三體書法
　　後漢儒林傳序為古文篆𨽻三體書法〈見石經〉注古文謂孔子壁中書篆書秦始皇使程邈所作也𨽻書亦邈所作也主扵徒𨽻從簡易也　程逈曰𨽻書始扵程邈八分始扵王次仲東漢以來碑刻用八分書近世乃誤以八分為𨽻如邈書見古帖者自是小楷也書苑曰蔡文姫言割程𨽻字八分取二分割李篆字二分取八分扵是為八分書千文曰杜藁鍾𨽻唐孫過庭草書譜曰元常專精於𨽻書伯英尤工扵草體彼之二美逸少兼之此以真行為𨽻也梁蕭子雲啓曰見敇㫖論書洞逹字體又以逸少不及元常子敬不及逸少因此研思遂悟𨽻式此以真行為𨽻無疑王羲之傳尤善𨽻書為古今之冠
　　漢通俗文
　　顔氏家訓通俗文世間題云服虔造虔漢人其叙乃引蘇林張揖蘇張皆是魏人且鄭𤣥以前全不解反語通俗反音甚㑹近俗阮孝緒又云李虔所造晉中經簿及七志並無其目殷仲堪常用字訓亦引服虔俗説今復無此書　隋志通俗文一卷服䖍撰〈文選注引之　春秋釋文引通俗〉　顔之推訓俗文字畧一卷〈小學〉
　　魏古今字詁　晉字林　梁文集畧
　　隋志張揖古今字詁三卷難字誤字各一卷
　　張揖魏太和中為愽士解司馬相如傳一卷
　　周氏雜字解詁四卷晉吕忱字林七卷宋吴㳟字林音義五卷晉王延文字音七卷何承天纂文三卷戴規辨字一卷梁阮孝緒文字集畧六卷〈唐志同〉
　　後漢戴就傳注引張揖字詁字林何承天纂文張衡傳注引字詁　文選注引字林文字集畧　陸徳明釋文多引字林　書目字林五卷或疑非本書三朝史止一卷
　　魏世又有八分書其字義訓讀有史籀蒼頡篇三蒼埤蒼廣蒼等諸篇章訓詁説文字林音義聲韻體勢等諸書　江式曰魏愽士清河張揖著埤蒼廣雅古今字詁
　　埤廣掇拾遺漏增長字類然字詁方之許篇或得或失
　　陳留邯鄲淳亦與揖同愽聞古蓺特善蒼雅許氏字指八體六書精究閑理有名扵揖以書教諸皇子又建三字石經扵漢碑西
　　其文蔚煥三體復宣校之説文篆𨽻大同而古字少異又有韋誕衛覬並號能篆咸傳之子孫世稱其妙
　　晉世吕忱表上字林六卷附託許氏説文别古籀竒惑之字文得正𨽻不差篆意忱弟靜别放古左校令李登聲類之法作韻集五卷〈使宫商角徴羽各為一篇而音讀楚夏時有不同〉















　　六藝之一録卷一百六十九



　　欽定四庫全書
　　六藝之一録卷一百七十　　　錢唐濤撰
　　古今書體二
　　晉四體書勢　〈魏石經寳器銘〉　唐字體
　　晉衛恒傳恒〈贈長水都尉〉善草𨽻為四體書勢〈隋唐志一卷〉曰黄帝作書契字有六藝云云黄帝至三代其文不改及秦用篆書燒焚古典而古文絶矣漢武帝時魯恭王壞孔子宅得尚書春秋論語孝經時人已不復知有古文謂之科斗書漢世秘藏希得見之魏初古文者出扵邯鄲淳恒祖敬侯覬寫淳尚書後以示淳而淳不别至正始中立三字石經轉失淳法因科斗之名遂效其形太康元年汲縣人盗發魏襄王冡得策書十餘萬言案敬侯所書猶有髣髴古書亦有數種其一卷論楚事者最為工妙恒竊恱之故竭愚思以賛其美愧不足厠前賢之作兾以存古人之象焉古無别名謂之字勢云信黄唐之遺跡為六藝之範先籀篆盖其子孫隸草乃其曽𤣥昔周宣王時史籀始著大篆十五篇或與古同或與古異世謂之籀書者也平王東遷文字乖形秦始皇帝初兼天下丞相李斯乃奏益之罷不合秦文者斯作蒼頡篇中車府令趙髙作爰厯篇太史令胡母敬作學篇皆取史籀大篆或頗省改所謂小篆者或曰下土人程邈為衙獄吏得罪始皇幽繋雲陽獄十年獄中作大篆少者増益多者損减方者使員員者使方奏之始皇始皇善之出以為御史使定書或曰邈所定乃𨽻字也自秦壞古文有八體一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰蟲書五曰摹印六曰署書七曰殳書八曰𨽻書王莽時使司空甄豐校文字部改定古文復有六書一曰古文孔氏壁中書也二曰竒字即古文而異者也三曰篆書秦篆書也四曰佐書即𨽻書也五曰繆篆所以摹印也六曰鳥書所以書幡信也又許慎撰説文用篆書為正以為體例最可得而論也秦時李斯號為二篆諸山及銅人銘皆斯書也漢建初中扶風曹喜少異於斯而亦稱善邯鄲淳師焉畧究其妙韋誕師淳而不及也太和中誕為武都太守以能書留補侍中魏氏寳器銘題皆誕書也
　　江式曰當時䑓觀牓題寳器之銘悉是誕書　世説魏明帝起殿使誕登梯題牓既下頭皓然因敇子孫勿復學書
　　漢末又有蔡邕采斯喜之法為古今雜形然精密閑理不如淳也邕作篆勢云云波振撆鷹跱鳥震籀誦拱手而韜翰云云秦既用篆奏事煩多篆字難成即令𨽻人佐書曰𨽻字漢因行之獨符印璽幡信題署用篆𨽻者篆之㨗也上谷王次仲始作楷法至靈帝好書時多能者而師宜官為最大則一字徑丈小則方寸千言甚矜其能每書輙削而焚其柎梁鵠乃益為版而飲之酒𠉀其醉而竊其柎鵠卒以書至選部尚書宜官後為袁術将今鉅鹿宋子有耿球碑是術所立其書甚工云是宜官也梁鵠在秘書以勤書自効是以今者猶有鵠手跡魏武帝以為勝宜官今宫殿題署多是鵠篆鵠宜為大字邯鄲淳宜為小字鵠謂淳得次仲法然鵠之用筆盡其勢矣鵠弟子毛𢎞教扵秘書今八分皆𢎞法也漢末有左子邑小與淳鵠不同然亦有名魏初有鍾胡二家為行書法俱學之扵劉徳升而鍾氏小異然亦各有巧今大行扵世
　　晉荀朂領秘書監立書愽士置弟子教習以鍾繇胡昭為法
　　作𨽻勢曰蠲彼繁文崇此簡易云云
　　齊周顒得衛恒散𨽻書法學之甚工何𦙍以倒薤書求換之
　　漢興而有草書不知作者姓名至章帝時齊相杜度號善作篇後有崔瑗崔寔亦皆稱工杜氏結字甚安而書體微瘦崔氏甚得筆勢而結字少疎𢎞農張伯英者因而轉精甚巧凡家之衣帛必書而後練之臨池學書池水盡黒下筆必為楷則號忩忩不暇草書韋仲将謂之草聖伯英弟文舒次伯英羅叔景趙元嗣者與伯英並時見稱扵西州故英自稱上比崔杜不足下方羅趙有餘河間張超亦有名然雖與崔氏同州不如伯英之得其法也崔瑗作草書勢云抑左右望之若﨑竦企鳥峙志在飛移應時諭指用扵卒廹
　　唐志崔瑗飛龍篇篆草勢合三卷
　　初學記崔瑗草書體云書體之興始自頡皇寫彼鳥跡以定文章爰暨末葉典籍彌繁惟作佐𨽻舊字是删草書之法盖尤簡畧兼功并用愛日省力純儉之變豈必古式成公綏𨽻書體云蟲篆既繁草藁近偽適之中庸莫尚扵𨽻規矩有則用之簡易八分璽法殊好異制鍾氏𨽻書勢云煥若星陳鬰若雲布鮑照飛白書勢云云蕭子良古今篆𨽻文體有藁楷蓬懸針垂露飛白填書鳥虎爪偃波鶴頭書象形尚方大篆鳯鳥科斗蟲龍虎仙人芝英十二時倒薤龜麒麟金錯蚊脚書凡數十種皆出扵六文八體之書而因事生變　王愔文字志懸針小篆體也倒薤小篆體也八體亦圖此法金錯書八體書法不圖其形或云以銘金石垂露書如懸針　羊欣筆陣圖蕭何善篆籀為前殿成用以題其額　本朝任玠序范度五體書文五體曰篆曰八分曰真曰行曰草其體雖五其流唯三篆則統乎科斗玉筯垂露薤葉大小之屬也𨽻則統乎羲獻鍾庾歐虞顔栁真草之輩也八分則酌乎篆𨽻之間通是三者可冠羣書
　　孔安國書序科斗書廢已乆時人無能知者定其可知者為隸古定疏就古文體而從𨽻以定之雖𨽻而猶古　隋志自蒼𨽻訖漢初書經五變曰古文〈蒼頡〉大篆〈史籀〉小篆〈李斯〉𨽻書〈程邈〉草書〈漢初〉秦廢古文始用八體漢以六體教學童并藁書楷書懸針垂露飛白偃波鶴頭芝英倒薤等二十餘種之勢皆出扵上六書因事生變也魏世有八分書
　　程逈曰八分始扵漢初王次仲
　　唐六典書學注字體有五一曰古文廢而不用二曰大篆惟石經載之三曰小篆印璽旛碣所用四曰八分石經碑碣所用五曰𨽻書典籍表奏公私文疏所用　唐志古今八體六文書法一卷古來篆𨽻詁訓名録一卷　庾肩吾曰𨽻書今之正書也張瓌瓘六體書論亦云𨽻書者程邈造字皆真正亦曰真書自唐以前皆謂楷字為𨽻至歐陽集古録誤以八分為𨽻書自是凡漢石刻皆目為漢𨽻東魏大覺寺碑題曰𨽻書葢今楷字也　晉索靖傳與衛瓘〈恒之父〉俱善草書作草書狀曰婉若銀鉤漂若驚鸞　楊泉草書賦惟六書之為體美草法之最竒杜垂名扵古昔皇著法扵今斯　說文注按書傳云張並作草又云齊相杜操作
　　漢書安息國旁行為書記顔氏曰今西方胡國南方林邑書皆横行不直下也隋志後漢得西域胡書以十四字貫一切音文省義廣謂之婆羅門書〈志一卷〉
　　晉王羲之書
　　本傳羲之字逸少善𨽻書飄若浮雲矯若驚龍宴集蘭亭自為之叙寫道徳經每自稱我書比鍾繇當抗行比張芝草猶當雁行也羲之書初不勝庾翼郗愔暮年方妙以章草荅庾亮而翼深歎伏云吾昔有伯英章草十紙過江亡失常歎妙迹永絶忽見足下書煥若神明頓還舊觀子獻之工草𨽻嘗書壁為方丈大字議者以為羲之草𨽻江左中朝莫有及者獻之骨力逺不及父而頗有媚趣制曰書契之興肇乎中古䋲文鳥跡不足可觀末代去朴歸華舒牋㸃翰爭相誇尚競其工拙伯英臨池之妙無復餘蹤師宜懸帳之竒罕有遺跡鍾王以降略可言焉鍾雖擅美一時亦為逈絶論其盡善或有所疑至扵布濃分疎宻霞舒雲卷無所間然但其體則古而不今字則長而逾制獻之雖有父風殊非新巧字勢疎瘦筆蹤拘束子雲近出擅名江表然僅得成書無丈夫之氣行行若縈春蚓字字若綰秋蛇此数子者皆譽過其實詳察古今研精篆素盡善盡美其唯王逸少乎觀其㸃曵之工裁成之妙烟霏霧結狀若斷而還連鳯翥龍蟠勢如斜而反直心慕手追此人而已　梁蕭子雲云著晉史至二王列傳欲作論草𨽻法言不盡意遂不能成畧指論飛白一事而已見敇㫖論書一卷啇畧筆狀洞徹字體始變子敬全範元常逮爾以來自覺功進梁武帝評羲之字勢雄逺如龍跳虎卧衛夫人筆陣圖曰若初學書先須大書不得從小善鑒者不寫善寫者不鑒多骨微肉者筋書多肉微骨者墨豬多力豐筋者聖無力無筋者病一一從其消息而用之
　　國史志筆陣圖一卷聲韻圖一卷不知撰人
　　晉鳯尾諾
　　陸龜䝉説鳯尾諾曰自晉訖梁陳以來藩邸之書也凡封子弟為王則開府辟僚屬取當時士有學行才藻者中是選其所下書東宫則曰令上書則曰牋諸王下書則曰教上書則曰啟應和文章則應令應教下其制一等故也其事行則曰諾猶漢天子肻臣下之奏曰可也晉元帝為琅琊王時帝美其才令通習外事常使批鳯尾諾南齊江夏王鋒年五嵗使學鳯尾諾下筆便工帝大悦以玉麒麟賜之餘未見其出鳯尾所諾牋之文若今批荅
　　唐志皇太子令書左庶子畫諾至道元年詔改諾為凖九月二十三日崇文院書按唐㑹要貞觀十九年髙士亷劉洎等請定皇太子與百官書疏體式詔凡處分論事之書太子並畫諾令左右庶子已下著姓名宣奉行書案畫日其餘與諸親及師傅等不在此限
　　齊王僧䖍書賦
　　王僧䖍傳齊髙帝示僧䖍古迹十一卷就求能書人名僧䖍得人間所有卷中所無者吴大帝景帝歸命侯桓𤣥書及王導洽珉張芝索靖衛伯儒張習共十一卷奏之僧䖍著書賦儉為注序　賦見藝文類聚云手以心麾毫以手從
　　僧䖍又上羊欣所撰能書人名一卷
　　梁五十二體書　百體　五十六體　書品
　　唐志蕭子雲五十二體書一卷庾肩吾書品一卷郭忠恕云五十二家書必非子雲〈闕六字〉
　　鈎受詔料檢西省法書古迹
　　法書要録齊王融圖古今雜體六十四書韋仲定為九十一種謝善勛増九法合成百體　御覧庾元威論書曰書十牒屏風作百體懸針垂露秦望汲冡金鵲玉文鶴頭虎爪倒薤偃波幡信制列日月風雲科斗署胡蓬相天竺轉宿書一筆篆一筆𨽻飛白章草古文𨽻横楷小科芝英花草幡信鍾鼓𨽻龍虎鳯魚麒麟仙人科斗雲蟲魚鳥龍龜虎鸞篆龍虎鳯魚麒麟仙人科斗雲蟲魚鳥龍龜虎鸞𨽻龍文龜文鼠牛龍書虎草書書龍蛇草馬羊猴雞犬豕書復有大小篆銘鼎摹印刻符石經象形篇章震書到書反左書等及九體書所謂縑素簡奏牋表行狎檝篙半草全草書此九法極真草之次第删舍之外所存猶一百二十體　書斷篆籀八分𨽻章草飛白行書謂之八體而右軍皆在神品　百葉書抄晉徐安子五十八體書勢一卷　墨藪五十六種書太昊作龍書神農作穂書黄帝以蒼頡鳥跡為篆書因卿雲見為雲書少昊作金天鸞鳯書髙陽制科斗書髙辛作仙人形書堯作龜書夏后作鍾鼎書倒薤〈務光〉虎書〈史佚〉鳥書〈周文赤雀銜書武王丹鳥入室作〉填書〈周媒氏作〉大篆復篆〈史籀〉殳書〈文記笏武記殳〉小篆　仙人篆〈李斯改〉麒麟篆〈仲尼弟子作〉轉宿書蟲書〈秋胡妻〉傳信書〈大國〉小篆刻符書〈李斯〉𨽻書〈程邈〉署書〈蕭何作題蒼龍白虎二闕〉藁書〈仲舒〉氣候書〈司馬相如〉芝英書〈漢〉金錯書尚方大篆〈程邈〉鶴頭偃波書〈詔板所用〉蚊脚書〈上詔用〉垂露懸針篆〈漢曹嘉〉章草〈杜伯度〉飛白〈蔡邕〉一筆書〈張芝〉八分書〈王次仲〉虵書〈魯唐終〉行書〈正之小變鍾繇謂之行狎書後漢劉徳升造〉散𨽻〈衛恒〉龍爪書行𨽻〈王羲之〉八體書〈二王〉虎爪書〈王僧虔〉鬼書〈宋元嘉〉花書〈河東山𦙍〉外國胡書〈天竺書〉　雜爼百體云召奏用虎爪書告下用偃波書謝章詔板用蜹脚書
　　初學記摰虞决疑要注曰尚書䑓召人用虎爪書告下用偃波書皆不可卒學以防矯詐
　　書目王僧虔評書一卷梁武帝評書一卷
　　自鍾繇至蔡邕凡二十五家各評其書
　　書品一卷〈唐志庾肩吾撰〉集草𨽻者一百二十八人以張芝居首品為九例
　　又述書後品一卷唐開元中王知明撰取今古二百五十人分七等
　　唐虞世南筆髓法一卷一辨意二指意三釋真四釋行五釋草六契妙七勸學李嗣真書後品一卷崇文目云因庾肩吾之品更分十等各為評讃唐書嗣真撰書品一卷今本無評讃
　　梁千字文
　　唐志周興嗣次韻一卷
　　興嗣傳次韻王羲之書千字文髙祖以羲之書千字使興嗣次韻為文
　　蕭子範千字文一卷　南平王使子範製千字文蔡逺注釋隋志蕭子雲注千字文胡肅注并篆草書各一卷演千字文五卷
　　梁武帝制千文詩沈衆為注解　隋潘徽為萬字文及韻纂〈三十卷〉　智永草千文　宋朝太宗謂近臣曰千文盖梁得鍾繇破碑千餘字周興嗣次韻而成詞理亡可取
　　梁玉篇　祥符新定玉篇　北魏字統
　　隋志陳左將軍顧野王玉篇三十一卷　今本三十卷梁大同九年三月二十八日黄門侍郎顧野王撰序曰五典三墳競開異義六書八體今古殊形或字各訓同或文均釋異緫㑹衆篇校讎羣籍成一家之言始扵一終扵亥凡五百四十二部　梁簡文以玉篇詳畧未當使蕭愷與學士删改　唐上元元年甲戌四月十三日孫强増加字舊一十五萬八千六百四十一言新五萬一千一百二十九言
　　祥符三年二月己酉太常愽士邱雍上篇韻筌蹄三卷六年九月學士陳彭年校理吴銳直集賢院邱雍上凖詔新校定玉篇三十卷請鏤板詔兩制詳定改更之字天禧四年七月癸亥板成賜雍金紫
　　北史陽尼造字釋數十篇未就其從孫承慶撰為字統二十卷行於世
　　唐六十九家小學
　　藝文志經録十一曰小學類六十九家一百三部七百二十一卷失姓名二十三家爾雅小爾雅方言釋名三蒼廣雅埤蒼廣蒼急就凡將太甲在昔聖皇勸學飛龍説文玉篇纂文纂要詁幼桂苑珠叢幼學始學小學少學啟疑雅續爾雅黄初吴章篇則訓詁偏傍之學也聲類韻集韻畧辨嫌音四聲韻畧四聲部韻篇切韻證俗音音隠叙周音爾雅音義則音韻之學也字體則有雜字字訓字林字統字苑字屬辨字釋訓解字雜音要說集畧辨嫌文字志字㫖竒字古文官書雜字書通俗難字千字文覧字知源文字指歸字海書體則有篆草勢法書目録四體書勢五十二體書書品筆墨法八體六文書法篆𨽻詁訓名録書後品石經則有論語易尚書毛詩儀禮左傳公羊始於爾雅李循樊光注終於李嗣真書後品不著録二十三家二千四十五卷徐浩書譜至加字切韻訓詁偏傍有文字音義五經文字九經字様干祿字書分毫正字說文字源音韻有韻音唐韻韻銓韻英韻海鏡源切韻加字書體有書譜古跡記書斷評書指則法書草字體筆法記寳章集八體書範及二王二張等書王氏工書狀
　　隋志小學一百八部四百四十七卷　崇文目五十七部五百十九卷叙曰爾雅出漢世而有訓詁之學三蒼志字法許慎作説文而有偏傍之學五聲清濁相生孫炎始作字音於是有韻音之學篆𨽻古文異體學者務極其能於是有字書之學　中興目一百十八家八百二十二卷〈續目二十家二百二十四卷〉文字之學有三其一體制謂㸃畫有衡縱曲直之殊〈説文之類〉其二訓詁謂稱謂有古今雅俗之異〈爾雅方言之類〉其三音韻謂呼吸清濁髙下之不同〈沈約四聲譜及西域反切之學〉
　　唐禁中書法
　　百官志貞觀元年詔京官職事五品以上子嗜書者二十四人𨽻𢎞文舘習書出禁中書法以授之　㑹要初置𢎞文舘選貴臣子弟有性識者為學生内出書法命之學又人間有善書者追召入館纔數年間海内風從
　　六典注云敇虞世南歐陽詢教示楷法
　　唐志虞龢法書目録六卷張彦逺法書要録十卷禇遂良工𨽻楷帝令侍書　虞世南始學書扵智永究其法為世祕愛　歐陽詢初倣王羲之書後險勁過之因自名其體　魏叔瑜善草𨽻以筆意傳其子華及甥薛稷世稱善書者前有虞禇後有薛魏　顔真卿善正草書筆力遒婉世寳傳之　賀知章善草𨽻好事者具筆研從之世傳以為寳　栁公權書法結體勁媚自目一家　裴休書楷遒勁有體法韋陟有楷法自謂書陟字若五朶雲號郇公五雲體　盧藏用工草𨽻大篆八分　蘇氏曰永禪師書骨氣深穏體兼衆妙精能之至反造疎淡如觀陶靖節詩歐陽率更書妍𦂳㧞羣尤工小楷其書勁險刻厲正稱其貎　禇河南書清逺蕭散㣲雜𨽻體　張長史草書頺然天放畧有㸃畫處而意態自足號稱神逸今世稱草書者或不能真行此大妄也真生行行生草真如立行如行草如走未有未能行立而能走者也　顔魯公書雄秀獨出一變古法栁少師本出於顔而能自出新意其言心正則筆正非獨諷諫理固然也
　　唐御府鍾王等書跡　二王張芝張昶書　𢎞文舘法書　貞觀開元印
　　㑹要貞觀六年正月八日命整理御府古今工書鍾王等真跡得一千五百一十卷開元六年正月二日命整理御府古今工書鍾王等真蹟得一千五百一十卷十六年五月内出二王真跡及張芝張昶等古跡總一百六十卷付集賢院依文搨兩本進内分賜諸王初貞觀中搜訪王羲之等真蹟人間古本畢集令魏徴虞世南禇遂良等定其真跡及小王張芝等亦隨多少勒為卷帙以貞觀字為印縫及卷之首尾其草跡又令禇遂良真書小字帖紙影之其古本亦是梁隋宫本者梁則潘騫徐僧權沈熾文朱异等隋則江揔姚𧦴等書記太宗又令虞禇等卷下更書名記其後蘭亭一本相傳云將入昭陵又一本長安神龍之際太平樂安公主奏借出外搨寫此遂失所在開元五年敇陸元悌魏哲劉懷信等檢校標分一卷為兩卷總見在八十卷並墜失元悌又割去前代名賢圖書之跡唯以已之名氏代焉上自書開元二年為號以印記之王右軍凡一百三十卷小王二十卷張芝張昶書各一卷右軍真行書唯有黄庭告誓等四卷存焉
　　藝文志小學類二王張芝張昶等書一千五百一十卷太宗出御府金帛求天下古本命魏徴虞世南禇遂良定真偽凡得羲之真行二百九十紙為八十卷又得獻之張芝等書以貞觀字為印草跡命遂良楷書小字以影之其古本多梁隋官書梁則蒲騫徐僧權沈熾文朱异隋江總姚察書記帝命魏禇卷尾各書名開元五年敇陸元悌魏哲劉懷信檢校分益卷帙𤣥宗自書開元字為印　六典𢎞文舘搨書三人貞觀二十三年置龍朔三年舘内書法九百四十九卷並装進　㑹要長慶三年四月祕書少監李隨奏鑄祕書閣圖書印開成元年四月集賢院御書院鑄印以御書為文　元和十四年九月戊寅考功郎中蕭祐進古今書畫二十卷
　　唐寳草集　八體書範
　　藝文志王方慶寳章集十卷王氏八體書範四卷王氏工書狀十五卷　王方慶傳武后嘗就求羲之書方慶奏十世從祖羲之書四十餘畨太宗求之先臣悉上送今所存唯一軸并上十一世祖導十世祖洽九世祖珣八世祖曇首七世祖僧綽六世祖仲寳五世祖騫髙祖規曽祖褒并九世從祖獻之等二十八人書共十篇后御武成殿徧示羣臣詔中書舍人崔融序其閥閱號寳章集復以賜方慶士人欣其寵㑹要神功元年五月上謂鳯閣侍郎王方慶曰卿家多書合有右軍遺跡方慶曰羲之書先有四十餘卷貞觀十二年進訖一卷今在亦進訖并十一世祖導已下二十八人書十卷上之　禇遂良𫝊渉文史工𨽻楷太宗嘗歎曰虞世南死無與論書者魏徴白見遂良帝令侍書帝方募王羲之故帖天下爭獻然莫能質其真偽遂良獨論所出無舛冒也
　　貞觀中凡得羲之真行二百九十紙為八十卷
　　鍾紹京傳紹京嗜書畫如王羲之獻之禇遂良真跡藏家者至數十百卷　蕭祐傳前代鍾王遺法蕭張筆勢徧叙真偽為二十卷元和末進御
　　唐詔寫文選
　　裴行儉傳行儉工草𨽻名家帝嘗以絹詔寫文選覽之祕愛其法賚物良厚行儉每曰禇遂良非精筆佳墨未嘗輙書不擇筆而妍㨗者余與虞世南耳所撰選譜草字雜體數萬言
　　唐開元文字音義
　　志𤣥宗開元文字義音三十卷韻英五卷　張九齡賀御製文字音狀義㣲㫖逺文省理該表𨽻以訓今存篆以證古衆釋大備取證於前脩片言旁通去嫌於翻字信文思之精一學術之明凖　書目開元文字音義二十五卷𤣥宗撰其序云古文字惟説文字林最有品式因備所遺缺首定𨽻書次存篆字凡三百二十部合為三十卷今止存二十五卷　集賢注記有敇依文字音義改撰春秋毛詩莊子音張九齡奏校理官吕證撰春秋音義鄭欽悦撰毛詩音義甘暉衛包撰莊子音義　郭忠恕曰𤣥宗老子上卷改載為哉洪範一篇更頗作陂　志武后字海一百卷元萬頃等撰雜家有江邃釋文十卷
　　顔之推曰世之學者讀五經是徐邈而非許慎賦頌信禇銓而忽吕忱史記專皮鄒而廢篆籀漢書恱應蘇而畧蒼雅不知書音其支葉小學其宗系　葛洪曰書三寫魚成魯帝成虎
　　唐三體寫老子經
　　舊史司馬承貞〈子㣲〉善篆𨽻書𤣥宗令以三體寫老子經因刋正文句定著五千三百八十言為真本以奏上之
　　唐玉筯篆
　　李陽氷上李大夫論古篆書緬想立制造書之意復仰觀俯察六合之際扵天地山川得方圓流峙之形於日月星辰得經緯昭回之度扵雲霞草木得霏布滋蔓之容於衣冠文物得揖遜周旋之體於蟲魚鳥獸得屈伸飛動之理隨手萬變任心所成可謂通三才之氣象備萬物之情狀孔壁遺文汲冢舊簡年代浸逺謬誤滋多蔡中郎以豊同豐李丞相以耒為來天將未喪斯文也故小子得篆籀之宗㫖　舒元輿玉筯篆志曰秦丞相斯變蒼頡籀文為玉筯篆李陽氷獨能隔一千年而與秦斯相見斯去千年氷生唐時　徐曰陽氷篆迹殊絶獨冠古今自云斯翁之後直至小生於是刋定説文脩正筆法　竇臮謂陽氷篆為筆虎又作小篆賛曰丞相斯法神慮精深釵頭屈玉鼎足垂金
　　唐草真書屏　八體書屏
　　徐浩傳父嶠之善書以法授浩益工嘗書四十二幅屏八體皆備草𨽻尤工〈所題多文選五言詩〉世狀其法曰怒猊抉石渇驥飲泉志徐浩書譜一卷古跡記一卷　司空圖書屏記厯代入書品者八十一人儒者之寳莫踰此屏云云
　　栁公權書法勁媚外夷入貢别輸貨貝購栁書京兆西明寺金剛經有鍾王歐虞禇陸諸家法文宗召與聨句以為詞情皆足命題於殿壁一字率徑五寸帝歎鍾王無以尚也其遷少師宣帝召窴御座前書紙三畨作真行草三體竒秘賜以器幣且詔自書謝章軍容使西門季𤣥捧硯樞宻使崔巨源過筆一紙真書十字曰衛夫人傳筆法於王右軍一紙行書十一字曰永禪師真草千字文得家法一紙草書八字曰謂語助者焉哉乎也上尤竒惜之
　　宋王僧虔為飛白書題尚書省壁　劉劭飛白書勢曰素幹氷解蘭墨電𢮓直凖箭馳屈擬蠖蟄烟雲拂蔚索草鍾真
　　唐筆法記
　　志荆浩一卷浩稱洪谷子　王愔文字志三卷〈初學記引之〉
　　唐干禄字書
　　志顔元孫干禄字書一卷　書目一卷顔元孫撰從子真卿書真卿序云元孫貞觀中刋正經籍因録字體數紙以示讐校楷書時號顔氏字様真卿參校成一卷名曰干禄字書以四聲為次具俗通正三體以經史所用為正世之所行為俗二者之間為通凡三體　婁機廣干禄字書五卷參校字書凡一字數義一義數字較其同異並載本源總為字七千六百
　　唐六體論
　　書目一卷張懷瓘論大篆小篆八分𨽻書行書草書六體書估一卷評書藥石論一卷天寳中獻古文大篆書祖一卷懷瓘論古文大篆籀文小篆八分𨽻書章草行書飛白草書十體皆有賛書斷三卷末云開元甲子嵗草剏崇文目云懷瓘書斷論三卷采古人以書名家差為三品李淑書目云上論書述讃文下每書分神妙能品人名　有唐名書賛一卷朱禹撰評貞觀至元和善書者凡一百五十人　法書要録十卷唐張彦逺撰裒次論書之説　蔡希綜法書論一卷
　　唐十體書
　　書目十體書一卷唐𤣥度撰并書有古文大篆八分小篆飛白倒薤散𨽻垂針鳥書垂露十體皇祐中武功蘇望刻石
　　淳化厯代帝王名臣法帖　淳熈續法帖
　　淳化四年四月詔以先賢墨迹為法帖十卷勒於石丙戌賜近臣各一部
　　秘閣有王羲之父子庾亮蕭子雲唐𤣥宗顔真卿歐陽詢栁公權桑門懷素懷仁等墨跡實録淳化元年八月
　　先是太平興國二年十月詔諸州搜訪先賢筆迹圖書於是荆湖獻張芝草書潭州獻唐明皇所書道林寺王喬觀碑袁州獻宋之問書龍鳴寺碑三年九月辛亥昇州獻晉王羲之獻之及桓温等凡十八家石版書迹
　　上留心筆札召善書者十餘人扵後殿日習鍾王書
　　六年十二月丁丑又詔訪鍾繇墨迹七年正月巳未錢惟治以鍾繇王羲之唐𤣥宗墨迹七軸為獻八年二月丁酉錢昱獻鍾王墨迹八軸十月己丑越州獻羲之石硯雍熈二年三月丙寅潘昭慶獻虞禇歐陽墨迹三本至道元年六月十日命裴愈求圖籍又得羲之懷素等書八本藏祕閣　元祐中劉次莊為法帖釋文十卷　靖國初劉燾取淳化所遺與近出者為續法帖十卷　淳熈十二年三月刻祕閣續法帖十卷
　　祥符真草書千字文
　　三年十二月丁夘皇從姪孫守節上其父南陽郡王惟吉真草書千字文石本詔奨之以其書付史舘太宗時孫景璠篆千字文為五十餘體以獻授國子書學愽士　仁宗時克循獻所書千字文　皇祐二年正月十七日宗子宗望上集虞世南筆法千字文遷資州刺史　米芾奉詔以黄庭小楷作千字文以獻　侍其瑋續千文　唐志有篆書千字文一卷胡寅作叙古千文黄灝為傳　胡宏作叙古𫎇求〈凡三十一章〉　李建中手寫郭忠恕汗簡集以獻皆科斗文字詔奨嘉忠恕召授國子主簿舘於太學令刋定厯代字書　舒知雄獻字母圖　陳淳字義三卷
　　景祐書苑　書學
　　實録三年十月乙巳朔國子愽士周越上纂集古今人書并𨽻體法名書苑凡二十卷命知國子監書學〈志云二十九卷傳云十卷〉
　　中興書目周越古今法書苑十卷其序云自蒼史逮皇朝善書者得三百九十八人以古文大篆小篆𨽻書飛白八分行書草書通為八體附以雜書以正書正行行草草書分為四等　晁氏志云十五卷天聖八年四月成此書奏御
　　郭忠恕云小篆散而八分生八分破而𨽻書出𨽻書悖而行書作行書狂而草書聖自𨽻以下吾不欲觀崇寧三年六月十一日都省上書學敇令格式五年四月罷
　　徽宗評十八家書體　髙宗製翰墨志
　　紹興十六年十一月十七日癸未復置御書苑於資善堂後明年四月十七日畢功翰林院選試書學生以五體書〈王虞鍾真小字批荅〉書學祗𠉀以六體言〈勾勒書〉蓺學試七體書〈玉筯篆〉待詔以四體書二十年正月十七日罷
　　書目米芾書評一卷元祐六年撰朱長文續書斷二卷集唐初至熈寜間能書者品第優劣
　　大觀四年正月九日朱克明言許氏説文字畫形聲多與字説相戾撮四百餘字名字括詔除書學諭熈寜三年十二月十六日明州布衣王珦上篆書證宗要覽三卷并印様一軸命為御書院祗𠉀
　　慶厯古文韻
　　慶厯四年二月二十四日知亳州夏竦上新集古文四聲韻五卷〈古文所出書傳汗簡至鳯棲記〉　皇祐四年二月甲申宗子右屯衛大将軍克繼廣夏竦古文韻六卷詔奨其向學藏中秘
　　郭忠恕佩觽集三卷序曰造字之㫖始扵象形中則止戈反正而省聲正焉四聲之作始於譬况中作近煙〈左傳注〉為殪〈鄭注〉而翻語生焉〈孫炎所作〉傳寫之差則五月三豕帝虎魯魚觸類而長實繁有徒〈忠恕編汗簡究古文根本〉晁氏志薛尚功集鍾鼎篆韻七卷〈紹興中〉元祐中吕大臨所載僅數百字政和中王楚所傳不過數千字是書所録凡一萬一百二十有五又王楚集愽古圖二十卷吕大臨考古圖十卷薛尚功鍾鼎欵識二十卷書目佩觽三卷郭忠恕上卷列三科一曰造字二曰四聲三曰傳寫中下以四聲分十條古文四聲韻五卷夏竦集前後所獲古文字凖唐切韻分為四聲
　　秦篆譜
　　祥符中封泰山守臣摹本以獻凡四十餘字宋庠刻于石大觀中劉跂至絶頂摹之全本復傳考史記本紀大凡百四十六字而差失者九字為後序謂之泰山秦篆譜　隋志小學秦刻石文一卷　鄭端方篆髓六卷〈字羲一篇〉
　　乾道班馬字類
　　中興書目乾道九年陳天麟撰前漢通用古文韻編五卷以四聲集之　續目婁機取史漢古字為班馬字類二卷
　　宋朝象類書
　　書目鄭樵字始連環二卷論字畫音韻象類書十一卷論文字象類謂獨體為文合體為字文有八象字有四類八象不至則有假借之文六類不及則有假借之字又論梵書三卷龍龕手鑑四卷遼國統和十五年僧智光以平上去入為次兼釋中國西竺之書晁氏志三卷契丹僧行均撰凡二萬六千四百三十字注十六萬三千一百餘字僧智光為之後題云統和十五年丁酉時至道三年也
　　鄭樵六書畧曰臣六書證篇實本說文而作凡許氏是者從之非者違之説文形也以母統子廣韻聲也以子該母臣舊作象類書縂三百三十母為形之主八百七十子為聲之主合千二百文而成無窮之字説文定五百四十類為字之母然母能生而子不能生誤以子為母者二十七類　七音畧曰漢人課籀𨽻始為字書以為文字之學江左競風騷始為韻書以通聲音之學然不識子母失制字之㫖不識七音失立韻之源七音之韻起自西域流入諸夏華僧定之以三十六為之母重輕清濁不失其倫天地萬物之音備於此矣
　　淳熈𨽻釋目録五十卷洪适撰凡碑板二百八十五甎器二十七　墨藪十卷許歸與編
　　文心雕龍曰詭異者字體瓌怪也聨邊者半字同文也重出者同字相犯也單復者字形肥瘠也凡此四條雖文不必有而體例不無若值而不悟則非精解至於經典隠曖方册紛綸簡蠧帛裂三寫易字子思弟子於穆不似音訛之異也晉之史記三豕渡河文變之謬也　説文繋傳云蔡邕漢末碩學而云色絲為絶殊不知絶字系旁為刀刀下為卩又况不及蔡邕者乎吴人云無口為天有口為吴曾不知吴從兵隋文帝惡隨字為走乃去之成隋字隋裂肉也其不祥大焉殊不知隨從辵辵安歩也而妄去之豈非不學之故歟漢之諸儒比肩立而子雲以識字稱韓文公言語妙天下而猶自謂畧須識字亦豈易識哉







