初學記/卷第二十四

卷二十四 居處部

都邑第一编辑

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  《春秋左氏傳》曰:凡邑有宗廟先君之主曰都,無曰邑。又《釋名》雲:都者,國君所居,人所都會也;邑猶亻邑,聚會之稱也。按《帝王世紀》曰:伏犧都陳;神農亦都陳,又營曲阜;(陳,今陳州;曲阜,今袞州曲阜縣。)黃帝都涿鹿,或曰都有熊;(涿鹿,今幽州界;有熊,今鄭州界,新鄭縣。)。少昊都窮桑;(窮桑在魯北,故《春秋傳》曰:命伯禽而封少昊之墟。又《尚書序》曰:魯侯伯禽宅曲阜。)顓頊都高陽;(高陽,在周為衛地,故《春秋傳》曰:衛,顓頊之墟也;或謂之衛丘,今濮陽縣。)帝嚳都亳,一曰都高辛;(今偃師也。)堯始封于唐,後徒晉陽,即帝位,都平陽;(唐,今定州唐昌縣;晉陽,今太原府晉陽縣;平陽,今晉州。)舜都蒲阪;(今蒲州河東縣)。禹本封于夏,為夏伯;及舜禪,都平陽,或在安邑;(安邑,蒲州縣名。一曰:夏禹在陽城,蓋避舜子商均,非都也。按《尚書 五子之歌》曰:惟彼陶唐,有此冀方。言堯舜至禹及太康,皆在冀州界。少康中興而複還舊都,故《春秋傳》曰:複禹之跡,不失舊物。)湯都毫;(殷都有三毫:谷熟為南毫,偃師為西毫,湯都即南毫也。或雲西毫。)至仲丁遷囂,(或曰敖。今河南之敖倉也。)河甲居相,(相,今相州。)祖乙居耿;(耿,河東皮氏之耿鄉。)及盤庚五遷,複南都毫之殷地。(則西毫也。)周文王都豐,武王都鎬。(豐鎬並今京兆之界。)周公相成王,以豐鎬偏處西方,方貢不均,乃營洛邑。(今東都也。)成王即洛邑建明堂,朝諸侯,複還豐鎬,至幽王為犬戎所殺。平王東遷,乃居洛邑;及敬王時,又遷成周。(今洛陽故都城是也。)秦非子始封于秦。(秦今在隴西,自非子之後。莊公徒楚丘,文公徒,寧公都平陽。平陽今岐州縣界,非堯之平陽都也。至德公又居雍,獻公徒櫟陽,孝公徒咸陽。)後都咸陽,漢都長安。《東觀漢記》曰:光武中興,都洛陽,又于南陽置南都。三國時,《魏略》雲:魏以長安、譙、許昌、鄴、洛陽為五都。《吳志》雲:吳都鄂,後遷建鄴。《蜀志》雲:蜀都成都。《晉書》雲:晉都洛陽,至永嘉南居建康。(建康今潤州江寧縣。宋齊梁陳並同居建康,梁元帝及後樑蕭察,又別居江陵。晉亂,有十六國,各建都邑。前涼張軌都敦煌,後涼呂光都姑臧,南涼禿髮烏孤都樂都,西涼李都酒泉,北涼沮渠蒙遜都張掖。前燕慕容初都和龍,後徒薊,又徒鄴;後燕慕容垂都中山;南燕慕容德都廣固;北燕馮跋都和龍。前秦苻堅、後秦姚萇並都長安,西秦乞伏國仁都定樂。前趙劉聰都平陽,後趙石勒都襄國,至石季龍都鄴。後蜀李特都成都,夏赫連勃勃都統萬城。晉永嘉南遷後,魏據有中原。初都代,後徒洛陽。至文帝遷長安,孝靜帝遷鄴,號東魏;北齊高洋以鄴為上都。晉陽為下都。西魏禪周,周禪隋,隋並都長安。隋高祖營大興城,後徒居之,更名曰長安,即今西京城也。隋煬帝遷洛陽于故周王城南,封伊闕,即今東都城也。)唐虞以前,都名不著;自夏之後,各有所稱。《白虎通》雲:夏為夏邑,商為商邑,周為京師,是也。《公羊傳》曰:京師者何也?天子之所居也。京大也,師眾也,言天子所居,必以眾大言之也。

