六藝之一録 (四庫全書本)/卷033

六藝之一録　卷三十三

　　欽定四庫全書
　　六藝之一錄卷三十三　　　　錢唐倪濤撰
　　石刻文字九〈石經〉
　　石經尚書殘碑
　　命〈孔本作身〉何及相〈闕〉𣪚〈孔作憸下闕〉言□人維舊〈孔舊上有求下闕二字〉⿰〈孔作求〉舊〈下闕〉有志女母翕侮成人母流〈孔作汝無侮老成人無弱下闕〉各共爾事齊乃位度爾〈孔作乃〉口〈下闕〉民之承保后⿱髙〈孔作慼〉鮮㕥浮〈下闕〉試㕥爾〈孔作汝〉遷安定厥國〈孔作邦〉□〈孔無〉女〈下闕〉其或廸〈孔作稽〉自怨〈孔作怒下闕〉永〈孔作誕〉勸憂今其有今罔後女何〈下闕〉之勞爾先予〈下闕〉于茲髙后□乃知〈孔作崇〉降□疾白〈下闕〉迪古我先后〈下闕〉民女有近〈孔作戕〉則在乃心我先后綏〈下闕〉興降永於戲〈孔作崇降弗祥嗚呼〉今予〈下闕〉絶遠女比猶〈孔作分猷〉念㕥相從各翕〈孔作設〉中〈下闕〉建乃家〈闕〉股〈孔作盤闕一字〉旣〈下闕〉衆□女罔台民〈孔作無戲怠〉□〈孔作懋〉建大命今我〈孔作予下闕〉凶德綏〈孔作嘉〉績〈下闕〉今〈孔無〉爾惠〈孔作謂〉朕〈闕〉□〈孔作震〉動萬民㕥遷肆上〈下闕〉乗〈孔作隱〉哉予其□〈孔作懋〉簡相爾念敬我衆朕〈已上盤庚三篇〉
　　民中絶命民有若德聽□天旣孚〈孔作字已上高宗肜日篇〉
　　□遺任〈孔作王〉父母弟不迪乃維四方〈下闕〉𠎝于四伐五伐六伐七伐乃〈已上牧誓篇〉
　　伊〈孔無〉鴻〈孔作洪〉水□〈孔作泊〉陳其□行帝〈下闕〉□建用皇極次六□艾〈孔作乂〉用三德〈下闕〉潤下作鹹炎上作苦曲□作〈下闕〉食二□□三□祀四□司空〈下闕〉極凡庻民無有涇□人無有〈下闕〉明人之有有爲使□其行而〈下闕〉路毋偏毋黨王道蕩蕩毋黨〈下闕〉爲天下王三德〈孔三上有六〉一□正□二〈下闕〉家而〈孔無〉凶于而國人用〈闕〉頗辟〈孔作僻下闕〉乃心□及卿〈闕〉□及庻民〈孔作人已上洪範篇〉維天命元〈孔元作無違〉朕敢有〈下闕〉□時維天命王□告爾〈孔無二字〉多〈下闕〉茲雒〈孔作洛〉予維四方□□□亦維爾〈下闕〉有年于茲雒爾小子乃興從爾遷王〈已上多士篇〉□〈孔作穡〉之艱難乃□〈孔作逸〉乃憲〈孔作諺〉旣延〈孔作誕〉〈孔作否〉則侮〈下闕〉中宗□恭寅畏天命自亮㕥〈孔作度治〉民□懼〈下闕〉或怨肆髙宗之饗國百年〈孔作享國五十有九年〉自時後〈下闕〉功田功徽□懿共懐保小人〈孔作民〉惠于矜〈孔作鮮□下闕〉酒〈孔作淫〉毋□〈孔作逸〉于遊田維〈闕〉共〈孔作無淫于觀于逸于遊于田以萬民惟正之供〉母兄〈孔作無皇〉□今日〈下闕〉聖〈孔作聽〉人乃訓變〈孔變上有之乃〉亂正㓝〈孔正上有先王之〉至于〈下闕〉則凡□〈孔作皇自〉敬徳□𠎝□朕之𠎝允〈下闕〉公□於戲嗣王監于茲〈孔監上有其已上無逸篇〉