　　六藝之一録卷一百七十



　　欽定四庫全書
　　六藝之一録卷一百七十一　　錢唐濤撰
　　古今書體三
　　十體書論之一　古文
　　張懷瓘十體書斷
　　案古文者黄帝史蒼頡所造也頡有四目通於神明仰觀奎星圓曲之勢俯察龜文鳥跡之象愽采衆美合而為字是曰古文孝經援神契云奎主文章蒼頡倣象是也夫文字者總而為言包意以名字也分而為義則文者祖父字者子孫得之自然備其文理象形之屬則謂之文因而滋蔓母子相生形聲㑹意之屬則謂之字字者言孳乳浸多也題之竹帛謂之書書者如也舒也著也記也著明萬事記往知來名言諸無宰制羣有何幽不貫何往不經實可為事簡而應愽豈人力哉易曰上古結䋲而治後世聖人易之以書契夫至徳之道化其性扵未然之前結䋲之後懲其罪於已然之後故大道衰而後有書利害萌而有契契為信不足書為言立徴書契者决斷萬事也凡文書相約束皆曰契契亦誓也諸侯約信曰誓故春秋傳曰王叔氏不能舉其契是契者書其信誓之言而盟之濫觴君臣之大約也亦謂刻木剖而分之君執其左臣執其右即昔之銅竹虎使今之銅魚竝契之遺象也皇甫謐曰黄帝史蒼頡造文字記言行䇿藏之名曰書契故知黄帝導其源堯舜其波是有虞夏商周之書神化典謨垂範萬世及周公相成王申明禮樂以加朝祭服色尊卑之節又造爾雅宣尼卜商増益潤色釋言暢物略盡訓詁及秦用小篆焚燒先典古文絶矣漢文時秦愽士伏勝獻古文尚書時又有魏文侯樂人竇公年二百八十嵗獻古文樂書一篇以今文考之乃周官之大司樂章也及武帝時魯恭王壞孔子宅壁内石函中得孝經尚書等經宣帝時河内女子壞老子屋得古文二篇晉咸寧五年汲郡人不準盜發魏安釐王冡得冊書千餘萬言或寫春秋經傳易經論語夏書周書𤨏語大厯梁邱載穆天子傳及魏史至安釐王二十年書隨世變易已成數體其周書論楚事者最妙於是古文備矣甄豐刪定舊文制為六書一曰古文即此也以壁中書為正周幽王時又有省古文者今汲冡諸書多有是也滕公冡内得石銘人無識者惟叔孫通曰此古文科斗書也科斗者即上古之别名也蒼頡即古文之祖也
　　贊曰邈邈蒼公軒轅之史創置文字代彼䋲理粲若星辰鬰為綱紀千齡萬類如掌斯視生人盛徳莫斯之美神章靈篇自兹而起
　　衛恒古文賛〈法書要録〉
　　黄帝之史沮誦蒼頡眺彼鳥跡始作書契紀綱萬事垂法立制觀其措筆綴墨用心精專中正循檢矩折規旋其曲如弓其直如矯然特出若龍騰於川森爾下隤若雨墜於天信黄唐之遺跡為六藝之範先篆籀盖其子孫𨽻草乃其曾𤣥
　　古文竹書
　　王隠晉書曰荀朂領秘書監始書師鍾胡法太康二年得汲郡古文竹書朂自撰次注寫以為中經列在秘書以較經傳闕文多所證明
　　古文柱〈太平廣記〉
　　齊建元二年夏廬陵長溪水衝擊山麓崩長六七尺下得柱千餘根皆十圍長者一丈短者八九尺頭題古文字不可識江淹以問王儉儉云江東不閑𨽻書秦時柱也
　　竹簡書〈南齊書惠文太子傳〉
　　襄陽有盜發古冡者相傳云楚王冡大獲寳物玉屐玉屏風竹簡書青絲編簡廣數分長二尺皮節如新後人有得十餘簡以示撫軍王僧虔僧䖍云是科斗書考工記周官所闕文也
　　古文尚書〈漢書儒林傳〉
　　孔氏有古文尚書孔安國以今文字讀之因以起其家逸書得十餘篇盖尚書兹多於是矣遭巫蠱未立於學官安國為諌大夫授都尉朝而司馬遷亦從安國問故遷書載堯典禹貢洪範㣲子金縢諸篇多古文説
　　古文尚書〈學古編〉
　　係後人不知篆者以夏竦韻集成亦有不合古䖏若言古今篇次文法同異姑存之言字畫則去之
　　古文孝經〈學古編〉
　　内一篇大謬今文無之後人妄欲作古以古文字集成者觀者當取其字
　　古文漢書〈南史蕭琛傳〉
　　梁蕭琛為宣城太守有北僧南渡唯齎一瓠蘆中有漢書叙傳僧云三輔舊書相傳以為班固真本琛固求得之其文多有異今者而紙墨亦古文字多如龍舉之例非𨽻非篆琛甚秘之及遷江夏太守以書餉鄱陽王範獻於東宫
　　宋郭忠恕論古文〈汗簡〉
　　鳥跡科斗通謂古文厯代從俗斯文患寡目論臆斷可得而聞太史公曰禮失求諸野古文不猶愈於野乎
　　宋宋祁論古文〈宋景文公筆記〉
　　唐明皇始以𨽻楷易尚書古文今儒者不識古文自唐開元始
　　宋秦觀論蒼頡書
　　易曰上古結䋲而治後世聖人易之以書契百官以治萬民以察盖取諸夬而說者或以為書契始於伏羲或以為始於蒼頡盖伏羲畫八卦則書契已兆至蒼頡觀鳥跡則書契遂詳始於伏羲而成於蒼頡爾古者八嵗入小學故周官保氏掌國子教之六書謂象形象事象意象聲轉注假借也謂之小學家自至秦焚燒典籍始用篆𨽻而古文滅矣漢武時魯共王壞孔子舊宅於壁中得尚書春秋論語孝經時人以不復知有古文謂之科斗書又北平侯張蒼獻春秋左氏傳郡國亦往往於山川得鼎彛其銘則前代之古文皆自相似時王莽司空甄邯改定古文有謂古文竒字羲書佐書繆篆鳥篆凡六體所謂古文者孔氏壁中書也魏初傳古文者有邯鄲淳衛顗嘗寫淳尚書後以示淳而淳不别至正始中在三字不維轉失淳法因科斗之名遂效其形太康元年汲縣人盜發魏襄王冡得簡書十餘萬言按魏氏所出猶有髣髴古書亦數種其一卷論楚事者最為工妙齊惠文太子為雍州時盜發楚王冡亦得竹簡青絲綸其簡廣數分長二尺皮節如新有得十餘簡者王僧虔云是科斗書記周官所闕文以此論之凡稱古文者皆蒼頡遺法也
　　宋黄伯思論古文竒字〈東觀餘論〉
　　古文髙質而難遽造若三代鼎彛遺篆是已竒字怪巧而差易工若漢劉棻從雄所學及近世夏鄭公集四聲韻所載是已今人往往不能辨之遂盡以竒字為古文焉
　　宋朱晦庵論蒼頡書〈朱子語類〉
　　蒼頡作字亦非自撰出亦自理如此如心性等字未有時如何撰得只是有此理自流出
　　鄭枃論古文〈衍極〉
　　古文如春籀如夏篆如秋𨽻如冬八分行草嵗之餘閏也
　　元吾衍論科斗書〈學古編〉
　　科斗為字之祖象蝦蟇子形也今人不知乃巧畫形象失本意矣上古無筆墨以竹梃㸃漆書竹上竹硬漆膩畫不能行故頭粗尾細似其形耳
　　十體書論之二　大篆
　　張懷瓘十體書斷〈法書要録〉
　　案大篆者周宣王太史史籀所作也或云柱下史始變古文或同或異謂之為篆篆者傳也傳其物理施之無窮甄豐定六書三曰篆書八體書法一曰大篆又漢書藝文志云史籀十五篇竝此也以史官製之用以教授謂之史書凡九千字秦趙髙善篆教始皇少子胡亥書又漢文帝王遵嚴延年並工史書是也秦焚書惟易與史篇得全吕氏春秋云蒼頡作大篆非也若蒼頡造大篆則置古文何地所謂篆籀盖其子孫是也史籀即大篆之祖也
　　賛曰古文𤣥𦙍太史神書千類萬象或龍或魚何詞不録何物不儲懌思通理從心所如如彼江海大洪波濤如彼音樂干戚羽旄
　　大篆叙論〈宣和書譜〉
　　篆書所自來逺矣其古文科斗之書已見於鼎彛金石之傳其間多以形象為主而文彩未備也自古文科斗之法廢而後世易以大篆而大篆實出史籀也籀在周宣王時為太史氏其書今之所存者石鼓也是以其籀之所創故名之曰籀書以其為太史氏而得名故又謂之史書
　　蔡邕大篆賛〈法書要録〉
　　體有大篆巧妙入神或象龜文或比龍鱗紆體放尾長翅短身延頸負翼狀似凌雲
　　張懷瓘史籀論
　　周史籀宣王時為史官善書師模蒼頡古文夫蒼頡者獨藴聖心啟冥演幽稽諸天意功侔造化徳被生靈可與三光齊懸四序終始何敢抑居品列始籀以為聖跡湮滅失其真本今所傳者纔髣髴而已故損益而廣之或同或異謂之為篆亦曰史書加之銛利鉤殺自然機發信為篆文之權輿非至精孰能與於此窮物合數變類相召因而以化成天下也故其稱謂無方亦難得而備舉今妙跡雖絶于世考其遺法肅若神明故可特居神品
　　唐李陽氷上採訪李大夫論古篆書〈唐文粹〉
　　陽氷志在古篆殆三十年見前人遺跡美則美矣惜其未有㸃畫但偏傍模刻而已緬想聖逹立卦造書之意乃復仰觀俯察六合之際焉於天地山川得方圓流峙之形於日月星辰得經緯昭回之度於雲霞草木得霏布滋蔓之容扵衣冠文物得揖讓周旋之體於鬚眉口鼻得喜怒惨舒之分扵魚蟲禽獸得屈伸飛動之理於骨角齒牙得擺拉咀嚼之勢隨手萬變任心所成可謂通三才之氣象備萬物之情狀者矣常痛孔壁遺文汲冡舊簡年代寖逺謬誤滋多蔡中郎以豐同豊李丞相將束為宋魯魚一惑涇渭同流學者相承靡所遷復每一念至未嘗不廢食而泣攬筆長歎焉天之未䘮斯文也故小子得篆籀之宗㫖皇唐聖運逮兹八葉天生克復之主人樂維新之令以淳古為務以文明為理欽若典謨疇咨故實誠願刻石作篆備書六經立扵明堂為不刋之典號曰太唐石經使百代之後無所損益仰明朝之洪烈法髙代之盛事死無恨矣
　　十體書論之三　籀文
　　張懷瓘十體書斷〈法書要録〉
　　案籀文者周太史史籀之所作也與古文大篆小異後人以名稱書謂之籀文七略曰史籀者周時史官教學童書也與孔氏壁中古文異體甄豐定六書二曰竒字是也其跡有石鼓文存焉盖諷宣王田獵之所作今在陳倉李斯小篆兼采其意史籀即籀文之祖也
　　賛曰體象卓然殊今異古落落珠玉飄飄纓組蒼頡之嗣小篆之祖以名稱書遺跡石鼓
　　周籀書〈漢書藝文志〉
　　史籀篇者周時史官教學童書也與孔氏壁中古文異體
　　籀文論〈書斷〉
　　史籀又作籀文其狀邪正體則石鼓文存焉乃開闔古文暢其戚銳但折直勁𨑙有如𨩐鐡而端姿旁逸又婉潤焉若取於詩人則雅頌之作也亦所謂楷𨽻曽髙字書淵藪使放小學者漁獵其中
　　唐竇蒙論籀書〈述書賦注〉
　　史籀周宣王史官著大篆教學童岐州雍城南有周宣王獵碣十枚並作鼓形上有篆文吏部侍郎蘇朂叙記云世咸言筆蹟存者李斯最古不知史籀之迹近在關中即此文也
　　宋秦觀論史籀書〈淮海集〉
　　史籀者周宣王太史作大篆十五篇與古文時有異同宣王之時天下之書同文及其衰也諸侯各自為政而字畫之形亦異殊矣秦兼天下丞相李斯乃奏罷不合秦文者而斯作蒼頡篇車府令趙髙作爰厯篇太史令胡母敬作愽學篇皆取史籀大篆或頗省改是為小篆是時天下多事篆字難成長安下士人程邈得罪繫咸陽十年從獄中増減大篆去其繁奏之始皇以為善出邈為御史名其書曰𨽻書凡奏事令𨽻人書之故又謂之佐書自爾秦書有大篆小篆刻符包蛇𨽻書等凡八體焉倉頡爰厯愽學三篇至漢時閭里之師并為蒼頡篇而籀本至建武時已六篇矣今稱史籀之迹者惟岐陽石鼔文爾
　　元吾衍論𧒘匾法〈學古編〉
　　篆法匾者最好謂之𧒘〈音果〉匾徐謂非老手莫能到石鼔文是也
　　十體書論之四　小篆
　　唐張懷瓘十體書斷〈法書要録〉
　　案小篆者秦始皇丞相李斯所作也増損大篆異同籀文謂之小篆亦曰秦篆始皇二十年始并六國斯時為廷尉乃奏罷不合秦文者於是天下行之畫如鐡石字若飛動作楷𨽻之祖為不易之法其銘題鍾鼎及作符印至今用焉則離之六二黄離元吉得中道也斯雖草創遂造其極矣李斯即小篆之祖也
　　賛曰李君創法神慮精㣲鐡為肢體虬作騑江海淼漫山嶽巍巍長風萬里鸞鳯于飛
　　小篆叙論〈宣和書譜〉
　　若夫小篆則又出于大篆之法改省其筆畫而為之其為小篆之祖實自李斯始然以秦穆公時詛楚文考之則字形真是小篆疑小篆已見於往古而人未之宗師而獨李斯擅有其名按秦初并天下丞相李斯欲罷其不與秦文合者當時字畫惟古文與大篆耳豈李斯别為小篆以異之耶自斯而降至漢得一許慎魏得一韋誕而風流文物猶足以追往古而名一世信斯文之出特非小補自漢魏以及唐室千載間寥寥相望而終唐室三百年間又得一李陽氷篆跡殊絶自謂蒼頡後身觀其字真不愧古作者五代時南唐偽主李煜割據江左輕於鴻毛有一徐篆書髙古人亦為之改觀信此學之在世其存亡與人為重輕也至于今益端獻王及章友直皆以篆學得名傑然作一家法今得其自唐以來七人録之于左曽非濫竽以進者若夢英之徒為種種形似逺取名以流後世如所謂仙人務光倒薤之篆是皆不經語學者羞之兹故不録
　　漢蔡邕小篆賛〈法書要録〉
　　龜文斜列櫛比龍麟隤若黍稷之垂頴藴若蟲蛇之紛緼若絶若連似露縁絲垂下端逺而望之象鴻鵠羣遊絡繹遷延研桑不能數其詁曲離娄不能覩其隙間般倕揖讓而辭巧籀誦拱手而韜翰摛華豔於紈素為六藝之範先也
　　唐舒元輿論玉筯篆〈玉筯篆志〉
　　秦丞相李斯變蒼頡籀文為玉筯篆體尚太古謂古若無人當時議書者皆輸伏之故㧞乎能成一家法式厯兩漢三國至隋氏更八姓無有出者嗚呼天意謂篆之道不可終絶故授之趙郡李氏子陽氷陽氷生皇唐開元天子時不聞外奨躬入篆室獨能隔一千年而與秦斯相見可謂能不孤天意矣當時得議書者亦皆輸伏之且謂之其格峻其力猛其功備光大扵秦斯有倍矣
　　後蜀林罕論篆𨽻〈字源偏旁小說序〉
　　篆勢有筆力遒健字勢妍麗者斯乃意巧之人臨文改易或參差之長短之屈曲之抝綟之務扵竒怪以媚一時後習之人性有利鈍致與元篆𨽻不同盖病由此起今之學者但能明知八法洞曉六書道理既全體格自實亦何必踵歐虞禇栁之惑亂也哉
　　宋沈括論小篆
　　江南徐善小篆映日視之畫之中心有一縷濃墨正當其中至于屈折處亦當中無有偏側處乃筆鋒直下不倒側故鋒常在畫中此用筆之法也嘗自謂吾晚年始得𧒘匾之法凡作小篆喜瘦而長𧒘匾之法非老筆不能也
　　宋陳槱篆法總論〈負暄野録〉
　　小篆自李斯之後惟陽氷獨擅其妙嘗見真蹟其字畫起止處皆㣲露鋒鍔映日觀之中心一𫃵之墨倍濃盖其用筆有力且直下不欹故鋒常在畫中此盖其造妙處江南徐書亦爾其源自彼而得其精㣲者余聞之善書者云古人作篆率用尖筆變通自我此自活法近世鶴山魏端明先生亦用尖筆不愧昔人嘗見今世鬻字者率皆束縳筆端限其大小殊不知篆法雖貴字畫齊均然束筆豈復更有神氣山谷云摹篆當隨其喎斜肥瘦與槎牙之處皆鐫乃妙若取令平正肥瘦相似俾令一概則蚯蚓筆法也山谷此語直是深識篆法妙處至于槎牙肥瘦惟用尖筆故不能使之必均但世俗若見此字必大哂嫌故善書者往往不得已而狥之耳
　　元吾衍論寫篆
　　寫篆把筆只須单鈎却伸中指在下夾襯方圓平直無有不可意矣人多不得師傳只如常把筆所以字多敧斜畫亦不能直且字勢不活若初學時常虚手心伸中指并二指於几上空畫如此不拗方可操筆此説最要𦂳
　　凡篆大字當虗腕懸筆手腕皆著紙使字不活相多有人不能用筆椶櫚條紙筒等物皆俗夫所為士大夫則不宜用此
　　小篆一也而各有筆法李斯方圓廓落李陽氷圓活媚徐如𨽻無垂脚字下如釵股稍大鍇如其兄但字下為玉筯㣲小耳崔子玉多用𨽻法似乎不精然有漢意陽氷篆多非古法效子玉也
　　小篆俗皆喜長然不可太長太長無法但以方楷一字半為度一字為正體半字為垂脚豈不美茂脚不過之有無可柰何者當以正脚為主餘略收短如旛脚可也有下無垂脚如　　　等字脚以上枝為出如草木之為物正生則上出枝倒懸則下出枝耳
　　篆書多有字中包一二畫如日字目字之類若初一字内畫不與兩頭相黏後皆如之則為首尾一法若或接或否各自為異為不守法度不可如此又圓㸃圓圏小篆無此法古文有之口字作三角形不可引用學者慎勿難寫處妄意増入
　　凡寫牌扁字畫宜肥體宜方圓碑額同此但以小篆為正不可用雜體
　　凡囗〈音韋〉圏中字不可填滿但如井斗中着一字任其下空可放垂筆方不覺大圏比諸字亦須略收囗不可圓亦不可方只以炭𡐊〈音擊〉範子自好若日目等字須更放小
　　凡習篆説文為根本能通説文則寫不差又當與通釋兼㸔
　　元應在篆法辨訣〈字學䕺書〉
　　鳥跡科斗既茫昧石鼓遺文起自周其後李斯工小篆篆中生𨽻有从由須知六體深藏義㑹意諧聲各可求後世偏旁多舛謬幸存復古可旁搜試㸔奉奏春秦泰𨽻首雖同篆不侔文市方言交永主難將㸃畫一般求兼并既不同前首美益何須問屰酋合辯糞身全異翼當知差首亦殊羞夾人頗異來人迹⿱字原非曲字頭應鹿有頭非是广岳兵同首不成邱退邀盡向彳旁取甘白皆從口内求刀力㣲茫分券劵云亡髣髴别荒流勝旁作劵原非券牽字从⿱不是牟莫道塞寒同一體當知覆履不同謀䕫形却自猱生角牛字非因午出頭若解活甜難共舌方知屆宙不同由當分支文㣲如攴合辨囱西近似𠧪二或倒顛文作悖兩□仰覆水成溝丈支略異分枝杖共甲㣲如别戒戎若解黑頭非是里乃知熏首亦非重臼文寫出㣲如臼思字㸔來近似悤晉首還從雙至得競頭當以兩言充當知□字非雙克須記曹頭用兩東普用並頭从兩立弼因弜體用雙弓弜强音别文還别普替頭同足不同蝶字虫邊从一疌蜂于逢下用雙虫兹時但用雙𤣥並友字還从兩又重攄畔用雩非用慮彌旁从長不从弓智知不可文通用奸好原來字不同昔比⿱頭皆匪廿巽同異足各非共津旁有□原非聿騂畔从⿱不是辛合省戍旁難比戌當知暢畔不同申楚疏用疋原非足弃育从云不是云鼎冂兩虫方有蜜土行三鹿乃塵粦頭非米炎為正屑下如肖䏌是眞冂几但分形闊狹玉王惟辨畫稀勻哂時但用弓旁欠瞬字當从目畔寅戟字非因戈畔卓陣圖却用攴邊陳草頭从早通為皁木畔从屯却是椿韤畔用韋非用革幄旁从木不从巾𠂔旁从水通為濟𢾞下从山即是岷兄允兊充皆共足獨于克下不同人句勻勺背翻俱異旬㐱軍頭反一如恒近于桓非共亘沒幾於役不同殳雩旁著木翻成樺木畔从虖始是㯉表素責青頭並異喪辰畏展足皆殊丸形近似𤓰和掌失跡全殊矢與夫□下米本分㬥曓黍旁占古别黏⿰㐌⿱每乍暝人别台弁𢎞私厶口殊羽上从□通作纛木旁从付即為桴抑文却是从反印幻字原來是倒予贊輦替㬱頭並異壼壺壹槖首皆殊旅依近佀衣還異斾飾相親希則非致畔莫差攵作攴敧旁當正欠為支羔熊有足同魚燕象馬分蹄異廌為華葉棄乗頭並異舜爵愛受首俱竒悚時却用心旁隻擺字惟从手畔卑布用父頭難比有具从卄足不同其手旁用石通為摭足畔从竒即是羈石畔㒸聲諧作墜阜旁左字疊成隳朋明胡服旁皆異要賈票垔首欲迷日畔从王非是旺口邊从帝不成啼休言去吉皆从士莫道刲封盡屬圭溺字却从人畔水洗文但用水邊西旨旁有首方為稽斯下从言即是嘶郭孰有旁皆異享栗覃同首各非西額旁用𬱃非从客盻畔从分不是子攜本用巂非用雋鐫還从雋不从巂耗時認取㣲如杻棒字㸔來近似桮合省睂頭非用尸當知面下不从囘金旁用廣非為礦土畔从佳不是堆折畔却須从兩屮嶭旁不可用單𠂤薪柴便可為營寨禾䕸還堪作豆稭虫在叉中原是蚤貍藏艸下即為埋以糸从定非為綻綻則衣旁以旦諧旦畔从人通作袒禿旁从頁不成頽邑旁用咢通為萼草下从宣不是萱邑内共行方是巷木邊从寸不成邨⿰將虫屰為魚咢猿以虫爰代犬袁日落茻中原是暮泉流厂下即成源火旁从耎方為煖火畔从爰即是暄山上有山非是出口旁从口即成喧渣查只用木旁且藴韞惟从草下温鬨鬧⿴⿴⿴鬬䦧篆皆从鬥不从門女旁从耎方為軟手上从臤即是慳合記衛从韋下帀當知巍有鬼頭山刅文㸃畫全如刃斑采王旁不類班狹用阜旁非用犬寛非从□却从莧苔生于水當从水彈起于丸合用丸綵採只須从獨采欄攔只合用單䦨戌中从步方成歲禾下从千即是年戒戉㣲差難比戌干于略異不同千心旁用曷方成憩目畔从冥始是眠金本既然難作鉢止舟何為却成前舄文亦可通為鵲鶚字原來即是鳶黄夢萬頭皆匪草畏思胄首總非田斌斌不用文和武妙玅當从女作𤣥醋酢翻呼為酢醋傅傳諧附似尃專三佳有木方成集三犬無風亦是飇最曼冕頭皆是冒尞穼尉足盡如票廓文却用雲頭郭寥字翻从广下膠尗字單行通作菽尗頭加草却成椒土旁尾出方為窟穴下从羔即是窰既是渚旁非用水當知潮罷不从朝蘂頭無草還非木俎畔因氷不用爻漲脹但須从獨張鰲遨只是用單敖段叚寫出還㣲異折拆㸔來亦有譌冉再共形猶有異䍘穼同體亦全差抄時只用金旁少墮字惟从阜畔多以女从叟非是㛮以般从女始成婆俗譌虯糾丩為斗篆正池訑也作它駝字从人非用馬蛇文無虫併為他做時寫出還同作衰字書來却是蓑罔下去亡通作网可中無口亦成呵刅來依井方為創刅畔从倉即是槍登發有頭殊祭詧慶塵同首異庚唐非來网下非其罪女向良邊無此孃系胃自然殊甲胄行商自合異宫商雨頭从彗方成雪夕畔从生即是晴矧字但从弓畔矢亮時却用无旁京鬳旁从瓦通為巘山畔从青即是崢畢竟木禾尤異术元來烹享盡同亨冒頭去目通為帽衣畔从金即是襟卒也但从衣裏覓友子難向犮中尋憶時非用心旁意恥字當从耳畔心夾夾㣲差分陜峽望䍃略異别涇淫櫂還从水非从木釵本同叉不用金須記黍黎皆用水當知恭忝各从心歴頭莫以秝為林昝上非从外作兟栗粟似西原是𠧪檾麻从林不从林㼝之為盌非从椀箴則為鍼俗作針音咅之頭皆匪立聖呈同足各非壬金旁从戉翻成鉞鉞字元來不用金惱懶去心皆用女慣慳从手不从心頻邊不可單从歩尋畔仍須復用彡合記博旁原用十當知影畔本無彡貫頭有毌原非毋虜下从□不是男以土从占通作玷以詹从木即為簷水旁从允通為吮水畔从占即是添人足㕣頭方作兌雨頭添足始為霑手旁用適通為擲木畔从煔即是杉合記噀旁當用水須知飲畔合从酓王旁从占非為玷金畔从韱即是尖甯以用心除必冉帆將風馬易巾凡木旁从廣當為榥門裏从音即是庵凡下用巾原是佩胡為夙字不从凡篆文體用皆从古㸃畫豪釐不可差隸法相从多簡略不無于篆有偏頗堪嗟世俗無師法臆度偏旁誤愈多于此未能窮一二𦕼題要領正其譌
　　元周伯𤦺論篆書〈六書正譌〉
　　自古文一變而為篆籀周室既東列國爭雄異政殊俗不同文也乆矣再變於李斯約為小篆古法浸微最後程邈變省為𨽻秦人貴其國字獄訟滋繁籀篆盡廢漢興購求散逸尊尚古學尉律太史試學童能諷誦籀書九千字課以八體乃得為史吏民書或不正輙舉劾之恐失其本也奏事下而誤書馬字者恐獲譴死〈石建事見漢書萬石君傳〉上言城皋令印文不同者下大司空正郡國印章〈馬援事見後漢書馬援傳注〉是時猶知考古同文而三蒼凡將急就元尚訓纂之書咸知記誦逮許慎氏以賈逵之學集古籀斯雄之迹為說文解字十四篇上之學者始見全書焉然而𨽻書行之已乆八分行草紛然迭出事章句者傳訓詁工詞藻者資聲韻日趋便易本原漸失矣
　　明豊坊論篆書〈筆道通㑹〉
　　大篆變為小篆小篆變為玉筯愈趨愈巧大約石鼔詛楚尚沿三代鐘鼎欵識之遺意隨字畫多寡而為形者若泰山碑及漢崔子玉書張平子碑漸覺整齊李陽氷去古又逺徐似陽氷初放脚令長又下陽氷矣