事對编辑

  【天府 帝畿】《漢書》曰:劉敬說上都關中,上疑之。左右大臣皆山東人,多勸上都洛陽,曰:“東有成皋,西有崤澠,背河向洛,其固亦足恃也。”張良曰:“洛陽雖有此固,其中小,不過數百里;也薄,四面受敵,此非用武之國。夫關中,左崤函,右隴蜀,沃野千里;南有巴蜀之饒,北有胡苑之利,阻三面而守,獨以一面東制諸侯,此所謂金城千里,天府之國也。”班固《西都賦》曰:華實之毛,則九州之上腴焉;防禦之陰,則天下之奧區焉。是故橫被六合,三成帝畿。

  【帶涇 貫渭】班固《西都賦》曰:漢之西都,在於雍州,實曰長安,帶以洪河涇渭之川。《三輔黃圖》曰:秦皇兼天下,都咸陽,渭水貫都,以象天漢;橫橋南度,以法牽牛。【作豐 營洛】《毛詩》曰:文王受命,有此武功;既伐於崇,作邑于豐。《漢書》曰:昔者周公營洛邑,以為在於土中,諸侯藩屏四方,故立京師。

  【三毫 二周】皇甫謐《帝王世紀》雲:殷有三毫在梁國,一毫在河南也。谷熟為南亳,即湯都也;蒙為北亳,即景亳,湯所盟地;偃師為西亳,則盤庚所徒也。《史記》曰:五赧時東西周分境,王赧徒都西周。

  【千里 四縣】《白虎通》曰:京師者何謂也?千里之邑號也,法日月之徑千里。《周禮》曰:四縣為都,以任地事。

  【居邰 徙雍】《三輔故事》曰:周後稷居邰,公劉遷豳,甫遷岐山之陽。《三輔黃圖》曰:秦德公自徒雍。

  【法日 象漢】法日事,見千里注,象漢事,見貫渭注。

  【再徒 五遷】《呂氏春秋》曰:一徒成邑,再徒成都,三徒成國。《尚書》曰:盤庚五遷,將徒毫殷。

  【澗 河洛】《尚書》曰:我乃卜澗水東,水西,惟洛食。左思《蜀都賦》曰:崤函有帝皇之宅,河洛為王者之裡。

  【建瓴 定鼎】《漢書》曰;秦中,形勝為國也。地勢便利,以加兵于諸侯,譬猶高屋之一建瓴水也。《帝王世紀》曰:武王伐紂,營洛邑而定鼎焉。今洛陽西南洛水北有鼎中觀,是也。

  【伊洛 崤函】傅毅《洛都賦》曰:尋厲代之規兆,仍險塞之自然,決昆侖之洪流,據伊洛之雙川。《漢書 張良》曰:夫關中左崤函,右隴蜀。

  【統四方 兼六合】《五經要義》曰:王者受命,創始建國,立都必居中土,所以總天地之和,據陰陽之正,均統四方,帝制萬國者也。左思《蜀都賦》曰:夫蜀都者,於水陸所湊,兼六合而交會也。

  【交風雨 總天地】張衡《東京賦》曰:昔先王之京邑也,掩觀九奧,靡地不營,土圭測景,不縮不盈,總風雨之所交,然後以建王城。總天地事見統四方注。

  【挾成皋 據函谷】傅毅《洛陽賦》曰:挾成皋之岩阻,扶二崤之崇山。班固《西都賦》曰:左據函穀二崤之阻。

  【四方之極 八之中】《毛詩》曰:商邑翼翼,四方之極。毛萇注曰:商邑,京師也。左思《魏都賦》曰:夫魏土者,考之四奧,則八之中也;測之寒暑,則霜露所均也。

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  【後漢班固《西都賦》】漢之西都,在於雍州,實曰長安。左據函穀二崤之陰,表乙太華終南之山;右界褒斜隴首之險,帶以洪河涇渭之川。華實之毛,則九州之上腴焉;防禦之阻,則天下之奧區焉。是故橫被六合,三成帝畿。周以龍興,秦以虎氏,及至大漢受命而都之也。仰悟東井之精,俯協河圖之靈。奉春建策,留侯演成;天人合應,以發皇明。乃眷西顧,實惟作京。

  【後漢傅毅《洛都賦》】惟漢元運會,世祖受命而弭亂。體神武之聖資,握天人之契贊;揮電旗於四野,拂宇宙之殘難。受皇號于高邑,修茲都之城館;尋厲代之規兆,仍險塞之自然。被昆侖之洪流,據伊洛之雙川;挾成皋之岩阻,扶二崤之崇山。砥柱回波綴於後,三塗太室結於前。鎮以嵩高喬嶽,峻極於天。