　　道〈孔作終〉出于詳於戲君〈闕〉白時我〈已上君奭篇〉我則致天之〈已上多方篇〉
　　常伯常任辟〈孔作凖下闕〉亂〈孔無〉謀面用〈下闕〉于邑其在〈下闕〉有㑹〈孔作俊〉心㕥敬事〈下闕〉王維〈孔□上有克〉度〈孔作宅〉心乃〈下闕〉受茲〈孔作此〉□□其〈孔作基〉於戲〈下闕〉旦㕥前〈孔作已受〉人之㣲〈孔作徽〉言〈下闕〉訓德〈孔德上有于〉是罔顯哉〈孔作在〉丗〈下闕〉王之鮮〈孔作耿〉光㕥武王〈已上立政篇〉
　　几乃〈闕〉召大保〈下闕〉通〈孔作逹〉□就〈孔作集〉大命在〈下闕〉非幾茲即〈孔作旣下闕〉黼衣〈孔作扆已上顧命篇〉
　　右石經尚書殘碑盤庚篇百七十二字髙宗肜日篇十五字牧誓篇二十四字洪範篇百八字多士篇四十四字無逸篇百三字君奭篇十一字多方篇五字立政篇五十六字顧命篇十七字合五百四十七字熹平四年議郎蔡邕所書者漢儒傳伏生尚書有歐陽大小夏侯之學孔安國尚書漢人雖有爲之訓傳者然不立於學官永嘉之亂三家之書並亡故孔氏傳獨行以其書校之石本多十字少二十一字不同者五十五字借用者八字鴻艾劮猶之類是也通用者十一字於戲母女之類是也孔氏叙商三宗以年多少爲先後此碑獨闕祖甲計其字盖在中宗之上以傳序為次也但云髙宗饗國百年異爾范史云蔡邕以俗儒穿鑿經籍疑誤後學與堂谿典馬日□等奏求正定六經文字時博士試甲乙科爭第髙下至有行賂改蘭臺漆書經字者靈帝乃從諸儒之請刋石立之太學天下咸取則焉碑髙一丈廣四尺陸機洛陽記云碑凡四十六書易公羊二十八碑其十二毁論語三碑其二毁禮記十五碑皆毁北齊徙之鄴都至河陽岸頽半没于水隋復載入長安有易一卷書六卷魯詩六卷儀禮九卷春秋一卷公羊九卷論語一卷未及補治而亂作營繕者至用為柱礎唐初魏鄭公收聚之十不存一則石經之散亡乆矣本朝一統時遺經㫁石藏於好事之家猶崑山片玉已不多見今京華鞠為氊𦋺之鄉殘碑日益鮮矣予旣集𨽻釋因以所有鑱之㑹稽蓬萊閣〈㔠音慉勉也劮亦逸字〉
　　石經魯詩殘碑
　　惟〈毛作維〉是褊心是以為刾　葛屨〈下闕〉汾一曲言采其藚彼其之子美〈下闕〉之誰知〈闕一字毛誰上有其〉之蓋亦勿思園有棘其實之〈下闕〉父兮父〈闕一字毛無〉曰嗟予子行役夙夜母〈毛作無〉已尚〈毛作上〉慎〈下闕〉哉猶來毋死　岵三章章六句　十〈下闕〉兮〈毛作猗〉稼啬〈毛作穡〉胡取禾三百廛兮狩〈下闕〉特兮彼君子兮素食兮　欿欿〈毛作坎〉伐輪兮〈下闕〉母食我黍三嵗宦〈毛作貫〉女莫我肎顧逝將去女〈下闕〉宦女莫我肎勞〈闕〉將去女適彼樂郊樂郊
