再思堂先生逸集/跋

再思堂先生逸集
跋
1939年

再思堂李先生遺文散佚。只有詩賦十餘篇載東文選。世傳誦之。遊金剛錄一卷藏于家。子孫世守之。其後稍稍得收拾。歷四百有餘年。裒然成文集。將公諸世。李君鍾泂。跋涉三百里。訪泰鎭于寂寞之濱道其事。旣又申之以書曰。吾祖之遺集方刊矣。吾丈。師門之胄也。盍置一言于後。竊惟先生之傳不待是。然丹山零羽。不以等閒視。而必愛惜珍藏。使人知其爲稀世寶。固慈孫之心也。藐慈晩生蔑學。何敢容喙於其間哉。然李君之請。重以世分。不以文也。豈敢終辭。先生非聖賢書不讀。則當時授受旨訣。必有同門諸子所不得聞者。而惜其微言奧論不大傳於世。使後人徒知先生文章風節之爲可尙。而不能知其造道之極致。可勝歎哉。嗚呼。秦火之慘。尙忍言哉。兩家子孫。俱以禍家之餘。保有今日者。先祖之澤也。當飭躬以謙恭。勉子孫以孝友。无忝爾所生。是吾輩責也。而亦是非先祖所期望於子孫者乎。欲講求其道。舍是文奚以哉。宜諸君子之汲汲乎斯役也。曩者泰鎭。亦重刊先子集。於及門諸賢。未嘗不再三致意焉而史多闕文。亦未嘗不掩卷太息也。今衰老病廢。末由躬相盛役。竊不勝高景之思。幷書所感以復之。戊寅大寒節。後學一善金泰鎭。謹跋。

圭廈嘗閱李朝實錄。至戊午史獄之變。輒掩卷太息曰。甚矣。彼奸壬戕賢之毒。何其慘酷也。于時遘禍諸賢。若寒暄，一蠹之道德學問。濯纓，睡軒之節義文章。卽畢門之高弟。而惟我再思堂先生亦其一斑也。堂堂可以托六尺之孤。士林推爲國器之論。播在輿誦。以秋江，淸陰之賢。豈苟譽人者哉。但禍亂之餘。咳唾之不免爲杞，宋。固也。往在中葉。以若干文字。附于益齋先生之集。而未之廣布。存者無幾。識者慨恨。何幸忠原之鍾泂。朱溪之用雨兩甫。以先生後裔。其於朝野文獻。博採可據。又幷舊傳。編次逸集於鷄山之寓舍。事若有待於今日者。圭廈以後生蔑學。俾與其役。余豈其人。以同源而同志也。自惟平日每見賢人古蹟。尙恐不能愛護。況於一室先輩乎。尤有所感于中者。嗚呼。天地有否泰之運。斯文有屈伸之理。先生卓義大節。久益彰顯矣。其見屈於當時者。又奚足憾焉。顧今此擧。使後之君子。知先生樹立於無窮也。昭和戊寅十二月▣日。族後孫圭廈。謹識。

右卽我先祖再思堂先生逸集也。所著有曰。自然無我之心。直與天地萬物同機。以史家之言演之。學有淵源。先生於畢門。與寒暄，一蠹，秋江，濯纓諸賢。乃得其尤。學問之造詣。槩可知矣。早歲。以觀魚臺賦見稱於斯門。濯纓於文不少讓。見金剛錄曰。無以加也。文章之浩贍。亦可推矣。平生不拘小節。氣宇軒昂。臨刑。有樂哉之言。非義理之浹洽于中者。烏能若是。此非吾言。太史之書。巨匠之筆。班班有可考也。嗚呼。彼奸孼輩戕賢之毒。慘矣何言。族弟鍾泂。宗英圭廈兩甫。苦心竭誠。北走京師。閱府館之藏。南遍鄕曲。採士友之篋。僅得若干詩文及可證者。合爲一局。實十餘世未遑之事也。編旣成。俾鍾浩記顚末。粤自先世。懼夫遺文之不傳。逮至今日。感乎諸甫之克勤。安得以病且不文辭。於是乎謹書梗槪如是云爾。先生遘禍後四百三十五年。昭和戊寅至月日。後孫鍾浩。謹書。

在昔燕山朝。以史事起獄。當代名流。俱罹奇禍。至今譚者。猶之氣短。而彼群壬輩。甘爲一時之鬼蜮。厚受萬世之鐵鉞。此豈非冥迷顚錯。爲可哀之物耶。竊惟我先祖再思堂先生。與暄，蠹，纓諸賢。乃其畢門之尤也。學問經術。節義文章。略見於淸爺銘碣之文。後承不肖。復何敢述。按眉翁所撰誌文中。今其文不大傳。東文選，大東詩林。有詩賦累十篇。遊金剛錄一卷。傳於子孫第。詳味徽蹟。則以格物物格之說。曉諸摩訶。後來儒賢互見取衷之論。實相暗合云。若夫賢臣魚臺等賦。見稱於當時。而未之傳。其他嘉言著述。宜多惠後。當初以禍亂餘警。未卽收拾。且或在人巾衍者。滄桑浩怯。十餘易世。不火不蠹。烏可冀也。事係斯文。爲後學之齎恨久矣。鍾泂，圭廈族二彥。自李朝實錄。至諸家遺文。其於始終。細搜考据。裒集成局。此不但獨賢。而繼述之悃。尊衛之義。當何如乎哉。大抵校讎。自有其人。用雨蔑識。安敢代斲。竊念先生事蹟。幷耀於史家野賢之筆。奚其因是編之顯晦而有所增損也。然以余感乎中者告二彥曰。斯集之行也。先生星日之昭。山嶽之高。將垂永遠而無窮期矣。豈止爲吾宗之幸而已。斯文亦不無發揮之光云爾。著擁攝提格復之望。後孫用雨。謹書。