  【後漢張衡《南都賦》】于顯樂都,既麗且康。陪京之南,居漢之陽;割周楚之豐壤,跨荊豫而為疆。體爽塏之閑敞,紛鬱鬱其難詳。爾其地勢,則武關關其西,桐柏揭其東。流滄浪而為隍,廓方城以為墉;湯谷湧其後,濟水蕩其匈。推瀨引湍,三方是通。

  【晉左思《蜀都賦》】夫蜀都者,蓋兆基於上代,開國於中古。廓靈關而為門,包玉壘而為宇;帶二江之雙流,枕峨眉之重阻。水陸所湊,兼六合而交會也。

  【又《魏都賦》】魏土者,畢昴之所應,虞夏之餘人,先王之桑梓,列聖之遺塵。考之四奧,則八之中;測之寒暑,則霜露所均。

  【晉庚闡《楊都賦》】負鐘岩以結宇,溯陽潭以開江;頹方山之磐,竦白石之靈峰。匯青溪之浚壑,枕百堵之層墉;橫朱雀之飛梁,豁九達之遐沖。

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  【陳孔奐《賦得名都一何綺詩》】京洛信名都,佳麗擬蓬壺;九華彤玳瑁,百福上椒途。黃金絡,蓮花裝鹿盧;咸言儀服盛,全勝執金吾。

  【隋許善心《奉和還京師詩》】重光闡帝圖,肆覲荷來蘇;卜洛連新邑,因秦還舊都。雷警三辰衛,星陳七萃丘;從風折鳳羽,曜日拖魚須。憲章殫禮樂,容服備車徒;回鑾入豐鎬,從蹕度榆。冉冉年和變,遲遲節物徂;余花照玉李,細葉翦梧。朝夕萬國湊,海會百川輸;微生逢大造,攸忽改榮枯。

  【虞世南《賦得吳都詩》】畫野通淮泗,星應鬥牛;玉牒巨集圖表,黃旗美氣浮。三分開霸業,萬里宅神州;高臺臨茂苑,飛閣跨澄流。江濤如素蓋,海氣似珠樓;吳趨自有樂,還似鏡中游。

  【褚亮《賦得蜀都詩》】列宿光與井,分茫跨梁岷;沉犀對江浦,駟馬人城。英圖多霸跡,厲選有名臣;連騎簪纓滿,含章詞賦新。得上仙槎路,無待訪嚴遵。

  【李百藥《賦得魏都詩》】炎運精華歇,清都寶命開;帝裡三方盛,王庭萬國來。玄武疏遙登,金鳳上層台;乍進仙童藥,時傾避暑杯。南館招奇士,西園引上才;還惜劉公幹,疲病清漳隈。

  【鄭翼《登北邙還望京洛詩》】步登北邙阪,踟躕聊屬望;宛洛盛皇居,規模窮大壯。三河分設險,兩崤資巨防;飛觀紫煙中,層台碧雲上。青槐夾馳道,迢迢修且曠;左右多第宅,參差居將相。清晨謁帝返,車馬相追訪;胥徒各異流,文物分殊狀。囂塵暗天起,簫管從風揚;伊余孤且直,生平獨淪喪。山幽有掛叢,何為坐惆悵。

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  【唐高宗天皇大帝《建東都詔》】朕聞踐華固德,百二稱乎建瓴,蔔洛歸仁,七百崇乎定鼎。是以控膏腴於天府,啟黃圖於渭濱,襟沃壤于王城,ゼ綠宇於河渚。市朝之城,麗皇州之九緯;丹紫之原,邈神皋之千里。二京之盛,其來自昔。此都心茲宇宙,通賦貢于四方;交乎風雨,均朝宗于萬國。曲阜之規猶勤,測圭之地載華,豈得宅帝之鄉,獨稱都於四塞?裡王之邑,匪建國於三川,宜改洛陽宮為東都。上棟下宇,彼勞昔以難前;廣夏高臺,我名今而改彼。仍茲舊貫,式表宸居。