　　六藝之一録卷一百七十一
<子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄>



　　欽定四庫全書
　　六藝之一録卷一百七十二　　錢唐濤撰
　　古今書體四
　　十體書論之五　隸書
　　宋姚令威曰東魏大覺寺碑隂題銀青光禄大夫臣韓毅𨽻書盖今楷字也庾肩吾曰𨽻書今之正書也張懷瓘六體書論亦云𨽻書程邈造字皆真正亦曰真書自唐以前皆謂楷字為𨽻歐公集古録誤以八分為𨽻書也〈西溪䕺語〉
　　宋王伯厚曰自唐以前皆謂楷字為𨽻書至歐陽集古録誤以八分為𨽻書自是凡漢石刻皆目為漢𨽻東魏大覺寺碑題曰𨽻書盖今楷字也〈玉海〉
　　唐張懷瓘十體書斷〈法書要録〉
　　案𨽻書者秦下邽人程邈所作也邈字元岑始為秦衙縣獄吏得罪始皇幽繫咸陽獄中覃思十年益大小篆方圓而為𨽻書三千字奏之始皇善之用為御史以奏事繁多篆字難成乃用隸字以為隸人佐書故名隸書蔡邕聖皇篇云程邈刪古立隸文甄豐六書其四曰佐書是也秦造隸書以赴急速為官司刑獄用之餘尚用小篆焉漢亦因循至和帝時賈魴撰滂喜篇以蒼頡為上篇訓纂為中篇滂喜為下篇所謂三蒼也皆用隸字寫之𨽻法由兹而廣酈道元水經云臨淄人發古塜得銅棺前版外隱起為字言齊太公六世孫胡公之棺也惟三字是古餘同今隸書證知隸字出古非始於秦時若爾則隸法當先於大篆矣案胡公齊哀公之弟靖胡公也五世六公計一百餘年當周穆王時也又二百餘嵗至宣王之朝大篆出矣又五百餘嵗至始皇之世小篆出焉不應𨽻書而效小篆然程邈所造書籍共傳酈道元之説未可慿也案八分則小篆之㨗隸亦八分之㨗漢陳遵字孟公京兆杜陵人哀帝之世為河南太守善隸書與人尺牘主皆藏之以為榮此其創開𨽻書之善也爾後鍾元常王逸少各造其極焉程邈即𨽻書之祖也
　　賛曰隸合文質程君是先乃備風雅如聆管長毫秋勁素體霜妍摧鋒劍折落㸃星懸乍發紅焰旋凝紫煙金芝瓊草萬世方傳
　　正書叙論〈宣和書譜　宋自歐陽公之後始以楷書為正書或曰真書〉
　　字法之變至𨽻極矣然猶有古焉至楷法則無古矣在漢建初有王次仲者始以𨽻字作楷法所謂楷法者今之正書是也人既便之世遂行焉而或者乃謂秦羽人王次仲作此書獻始皇以赴急疾之用始皇召之不至欲加刑而次仲化禽飛去此語幾於志怪學者之所不道然亦不載其事以别之也此書既始於漢於是西漢之末𨽻字石刻間雜為正書若屬國封陌茹君等碑亦班班可考矣降及三國鍾繇者乃有賀尅㨗表備盡法度為正書之祖東晉聿興風流文物度越當世如王羲之作樂毅論黄庭經一出於世遂為今昔不貲之寳後日雖有作者誰能過之東晉而下亘宋暨齊爰及李唐至我本朝其中得魏晉風氣者亦落落有人焉皆是豪傑之士尚友於千載之上者也今得其正書者凡四十有四人在魏則有鍾繇在宋則有蕭思話在齊則有王僧虔在唐則有元稹禇遂良栁公權顔真卿徐浩輩二十有八人在五代則有薛貽矩輩五人以至本朝則有八人其間如宋綬蔡襄石延年之徒皆與古作者並驅爭衡為一代法故皆不沒其實而以時次之
　　𨽻書叙論〈宣和書譜〉
　　秦并六國一天下以愚黔首自我作古往往非昔而是今故以李斯變大篆以程邈作𨽻文種種有不勝言者然而或足以垂法而利民宜後世有取焉此𨽻所由作初邈以罪繫雲陽獄覃思十年變篆為𨽻得三千字一日上之始皇稱善釋其罪而用為御史當時此書雖行獨施於𨽻佐故名曰𨽻又以赴急速官府刑獄間用之餘尚用篆此天下始用𨽻字之初也然而後人發臨淄塜得齊太公六世孫胡公之棺棺之上有文隠起字同今𨽻按胡公先始皇時已四百有餘年何為已有𨽻法豈是書元與篆籀相生特未行於時耶若邈者既知此體乃自作一家法而上於秦特以解雲陽之難耳不然何胡公之棺有是哉其後漢有蔡邕魏有鍾繇得其遺法筆意飛動㸃畫間一一成形斷碑墨本幾滿天下厯千餘年精神如在學者仰之如景星鳳皇爭先見之為快是豈可多得歟然斯道髙古非世俗通行之書以故闕然不講乆矣唐開元年時主懨然知𨽻字不傳無以矜式後學乃詔作字統四十卷專明𨽻書於是人間得以應其求如韓擇木之徒是矣然則學之興廢繫其時哉
　　漢蔡邕𨽻書勢〈法書要録〉
　　鳥跡之變乃惟佐𨽻蠲彼繁文崇兹簡易修短相副異體同勢煥若星陳鬱若雲布波濃㸃錯落其間若鍾簴設張庭燎飛烟似崇臺重宇層雲冠山逺而望之若飛龍在天近而察之心亂目
　　晉成公綏𨽻書體〈成公子安集〉
　　皇頡作文因物搆思觀彼鳥跡遂成文字燦矣成章閱之後嗣存載道徳紀綱萬事俗所傳述實由書記時變巧易古今各異蟲篆既繁草藁近偽適之中庸莫尚於𨽻規矩有則用之簡易隨便適宜亦有弛張操筆假墨抵押豪芒彪煥磥硌形體抑芬葩連屬分間羅行爛若天文之布曜蔚若錦鏽之有章或輕拂徐振緩按急挑挽横引縱左牽右繞長波鬱拂㣲勢縹眇工巧難傳善之者少應心隠手必由意曉爾乃動纎指舉弱腕握素紈染𤣥翰彤管電流雨下雹散㸃𪐴折㧞𢮓挫安按繽紛絡繹紛華粲爛絪緼卓犖一何壯觀繁縟成文又何可翫章周道之郁郁表唐虞之耀煥若乃八分璽法殊好異制分白賦黒棊布星列翹首舉尾直刺邪𢮓繾綣結體劖彩奪節或若虯龍盤游婉蟬軒翥鸞鳳翺翔矯翼欲去或若鷙鳥將擊幷體抑怒良馬騰驤奔放向路仰而望之鬱若霄霧朝昇㳺煙連雲俯而察之漂若清風厲水漪瀾成文垂象表式有模有楷形功難詳麤舉大體
　　唐杜光庭辨𨽻書所起〈書苑菁華〉
　　世人多以𨽻書始於秦時程邈非也𨽻書之興興於周代按左傳史趙算絳縣人年曰亥有二首六身是其物也士文伯曰然則二萬六千六百有六旬也盖以亥字之形似布算之狀按古文亥作亢全無其狀雖春秋之時文字體别而言亥字有二首六身則是今之亥字下其首之二畫竪置身旁亥作豕此則二萬六千六百之數也據此則春秋之時有𨽻書矣又水經注云臨淄人有發古冡者得銅棺棺外隠起為文言齊太公六代孫胡公之棺也惟三字古文餘同今書此胡公又在春秋之前即𨽻書興扵周代明矣當時未全行猶與古文相參自秦程邈以來乃廢古文全行𨽻體故程邈等擅其名非創造也
　　後蜀林罕論篆𨽻書〈字源偏旁小說序〉
　　三國之後厯晉魏隋陳𨽻書盛行篆書殆將冺滅至唐將作少監李陽氷就許氏說文展作三十卷其後復於說文篆字下便以𨽻書照之名之字統開元中以𨽻體不定復𨽻書字統下録篆文作四十卷名之開元文字自此𨽻體始定矣大厯中張參作五經文字三卷開成中唐𤣥度復作新加九經字様一卷然九經所有之字即加訓切況是𨽻書莫知篆意篆雖一體而𨽻變數般篆𨽻既興訛舛相錯非究扵篆無由曉𨽻六書者非止一意而屬一字一字之内有占六書二三四者大都造字皆苞含六意字有正者倒者横而在上中下者竪而在左右中者向者背者並者重者順者逆者左者右者俯者仰者横拆而裏别字者竪開而夾别字者有一字成者有全二字三字四字五字合成者有省二字三字四字合成者𨽻書有不抛篆者有全違篆者有減篆者有添篆者有篆𨽻同文者在篆體則可辨變𨽻體則多有義異而文同篆亦有之俗有𨽻書賦者假托許慎為名頗乖經據顔氏家訓云斯實陶先生弟子杜道士所為大誤時俗又有今古𨽻書端字决疑賦更不經於𨽻書賦又有文下作子為學更旁作生為蘇凡數十百字謂之野書顔真卿撰干禄字書一卷每一字作三般注云上正中通下俗既有標題合有褒貶全無予奪亦無取焉
　　宋郭忠恕論𨽻書〈佩觽〉
　　衛夢之字本作衛㝱是謂𨽻省前寗之字本作歬𡩋是謂𨽻加詞朗之字本作䛐朖是謂𨽻行寒無之字本作□□是謂𨽻變
　　宋米芾論𨽻書〈海岳名言〉
　　書至𨽻興大篆古法大壞矣篆籀各隨字形大小故知百物之狀活動圓備各各自足𨽻乃始有展促之勢而三代法亡矣
　　宋黄伯思論楷書
　　自秦易篆為佐𨽻至漢世去古未逺當時正𨽻體尚有篆籀意厥後魏鍾元常及士季晉王世將逸少子敬作小楷法皆出於遷就漢𨽻運筆結體既圜勁淡雅字率扁而弗撱今傳世者若鍾書力命表尚書宣示世將上晉元帝二表逸少曹娥帖大令洛神帖雖經摹拓而古𨽻典型具在至江左六朝若謝宣城蕭挹輩雖不以書名世至其小楷若齊海陵王志開善寺碑猶有鍾王遺範至陳隋間正書結字漸方唐初猶爾獨歐陽率更虞永興易方為長以就姿媚後人競效之遽不及二人逺甚而鍾王楷法彌逺矣
　　宋洪适論漢唐𨽻書〈𨽻釋〉
　　今之言漢字者則謂之𨽻言唐字者則謂之分殆不知在秦漢時分𨽻已兼有之唐張懷瓘云張昶八分碑在華隂今華山所存漢碑凡四華亭一碑乃昶分書也
　　宋洪适論西京𨽻書〈𨽻釋〉
　　𨽻法雖自秦始盖取其簡易施之徒𨽻以便文書之用未有㸃畫俯仰之勢終西京之世學士大夫不留意此書故彛鼎所識碑碣所刻皆不復用之
　　宋洪邁論𨽻書〈馬居易漢隸分韻〉
　　自篆捷於漢而為𨽻𨽻變於魏八分於晉宋隋唐之間以分視𨽻猶康瓠之與周鼎也而唐人篤好之漢法益亡
　　宋髙似孫論楷書〈緯略〉
　　晉中經簿曰有緗素書白縑楷書黄紙楷書白絹行書二尺竹牒楷書白練絹楷書廣内置楷書吏自晉始唐𤣥宗始以𨽻楷書易古文尚書今儒不識古文自唐開元始宋景文公嘗言蘇頲撰朝覲壇頌曰有乩虞氏館閣校讎官於乩字之右㸃曰疑不知有楊備者得古文尚書釋文知乩字為古稽字此開元以𨽻楷書易古文之失也
　　宋姜䕫論真書〈續書譜〉
　　真字以平正為善此世俗之論唐人之失也古今真書之妙無出鍾元常其次則王逸少今觀二家之書皆瀟洒縱横何拘平正良由唐人以書判取士而士大夫字畫類有科舉習氣顔魯公作干禄字書是其證也唐人下筆應規入矩無復晉魏飄逸之氣
　　元陳繹曽論楷書〈法書本象〉
　　動合楷法謂之楷書執筆合法筋骨血肉合法平直圓方合法偏旁分布合法變化合法方可謂之楷書鍾繇王羲之獻之智永虞世南歐陽詢七家乃合楷法其餘不過真書耳黄庭經樂毅論謂之小楷盖筆畫雖小而皆中楷法也
　　明陶宗儀論𨽻書〈書史㑹要〉
　　東漢和帝時賈魴以𨽻字寫三蒼𨽻法始廣而八分兼行至蔡邕則銘刻多分書矣建初中以𨽻書為楷法本一書而二名鍾王變體始有古𨽻今𨽻之分則楷𨽻别為二書夫以古法為𨽻今法為楷可也隋唐以降古法書廢遂指八分以為隸可乎盖漢有隸分唐有分楷分之不可為隸猶楷之不可為分也
　　明宋濓論隸書〈重校漢𨽻字源序〉
　　𨽻之源何始乎曰秦皇時程邈減小篆為之便為𨽻佐故名曰隸書然未有㸃畫俯仰之態故西京之世金石刻皆鮮用之至東漢時賈魴以寫三蒼其法方大行勒諸碑碣者多紛紛隸書矣考洪适之所輯西京僅一二見東漢則不啻數百如是則謂之源於漢亦可也曰非漢也而秦亦非也按齊之胡公太公六世孫先秦王四百餘年後有發其臨淄冡者棺上有文隠起字與漢𨽻正同由是而觀非秦也源於周也邈則推廣之耳雖然非周也曷為知非周也使臨淄之棺不發孰不謂其必始於秦哉先秦王四百年已有𨽻書矣又焉知先胡公四百年果無之哉去古已逺人無由稽其詳爾濓竊意伏羲之畫八卦即字之本源蒼頡衍而為古文共五百四十言列於許氏說文每部之首盖與篆籀似無大異此固篆籀之變因之而相生也豈隸書獨有待於後世耶夏殷以來諸侯之國各有書其體制或殊或一或可辨或不可辨然亦不越乎六書甚若沿襲為之而畧加變通者隸與篆籀雖㣲有不同疑其間出於古文之後各以其名為家或自業之精者相傳爾不然許慎嘗病當世學者稱秦之隸書為蒼頡時書其虚稱耶抑亦别有所本耶某皆不敢必其然也
　　明張紳論真書〈法書通釋〉
　　古無真書之稱後人謂之正書楷書者盖即𨽻書也但自鍾繇之後二王變體世人謂之真書執筆之際不知即是隸法别為□體流傳既乆失其本原乃至日趨嫵媚惡俗之劄不可追改今觀歐顔而上往往皆從𨽻古學者但不詳察耳吾衍字源七辨謂隸有秦隸漢隸灼是至論今當以晉人真書謂之晉隸則自然易曉矣
　　明李贄論古隸今隸
　　書家先有古文次有籀文籀文即大篆也次有小篆李斯損大篆而為之也次有隸秦政時法令繁劇軍期嚴廹大小篆難倅就乃約之而為隸以其可施於徒隸故曰隸或云程邈所作邈故徒隸也其法簡而且易便於佐使又曰佐書或又云王次仲所作李陽氷曰王次仲始作八分以當時隸字少波勢故増之因其字方八分遂以為名蕭子良曰漢靈帝時上谷亦有王次仲與秦時王次仲同姓名亦常作八分書鍾元常謂之章程書此八分書所由始也蔡文姬曰割程邈字八分取二分割李斯小篆二分取八分故名八分則與陽氷字方八分之說又異漢石經者蔡邕所書即八分也元常善八分有隼尾波今泰山銘即此體是古之隸與八分有波勢無波勢㣲異非兩法也程迥曰東漢以來碑刻皆用八分書如程邈書是也今見古帖隸書自是今之小楷孫過庭書譜謂元常專精於隸書伯英尤工於草體彼之二美逸少兼之過庭所指元常隸書即今所傳力命宣示二帖是又以真行為𨽻矣故蕭子雲啓勅㫖以逸少不及元常子敬不及逸少因此研思遂悟𨽻式與過庭之說相同歐陽集古録跋則以隸與八分為一趙明誠金石録又云隸者今之楷書亦曰真書是八分也𨽻也楷也似皆一體也黄長睿曰自秦易篆為𨽻漢世去古不逺當時正𨽻之體尚有篆籀意象魏晉以來元常士季及王世將逸少子敬輩始創作小楷皆遷就漢𨽻運筆結體尚圓而雅淡其字率扁而弗撱今傳世者若元常力命宣示二表世將上晉元帝二表逸少曹娥帖大令洛神帖雖經摹拓而古𨽻典刑具存至江右六朝若謝宣城蕭挹輩雖不以書名世而其小楷若齊海陵王志開善寺碑猶有鍾王遺範也惟陳隋間正書則結字漸尚方而不尚圓然猶依仿漢𨽻一二唐初亦爾也及歐陽率更虞永興出乃易方為長以就姿媚後人競效之鍾王楷法彌逺而漢𨽻遺意無復存矣是八分與隸及楷唐以前皆作一體唐以後隸與八分為一體而楷遂自為一體矣故今之楷全無隸意則歐虞壞之也余謂今之楷書不宜謂之楷只宜謂之今隸而漢之隸為古隸可也
　　元虞伯生論隸書〈明辨類函〉
　　虞伯生題六書淵源序略云魏晉以來善隸書以名世者未有不通六書之義否則不得文字之情制作之故而效其波磔以為媚誠妄人矣
　　元陳繹曽論隸書〈法書本象〉
　　隸有古匾圓方四種體秦𨽻多古漢𨽻多圓去篆近也盛唐成方後漢近匾變八分矣法貴蔵鋒穏重訣與楷書同肥用蹲法瘦用提法
　　十體書論之六　八分
　　張懷瓘十體書斷〈法書要録〉
　　案八分者秦羽人上谷王次仲所作也王愔曰王次仲始以古書方廣少波勢建初中以隸草作楷法字方八分言有模楷又蕭子良云靈帝時王次仲飾隸為八分二家俱言後漢而兩帝不同且靈帝之時工八分者非一而云方廣殊非隸書既言古書豈得稱𨽻若驗方廣則篆籀有之變古為方不知其謂也案序仙記云王次仲上谷人少有異志少年入學屡有靈竒年未弱冠變蒼頡書為今𨽻書始皇時官務繁多得次仲文簡略赴急疾之用甚喜遣使召之三徴不至始皇大怒制檻車送之於道化為大鳥出在檻外翻然長引至扵西山落二翮於山下今為大翮小翮山山上立祠水旱祈焉又魏土地記云沮陽縣城東北六十里有大翮小翮山又楊固北都賦云王次仲匿術於秦皇落雙翮而冲天案數家之言明次仲是秦人既變蒼頡書即非效程邈𨽻也案蔡邕勸學篇上谷王次仲初變古形是也始皇之世出其數書小篆古形猶存其半八分已減小篆之半𨽻又減八分之半然可云子似父不可云父似子故知𨽻不能生八分矣本謂之楷書楷者法也式也模也孔子曰今世行之後世以為楷式或云後漢亦有王次仲為上谷太守非上谷人又楷𨽻初制大範既同故後人惑之學者務之盖其嵗深漸若八字分散又名之為八分時人用寫筆章或寫法令亦謂之章程書故梁鵠云鍾繇善章程書是也夫人才智有所偏工取其長而捨其短諺曰韓詩鄭易挂着壁且二王八分即挂壁之類唯蔡伯喈乃造其極焉王次仲即八分之祖也
　　賛曰仙客遺範靈姿秀出奮硯波金相玉質龍騰虎踞兮勢非一交㦸横戈兮氣雄逸楷之為妙兮備華實
　　八分叙論〈宣和書譜〉
　　為八分之説者多矣一曰東漢上谷王次仲以𨽻字改為楷法又以楷法變八分此蔡希綜之説也一曰去𨽻字八分取二分去小篆二分取八分故謂之八分此蔡琰述父中郎邕語也前世之善書類能言其書矣然而自漢而來至于唐千百載間金石遺文之所載特存篆𨽻行草所謂八分者何有至唐則八分書始盛其典刑蓋類隸而變方廣作波勢不古不嚴豈在唐始有之耶杜甫作八分歌盛稱李潮韓擇木蔡有鄰是皆唐之諸子而今所傳者又皆唐字則希綜蔡琰之論安在哉盖古之名稱與今或異今所謂正書則古所謂隸書也今所謂𨽻書則古所謂八分至唐則猶有𨽻書中别為八分以名之然則唐之所謂八分者非古之所謂八分也今御府所藏八分者四人曰張彦逺曰貝冷該曰于僧翰曰釋靈該是四子俱唐人則知今之八分出于唐明矣故不得不辨以詔後世云
　　八分書〈周越古今法書苑〉
　　蔡文姫言割程隸字八分取二分割李篆字二分取八分於是為八分書
　　宋郭忠恕論八分書
　　八分之說流俗有二或曰八分篆法二分𨽻文又云皆似八字勢有偃波臣以為二說皆非也今按書有八體漢蔡邕以𨽻作八分體盖八體之後又生此法謂之八分近矣
　　宋米芾論小分方〈畫史〉
　　小八分帶筆如行草竒甚今無此體
　　元陳繹曽論八分〈法書本象〉
　　漢明光間上谷太守王次仲作八分書𨽻從小篆回鋒故遲八分從大篆出鋒則加疾矣大篆圓而從出八分方則横出㨗之至也法險峻遒健餘同楷訣以其筆鋒横出故體須匾也
　　明楊慎論八分書〈丹鉛總録〉
　　水經注載晉世河决胡公石椁上有八分書考其時盖周也故知八分不始於秦矣又考莊子云丁子有尾李頥注云謂右行曲波為尾今丁子二字雖左行皆有曲波亦是尾也審如李說八分不始於秦又一證也十體書論之七　章草
　　張懷瓘十體書斷
　　案章草者漢黄門令史㳺所作也衛恒李誕並云漢初而有草法不知其誰蕭子良云章草者漢齊相杜操始變藁法非也王愔云漢元帝時史㳺作急就章解散𨽻體麤書之漢俗簡墮漸以行之是也此乃存字之梗槩損𨽻之規矩縱任奔逸赴俗急就因草創之義謂之草書惟君長告令臣下則可後漢北海敬王劉穆善草書光武器之明帝為太子尤見親幸甚愛其法及穆臨病明帝令為草書尺牘十餘首此其創開草書之善也至建初中杜度善草見稱於章帝上貴其迹詔使草書上事魏文帝亦令劉廣通草書上事盖因章奏後世謂之章草惟張伯英造其極焉韋誕云杜氏傑有骨力而字畫㣲瘦惟劉氏之法書體甚濃結字工巧時有不及張芝喜而學焉轉精其巧可謂草聖超前絶後獨歩無雙懷瓘案章草之書字字區别張芝變為今草如其流速㧞茅其茹上下牽連或借上字之下而為下字之上竒形離合數意兼包若懸猿飲澗之象鉤鎻連環之狀神化自若變態不窮呼史㳺草為章因張伯英草而謂也亦猶篆周宣王時作及有秦篆分别而有大小之名魏晉之時名流君子一槩呼為草惟知音者乃能辨焉章草即隸書之㨗草亦章草之㨗也案杜度在史㳺後一百餘年即解散𨽻體明是史㳺創焉史㳺即章草之祖也
　　賛曰史㳺製草始務急就婉若廻鸞攖如舞䄂遲迴縑簡勢欲飛透敷華垂實尺牘尤竒并功惜日學者為宜
　　漢崔瑗草書勢〈法書要録〉
　　書契之興始自頡皇寫彼鳥跡以定文章章草之法葢又簡略應時諭指周旋卒廹兼功并用愛日省力絶險之變豈必古式觀其法象俯仰有儀方不中矩圓不副規抑左右望之若﨑鸞企鳥跱志意飛移狡獸暴駭將奔未馳狀似連珠絶而不離畜怒怫鬱放逸生竒螣蛇赴穴頭沒尾垂機要㣲妙臨時從宜
　　宋黄伯思論章草〈東觀餘論〉
　　凡草書分波磔者名章草非此者但謂之草猶古𨽻之生今正書故章草當在草書先然本無章名因漢建初中杜操伯度善此書帝稱之故後世目焉今便以為章帝書誤矣
　　宋趙彦衛論章草〈雲麓漫抄〉
　　宣和中陜右人發地得木簡子字皆章草朽敗不可詮次得此檄云永初二年六月丁未朔廿日丙寅得車騎將軍幕府文書上郡屬國都尉二千石守丞廷義縣令三水十月丁未到府受印綬發夫討叛𦍑急急如律令馬四十匹驢二百頭日給内侍梁師成得之以入石未幾梁卒石簡俱亡故見者殊鮮呉思道親睹梁簡故賦其祕古堂云異錦千囊更妙好中有玉奩藏漢草榮次新呉出也得其模本示余按章草今世益少唯急就章見在并諸帖所傳耳然急就轉模失真愈逺官帖章草皇象索靖等書與張芸叟所珍鷂雀賦又率是贋作黄長睿已嘗辨于東觀餘論然則此檄當為今章草第一也米元章淮韓帖卷内稱章草乃章奏之章今攷之既用于檄則理容槩施于章奏盖小學家流由古以降日趨于簡便故大篆變小篆小篆變𨽻比其乆也復以隸為繁則章奏文移悉以章草從事亦自然之勢故雖曰草而隸筆仍在良由去隸未逺故也右軍作草猶是其典刑故不務為冗筆逮張旭懷素輩出則此法掃地矣但檄文討𦍑嵗月與史不合疑史誤也
　　元陳繹曽論章草〈法書本象〉
　　章者奏也謂可入章奏也評者謂皇象如竒峰怪石骨力有餘索靖如金華翠葉精研莫比蕭子雲如晴雲㸃空輕圓自得此三家者章草之聖品也
　　明祝允明論章草〈祝氏集略〉
　　章草須有古意乃佳下筆要重亦如真書㸃畫明淨有墻壁有間架學者當以索靖張芝皇象韋誕月儀八月帖急就章為模範也
　　明〈闕名〉論章奏〈暖姝由筆〉
　　章草在世無人學故無人知其法解散𨽻體粗書之亦是一種與大小篆真草等並列世有急就章刻本真行二行要是解釋其字耳說者遂謂真字章草寧復有真篆字真𨽻字耶
　　明李詡論章草〈戒庵漫筆〉
　　近時學書者知有宋克體不知有章草然非重頭曲脚之法也善𨽻書者自知之〈朱仲温以章草體作真書〉













　　六藝之一録卷一百七十二



　　欽定四庫全書
　　六藝之一録卷一百七十三　　錢唐濤撰
　　古今書體五
　　十體書論之八　行書
　　張懷瓘十體書斷〈法書要録〉
　　案行書者後漢潁川劉徳昇所作也即正書之小偽務從簡易相間流行故謂之行書王愔云晉世以來工書者多以行書著名昔鍾元常善行狎書是也爾後王羲之獻之竝造其極焉獻之常白父云古之章草未能宏逸頓異真體合窮偽略之理極草縱之致不若藁行之間於往法固殊也大人宜改體觀其騰煙火則回禄傷精覆海傾河則𤣥冥失馭天假其魄非學之功若逸氣縱横則羲謝於獻若簮裾禮樂則獻不繼羲雖諸家之法悉殊而子敬最為遒㧞夫古今人民狀貎各異此皆自然妙有萬物莫比惟書之不同可庶幾也故得之者先稟於天然次資於功用而善學者乃學之於造化異類而求之固不取乎似本而各挺之自然劉徳昇即行書之祖也
　　賛曰非草非真發揮柔翰星劍光芒雲虹照爛鸞鶴嬋娟風行雨散劉子濫觴鍾胡彌漫
　　行書叙論〈宣和書譜〉
　　自𨽻法掃地而真幾於拘草幾扵放介乎兩間者行書有焉於是兼真則謂之真行兼草則謂之行書爰自西漢之末有頴川劉徳昇者實為此體而其法盖貴簡易相間流行故謂之行書徳昇而下復有鍾繇胡昭者同出於徳昇之門然昭用筆肥重不若繇之瘦勁故昭卒於無聞而繇獨以行書顯當時所謂繇善押書者此也及晉王羲之獻之心得神㑹處不由師授故並臻其極蔚然為翰墨之冠晚有王珉復善此學而議其書有峻如崧髙爛若列宿之况信乎行書之在字學非冨規矩有來厯不能作此譬之千里之足屈伏櫪下則成虧何在及其緩轡濶歩爭馳蟻封間於是駑驥遂分書之有行若是也今得其自晉以來至于本朝以行書名世者凡五十有八人焉其間如晉之王濛宋之薄紹之唐虞世南歐陽詢李邕蘇靈芝之徒各各自具一體傑然出于其類者多矣本朝則有李建中蘇舜欽陸經王安石蔡京筆勢奕奕足以追配古人名垂後世於是類而裁之為一家法
　　晉王珉行書狀〈藝文類聚〉
　　邈乎嵩岱之峻極爛若列星之麗天緯字挺特竒書秀出波騁藝餘好宏逸虎踞鳯跱龍伸蠖屈資胡氏之壯傑兼鍾公之精密總二妙之所長盡要美乎文質詳覧字體究尋筆跡粲乎偉乎如圭如璧宛若盤螭之仰勢翼若翔鸞之舒翮或乃飛筆放體雨疾風馳綺靡婉娩縱横流離
　　宋姜堯章論行書〈續書譜〉
　　魏晉行書與草書不同草出扵章行出於真雖曰行書各有定體縱復晉代諸賢亦不相逺王右軍蘭亭記及諸帖第一謝安石大令諸帖次之顔栁蘇米亦後世之可觀者大要以筆老為貴少有失悞亦可輝映所貴乎穠間出血脉相連觔骨老健風神灑落姿態具備
　　元陳繹曽論行書〈法書本象〉
　　大要真書如立行書如行草書如走故行書尤貴偏傍𦂳密間白寛舒神閒思暢則圓活自然稍加拘束則憊矣所以右軍脩禊帖冠絶千古以其工夫精熟適意自然也
　　行書訣
　　行筆而不停著紙而不離轉輕而重按如水流雲行無少間斷
　　明祝允明論行書〈祝氏集略〉
　　行書貴穏雅下筆不疾不徐亦有間架須是明淨不要亂筆多絲纒繞疾則失勢緩則骨癡亦以右軍為祖次叅晉人諸帖及懷仁聖教序
　　明陸子淵論行書
　　劉伯昇小變楷法謂之行書兼真謂之真行帶草謂之草行
　　明董其昌論行楷畫禪室隨筆
　　唐碑多作懷仁三藏聖教序行楷所謂小王體者以蹊徑易尋凡碑皆祖之
　　十體書論之九　飛白
　　張懷瓘十體書斷〈法書要録〉
　　按飛白者後漢左中郎將蔡邕所作也王隠王愔並云飛白變楷製也本是宫殿題署勢既徑丈字宜輕㣲不滿名為飛白王僧虔云飛白八分之輕者雖有此説不言起由按漢靈帝熹平年詔蔡邕作聖皇篇篇成詣鴻都門上時方修飾鴻都門伯喈待詔門下見役人以堊帚成字心有恱焉歸而為飛白之書漢末魏初並以題署宫閣其體有二創法扵八分窮㣲於小篆自非蔡公設妙豈能詣此可謂勝寄冥通縹緲神仙之事也張芝草書得易簡流速之極蔡邕飛白得華豔飄蕩之極字之逸越不復過此二途邇後羲之獻之並造其極其為狀也輪囷蕭索則虞頌以嘉氣非雲離㑹飄流則曹風以麻衣似雪盡能窮其神妙也衛恒祖述飛白而作散隸之書開張𨽻體㣲露其白拘束於飛白瀟洒於隸書處其季孟之間也梁武帝謂蕭子雲言頃見王獻之書白而不飛卿書飛而不白可斟酌為之令得其𠂻子雲乃以篆文為之雅合帝意既括鏃而羽則逺而益深雖創法於八分實窮㣲於小篆其後歐陽詢得之蔡伯喈即飛白之祖也
　　賛曰妙哉飛白祖自八分有美君子潤色斯文絲縈箭激電繞雪雰淺如流霧濃若屯雲舉衆仙之奕奕舞羣鶴之紛紛誰其覃思於戲蔡君
　　晉劉劭飛白書勢銘〈書苑菁華書斷作劉彦祖〉
　　鳥魚龍蛇龜獸仙人蚊脚偃波楷隸八分世絶常妙索草鍾真爰有飛白之麗貌豔藝珍若乃敷㭊豪芒纎㣲和惠素翰氷鮮蘭墨電掣直準箭飛屈擬蠖勢繁節参譚綺靡循致有若煙雲拂蔚交紛刻繼韓盧接飛宋鵲遊逝
　　宋鮑照飛白書勢銘〈書苑菁華〉
　　秋毫精勁霜素凝鮮霑此瑶波染彼松煙超工八法盡竒六文鳥企龍躍珠解泉分輕如遊霧重似崩雲鋒絶劍摧驚勢箭飛差池燕起振迅鴻歸臨危制節中險騰機圭角星芒明麗爛逸絲縈髪垂平理端密盈尺錦裁片字金溢仙芝繁弱既匪足質蟲虎繢綷又安能匹君子品之是最神筆
　　宋王僧虔飛白書〈宋書本傳〉
　　王僧䖍為尚書令嘗飛白書題尚書壁曰圓行方止物之定質修之不已則溢髙之不已則躓引之不已則逸是故去之宜疾當時嗟賞以此銘座右
　　唐太宗飛白書〈太平御覧〉
　　太宗嘗以御筆賜馬周飛白書曰鸞鳯淩雲必資羽翼股肱之寄誠在忠良
　　又〈太平御覧〉
　　唐㑹要曰貞觀十八年五月端午日太宗為飛白書作鸞鳳虬龍蛇等字筆勢驚絶謂司徒長孫無忌吏部尚書楊師道曰五日舊俗必用服翫相賀朕今各賀君飛白扇二枝庶動清風以増美徳
　　又〈唐書劉洎傳〉
　　劉洎除散騎常侍洎性疎散敢言太宗工王羲之書尤善飛白字嘗宴三品已上於𤣥武門操筆作飛白字賜羣臣或乗酒爭取於帝手洎登御牀引手得之皆奏曰洎登御牀罪當死請付法帝笑曰昔聞媫妤辭輦今見常侍登牀
　　唐岑文本述唐太宗飛白書勢詩〈唐詩紀〉
　　六文開玉篆八體曜銀書飛豪列錦繡拂素起龍魚鳳舉崩雲絶鸞驚㳺霧疎别有臨池艸恩沾垂露餘
　　唐髙宗飛白書〈太平御覧〉
　　髙宗為飛白書以賜侍臣賜戴至徳曰泛洪源𠉀舟檝賜郝處俊曰飛九霄假六翮賜李𤣥敬曰資啓沃罄丹誠
　　梁蕭子雲飛白蕭字〈尚書故實〉
　　梁武帝造寺令蕭子雲飛白大書蕭字〈李約自江南買歸東洛建一亭以翫號曰蕭齋〉
　　唐崔備壁書蕭字記〈法書要録〉
　　子雲與國同姓所書蕭字圜轉側掠體法備焉信衆賢之妙門實後代之茂範其飛白書起於蔡中郎其後張敬禮王逸少子敬並稱妙絶子雲曲盡其法歐陽率更云蕭侍中飛白輕濃得中如蟬翼掩素其為前賢所重如此
　　宋仁宗飛白書〈歸田録〉
　　宋仁宗最精飛白凡飛白以㸃畫象形而㸃最難工有書待詔李唐卿撰飛白三百㸃以進自謂窮盡物象上頗嘉之乃特為清淨二字以賜之其六㸃尤為竒絶又出三百㸃之外
　　宋黄伯思論飛白法
　　觀唐𤣥度十體書因思張懷瓘云飛白全用隸法盖八分之輕者今世人為此書乃全用草法正與古背馳矣又鮑照飛白用毫筆乃能成字或輕或重也盖或輕若絲髪或重若雲山以濃淡相錯乃成若不用豪筆書則不能成今觀十體中飛龍二字作飛白書正用豪筆作與散隸頗相近但増縹緲縈舉之勢又全用楷法洛陽唐㳟陵皇帝睿徳之紀及牛口紀功碑首唐太宗飛白皆有毫筆㸃掃濃淡之勢而近世相承飛白皆用相思為片板若髹刷然〈髹音休以漆漆物即漆刷也〉以書殊不用豪筆又作字無濃淡纎壯之變非古也當蔡邕於鴻都下見工人以堊帚成字歸為飛白非便用堊帚盖用筆效之而已今人便謂所用木筆為堊帚謬矣又云飛而不白又云白而不飛盖取其若絲髪處謂之白其勢飛舉謂之飛而俚俗孏語又謂蔡中郎見帛飛空中因作此字以白為帛此尤無稽也
　　明楊慎論飛白〈升庵外集〉
　　飛白字之名書家例知之但不曉作何狀予按王隠云飛白變楷制也本是宫殿題署勢既遒勁文字宜輕㣲不滿名為飛白據此則如今篆書之渇筆俗所謂沙筆是也唐人好竒或作禽鳥花竹之像順陵碑略有數字今絶無作之者惟方外道流書酒肆壁作竹節雀頭形俗可憎矣
　　十體論書之十　草書
　　張懷瓘十體書斷〈法書要録〉
　　案草書者後漢徴士張伯英之所造也梁武帝草書狀曰蔡邕云昔秦之時諸侯爭長簡檄相傳望烽走驛以篆𨽻之難不能救速遂作赴急之書盖今草書是也余疑不然創制之始其閒者鮮且此書之約略既是蒼黄之世何粗魯而能識之又云杜氏之變𨽻亦由程氏之改篆其先出於杜氏以張為祖以衛為父索為伯叔二王為兄弟薄為庶息羊為僕𨽻者懷瓘以為諸侯爭長之日則小篆及楷隸未生何但於草蔡公不宜至此誠恐後誣案杜度漢章帝時人元帝朝史㳺已作草又評羊薄等未曰知書也歐陽詢與楊駙馬書章草千文批後云張芝草聖皇象八絶並是章草西晉悉然迨乎東晉王逸少與從弟洽變章草為今草韻媚婉轉大行於世章草幾將絶矣懷瓘案右軍之前能今草者不可勝數諸君之説一何孟浪欲杜衆口亦猶躡履滅跡扣鐘銷音也又王愔云藁書者若草非草草行之際者非也案藁亦草也因草呼藁正如真正書寫而又塗改亦謂之草藁豈必草行之際謂之草者盖取諸混沌天造草昧之意也楚懷王使屈原造憲令草藁未成上官氏見欲奪之又董仲舒欲言災異草藁未上主父偃竊而奏之竝是也如淳曰所作起草為藁姚察曰草猶麤也麤書為本曰藁盖草書之文祖出於此草書之先因於起草自杜度妙於章草崔瑗崔寔父子繼能羅暉趙襲亦法此藝襲與張芝相善芝自云上比崔杜不足下方羅趙有餘然伯英學崔杜之法温故知新因而變之以成今草轉精其妙字之體勢一筆而成偶有不連而血脉不斷及其連者氣𠉀通而隔行唯王子敬深明其㫖故行首之字往往繼前行之末世稱一筆書者起自張伯英即此也實亦約文該思應指宣言列缺施鞭飛亷縱轡也伯英雖始草創遂造其極張伯英即草書之祖也賛曰草法簡略省繁録㣲譯言宣事如矢赴機霆不暇發電不及飛徴士已沒道愈光輝明神在享其靈有歇斯藝漫流終古無絶
　　草書叙論〈宣和書譜〉
　　篆𨽻之作古矣至漢章帝時乃變而為草駸駸至兩晉王氏羲獻父子遂進扵妙漢時蔡邕亦一時號為子墨卿也稽考古今法書而獨以草書為秦苦篆隸之難不能投速故作草書是不知杜度倡之扵漢而張芝皇象皆卓卓表見於時崔瑗崔寔羅暉趙襲各以草書得名世號章草至張伯英出遂復脱落前習以成今草且草之所自議者紛如或以為草昧之作或以為藁草之草或以為草行之草或以為赴急之書然則謂之草則非正也孔子所謂為命禆諶草創之是也若楚懷王使屈原造憲令草藁未成上官見而欲奪之仲舒欲言災異草藁未成主父偃竊而奏之今猶以起草為藁者其近之也世遂以草書為一家故自漢晉宋以還以草書得名者為多姑以流傳於今者凡得六十五人以其世次之於漢得張芝蜀得諸葛亮晉得張華郗愔王謝子弟輩十九人宋得謝靈運羊欣齊得劉珉梁得沈約三人陳得江總輩九人隋得釋智永唐得張顛釋懷素釋亞栖輩二十人五代得杜荀鶴楊凝式輩三人本朝得錢俶米芾蔡襄杜衍等輩且不得人人而自舉特取其尤異者姑表其略自餘如仲翼之流以草書自名格律凡下承襲晚唐所謂院體者此其黜之
　　晉索靖草書狀〈晉書本傳〉
　　聖皇御世隨時之宜蒼頡既生書契是為科斗鳥篆類物象形叡哲變通意巧兹生損之隸草以崇簡易百官畢修事業並麗蓋草書之為狀也婉若銀鈎漂若驚鸞舒翼未發若舉復安蟲蛇紏繆或往或還類阿那以羸羸欻奮釁而桓桓及其逸遊盻嚮乍正乍邪騏驥暴怒通其轡海水窊隆其波芝草蒲陶還相結棠棣融融載其華𤣥熊對距於山嶽飛燕相追而差池舉而察之又似乎和風吹林偃草扇樹枝條順氣轉相比附窈嬈亷苫隨體散布紛擾擾以綺靡中持疑而猶豫𤣥螭狡獸嬉其間騰猿飛鼺相奔趣凌魚奮尾駭龍反據投空自竄張設牙距或若登髙望其類或若既往而中顧或若俶儻而不羣或若自檢於常度於是多才之英篤藝之彦役心精㣲耽此文憲守道兼權觸類生變離析八體靡形不判去繁存㣲大象未亂上理開元下周謹案騁辭放手雨行氷散髙音翰厲溢越流漫忽班班而成章信竒妙之煥爛體磥落而壯麗姿光潤以粲粲命杜度運其指使伯英迴其腕著絶勢於紈素垂百世之殊觀
　　晉楊泉草書賦〈陳思書苑菁華〉
　　惟六書之為體美草法之最竒杜垂名於古昔皇著法乎今斯字要妙而有好勢竒綺而分馳解𨽻體之細㣲散委曲而得宜乍抑而奮發似龍鳯之騰儀應神靈之變化象日月之盈虧書縱竦而植立衡平體而均施或歛束而相抱或婆娑而四垂或攢翦而齊整或上下而參差或隂岑而髙舉或落籜而自披其布好施媚如明珠之陸離其發翰舒藻如春華之枝其提墨縱體如美女之長眉其滑澤肴易如長溜之分岐其骨梗强壯如柱礎之丕基其斷殊窮盡如工匠之盡規其芒角吟牙如嚴霜之傅枝衆巧百態無盡不竒宛轉翻覆如絲相持
　　梁武帝草書狀〈書苑菁華〉
　　蔡邕云昔秦之時諸侯爭長簡檄相傳望鋒走驛以篆𨽻之難不能救速遂作赴急之書盖今草書是也其先出自杜氏以張為祖以衛為父索范者伯叔也二王父子可為兄弟薄為庶息羊為僕隸目而叙之亦不失倉公觀鳥跡之措意耶但體有踈宻意有倜儻或有飛走流注之勢驚竦峭絶之氣㴞滔閑雅之容卓犖調宕之志百體千形而呈其巧豈可一槩而論哉皆古英儒之撮撥豈羣小皁吏所能為因為之狀曰疾若驚蛇之失道遲若渌水之徘徊緩則鴉行急則鵲厲抽如雉啄㸃如兔擲乍注乍引任意所為或麤或細隨態運竒雲集水散風迴電馳及其成也麤而有筋似蒲萄之蔓延女蘿之繁縈澤蛇之相絞山熊之對爭若舉翅而不飛欲走而還停狀雲山之有𤣥玉河漢之有列星厥體難窮其類多容婀娜如削弱栁聳㧞如裊長松婆娑而飛舞鳯宛轉而起蟠龍縱横如結聫緜如䋲流離似繡磊落如陵暐暐曄曄奕奕翩翩或卧而似倒或立而似顛斜而復正斷而還連若白水之遊羣魚叢林之挂騰猿狀衆獸之逸原陸飛鳥之戯晴天象烏雲之罩恒岳紫霧之出衡山巉巖若嶺脈脈如泉文不謝於波瀾義不愧於深淵傳志意扵君子報欵曲扵人間盖略言其梗槩未足稱其要妙焉
　　宋徐鍇辨草書〈說文注〉
　　宋書傳多云張芝作草又云齊相杜操作據說文則張芝之前已有矣蕭子良云藁書者董仲舒欲言災異藁草未上即為藁書藁者草之初也史記上官奪屈原藁草今云漢興有草知所言藁草是創草非草書也
　　宋蘇舜欽論草書〈困學齋雜俎〉
　　草書把筆離紙三寸取其指寛掌平虚腕法圓轉則飄縱之體自可出絶耳
　　宋蔡襄自論飛草書〈蔡忠恵公集〉
　　每落筆為飛草書但覺煙雲龍蛇隨手運轉奔騰上下殊可駭也靜而觀之神情歡欣可喜耳
　　宋文同論草書〈東坡集〉
　　余學草書凡十年終未得古人用筆相傳之法後因見道上鬬蛇遂得其妙乃知顛素之各有所悟然後至於此耳
　　宋黄伯思論草書〈東觀餘論〉
　　張懷瓘論書以㑹稽草書第八在世將茂𢎞輩諸人下意謂其拘法度少縱放也予謂草之狂怪乃書之下者因陋就淺徒足以障拙目耳若逸少草之佳處盖與縱心者契妙寜可以不踰矩議之哉若懷瓘者以形模求字不可告以天下之馬也
　　宋張栻論草書〈南軒文集〉
　　草書不必近代有之必自筆劄以來舊有之但寫得不謹便成草書其傳已乆只是法備於右軍附以已書為説既有草書則經中之字傳寫失其真者多矣以此詩書之中字儘有不可通者
　　宋姜堯章論草書〈續書譜〉
　　草書之體如人坐卧行立揖遜忿爭乗舟躍馬舞歌擗踊一切變態非茍為者又一字之體率有多變有起有應如此起者當如此應各有義理
　　自唐以前多是獨草不過兩字屬連後世累數十字而不斷號曰連綿遊絲此雖出于古人不足為竒更成大病
　　金趙秉文論草書〈草書韻㑹序〉
　　草書尚矣由漢而下崔張精其能魏晉以來鍾王擅其美自兹以降代不乏人夫其徘徊閑雅之容飛走流注之勢驚竦峭㧞之氣卓犖跌宕之志矯若㳺龍疾若驚蛇似邪而復直欲斷而還連千態萬狀不可端倪亦閑中之一樂也
　　元虞集論草書〈道園學古録〉
　　昔之為草書者結體有疎宻用筆有工拙波磔不同形勢亦異譬諸人之耳目口鼻之形雖同而神氣不一衣冠帶履之具同制而容止則殊朝廷有大朝㑹百官咸在品秩同等班序同列而人則雜然前陳矣善相人者乃能於是乎有所擇焉
　　明祝枝山論草書〈祝氏集略〉
　　草書貴通暢草書下筆易扵疾須放令少緩徐行穏歩一㸃一畫皆有規矩不令容易亦有墻壁間架須要明淨方合晉人法度不可如後人全率爾也用筆不可太遲遲則緩慢無神氣亦不可太疾疾則恐窘歩而失勢
　　明楊慎論草書〈升庵外集〉
　　山谷一帖云少時喜作草書初不師承古人但管中窺豹稍稍推類為之方事急時便以意成乆之或不自識也余謂山谷非杜撰者盖自掊擊以教人耳
　　又〈墨池瑣録〉
　　黄山谷云近時士大夫罕得古法但弄筆左右纒繞遂號草書盖前世已如此今日尤甚張東海名曰能草書每草書鑿字以意自撰左右纒繞如鎮宅符篆文徴明嘗笑之云草書集韻尚未經目何得為名書耶
　　明蕭子鵬論草書〈雲邱子集〉
　　草不若楷之正楷不若篆之純然而草雖非古衆體可兼若莊以存正縱以出竒瀟散處有涵畜者在渾厚中有精華者著馳不失範矣若簡不知檢曠而無歸與夫亂古而作皆書之蠧也
　　明陸子淵論草書〈書輯〉
　　草書者後漢徴士張芝所造也衛瓘復采芝法兼乎行書謂之藁草羲之獻之書謂之今草搆結微眇者謂之小草復有所謂㳺絲之草蔡君謨以散筆作草書謂之散草亦曰飛草
　　草訣百韻歌
　　草聖最為難龍蛇競筆端豪釐雖欲辨體勢更須完有㸃方為水空挑却是言宀頭無左畔辶遶闕東邉長短分知去㣲芒視每安歩觀牛引足羞見羊踏田六手宜為禀七紅即是袁十朱知奉已三口代言宣左阜貝丁反右刀寸㸃彎曽差頭不異歸浸體同觀孤殆通相似矛柔總一般采夆身近取熈照眼前㸔思惠魚如畫禾乎手似年既防吉作古更慎逹為連宁乃繁於叔侯兮不減詹稱攝將屬倚某𬃷借來旋慰賦真難别𦍤邦豈易𠫵常收無用直密上不須宀才畔詳牋牒水元㸔永泉柬同東且異府象辱還偏才傍干成卉勾盤東作䦨鄉卿隨口得愛鑿與奎全玉出頭為武干啣㸃是丹蹄號應有法雲雪豈無傳盜意脚同適熊身似然矣其頭少變兵共足雙聫莫寫包庸守勿書録是縁謾將䋲當臘休認寡為寛即脚猶如恐還身附近遷寒容審有象憲害寘相牽滿外仍知備醫初尚類堅直須明謹解亦合别荆前顙向戈牛始雞須下子先丿之非是乏𠃌木可成村蕭鼠頭先辨寅賓腹裏推之加心上惡兆戴免頭龜㸃急堪成𢚩勾干認是卑夀宜圭與可齒記止加司右邑月何異左方才亦為舉身為乙未登體用北之路左言如借時邉寸莫違草勾添反慶乙九貼人飛惟未分憂夏就中識弟夷齊齋曽不較流染却相依或戒戈先設𦤎華脚預施睿虞元彷彿拒捉自依稀頂上哀衾别胸中器谷非止知民倚氏不道樹多枝慮逼都來近論臨勿妄窺起傍合用短遣上也同迷欲識髙齊馬須知兕既兒寺專無失錯巢筆在思維丈畔㣲彎使孫邉不緒絲莫教凡作願勿使雍為離醉碎方行䖏麗琴初起時裁截當自記友發更須知忽訝劉如對從來缶似垂含貪真不偶退邑尚參差減滅何曽誤黨堂未易追女懷丹是母叟棄㸃成皮若謂渉同淺須教賤作師鼋鼉鼂一類茶菊䇿更親非作渾如化功勞總若身示衣尤可惑奄宅建相隣道□呉難測竟充克有倫市於増一㸃倉欲可同人數叚情何密曰甘勢則勻固雖防夢蕳自合定浮淳添一車牛幸㸃三上下心參𠫵全不别閧巽豈曾分奪舊元無異嬴羸自有因而由問上㸃早得幸頭門耻死休相犯貎朝喜共臨鹿頭真帶草狐足乃疑心勿使㣲成漸奚容悶即昆作南觀兩甫求鼎見棘林休助一居下棄奔七尚尊隸頭真似繫帛下即如禽溝渫皆從弋紙箋並用巾懼懷容易失㑹念等閒并近息追㣲異喬商矞不羣欵頻終别白所取豈容昏慼感威相等馭敦殷可親台名依召立敝類逐嚴分鄒歇歌難見成幾賊易聞傅傳相競㸃留辨首從心昌曲終如魯食良未苦吞改頭聊近體曹甚不同根舊説唐同雁嘗思孝似存掃搊休得混彭赴可相侵世老偏多少謝衡正淺深酒花分水草枝放别支文可愛郊鄰郭偏宜諶友湛
　　草書百韻歌乃宋人編成以示初學者託名于羲之〈丹鉛録〉
　　虞集書王氏草韻後〈格言要論〉
　　六書之學其成書之傳者則有許叔㣲氏之說文解字以類相從而徐鼎臣兄弟始叶以唐韻而録之便檢尋也許以文字類徐以音聲從後出者益趨利如此草書之録如急就章以物類相從志在簡約易求之耳今又分其字而屬諸韻豈非簡約之尤者乎然昔之為草書者結體有疎密用筆有工拙波磔不同形勢亦異此草書韻之例也然則王氏之書其可少乎
　　磔音責剔也開也張也