　　〈下闕〉蟋蟀在堂嵗聿其逝今我不樂日月其　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〈闕〉句　山有蓲〈毛作樞〉隰有榆子有衣裳弗曵〈下闕〉酒食胡〈毛作何〉日皷瑟且㕥喜樂〈下闕〉旣見君子云胡其憂　楊〈下闕〉右石經魯詩殘碑百七十三字魏唐國風數篇之文也與毛詩異者如猗作兮貫作宦樞作蓲數字又有一叚二十餘字零落不成文惟有叔于田一章及女曰雞八字可讀其間有齊韓字蓋叙二家異同之説猶公羊碑所云顔氏論語碑所云蓋毛包周之比也漢代詩分為四在東京時毛氏詩不立學官隋志有石經魯詩六卷此碑旣論齊韓於後則知隋志為然也
　　石經儀禮殘碑
　　東靣主人〈下闕〉卒爵坐奠爵拜執〈下闕〉人盥洗升媵觚于賓〈下闕〉上拜受爵于□前〈下闕〉首公荅拜媵爵者立〈下闕〉媵爵者執觶待于〈下闕〉公坐取大
　　右石經儀禮殘碑四十五字皆大射儀之文也石摩滅字畫比它經不明白靈帝紀云詔諸儒正五經文字刻石立于太學蔡邕傳則云奏求正定六經紀傳旣已不同陸機洛陽記所載但有書易公羊禮記論語爾惟隋志云後漢刻七經於石碑皆蔡邕所書其目有一字石經儀禮九卷乃漢史陸記之踈略也未央宮有曲臺殿天子射宮也西京無太學於此行禮故后蒼著書說禮數萬言名曰曲臺記今禁中有選德殿蓋便坐觀射之地而清閒之燕咨訪治道率在於是殆與曲臺暗合古者射為六藝之一儀禮一經説射者兩篇後世非介胄之士則不習與古殊矣媵觚媵爵云者媵蓋送也
　　石經公羊殘碑
　　翬者何公子翬〈闕一字〉何以稱公〈下闕〉栢於是謂栢□吾為〈闕三字〉矣隱□〈下闕〉之之辭也然則孰立之石〈闕二字〉之石踖〈板本作碏〉立〈下闕〉美大之之辭也棠者何濟〈闕一字〉之邑也曷為〈下闕〉仲子〈板本有也字〉未君則曷為祭仲子〈闕一字〉爲立故〈下闕〉諸侯四諸公者何諸〈闕一字〉者何天子三公稱〈下闕〉相處乎内始〈闕一字〉諸公放〈板本作昉〉於此乎前此矣前〈下闕〉其成也□吾成敗矣吾與鄭人未有成〈板本有也字〉吾〈下闕〉後爲□外取邑書此何㕥書久也〈下闕〉弟母兄稱兄凡〈闕五字〉之大夫也此〈下闕〉之邑也天子有〈闕四字〉諸侯皆從泰山〈下闕〉而葬日卒赴而〈闕一字〉告公曷為與□者〈下闕〉大夫之未命者也　十年此公子翬也何〈下闕〉外於外大惡書小惡書於内大惡諱小〈下闕〉國也何㕥□書葬隱之也何隱爾試〈板本作弑〉也試〈下闕〉葬〈板本有以爲字〉繫〈闕一字〉□子〈闕二字〉薨何以地忍言〈已上隱公〉
　　何易之也易之則其〈下闕〉諱取周田也諱取〈已上威公〉十有四年何以〈闕一字〉記異也何異〈下闕〉則至無王者則至有以告者曰有𪊽而〈下闕〉乎隱祖之所遝〈板本作逮〉聞〈闕一字〉所見異辭所〈下闕〉亦樂乎堯舜〈闕二字〉君子也制春秋之義以〈已上哀公〉
　　有　傳公二年顔氏有所見異辭所聞異〈下闕〉何以書記災也　世年顔氏言君出則已入〈下闕〉顔氏無伐而言圍者非取邑之辭也　十〈下闕〉
　　谿典諫議大夫臣馬日磾臣趙䧕議䢻臣〈闕二字〉臣劉𢎞郎中臣張彣臣蘇陵臣傅楨⿰