城郭第二编辑

敘事编辑

  《管子》曰:內為之城,外為之郭。《釋名》雲:城,盛也,盛受國都也;郭,廓也,廓落在城外也。《風俗通》曰:郭或謂之郛,郛者亦大也。按《淮南子》:玄作城。《吳越春秋》曰:玄築城以衛君,造郭以守民,此城郭之始也。《五經異義》曰:天子之城高九仞,公侯七仞,伯五仞,子男三仞。又《公羊傳注》曰:天子之城千雉,高七雉;公侯百雉,高五雉;子男五雉,高三雉。《白虎通》曰:天子曰崇城,言崇高也;諸侯曰干城,言不敢自專,禦于天子也。《月令》:每歲孟秋之月,補城郭;仲秋之月,築城郭。《左氏傳》曰:計丈數,揣高卑;度厚薄,仞溝洫;物土方,議遠邇;量事期,計徒庸;慮材用,書餱糧,以令役;此築城之義也。《釋名》又曰:城上坦謂之睥睨,言于孔中睥睨非常也;亦曰牌,言裨助城之高也;亦曰女牆,言其卑小,比之於城,若女子之于丈夫也。《說文》所謂堞者,亦女牆也。

事對编辑

  【卻月 長雲】《荊州記》曰:沌陽縣至沔口,水北有卻月城。西一裡有馬騎城,周回五裡,高一丈。鮑昭《蕪城賦》曰:若斷岸,矗似長雲。

  【皇后 夫人】酈道元注《水經》曰:魯陽關水,厲衡山西南,經皇后城西。建武元年,光武遣侍中傅浚,持節迎光烈皇后于渭陽。浚發兵三百餘人,宿衛皇后道路歸京師,既稅舍所在,故城得其名矣。《漢書》曰:匈奴使右都尉要擊漢軍於夫羊句山。貳師遣屬國胡騎二千與戰。虜兵敗散,漢軍乘勝追北,至范夫人城。

  【西安 南武】崔鴻《北涼錄》曰:;沮渠蒙遜等,推段業為涼州牧,業築西安城。董覽《吳地記》曰:海渚有吳王闔閭與越結怨相伐築城,名曰南武城,以禦越。後吳先主亦因此,更繕修以備魏也。

  【臨江 踐華】《荊州圖記》曰:魚複縣西北赤甲城,東南連白帝城,西臨大江。賈誼《過秦論》曰:始皇奮六代之餘烈,振長策而禦宇內;踐華為城,因河為池。

  【紫土 黃金】崔豹《古今注》曰:秦所築長城,土色皆紫,漢塞亦然,故稱紫塞。沈約《宋書》曰:氏帥揚難當寇漢中,魏興太守薛健據黃金城。

  【千里 九重】東方朔《十洲記》曰:昆侖山有積金為天墉城,面方千里。《淮南子》曰:昆侖山有增城九重,其高一萬一千一百一十裡。

  【玄菟 白鹿】《漢書》曰:昭帝元鳳六年,某郡國徒築遼東玄菟城。王歆之《始興記》曰:含涯有三城:白沙城,馬鞍城,白鹿城。城南有白鹿岡。

  【千丈 九仞】《荊州圖記》曰:白帝城西臨大江,東南高二百丈,西北高一千丈。許慎《五經異義》曰:天子城高九仞。

  【天險 地中】《荊州圖記》曰:夷陵縣南對岸,有陸抗故城,周回十裡,三百四十步。即山為墉,四面天險。《周書》曰:周西元:余畏周室不延以為天下宗,乃作大邑於土中,立城方六百二十丈。《周禮》曰:日至之晨,尺有五寸,謂之地中;天地之所合也,四合之所交也,乃建王國焉。

  【下魚 游鹿】袁山松《宜都記》曰:狼山縣東六十裡有山,名下魚城,四面絕崖,唯兩道可上,皆險峻。山上周回可二十裡,有林木池水,人田種於山上。昔永嘉亂,土人登此避賊。守之經年,食盡,取池魚擲下與賊,以示不窮。賊遂退散,因此名為下魚城。王歆之《始興記》曰:含涯有白鹿城。晉咸康中,都人張魴作令十年,甚有惠政,白鹿群遊,取一而獻之,故以為名。

  【固國 表城】趙曄《吳越春秋》曰:堯聽四嶽之言,用玄修水。玄曰:“帝遭天災,厥黎不康,乃築城造郭,以為固國。”王肅表曰:夫城之有郭,猶骨之有皮。表裡各異,則保障不完;皮骨分離,則一體不具。