　　六藝之一録卷一百七十三



　　欽定四庫全書
　　六藝之一録卷一百七十四　　錢塘倪濤撰
　　古今書體
　　皇朝清書
　　聖祖仁皇帝御製清文鑑序
　　朕惟自昔聖人易結繩以書契用使天下之義理悉歸文字天下之文字悉歸六書六書備而義理無不畢具茍不為講習修明則形聲㸃畫之制雖存其義幾乎息矣我
　　太祖髙皇帝創業垂訓至仁合於天地肇造清書大文昺如日月
　　太宗文皇帝上聖之資開天之運繼志紹聞丕宣文治世祖章皇帝神靈首出智勇天授秉英斷之資持以恭儉擴寛仁之量濟以憂勤朕以涼徳膺
　　祖宗之鴻圖即位多年未嘗晷刻不以法
　　祖為念兢業自守宵旰靡遑萬幾之暇惟以讀書窮理盡吾之志凡五經四書已經翻譯之外如綱目講義等有關于治道者靡不譯盡近來老成耆舊漸就凋謝因而微文奥㫖久而弗彰承譌襲舛習而不察字句偶有失落語音或有不正國書所關至鉅政事文章皆由此出非詳加釐定何所折衷非編輯成書何以取法爰詔儒臣分類排纂日以繕藁進呈朕親御丹黄逐一審訂解詁之疑似者必晰同異于毫芒引據之闕遺者必援經史以互證或咨於故老或參考於舊編大而天文地理小而名物象數十二字母五聲切音具載集中名曰清文鑑用探音聲之本原究字畫之詳盡為部三十有六為類二百八十為書二十一卷清文得此而無餘藴凡以明
　　祖徳之源流敬本之深意也易云觀乎人文以化成天下朕仰承
　　列祖創造之𢎞模深惟國家同文之盛典嵗閱數周彚成全帙誦是編者尚其體朕厯載之勤劬因音聲以求字畫因字畫以求文章繼自今詔令之出納章奏之敷陳以及達于遐陬勒諸琰琬者大經大法咸有據依一話一言式循典則庶幾國書永貽于千百禩而與日星河漢長垂天壤也夫
　　右文見
　　御製文第三集第二十卷










　　十二字頭引
　　帝王治天下璽書詔制章奏條教號令之頒關係鉅且重凡㸃畫未合部司封駁不少恕漢人惟習漢字以言㑹通大同則猶未也今我
　　朝清書形模象篆籀義類本龜龍于滿語之中上遡羲軒之文綜合洛圖之理詳加參互釐定字形九有尊崇無敢自外于光天化日者滿與漢並書俾滿漢人通曉也夫人不知滿語者字雖工僅得象形之表徒知㸃畫不能成言不學滿字者音未習欲驟學滿語為難故習字必先肖唇頰而後語意可通也何則書分十二字頭即漢音之四韻内載千三百餘字即漢字之六書或以清書一音止有一字盖對未通滿語者言非所論于滿字也夫滿字必相連書以成滿語文意始見而千變萬化不可窮究豈易測度耶今滿字内漢音無字者效佛經二合之法二字連呼成一音以肖口吻如揢矣呼慨戞矣呼改哈矣呼海是也書内所音漢字俱係北韻音者以音相合非以音某字作某字解也至音字有未能盡合者則俟髙明詳核之其字形俱自左旋右書字者亦自左至右讀亦如之因而習之不為難夫特異之資不少好學敏求者甚衆百二神州形勢遼濶每以僻地鮮師為恨至有畢世而不知清字聲義者余曷敢自謂通曉以鏤𫝊于世袛就官學刻本揣摩音韻而已至若
　　詔制章奏在館閣自有體裁而又非末學黯陋者之能事也時
　　康熙九年庚戌孟冬朔旦正黄旗教習廖綸璣撰
　　汪太史師韓龍書一章呈諸同年
　　龍書稽木皇鳥跡溯倉帝披圖穂薤垂瞻穹瓔珞繫孳乳生篆文捷約趨楷隸厯漢百三章盡削重複字流𫝊變若雲俗書趂姿媚樊然别形聲猶未求所自吾聞造字初史皇特少穉體殊左右行梵長佉盧次編纒蓮葉奇屈曲驢唇異代有大鴻臚耳根證真諦軍容録本言國語𫝊後魏號令雜物名大小遼金例遼近奚室韋神冊初定制鐸衮及信寧贊成功㒺替銘勲兼突厥是偶礲贔屭金行葉魯業御撰成次第婁室紹谷神後先推國器笑彼嵬理書粗具八分致有元班彌怛新字奉勑製四十一母音語韻韻關備仿彿婆羅門二七貫一切同時畏兀兒並用體横施三朝史紛綸附解無三四洎明火翰林猶命譯書契
　　皇朝文命敷糺縵光華被垂訓肇龍興承基纘
　　聖世自兩文成來〈膀式大海額爾德宜俱諡文成〉詞臣所専肄經大義微言史編年紀事各各窮榦枝往往破疑貳綜博定清文瞭如寶鑑對〈清文鑑〉綱領三十餘毛目二百類蟻磨運左旋龍賔呼十二弩磔昉形模㸃圍循位置四聲該時平萬物括開閉約之宗諧聲衍之蘊六義小臣自耕人計偕挈敝笥讀莊强舌神傚陸苦思瘁偏旁元包經依附虞衡志平生奇字多陋矣一小技粤從步環洲墳典窺中秘豈殊髙麗童學語已經嵗争如字學生五百應廷試當其發憤為有時惑啽囈開口忽齟齬把卷常𥈭𣅿雖漸識之無亦太性檮昩還瞻同輩流幾月通精意惟業進於勤不肖仰而企明昌𢎞文院延祐貢物使何若履
　　帝庭載筆言動記上追羲軒風民察先官治
　　〈謹案原本此後載國書十二字頭而其文疎畧葢〉
　　〈國書精㣲本非草野書生所能通曉且音讀尖團之别至我〉
　　〈皇上欽定對音字式而後大備其詳又具見於御製増訂清文鑑毋庸别贅一詞况一卷之中前半右行後半左行亦難於檢核兹故専錄其引及所載詩篇云〉






　　六藝之一錄卷一百七十四



　　欽定四庫全書
　　六藝之一録卷一百七十五　　錢塘倪濤撰
　　古今書體
　　許氏説文序
　　古者庖犧氏之王天下也仰則觀象于天俯則觀法于地視鳥獸之文與地之宜近取諸身逺取諸物于是始作易八卦以垂憲象及神農氏結繩為治而統其事庶業其繁飾偽萌生黄帝之史倉頡見鳥獸蹏迒之迹知分理之可相别異也初造書契百工以乂萬品以察盖取諸夬夬于王庭言文者宣教明化于王者朝廷君子所以施祿及下居徳則忌也倉頡之初作書盖依類象形故謂之文其後形聲相益即謂之字字者言孳乳而浸多也著于竹帛謂之書書者如也以迄五帝三王之世改易殊體封于泰山者七十有二代靡有同焉周禮八嵗入小學保氏教國子先以六書一曰指事指事者視而可識察而可見上下是也二曰象形象形者書成其物隨體詰詘日月是也三曰形聲形聲者以事為名取譬相成河江是也四曰㑹意㑹意者比類合誼以見指撝武信是也五曰轉注轉注者建類一首同意相受考老是也六曰假借假借者本無其字依聲托事令長是也及宣王太史籀著大篆十五篇與古文或異至孔子書六經左丘明述春秋𫝊皆以古文厥意可得而説其後諸侯力政不統于王惡禮樂之害己而皆去其典籍分為七國田疇異晦車涂異軌律令異法衣冠異制言語異聲文字異形秦始皇帝初兼天下丞相李斯乃奏同之罷其不與秦文合者斯作蒼頡篇中車府令趙髙作爰厯篇太史令胡母敬作博學篇皆取史籀大篆或頗省改所謂小篆者也是時秦燒滅經書滌除舊典大發𨽻卒興後戍官獄職務繁初有𨽻書以趨約易而古文由此絶矣
　　徐鍇曰王僧䖍云秦獄吏程邈善大篆繫雲陽獄増減大篆去其繁複始皇善之出為御史名其書曰𨽻書班固云謂施之于徒隸也即今之隸書而無㸃畫俯仰之勢
　　自爾秦書有八體一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰蟲書五曰摹印六曰署書七曰殳書八曰隸書
　　徐鍇曰案漢書注蟲書即鳥書以書幡信首象鳥形即下云鳥蟲是也　蕭子良以刻符摹印合為一體徐鍇以為符者竹而中剖之字形半分理應别為一體摹印屈曲填密則秦璽文也子良誤合之　蕭子良云署書蕭何所定以題蒼龍白虎二闕羊欣云何覃思累月然後題之　殳書徐鍇曰書於殳也殳體八觚隨其勢而書之
　　漢興有草書尉律
　　徐鍇曰案書𫝊多云張芝作草又云齊相杜操作據説文則張芝之前已有矣蕭子良云藁書者董仲舒欲言災異藁草未上即為藁書藁者草之初也史記上官奪屈原藁草今云漢興有草知所言藁草是創草非草書也　徐鍇曰尉律漢律篇名
　　學僮十七以上始試諷籀書九千字乃得為吏又以八體試之郡移太史并課最者以為尚書史書或不正輒舉劾之今雖有尉律不課小學不修莫達其説久矣孝宣時召通蒼頡讀者張敞從受之涼州刺史杜業沛人爰禮講學大夫秦近亦能言之孝平時徴禮等百餘人令説文字未央廷中以禮為小學元士黄門侍郎雄采以為訓纂篇凡倉頡以下十四篇凡五千三百四十字羣書所載略存之矣及亡新居攝使大司空甄豐等校文書之部自以為應制作頗改定古文時有六書一曰古文孔子壁中書也二曰奇字即古文而異者也三曰篆書即小篆秦始皇帝使下杜人程邈所作也四曰佐書即秦隸書五曰繆篆所以摹印也六曰鳥蟲書所以書幡信也壁中書者魯恭王壞孔子宅而得禮記尚書春秋論語孝經又北平侯張蒼獻春秋左氏𫝊郡國亦往往于山川得鼎彛其銘即前代之古文皆自相似雖叵復見逺流其詳可得略説也而世人大共非訾以為好奇者也故詭更正文鄉壁虚造不可知之書變亂常行以燿于世諸生競説字解經諠稱秦之隸書為倉頡時書云父子相𫝊何得改易乃猥曰馬頭人為長人持十為斗蟲者屈中也廷尉説律至以字斷法苛人受錢苛之字止句也若此者甚衆皆不合孔氏古文謬于史籀俗儒鄙夫翫其所習蔽所希聞不見通學未嘗覩字例之條怪舊埶而善野言以其所知為袐妙究洞聖人之微指又見倉頡篇中幼子承詔因號古帝之所作也其辭有神仙之術焉其迷誤不諭豈不悖哉書曰予欲觀古人之象言必尊修舊文而不穿鑿孔子曰吾猶及史之闕文今亡也夫盖非其不知而不問人用已私是非無正巧説衺辭使天下學者疑盖文字者經藝之本王政之始前人所以垂後後人所以識古故曰本立而道生知天下之至賾而不可亂也今叙篆文合以古籀博采通人至于小大信而有證稽譔其説將以理羣類解謬誤曉學者達神恉分别部居不相雜厠萬物咸覩靡不兼載厥誼不昭爰明以諭其稱易孟氏書孔氏詩毛氏禮周官春秋左氏論語孝經皆古文也于其所不知盖闕如也
　　叙曰此十四篇五百四十部九千三百五十三文重一千一百六十三解説凡十三萬三千四百四十一字其建首也立一為専方以類聚物以羣分同條牽屬共理相貫雜而不越據形系聯引而申之以究萬原畢終于亥知化窮冥于時大漢聖徳熙明承天稽唐敷崇殷中遐邇被澤渥衍沛滂廣業甄微學士知方探賾索隠厥誼可𫝊粤在永元困頓之年〈徐鍇曰漢和帝永元十二年嵗在庚子也〉孟陬之月朔日甲申曽曽小子祖自炎神縉雲相黄共承髙辛太岳佐夏吕叔作藩俾侯于許世祚遺靈自彼徂召宅此汝瀕竊卭景行敢涉聖門其𢎞如何節彼南山欲罷不能既竭愚才惜道之味聞疑載疑演贊其志次列微辭知此者稀儻昭所尤庶有達者理而董之
　　召陵萬嵗里公乗草莽臣沖稽首再拜上書皇帝陛下臣伏見陛下神明盛徳承遵聖業上考度于天下流化于民先天而天不違後天而奉天時萬國咸寧神人以和猶復深惟五經之妙皆為漢制博采幽逺窮理盡性以至於命先帝詔侍中騎都尉賈逵修理舊文殊藝異術王教一専茍有可以加于國者靡不悉集易曰窮神知化徳之盛也書曰人之有能有為使羞其行而國其昌臣父故太尉南閣祭酒慎本從逵受古學盖聖人不空作皆有依據今五經之道昭炳光明而文字者其本所由生自周禮漢律皆當學六書貫通其意恐巧説衺辭使學者疑慎博問通人考之于逵作説文解字六藝羣書之詁皆訓其意而天地鬼神山川草木鳥獸䖵蟲雜物奇怪王制禮儀世間人事莫不畢載凡十五卷十三萬三千四百四十一字慎前以詔書校東觀教小黄門孟生李喜等以文字未定未奏上今慎已病遣臣齎詣闕慎又學孝經孔氏古文説古文孝經者孝昭帝時魯國三老所獻建武時給事中議郎衛宏所校皆口𫝊官無其説謹撰具一篇并上臣沖誠惶誠恐頓首頓首死辠死辠臣䭬首以聞皇帝陛下建光元年九月己亥朔二十日戊午上〈徐鍇曰建光元年漢安帝之十五年嵗在辛酉〉
　　召上書者汝南許沖詣左掖門㑹令并齎所上書十月十九日中黄門饒喜以詔書賜召陵公乗許沖布四十疋即日受詔朱雀掖門勑勿謝
　　徐騎省進校定説文表
　　銀青光禄大夫守右散騎常侍上柱國東海縣開國子食邑五百户臣徐奉直郎守秘書省著作郎直史館臣句中正翰林書學臣葛湍臣王惟恭等奉詔校定許慎説文十四篇并序目一篇凡萬六百餘字聖人之㫖盖云備矣稽夫八卦既畫萬象既分則文字為之大輅載籍為之六轡先王教化所以行于百代及物之功與造化均不可忽也雖復五帝之後改易殊體六國之世文字異形然猶存篆籀之迹不失形類之本及暴秦苛政散隸聿興便于末俗人競師法古文既絶譌偽日滋至漢宣帝時始命諸儒修蒼頡之法亦不能復故光武時馬援上言論文字之訛謬其言詳矣及和帝時申命賈逵修理舊文于是許慎采史籀李斯雄之書博訪通人考之于逵作説文解字至安帝十五年始奏上之而隸書行之已久習之益工加以行草八分紛然間出返以篆籀為奇怪之迹不復經心至于六籍舊文相承𫝊冩多求便俗漸失本原爾雅所載草木魚鳥之名肆意増益不可觀矣諸儒𫝊釋亦非精究小學之徒莫能矯正唐大厯中李陽氷篆迹殊絶獨冠古今自云斯翁之後直至小生此言不為妄矣于是刋定説文修正筆法學者師慕篆籀中興然頗排斥許氏自為臆説夫以師心之見破先儒之祖述豈聖人之意乎今之為字學者亦多從陽氷之新義所謂貴耳賤目也自唐末喪亂經籍道息皇宋膺運二聖繼明人文國典粲然光被興崇學校登進羣才以為文字者六藝之本固當率由古法乃詔取許慎説文解字精加詳校垂憲百代臣等愚陋敢竭所聞盖篆書湮替為日已久凡𫝊冩説文者皆非其人故錯亂遺脱不可盡究今以集書正副本及羣臣家藏者備加詳考有許慎注義序例中所載而諸部不見者審知漏落悉從補録復有經典相承𫝊冩及時俗要用而説文不載者承詔皆附益之以廣篆籀之路亦皆形聲相從不違六書之義者其間説文具有正體而時俗譌變者則具于注中其有義理乖舛違戾六書者並序列于後俾夫學者無或致疑大抵此書務援古以正今不徇今而違古若乃髙文大冊則宜以篆籀著之金石至于常行簡牘則草隸足矣又許慎注解詞簡義奥不可周知陽氷之後諸儒箋述有可取者亦從附益猶有未盡則臣等粗為訓釋以成一家之書説文之時未有翻切後人附益互有異同孫愐唐韻行之已久今並以孫愐音切為定庶夫學者有所適從食時而成既異淮南之敏縣金于市曽非吕氏之精塵瀆聖明若臨氷谷謹上
　　新修字義
　　左文一十九説文闕載注義及序例偏旁有之今並録於諸部
　　詔　志　件　借　魋　綦　剔　觷　醆　趄顦　璵　□　檆　緻　笑　迓　睆　峯
　　左文二十八俗書譌謬不合六書之體
　　斖　字書所無不知所从無以下筆易云定天下之
　　斖斖當作娓
　　个　亦不見義無以下筆明堂左右个者明堂旁室
　　也當作介
　　暮　本作莫日在茻中也
　　熟　本作孰享芽以手進之
　　捧　本作奉从卄从手丰聲經典皆如此
　　遨　本作敖从出从放
　　徘徊　本作裵回寛衣也取其裵回之狀
　　迴　本作回象回轉之形
　　腰　本只作要説文象形借為□要之要後人加肉嗚　本只作烏烏旴呼也以其名自呼故曰烏呼後
　　人加口
　　慾　説文欲字注云貪欲也此後人加心
　　揀　本只作柬説文从束八八柬之也後人加手俸　本只作奉古為之奉祿後人加人　自暮已下一十二字後人妄加偏傍失六書之義
　　鞦韆　按詞人髙無際作鞦韆賦序云漢武帝後庭之戯也本云千秋祝夀之詞也語譌轉為秋千後人不本其意乃造此字非皮革所為非車馬之用不合从革
　　影　按影者光景之類也合通用景非毛髮藻飾之
　　事不當从彡
　　斌　本作彬或份文質備也从文配武過為鄙淺復
　　有从斌从貝者音頵亦于義無取
　　悦　經典只作説
　　藝　本只作埶後人加草云義無所取
　　著　本作箸説文陟慮切注云飯敧也借為住箸之
　　箸後人从艸
　　墅　經典只用野野亦音常句切
　　蓑　蓑字本作蘇禾切从衣象形借為衰朽之衰賾　周易疏義云深也按此亦假借之字當通用嘖黌　學堂也从學省黄聲説文無學部
　　黈　充耳也从纊省主聲説文無纊部
　　矗　直皃經史所無説文無直部此三字皆無部類
　　可附
　　麌　説文噳字注云麋鹿羣口相聚也詩麀鹿麌麌
　　當用噳字
　　池　池沼之池當用沱沱江之别流也
　　篆文筆迹相承小異
　　本作　　本从二从古文及左旁不當
　　引筆下垂盖前作筆勢如此後代因而不改説文不从人直作
　　左旁亲从辛从木説文不省此二字李斯刻石
　　文如此後人因之
　　从辛从口中畫不當上曲亦李斯刻石如此上
　　曲則字形茂美人皆效之
　　説文作彡象二屬之形李斯筆力小變不言為
　　異
　　説文作　亦李斯小變其勢李陽氷乃云从開
　　口形亦為臆説
　　説文从屮而垂下於相出入也从入此字从屮
　　下垂當只作　盖相承多一畫
　　如六切説文本作　後人相承作　與月字相
　　類
　　説文作　止史籀筆迹小異非别體
　　此本蕃廡之廡李斯借為有無之無後人尚其
　　簡便故皆从之有無字本从亡李陽氷乃云不當加亡且蕃廡字从大从數之積也从林亦蕃多之義若不加亡何以得為有無之無
　　或作　亦止於筆迹小異
　　説文作　李斯筆迹小異
　　銀青光禄大夫守右散騎常侍上柱國東海縣開國子食邑五百户臣徐等伏奉聖㫖校定許慎説文解字一部伏以振發人文興崇古道考遺編于魯壁緝蠧簡于羽陵載穆皇風允符昌運伏惟應運統天睿文英武大聖至明廣孝皇帝陛下凝神繫表降鑒機先聖靡不通思無不及以為經籍既正憲章具明非文字無以見聖人之心非篆籀無以究文字之義眷兹譌俗深惻皇慈爰命討論以垂程式將懲宿弊宜屬通儒臣等實媿謏聞猥承乏使徒窮懵學豈副宸謨塵瀆冕旒氷炭交集其書十五卷以編帙繁重每卷分上下共三十卷謹詣東上閤門進上