　　右石經公羊殘碑三百七十五字自隱公四年至威公元年及哀公十四年之文也所書者皆是公羊氏傳辭而無春秋正經又有顔氏説石文斷續不可考繹蓋嚴顔異同之辨也以今板本校之惟易四字省四字爾漢注引陸機洛陽記云禮記碑上有馬日磾蔡邕名今此碑有堂谿典八人姓名論語碑亦有左立二人姓名陸氏所記未之詳也
　　石經論語殘碑
　　鮮矣不好犯上而好□〈下闕〉本本立〈闕一字〉道生孝〈下闕〉曰道千乗之國敬事〈下闕〉使民㕥時　子曰弟子〈下闕〉而有信雖曰未學吾必謂〈下闕〉君子重則威學則〈下闕〉與意〈板本作抑〉予之與子贑〈板本作貢〉曰夫子〈闕五字〉㕥得之夫子之求之也〈下闕〉□斯爲□小大由之有所行知〈闕五字〉禮莭之亦〈板本有可字〉行〈下闕〉焉可謂好學已矣〈板本作也已下闕〉而無謟冨而無□〈下闕〉告諸往而知来〈下闕〉人之〈下闕〉章〈已上學而篇〉
　　免而無恥□之㕥徳齊之〈下闕〉乎〈板本作于〉學丗〈下闕〉孫問孝於我我對曰母違樊遟〈闕一字〉何〈下闕〉曰生〈下闕〉葬之以禮祭〈下闕〉㕥别　子夏問孝子曰色難有〈下闕〉勞有〈下闕〉孝〈下闕〉廋㦲人焉廋〈板本有哉字〉子曰温故而知〈下闕〉子〈下闕〉噐子贑問〈下闕〉乎異端斯害也已　子曰〈下闕〉子〈下闕〉曰何爲則民服孔子對曰〈丅闕〉之〈下闕〉子曰書云孝于〈板本作乎〉惟孝友于兄〈下闕〉也周因於□禮所□益可知〈下闕已上爲政篇〉
　　曰人而仁如禮何人而不仁如樂何　林〈闕十一字〉與〈下闕〉與對曰子曰〈闕五字〉山如林放〈闕九字〉也射〈下闕〉曰起予〈板本有者字〉商也始可〈下闕〉子曰〈下闕〉□禮吾〈下闕〉也知其說〈闕三字〉天下也其〈闕一字〉示諸斯乎〈下闕〉如神在〈下闕〉於二代郁郁乎〈下闕〉大廟〈下闕〉子知禮〈下闕〉禮〈下闕〉也〈下闕〉㕥柏周人㕥栗曰使民〈下闕〉往〈下闕〉門國〈板本作邦〉君爲兩君之好有反〈闕一字〉管氏〈下闕〉知禮〈下闕〉吾未嘗得見也□者〈闕二字〉出曰〈下闕〉無道也久〈下闕〉觀之哉　凡廿六章〈已上八佾篇〉
　　人　子曰茍志於仁矣無惡〈板本有也字〉　子曰富與貴是人之所欲也〈下闕〉顛沛必於是　子〈闕二字〉未見好仁〈板本有者字〉惡仁者好仁者無㕥尚之〈下闕〉過也各於其黨〈闕二字〉斯知仁矣　子曰朝聞道夕死可也〈板本作矣下闕〉子懐㓝小人懐惠　子曰放於利而行多怨　子曰以禮〈下闕〉曰唯子出門人問曰何謂也曽子曰夫子之道忠恕而已〈下闕〉曰父母在遠遊遊必有方　子曰三年無改於父之〈下闕已上里仁篇〉
　　有三年之愛於〈闕一字〉父母〈板本有乎字〉　子曰飽食終日無所用心難矣㦲〈下闕〉君子〈板本有亦字〉有惡乎子曰有〈板本有惡字〉惡稱人之惡者惡居下〈板本有流字〉而訕上者惡〈下闕〉之則孫遠之則怨子曰年〈板本有而字〉見惡爲其終也已凡廿六章〈已上陽貨篇〉