  【顏田 廖葬】《莊子》曰:孔子謂顏回曰:“家貧居卑,胡不仕乎?”顏回對曰:“不願仕。回有郭外之田五十畝,足以給饣粥,足以難絲麻。鼓琴足以自樂,回不願仕也。”《後漢書》曰:汝南廖扶者,畢志衡門,死葬北郭,號曰北郭先生。

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  【魏文帝《登城賦》】孟春之月,惟歲權輿;和風初暢,有穆其舒。駕言東邁,陟彼城隅;逍遙遠望,乃欣以娛。平原博敞,中田辟除;嘉麥被壟,緣路帶衢。流莖散葉,列倚相扶。水幡幡以長流,魚裔裔以東馳;風飄搖而既臻,日ㄙ暖西移。望舊館而言旋,永優遊而無為。

  【宋鮑昭《蕪城賦》】若斷岸,矗似長雲;制磁石以禦沖,糊壤而飛文。觀基扃之固護,傳萬祀而一君。出入三代,五百餘載,竟瓜剖而豆分。至若白楊早落,塞草前衰,棱棱霜氣,簌簌風威;孤蓬自振,驚沙坐飛。通池既已夷,峻隅又已頹。直視千裡外,唯見起黃埃,若夫藻扃黼帳,歌台舞閣之基。璿淵碧樹,弋林釣渚之館,吳蔡齊秦之聲,魚龍爵馬之玩,皆薰歇燼滅,煙沉響絕。東都妙姝,南國麗人,蕙心紈質,玉貌絳唇,埋魂幽土,委骨窮塵,豈憶同輦之愉樂,離宮之苦辛?歌曰:邊風起兮城上寒,井徑滅兮邱壟殘。千齡兮萬代,共盡兮何言?

  【梁吳均《吳城賦》】古樹荒煙,幾百千年,雲是吳王所築,越王所遷。東有鑄劍殘水,西有舞鵠故廛,縈具區之廣宅,帶姑蘇之遠山。僕本蓄怨,千悲億恨,況複荊棘蕭森。叢蘿彌蔓。亭梧百尺,皆厲地而生枝;階筠萬本,或至杪而無葉。不見春荷夏槿,唯聞秋蟬冬蝶。木魅晨走,山鬼夜驚,不知九州四海,乃複有此吳城。

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  【梁簡文帝《從頓還城詩》】漢渚水初綠,江南草複黃;日照蒲心暖,風吹梅蕊香。征艫湯塹,歸騎息金隍;舞觀衣恒襞,歌台弦未張。持此橫行去,誰念守空床。

  【梁王筠《和新渝侯巡城詩》】閶闔暖已昏,鉤陳杳將暮;棲烏城上喧,晚雀林中度。屯衛時巡警,凝威肆安步;閣道趨文昌,禁兵連武庫。銅烏迎早風,金掌承朝露;罘ぜ分曉色,睥睨生秋霧。維城任寄崇,空想靈均賦;伊余方病免,邱園保恬素。

  【後魏溫子升《從駕幸金墉城詩》】茲城實佳麗,飛甍自相並;膠葛擁行風,流景。禦溝屬清洛,馳道通丹屏;湛淡水成文,參差樹交影。長門久已閉,離宮一何靜;細草緣玉階,高枝蔭桐井。微微夕渚暗,肅肅暮風冷;神行揚翠旗,天臨肅清警。伊臣從下列,逢恩信多幸;康衢雖已泰,弱力將安騁。

  【李百藥《秋晚登古城詩》】日落征途遠,悵然臨古城;頹墉寒雀集,荒堞晚鳥驚。蕭森灌木上,迢遞孤煙生;霞景煥餘照,露氣澄晚清。秋風轉搖落,此志安可平。

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  【後漢李尤《京師城銘》】天險匪登,地險丘陵;帝王設險,乾坤是承。