　　六藝之一録卷一百七十五
<子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄>



　　欽定四庫全書
　　六藝之一録卷一百七十六　　錢塘倪濤撰
　　許氏説文解
　　字毋上平聲
　　動也从木官溥説从日在木中凢東之屬皆从東〈得紅切〉
　　巧飾也象人有規榘也興巫同意凡工之屬皆从工〈古紅切〉
　　豆之豐滿者也从豆象形一曰鄉飲酒有豐侯者凡豐之屬皆从豐〈敷戎切〉
　　八風也東方曰明庶風東南曰清明風南方曰景風西南曰涼風西方曰閶闔風西北曰不周風北方曰廣莫風東北曰融風風動蟲生故蟲八日而化从虫凡聲凢風之屬皆从風〈方戎切〉
　　有足謂之蟲無足謂之豸从三虫凡蟲之屬皆从蟲〈直弓切〉
　　獸似豕山居冬蟄从能炎省聲凡熊之屬皆从熊〈羽弓切〉
　　以近窮逺象形古者揮作弓周禮六弓王弓弧弓以射甲革甚質夾弓庾弓以射干侯鳥獸唐弓大弓以授學射者凡弓之屬皆从弓〈居戎切〉
　　室也从宀躬省聲凡宫之屬皆从宫〈居戎切〉
　　相聴也从二人凡从之屬皆从从〈疾容切〉
　　鱗蟲之長能幽能明能細能巨能短能長春分而登天秋分而潛淵从肉飛之形童省聲凡龍之屬皆从龍〈力鍾切〉
　　惡也象地穿文䧟其中也凡凶之屬皆从凶〈許容切〉在牆曰牖在屋曰囱象形凡囱之屬皆从囪〈楚江切〉去竹之枝也从手持半竹凡支之屬皆从支〈章移切〉圜器也一名觛所以節飲食象人卩在其下也易曰君子節飲食凡卮之屬皆从卮〈章移切〉
　　草木華葉𠂹象形凡𠂹之屬皆从𠂹〈是為切〉
　　剥取獸革者謂之皮从又為省聲凡皮之屬皆从皮〈符羈切〉
　　流也从反⺁讀若移凡□之屬皆从□〈弋支切〉古陶器也从豆虍聲凡䖒之屬皆从䖒〈許覊切〉在髙而懼也从厃自卩止之凡危之屬皆从危〈兼為切〉
　　鳥之短尾總名也象形凡佳之屬皆从佳〈職追切〉陳也象臥之形凡尸之屬皆从尸〈式脂切〉
　　姦衺也韓非曰蒼頡作字自營為厶凡厶之屬皆从厶〈息夷切〉
　　行遲曳□□象人兩脛有所躧也凡□之屬皆从□〈楚危切〉
　　鳥張毛羽自奮也从大从佳凡奞之屬皆从奞讀若睢〈息遺切〉
　　舊也外骨肉者也从它龜頭與它頭同天地之性廣肩無雄龜鼈之類以它為雄象足甲尾之形凡龜之屬皆从龜〈居追切〉
　　目上毛也从目象眉之形上象頟理也凡眉之屬皆从眉〈武悲切〉
　　出也象草過屮枝莖益大有所之一者地凡之之屬皆从之〈止而切〉
　　東楚名缶曰甾象形凡甾之屬皆从甾〈側詞切〉頰毛也象毛之形周禮曰作其鱗之而凡而之屬皆从而〈如之切〉
　　容也从心囱聲凡悤之屬皆从恖〈息兹切〉
　　蠶所吐也从二糸凡絲之屬皆从絲〈息兹切〉
　　臣司事於外者从反后凡司之屬皆从司〈息兹切〉⿰也象形凡𦣞之屬皆从𦣞〈與之切〉
　　簸也从竹甘象形下其丌也凡箕之屬皆从箕〈居之切〉
　　下基也薦物之丌象形凡丌之屬皆从丌讀若箕同〈居之切〉
　　違也从飛下翄取其相背凡非之屬皆从非〈甫㣲切〉鳥翥也象形凡飛之屬皆从飛〈甫㣲切〉
　　依也上曰衣下曰裳象覆二人之形凡衣之屬皆从衣〈於稀切〉
　　歸也从反身凡□之屬皆从□〈古人所謂反身修道故曰歸也於幾切〉
　　相背也从舛口聲獸皮之韋可以束枉戾相背故借以為皮韋凡韋之屬皆从韋〈宇非切〉
　　回也象回帀之形凡囗之屬皆从囗〈羽非切〉
　　水蟲也象形魚尾與燕尾相似凡魚之屬皆从魚〈語居切〉
　　二魚也凡𩺰之屬皆从𩺰〈語居切〉
　　凵盧飯器以栁為之象形凡凵之屬皆从凵〈去魚切〉薦也从几足有二横一其地也凡且之屬皆从且〈子余切又千也切〉
　　足也上象腓腸下从止弟子職曰問疋何止古人以為詩大疋亦以為足字或曰胥字一曰疋記也凡疋之屬皆从疋〈所菹切〉
　　共舉也从臼从廾凡舁之屬皆从舁讀若余〈以諸切〉於也象气之舒亏从丂从一一者其气平之也凡亐之屬皆从亏〈羽俱切今變𨽻作于〉
　　草木華也从𠂹亐凡𠌶之屬皆从𠌶〈況于切〉
　　丈夫也从大一以象簮也周制以八寸為尺十尺為丈人長八尺故曰丈夫凡夫之屬皆从夫〈甫無切〉
　　止之也从女有姦之者凡毋之屬皆从毋〈武扶切〉祝也女能事無形以舞降神者也象人兩褎舞形與工同意古者巫咸初作巫凡巫之屬皆从巫〈武扶切〉
　　面毛也从頁从彡凡須之屬皆从須〈此本須鬢之須頁首也彡毛飾也借為所須之須相俞切〉
　　鳥之短羽飛几几也象形凡几之屬皆从几讀若殊〈市朱切〉
　　以杸殊人也禮殳以積竹八觚長丈二尺建於兵車旅賁以先驅从又几聲凡殳之屬皆从殳〈市朱切〉
　　行超逺也从三鹿凡麤之屬皆从麤〈倉胡切〉
　　昆吾圜器也象形从大象其盖也凡壺之屬皆从壺〈户姑切〉
　　虎文也象形凡虍之屬皆从虍〈象其文章屈曲也荒烏切〉孝鳥也象形孔子曰烏⿰呼也取其助气故以為烏呼凡烏之屬皆从烏〈哀都切〉
　　禾麥吐穂上平也象形凡亝之屬皆从亝〈徂兮切〉鳥在巢上象形日在西方而鳥棲故因以為東西之西凡西之屬皆从西〈先稽切〉
　　木之曲頭止不能上也凡𥝌之屬皆从𥝌〈古兮切〉留止也从𥝌从尤㫖聲凡稽之屬皆从稽〈古兮切〉語所稽也从丂八象气越亐也凡兮之屬皆从兮〈胡雞切〉
　　背吕也象脅肋形凡⿱之屬皆从⿱〈古懐切〉
　　髙不平也从山鬼聲凡嵬之屬皆从嵬〈五灰切〉小𨸏也象形凡𠂤之屬皆从𠂤〈今俗作堆都回切〉
　　周所受瑞麥來麰一來二縫象芒束之形天所來也故為行來之來詩曰詒我來麰凡來之屬皆从來〈洛哀切〉
　　草木之初也从丨上貫一将生枝葉一地也凡才之屬皆从才〈昨哉切〉
　　神也七月陰气成體自申束從臼自持也吏以晡時聴事申旦政也凡申之屬皆从申〈失人切〉
　　躬也象人之身从人⺁聲凡身之屬皆从身〈失人切〉震也三月陽气動靁電振民農時也物皆生从乙𠤎象芒達厂聲也辰房星天時也从二二古文上字凡辰之屬皆从辰〈植鄰切〉
　　早昧爽也从臼从辰辰時也辰亦聲□夕為□臼辰為䢅皆同意凡䢅之屬皆从䢅〈食鄰切〉
　　牽也事君也象屈服之形凡臣之屬皆从臣〈植鄰切〉天地之性最貴者也此籀文象臂脛之形凡人之屬皆从人〈如鄰切〉
　　仁人也古文奇字人也象形孔子曰在人下故詰屈凡儿之屬皆从儿〈如鄰切〉
　　秋時萬物成而熟金剛味辛辛痛即泣出从一从辛辛辠也辛承庚象人朕凡辛之屬皆从辛〈息鄰切〉
　　水厓人所賔附頻蹙不前而止从頁从涉凡瀕之屬皆从瀕〈今俗别作水濵非是符真切〉
　　衆氓也从古文之象凡民之屬皆从民〈彌鄰切〉三泉也闕凡灥之屬皆从灥〈詳遵切〉
　　髕也正月陽气動去黄泉欲上出陰尚疆象宀不達髕寅於下也凡寅之屬皆从寅〈髕斥之意人陽气鋭而出上間於宀臼所以擯之也弋真切〉
　　佩巾也从冂丨象系也凡巾之屬皆从巾〈居銀切〉二山也凡屾之屬皆从屾〈所臻切〉
　　錯畫也象交文凡文之屬皆从文〈無分切〉
　　㦽也从彡从文凡彣之屬皆从彣〈無分切〉
　　山川气也从兩云象雲回轉形凡雲之屬皆从雲〈王分切〉
　　斫木也象形凡斤之屬皆从斤〈舉欣切〉
　　肉之力也从力从肉从竹竹物之多筋者凡筋之屬皆从筋〈居銀切〉
　　黏土也从土从黄省凡堇之屬皆从堇〈巨斤切〉兩犬相齧也从二犬凡㹜之屬皆从㹜〈語斤切〉驚嘑也从二口凡吅之屬皆从吅讀若讙〈况袁切〉直言曰言論難曰語从口䇂聲凡言之屬皆从言〈語軒切〉
　　蟲之緫名也从二虫凡䖵之屬皆从䖵讀若昆〈古魂切〉
　　聞也从二户象形凡門之屬皆从門〈莫奔切〉
　　小豕也从□省象形从又持肉以給祠祀凡豚之屬皆从豚〈徒魂切〉
　　犯也从反入从一凡干之屬皆从干〈古寒切〉
　　殘穿也从又从歺凡⿰之屬皆从⿰讀若〈昨干切〉巴越之赤石也象采丹井○象丹形凡丹之屬皆从丹〈都寒切〉
　　圜傾側而轉者从反仄凡丸之屬皆从丸〈胡官切〉鴟屬从佳从𦫳有毛角所鳴其民有旤凡萑之屬皆从萑讀若和〈胡官切〉
　　山羊細角者从兔足苜聲凡萈之屬皆从萈讀若丸寬字从此〈胡官切　苜徒結切非聲疑象形〉
　　穿物持之也从一横貫象寳貨之形凡毌之屬皆从毌讀若冠〈古丸切〉
　　箕屬所以推棄之器也象形凡□之屬皆从華官溥説〈北潘切〉
　　物初生之題也上象生形下象其根也凡耑之屬皆从耑〈多官切〉
　　引也从反廾凡　之屬皆从　〈普班切今變隸作大〉
　　宣也宣气散生萬物有石而髙象形凡山之屬皆从山〈所間切〉
　　虎怒也从二虎凡虤之屬皆从虤〈五閑切〉
　　字毋下平聲
　　前進也从儿从之凡先之屬皆从先〈蘇前切〉
　　陳也樹穀曰田象四口十阡陌之制也凡田之屬皆从田〈待年切〉
　　平也象二干對構上平也凡幵之屬皆从幵〈古賢切〉弓也从弓象絲軫之形凡之屬皆从〈胡田切〉幽逺也黒而有赤色者為𤣥象幽而入覆之也凡𤣥之屬皆从𤣥〈胡涓切〉
　　慕欲口液也从欠从水凡㳄之屬皆从㳄〈叙連切〉羊臭也从三羊凡羴之屬皆从□〈式連切〉
　　安步延延也从廴从止凡㢟之屬皆从㢟〈丑連切〉辠也从干二二古文上字凡䇂之屬皆从䇂讀若愆張林説〈去虔切〉
　　交覆深屋也凡宀之屬皆从宀〈武延切〉
　　水原也象水流出成川形凡泉之屬皆从泉〈疾縁切〉貫穿通流水也虞書曰濬𡿨巜距川言深𡿨巜之水㑹為川也凡川之屬皆从川〈昌縁切〉
　　専小謹也从幺省屮財見也屮亦聲凡叀之屬皆从叀〈職縁切〉
　　物數也从貝口聲凡員之屬皆从員〈古以貝為貨故數之王權切〉
　　草木實垂𠧪𠧪然象形凡𠧪之屬皆从𠧪讀若調〈徒遼切〉
　　到首也賈侍中説此斷首到懸□字凡□之屬皆从□〈古堯切〉
　　小也象子初生之形凡幺之屬皆从幺〈於堯切〉土髙也从三土凡垚之屬皆从垚〈吾聊切〉
　　交也象易六爻頭交也凡爻之屬皆从爻〈胡茅切〉交脛也从大象交形凡交之屬皆从交〈古爻切〉象人褢妊已在中象子未成形也元气起於子子人所生也男左行三十女右行二十俱立於已為夫婦褢妊於己巳為子十月而生男起巳至寅女起巳至申故男年始寅女年始申也凡包之屬皆从包〈布交切〉
　　裹也象人曲形有所包裹凡勹之屬皆从勹〈布交切〉西南夷長髦牛也从牛𠩺聲凡犛之屬皆从犛〈莫交切〉
　　鳥在木上曰巢在穴曰窠从木象形凡巢之屬皆从巢〈鉏交切〉
　　崇也象臺觀髙之形从冂口與倉舍同意凡髙之屬皆从髙〈古牢切〉
　　眉髪之屬及獸毛也象形凡毛之屬皆从毛〈莫袍切〉兵也象形凡刀之屬皆从刀〈都牢切〉
　　進趣也从大从十大十猶兼十人也凡夲之屬皆从夲讀若滔〈土刀切〉
　　平頭㦸也从弋一横之象形凡戈之屬皆从戈〈古禾切〉
　　嘉穀也二月始生八月而孰得時之中故謂之禾禾木也木王而生金王而死从木从𠂹省象其穂凡禾之屬皆从禾〈户戈切〉
　　重也从重夕夕者相繹也故為多重夕為多重日為曡凡多之屬皆从多〈得何切〉
　　虫也从虫而長象寃曲垂尾形上古艸居患它故相問無它乎凡它之屬皆从它〈託何切〉
　　與林同人所治在屋下从广从林凡麻之屬皆从麻〈莫遐切〉
　　蟲也或曰食象蛇象形凡巴之屬皆从巴〈伯加切〉張也从大者聲凡奢之屬皆从奢〈式車切〉
　　輿輪之總名夏后時奚仲所造象形凡車之屬皆从車〈尺遮切〉
　　牡齒也象上下相錯之形凡牙之屬皆从牙〈五加切〉榮也从艸从𠌶凡華之屬皆从華〈戸𤓰切〉
　　㼌也象形凡𤓰之屬皆从𤓰〈古華切〉
　　祥也从𦫳象頭角足尾之形孔子曰牛羊之字以形舉也凡羊之屬皆从羊〈與章切〉
　　併船也象兩舟省緫頭形凡方之屬皆从方〈府良切〉受物之器象形凡匚之屬皆从匚讀若方〈府良切〉逃也从入从乚凡亡之屬皆从亡〈武方切〉
　　久逺也从兀从匕兀者髙逺意也久則變化亡聲□者倒亡也凡長之屬皆从長〈倒亡不亡也長乆之義也直良切〉
　　芳也从黍从甘春秋𫝊曰黍稷馨□凡□之屬皆从□〈許良切〉
　　比田也从二田凡畕之屬皆从畕〈居良切〉
　　天下所歸往也董仲舒曰古之造文者三畫而連其中謂之王三者天地人也而參通之者王也孔子曰一貫三為王凡王之屬皆从王〈李陽水曰中畫近上則天之義雨方切〉
　　穀藏也倉黄取而藏之故謂之倉从食省口象倉形凡倉之屬皆从倉〈七岡切〉
　　人頸也从大省象頸脈形凡亢之屬皆从亢〈古郎切〉⿰曲脛也从大象偏曲之形凡尣之屬皆从尣〈烏光切〉
　　地之色也从田从炗炗亦聲炗古文光凡黄之屬皆从黄〈乎光切〉
　　位西方象秋時萬物庚庚有實也庚承巳象人齎凡庚之屬皆从庚〈古行切〉
　　人之歩趨也从彳从亍凡行之屬皆从行〈户庚切〉照也从月从⿴凡明之屬皆从明〈武兵切〉
　　幽也从日从六冖聲日數十十六日而月始虧幽凡𠖇之屬皆从𠖇〈莫經切〉
　　進也象草木生出土上凡生之屬皆从生〈所庚切〉人所為絶髙丘也从髙省丨象髙形凡京之屬皆从京〈舉卿切〉
　　事之制也从卩□凡卯之屬皆从卯〈去京切〉
　　長也从几从口凡兄之屬皆从兄〈許榮切〉
　　堅也从又臣聲凡臤之屬皆从臤讀若鏗鏘之鏗古文以為賢字〈立耕切又若閑切〉
　　精光也从三日凡晶之屬皆从晶〈子盈切〉
　　東方色也木生火从生丹丹青之信言必然凡青之屬皆从青〈倉經切〉
　　夏時萬物皆丁實象形丁承丙象人心凡丁之屬皆从丁〈當經切〉
　　邑外謂之郊郊外謂之野野外謂之林外謂之冂象逺界也凡冂之屬皆从冂〈古熒切〉
　　凍也象水凝之形凡仌之屬皆从仌〈筆陵切〉
　　熊屬足似鹿从肉㠯聲能獸堅中故稱賢能而疆壯稱能傑也凡能之屬皆从能〈奴登切〉
　　土之髙也非人所為也从北从一一地也人居在南故从北中邦之居在崐崙東南一曰四方
　　髙中央下為　象形凡□之屬皆从　〈去鳩切今隸變為丘〉
　　皮衣也从衣求聲一曰象形與衰同意凡裘之屬皆从裘〈巨鳩切〉
　　大牲也牛件也件事理也象角頭三封□之形凡牛之屬皆从牛〈語求切〉
　　繹酒也从酉水半見於上禮有大酋掌酒官也凡酋之屬皆从酋〈字秋切〉
　　船也古者共鼓貨狄刳木為舟剡木為楫以濟不通象形凡舟之屬皆从舟〈職流切〉
　　雙鳥也从二雔凡雔之屬皆从雔讀若醻〈市流切〉酋矛也建於兵車長二丈象形凡矛之屬皆从矛〈莫浮切〉
　　㣲也从二幺凡𢆶之屬皆从𢆶〈於糾切〉
　　相糾繚也一曰𤓰瓠結丩起象形凡丩之屬皆从丩〈居虯切〉
　　人心土藏在身中象形博士説以為火藏凡心之屬皆从心〈息林切〉
　　位北方也陰極陽生故易曰龍戰于野戰者接也象人褢妊之形承亥壬以子生之叙也與巫同意壬承辛象人脛脛任體也凡壬之屬皆从壬〈如林切〉
　　首笄也从人匕象簮形凡旡之屬皆从旡〈側琴切〉平土有叢木曰林从二木凡林之屬皆从林〈力尋切〉聲也生於心有節於外謂之音宫商角徵羽聲絲竹金石匏土革木音也从言含一凡音之屬皆从音〈於今切〉
　　衆立也从三人凡□之屬皆从乑讀若欽崟〈魚音切〉五色金也黄為之長久薶不生衣百錬不輕从革不違西方之行生於土左右注象金在土中形今聲凡金之屬皆从金〈居音切〉
　　禁也神農所作洞越練朱五周加二絃象形凡珡之屬皆从珡〈巨今切〉
　　丈夫也从田从力言男用力於田也凡男之屬皆从男〈那含切〉
　　天地人之道也从三數凡三之屬皆从三〈蘇甘切〉美也从口含一一道也凡甘之屬皆从甘〈古三切〉鹹也从鹵監聲古者宿沙初作煮海鹽凡鹽之屬皆从鹽〈余亷切〉
　　火光上也从重火凡炎之屬皆从炎〈于亷切〉
　　毛飾畫文也象形凡彡之屬皆从彡〈所銜切〉
　　長髮猋猋也从長从彡凡髟之屬皆从髟〈所銜切又必凋切〉
　　字母上聲
　　竦手也从屮从又凡廾之屬皆从廾〈居竦切〉
　　語已詞也从口象气下引之形凡只之屬皆从只〈諸氏切〉
　　巴蜀名山岸脅之旁箸欲落𡐦者曰氏氏崩聞數百里象形乀聲凡氏之屬皆从氏雄賦響若氏隤〈承㫖切〉
　　彘也竭其尾故謂之豕象毛足而後有尾讀與豨同按今世字誤以豕為彘以彘為豕何以明之為啄琢从豕蟸从彘皆取其聲以是明之〈曰此語未詳或後人所加〉凡豕之屬皆从豕〈式視切〉
　　直也从日正凡是之屬皆从是〈豕㫖切〉
　　二水也闕凡沝之屬皆从沝〈之壘切〉
　　止也从止从匕匕相比次也凡此之屬皆从此〈雌氏切〉
　　心疑也从三心凡惢之屬皆从惢讀若易旅瑣瑣〈又才規才累二切〉
　　獸長□行豸豸然欲有所司殺形凡豸之屬皆从豸〈池爾切〉
　　二爻也凡㸚之屬皆从㸚〈力几切〉
　　米一斛舂為八斗也从䊆从殳凡毇之屬皆从毇〈許委切〉
　　美也从甘匕聲凡㫖之屬皆从㫖〈職雉切〉
　　弓弩矢也从入象鏑栝羽之形古者夷牟初作矢凡矢之屬皆从矢〈式視切〉
　　準也北方之行象衆水並流中有㣲陽之气也凡水之屬皆从水〈式軌切〉
　　澌也人所離也从歺从人凡死之屬皆从死〈息姊切〉如野牛而青象形與禽离頭同凡𤉡之屬皆从𤉡〈徐姊切〉
　　箴縷所紩衣从□莘省凡薾之屬皆从薾〈莘衆多也言箴縷之工不一也陟几切〉
　　从後至也象人兩脛後有致之者凡夊之屬皆从夊讀若薾〈陟侈切〉
　　足所依也从尸从彳从夊舟象履形一曰尸聲凡履之屬皆从履〈良止切〉
　　絫坺土為牆壁象形凡厽之屬皆从厽〈力軌切〉冬時水土平可揆度也象水从四方流入地中之形癸承壬象人足凡癸之屬皆从癸〈居誄切〉
　　踞几也象形周禮五几玉几雕几彤几䰍几素几凡几之屬皆从几〈居履切〉
　　相與比叙也从反人匕亦所以用比取飯一名柶凡匕之屬皆从匕〈卑履切〉
　　下基也象草木出有址故以止為足凡止之屬皆从止〈諸市切〉
　　口齗骨也象口齒之形止聲凡齒之屬皆从齒〈昌里切〉
　　主聴也象形凡耳之屬皆从耳〈而止切〉
　　記事者也从又持中中正也凡史之屬皆从史〈䟽士切〉
　　事也數始於一終於十从一从十孔子曰推十合一為士凡士之屬皆从士〈鉏里切〉
　　十一月陽气動萬物滋入以為偁象形凡子之屬皆从子〈即里切〉
　　已也四月陽气已出陰气已藏萬物見成文章故巳為蛇象形凡已之屬皆从巳〈詳里切〉
　　居也从田从土凡里之屬皆从里〈良止切〉
　　樂也从壴从口凡喜之屬皆从喜〈虚里切〉
　　中宫也象萬物辟藏詘形也巳承戊象人腹凡己之屬皆从己〈居擬切〉
　　㣲也从到毛在尸後古人或飾系尾西南夷亦然凡尾之屬皆从尾〈無斐切〉
　　還師振旅樂也一曰欲也登也从豆㣲省聲凡豈之屬皆从豈〈墟喜切〉
　　一名蝮博三寸首大如擘指象其臥形物之㣲細或行或毛或蠃或介或鱗以虫為象凡虫之屬皆从虫〈許偉切〉
　　人所歸為鬼从人象鬼頭陰气賊害从厶凡鬼之屬皆从鬼〈居偉切〉
　　穴蟲之總名也象形凡䑕之屬皆从䑕〈書吕切〉禾屬而黏者也以大暑而穜故謂之黍从禾雨省聲孔子曰黍可為酒禾入水也凡黍之屬皆从黍〈直吕切〉
　　辨積物也象形凡宁之屬皆从宁〈直吕切〉
　　□骨也象形昔太嶽為禹心吕之臣故封吕侯凡吕之屬皆从吕〈力舉切〉
　　婦人也象形王育説凡女之屬皆从女〈尼吕切〉推予也象相予之形凡予之屬皆从予〈余吕切〉鳥長毛也象形凡羽之屬皆从羽〈王矩切〉
　　水从雲下也一象天冂象雲水霝其間也凡雨之屬皆从雨〈王矩切〉
　　有所絶止丶而識之也凡丶之屬皆从丶〈知庾切〉地之吐生物者也二象地之下丨地之中物出形也凡土之屬皆从土〈他魯切〉
　　西方鹹地也从西省象鹽形安定有鹵縣東方謂之⿴西方謂之鹵凡鹵之屬皆从鹵〈郎古切〉
　　山獸之君从虍虎足象人足象形凡虎之屬皆从虎〈呼古切〉
　　故也从十口識前言者也凡古之屬皆从古〈十口所傳是前言也公户切〉
　　郭也春分之音萬物郭皮甲而出故謂之鼓从壴支象其手擊之也周禮六鼓靁鼓八面靈鼓六面路鼓四面鼖鼓臯鼓晉鼓皆兩面凡鼓之屬皆从鼓〈郭者覆冒之意工戸切〉
　　廱蔽也从人象左右皆蔽形凡□之屬皆从□〈公户切〉
　　䕶也半門曰戸象形凡戸之屬皆从戸〈侯古切〉五行也从二陰陽在天地間交午也凡五之屬皆从五〈疑古切〉
　　牾也五月陰气午逆陽冒地而出此與矢同意凡午之屬皆从午〈疑古切〉
　　粟實也象禾實之形凡米之屬皆从米〈莫禮切〉至也从氏下箸一一地也凡氐之屬皆从氐〈丁禮切〉行禮之器也从豆象形凡豊之屬皆从豊讀與禮同〈盧啟切〉
　　衺徯有所俠藏也从乚上有一覆之凡匸之屬皆从匸讀與傒同〈胡禮切〉
　　解廌獸也似牛一角古者决訟令觸不直象形从豸省凡廌之屬皆从廌〈宅買切〉
　　荄也十月㣲陽起接盛陰从二二古文上字一人男一人女也从乚象褢子咳咳之形春秋𫝊曰亥有二首六身凡亥之屬皆从亥〈胡改切〉
　　曳詞之難也象气之出難凡□之屬皆从丂〈奴亥切今隸書作乃〉
　　長行也从彳引之凡廴之屬皆从廴〈余忍切〉
　　匿也象𨒅曲隠蔽形凡乚之屬皆从乚讀若隠〈於謹切〉
　　旌旗之游㫃蹇之皃从屮曲而下垂㫃相出入也讀若偃古人名㫃字子游凡㫃之屬皆从㫃〈於切〉
　　橐也从束圂聲凡㯻之屬皆从㯻〈胡本切〉
　　上下通也引而上行讀若囟引而下行讀若退凡丨之屬皆从丨〈古本切〉
　　山石之厓巖人可居象形凡厂之屬皆从厂〈呼旱切〉凡物無乳者卵生象形凡卵之屬皆从卵〈盧管切〉不見也象壅蔽之形凡丏之屬皆从丏〈彌兖切〉狗之有縣蹏者也象形孔子曰視犬之字如畫狗也凡犬之屬皆从犬〈苦切〉
　　水小流也周禮匠人為溝洫㭒廣五寸二㭒為耦一耦之伐廣尺深尺謂之𡿨倍𡿨謂之遂倍遂曰溝倍溝曰洫倍洫曰巜凡𡿨之屬皆从𡿨〈姑切〉
　　對臥也从夊㐄相背凡舛之屬皆从舛〈昌兖切〉謹也从三子凡孨之屬皆从孨讀若翦〈㫖兖切〉柔韋也从北从皮省从敻省凡㼱之屬皆从㼱讀若耎一曰若儁〈而兖切北者反覆柔治之也敻營也〉
　　辠人相與訟也从二辛凡辡之屬皆从辛〈方免切〉極巧視之也从四工凡㠭之屬皆从㠭〈知衍切〉長尾禽總名也象形鳥之足似匕从匕凡鳥之屬皆从鳥〈都了切〉
　　尦也从子無臂象形凡了之屬皆从了〈盧鳥切〉物之㣲也从八丨見而分之凡小之屬皆从小〈私兆切〉
　　物落上下相付也从爪从又凡𠬪之屬皆从𠬪讀若詩摽有梅〈平小切〉
　　冒也二月萬物冒地而出象開門之形故二月為天門凡卯之屬皆从卯〈莫飽切〉
　　□也覆手曰𤓰象形凡爪之屬皆从爪〈側狡切〉气欲舒出勹上礙於一也丂古文以為亐字又以為巧字凡丂之屬皆从丂〈苦浩切〉
　　放也从大而八分也凡㚏之屬皆从㚏〈古老切〉屈也从大象形凡夭之屬皆从夭〈於兆切〉
　　重覆也从冂一凡𠔼之屬皆从𠔼〈莫保切〉讀若草苺苺
　　考也七十曰老从人毛匕言須髮變白也凡老之屬皆从老〈盧皓切〉
　　百草也从二屮凡艸之屬皆从艸〈倉老切〉
　　□也从口□□亦聲凡可之屬皆从可〈肯我切〉施身自謂也或説我⿰頓也从戈从□□或説古垂字一曰古殺字凡我之屬皆从我〈从戈者取戈自持也五可切〉
　　𠂇手也象形凡𠂇之屬皆从𠂇〈臧可切〉
　　燬也南方之行炎而上象形凡火之屬皆从火〈呼果切〉
　　怒也武也象馬頭髦尾四足之形凡馬之屬皆从馬〈莫下切〉
　　剔人肉置其骨也象形頭隆骨也凡冎之屬皆从冎〈古瓦切〉
　　角也象形凡𦫳之屬皆从𦫳讀若□〈工瓦切〉土器已燒之緫名象形凡瓦之屬皆从瓦〈五寡切〉長鼻牙南越大獸三秊一乳象耳牙四足之形凡象之屬皆从象〈徐兩切〉
　　再也从冂闕易曰参天□地凡□之屬皆从□〈良奨切〉
　　彊也从二弓凡弜之屬皆从弜〈其兩切〉
　　獻也从髙省曰象進孰物形孝經曰祭則鬼亯之凡亯之屬皆从亯〈許兩切又普庚切又許庚切〉
　　庖犧所結繩以漁从冂下象网交文凡网之屬皆从网〈文紡切〉
　　髙也此古文上指事也凡丄之屬皆从丄〈時掌切〉衆艸也从四屮凡茻之屬皆从茻讀與冈同〈摸朗切〉位南方萬物成炳然陰气初起陽气将虧从一入冂一者陽也丙承乙象人肩凡丙之屬皆从丙〈陽功成入於冂冂門也天地陰陽之門也兵永切〉
　　飯食之用器也象形與豆同意凡皿之屬皆从皿讀若猛〈武永切〉
　　長也象水巠理之長詩曰江之永矣凡永之屬皆从永〈于憬切〉
　　窻牖麗廔闓明象形凡□之屬皆从□讀若獷賈侍中説讀與明同〈俱永切〉
　　鼃黽也从它象形黽頭與它頭同〈曰象其腹也〉凡黽之屬皆从黽〈莫杏切〉
　　八家一井象構韓形𦉥之象也古者伯益初作井凡井之屬皆从井〈子郢切〉
　　併也从二立凡竝之屬皆从竝〈蒲迥切〉
　　三足兩耳和五味之寳器也昔禹收九牧之金鑄鼎荆山之下入山林川澤魑魅蝄蜽莫能逄之以協承天休易卦巽木於下者為𪔂象析木以炊也籕文以𪔂為貞字凡𪔂之屬皆从𪔂〈都挺切〉
　　善也从人士士事也一曰象物出地挺生也凡壬之屬皆从壬〈人在土上壬然而立也他𪔂切〉
　　不宜有也春秋𫝊曰日月有食之从月又聲凡有之屬皆从有〈云九切〉
　　陽之變也象其屈曲究盡之形凡九之屬皆从九〈舉有切〉
　　从後□之象人兩脛後有距也周禮曰夊諸牆以觀其橈凡久之屬皆从久〈舉友切〉
　　菜名一種而久者故謂之韭象形在一之上一地也此與耑同意凡韭之屬皆从韭〈舉友切〉
　　舂也古者掘地為臼其後穿木石象形中米也凡臼之屬皆从臼〈其九切〉
　　就也八月黍成可為酎酒象古文酉之形凡酉之屬皆从酉〈典久切〉
　　瓦器所以盛酒浆秦人鼓之以節謌象形凡缶之屬皆从𦈢〈方九切〉
　　鳥飛上翔不下來也从一一猶天也象形凡不之屬皆从不〈方久切〉
　　大陸山無石者象形凡𨸏之屬皆从𨸏〈房九切〉兩𨸏之間也从二𨸏凡□之屬皆从□〈房九切〉𦣻同古文𦣻也巛象髪謂之鬊鬊即巛也凡𩠐之屬皆从𩠐〈書九切〉
　　頭也象形凡𦣻之屬皆从𦣻〈書九切〉
　　拳也象形凡手之屬皆从手〈書九切〉
　　獸足蹂地也象形九聲爾雅曰狐狸貛貉醜其足𨆌其迹厹凡厹之屬皆从厹〈人九切〉
　　紐也十二月萬物動用事象手之形時加丑亦舉手時也凡丑之屬皆从丑〈敕九切〉
　　厚也从反亯凡𣆪之屬皆从𣆪〈亯者進上也以進上之具反之於下則厚也胡口切〉
　　繼體君也象人之形施令以告四方故丆之从一口發號者君后也凡后之屬皆从后〈胡口切〉
　　人所以言食也象形凡口之屬皆从口〈苦后切〉趨也从夭止夭止者屈也凡走之屬皆从走〈徐鍇曰走則足屈故从夭子茍切〉
　　十升也象形有柄凡斗之屬皆从斗〈當口切〉
　　衆庶也从三口凡品之屬皆从品〈丕飲切〉
　　穀所振入宗廟粢盛倉黄㐭而取之故謂之㐭从入回象屋形中有户牖凡㐭之屬皆从㐭〈力甚切〉
　　歠也从欠酓聲凡㱃之屬皆从㱃〈於錦切〉
　　木垂華實从木弓𢎘亦聲凡𣐺之屬皆从𣐺〈胡感切〉嘾也艸木之華未發函然象形凡𢎘之屬皆从𢎘讀若含〈乎感切〉
　　火華也从三火凡焱之屬皆从焱〈以冉切〉
　　毛冄冄也象形凡冄之屬皆从冄〈而琰切〉
　　因厂為屋象對刺髙屋之形凡广之屬皆从广讀若儼然之儼〈魚儉切〉
　　張口也象形凡凵之屬皆从凵〈口犯切〉
　　字母去聲
　　寐而有覺也从宀从疒夢聲周禮以日月星辰占六㝱之吉凶一曰正㝱二曰㖾㝱三曰思㝱四曰悟㝱五曰喜㝱六曰懼㝱凡㝱之屬皆从㝱〈莫鳳切〉
　　可施行也从卜从中衛宏説凡用之屬皆从用〈卜中乃可用也余訟切〉
　　厚也从壬東聲凡重之屬皆从重〈徐鍇曰人在土上為壬故為厚也柱用切〉
　　同也从廿卄凡共之屬皆从共〈渠用切〉
　　鄰道也从邑从□凡𨛜之屬皆从𨛜〈胡絳切今變隸作𨙵〉木芒也象形凡束之屬皆从束讀若刺〈七賜切〉鳥飛从髙下至地也从一一猶地也象形不上去而至下來也凡至之屬皆从至〈脂利切〉
　　天垂象見吉凶所以示人也从二〈二古文上字〉三垂日月星也觀乎天文以察時變示神事也凡示之屬皆从示〈神至切〉
　　地之數也从偶凡二之屬皆从二〈而至切〉
　　陰數也象四分之形凡四之屬皆从四〈息利切〉鼻也象鼻形凡自之屬皆从自〈疾二切〉
　　此亦自字也省自者詞言之气从鼻出與口相助也凡白之屬皆从白〈疾二切〉
　　脩豪獸一曰河内名豕也从□下象毛足凡□之屬皆从□讀若弟〈芊至切〉
　　引气自𢌿也从自𢌿凡鼻之屬皆从鼻〈父二切〉密也二人為从反从為比凡比之屬皆从比〈毗二切〉分也从卄从𢌿𢌿予也凡異之屬皆从異〈徐鍇曰将欲與物先分異之也禮曰賜君子小人不同日羊吏切〉
　　味也六月滋味也五行木老於未象木重枝葉也凡未之屬皆从未〈無沸切〉
　　雲气也象形凡气之屬皆从气〈去既切〉
　　㱃食气屰不得息曰㒫从反欠凡㒫之屬皆从㒫〈居未切今變隸作旡〉
　　人相違也从大凵聲凡去之屬皆从去〈丘據切〉曲也从口丩聲凡句之屬皆从句〈古侯切又九遇切〉左右視也从二目凡䀠之屬皆从䀠讀若拘又若良士瞿瞿〈九遇切〉
　　鷹隼之視也从佳从䀠䀠亦聲凡瞿之屬皆从瞿讀若章句之句〈九遇切又音衢〉
　　陳樂立而上見也从屮从豆凡壴之屬皆从壴〈中句切〉
　　行也从止少相背凡步之屬皆从步〈薄故切〉
　　白緻繒也从糸𠂹取其澤也凡□之屬皆从□〈桑故切〉
　　獸名象踞後其尾形兔頭與□頭同凡兔之屬皆从兔〈湯故切〉
　　匏也从𤓰夸聲凡瓠之屬皆从瓠〈胡誤切〉
　　韋束之次弟也从古字之象凡弟之屬皆从弟〈特計切〉
　　繫也从糸丿聲凡系之屬皆从系〈胡計切〉
　　獸細毛也从三毛凡毳之屬皆从毳〈此芮切〉
　　豕之頭象其鋭而上見也凡□之屬皆从□讀若罽〈居例切〉
　　抴也明也象抴引之形凡⺁之屬皆从⺁虒字从此〈徐鍇曰象丿而不舉首余制切〉
　　敗衣也从巾象衣敗之形凡㡀之屬皆从㡀〈毗祭切〉天大地大人亦大故大象人形古文大〈他達切〉也凡大之屬皆从大〈徒盖切〉
　　海介蟲也居陸名猋在水名蜬象形古者貨貝而寳龜周而有泉至秦廢貝行錢凡貝之屬皆从貝〈博盖切〉
　　合也从亼从曽省曽益也凡㑹之屬皆从㑹〈黄外切〉水流澮澮也方百里為巜廣二尋深二仞凡巜之屬皆从巜〈古外切〉
　　水之衺流别也从反永凡𠂢之屬皆从𠂢讀若稗縣〈永長流也反即分𠂢也匹卦切〉
　　葩之總名也林之為言㣲也㣲纎為功象形凡林之屬皆从林〈匹卦切〉
　　艸蔡也象艸生之□亂也凡丰之屬皆从丰讀若介〈古拜切〉
　　手耕曲木也从木推手古者垂作耒耜以振民也凡耒之屬皆从耒〈盧對切〉
　　及也从又从尾省又持尾者从後及之也凡隶之屬皆从隶〈徒耐切〉
　　刀堅也象刀有刃之形凡刃之屬皆从刃〈而振切〉艸也楚謂之葍秦謂之藑蔓地連華象形从舛舛亦聲凡䑞之屬皆从䑞〈舒閠切今隸變作舜〉
　　瞂也所以扞身蔽目象形凡盾之屬皆从盾〈食閏切〉分枲莖皮也从草八象枲之皮莖也凡□之屬皆从□〈匹刃切〉讀若髕
　　頭㑹匘葢也象形凡囟之屬皆从囟〈息進切〉
　　疾飛也从飛而羽不見凡卂之屬皆从卂〈息晉切〉十分也人手卻一寸動⿰謂之寸口从又从一凡寸之屬皆从寸〈倉困切〉
　　執政所持信从爪从卩凡印之屬皆从印〈於刃切〉日始出光□□也从旦㫃聲凡□之屬皆从□〈古案切〉
　　物中分也从八从牛牛為物大可以分也凡半之屬皆从半〈博幔切〉
　　齊謂之炊爨臼象持甑冂為竈口卄推林内火凡爨之屬皆从爨〈七亂切〉
　　明也从日見一上一地也凡旦之屬皆从旦〈得案切〉辨别也象獸指爪分别也凡采之屬皆从采讀若辨〈蒲莧切〉
　　視也从儿从目凡見之屬皆从見〈古甸切〉
　　𤣥鳥也籋口布翄枝尾象形凡燕之屬皆从燕〈於甸切〉
　　判木也从半木凡片之屬皆从片〈匹見切〉
　　顔前也从𦣻象人面形凡面之屬皆从面〈彌箭切〉竝視也从二見凡覞之屬皆从覞〈弋笑切〉
　　上所施下所效也从攴从𡥉凡敎之屬皆从敎〈古孝切〉
　　頌儀也从人白象人面形凡皃之屬皆从皃〈莫教切〉痛聲也从口在丂上凡号之屬皆从号〈胡到切〉牛觸人角箸横木所以告也从口从牛易曰僮牛之吿凡告之屬皆从吿〈古奥切〉
　　小兒蠻夷頭衣也从冂二其飾也凡冃之屬皆从冃〈莫報切〉
　　手相左助也从𠂇工凡左之屬皆从左〈則箇切今俗别作佐〉休也从人臣取其伏也凡臥之屬皆从臥〈吾貨切〉覆也从冂上下覆之凡□之屬皆从□〈呼訝切〉讀若⿱醜也象人𡱈背之形賈侍中説以為次弟也凡亞之屬皆从亞〈衣駕切〉
　　變也从到人凡𠤎之屬皆从𠤎〈呼跨切〉
　　逐也从攴方聲凡放之屬皆从放〈甫妄切〉
　　以秬醸鬱艸芬芳攸服以降神也从凵凵器也中象米𠤎所以扱之易曰不喪匕鬯凡鬯之屬皆从鬯〈丑諒切〉
　　競言也从二言凡誩之屬皆从誩讀若競〈渠慶切〉是也从止一以止凡正之屬皆从正〈徐鍇曰守一以止也之盛切〉
　　手也象形三指者手之𠛱多略不過三也凡又之屬皆从又〈于救切〉
　　㹌也象耳頭足厹地之形古文嘼下从厹凡嘼之屬皆从嘼〈許救切〉
　　交積材也象對交之形凡冓之屬皆从冓〈古候切〉中宫也象六甲五龍相拘絞也戊承丁象人脅凡戊之屬皆从戊〈莫𠉀切〉
　　兩士相對兵杖在後象鬥之形凡鬥之屬皆从鬥〈都豆切〉
　　古食肉器也从口象形凡豆之屬皆从豆〈徒𠉀切〉張口气悟也象气从人上出之形凡□之屬皆从□〈去劒切〉
　　字母入聲
　　哀聲也从吅獄省聲凡哭之屬皆从哭〈苦屋切〉泉出通川為谷从水半見出於口凡谷之屬皆从谷〈古禄切〉
　　灼卜龜也象炙龜之形一曰象龜兆之從横也凡卜之屬皆从卜〈博木切〉
　　小擊也从又卜聲凡攴之屬皆从攴〈普木切〉
　　冒也冒地而生東方之行从屮下象其根凡木之屬皆从木〈屮者木始甲坼萬物皆始於㣲故木从屮莫卜切〉
　　無髮也从人上象禾粟之形取其聲凡秃之屬皆从禿王育説蒼頡出見秃人伏禾中因以制字未知其審〈他谷切〉
　　刻木录录也象形凡录之屬皆从录〈盧谷切〉
　　獸也象頭角四足之形鳥鹿足相似从𠤎凡鹿之屬皆从鹿〈盧谷切〉
　　滿也从髙省象髙厚之形凡畗之屬皆从畗讀若伏〈房六切又芳逼切〉
　　人眼象形重童子也凡目之屬皆从目〈莫六切〉豆也象尗豆生之形也凡尗之屬皆从尗〈式竹切〉胾肉象形凡肉之屬皆从肉〈如六切〉
　　冬生艸也象形下垂者箁箬也凡竹之屬皆从竹〈陟玉切〉
　　易之數陰變於六正於八从入从八凡六之屬皆从六〈力竹切〉
　　叉手也从□彐凡臼之屬皆从臼〈居玉切〉
　　瀆菐也从莘从卄卄亦聲凡菐之屬皆从菐〈瀆讀為煩瀆之瀆菐衆多也兩手奉之是煩瀆也蒲沃切〉
　　也从口木凡束之屬皆从束〈書玉切〉
　　陳艸復生也从艸辱聲一曰簇也凡蓐之屬皆从蓐〈而蜀切〉
　　人之足也在下从止口凡足之屬皆从足〈口象股脛之形即玉切〉
　　象器曲受物之形或説曲蠶薄也凡曲之屬皆从曲〈丘玉切〉
　　石之美有五徳潤澤以温仁之方也䚡理自外可以知中義之方也其聲舒専以逺聞智之方也不撓而折勇之方也鋭亷而不忮絜之方也象三玉之連丨其貫也凡玉之屬皆从玉〈陽冰曰三畫正均如貫玉也魚欲切〉
　　獸角也象形角與刀魚相似凡角之屬皆从角〈古岳切〉
　　二玉相合為一𤤴凡𤤴之屬皆从𤤴〈古岳切〉
　　叢生草也象丵嶽相並出也凡丵之屬皆从丵讀若浞〈土角切〉
　　實也太陽之精不虧从口一象形凡日之屬皆从日〈人質切〉
　　捕鳥畢也象糸罔上下其竿柄也凡率之屬皆从率〈所律切〉
　　陽之正也从一㣲陰从中衺出也凡七之屬皆从七〈親吉切〉
　　木汁可以䰍物象形桼如水滴而下凡桼之屬皆从桼〈親吉切〉
　　惟初太始道立於一造分天地化成萬物凡一之屬皆从一〈於悉切〉
　　専壹也从壺吉聲凡壹之屬皆从壹〈於悉切〉
　　象春艸木寃曲而出陰气尚疆其出乙乙也與丨同意乙承甲象人頸凡乙之屬皆从乙〈於筆切〉
　　進也象艸木益滋上出達也凡出之屬皆从出〈尺律切〉
　　滅也九月陽气㣲萬物畢成陽下入地也五行土生於戊盛於戌从戊含一凡戌之屬皆从戌〈辛聿切〉
　　所以書也楚謂之聿呉謂之不律燕謂之弗从聿一聲凡聿之屬皆从聿〈余律切〉
　　州里所建旗象其柄有三游雜帛幅半異所以趣民故遽稱勿勿凡勿之屬皆从勿〈文弗切〉
　　鬼頭也象形凡甶之屬皆从甶〈敷勿切〉
　　韠也上古衣蔽前而已市以象之天子朱市諸侯赤市大夫葱衡从巾象連帶之形凡市之屬皆从市〈分勿切〉
　　闕也太陰之精象形凡月之屬皆从月〈魚厥切〉斧也从戈□聲司馬法曰夏執𤣥戉殷執白戚周左杖黄戉右秉白髦凡戉之屬皆从戉〈今俗别作鉞非是王伐切〉
　　詞也从口乙聲亦象口气出也凡曰之屬皆从曰〈王伐切〉
　　舉目使人也从支从目凡𡕥之屬皆从𡕥讀若⿰〈火劣切〉
　　鉤逆者謂之丨象形凡丨之屬皆从丨讀若橜〈衢月切〉
　　不順忽出也从到子易曰突如其來如不孝子突出不容於内也凡□之屬皆从□〈他骨切〉
　　肉之覈也从冎有肉凡骨之屬皆从骨〈古忽切〉岸髙也从山厂厂亦聲凡屵之屬皆从屵〈五葛切〉𠛱骨之殘也从半冎凡歺之屬皆从歺讀若櫱岸之櫱〈徐鍇曰冎剔肉置骨也歺殘骨也故从半冎五割切〉
　　籕文大改古文亦象人形凡大之屬皆从大〈他達切〉足刺□也从止少凡□之屬皆从□讀若撥〈北末切〉艸木盛□□然象形八聲凡□之屬皆从□讀若輩〈普活切〉
　　巧㓞也从刀丰聲凡□之屬皆从□〈恪八切〉
　　𤣥鳥也齊魯謂之乙取其鳴自呼凡乙之屬皆从乙〈徐鍇曰此與甲乙之乙相類其形舉首下曲與甲乙字少異烏轄切〉
　　别也象分别相背之形凡八之屬皆从八〈博拔切〉戮也从殳杀聲凡殺之屬皆从殺〈所八切〉
　　言之訥也从口从内凡㕯之屬皆从㕯〈女滑切〉瑞信也守國者用玉卪守都鄙者用角卩使山邦者用虎卩土邦者用人卪澤邦者用龍卪門闗者用符卪貨賄用璽卪道路用旌卪象相合之形凡卪之屬皆从卪〈子結切〉
　　目不正也从𦫳从目凡苜之屬皆从苜莧从此讀若末〈□角戾也徒結切〉
　　頭也从𦣻从儿古文䭫首如此凡頁之屬皆从頁𦣻者䭫首字也〈胡結切〉
　　土室也从宀八聲凡穴之屬皆从穴〈胡決切〉
　　祭所薦牲血也从皿一象血形凡血之屬皆从血〈呼決切〉
　　右戾也象左引之形凡丿之屬皆从丿〈徐鍇曰其為文舉首而申體房密切又匹切〉
　　在口所以言也别味也从干从口干亦聲凡舌之屬皆从舌〈徐鍇曰凡物入口必干於舌故从干食列切〉
　　艸木初生也象丨出形有枝莖也古文或以為艸字讀若徹凡屮之屬皆从屮尹彤説〈丨上下通也象草木萌芽通徹地上也丑列切〉
　　綴聫也象形凡叕之屬皆从叕〈陟劣切〉
　　磔也从舛在木上也凡桀之屬皆从桀〈渠列切〉樂之竹管三孔以和衆聲也从品侖侖理也凡𠎤之屬皆从𠎤〈以灼切〉
　　挹取也象形中有實與包同意凡勺之屬皆从勺〈之若切〉
　　日初出東方湯谷所登榑桑叒木也象形凡叒之屬皆从叒〈而灼切〉
　　乍行乍止也从彳从止凡辵之屬皆从辵讀若春秋公羊𫝊曰辵階而走〈丑略切〉
　　獸也似兔青色而大象形頭與兔同足與鹿同凡□之屬皆从□〈丑略切〉
　　口上阿也从口上象其理凡□之屬皆从□〈其虐切〉度也民所度居也从回象城□之重兩亭相對也或但从口〈音韋〉凡□之屬皆从□〈古博切〉
　　西方色也陰用事物色白从入合二二陰數凡白之屬皆从白〈旁陌切〉
　　繒也从巾白聲凡帛之屬皆从帛〈旁陌切〉
　　艸葉也从□穗上貫一下有根象形凡乇之屬皆从乇〈陟格切〉
　　持也象手有所□據也凡□之屬皆从□讀若□〈几劇切〉
　　芒穀秋穜厚薶故謂之麥麥金也金王而生火王而死从來有穗者从夊凡麥之屬皆从麥〈夊足也周受瑞麥來麰如行來故从夊莫獲切〉
　　符命也諸侯進受於王也象其札一長一短中有二編之形凡冊之屬皆从冊〈楚革切〉
　　倚也人有疾病象倚箸之形凡疒之屬皆从疒〈女戹切〉
　　獸皮治去其毛革更之象古文□之形凡革之屬皆从革〈古覈切〉
　　界也象田四界聿所以畫之凡畫之屬皆从畫〈胡麥切〉莫也从月半見凡夕之屬皆从夕〈祥易切〉
　　十寸也人手郤十分動脈為寸口十寸為尺尺所以指尺規榘事也从尸从乙乙所識也周制寸尺咫尋常仞諸度量皆以人之體為法凡尺之之屬皆从尺〈曷石反〉
　　南方色也从大从火凡赤之屬皆从赤〈昌石切〉炮肉也从肉在火上凡炙之屬皆从炙〈之石切〉山石也在厂之下口象形凡石之屬皆从石〈常隻切〉小步也象人脛三屬相連也凡彳之屬皆从彳〈丑亦切〉人之臂亦也从大象兩亦之形凡亦之屬皆从亦〈今别作腋非是羊益切〉
　　蜥易蝘蜓守宫也象形祕書説日月為易象隂陽也一曰从勿凡易之屬皆从易〈羊益切〉
　　法也从卩从辛節制其辠也从口用法者也凡辟之屬皆从辟〈必益切〉
　　細糸也象束糸之形凡糸之屬皆从糸讀若覛〈徐鍇曰一蠶所吐為忽十忽為絲糸五忽也莫狄切〉
　　覆也从一下垂也凡冂之屬皆从冂〈今俗作冪同莫狄切〉稀踈適也从二禾凡秝之屬皆从秝讀若厯〈郎擊切〉鼎屬實五觳斗二升曰觳象腹交文三足几鬲之屬皆从鬲〈郎激切〉
　　㽁也古文亦鬲字象孰飪五味气上出也凡䰜之屬皆从䰜〈郎激切〉
　　一米也从皀亼聲或説亼皀也凡食之屬皆从食〈乗力切〉
　　傾頭也从大象形凡夨之屬皆从夨〈阻力切〉
　　顔气也从人从卪凡色之屬皆从色〈所力切〉
　　愛瀒也从來从㐭來者㐭而藏之故田夫謂之𠾂夫凡𠾂之屬皆从𠾂〈所力切〉
　　筋也象人筋之形治功曰力能圉大災凡力之屬皆从力〈林直切〉
　　自急敕也从芉省从包省从口猶慎言也从芉芉與義善美同意凡茍之屬皆从茍〈己力切〉
　　二百也凡皕之屬皆从皕讀若秘〈彼力切〉
　　□也从二人相背凡北之屬皆从北〈博墨切〉
　　火所熏之色也从炎上出□□古䆫字凡黒之屬皆从黒〈呼北切〉
　　肩也象屋下刻木之形凡克之屬皆从克〈徐鍇曰肩任也負何之名也與人肩膊之義通能勝此物謂之克苦得切〉
　　數飛也从羽从白凡習之屬皆从習〈似入切〉
　　三合也从入一象三合之形凡亼之屬皆从亼讀若集〈秦入切〉
　　數之具也一為東西丨為南北則四方中央備矣凡十之屬皆从十〈是執切〉
　　内也象从上俱下也凡入之屬皆从入〈人汁切〉衆口也从四口凡㗊之屬皆从㗊讀若戢〈阻立切〉又讀若呶
　　住也从大立一之上〈大人也一地也㑹意〉凡立之屬皆从立〈力入切〉
　　國也从口先王之制尊卑有大小从卪凡邑之屬皆从邑〈於汲切〉
　　穀之馨香也象嘉穀在裹中之形匕所以扱之或説皀一粒也凡皀之屬皆从皀又讀若香〈皮及切〉
　　三十并也古文省凡□之屬皆从□〈蘇沓切〉
　　周也从反之而帀也凡帀之屬皆从帀周盛説〈子荅切〉
　　羣鳥也从三佳凡雥之屬皆从雥〈徂合切〉
　　所以驚人也从大从𢆉一曰大聲也凡㚔之屬皆从㚔一曰讀若瓠一曰俗語以盜不止為㚔㚔讀若籋〈尼輒切〉
　　手之疌巧也从又持巾凡□之屬皆从□〈尼輙切〉同力也从三力山海經曰惟號之山其風若劦凡劦之屬皆从劦〈胡頰切〉
　　東方之孟陽气萌動从木戴孚甲之象一曰人頭宜為甲甲象人頭凡甲之屬皆从甲〈古狎切〉徐铉表云許慎注解詞簡義奥不可周知陽冰之後諸儒箋述有可取者亦從附益猶有未盡則臣等粗為訓釋以成一家之書説文之時未有翻切後人附益互有異同孫愐唐韻行之已久今並以孫愐音切為定庶夫學者有所適從













