冊太上皇尊號赦文
古者父有天下，傳歸於子；子有天下，尊歸於父。有國所以繼統，立身莫若揚親，其義遠矣。我太上至道聖皇天帝惟皇降衷，敷祐於上，允文允武，乃聖乃神。道合乎乾坤，德明於日月。奧若增崇九廟，巡謁五陵，天子之孝也；嚴禋二郊，升中東嶽，聖人之表也；制禮作樂，闡學明刑，帝皇之業也；戡定多難，懷柔百蠻，霸王之功也：於是乎為而不宰，成而勿居。神超象外之先，心契合莫之境。釋負於小子，俾承於丕構。討伐叛逆，綏懷四方，豈朕所能，皆聖皇之訓也。頃者親授寶符，載錫美稱，顧朕不德，弗克負荷。君父之命，若登於天，祖宗之緒，恐墜於地。一昨與群公百寮，庶尹眾士，圖惟帝載，欽若聖謩。自古以來，百王垂範，文明濬哲，孝友寬仁，豈有如我開元之盛也。乃稽大典，上徽號曰太上至道聖皇天帝。累日誠請，不蒙許納，至於數四，今茲俯從。允膺天休，克副人望。朕上迫嚴旨，曲被殊私，迎春之初，承奉嘉命，聖皇所賜曰光天文武大聖孝感皇帝。名以制義，亦為實賓，卑不逾尊，是昭物則。恭惟聖造，何敢當仁？頃以鴻業載昌，有虧公議，復以大聖二字，深僭皇猷。讓非飾詞，言必形泣。承順顏色，而宸眷不回。祗膺寵光，乃夕惕增厲。
今惟新景命，禮洽於尊親，誕受徽章，敬在於順上。發生萬物，行慶其時，孚佑兆人，緩刑斯在。宜宏霈澤，以布陽和，可大赦天下，改至德三年為乾元元年。起二月五日已前，大辟罪無輕重，常赦所不免者，咸赦除之。其兩京文武官，應三司先推勘者，本罪中遞減一等處分，其合放者，三司具條件奏聞。自開元已來將相大臣，非反逆及犯名教枉法贓罪者流死，許其家人以禮收葬；其陷在賊境為其殺戮未經追贈者，據本官追贈。公主並郡王、嗣王、郡主縣主及皇五等已上親被逆賊殺害者，各與子孫一人官，使其瘞藏；亡失骸骨者，各招魂葬；身死者，三品已上各與追贈，仍各與一子官，五品已上一子出身，六品已下量事追贈。其元從聖皇天帝至成都府文武官，五品已上宜與一子官，六品已下超資進改。聖皇至成都府後到官，及寧州、靈州首末扈從，三品已上與一子官，五品已上放一子出身，情願回授周親及親近亦聽，六品已下量與改轉。鳳翔府以歸順前者，普恩外加一階，車駕出城後，任官潛藏，不仕逆賊，即與處分。唐元功臣，普恩外賜爵一級，身亡歿者，子孫一人加一階。其諸道節度下將士，三品已上與一子官，五品已上放一子出身，六品已下量與改轉。勳業高者，各委本使聞奏。諸道留後將士，普恩外賜恩三轉。
自開元已來宰輔之家，不為逆賊所汙者，與子孫一人官。賊陷兩京，文武常參官及諸州刺史，絕脰仰藥，不事叛人，為眾所知者，量加優贈。有脫身賊庭，妻子被屠戮者，委所司勘會聞奏。其天下孝義門，各與一子官，委采訪使具名奏聞，量文武處分。其左降官，非反逆緣坐及犯惡逆名教枉法盜贓，如有親年八十已上，及疾患在床枕者，不堪扶持，更無兄弟，許其停官終養。其流人亦準此。自今已後，應有以醫術入仕者，同明法例處分。天下百姓，今年租庸並放。其百司府縣諸色雜供，各宜減半。其雜徭役非要切者，一切並停。
其天下州縣，有遭逆賊攻擊，堅守不下，竟以獲全，其官人百姓中，有實效灼然為眾所知者，宜令本道使案驗奏聞，據狀跡酬其官賞。身亡歿者，重加襃贈。有父母存者，仍與一官及邑號，無父母者與妻子，有一家丁壯盡被屠害者，其父母妻子，仍令州縣以官物賑恤，並量造舍宇，使得安存。
其州因城陷被賊殺戮殘毀者，委本道使勘責取實，各量免其二三年租賦。自逆賊以來，有匹夫匹婦節義可稱者，並旌表其閭墓。其流亡戶復業箸，委本道使與刺史勾當賑給，並與種子犁牛，仍免三年租賦。內外文武官，三品以上各賜爵一級，四品已下及四方通表使各加一階，五品已下各賜勳兩轉。其刺史上佐錄事參軍縣令，委中書門下速於諸色人中精加訪擇補擬。判司丞已下，宜令所繇先於兩京潛藏不仕逆賊及固讬疾病官中簡擇，資考深才堪者銓注續發遣。皇五等已上親及九廟子孫，有才學政理，委宗正寺揀擇聞薦。
其有任偽官及掌兵馬軍將，能即來各還本官，仍別優賞。其左降官諸色流移配隸安置罰鎮效力之類，亡官失爵，解退放歸田裏，及安祿山反黨緣坐，不在免限。李林甫、王鉷、楊國忠等一房，去年十二月十五日制後所犯，並準前制處分。
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