宮第三编辑

敘事编辑

  《釋名》雲:宮,穹也,言屋,見於垣上,穹崇然也。《周易》曰:上古穴居而野處,後代聖人易之以宮室。上棟下宇,以待風雨,蓋取諸大壯,此其始也。(又《白虎通》曰:黃帝作宮室,以避寒溫。《世本》曰:禹作宮室。二說不同。)昔黃帝有合宮,(見《管子》)。堯有貳宮、(《帝王世紀》曰:堯見舜,處於貳宮。)宮,(見《相兒經》)。湯有鑣宮。(見《墨子》。湯所受命之宮。)周有蒿宮、(《大戴禮》曰:周德澤和洽,蒿茂大,以為宮柱。名為蒿宮。)鄭宮、春宮,(見《紀年》。穆王所居室。)秦有蘄年宮、信宮、梁山宮,(見《史記》。並始皇所居。)漢有長樂宮、未央宮、沛宮、林光宮、甘泉宮、龍泉宮、首山宮、交門宮、明光宮、五柞宮、萬歲宮、池陽宮、蒲陶宮、竹宮、壽宮、建章宮、黃山宮、太一宮、思子宮、(見《漢書》。長樂等宮,或在京師,或在外郡,或在王所居,或祠祀所在,或因事以立也。)夜光宮、棠梨宮、扶荔宮、(見《三輔黃圖》)。桂宮、(見《三輔故事》。)鼎湖宮、宜春宮、谷口宮、望仙宮、通天宮,見《漢武故事》。後漢有南宮、北宮、胡桃宮,(見《東觀漢記》。)魏有鄴宮,(見《魏略》)。吳有太初宮、昭明宮。(見《吳志》。)此諸宮,皆范金合土而為之,以為貴也。(見《禮記》。)亦猶天文之有紫宮、文昌及五宮,(見《史記 天官書》。)神仙之有金玉琉璃宮矣。(見《十洲記》。然自古宮室一也,漢來尊者以為帝號,下乃避之也。(見《見俗通》。《禮記》曰:命土以上,父子皆異宮。又曰:儒有一畝之宮,環堵之室,此則士庶通謂之宮牟。)

事對编辑

  【紫微 玄武《樂葉圖微》】曰:天官紫微宮,北極天一太一鉤陳後宮也。《史記 天官書》曰:北宮玄武虛危危為蓋星。

  【長樂 未央】《漢武故事》曰:建章長樂宮,皆輦道相屬,懸棟飛閣,不由徑路。《漢書》曰:高祖七年至長安,蕭何修未央宮。

  【六星 五潢】《春秋文曜鉤》曰:魁戴匡六星,曰文昌宮,為六府。《史記 天官書》曰:咸池為五潢。

  【步高 望遠】《三輔黃圖》曰:京兆有步高宮。又曰:長安有望遠宮。

  【望仙 集靈】郭子橫《洞冥記》曰:元封三年起望仙宮。《西嶽記》曰:漢武帝巡省五嶽,禮三備,故立宮其下,號曰集靈宮

  【曜華 養德】《西京雜記》曰:梁孝王作曜華宮,又趙王如意宮,號曰養德宮。

  【懸貝 張旗】嚴助《相兒經》曰:堯懸貝轂于塢宮。《漢書》曰:武帝置壽宮,張羽旗以禮神君。

  【幽房 昭台】《河圖》曰:瑤光貫月,感女嫗于幽房之宮,生黑帝。《三輔黃圖》雲:長安有昭台宮。

  【及娑 逍遙】《漢宮閣名》曰:長安有及娑宮。《高閭燕志》曰:慕容熙造逍遙宮。

  【蒿柱 棠梨】並見敘事。

  【四寶 五柞】《西京雜記》曰:武帝為七寶床,雜寶案,則寶屏風,列寶帳,設于桂宮,時人謂之四寶宮。《漢書》:武帝后元二年,幸周至五柞宮。張晏注曰:有五柞樹,因以名宮。

  【逃夏 宜春】越《絕書》曰:今太守舍有春申君所造後殿屋,以為逃夏宮。《漢宮閣名》曰:長安有宜春宮。

  【祈年延壽 增城修池】《漢宮閣名》曰:長安有祈年宮,延壽宮。《三輔黃圖》曰:七裡宮、增城宮,增城宮在甘泉宮垣內。長安有修池宮。

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  【漢劉歆《甘泉宮賦》】軼淩陰之地室,過陽穀之秋城;回天門而風舉,躡黃帝之明庭。冠高山而為居,乘昆侖而為宮;按軒轅之舊處,居北辰之閎中。背共工之幽都,向炎帝之祝融;緣石闕之天梯,桂木雜而成行。芳之依依,翡翠孔雀飛而翱翔,鳳皇止而集棲。甘醴湧於中庭兮,激清流之イイ;黃龍遊而蜿兮,神龜沉於玉泥。離宮持觀,接比相連;雲起波駭,星布彌山。高巒峻阻,臨眺廣衍;深林蒲葦,湧水清泉。芙蓉菡苕,菱荇繁;豫章雜木,便松柞或。女貞烏勃,桃李棗意。