　　六藝之一録卷一百七十六



　　欽定四庫全書
　　六藝之一錄卷二百四　　　　錢唐倪濤撰
　　古今書體三十六
　　六書正譌　𠂞聲上
　　一東〈本書標題首字俱篆今易作正書取易識也後同〉
　　公　公沽紅切背厶為公从八从厶八猶背也厶即私字漢吕紀㠯訟音公别作㕣非㕣音兖　空　空枯公切竅也从穴工聲又空同山名空侯漢樂器名又上聲義同去聲竆也並假借别作崆箜並非　恫　恫它東切痛也从心同聲又呻吟也别作痌恿並非　筩　筩徒東切斷竹也从竹甬聲俗用筒非筒徒弄切通簫也童　童未冠也又有罪之奴曰童从辛重省聲辛即
　　愆字辠也凡物之幼者多曰童又目童子通作僮别作犝𦏆瞳非　　冡謨蓬切覆也从𠔼从豕㑹意借為稚昧也欺也别作𫎇女蘿也俗作𢄐非　瞢　瞢謨中切目不明也从⿱从䀏䀏即字目數摇也㑹意通用夢别作矒懵並非　豐　豐敷馮切豆之豐滿者从豆上象形一曰𦈯名俗作豊非　㚇　㚇祖叢切鳥歛足也从久兇聲俗作□非　𩦲　𩦲馬巤也从馬㚇聲别作鬉鬃⿱並非　稷　稷禾束也四秉曰筥十筥曰稷从禾㚇聲别作緵非　囱　囱麤叢切竈突也又在墻曰牖在屋曰𠧧象交疏形鮑昭詩囱與同字連押陶潛詩囪與從字連押則知古韻囪字本在一東韻故悤⿱等字从此初江切〈卟音〉俗作䆫牎並非　悤　悤遽也从心𠧧聲俗作怱忩並非　□　□察也从耳𠧧聲隸作聰茜　茜菜也从艸𠧧聲隸作䓗　叢　叢徂聰切聚
　　也从莘从聚省聲㑹意别作藂非　□　□小水入大水也从水□聲别作灇非　久　久之戎切衣之成也有始久之義焉㑹意初字从衣義同隸作終通　衷衷陟隆切裏䙝衣从衣中聲俗作𠂻非　充　充昌嵩切□也从儿云㑹意别作珫非　焢　焢呼公切尞也从火空聲俗作烘非　䲨　䲨胡公切大雁也从鳥工聲俗作鴻非　玒　玒玉名从玉工聲别作珙非　䉺䉺陳臭米也从米工聲俗作粠非　躳　躳居雄切
　　背呂也从呂从身形兼意呂古膐字俗作躬非　竆竆渠弓切極也从穴躳聲俗作窮非　营　营藭香艸也从艸宮聲俗作芎非　嵩　嵩思融切中嶽也从山髙㑹意古作崇别作嵩非　沖　沖直弓切和也从水中聲又上飛也别作冲种翀並非　𢦦　𢦦而融切兵也从戈甲㑹意俗作戎狨茸並非　龓　龓盧東切馬鞁也从有龍聲俗作䪊非
　　二冬　鍾
　　䢉　䢉奴冬切耕也从䢅囪省聲俗作農非　盥　盥腫血也从血□省聲俗作膿非　□　□敷容切艸盛□□也象形俗作丰非古作□　夆　夆牾也从乆意□聲又符容切遇也又薄江切姓也皆假借隸作逢别作逄非　鏠　鏠兵耑也从金逢聲俗作鋒非　㷭㷭燧𠋫表也从火逢聲俗作烽非　蠭　蠭飛蟲螫人者从䖵逢聲俗作𧊵非　⿰　⿰方容切聚土為⿰从又手也从土㑹意□省聲爵諸侯之土取其増髙之義古作□□俗作封从寸非　䯳　䯳私宗切髪亂也从髟公聲俗作鬆非　鍾　鍾諸容切酒器也从金重聲从童者樂器俗混用非　𧘂　𧘂昌容切通道也从行童聲又冡𧘂戰船别作䡴艟並非俗作衝从重非　□□書容切擣米也仐古杵字从兩手奉仐㠯臨□也
　　㑹意隸作舂　□　□尼容切衣𣆪皃从衣䢉聲别作穠非　龏　龏居容切慤也从共省㑹意龍聲俗作龔非　⿰　⿰渠容切地名从邑工聲一曰水名在蜀出嚴道⿰崍山入青衣江其地有竹可為杖曰⿰竹杖别作笻非俗作卬乃頫卬字　从　从牆容切二人相从㑹意隸作從乂借為即容切南北相从直也别作縱非⿰　⿰七恭切矛也从金从聲隸作鏦通　𡿷　𡿷
　　於容切象壘土塞川之形上从川又上聲别作邕癰壅並非　□　□渠鳥名即脊令也从佳𡿷聲又借為鳴聲之和也俗作雝雍噰癰並非　匈　匈虚容切膺也从勹象形凶聲俗作胷胸並非　頌　頌余⿰切皃也从頁公聲此容儀字又借為歌頌字似用切隸作容訓容受也借用别作蓉非篆只當用此字　庸　庸大鐘也象形古作用大抵古人作字皆从事物上起今之虚字皆古之實字别作鏞傭並非周詩嵩髙因是謝人以作爾庸注庸城也則古人城墉字亦借用　□　□城垣也从□庸聲隸作墉詩作庸
　　三江
　　杠　杠古雙切牀前横木也从木工聲又聚石度水之名别作矼非　腔　腔枯江切骨體之總稱从肉空聲俗作羫非　夅　夅胡江切服也象相承不敢並之意从夊相次又古巷切俗作降非　□　□悲江切國也从邑□聲俗作邦非　雙　雙疏江切从二佳又右手也右手持二佳㑹意俗作⿱䨥並非　□　□傳江切⿰帳旛旗之象又帳極也象形隸作橦通俗作幢非
　　四支　脂　之
　　⿱　⿱居宜切馬絡頭也从网从馽勒而絡之㑹意俗作羈非　踦　踦一足也从足竒聲借作羇旅字俗作羇非　其　其居之切簸物器也象形又借為指物之辭渠之切古作□俗作箕非　圶　圶築土之木也从土兀聲隸作基　夻　夻復其時曰夻从日丌聲日行三百六十有六日則復其初度謂之夻年月行十有二月而嵗周謂之夻月又協音借為夻㑹字渠之切或作□期稘通隸作朞　敧　敧丘竒切不正也从支竒聲俗作欹非　㩻　㩻䧢險也从危支聲俗作﨑非　□□魚其切未定也从□古化字从⿱古矢字變化未
　　定㑹意　卑　卑賓彌切賤也从申从𠂇𠂇在申之下㑹意俗作卑非　⿰　⿰頻脂切人臍也从囟取氣相通比聲又借為⿰輔字凡篦㮰等字从此俗作毗从田非　□　□頻彌切城上女牆於其孔中俾倪非常也故名从□卑聲古書多作俾倪假借隸作陴通俗作埤堄並非　彌　彌民卑切弓引滿也从弓爾聲詩之彌月易之彌綸皆取此義或作镾通　⿱　⿱周也从⿱周聲詩⿱　其阻與突字不同突音㴱㴱字从之俗作穼非　支　支章移切體四支也象形又借為木條字别作肢胑枝並非　祗　祗烝夷切敬也从示氐聲見神示則無不敬㑹意俗用祗非　祇　祇章移切適也諧聲後人借為神祇字音祁别用秪非秪者禾始熟也俗用祗从衣乃祗裯短衣也音低　之　之真而切艸也象形又借為語辭别作芝非　䵹　䵹珍离切䵹鼄蟊也从黽智省聲俗作蜘蛛非　胝　胝張尼切皮𣆪也从𠕎氐聲史記手足駢胝别作疷䟡並非　蚩　蚩充之切文蟲也从虫㞢聲凡無知者皆㠯蚩名之又借為蚩咲妍蚩字别作嗤媸並非　𨾛　𨾛稱脂切怪鳥名从佳氐聲别作鴟鵄並非　䌳　䌳式支切粗緒也一曰繒屬从糸璽聲别作絁非　鉈　鉈短矛也从金它聲别作鍦⿰並非　⿰　⿰申之切志之所之發於言也从言之聲隸作詩通　墀　墀陳尼切階上地也从土犀聲俗作墀非　尼　尼女夷切从後近之也从尸匕聲又去聲别作昵非　旹　旹市之切辰也四旹十二旹从日㞢聲隸作時　醫　醫於其切治病也殹聲古者治病多以酒故从酉㑹意俗作毉非　䖒　䖒虚宜切古陶器从豆虍聲於戲之戲从此俗从虗非戲　戲兵交也从戈䖒聲又借為吁為切大將之旗也漢韓信傳可致戲下今文隸作麾通又借為於戲字好胡切歎辭凡三音俗作𭟼非　媐　媐虗其切戲㳺也从女巸聲隸作娭通前漢神来宴娭俗作嬉非　迻迻余支切遷徙也从辵多聲别作移禾相倚也俗混用非　也　也古匜字沃盥器也有流以注水象形欵識有張仲姞□作□即也字大篆李斯秦刻作□小篆省今用之後人又作□隸作也借為詞助羊者切詞助之用既多故正義為所奪又加匚為匜以别之其實一字也大抵古人因事物制字今之語助皆古人器物之字如㞢本㞢艸乎本吁气焉本鳥名之類說文以為女隂象形甚繆　彝　彝延知切宗廟盛鬯與酒之器也上象形下从　奉持之意周官六彝㠯待祼將古器作□皆象形盖大篆款識也彝器有三足其左象流其
　　右象耳下象足加　者㒳手奉之也又借為彝常字曰彝倫曰秉彝通用夷古文又作　　或曰　古治字俗作彛非　枱　枱□耑也又𦔐治也从木台聲又作□音祀同俗作耛耜並非　詒　詒遺也从言台聲别作貽非　𦣞　𦣞頷也象形俗作頤非　垖　垖橋也从土㠯聲从巳者作圮符鄙切毁也俗混用非　□　□鄰知切山神嘼也象形借為卦名乂麗也隸用離　離離黄鳥名倉庚也从佳□聲又借為流離頗離字西
　　域寶也俗作鸝璃並非　□　□陵之切坼也从攴从厂厂古厓字厂之性坼如有擊之者又果熟有味亦坼其□甚微故謂之□从未聲毫□字當用此隸借用氂通　氂　氂牛尾也从毛□聲又十毫曰氂别作釐理也　刕　刕里之切剥也劃也从三刀㑹意茘珕字从此隸作剺　棃　棃良脂切果名从木□聲俗作梨非兒　兒如支切孩子也象形小兒頭囟未合又借為
　　研奚切幼弱也老人齒落更生稚齒如小兒齒曰兒齒别作倪齯並非　而　而人之切頰毛也象形漢律輕罪不至髠完其而鬢又借為乃代切别作耏耐並非⽰　⽰翹移切古文作□即今旗字象飛斿之形㠯其聲同借為神⽰字天曰神地曰⽰人曰鬼古者號令於民㠯旗招集又取義借為昭示字神至切後代既㠯此字專為昭示字遂制祗為神⽰又制旗為旌⽰其實一字也　頿　頿即移切口上須也从須此聲俗作髭非咨　咨津移切謀事也从口次聲俗作諮非　玆
　　玆津之切黒也从二𤣥㑹意春秋傳何故使吾水玆通用兹非　茲　茲艸木多益也从艸絲省聲别用滋非滋乃水名　厶　厶息移切自營為厶背厶為公象人侌之形隸作私　斯　斯析也从斤其聲别作厮㒋並非　詞　詞詳兹切音内而言外在音之内言之外也从言司聲俗通用辭　辭訟也从𤔔辛猶理辠也𤔔即亂字理也辛辠也理辠為辭通用辤非　辤　辤不受也从受从辛㝖辤也㑹意已上三字俗混用非　甾甾莊持切田一嵗曰甾始殺艸未耕也从田□聲□古灾字俗作葘非　𠙹　𠙹竹器象形葢畚⿰□皆从此舊注象缶形非俗用甾非　𢀩　𢀩楚宜切㕘𢀩不相值也从左意𠂹聲俗作差非　籭　籭所宜切竹器可㠯除麤取細从竹麗聲俗作篩非　虧　虧驅為切气損也从亐雐聲又許羈切虙虧古聖人名别作伏羲並非　⿴　⿴渠追切九𨔶道也古者涂方九軌故从九𩠐一道為一𩠐隸作逵　夔　䕫神魖如龍一足有角象形俗作䕫非　厃　厃魚為切人在厂上厃之意也隸作危　爲　爲于嬀切母猴也象形隸作爲　𢐮𢐮靡為切䭈也又之六切从䰜从米弜象气之出隸作糜俗作粥非　葰　葰宣佳切薑屬可㠯香口从艸俊聲俗作荽非　雖　雖蟲名似蜥蜴而大从虫唯聲借為設㒳辭之字俗作蜼非　⿰　⿰旬為切从也从辵隋聲聲从隓字省隋文帝國号去辵用隋隋本音徒果切順裂肉也詳見上聲　佳　佳朱惟切短尾鳥之總名也象形凡禽類短尾者多从佳俗譌作佳非又借為發語辭夷追切隸作惟維同　龡　龡昌□切嘘也从龠欠㑹意隸作吹　鬌　鬌重□切髪墮也从髟⿱聲俗作□非　𠂹　𠂹是為切手𠂹下也从手象形俗用□字乃邊□字　□　坐逺邊也从土𠂹聲俗作陲非□　□𡿷危切病也从歺意委聲俗用萎乃於偽切
　　食牛也今俗㠯萎訓艸木枮而㠯餧為食牛字非餧音奴罪切饑也俗乃作餒愈非矣　痿　痿痺也从疒委聲義與⿰同　纍　纍力追切纍綴得理也从糸畾聲俗作縲非　欙　欙山行所乘者从木纍聲俗作樏非甤　甤儒佳切艸木𠌶甤甤也从生从豕者𠌶繠之
　　生有類乎豕豪㑹意俗作蕤非通作緌　巂　巂居隨切子巂鳥名象形冏聲隸用規别作𨾚鳺並非　隓隓翾規切壊也敗城阜曰隓从𨸏从二左衆力左之㑹意俗作墮隳並非　⿱　⿱吁為切大將之旗也从手靡聲古通作戲俗作麾非　恖　恖新兹切念也从心从囟囟頂門骨空自囟至心如絲相貫不絶㑹意俗作思从田非
　　五□
　　幾　幾居希切察也从𢆶古幽字从戍者謂戍守者當察於物色幽□之間也㑹意周禮曰幾出入不物者因之為幾□幾近雕幾又上聲為幾何去聲與兾通用皆假借别作譏非　𧗇　𧗇渠希切㠯血有所涂祭也从血幾聲隸作祈俗作禨非　非　非匪□切象鳥翼奮起形借為是非字不是也隸别作飛即此字古文只用非　□　□無非切妙也人之耑甚□从人从耑省耑物初生㑹意文聲舊从攴非隸用微隠行也　㐆　㐆於希切歸也从反身取㐆歸之義身之轉注殷字从此聲隸用依倚也　⿱　⿱香依切疏也象⿱疏之形説文偶遺此字稀晞皆从此一曰本晞字从巾者所以乾物也俗作希非　韋　韋于非切皮柔孰為韋口聲嘼皮之韋可以束物枉戾相違背故借為背韋字别作違通　口　口回也象回币之形隸作圍守也　魏　魏語韋切髙也从㟴委聲又借為國名俗作巍魏並非煇　煇呼韋切光也从火⿴聲俗作輝非
　　六魚
　　凥　凥斤於切處也从□得几而止也今作居乃厺聲蹲也即俗踞字義異　虗　虗丘於切大丘也从丘虍聲别作𭏟非　凵　凵厺魚切盧飯器㠯栁為之象形厺字从此聲俗作厶乃古私字　渠　渠強魚切水所凥也从水⿱聲又車渠大貝夫渠荷名皆假借别作磲蕖並非　豦　豦求於切封豕也从豕虍聲蘧字从此俗作䖏非　⿰　⿰語凥切捕魚也从魚从攴㑹意别作⿰通　鴡　鴡七餘切鳥名摰而有别王鴡也从鳥且聲俗作雎非　⿰　⿰蠅乳肉中也从肉且聲俗作蛆非　岨　岨山戴石也从山且聲俗作砠非　者者專於切古諸字别事詞也从白即自字从　古旅字諧聲秦刻詛楚文如此借為洲渚字掌與切又借為即物之辭止野切既為借義所專後人遂增水作渚以别之諸渚者三字古文只一字也　諸　諸别異之辭也从言者聲古文单用者為諸又常如切詹諸蝦蟆也假借别作蟾蜍並非　豬　豬張如切豕而三毛叢凥者从豕者聲因借為豬水字别作猪瀦並非　摴　摴抽凥切舒也又摴蒱戲也从手雩聲别作攄非　㯉　㯉木名一曰惡木也从木虖聲今用樗乎化切與檴同㠯其皮裹於脂者與此字不同樗俗作樺非　䠧　䠧陳如切歭䠧不前也从足屠聲俗作踟蹰並非　箸　箸籌箸猶豫也从竹者聲别作躊踷並非　舁　舁羊諸切共舉也㒳手及爪用力形兼意俗作舁非　伃　伃倢伃婦官从女予聲俗作婕妤非　輿　輿車厎也从車舁聲俗作轝非　臚　臚力凥切皮也从肉盧聲又𫝊也陳也假借又音趺俗作膚非　疋　疋山於切足也象形古胥字所苴切又以為詩大疋字音雅⿰⿰二字皆从此俗作足非　⿰　⿰門户⿰囪也从𠧧象形疋聲俗作疏非　⿰　⿰通也从爻㑹意疋殾俗作踈非　鉏　鉏牀魚切立薅所用也从金且聲俗作鋤非
　　七虞　模
　　奭　奭恭于切目衰也从大䀠聲⿰字从此俗用奭非⿰　⿰挹也从升奭聲詩用仇俗作㪺非　敺　敺
　　虧于切禳𨙿也从攴區聲周禮方相氏敺疫敺方良凡敺除字皆用此俗用驅乃馳馬也不可通用　□　□㩻䧢山峻也从𨸏區聲俗作﨑嶇並非　臞　臞權俱切少𠕎也从𠕎瞿聲别作癯非　躣　躣行皃从足瞿聲俗作忂非　鑺　鑺㦸屬从金瞿聲别作戵非　鴝鴝鵒鳥名从鳥句聲别作鸜非　跔　跔天寒足跔
　　也从足句聲别作跼非　斪　斪斫也从斤句聲别作⿰非　⿰　⿰𧺆顧皃从𧺆瞿聲别作䞤非　須　須詢⿴切面毛也頁首也㑹意彡象形借為所須字俗作䰅湏並非　𩓣　𩓣待也从立須聲隸通用須　朱朱鍾輸切木之身也从木从一指事因㠯記木數借為朱色字别作株非　鼄　鼄䵹鼄蟊也从黽朱聲俗作蛛非　⺈　⺈慵朱切鳥之短羽飛也象形殳字从此俗用口非　俞　俞容朱切空中木為匂也从亼从匂从巜音畎水也㑹意又勇主切借為俞越俞勝字别作逾愈並非　渝　渝水名从水俞聲渝水之人善歌又訓為歌也變也假借俗作歈非　臾　臾束縛捽抴為臾从□从乙□束縛也乙屈也㑹意一曰善也須臾不久也皆假借俗作㬰非　吺　吺汝朱切讘吺多言也从口殳聲别作囁嚅並非　夃　夃古乎切秦人㠯市買多得曰夃从𠄎从夕乃難意也刄至也今用沽乃水名　柧　柧棱也从木𤓰聲凡器之有棱者皆用此俗作觚非　吳　吳五乎切郡名又大言也从口从□□音仄側口以出聲大言也又音華俗作吴㕦並非　吾吾我自稱也从口五聲又昆吾國名别作錕鋘並非⿴　⿴同都切步也从辵土聲俗作徒非　涂　涂
　　路也从水余聲别作塗途並非　荼　荼苦茶也从艸余聲又直加切别作茶非　嵞　嵞㑹嵇山名从屾余聲别作塗非　摹　摹莫胡切規倣也从手莫聲俗作摸非　⿰　⿰風無切䦨足也从木仅聲别作趺跗並非　⿱　⿱芳無切𢁙也从甫聲从又𢁙之義也舊注从寸非隸作敷通　孚　孚卵孚也从爪从子鳥之孚卵皆如其期恒从爪反覆其卵㑹意因義借為孚信字俗作孚非　榑　榑防無切榑桑木名从木⿱聲俗作扶非　鳬　鳬水鳥也从鳥几聲俗作鳬从儿非　无无微夫切對有之稱天屈西北从天而屈其西北㑹
　　意隸通用橆乃蕃橆字　麤　麤聰徂切行超逺也从三鹿㑹意又大也疏也俗作麄觕並非或用粗通　粗粗疏也从米且聲别作麆⿰觕並非　穌　穌素孤
　　切把取禾若也一曰死而更生也从禾□聲隸作蘇俗作甦非　⿰　⿰昨胡切徃也从辵且聲隸作徂通芻　芻囪俞切刈艸也象包束艸之形俗作蒭非　於於汪胡切古烏字孝鳥也象形借為烏乎字嘆詞又
　　借為語詞衣虗切于也既為借義所專後世復作　以别之别作嗚非　污　汚渟濁水也从水亏聲又烏𤓰烏故烏卧三切隸作洿通别作涴非　虍　虍虎文也象其文章屈曲也又借為歎詞隸作虖通　雐　雐鳥也从佳虍聲虧字从此　𠂞　𠂞洪孤切語之餘也从𠔃象聲上⿴之形也借為荒胡切外息也隸别作虖呼通後人製也　黏　黏⿰从黍古聲别作糊⿰並非□　□籠都切甀也飯器从𠙹虍聲俗作⿴非　盧盧盛火器也一曰賣酒區从皿⿴聲又黒也假借别
　　作鑪爐壚矑並非
　　八齊
　　未　未堅奚切木之曲頭止不能上也象形稽字从此俗混作禾非　稽　稽畱止也从禾从尤从㫖聲一曰禾之曲上尤者異也有所異處必稽考之即遲畱也㑹意又計也假借俗作稽非　卟　卟問疑也从口卜㑹意書七卟疑通用稽　谿　谿牽奚切山瀆無所通者从谷奚聲俗作溪非　䤈　䤈馨奚切酸將也从酉从皿㑹意兮聲别作醯非　袛　袛都兮切袛裯短衣也从氐聲俗用作祗敬字非　隄　隄塘岸也从𨸏是聲俗用堤乃丁禮切滯也　嗁　嗁田黎切号也从口虒聲别作啼非　蹏　蹏足也从足虒聲俗作蹄非　篦篦邊迷切竹器也从竹⿱聲俗作笓箄並非　𨻼
　　𨻼牢獄所以拘罪人也从𨸏土者古以土室依𨸏為獄非聲别作□狴並非　𢱧　𢱧篇迷切反手擊之也从手⿱聲别作批非　□　□駢迷切騎敱也从敱卑聲别作鞞非　齎　齎牋西切持遺人也从貝齊聲俗作賫非　□　□菹菜肉之通稱从韭巿次皆聲别作齏通俗作虀非　躋　躋登也从足齊聲别作隮非　淒淒雲雨起也从水妻聲俗作凄非　□　□先齊切
　　悲聲从言□聲俗作嘶非　齊　齊前西切肶䐡也从肉齊聲俗作臍非　麑　麑研奚切狻麑也从鹿兒聲别作猊非　黎　黎憐題切黒木名□古利字諧聲下象木之根又借為黎黑字此字見秦泰山石刻俗篆从黍繆别作黎黧並非　全　全涓畦切瑞玉天子諸侯所執各有名上圜下方象形俗从重土非　攜　攜𤣥圭切提也从手巂聲俗作㩦携竝非
　　九佳　皆
　　龤　龤雄皆切樂和龤也从龠皆聲隸作諧　階　階居龤切陛也从𨸏皆聲别作堦非　鞵　鞵戸佳切革生鞮也俗革奚聲俗作鞋非　□　□公懐切戻也从𦫳聲从重八㑹意隸作乖　咼　咼公蛙切口戻不正也从口咼聲别作喎嗝並非　褱　褱乎乖切蔵挾於衣中也从衣罪聲心之所恖念蔵貯亦曰褱隸作懐厓　厓宜佳切山邊也从厂象形圭聲别作崖涯並非椑　椑部皆切籍也从木卑聲别作牌非又部迷切
　　圜榼也又步⿱切親身棺也又賓彌切果名也柿屬皆假借　薶　薶謨皆切瘞也从艸貍聲俗作埋非　叉叉初佳切手指相錯也象形又借為筓屬字又初牙
　　切俗作釵非　祡　祡鉏佳切祭天燓燎也从示此聲俗用柴非　柴　柴小木㪔材也从木此聲又師行野次竪㪔木名曰柴籬厺聲别作寨非
　　十灰　咍
　　菭　菭堂來切水衣也从艸治聲俗作苔非　𢦏　𢦏將來切傷也从戈才聲戈有傷害之意又借為語詞隸作㢤加口以别之　□　□害也从巛有物梗之㑹意又借為天火之□别作灾烖災皆後人所制隸字也□　□□來切木質也在地為木伐倒為才象其支根斬伐之餘也从木省别作材非　來　來郎才切來牟麥也象𦬆□之形借為去來字又厺聲别作徠䅘並非𠂤　𠂤都回切聚土也象形戴侗謂小𨸏也眡𨸏而
　　殺𠂤之義也俗作堆非　穨　穨徒回切⿱皃从⿱貴聲别作頺非　㢈　㢈屋从上頃下也从广佳聲隸用頺非　桮　桮晡枚切㱃器从木否聲俗作杯盃並非肧　肧鋪枚切婦孕一月也从𠕎不聲俗作胚非
　　坏　坏芳桮切丘再成者一曰瓦未燒者从土不聲俗作坯非　裵　裵蒲枚切裵回長衣皃从衣非聲别作徘徊並非　某　某謀桮切酸果也古梅字从木甘㑹意又莫𣆪切凡不知名者皆曰某後人借用　⿱　⿱艸盛上出也从屮母聲又母罪切常凡也又莫佩切田美也皆假借俗莓畮每並非　回　回胡隈切轉也从囗中象回轉之形天周地外二气回轉其中也通志云回古䨓字借為回旋之回别作徊廻並非古文作□　傀傀姑回切偉也从人鬼聲俗作非　䨓　䨓盧回
　　切侌昜薄動生物者也古文作回小篆加雨以别之又作靁以畾為聲俗作雷非古者酒尊畫雲䨓之象故又借為尊䨓字隸作罍同古文作□史作□
　　十一眞　諄　臻
　　麇　麇俱倫切麞也从鹿囷省聲隸作麕俗作麏非夋　夋七倫切行夋夋小進也从久允聲隸作逡⿴並非　春　春樞倫切蠢也歲之始也□易也故从日屯聲舊从艸作萅非隸作春　杶　杶敕倫切木名佀樗珡材从木屯聲或作橁　⿴　⿴船倫切口耑也从𠕎辰聲别作唇非唇側鄰切驚也古文作□　□　□眉貧切山在蜀湔氐西徼外在禹貢梁州江所出也从山⿰聲⿰眉貧切悶也俗作岷非　𦎧　𦎧常倫切孰也从亯芉㑹意俗作享非⿰字从此　勻　勻俞倫切徧也齊也从勹二指事又規倫切别作均古又用為韻字後人所制　份　份悲巾切文質備也从人分聲别作彬斌並非　⿴　⿴紕民切鬬也从鬥賓聲俗作繽非頻　頻毗賓切眉目之交也从步頁㑹意借為頻數
　　字别作顰嚬並非　瀕　瀕水厓也从水頻聲㑹意又卑民切别作濱非　□　□將鄰切聿飾也从聿从彡□字从此　□　□气液也从血□聲俗用□非□水度處也　秦　秦慈鄰切國名地宜禾故从禾从舂省㑹意隸作秦通古文作　　眞　眞之人切實也人物所受於有生之初者也人受气以生目最先神之所聚無非實也故从目从□化也从□气之狀也㑹意俗作真非古文作　　謓　謓稱人切恚也从言□聲俗用嗔非嗔待年切嗔盛气也詩振旅嗔嗔　□　□升人切神也象七月侌气自屈而□也又吏以餔時⿰事申旦政也又借為屈申字隸作申古文作　⿰池鄰切宛丘地名从𨸏申聲隸作陳𫝊寫之譌也又借為去聲軍列也别作陣非　䢅　䢅早昧爽也从臼辰聲□音掬自持也俗作晨非丞直切　因　因伊眞切就也从囗能大者衆圍就之也㑹意又仍也又借為昏因之因有所因也别作姻非　垔　垔塞也从土西聲别作堙陻湮並非古文作　麐　麐離珍切仁獸也从鹿吝聲俗用麟大牝鹿也　㷠　㷠鬼火也象火燄之形兵死及牛馬之血為㷠又良刃切俗作燐非　仁　仁而鄰切心之徳愛之理也从人从二二古上字元之轉注葢元从二从人仁則从人从二在天為元在人為仁人所以出於萬物之上者仁也舊説从二聲誤隸作仁　⿱⿱緇詵切木名實如小栗从木辛聲俗作榛非木叢生皃　潧　潧水在鄭从水曾聲俗用溱非溱乃入淮水也　兟　兟疏臻切進也从二先諧聲别作駪非
　　十二文　欣
　　帬　帬渠云切下裳也从巾君聲俗作裙非　□　□許云切火煙上出也从屮𦋎形兼意又借為香艸别作燻薰並非　墓　墓巨斤切黏土也土从黃省又几隠切黃土至黏㑹意俗作□非古文作　𦔐　𦔐于分切除苖穢也从耒員聲俗作耘非　⿰　⿰紛⿰亂也从員者數也云聲俗作紜非　壼　壼於云切壹□气皃象形别作氤氲絪緼並非　㞣　㞣敷文切艸初生香分𢁙也从屮分聲俗作芬非　⿴　⿴⿴⿴亂也从鬥燹聲别作繽紛並非　蟁　蟁無分切齧人蟲也从䖵民聲俗作蚊非
　　十三元　魂　痕
　　鶤　鶤公魂切雞也从鳥軍聲俗作鵾非　□　□兄也从弟眔聲眔即鰥省俗用昆非　㡓　㡓䙝衣也从巾軍聲俗作裩非　髠　髠枯昆切𩮜髪也从髟兀聲俗作髠非　□　□徒魂切髀也象形俗作臀臋並非奔　奔逋昆切𧺆也从𧺆省𠦃聲卉古奔字古通賁
　　上亦从𠦃俗作犇非　虋　虋莫昆切赤苖嘉榖从艸釁聲俗作𧄸非　𢍜　𢍜祖昆切盛酒器也从酋廾奉之也象形又借為𢍜卑字别作橂罇並非　□　□愚袁切髙平曰□古原字从辵夊辵登也夊止中从田㑹意彖義缺俗用原　灥　灥水泉本也从三泉㑹意出呉采鸞韻舊音馴譌後人作原通俗别用⿴源並非邨　邨麤𢍜切聚落也从邑屯聲俗作村非　爰　爰亏元切引也从爪又于㑹意古借為爰猴字又借為語詞訓於也緩也又厺聲别作援非盖又即手也　夗夗於元切夗延龍皃象形别作蜿蜒並非　冤　冤屈也从兔在冂下㑹意俗作寃非　煖　煖況袁切温也从火爰聲俗作暄非　吅　吅驚𠰗也从二口㑹意俗作喧非　藼　藼㤀憂艸也从艸憲聲俗作萱非　□□樂器也以土作六孔从土□聲俗作塤非　㸋
　　㸋符袁切宗廟火熟肉从炙㑹意番聲春秋𫝊曰天子有事㸋焉俗作膰非　棥　棥藩也从林爻㑹意隸用樊藩並非　燓　燓燒田也从火棥聲又符分切俗作燔焚並非　⿰　⿰都昆切怒也詆也从攴𦎧聲又借為篤也崇也𣆪也大也勉也又借為髙堆之名别作惇墩並非
　　十四寒　桓
　　□　□居寒切木之身也从木厺其支本象木□之形故十□之義取此數竹木亦曰□猶言箇也干楯干犯干求皆假借又厺聲易貞者事之干也通作幹俗作竿非　乾　乾燥也从乙倝聲乙物之萌芽也見日則易燥㑹意又渠焉切易首卦之名假借通用幹俗作乹非□　□丘寒切槎識也从木⿰其斫木低折狀指事
　　禹貢隨山□木謂隨所行林木斫其枝為道記識也俗用刋非刋削也　看　看睎也从手翳目而望也㑹意又厺聲俗作㸔非　單　單多寒切複之對也从車省吅聲又特也竭也假借又上衍時連二切别作禪殫並非　⿰　⿰唐干切行凡也从弓凡㑹意隸作彈古文作　　⿰　⿰才干切禽獸食餘也从歺𠕎㑹意俗用殘非　豻　豻河干切野犬名从豸干聲别作犴猂並非　闌　闌郎干切門遮也从門柬聲别作欄攔襴並非　毌　毌沽歡切元首服也古冠字象形隸作冠服之也　耑　耑多官切物初生之題上象生形下象根也中一地也題猶頟也發耑耑緒之義取此俗用端乃正立也　般　般蒲官切旋辟也从舟从殳楫屬令舟旋者也㑹意又逋潘逋還二切樂也數之别也還也三義皆假借凡般桓般樂皆當用般俗作盤非古文作□　□□纓馬髦飾也从糸⿱聲借為□多字符袁
　　切俗作繁非　華　華逋潘切箕屬象形借為華運字俗作搬非　曼　曼謨官切胃其目而取也故从曰从目从又又手也所以取物㑹意又亾販切長也延也借聲别作謾瞞漫並非　㒼　㒼𠂞也从廿五行之數二十分為一辰从㒳𠂞之義也㑹意本毋㚘切俗作滿非乃人姓出山陽　欑　欑才官切積竹杖也从木贊聲别作攢从手非　菆　菆積木以殯也聚也从艸取聲㑹意出禮記别作欑攢並非　萑　萑胡官切鴟屬有毛𧢲象形舊字从此俗作雚非　萈　萈山芉細𧢲也象形易萈陸夬夬寬字从此聲俗用莧乃菜也狹澗切
　　十五山　刪
　　閒　閒居閑切𡭴也从門从月門之𡭴見月㑹意又何閒切暇也又厺聲皆假借一曰中也俗作間非通用閑亦非閑闌也　掔　掔苦閑切恡也从手臤聲俗作慳非　⿰　⿰很視也从覞肩聲又厺聲别作覸非　□□古頑切織貫杼也从□省丱聲㠯絲貫杼有通㑹
　　之意關字从此俗作𢇂非　鰥　鰥姑頑切魚名从魚从横目□象䰇形魚目不閉㑹意故為老而無妻之稱古通用矜俗作鰥从水非　彎　彎烏鰥切持弓關矢也从弓龻聲又借為彎曲字别作灣非　環　環戸□切璧也从玉睘聲又借為幻𡚶之𡚶别作鐶非古文作□　□　□𢁙還切分瑞玉也从玨刀㑹意通作攽俗作班非　辬　辬駮文也从文辡聲㑹意俗作斑非披□切引也象㒳手相　之形俗作攀非　□
　　□數還切門關也从戸瞏聲俗作櫰非