　　枉□而事人何〈闕一字〉去父母之國〈板本　闕一作邦　字〉景公□孔子曰若季氏〈下闕〉子曰鳯□鳳□何而〈板本無而字〉德之衰也〈板本無也字〉□〈闕二字〉可諌也〈板本無〉来者猶可追也〈板本無下闕〉執車〈板本作輿〉者爲誰子〈板本無〉子路曰爲孔□曰是魯孔□與曰是〈板本有也日二字〉是□津□〈下闕〉若從避〈板本作辟〉丗之士㦲擾〈板本作□有而字〉□輟子路〈板本有行字〉以告〈板本有夫字〉子憮然曰鳥獸可與同〈下闕〉□分孰為夫子置〈板本作植〉其杖而耘〈板本作芸〉子路拱而〈闕一字〉止子路宿殺雞〈下闕〉禮〈板本作義〉如之何其廢之也〈板本無〉欲絜其身而亂大倫君子之仕也行其義〈下闕〉志辱身矣言中倫行中慮其斯㕥乎〈板本作而已矣〉謂虞仲夷供〈板本作逸〉隱居〈下闕〉少〈闕〉陽擊磬襄入于海　周公謂魯公曰君子施其親〈下闕已上微子篇〉交於子張子〈闕一字〉曰子夏〈闕一字〉何對曰子夏曰可者〈闕四字〉者距〈板本作拒下闕〉子夏曰雖〈闕五字〉觀者爲致遠恐泥是㕥〈下闕〉其事君子學〈下闕〉子夏曰小人之過〈下闕〉曰〈下闕〉子夏曰大德〈闕五字〉出入可也　子斿〈板本作㳺闕六字〉子〈下闕〉君子之□焉可〈闕二字〉有〈闕一字〉有者其唯聖人〈下闕〉仕而〈下闕〉曾子曰吾聞諸〈板本有夫字〉子人未自致也者〈板本作者也〉必也親喪乎〈闕一字〉子曰〈下闕〉如得其情則哀矜而勿喜子贑曰紂之〈闕一字〉善〈闕一字〉是其〈板本作之下闕〉贑曰仲尼爲學子贑曰文武之□未隧〈板本作墜〉於地在人賢者志〈板本作識〉其〈下闕〉告子贑〈闕一字〉贑曰辟諸〈板本作之〉宮□〈板本作牆〉賜之□〈闕二字〉窺見室家之好夫〈下闕〉尼可毁〈闕二字〉人之賢者□陵也〈闕二字〉踰也仲尼日月也〈下闕〉一言㕥□知言可慎也夫子之可及也猶天之〈下闕已上子張篇〉蔽蕳在帝心朕躬有□毋〈板本作無〉㕥萬方萬方有〈闕一字板本有兩罪字〉在朕躬〈下闕〉歸心爲所重民食喪〈闕一字〉寛則得衆敏則有功〈闕一字〉則說〈下闕〉驕威而不猛子〈闕一字〉曰何謂惠而不費子曰〈闕一字〉民之〈下闕〉尊其瞻視□〈闕三字〉而畏之斯亦威而不猛乎〈下闕已上堯曰篇〉

　　凡廿篇萬五千七百一〈闕一字〉
　　字賈〈板本作沽〉諸賈之哉包周〈闕四字〉蓋肆乎其肆也〈闕一字〉周〈下闕〉曰言〈闕一字〉而在於蕭□之内盍毛包
　　周無於〈下闕〉　　　　　　　　　　　　　　　詔書與博士臣左立郎中臣孫表