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  【梁簡文帝《新成安樂宮詩》】遙看雲霧中,刻桷映丹紅;珠簾通曉日,金華拂夜風。欲知歌管處,來過安樂宮。

  【周明帝《過舊宮詩》】玉燭調秋氣,金輿曆舊宮;還如過白水,更似入新豐。秋潭漬晚菊,寒井落疏桐;舉杯延故老,今聞歌大風。

  【陳陰鏗《新成長安宮詩》】新宮實壯哉,雲裡望樓臺;迢遞翔仰,連翩駕雀來。重欄寒霧宿,丹井夏蓮開;砌石披新錦,梁花畫早梅。欲知安樂盛,歌管雜塵埃。

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  【梁沈約《朝丹徒故宮頌》】聖祖神傑,堯蹤漢烈;岳峻雄圖,天張武節。墜命既升,霸略將騁;清渭走烽,濁河獻警。恃峭劍關,憑深桂嶺,彝章委闕,禮樂沉河;拯壓傾構,引溺危波。盡物稱瑞,窮靈委和;玄精翼日,丹羽巢阿。

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  【後漢李尤《永安宮銘》】合歡黃堂,中和是遵;舊廬懷本,新果暢春。侯台集道,俾司星辰;豐業廣德,以協天人。萬福來肋,嘉娛永欣。

殿第四编辑

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  《蒼頡篇》曰:殿,大堂也。商周以前,其名不載。按《史記 秦始皇本紀》:始曰作前殿,上可以坐萬人,下可以建五丈旗。《漢書》則有甘泉、函德、鳳皇、明光、皋門、麒麟、白虎、金華諸殿。漢宮又有大夏、長秋、朱鳥、玉堂、飛雲、昭陽、鴛鸞、銅馬、蕭何、曹參、韓信諸殿。《後漢書》有德陽、溫明、(在邯鄣)。陽安、華光諸殿。洛陽宮殿薄,有魏太極、九龍、芙蓉、九華、承光諸殿。《漢晉春秋》,有景福、(在許昌)。聽政在鄴。諸殿。晉宮閣名,有靈圃、百子、虞泉、清冥諸殿。(《洛陽故宮名》雲:洛陽南宮,有玉堂前殿、黃龍殿、翔平殿、竹殿。)厲代殿名,或沿或革,唯魏之太極。自晉以降,正殿皆名之。摯虞《決疑要注》雲:其制有陛,左城右平者,以交磚相亞;次城者為階級也。九錫之禮,納陛以登,謂受以陛以上殿。

事對编辑

  【敬法 含章】《東觀漢記》:明德馬皇后嘗有不安。時在敬法殿東廂,上令太夫人及兄弟得入見。《洛陽宮殿薄》曰:太極殿近含章殿。

  【增城 疏圃】《漢宮閣名》:長安有曾城。《洛陽宮殿薄》曰:疏圃殿,殿在華林園中。

  【飛羽 披香】《廟記》曰:飛羽殿,或雲飛雨殿。又曰:長安有披香殿、鴛鸞殿、飛翔殿。

  【聽政 宣德】聽政殿見敘事。《三輔黃圖》曰:未央宮有宣德殿。

  【嘉德 徽音】《洛陽故宮名》曰:洛陽宮有嘉德殿。《洛陽宮殿薄》曰:明光殿、徽音殿。

  【九華 百福】《洛陽宮殿薄》曰:九華殿、百福殿。

  【式乾 清暑】《洛陽宮殿薄》曰:式乾殿、清暑殿。

  【玉堂 銅柱】《漢宮閣名》曰:長安有玉堂殿、銅柱殿。

  【景福 延休】《洛陽宮殿薄》曰:永甯宮有景福殿、安昌殿、延休殿。

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  【宋何尚之《華林清暑殿賦》】逞綿亙之虹梁,列雕刻之華榱,網戶翠錢,清軒丹墀。若乃奧室曲房,深沉幽密,始如易循,終然難悉。動微物而風生,踐椒途而芳溢。觸遇成晏,暫遊累日,卻倚危石。前臨浚穀,終始蕭森,激清引濁。湧泉灌於階,遠風生於楹曲;暑雖殷而不炎,氣方清而含育。哀鶴唳暮,悲猿啼曉,靈芝披崖,仙花覆沼。