　　六藝之一錄卷二百四



　　欽定四庫全書
　　六藝之一録卷二百五　　　錢唐倪濤撰
　　古今書體三十七
　　六書正譌　𠂞聲下
　　一先　僊
　　幵　幵輕煙切𠂞也象二干對冓上𠂞也指事又羌謂之幵凡研妍等字从此俗作开非　□　□經天切髆也从𠕎象形俗作肩非　□　□卑眠切行乖厓也又畔也从辵□聲□武延切俗作邉非　□　□卑連切魚名佀鱸而大从魚⿰聲俗作鯿非　千　千倉先切十百也从十人聲漢武後庭繩戯本云千秋祝夀後譌為秋千别作鞦韆並非　□　□親然切升髙也从囟从舁升之義也㑹意隸作遷通　□　□相然切長生□厺也从人□聲俗作仙　鱻　鱻新魚也从三魚㑹意又生肉曰鱻别作鮮乃魚名出貃國　氈　氈諸延切撚毛也从毛亶聲通用旃俗作氊非　羴　羴尸連切羊臭也从三羊相羵則臭㑹意俗作羶非　⿱　⿱圭𤣥切臝虫之形𠕎⿱⿱又小蟲从肉口聲口即古圍字涓睊等字从此俗作䏍非　圜　圜王權切天體也从囗睘聲俗用圓非圓王問切圜全也　銓　銓此縁切衡也从金全聲别作硂拴並非　鐫　鐫子全切穿木鐫也从金雋聲俗作鎸非　旋　旋旬宣切反斾也从㫃从疋疋音胥足也人足隨旌旗為旋也㑹意凡回旋字用此俗作旋非　㳬　㳬回泉也从水旋省聲俗作漩非　琁　琁羙玉也从玉旋省聲俗作璇非通作璿　㳄　㳄敍沿切慕欲口液也从水欠㑹意俗作涎非　□　□朱遄切小謹也獨也从厶从屮从曰□㠯厶意曰屮於上㑹意通用顓俗用專非見下注□□並古文　□　□六寸簿也又折茅卜也从又叀聲俗作篿非　　食川切舟也从舟㕣聲㕣即兗字俗作舡非　𣶒　𣶒烏𤣥切回水也象形左右岸也中水俗作淵非□古文　□　亘荀縁切𢁙也从二从□□古文䨓字从䨓上下□𢁙之義㑹意别作宣通俗書作直中从舟乃居鄧切　仝　仝疾縁切完也从入工㑹意隸作全从玉或以為同字　嬽　嬽縈縁切好也从女𡚇聲俗作娟非　篅　篅市縁切判竹圜以盛榖也从竹耑聲俗作圌非　縣　縣胡涓切繫也从系持□□音梟倒𩠐也又厺聲借為州縣字然古文縣皆作寰此直縣挂字俗作懸非　𪀝　𪀝與切鷙鳥也从鳥屰屰干上也言其髙飛也㑹意俗作鳶非　𤲬　𤲬而宣切城下田也一曰𡭴地也从田耎聲俗作壖堧並非㨎　㨎煩㨎猶挼莎也从手耎聲别作撋挼並非
　　褰　褰丘䖍切絝也从衣寒省聲别作⿰非　攐　攐摳衣也从手褰聲别作攓非　虔　虔渠焉切虎行皃从虍文聲恭也殺也假借俗作虔非　顚　顚都年切頂也从頁眞聲别作巔㒹並非　秊　秊奴顚切榖熟也从禾千聲俗作年非　骿　骿部田切脅也謂肋骨連合為一也从骨并㑹意别作胼跰並非　玭　玭珠也从王比聲别作蠙非　瞑　瞑武延切翕目也从目从㝠㑹意俗作眠非　緜　緜纊也从系帛㑹意俗作綿非　歬　歬才先切不行而進也从止在舟上㑹意俗用前从刀乃翦刀字　蟺　蟺以然切夗蟺龍皃从虫亶聲又音蟬俗作蜿蜒並非　焉　焉有乾切鳥黄色出於江淮假借為語終辭許慎云凡字朋者羽蟲之屬烏者日中之禽舄者知太嵗之所在燕者請子之𠋫作巢避戊子皆象形焉亦是也然則焉即古燕字於虔切鄭樵云即鳶字又厺聲　肰　肰如延切犬肉也从犬𠕎㑹意借為語助俗用然非　　胡千切弓也象絲軫之形珡瑟借用别作非　賢　賢多才也从貝者如貝之貴於世臤聲古作臤借為賢良字　圏圏驅圜切養畜之閑也从囗卷聲借為桮圏字又渠
　　篆切别作棬非　絭　絭攘臂繩也从糸龹聲又居□切别作弮非　捲　捲气埶也从手卷聲國語曰有捲勇一曰收也假借俗音居轉切㠯為舒捲之捲非　觠觠曲角也从角龹聲俗作⿰非　⿴　⿴行⿴逯也
　　一曰行曲脊皃从𧺆雚聲俗作⿴非　䜌　䜌呂員切係也从絲言聲借為厺聲别作攣通别作戀非　古文
　　二□　宵
　　□　□堅垚切𣃔𩠐倒縣也象倒𩠐之形俗用梟非梟不孝鳥也　徼　徼循也从彳敫聲㑹意又借為於宵切求也要也别作邀非　佻　佻他彫切偷也从人兆聲别作□非　□　□斛㫄耳从升□聲又千遥切田器也假借别作□鍬並非　□　𣶒先彫切參差管樂象鳯之翼戴侗六書故作此象形今从之凡从𣶒者皆如此説文作簫注肅聲聲不可諧義舛葢傳寫之譌也當改作此　□　□艾蒿也从艸𣶒聲舊作蕭瀟並非消　消盡也滅也从水肖聲别作銷硝逍並非　幺幺伊垚切小也象子初生之形俗作么非　□　要
　　身中也象形隸作要又厺聲别作腰非　𠧪　𠧪田𦕼切艸木實𠂹𠧪𠧪然象形凡果實字皆从此俗作卣乃與乆切中尊也　猋　猋卑遥切犬𧺆皃从三犬㑹意别作飆飈颮並非　杓　杓升柄也从木勺聲别用標非　□　□紕紹切火飛也説文作□从□無義戴侗六書故云从火㑹意从要諧聲今从之凡嫖⿴⿰字从此漢書並單作㶾　苗　苗武儦切艸生於田者从田从艸㑹意俗用苗从由者徒厯切　⿱　⿱兹消切火所傷也从雥火㑹意雥古襍字俗作焦非　茮　茮莍也佀茰臭艸也从艸尗象形俗作椒非　□　□慈焦切□⿰憂患也从頁焦聲别作憔□非通作𤊙　□□陟遥切旦也从倝日光也舟聲借為朝廷朝覲字馳遥切俗作朝非　佋　佋市招切廟佋穆父為佋南面子為穆北面隸用昭非　淖　淖馳遥切海水也隨月盈虧从水朝省聲俗作潮非　鼂　鼂匽鼂也蟲名从龜旦象形俗作晁非　䄏　䄏於喬切地反物為䄏从示芺聲俗作妖非　⿱　⿱巧也女子笑也从女笑聲俗作妖非　䚻　䚻餘招切徒哥也从言从肉㑹意别作謠非　䌛　䌛隨从也逺屬役也从糸䚻聲通作徭又借為余周切道也俗作繇非　匋　匋燒瓦竈也象形漢書南山有漢武舊匋注燒瓦處也又借為徒刀切詩匋復匋穴義同俗通用陶乃地名故从𨸏别作窯□並非皋匋字乃本音　□　□憐□切穿也从穴⿱聲又同官為□俗作寮非　翏　翏髙飛皃从羽㐱㑹意凡翏之屬从此俗作□非　廫　廫空虚也从广膠聲俗作寥非
　　三肴
　　勹　勹𢁙交切裹也象勹裹之形凡勹屬从此　包包象人褱妊已在其中象子未成形也俗用胞非别作苞亦非　胞　胞披交切𦜶光也从肉包聲非胎衣字□　務謨交切螌□蟲名从虫⿰聲别用班猫並非鈔　鈔楚交切㕚取也从金少聲别作抄非　䈰
　　䈰師交切飯器也从竹捎聲俗作筲非
　　四⿱
　　皋　皋居勞切進白也从白夲聲兼意夲進趣也禮祝曰皋登哥曰奏故皋奏皆从夲周禮曰詔來鼔皋舞皋告之又借為皋澤皋隰字俗作臯非　□　□牛刀切㳺也从出⿰㑹意又借為厺聲怠□也别作遨螯傲並非　尻　尻丘刀切脽也从□省象形俗作凥非　飸飸它刀切貪也从食号聲説文作饕六書故案古文
　　作飸别作叨非　夲　夲進趣也从大从十猶十人也人衆則進㑹意俗以此為根本字非本从木　𠬢　𠬢土刀切𢦦鼓大首者从又象手執之也㑹意又詩𠬢兮達兮俗用挑非弢字从此　夒　夒奴刀切貪獸也象形一曰母猴侶人从頁已止象手夊象足也俗作猱非□　□博毛切衣慱裾也从衣□聲□古孚字又借
　　為□飾也又借為步矛切取也亦作裦筆法小異别作褒裒並非　⿱　⿱臧曹切酒滓也从㯥聲酉即酒字㑹意㯥音曹説文作糟俗作醩非戴侗作莤乃所六切束茅灌酒也　⿰　⿰穌遭切船緫名从木叜聲俗作艘非　繅　繅繹繭也从糸巢聲又借為子皓切繅藉五采文所㠯薦玉者别作繰□⿰並非　𣍘　𣍘昨勞切獄㒳𣍘也从㯥在廷東也从日治事者也俗作曹非⿱　⿱𠂞刀切豕鬛如筆管者从㣇髙聲借為⿱傑
　　之⿱别作豪毫濠並非　□　□郎刀切牛馬閑也从牛外象其周匝之狀又狴犴也假借俗作牢非
　　五哥　戈
　　哥　哥居何切聲也从二可長引其聲㠯誦之也今呼兄為哥假借隸用歌謌通　俄　俄牛何切行頃也从人我聲又頗俄山髙皃俗作駊騀並非　⿱　⿱所安也上从宀湥屋也下从一地也上屋下地為⿱㑹意中从多聲按詩中⿱字皆比音則从多為諧聲明矣今借為疑⿱切後人之音也詩中多字亦有作章移切者則二字本皆哥韻後世叶入支韻迷其初矣世俗篆字省作□注云多省聲已非古而俗字又作宜从且大繆矣惟秦泰山石刻可考李斯所書也今以為正　譌　譌五禾切傳繆也从言為聲俗作訛非通用吪動也　佗佗湯何切負荷也从人它聲橐佗大獸也言能負囊
　　橐而佗物故以橐佗為名假借俗作駱駝並非　拕拕曵也从手它聲俗作拖非　詑　詑欺也从言它聲又余支切自足皃俗作訑非　沱　沱江别流也从水它聲又借為𢀩沱字失足也别作蹉跎非又借為陳知切沼也俗作池迤並非　□　□才何切鹹也从鹵𢀩省聲鹽曰鹹□别作醝鹺並非　䣜　䣜沛國縣名漢蕭何所封侯地也从邑虘聲虘同音虎皃俗用鄼非鄼作官切聚也百家為鄼　□　□病愈也从疒𢀩聲古通用𢀩　□　□虎何切气舒也丁之轉注俗作呵非疴　疴於何切病也从疒可聲俗作痾非　何　何
　　寒哥切儋也从人可聲借為誰何遣何字别作譴訶非又厺聲俗用荷亦非　羅　羅良何切㠯絲罟鳥也从网維聲又厺聲别作邏非　濄　濄古禾切水名从水過聲俗作渦非　𩰫　𩰫土釡也从鬲午聲午音跨别作鍋𡪝並非　媻　媻薄波切老女稱从女般聲又媻娑舞皃假借作婆非　䃺　䃺莫媻切治石也从石靡聲通用摩俗作磨非　⿰　⿰偏病也又細小也从骨靡聲隸作麽　捼　捼奴禾切摧也从手委聲猶煩擩之也俗作挼非　倭　倭烏禾切女王國名从人委聲又借為順也於為切别作㹻猧並非　衰　衰穌禾切艸雨衣也象形俗作蓑非又楚危切借為盛衰字　古文　□　□昨何切目小也从目⿱聲又厺聲書元首叢□細碎也俗作脞非　龢　龢胡戈切調也从龠禾聲通作和　驘　驘洛戈切獸名驢父馬母从馬□聲□古臝字獸之淺毛者之總名俗作騾非　蠃　蠃蜯屬大者如升从䖝□聲俗作螺非　𨰠　𨰠小釜也从金□聲俗作鏍非　⿰　⿰許戈切鞮屬从軰𠌶聲又許茄切俗作靴非
　　六麻
　　家　家居牙切與牢同意豕居故从宀豕後人借用為室家之家牢牛屋後人借用為牢獄之牢舊説家从豭省者非　古文　𨔣　𨔣𨔣互令不行也从辵枷聲俗作迦非　徦　徦何加切遠也从彳叚聲叚古雅切借也通用前漢郊祀哥沇沇四塞徦狄合處俗作遐非瑕　瑕美玉小赤也又借為雲瑕字隸作霞漢書作赮夸　夸苦𤓰切張大耀也从大亏聲通用誇俗作
　　侉非　䖯　䖯烏媧切蠆也从虫圭聲非蝦蟇也　鼃鼃蝦蟇也从黽圭聲俗作蛙非　窊　窊汚衺下地
　　从穴瓜聲又作窳以主切汚窬也别作溛非　𠌶　𠌶呼瓜切艸木𠌶英也象形又況亐切二音通用隸作華俗作花非　㭉　㭉戶瓜切兩刃臿也象形别作鏵鋘並非　⿱　⿱陟瓜切箠也从竹朵聲别作檛撾並非牙　牙五加切牡齒也象形借為萌牙字别作芽非古文　它　它食遮切虫之大者也象寃曲𠂹尾形
　　又託何切二音通用隸作佗俗作虵　巴　巴邦加切食象它也象形俗作巴非　皅　皅普巴切艸華白也从白巴聲俗作葩非　杷　杷蒲巴切收麥器也又枇杷果名後人借枇杷為樂器别作琵琶並非　麻　麻謨加切枲也从林音派麻片也从广人在屋下治麻之意俗作麻非　蟆　蟆莫遐切蝦蟇鼃屬从虫莫聲俗作䗫非　柤　柤莊加切木閑也从木且聲别作查楂槎並非又鉏加切　沙　沙所加切水散石也从水少水少沙見也㑹意又借為沙縠字别作砂紗裟並非雅　雅烏加切楚烏也从佳牙聲俗作鴉鵶並非　丫丫於加切木之𡵨也象形或作椏　□　□咨邪切
　　咨也惜也从言𢀩聲俗作嗟非　⿰　邪㠯車切琅邪郡名从邑牙聲借為語未定之辭又俗謂父曰邪别作瑘耶爺並非　衺　衺徐嗟切帛文䟽紕衺戾不正也从衣牙聲别邪斜並非　余　佘成遮切語之舒也从八舍省聲又姓借為羊諸切言我也亦姓别作余非
　　七陽　唐
　　⿴　⿴古郎切山脊也从山网聲又网之大繩維總諸目者之名亦取類乎山脊之形古文用此即今綱字隸作岡别作崗罡並非　亢　亢頸也喉也象形又丘⿴切又口浪切借為相亢亢衡亢宗字别作肮頏吭抗並非　⿱　⿱烏光切□曲脛也象偏曲之形□𡰉等字皆从此俗从足非　□　□丘⿴切榖之皮也从米□聲又借為康樂别作糠穅並非　唐　唐徒郎切作隄岸以偃瀦之名也从口象形□聲又廟中路也又大言也皆假借别作塘䧜並非　鼞　鼞鼔聲也从鼔堂聲别作鞺⿰並非　□　□奴當切橐也从㯻□聲隸作囊　㫄　㫄步光切溥也从二古上字方聲□厂㫄達之形自上而下四方也意兼聲又近也别作傍非□□並古文　亾　亾武方切逃也从入从𠃊𠃊古隠字㑹意俗作亡非　𦬆　𦬆艸耑也从艸亾聲借為淼𦬆閒𦬆字謨郎切詩宅殷土𦬆𦬆孟子𦬆𦬆然歸别作𢗅並非　臧　臧慈郎切匿也象形爿聲又兹郎切臧獲奴婢也吏受賕曰臧又善也皆假借别作贓藏非　籀文□　□息郎切𡘜亾也从𡘜从亾聲俗作喪非　張張中良切施之也从弓㑹意長聲又借為之亮切
　　陳設也别作脹漲痮㙊並非　昌　昌尺良切美言也从日从曰㑹意别作猖菖並非　籀文　倡　倡樂也从人昌聲别作娼非　商　商式羊切从外知内也从冏者難於言也㑹意从章省聲俗用啇非啇音嫡　古文　□　□行賈也居賣曰賈通物為□从貝商省聲通用商非　場　場直良切除地祭神道之名从土昜聲俗作塲非　孃　孃女良切少女之號又母稱曰孃从女良聲俗作娘非　常　常市羊切下帬也从巾象形尚聲借為常久字别作裳非　杭　杭寒⿴切方舟也从木亢聲又邑名别作航𣃚並非　昜　昜余章切气之輕清屬天者也从日从一勿日為太昜之精一者地也日出地上昜气舒展勿象气壹㚃之狀後人用陽从𨸏乃山南水北也俗作暘非　蓈　蓈盧當切禾粟之采生不成者从艸郎聲俗作稂非　畕　畕居良切田界也从二田㑹意或作畺俗作疆非　⿱　⿱禦濕菜也从艸疆聲俗作薑非　繮馬紲也从糸畺聲俗作韁非　強　強渠良切蚚也从虫𢎞聲　與肱同俗作强非　彊　彊弓有力也从弓畺聲隸通用強　芜芜墟羊切西𢦦牧羊人也其人羊種从人从羊會意俗作羌非　古文　⿰　⿰即羊切奉也六書故云从又手也會意从爿諧聲今从之舊説將从肉从寸非　⿰⿰酢⿰也从水爿聲隸作漿非　瑲　瑲千羊切玉聲
　　又樂聲从王倉聲别作鏘非　□　□息良切漢令解衣而耕謂之□又駕也从衣□聲又除也上也成也又州名皆假借凡从襄者皆然俗作襄非　爿　爿疾羊切判木也从半木左半為爿右半為片牀牆等字从此　⿰⿰才良切垣蔽也从𠾂爿聲别作⿰非　籀文　㿝㿝許良切榖之馨香也象嘉榖在裹中之形小篆作隸作香　鄉　鄉百家之内曰鄉又萬二千五百戶
　　曰鄉从𨛜㿝聲𨛜古巷字㿝古香字諧聲又厺聲通用向　⿱　⿱吕張切善也从㿝轉注㑹意亾聲又賢也甚也假借隸作良□　　並古文　糧　糧榖食也从米量聲别作粮非　涼　涼薄也从水京聲俗作凉非灮　灮古黄切从火在人上明之意也俗作光非
　　□並古文　匚　匚曲王切本古方字借為受物之器象形凡匚之屬皆从此隸作匩□音皇俗作筐□籀文□　□烏灮切深廣也从水□聲俗作汪非　⿱
　　⿱𠰗光切水廣也从巛亾聲又借為⿱蕪⿱逺字别作荒非　皇　皇𠂞光切君也从自王聲自古鼻字始也今俗以始生子為鼻子會意又餘皇舟名見左傳别作艅艎並非又鳯皇瑞禽皆假借别作凰非　莊　莊側羊切艸牙之壯也从艸壯聲道路五達謂之康六達謂之莊假借别作荘㽵並非□古文　妝　妝飾也从女爿聲俗作粧非　刅　刅初良切傷也从一刀㒳刅指事或作創通俗作瘡非　鷞　鷞師莊切鷫鷞西方鳥从鳥爽聲俗作鸘非　牀　牀士莊切安身之几坐也从木爿聲會意俗作床非
　　八□　清　耕
　　麠　麠居卿切大鹿也从鹿畺聲俗作麖非　□　□丘京切事之制也从卩□者節奏也人臣事君之義會意隸作卿通　㯳　㯳渠京切㮄也从木敬聲又弓㯳燈㯳輔㯳皆借用俗作檠擎並非　䲔　䲔大海魚也从魚畺聲俗作鯨非　筓　筓合也从二人並立會意幵聲又厺聲别作併非　□　□晡明切𢦦器也从㒳手持斤笄力之皃會意俗作兵非　古文　苸　苸蒲□切蒿也又水艸也从艸𠂞聲别作萍非　□　□眉□切會也从囧聲从血者古者國有疑則□諸侯割牲用血為□書書成乃歃血讀書也會意俗作盟非　名名彌筓切自命也从口夕夕者也不相見故从
　　口自名會意又借為名志字别作銘通　旌　旌咨盈切析羽注旄首也所以精進士卒也从㫃生聲俗作⿰⿰⿰並非　夝　夝慈盈切雨歇而□除星見也夕意生聲俗作晴非　鼑　鼑知盈切凡⺊内卦曰鼑从⺊會意从鼎聲許慎曰从⺊貝以為□非隸作貞寫譌也⿴　⿴諸盈切正行也从辵正聲隸作征通　□
　　□於驚切旗旒皃象形借為□蕐字中□字又於良切隸作英通　賏　賏伊盈切頸飾也从二貝聨貝也别作纓瓔攖並非　嬰　嬰女幼曰嬰男曰兒从女賏聲又借為頸飾也别作孾攖並非　鶯　鶯鳥名从鳥榮省聲别作鸎非　衡　衡何庚切横也牛角横木从角从大行聲牛好抵觸以木闌制之也會意俗作衡非莖　莖何耕切枝柱也枝生於莖故云枝柱从艸巠聲又艸曰莖又樂名别作䪫非　□　□居行切五味和□也从䰜从羔㑹意通作⿱□俗作𡙡非　秔　秔稻屬从禾亢聲俗作稉粳並非　㪅　㪅改也从攴丙聲又借為居孟切俗作更非　□　□鐘虡也象形借為□辛字俗作庚非　莔　莔眉甍切貝母也从艸囧聲俗作□非　阬　阬客□切壍也陷也从𨸏亢聲俗作坑非　□　□泥耕切槍□亂皃从二口爻□會意漢賈誼傳國制槍□又髪亂皃□字从此别作槍攘及鬡儜並非　古文　𥛱　𥛱晡横切門内祭先祖也从示彭聲隸作祊别作閍非　⿰　⿰披耕切使也又彈也从手𠂞聲别作⿰非　爭　爭甾莖切引也从二手曵一物㑹意又厺聲借為諫爭字别作諍非　牚　牚抽□切邪柱也从牙㑹意尚聲隸作樘俗作橕撑並非崝　崝鋤耕切崝嶸山峻皃从山青聲俗作崢非　觵觵姑横切𧰽牛角為器可以飲者也从角黄聲俗作
　　觥非　横　横胡肓切䦨木也从木黄聲東西曰從南北曰横又借為學舎字漢書修横舎别作黌非　頃頃窺營切頭不正也从反人从頁首也㑹意又上聲借為俄頃字别作傾非　瓊　瓊渠營切赤玉也从玉敻聲敻音詗求也俗作瓊非　瞏　瞏目驚視从目袁聲俗作睘非　嬛　嬛獨也从女瞏聲春秋傳嬛嬛在疚俗作惸𡞦並非　觲　觲思營切用角低昂便也从羊牛角㑹意别作觪非　□　□馬赤色也从馬觲省聲俗作騂非　㙚　㙚赤剛土也从土觲省别作垶非
　　九青
　　□　□堅零切水脈也从巛在一下一地壬聲水行地中㑹意通用經後人所制凡从□者皆如此説文作巠从王省聲譌甚　丁　丁當經切蠆尾象形凡造器必以金木為丁□箸之因聲借為丙丁字午月之象又厺聲别作釘玎並非古文作个亦象形　□　□湯丁切聆也六書故云从耳㑹意壬聲古者治官處謂之□事謂受事察訟於是也假借隸作聽别作㕔非　□　□糸綬也从糸□聲别作䩠鞓䋼𦀚並非　□　□唐丁切朝中也从辶壬聲辶音引長行也㑹意俗作廷非亭　亭民安定之所也亭有樓从髙省象形丁聲又借為亭止字别作停渟婷並非　寍　寍囊丁切安也从宀从心在皿上皿人之食飲器所以安人也㑹意通用寧非　寧　寧□詞也从寍丁聲又丁寧囑詞俗作叮寧並非　甹　甹𣶢丁切任俠也从申从丂丂气也便捷任氣自由之為也㑹意又借為匹正切即聘字通用俜别作娉非　□　□㫄經切𦉥也从缶□聲俗作瓶非　□　□艸也从艸□聲俗作□非　冥　冥□經切幽也从从日从六六者地也日入於地㑹意聲又厺聲别作暝非　□　□倉經切東方色木生火从丹㑹意生聲俗作青从月非□古文　□　□□經切萬物之精上為列星象形隸作曐从晶生聲又作星古文　□　□犬膏臭也又不□也从𠕎生聲今通用腥乃生𠕎也　鮏　鮏魚臭也从魚生聲俗作鯹非醒　醒醉解也又夢覺也从酉星聲别作惺非　𠱠𠱠郎丁切象□聲从三口㑹意霝字从此　霝　霝雨墜也从雨象雨落之形𠱠聲借為神霝等字别作零櫺𦫃䡼並非　□　□巫㠯玉事神也从玉霝聲古通用霝俗作靈非　麢　麢大羊細角有圜繞蹙文夜則縣角木上以防患从鹿霝聲俗作羚非　蛉　蛉力丁切蜻蛉蟲名从虫令聲别作蜓乃徒典切蝘蜓也義異□　□𠂞經切罰辠也灋从刀丼聲㑹意今通用刑非見下注　刑　刑剄也从刀説文謂从幵聲愚按幵音岍輕煙切非聲幵𠂞也用刑貴𠂞㑹意　□　□鄭地名又姓从邑丼聲俗作邢非　　涓營切逺界也邑外謂之郊郊外謂之野野外謂之林林外謂之象雙桓標識境界之形隸作同俗作坰非　□　□外閑之闗也从戶冋聲俗作扃非　熒　熒互扃切屋下燈燭光从焱猶室也亦聲又借為熠燿蟲名别作螢非見爾雅
　　十烝　登
　　□　□都騰切上車也从□从豆登車之物非俎豆字象形俗用登非見下注　□　□禮器也以瓦為之从二手持𠕎在豆上㑹意俗混用鐙登並非　□　□錠也錠中置燭謂之鐙又無足曰鐙有足曰錠後世易燭以膏俗作燈灯並非　□　□徒登切水超踊也从水□聲俗作滕非　能　能奴登切熊屬足佀鹿堅中象形堅中者骨節實也借為賢能才能字又囊來切鼈三足也又借為乃代切堅忍也别作耐非　曾　曾咨騰切詞之舒也从儿从曰□聲又借為徂稜切乃也重也别作增層並非　□　□胡澄切常也从心直聲俗作恒非　棱　棱盧登切柧也四方木殿堂上最髙處曰柧稜从木夌聲别作楞稜並非　□　□居夌切競也从二兄各持丰□意丰古契字俗作兢非　矝　矝矛柄也从矛令聲借為矝伐矝憐矝持之矝俗作矜非仌　仌悲陵切⿰也象水凝之形水初⿰文理如此也俗用⿰乃凝字也凡仌之屬皆从此　⿰　⿰魚夌切水堅也从水仌聲俗作凝非　⿰　⿰皮仌切馬行疾也从馬仌聲借為依⿰字又⿱風切姓也亦假借别作憑凭並非　□　□辰陵切翊也从廾从卩从山山髙奉承之義會意隸作丞非　□　□奉也受也从手从卩从艸上有卩下承奉之㑹意隸作承非　□　□諸仍切火气上行也从火□省聲别作蒸非　□　□升也以牲實鼎也實鼎曰□實俎曰載即殽⿱之⿱从肉□聲通作□非　爯　爯處夌切筓擧也从爪冓省爪手也會意隸用稱通　偁　偁也从人爯聲通用稱□　□書⿱切登合之量也从斗而小之其㫄有柄
　　可執象形古升上□一寸下□六分其深八分龠十為合合十為□又𢁙㠯八十縷為□又借為□進□髙字小篆譌作　别作昇陞並非　□　□任也从力□聲又借為厺聲俗作勝非　□　□稻中畦埒也从土□聲俗作□非　□　□持夌切水清也从水□聲俗作澄非　□　□於夌切爽鳩鷙鳥也隨人所指蹤故从人从疒者取其飛迅从佳㑹意俗作鷹非　夌　夌閭承切越也从又者㒳脛有所躧也从□者古陸字髙大也□升於陸葢超越之意又借為夌遲字漸卑迤也俗通用陵淩　陵　陵大𨸏也从𨸏夌聲通用夌非　□□仌出也从仌□聲詩内于□侌又厺聲隸作凌　淩淩水名又姓从水夌聲通用凌非　蔆　蔆□也即
　　蔆角也从艸淩聲俗作菱非　□　□姑𢎞切臂上一節也象形俗作肱非　古文
　　十尤　侯　幽
　　勼　勼居尤切聚也从勹九聲通用鳩　丩　丩居虯切三合繩也象形凡虯句字皆从此俗作斗非　□□袪尤切小山也象形隸作丘舊説从韭非□古文□　□渠尤切皮衣也象獸皮毛之形借為求𣑇字俗作□非　尤　尤疑求切犬子也从犬曲其足而首尚弱象形人行則犬子每豫在前故謂遲疑不決為猶豫因聲借為尤異字隸通作猶俗作冘非冘夷箴切　肬肬贅也贅結肉也从肉尤聲俗作疣非　□　□雌
　　由切禾榖□收成之時也从禾□聲□音焦灼龜⺊兆也隸作秋秌　鰌　鰌鰼也似鱔而短無鱗从魚酋聲别作□非　緧　緧馬紂也从糸酋聲俗作鞧鞦並非□　□思畱切脯也从肉□聲又長也又借為思邀
　　切别作翛□並非　□　□飾也从彡□聲通用□□　□之由切渚也从二巛重巛周繞其四㫄水中可居處也象形又借為州縣字别作洲非隸作州　古文舟　舟船也象形隸作舟通　□　□直由切耕治
　　田也从田□象溝畔之形古作□隸作疇　□　□禪帳也又被也从巾□聲又重朱切俗用裯都牢切袂也别作裯非　□　□時流切主人進客也葢主人進酒於客曰獻客答主人曰酢主復　賓曰□从酉𠷎聲俗作酬非　□　□誰何也从白𠷎省聲白古自字書帝曰𢐉咨俗用疇非　□　□棄也从攴𠷎别作魗非雔　雔雙鳥也葢二佳相並則形色可别故从二佳㑹意别作讐通　𢝊　𢝊於求切愁也从心頁人愁則形於首㑹意俗用憂非　憂　憂和之行也从久𢝊聲别作優非　櫌　櫌摩田器也从木憂聲别作耰非　𢆶𢆶幺虯切□也隠也从二幺㑹意隸作幽　㩅　㩅
　　丑鳩切引也拔也从手畱聲隸作抽⿰　矦　矦胡鉤切□侯也从人从厂象張布矢在其中䠶之有侯所以𠋫中否朙工拙也㑹意又借為空矦樂器别作篌非□古文　餱　餱乾食也从食侯聲俗作糇非　㽕　㽕夷周切木生條从𢎘象枝條蕐菡之形由聲通用由非□　□行水也从人中从水省字畫當屈从攴入水
　　所杖也又借為所也修字之屬皆从此俗作攸从丨攵非　秦刻文　□　□旌旗□也象形从□借為浮□□敖字隸通用游遊又力求切别作旒非　□　□氣行皃从𠃊𠧪聲俗作逌非　畱　畱力求切止也从田田猶土也㑹意丣即酉字諧聲俗作□从卯非　觓觓渠𢆶切角皃从角丩聲詩𧰽觵其觓俗作觩非　休休虚尤切人依木以息止也从人㫄木㑹意别作庥
　　非　䰍　䰍桼也从桼彡聲俗作髹非　□　□居侯切曲也从口丩聲通作叫借為曲□劒屬又借為九遇切詞絶也别作鉤勾並非　兜　兜當侯切兜□首鎧也象形中从皃俗作兠非　媮　媮託侯切茍且也盜也从女俞聲俗作偷非　鄒　鄒側勼切魯縣名从邑芻聲古邾婁國有孟子冡通用郰非又姓　郰　郰孔子鄉从邑取聲　𢯱　𢯱疏勼切求𣑇也从手叜聲又借為𢯱匿字别作廋非　□　□乾魚尾也从𠕎肅聲俗作鱐非　漚　漚烏侯切水上泡从水區聲又借為水鳥也别作鷗非　捊　捊蒲侯切手掬取也从手孚聲俗作抔非　戊　戊迷浮切兵器即矛字古文作□小篆省作戊借為戊巳字既為借義所專復制矛字以别之而以戊訓莫𠋫切其實一字也茂字从此後避唐諱音武又音務皆非　牟　牟牛鳴也从牛上象其氣从口出也與羊同意又目童子曰牟又齊等也皆假借别作侔眸並非　蟊　蟊蟲食草根者象形矛聲隸作蟊　□　□相勉努力也从攴矛聲又借為亾遇切隸作務　□　□房尤切兎□也网否聲俗作□非
　　十二㑴
　　金　金居吟切五色金也黄為之長久薶不生衣百鍊不輕从革不違西方之行生於土从土左右注象金在土中形今聲隸作金　今　今是時也對古之稱从亼从□□古及字俗作今非　紟　紟衣系也从系今聲俗作衿非　䘳　䘳交衽也从衣金聲俗作襟非　□□袪音切大被也从衣今聲俗作衾非　□　□渠
　　今切禁也樂器名神農作五珡後世増二皆以禁邪心也飾㠯玉故从玉象形隸作琴□古文　捦　捦急持衣衿也从手金聲通用禽俗作擒非　㑴　㑴千尋切漸進也从人又手也手持帚若埽之進也㑹意俗省作侵非　□　□徐心切繹理也从工口亂也从又寸分理之也皆㑹意彡聲俗作㝷非　□　□癡林切寳也从玉□聲别作賝非　箴　箴諸𣸧切綴衣物所以也从竹㑹意咸聲醫者㠯箴石刺病故有所諷刺而救其失者謂之箴假借别作鍼通俗作針非　砧砧石柎也从石占聲别作枮碪椹並非　□　□式任切竈□也象形凡从□皆聲俗作罙非　㴱　㴱水聚而邃淺之對也从水□聲又水名出桂陽南𠂞入營道俗作深非　㸒　㸒夷箴切近求也从爪壬聲凡从㸒皆聲俗作□从□非　淫　□𣹰淫之過也从水㸒聲古通用㸒俗作□⿱婬並非　□　□淫淫行皃从人出　㑹意凡从□者皆聲俗作□非　沈　沈持林切水滴下而𣸧也从水冘聲又溺也又借為尸甚切姓也俗作沉非　侌　侌於今切气之重濁屬地者也从今聲从云象气皃此即侌昜字凡侌者皆从此隸别作陰水南山北也　古文　陰　陰山之北水之南日所不及也从𨸏侌聲俗㠯此字為侌昜字非　□　□雲覆日也从雲今聲通用陰非　壬　壬如林切負壬也壬在前負在後前後皆器物而㠯横木壬之㑹意詩我壬我輦孟子治壬將歸皆此字因聲借為壬癸字既為借義所專小篆又从人作任以别之亦借為褱壬字又去聲别作妊非　先　先側岑切首筓也人匕象形俗作𬖂非　兟　兟子林切鋭意也从二先諧聲通用駸　□□䟽簮切商星也白虎宿三星直下有三星六書故
　　云从　星字也三聲今从古文説文作曑从晶㐱非聲傳譌　薓　薓人薓藥艸出上黨从艸𣹰聲俗用參非□　□魚音切嶔□也山厓狀从厂□聲又借為魚
　　杴五□席三切隸作崟
　　十三□　談
　　甘　甘沾三切五味之甛者从口含一物之甘美者也㑹意俗作𠂀非　𢦟　𢦟枯含切刺也从戈今聲書曰西伯𢦟黎隸作戡　龕　龕龍皃从龍合聲俗作龕非媅　媅都含切樂之甚也从女甚聲通用湛别作妉
　　非　□　□徒南切長味也从𣆪古□字从鹵鹵之味𣆪則長也㑹意又借為及也俗作覃醰並非□古文□　□國名又姓从邑□聲俗作譚非　郯　郯東海縣名从邑炎聲又姓　蠶　蠶徂含切出絲蟲也从䖵朁聲朁七感切曾也凡朁聲者皆从此俗作蚕非　闇闇烏含切治喪廬也从門音聲即梁闇字又厺聲小
　　室也亦借用菴别作庵非　䨄　䨄䨄鶉鳥屬从佳酓聲俗作鵪非　□　□胡南切舌也𢎘象形如舌□象□容之狀又口銜也又借為□濡□人□匱字胡讒切通作含俗作函涵䤴凾並非　㞩　㞩盧甘切山气⿱潤也从山凡聲隸作嵐　甛　甛徒兼切甘美从舌从甘知甘者舌㑹意俗作甜非
　　十四鹽　添　嚴
　　□　□幺鹽切飽也从⿰音然犬𠕎也犬𠕎易飽㑹意目聲借為厺聲别作饜懕並非俗用厭字乃乙甲切厓石隤厏也　沾　沾它兼切益也从水占聲又水名出壺闗東入淇别作添非又借為知亷切漬也别作霑非㦰　㦰將亷切盡絶也从㠯戈相从㦰之義也㑹意
　　隸作殲通凡从㦰者皆从此　鑯　鑯鋒鋩也从金韱聲俗作□非　籤　籤千亷切騐也籤出其處為驗也又標識也从竹韱聲别作簽非　銛　銛思㢘切□屬从金从舌㑹意又借為利也俗用銽从𠯑者古活切斷也與此不同　韱　韱山韭也从韭㦰聲又借為韱小字从韱者皆从此别作纎非　潛　潛慈鹽切涉水也又漢别水名从水朁聲借為潛藏字俗作潜□並非燅　燅徐⿴切於湯中瀹𠕎也从坴炎聲别作燖爓並非　黏　黏尼占切相箸也从黍占聲俗作粘非　鹽鹽余⿴切五味之鹹者也从鹵鹹地也監聲古者宿
　　沙初煮海作鹽又池井𢦦地亦各産鹽俗作塩非　檐檐㮰也从木詹聲俗作簷櫩並非　□　□離鹽切
　　稜也从厂石之稜隅也又厲石兼聲又足□外隅亦曰⿴葢借義也説文作廉从广無義傳寫之訛也别作膁磏並非　㡘　㡘帷也从巾兼聲俗作非　溓　溓薄也从水兼聲又水名俗作濂非　籨　籨藏鏡之柙也从竹歛聲隸作匳俗作奩非　□　□如占切頰須也从須□聲俗作□非　枏　枏梅也从木□聲俗作楠非又音南　□　□□語多也从言□聲俗作喃非又音南
　　十五咸　銜　凡
　　玪　玪居咸切石之次玉者从玉今聲俗作瑊非　□□𡯗不正也从尣烏灮切□曲脛也㑹意兼聲俗作
　　□非　嗛　嗛𠂞監切口有所銜也从口兼聲俗作銜非　銜　銜馬口中勒也从行金聲馬銜以鐡為之所以制馬之行也㑹意俗作衘非　嵒　嵒疑咸切山巖也从山品聲通用巖　碞　碞磛碞石峻也从石品聲别作巉巗並非　凡　凡符咸切最括也从乃中从一乃古文及字一者校數之也凡與乃同義㑹意俗作凢非　颿　颿馬疾步也从馬風㑹意借為舟颿字俗作帆䑺並非　磛　磛鋤銜切磛碞險皃从石斬聲别作巉非　毚　毚狡兔也从㲋㲋音逴兔頭鹿足之獸善走下从兔象形凡讒纔等字从此俗作毚从二兔非檆　檆師銜切木名从木煔聲俗作杉非　□　□旌旗之斿也又借為衣□字从糸□聲周禮鄭氏注曰旗之正幅為□俗作衫非