　　右石經論語殘碑九百七十有一字前四篇後四篇之文也毎篇必計其章終篇又總其字又載盍毛包周有無不同之説以今所行板本校之亦不至甚異其文有増損者其字亦有假借及用古者有字異而訓不遠若置其杖賈之哉者漢人作文不避國諱威宗諱志順帝諱保石經皆臨文不易樊毅碑命守斯邦劉熊碑来臻我邦之類未嘗為髙帝諱也此碑邦君為兩君之好何必去父母之邦尚書安定厥邦皆書邦作國疑漢儒所傳如此非獨遠避此諱也水經云光和六年立石于大學其上悉刻蔡邕名魏正始中又刻古篆𨽻三字石經蓋諸儒受詔在熹平而碑成則光和年也隋志有一字石經七種三字石經三種其論云漢鐫七經皆蔡邕書又云魏立一字石經其説自相矛盾新舊唐志有今字石經七種而注論語云蔡邕作又有三字石經古篆兩種蓋唐史以𨽻為今字也觀遺經字畫之妙非蔡中郎軰不能為以黄初後来碑刻比之相去不啻霄壤豈魏人筆力可到當以水經為據三體者乃魏人所刻儒林傳云為古文篆𨽻二體者非也史稱邕自書丹使工鐫刻今所存諸經字體各不同雖邕能分善𨽻兼備衆體但文字之多恐非一人可辦史云邕與堂谿典楊賜馬日磾張馴韓説單颺等正定諸經今公羊論語之後惟堂谿日磾二人姓名尚存别有趙䧕劉𢎪張文蘇陵傅楨左立孫表數人竊意其間必有同時揮毫者予詳玩遺字公羊詩書儀禮又在論語上劉寛碑隂王曜題名則公羊詩書之鴈行也黄初孔廟碑則論語之苖裔也識者當能别之
　　熹平四年春三月詔諸儒正五經文字刻石立於太學門外〈後漢書靈帝紀〉
　　熹平四年廼詔諸儒正定五經刋於石碑為古文篆𨽻三體書法以相參檢樹之學門使天下咸取則焉注云古文謂孔子壁中書篆書秦始皇使程邈所作也𨽻書亦程邈所獻也主於徒𨽻從簡易也謝承書曰碑立太學門外瓦屋覆之四面欄障開門於南河南郡設吏卒視之楊龍驤雒陽記載朱超石與兄書云石經文都似碑髙一丈許廣四尺駢羅相接〈後漢書儒林傳〉
　　蔡邕建寜中校書東觀遷議郎邕以經籍去聖乆遠文學多謬俗儒穿鑿疑誤後學熹平四年乃與五官中郎将堂谿典光祿大夫楊賜諌議大夫馬日磾議郎張馴韓説太史令單颺等奏求正定六經文字靈帝許之邕乃自書丹於碑使工鐫刻立於太學門外於是後儒晩學咸取正焉及碑始立其觀視及摹冩者車乗日千餘兩填塞街陌〈後漢書蔡邕傳〉
　　盧植為九江太守以疾去官作尚書章句三禮觧詁時始立太學石經以正五經文字植乃上書曰臣少從通儒故南郡太守馬融受古學頗知今之禮記特多囬穴臣前以周禮諸經發起粃謬敢率愚賤為之觧詁而家乏無力供繕冩上願得将能書生二人共詣東觀就官財糧専心研精合尚書章句考禮記失得庶裁定聖典刋正碑文嵗餘徴拜議郎與諫議大夫馬日磾議郎蔡邕楊彪韓説等並在東觀校中書五經記傳〈後漢書盧植傳〉
　　張馴拜議郎與蔡邕共奏定六經文字〈後漢書張馴傳〉宦者汝陽李廵等五人稱為清忠巡以為諸博士試甲乙科爭第髙下更相告言至有行賂定蘭臺漆書經字以合其私文者乃白帝與諸儒共刻五經文於石於是詔蔡邕等正其文字自後五經一定争者用息〈後漢書宦者傳〉
　　石季龍遣國子博士詣洛陽冩石經〈晉書載記〉
　　泰常八年四月帝至洛陽觀石經〈魏書太宗紀〉
　　太和十七年九月壬申幸太學觀石經〈魏書髙祖紀〉劉芳博聞强記兼覽蒼雅尤長音訓昔漢世造三字石經於太學學者文字不正多往質焉芳音義明辨疑者皆往詢訪時人號為劉石經〈魏書劉芳傳〉
　　馮熈除車騎大將軍開府都督洛州刺史洛陽雖經破亂而舊三字石經宛然猶在至熈與常伯夫相繼為州廢毁分用大致頺落〈魏書馮熈傳〉
　　崔光領國子祭酒神龜元年夏表曰石經之作起自炎劉繼以曹氏典論初乃三百餘載計末向二十紀矣昔来雖屢經戎亂猶未大崩侵如聞往者刺史臨州多構圖寺道俗諸用稍有發掘基墌泥灰或出於此皇都始遷尚可補復軍國務殷遂不存檢官司顯隱漸加剥撤由是經石彌减文字增缺職忝胄教參掌經訓不能繕脩頺墜興復生業倍深慙恥今求遣國子博士一人堪任幹事者専主周視驅禁田牧制其踐穢料閲碑牒所失次第量厥補綴詔曰此乃學者之根源不朽之永格垂範將来憲章之本便可一依公表光乃令國子博士李郁與助教韓神固劉爕等勘校石經其殘缺者計料石功并字多少欲補治之後靈太后廢遂寢〈魏書崔光傳〉
　　魏志明帝太和四年二月戊子以文帝典論刻石立於廟門之外
　　初洛陽有漢時所立三字石經雖屢經喪亂而初無損失及魏馮熈常伯夫相繼為洛州刺史毁取以建浮圖精舍遂大致頺落所存者委于榛莽問道俗隨意取之侍中領國子祭酒崔光請遣官守視命國子博士李郁等補其殘缺胡靈太后許之㑹元义劉騰作亂事遂寢〈通鑑〉
　　魏武定四年八月遷洛陽漢魏石經于鄴〈魏書孝静帝紀〉北齊天保元年八月詔往者文襄皇帝所運蔡邕石經五十二枚即宜移置學館依次修立〈北齊書文宣帝紀〉周大象元年二月辛夘詔徙鄴城石經於洛陽〈周書宣帝紀〉
　　一字石經周易一巻〈梁有三巻〉一字石經尚書六巻〈梁有今字石經鄭氏尚書八巻亡〉一字石經魯詩六卷〈梁有毛詩二巻亡〉一字石經儀禮九巻一字石經春秋一巻〈梁有一卷〉一字石經公羊傳九巻一字石經論語一巻〈梁有二巻〉一字石經典論一巻三字石經尚書九巻〈梁有十三巻〉三字石經尚書五巻三字石經春秋三巻〈梁有十二巻〉後漢鐫刻七經著於石碑皆蔡邕所書魏正始中又立一字石經相承以為七經正字後魏之末齊神武執政自洛陽徙于鄴都行至河陽值岸崩遂没於水其得至鄴者不盈大半至隋開皇六年又自鄴載入長安置於秘書内省議欲補葺立於國學尋屬隋亂事遂寝廢營造之司因用為柱礎貞觀初秘書監臣魏徴始收聚之什不存一其相承傳拓之本猶在秘府〈隋書經籍志〉
　　顧炎武曰晋魏二書皆云立三字石經此獨以為一字則所謂因科斗之名遂效其形者安在耶又按水經注伽藍記所列碑數東二十五西四十八共七十三枚而北齊書所紀在鄴者五十二枚則不過失其二十一枚耳未至於不盈大半也又失載周大象元年徙洛陽一節史書之踈也劉焯傳言自洛陽運至京師者為信