　　六藝之一録卷二百五
<子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄>



　　欽定四庫全書
　　六藝之一録卷二百六　　　　錢唐倪濤撰
　　古今書體三十八
　　六書正譌
　　鄱陽周伯𤦺編主
　　上聲
　　一　蕫
　　蕫　覩動切艸名又姓从艸童聲别作董非　□　祖動切聚束也从糸囱聲俗作捴緫総竝非　澒　虎孔切气澒洞未分之象从水項聲𠎥音為丹沙所化為水銀之澒俗作汞非
　　二　腫
　　□　古勇切从㒳手相對指事借為𠂞聲設也奉也又作　别作拱供竝非　志　丘隴切愳也从心工聲隸作恐　愯　荀勇切愳也从心雙省聲别作悚非　耸生而耳聾曰耸从耳从聲又借爲高也俗作聳非
　　角　尹⿰切木器受十斗象形又吐孔切月令角斗角漢器有銅角俗作桶非　踊　跳也从足角聲别作踴非　涌　騰溢也从水甬聲俗作湧非　□　父勇切承也从二手對拱㑹意□聲又撫勇房用二切𠎥為奉禄字别作捧俸竝非　□　主勇切脛气□也从疒童聲别作腫□也寒熱气鍾聚也俗作□非　家　展勇切高墳也从勹象形俗作冡塚竝非　宂　乳勇切散也从宀人在屋下無田事宂民也㑹意又𠎥為襍也俗作冗非　□　毛盛也从毛隼聲俗作氄非
　　三　講
　　□　歩項切棁也从木店聲一曰木杖俗作棒非　□蜃屬从虫□聲俗作蜯非
　　四　紙㫖止
　　己　茍⿴切古紀字兩目之縷也象錯綜之形因聲𠎥為戊己字彼己字既為借義所奪小篆又从糸制紀字以别之其實一字也　跽　巨几切讀若技長跪也从足忌聲别作□非　檥　語綺切泊舟也从木義聲俗作艤非　螘蚍蜉也从䖝豈聲俗作蟻非　孴　偶起切盛貎从孨从曰㑹意隸作薿　　秕　補履切不成粟也俗作粃非　弭　母婢切弓稍末也从弓耳聲㠯象爲之偃其弭則弛弓矣故借為弭觧字通作彌芈　羊鳴也从羊象口中气上出又楚姓俗作芊非紙　掌氏切絮一苫也从糸氏聲古人書於帛又擣絮為紙故从糸紙𠂞如砥故名紙漢和帝時蔡倫用樹膚及敝𢁙魚网為之㠯代帛書紙始於此又借為都𠔃切絲濟也俗作□非　厎　厲石也从厂氐聲别作砥非　旨　軫視切美也从目㑹意匕聲俗作㫖非　止諸市切足止象形借圶止字别作趾阯竝非　夊
　　展几切从後至也象人兩脛後有𦤺之者夆字从此凡从夊者皆㠯此為意或聲　□　鍼□也鍼縷所紩衣从丵衆多也言其工不一也从㡀象刺文也通用□㢋　敞尒切廣也从广侈聲别作㢁扅竝非　恥　丑里切辱也从心耳聲俗作耻非　弛　賞是切弓解也从弓也聲俗作㢮非　𦳊　矧視切糞也从艸□象形通用矢俗作屎非　豸　丈尒切有足曰蟲無足曰豸象形俗用此為廌字非　峙　丈里切供峙具也从止寺聲又借為峙踷行不進也直離切别作跱峙庤偫竝非　□　士止切買賣所之處也从市聲从乙古文及字物相及也㑹意又買賣⿱易之稱隸作市　㠯　養里切語卒也象聲气之出而収止也㠯已古共一字各隨其義而用之如矣字之屬皆从㠯聲可見後人慮其相混又加人爲以㠯别之漢書以皆作㠯前輩不得其説乃㠯辰已之已代已矣之矣繆矣又𠎥音訓用也隸作以已　矣　于紀切箭鏃也象形从矢㠯聲𠎥為決辭俗从厶非　□　演尒切□□邪行也从辵也聲俗作迤非　履　兩几切足所依也从尸者人也从彳夊行也㑹意舟象履形俗作履非□古文　㸚　忍氏切从二爻象文理交互之形此即古爾字　尒　詞之必然也从丨儿象气之分散入聲俗作尔非　□　矩鮪切黍稷器也从□米粒也从皿皆㑹意其形外圜内方受斗二升隸作簋通用匭□古文　□　補美切嗇也从口音韋周匝也古用此俗用為□□非□古文□　母啚切目也从芈大㑹意俗用羙从火乃羔字□　即委切鳥喙也从□象形此聲别作觜乃遵為
　　切䲭雚頭上角也又借為星名將支切俗通用非　□息委切骨中脂也从骨隓聲俗作髓非　□　魯水
　　切増土為墻也象形通作畾别作絫累垒竝非　讄禱也从言畾聲别作誄非　惢　乳棰切華惢也从三心象形别作甤繠通俗作蘂蕊蘂竝非　□　蔣兕切止也从木盛而一横止之也㑹意凡聲近者多从此俗作𠂔非　□　女兄也从女□聲俗作姊非　子　祖佀切孳也象形子在襁緥中兩足并也十一月一昜來復萬物滋萌有取乎此故借為干支子字為十一月之象古文□籀文□　秄　壅禾本也从禾子聲俗作耔非　□　淺氏切小貎从人囟聲别作佌非　□想氏切移也从辵㑹意止聲隸作徙　𣦸　想姊切
　　澌也人離世也从𣦸从人㑹意隸作死□古文　𧰽序姊切山獸如野牛而青象形隸作兕□古文
　　已　佀也嗣也昜气生於子終於巳四月純乾萬物成形人之褱妊自子至已形具故已與子相類㠯其滋則曰子㠯其形佀所出則曰已象子在包之形舊說㠯為象它形者非俗作已非　躧　所綺切舞履也謂足根不正納履也从足麗聲俗作蹤非　纚　冠織也謂以緇帛韜髪从系麗聲俗作縰非　□　鞮屬謂革履也从革□聲别作屣非　戺　鉏里切階砌也从户巳聲本古𤌇字因聲近𠎥為階戺之戺　竢　待也从立矣聲通作⿰⿰俗作俟非　癸　□誄切交錯二木度地㠯取𠂞也與準同義从二木象形因聲借為壬癸字隸别作癸揆楑通□古文　□　犬惢切半歩也从𧺆圭聲俗作跬非　揆　巨癸切度也从手癸聲一作楑㠯木度木也　毁　虎委切缺也壞也从土毇省聲俗作□非
　　五　尾
　　匪　府尾切盛物器形如箧从匚非聲圜曰匪又𠎥為非也别作篚非　□　武斐切𣁋也从倒毛在尸後象形俗作尾从毛非　娓　順也勉也从女尾聲别作亹□竝非　㥋　隱豈切痛聲也从心依聲别作偯非□　詡鬼切一名□慱三寸首大如擘指象形六書故云此即蟲字省文俗作虺非　芔　艸之⿰名从三屮象形隸作卉非
　　六　語
　　□　茍許切對□也从四手㑹意隸作擧　岠　□許切止也从止巨聲俗作拒非　苣　束葦燒也从艸巨聲俗作炬非　□　鐘鼔之拊也飾為猛獸从虍異象形别作虡簴竝非□古文　圉　魚許切守之也从囗羍㑹意又囹圉所以拘辠人或作圄禦通皆後人所制也　篽　禁苑之遮衛也㠯竹為之故從竹御聲俗作籞非　且　壯所切薦牲體之几也象形从几足有二横一其下地也又子魚切語助詞又𠤎也切發語詞皆假𠎥後人小篆遂加半𠕎作俎㠯别之俗作爼非湑　寫與切莤酒也从水湑聲又借為浚也沃也别作醑非　敘　象呂切次苐也从文秩然之意余聲隸作敍从攴俗作叙竝非通用序　□　掌與切亯也从䰜者聲俗作煑非　宁　丈吕切辨積物也象上隆四周之形又展呂切門屛之間曰宁積也居也皆假𠎥别作貯⿰竝非　仐　敞吕切古⿰字□仐也象形故□字从仐是其證也又疑古切借為十干子午字後人因从木作⿰㠯别之舊注㠯午為聲非　処　止也得几則止从夊几㑹意𠎥為昌㨿切所居也俗作䖏處䖏竝非野　上與切郊外田廬也从里予聲又羊者切𠎥為
　　郊野字别作墅非　与　演女切賜予也一勺為与寡則均故从一勺㑹意隸作與俗作□非　呂　兩舉切脊𠕎也象形又𠎥為姓及律呂俗作膂非　□　軍五百人之名从㫃从二人六書故云竝人於㫃下㫃旗之斿也㠯旗致民衆㑹意又𠎥為禾自生之名别作穭⿰竝非□古文　所　爽阻切伐木聲从斤户聲𠎥為處所字隸作所
　　七　□姥
　　羖　果五切牡羊也牛亦通用从芉殳聲别作𦍩牯竝非　□　壅蔽也从人象左右皆蔽形隸作瞽通　□疑古切逆也从仐吾聲俗作□非　弩　暖五切弓
　　有臂者从弓奴聲别作努非　暜　頗五切从日日光所照徧及㑹意竝聲舊註謂日無光者非通用溥俗作普非　盙　匪父切盛𮮐稷器也形⿴从皿甫聲俗作簠非□古文　□　人之六⿴㠯其受盛气液故謂之⿴从广仅聲又借為文書藏也凡物所聚皆曰⿴别作腑府竝非　頫　低頭也从頁兆聲别作俛俯竝非□　斐父切安也循也从攴亾聲隸作撫　□　冈
　　甫切揚戈定亂也从戈而引之亾聲㑹意古文⿱字亦从亾聲舊說止戈為武譌今从六書故　䳇　鸚䳇能言鳥从鳥母聲俗作鵡非　㑄　慢易也从人母聲俗作侮非□古文　隖　於五切堡障也从𨸏烏聲俗作塢非　虎　火五切山獸之君从虍聲下象爪形舊注从人譌俗作□非□□竝古文　⿰　水厓也从水仐聲俗作滸非　雇　後五切九雇農□候鳥謂止民使無過時也从佳户聲通作扈又音故雇庸也假𠎥别作顧非　櫓　籠五切大盾也从木魯聲通用鹵又城上望楼戰陳高巢車及進船具皆曰櫓竝假借别作艣非□古文　虜　獲也从毋从力虍聲生得者則㠯𣑇毌而拘之故从毌力毌古貫字㑹意通用鹵俗作虜从男非别作擄亦非　巨　果羽切正方之器从工中象方形亦㑹意孟子䂓巨方圜之至也𠎥為□許切大也俗作矩榘竝非　□　魚矩切鹿羣口相聚也从口虞聲别作麌非　丶　腫庾切古主字鐙中火主也象形借為主宰事隸作主　主　鐙中火主也象形别作炷非　豎　上主切立也豆器豎則正故从臤豆㑹意又借為童僕未冠之稱俗作竪非□古文　傴委羽切傴僂不伸也从人區聲别作□非　庾　勇
　　主切水漕倉也又有屋曰倉露積曰庾从广臾聲俗作庾非　斞　量也十六斗為斞从斗臾聲通用庾非瘉　病瘳也从疒俞聲别作愈非　軁　隴主切頫身也又尩傴疾也从身婁聲俗作僂非
　　八　薺
　　□　遣禮切開也从戸从口所㠯開者也㑹意隸别作啓　䭫　首至地也从首旨聲通用稽非　牴　典禮切觸也从牛氐聲俗作觝非　□　木之根氏也从一地也氏聲象形凡人所托宿亦曰氏又諸氏切至也别作厎乃厎□字又都黎切下也漢書食貨志氏首卬給皆假𠎥别作柢抵低竝非　體　土禮切身體總十二屬也从骨豊聲别作軆躰竝非俗作体非体蒲本切欚　盧启切江中大船名从木蠡聲别作□非　弟待禮切韋束之次弟也故从韋省指事因聲𠎥為兄弟字善事兄長曰弟順也豈弟也樂易也皆假𠎥又厺聲别作第苐悌竝非□古文　坒　部禮切地相次有等次也从土比聲隸作陛非　□　力禮切髪皃从髟爾聲别作□非　檷　絡絲檷也从木爾聲别作鑈非䦵　智少力劣也从鬥爾聲别作□非　□　子禮
　　切沇也水出王屋山頂厓下𪷁渟不流至孟州濟原縣西二里𠂞地出名沛水即禹貢東流為□此四瀆之一也从水□聲俗用濟乃水出恒山東入汦从水齊聲非四瀆也詳見説文不可不辨　洒　山禮切□也从水西聲通作灑又所蟹切俗用洗非洗蘇典切洒足也鮆　在禮切魚也从魚此聲别作鱭非　豐　里弟切行禮之器也从豆象形即古禮字禮形於器假𠎥後人㠯其疑於豐字禮重於祭故加示㠯别之凡澧醴等字从此
　　九　蟹駭
　　解　舉蟹切判也从刀判牛角㑹意𠎥為居隘切怠也公舍也又𠎥為下買切解后也别作懈廨邂解竝非捭　補買切兩手排開也从手卑聲别作擺非　廌丈蟹切解廌佀山牛一角古者决訟令觸不直象形俗用豸乃丈爾切無足蟲也非本字
　　十　賄海
　　餧　努罪切飢也从食委聲别作餒非　浼　母罪切汙也从水免聲俗作凂非　辠　徂賄切犯□也从自从辛言辠人蹙鼻苦辛之憂秦㠯辠佀皇字改為罪字罪乃捕魚器也自古鼻字　𡼊　魯猥切𡼊㠑山多石貎从山絫聲㠑徂賄切别作𡾋礧竝非　儽　⿱貎从人纍聲别作傫儡竝非　⿰　己亥切㪅也从己从攴己有過攴之即⿰也㑹意今用改从己者皆音以⿰切改大⿰夘也　□　曩㐪切曵詞之難也象气之出難也古作□□隸作乃□古文□籀文　采　此宰切捋取也从爪在木上㑹意又因聲𠎥為采色字别作綵採竝非　亥　胡⿰切荄也象形十月純侌昜無終絶之理剥上復下故从二古文上字下从二人一男一女也𠃊孕也時雖重侌而生生之道已萌於下将進而上矣故借為十月之象此聖人制作始一終㐪之義也一太極也侌昜無始㫁可見矣指事□古文一曰□有二首六身古文□比豕减一畫□本象豕形
　　十一　軫準
　　髕　婢忍切□耑也从賔聲别作臏非　閔　美隕切吊者在門也从門文聲别作憫非　　古文　䀆在忍切器中空也从皿㶳聲又𠎥為子忍切極也别作□非　㐱　止忍切稠髮也从人諧聲从彡髪貎别作鬒非　□　新生羽毛也象形俗用㐱義異　矤　矢忍切况也詞也从矢引省聲从矢者取詞之所之如矢也别作矧非　弞　𥬇不壊顔曰弞从欠引省聲俗作哂非　裖　是忍切祭餘肉也从示辰聲春秋傳曰石尚來歸裖别作脤非　引　㠯忍切開弓也从弓卜象形挽弓所引之率𣑇曰引吊葬執引又牛則執引别作靷紖竝非　□　長行也从彳而曵之㑹意建逮等字从之　筍　耸尹切竹萌也从竹旬聲又借為筍⿴字㠯縣鐘者别作⿱笋非　準　之尹切𠂞也从水所㠯取𠂞也㑹意隼聲漢律歴志云繩直生準其在五則為揆𠂞取正之器因義借為均也擬也别作准非
　　十二　吻隱
　　□　几隠切謹身有所承也从已㞼聲别作□非　□蠡也从豆㞼聲昬禮合⿱用匏謂之⿱俗作□非
　　□　初堇切毁齒也从齒从□□古化字男八月齒生八歲齔女七月齒生七歲齔别作齓非　□　倚謹切□括也上从爪下从又手也工者㠯手爪為則□括揉曲者曰□正方者曰括𠎥為依㨿之義别作□从木非隱　蔽也从𨸏□聲从心㑹意又𠎥為鄔本切安也
　　古作□别作穩非　薀　委粉切積也又藏也从艸溫聲俗作蘊韞竝非
　　十三　阮混很
　　丨　古本切上下通也象數之縱通用衮　棞　苦本切門橛也从木囷聲别作閫非　□　宮中道也从口象宮垣道路之形中象𡵨道入宮中也詩室家之壼别作壼非　𥫱　杜本切篅也判竹圜㠯盛榖也从竹屯聲俗作囤非　壿　粗本切舞也挫也从士尊聲俗作撙非　匽　於幰切隄匽也从匚象形妟聲周禮宮人為井匽鄭𤣥曰匽豬謂霤下之池畜水而流之者又借為匿也别作堰非　□　□旗之斿㫃蹇之貎象形言□古人名今用偃通□古文　阪　甫遠切坡也又澤障也一曰山脅从𨸏反聲别作坂非　反　覆也从又手也物之反覆者莫如手指事又還也禮反𠂭面又𠂞聲理正幽枉也皆假借俗作返非□古文　□武遠切日在西方也从日免聲别作晚非　輓　引車也从車免聲别作挽非　豤　口狠切豕豤齧取食有豤闢豤棞之義豕意⿱聲别作□懇竝非　很　下豤切不聴从也从彳□聲俗作狠非
　　十四　旱緩
　　𠈉　空旱切剛直也从㐰古信字巛聲别作偘非　亶當旱切信也从㐭㐭實米榖信實之意旦聲又張連
　　切𠎥為屯亶難行不進貎别作迍邅竝非　癉　風病也从疒單聲别作𤺺非又丁賀切　但　蕩旱切裼也偏脫衣袖也从人旦聲又𠎥為語辭徒也空也别用袒乃綻字丈莧切衣觧也義異　膻　𠕎膻也从𠕎亶聲詩曰膻裼𭧂虎别作襢䄠竝非　□　穌旱切分離也从攴从林林分□之意又先旰切俗作散非　□襍𠕎也从𠕎㪔聲俗作散非　□　葢也从糸□聲俗作傘□竝非　嬾　魯旱切懈怠也从女頼聲女性多怠也别作懶孏竝非　館　古緩切客舎也从食官聲禮五十里有市市有館館有積㠯待朝聘之客别作舘非　皯　古旱切面黒也从皮干聲别作䵟⿰竝非歀　苦管切意有所欲也从欠⿱省聲又誠歀也通作㱁别作𣢾非　煗　乃管切温也从火耎聲俗作暖非别作煖況袁切　㚘　部滿切竝行也从二夫㑹意輦字从此或用竝俗作伴非伴大貎　算　損管切□也从竹具㑹意又酥貫切計也俗作筭非　盌　鄔管切小盂也从皿⿰聲俗作椀非　□　合管切赤色也从赤倝聲俗用幹非　□　濯衣垢也从水□聲别作浣通俗作澣非
　　十五　澘產
　　柬　古限切分别之也从束八八分别也㑹意通用簡凡䦨字中从此别作揀非　□　乃版切面慙而赤也从𤆍㞋聲㞋音輾柔也俗譌作赧从𠬝非𠬝音服治也别作𧹞非　版　補綰切木片也从片反聲周禮版圖注㠯版為之今鄉户籍謂之户版俗作板非　醆　阻限切爵也从酉戔聲夏曰醆殷曰斚周曰爵别作琖𧣴盞竝非
　　十六　銑獮
　　繭　吉典切蠶衣也从糸从虫㑹意□象形古作絸别作蠒非　　古文　□　小束也从束幵聲俗作□非甗　語蹇切甑也从瓦鬳聲周禮陶人為甗無底甑
　　也又山形佀甑曰甗别作巘非　□　補典切門户封署也从戸□□者署門户之文也會意又器之不⿴者曰□假𠎥前漢東夷傳三□兒頭□别作匾非　⿱子淺切羽生也从羽歬聲隸作翦　□　刀名从刀
　　歬聲又齊𣃔也通作鬋今㠯前為歬字又从刀作剪非俴　子淺切淺也从人戔聲别作譾非　孨　㫖兖
　　切幼弱也謹也从三子㑹意僝字从此　洗　穌典切洒足也从水先聲俗用洒非洒先禮切□也　淺　此演切水不深也从水戔聲𠎥音煎又𠎥為子賤切激也别作濺非　□　尼展切柔皮也从尸者人側身之狀从叉手用力也㑹意又女箭切通作□别作碾非　□丑善切□□杠貎从丨象形□聲　𤫏　息淺切秋
　　田也从犬璽聲俗作獮非　尟　是少也从是从少㑹意别作尠非俗用鮮非　㠭　知輦切轉也極巧視之也从四工有㞡布之義㑹意隸作㞡中从㠭俗作展非□　□轉也从車□聲又尼展切别作輾非　⺁
　　古切水小流也象形周禮匠人為溝洫相廣五寸二㭒為耦一耦之伐廣尺深尺謂之𡿨倍𡿨謂之遂倍遂曰溝倍溝曰洫倍洫曰巜巜即澮也尚書𡿨巜距巛六𡿨為一畞隸作畎非□古文　雋　徂兗切⿰𠕎也从佳佳之𠕎⿰从□雋永之狀㑹意俗作𮥼非　□陟兗切截也从首𣃔㑹意隸作剸通　□　尺兖切對臥也从二□相背脛也㑹意隸作舛别作踳僢竝非㕣　㠯轉切此即兗州之兗从口象山門也儿半水也隸作兗按兗字沿字从此與公字不同俗作兖非　沇水名出河東東垣王屋山東為沛从水允聲古作□
　　别作兖滚竝非　耎　乳兖切罷弱也从而頰毛也頰毛盛大而膚理耎弱故从大㑹意史記㠯耎脆之體六書故云即今軟字又𠎥為奴亂切者即今懦字皆同義𠎥音通作偄别作軟媆愞懦竝非　㼱　柔皮革也治皮革者㠯瓦為竈而反覆熏揉之故从四瓦从北北者反覆之狀㑹意俗作□非□古文□籀文　□
　　厺衍切小凷也从𨸏臾聲臾古文簣字□字从此　蹇九件切跛也从足寒省聲𠎥為蹇難蹇直字别作謇
　　非　免　美辨切釋也从免而脱其足㑹意説文偶遺此字非無也凡勉⿱等字从免聲可證其有故補之丏　彌殄切避箭短墻也正字轉注𠎥為不見也象雍蔽之形沔眄等字从此俗作丐非　緬　彌兗切微絲也从糸面聲又逺也别作𥾝非　□　鼃也象形又弭䀆切𠎥為黽勉字别作□勔竝非　鱓　上演切魚名□質黒文从魚單聲或作鱣俗作膳非　□　古轉切搏也从廾采聲廾即拱字采音辯㑹意俗用捲非捲巨員切　□　䣛曲也从卩□聲借為舒□字本𠂞聲俗用捲非　槤　力展切瑚璉也宗廟中黍稷器㠯木為之从木連聲夏四槤别作璉非　□　雛免切具也从人㢲聲或作撰⿰竝非又作□
　　十七　□小
　　朓　吐了切晦而月見西方也从月兆聲又作□从𠕎祭也其實二字　嫋　乃了切嫋娜長弱貎从女弱聲俗作裊非　褭　㠯組帶馬也从衣从馬㑹意别作裊非　淼　弭沼切大水也从三水㑹意俗作𣺌非　劋子小切絶也从刀喿聲俗作剿非又作勦从力勞也
　　見下注　勦　勞也从刀巢聲通用劋非　□　先了切箭屬小竹也□聲别作篠非　㫐　伊鳥切望逺合也从日从反人反身望日則逺也㑹意隸作窈俗用窅非　□　敷沼切木末也从木□聲别作標非　□彼小切上衣也从衣毛古者㠯皮為裘毛皆在外故衣毛為□㑹意俗作表非□古文　𠬪　婢小切物落上下相付也从爪从又别作摽殍莩竝非　□　直紹切始開也从戸聿聿者始也㑹意又肇㦸屬或从戈皆从此聲俗混用非　□　㠯紹切杼□也从爪□㑹意□音舅凡□□□□諧聲者皆从此與函字不同函即䧟字俗作舀字　擾　爾沼切煩也一曰亂也从手夒聲俗作擾非　繞　纒也从糸堯聲别作遶非　□牛柔謹也从牛夒聲𠎥為馴犪字順飬其性也通用擾非
　　十八　巧
　　齩　五巧切齧骨也从齒交聲别作咬非　戼　莫飽切闢户也从二户象門㒳闢形因聲𠎥為寅邜字為日出物生之義俗作邜非□古文　爪　側絞切丮也覆手曰爪象形謂㠯手爪之也非手足□字别作□非㕚　手足□也象形俗用爪非　□　楚絞切𤎅也
　　从䰜芻聲俗作炒煼𤌉竝非
　　十九　皓
　　稾　古老切稈也从禾高聲别作藁非　夰　放也从大而八分也㑹意昊字从此　㚖　大白澤也从大从白㑹意古文㠯為澤字　𠔼　莫保切重覆也从冂从一象形俗用冒非　丂　苦浩切气欲舒出□上礙於一也象形通作攷古文又㠯為巧字　⿰　覩老切手推也从手𠷎聲别作搗非　匘　乃老切頭髓也从匕反人也从巛象髪从□象形通作𠜶俗作腦瑙竝非㛴　有所痛恨也从女⿱省聲俗作□非　寚　補抱切珍也从宀玉㑹意缶聲隸作寶通俗作寳非□古文　□　艸盛貎从艸⿱聲𠎥為羽□字俗作葆非□　襁□小兒衣也从糸𠈃聲别作□非　□　次也从𠤎比之省也从十十人相比㑹意鴇字从此　袌薄昊切褱也从衣包聲俗作抱非　□　子皓切晨也从日在□上□十干之首㑹意隸作早　薻　水艸也从艸水㑹意巢聲俗作藻非　棗　𣗥實也从㒳□象形□音刺俗作棗从束非　𧎮　齧人跳蟲从蟲省㕚聲葢㕚而得之緩輙失之辨之在𧎮故𠎥為𧎮莫字隸作蚤　艸　采早切百卉也从二屮古文作□史記漢書皆作屮俗用草非草昨艸切見下注　□　穌老切除棄也从土□㑹意六書故云从□象形从又手也□除之意别作掃非　㛮　兄妻也从女叜聲别作嫂非　□　在早切斗櫟實可以染黒即橡也从艸□聲俗作皁皂竝非　晧　合老切日出貎从日告聲俗作皓非　顥　白貎从景从頁景日月之光明白也㑹意四顥白首人俗用皓皜竝非　昦　春為昦天元气昦昦从臼夰聲通用皞俗作□非　鎬　溫器也从金高聲又口到切𠎥用為勞師也五經多𠎥用槁字别作犒非　老　魯皓切年高也七十曰老从毛止止即化字老人髪化白也㑹意隸作老
　　二十　哿果
　　坷　口我切坎坷不𠂞貎从土可聲俗作轗軻竝非□　語可切戈名象形𠎥聲為吾□字自謂也隸作我□古文　奲　典可切冨奲奲貎厚也从單奢聲又𠎥為⿱下貎俗作嚲非　袉　待可切裾也从衣它聲語朝服袉紳俗作拖非　柁　正船木也設於船尾从木它聲俗作柂非　𠂇　子我切𠂇手也象形别作左音則箇切又作佐非　果　古火切木實也象果在木上之形俗作菓非　婐　烏果切婐⿰身弱好貎又女侍也从女果聲通用果别作倮婑竝非　朵　都果切樹木□朵朵也从木几象其□形又朵頤動也假𠎥俗作朶从乃非　嫷　吐火切美也从女隋聲隋音墮又通用綏安也别作妥非俗省作媠亦非　隋　裂肉也从𠕎隓省聲今寫隨作隋者隨文帝以辵訓𧺆而周齊不寧處故去辵後遂㠯為隨字非　憜　杜果切不敬也从心隋聲隸作惰非　陊　落也从𨸏多聲别作墮非墮本篆文隓字許䂓切敗也俗以隳代隓而㠯墮代陊皆非　⿰　補火切蹇也从尣皮聲皮本音波尣烏灮切⿰曲肱也象形俗作跛从足非　叵　普火切不可也从反可轉注俗作叵非　巵　五果切木節也从卩从厂㑹意别作厄非　㛂　婐㛂女侍態从女㛂聲俗作𡜮非　𧴪　損果切小貝也从小貝㑹意𠎥為𧴪屑字俗作𧴲非　鎖　鋃鐺也从金𧴪聲鋃鐺長鎻也漢書作琅當别作鏁非　楇　合果切盛膏器从木咼聲别作𨍋輠並非　□　魯果切獸名从𠕎□象形獸之淺毛者若虎豹貔象之屬見考工記隸作贏　嬴但也从衣羸聲或作裸同俗作躶非
　　二十一　馬
　　賈　舉下切市也从貝西聲西呼訝切𠎥居訝切售直也又𠎥為果五切坐販者之名俗作賈價竝非　檟楸也从木賈聲别作榎非　叚　非眞也从皮从二凡物之眞偽襍者莫如皮㑹意又𠎥為假𠎥字隸作假通□古文　徦　至也从彳叚聲易王徦有廟傳寫誤作假不得其説音格非也殊不知此字元訓至也詩昭徦遲遲亦音古雅切但音傳寫之訛遂不考耳　斝玉爵也啇曰斝象形俗作斚非　夒　㐪雅切中國之人也从夊象㒳足从臼兩手頁頭也又𠎥為大屋也隸作夏别作厦非　寡　古瓦切少也从宀从頒頒分少之意也俗作寡从力非　冎　剔人𠕎置其象形别作剮非　□　羊角也象形又𠎥音慣束髪貎别作丱非凡雚舊之類皆从此俗从艸非　午　苦瓦切午歩也象掦足形隸作跨　髁　髀骨也从骨果聲别作骻胯竝非　□　側下切㠯鹽米釀魚為菹也从魚𢀩省聲俗作鮓非　奼　丑下切少女也从女乇聲别作姹非　寫　洗野切置物也从宀舄聲㑹意又傾也輔也摹畵也皆假𠎥别作瀉非
　　二十二　養蕩
　　忼　口朗切忼慨也从心□聲别作慷非　黨　底朗切不鮮也从黑尚聲莽黨不明之意故从黑又二百五十家為黨又它朗切黨來也皆假𠎥俗用儻非　儻坦朗切倜儻卓異貎从人黨聲俗作倘非　㮄　補曩切木片也所㠯輔弓弩又補盲切从木㫄聲又𠎥為北孟切進船也俗作𤗒非　□　母朗切衆艸也象形又滿補切别作莽訓逐兔艸中非艸茻之義　□　甫□切效也从攴方聲别作倣非　仿　相佀貎从人方聲别作髣非　网　文紡切結繩㠯漁之具也象形𠎥訓無也欺也别作罔網竝非□古文□籒文　蛧　蛧□山川之精物从虫网聲别作䰣魎竝非　爪　止□切□持也从反爪轉注□古執字通用掌非　掌　手心也从手尚聲混用為執掌字非　丈　雉网切十尺也从手持十㑹意𠎥為扶行之丈老人持丈故謂之丈人隸作丈别用杖通　□　里黨切明也从月良聲俗作朗非　繦　居㒳切觕纇也从糸强聲又𣑇也俗作鏹非　襁　襁褓負児衣从衣强聲通用繦非　□語㒳切反首望也从二人相向在左者轉立在右者向而望之㑹意借為五岡切别作仰昻竝非舊注从卩譌將　子㒳切嗾犬厲之也从犬見𠕎㑹意爿聲𠎥為
　　譽也崇也　象　佀㒳切南越大獸中國人不識但見圖寫者故又借義訓為形佀也别作像非　様　栩實也从木羕聲别作橡非　亯　許㒳切獻也从高省象㠯器進□物形俗作享非又披庚切飪也又許庚切通也皆假借别作烹亨竝非□古文　㒳　里飬切再也从冂而中分之㑹意从⿰聲⿰古㒳字隸作兩通□　其㒳切彊也从二弜㑹意隸用强　□　魚㒳切之也从彳□聲□音皇从㞢在土上隸作往古作□俗作徃非　櫎　户廣切所㠯几器也从木廣聲又帷㡢屏風之屬别作幌非　爽　所㒳切明也从㸚大㸚音爾孔歴歴然大其𡭴光也㑹意俗作爽从四人非别作爽亦非
　　二十三　⿰耿静
　　景　舉影切光也从日京聲又𠎥為於景切物之隂景也别作影葛洪所加彡非　丙　補永切魚尾也象形因聲借為十干之丙字四月之象　庰　必郢切蔽也从广并聲罘□帷簾之屬别作屏非　睂　息井切視也从目从屮徹於目者睂也㑹意隸作省又所景切禁署也少也簡也假借　　古文　領　里整切項也从頁令聲又山之高者曰領取其形象也别作嶺非　綆古杏切汲井𣑇也从糸㪅聲别作䋁非　⿱　胡耿
　　切吉而免凶也从屰从天夭⿰之事謂之不⿱屰反也反天不天也㑹意隸作𦍒别作倖非　卝　古猛切銅鐡樸石未冶鍊者也象形隸作磺从石黃聲俗作礦鑛竝非　蜢　母⿰切虴蜢艸上蟲也从虫孟聲又𠎥為船名取譬其小也别作舴艋竝非　檾　犬頴切□屬从林⿱聲林麻片也别作絅䔛褧竝非　永　于景切水長也象水巠理長永之形又遐也隸作永　冏　俱永切窗牖麗廔闓明也象形别作烱熲竝非　潁　庾頃切水名出潁川陽城耿山从水頃聲俗用穎非　穎禾末也从禾頃聲又姓俗作頴非　□　蒲孟切蛤
　　屬為□圜為𧑐从虫庳聲别作𩶁非　⿱　魯杏切寒也从仌令聲又𠎥為郎丁切⿱澤⿰也别作泠乃水名　丼　子郢切八家一丼外象構斡形中　□之象也隸作井
　　二十四　迥
　　𡈼　待鼎切𡈼然出也从人𡈼然而立於土上㑹意凡聽廷望之類皆从此隸作挺　竝　部迥切併也从□立㑹意又蒲滿切與人同處又皮命切㫄也皆假𠎥俗作並非　⿰　戸茗切遠也从𧺆冋聲冋音坰俗作逈非
　　二十五　拯等
　　肎　苦等切筯𠕎㑹處曰肎从𠕎冂象形故曰肎綮又𠎥為肎可字俗作肯非□古文　等　多肎切齊簡也从竹从寺寺官曹之等𠂞也㑹意俗作䓁非　抍之庱切上舉也从手升聲别作拯非
　　二十六　□有□
　　久　已有切象人㒳□後有距也因聲𠎥為長乆字俗作乆非　臼　巨久切□米之具也象形俗作臼乃掬字通用非　⿰　災也从人各者相違也㑹意俗作咎从卜非　⿰　許乆切腐也从歺丂聲俗作朽非　丑⿰九切手械也从又手也有物以縶之象形因聲𠎥
　　為十干之丑十二月之象一曰丑象子初生舉手也隸作杽俗作杻扭竝非　丣　㠯九切古酉字十二支名之一也丣从二户闢也丣从二户閉也象形八月萬物成地气收閉後人㠯此字類丣字故借酉字别之酉乃古酒字象器中半水既㠯酉字為丣字復加水旁作酒字凡畱桺等字諧聲者皆从丣醴醪等字㑹意者皆从酉二字不可混用　羑　進善也从羊久聲與義善同意又𠎥為殷地名通作牖　□　相訹呼也从厶菱聲俗作誘䛻竝非　酉　子丣切古之酒字釀米麴而味美者也象酉在器中之形从□水者酉也俗作酒从水非詳見上注　□　止酒切堟具也从又持□象形俗作箒非　□　是酉切相付也从爪又取上下相□之意中从舟聲俗用受从丈音胡到切　□　久也从老省□聲俗作壽非　㖃　許后切𣆪怒聲从口后聲别作吼吽竝非　𣆪　狠口切从仄亯亯者進上也㠯進上之具仄之於下則𣆪也亯之轉注隸作□从此山陵之□也今通用俗作厚非□古文　桺　力九切小楊也从木丣聲俗作柳从丣非　□　忍九切獸足蹂地也象形九聲俗作蹂非禹字从此　煣　屈申木也从火柔聲别作揉非　粈　襍飯也从米丑聲别作糅𩜷竝非　糾　吉酉切繩三合也即三股繩从糸丩聲别作紏非　茍　舉后切艸也从艸句聲𠎥為茍且艸率之字與□字偏㫄不同□从□音棘小篆□字省从茍上从𦫳芉角也非艸字俗多誤　𧥣　厺后切詳問也从言口聲一曰𥬇也俗作叩非　敂　小擊也从攴句聲别作扣非又厺聲　蕅　語口切夫渠根也从水艸㑹意禺聲俗作藕非　𣁬　當口切十升之量也象形古者斗有柄俗作斗非　□　徒口切酒器也象形斵字从此隸作鋀　𧺆　子口切⿰也从夭夭者屈也𧺆則止屈止即趾字㑹意俗作走非　□　穌后切老人之稱人老則㠯手掖之故从又手也从𡗜即掖也㑹意與丈字同義舊注从灾譌俗作叟⿰竝非　毆　於口切□擊物也从殳區聲别作敺从攴乃驅除之驅字俗通用非　歐　吐也从欠區聲别作嘔非　⿱天口切相與語□而不受也从丨从□㑹意剖部等字从此隸作咅　部　薄口切統屬也統屬莫先於土地人民故从邑⿱聲又音簿部伍部曲部署天水狄部皆同意畞　莫□切田制六尺為歩歩百為畞从十其田制从久聲又儒有一畞之宮徑一歩長百歩折而方之則東西南北各十歩為宅牆方六丈後世以二百四十歩為畝秦制也古文用母𠎥聲史記魯世家異母同穎通作畮俗作畒非　缶　俯九切瓦噐所㠯盛酒□者象形俗作𦈢非　負　扶缶切恃也从人守貝有所恃也㑹意俗作負从刀非　□　大陸側山也从止而側之象形説文譌寫作𨸏俗作阜非□古文
　　二十七　□
　　㐭　力錦切糓所振入宗廟粢盛㐭而取之故謂之㐭从人从回者象屋形中有牖㠯防□𤍽榖藏曰倉米藏曰㐭又後人多𠎥用稟从禾賜榖也音筆錦切俗作廩非　癛　淒清也从仌廪聲俗作凛非　寑　七稔切臥也从□㑴聲别作𥨊非　　籀文　宷　式荏切悉也从宀采㑹意采即辨字宷之意也俗作審非　葚食荏切□實也从艸甚聲俗作椹非　稟　筆錦切賜榖也从禾㐭聲𠎥為受命之稟别作禀非　㱃　於錦切歠也从欠酓聲酓古㱃字俗作飲非□□竝古文　□　如寀切㨖也从干入一為干入二為𢆉㚔字从此㨖音致刺也制也凡𢆉聲者从此讀若飪㚔音籋
　　二十八　感敢
　　感　古𧝓切動人心也从心咸聲𠎥為胡紺切恨也别作憾非　□　古覽切進取也从𠬪古聲隸用籒文作敢𠬪古殍字□古文□籒文　顉　戶感切低頭也从頁金聲春秋傳曰迎于門者顉之而已俗通用頷非　頷　面黃也从頁含聲非頤□字見下注　□𦣞也从頁□聲俗𠎥用頷非　㨔　搖也从手咸聲俗作撼非　紞　都感切冕冠塞耳者从糸冘聲别作髧非　⿱　它感切血醢也从血䏙聲䏙字同音𠕎汁滓也别作醓非　□　𠂞感切艸木之函函然也象形⿰⿰字从此又作𢎘若角通等字皆从之隸用䓿俗作菡非　棗　木𠂹𠌶實也从木𢎘𢎘亦聲凡棗聲皆从此俗用束非　䓿　䓿蘭𠌶未吐之意从艸圅聲夫容𠌶未發之名别作菡非　𧂄　徒感切夫容𠌶未發為䓿□从艸閻聲别作蓞非　啖　徒感切⿱啖也从口炎聲别作噉非或作⿰又徒濫切　𦃖　土感切帛鵻色也从糸剡聲詩毳衣如𦃖言其色如生菼色今麥緑是也又𠎥為毛席織五采如縚為之别作㲜裧竝非㬱　七感切曾也从曰兟聲兟子林切濳等字从此别作⿱非　覽　魯敢切觀也从見監聲俗作覧非□　撮持也从手鹽聲别作攬非
　　二十九　忝琰儼
　　⿰　居奄切上下目瞼也从目僉聲别作臉非　广魚儉切小屋之名因广為屋象形與厂字異厂音厓又音岸凡廛廚廏等字从此俗混从厂非　㤁　它㸃切辱也从天心聲俗作忝非　叟　方歛切傾覆也从又臼執物而覆之又人手也㑹意又𠎥為損也隸作貶夾　失□切盗竊懐物从𡗜省从二入𡗜即腋字亦有所持也㑹意隸用閃通　陜　𢎞農地名从阜夾聲俗从二人乃陜字音峽隘也　剡　吕□切銳利也从刀炎聲别作掞非　焱　火華也从三火㑹意隸作⿰别作⿰□竝非　斂　力□切𭣣也从攴僉聲俗作歛殮竝非　□　而琰切毛□□也象形凡□□等字从此俗作□非　奄　依檢切覆也从大从申申展也㑹意俗作奄非
　　三十　豏
　　減　古斬切損耗也从水咸聲俗作减非　□　父鍰切灋也从竹簡書也古灋有竹刑⿰聲又模□也㠯土曰型㠯金曰鎔㠯木曰模㠯竹曰□隸作□鋄忙□切馬首飾也　檻　戶黤切櫳也从木監聲又圏也古謂檻車别作轞非











　　六藝之一録卷二百六