　　運洛陽石經至京師文字磨滅莫能知者焯奉敕與劉等考定〈隋書劉焯傳〉
　　水又東逕國子太學石經北周禮有國學教成均之法學記云古者家有塾黨有庠遂有序國有學亦虞氏之上庠下庠夏后氏之東序西序殷人之左學周人之東膠虞庠王制云養國老於上庠飬庶老於下庠故有太學小學教國之子弟焉謂之國子漢魏以來置太學於國子堂東漢靈帝光和六年刻石鏤碑載五經立於太學講堂前悉在東側蔡邕以嘉平四年與五官中郎将堂谿典光禄大夫磾議郎張馴韓説太史令單颺等奏求正定六經文字靈帝許之邕乃自書丹於碑使工鐫刻立於太學門外於是後儒晩學咸取正焉及碑始立其觀視及筆冩者車乗日千餘兩填塞街陌矣今碑上悉銘刻蔡邕等名魏正始中又立古篆𨽻三字石經古文出於黄帝之世蒼頡本鳥跡為字取其孳乳相生故文字有六藝焉自秦用篆書焚燒先典古文絶矣魯恭王得孔子宅書不知有古文謂之科斗書盖因科斗之名遂效其形耳言大篆出於周宣之時史籀創著平王東遷文字乖錯秦之李斯及胡毋敬又改籀書謂之小篆故有大篆小篆焉然許氏字説専釋於篆而不本古文言古𨽻之書起於秦代而篆字文繁蕪㑹劇者故用𨽻人之省謂之𨽻書或云即程邈於雲陽增損者是言𨽻者篆㨗也孫暢之嘗見青州刺史傳𢎞仁説臨淄人發古塜得銅棺前和外隱起為𨽻字言齊太公六世孫胡公之棺也唯三字是古餘同今書證知𨽻自出古非始於秦魏初傳古文出邯鄲淳石經古文轉失淳法樹之於堂西石長八尺廣四尺列石于其下碑石四十八枚廣三十餘丈魏文帝又刋典論六碑附于其次陸機言太學賛别一碑在講堂西下列石龜碑載蔡邕韓説髙堂谿等名太學弟子賛復一碑在外門中今二碑别無石經東有一碑是漢順帝陽嘉八年立碑文云建武二十七年造太學年積毁壞永建六年九月詔書修太學刻石紀年用工作徒十一萬二千人陽嘉九年八月作畢碑南面刻頌表裏鏤字猶存不破漢石經北有晉辟雍行禮碑是太始二年立其碑中折但世代不同物不停故石經淪缺存半毁幾駕言永乆諒用憮焉考古有三雍之文今靈臺太學竝無辟雍處晉永嘉中王彌劉曜入洛焚毁二學尚髣髴前基矣〈水經注〉
　　開陽門御道東有漢國子學堂堂前有三種字石經二十五碑表裏刻之寫春秋尚書二部作篆科斗𨽻三種字漢右中郎将蔡邕筆之遺跡也猶有十八碑餘皆殘毁復有石碑四十八枚亦表裏𨽻書冩周易尚書公羊禮記四部又讃學碑一所竝在堂前魏文帝作典論六碑至太和十七年猶有四存髙祖題為勸學里武定四年大将軍遷石經於鄴〈洛陽伽藍記〉太學在雒陽城南開陽門外講堂長十丈廣二丈堂前石經四部本碑凡四十六枚西行尚書周易公羊傳十六碑存十二碑毁南行禮記十五碑悉崩壞東行論語三碑二碑毁禮記碑上有諫議大夫馬日磾議郎蔡邕名〈雒陽記〉
　　顧炎武曰此章懷太子注後漢書所引較之伽藍記多論語一經〈碑少二枚〉水經注以此為魏正始中所立而蔡邕等名别在堂東與此不合











　　六藝之一錄巻三十三