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  【隋江總《侍宴瑤泉殿詩》】水亭通兮詣,石路接堂皇;野花不識采,旅竹本無行。雀驚疑欲曙,蟬噪似含涼;何言金殿側,亟奉瑤池觴。

  【又《侍宴臨芳殿詩》】鐘箭自徘徊,皇堂薦羽杯;橋平疑水落,石向見山開。林前螟色靜,花處近香來;西嵫傷撫夕,此閣濫遊陪。

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  【後漢李尤《德陽殿銘》】皇穹垂象,以示帝王;紫微之側,弘誕彌光。大漢體天,承以德陽;崇弘高麗,包受萬方。內綜朝貢,外示遐荒。

  【陳徐陵《太極殿銘》】夫紫蓋黃旗,揚都之王氣長久;虎踞龍蟠,金陵之地體貞固。天居爽塏,大寢尊嚴,高應端門,仰模營室,歸於有德。譬彼河圖,傳我休明,義同商鼎;太極殿者,法氏象亢。王者之位以尊,左平右戚;天子之堂為貴。往朝煨燼,多厲年所;世道隆平,宜其休複。監軍鄒子度啟稱:即日忽有一大梓柱,從流來泊在後渚岸。崖峨容與,若漢水之仙槎;搖漾波濤,似新庭之龍刹。孤拔靈山,允彰天貺。昔梁武承聖,將圖繕修,東虜窺江,西胡犯蹕,定之方中,亟興師旅。揆之以日,輒有災故,是知秦人所止,實漢祖而為宮;吳都佳氣,乃元皇而斯宅。千櫨赫奕,萬ㄆがテ,植綠芰而動微風,舒丹蓮而制流火;甘泉遠望,睹正殿之崢嶸;函穀遙看,美皇居之佳麗。信可以齊三光而示宇宙,會萬國而朝諸侯。爰命微臣,乃為銘曰:雍相望,參差未央;偃師還望,崔嵬德陽。高捫太一,正睹瑤光;峨峨靈柱,赫赫流章。美矣宮室,嘉哉令日;禦垂旒,當朝清蹕。樂備韶夏,禮兼文質;帝旅無喧,王旗斯謐。肅肅卿士,邕邕丞弼。漢坐雕屏,周人檻欞;城隅有勒,殿省皆銘。況複皇寢,宜昭國經;方流典訓,永樹天庭。

樓第五编辑

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  《說文》曰:樓,重屋也。又《釋名》曰:言牖戶諸射孔然也。按《漢書》:武帝時,方士言黃帝為五城十二樓,以侯神人。又濟南人公玉帶上黃帝明堂圖。圖中有一殿,四面無壁,以茅蓋通水,圜宮垣為複道。上有樓,從西南入,蓋樓之始也。其後魏有麗譙,越有飛翼,漢有井幹、(並樓名也。《莊子》曰:魏武侯謂徐列無鬼曰:“欲見先生久矣。吾欲愛民而為義,偃兵其可乎?”徐無鬼曰:“不可。愛民害民之始,為義偃兵,造兵之本也。君自此為之,則殆不成,凡成美惡器也。君雖為仁義,幾且偽哉;形固造形,成固有代。變固外戰,君亦必無盛鶴列於麗譙之間。”注曰:麗譙,戰樓名也。《吳越春秋》曰:勾踐立飛翼樓。《漢書》雲:武帝立井幹樓,高五十丈。)羽林亭樓、(見《漢書》)。馬伯騫樓、貞女樓,(見《漢宮閣名》。在長安。)魏有白門樓,(在下邳。《魏志》曰:呂布敗,乃登白門樓。圍之急,布下降,遂生得布。)吳有白雀樓,(見《吳紀》。)晉有伺星樓、儀鳳樓、翔鳳樓,(見《晉宮閣名》。《幽明錄》雲:鄴城鳳陽門五層樓,安金鳳皇二頭於其上。石季龍將衰,一頭飛入漳河。《述異記》雲:江下有黃鶴樓。陶季直《京都記》曰:宋華林園造景雲樓。《齊書》雲:置鐘于景陽樓上,令宮人聞鐘聲早起妝飾。)且樓之所居也。《史記》雲:仙人好樓居,設具而侯神人。《墨子雲》:城備三十步置坐侯樓。出堞四尺,百步一木樓。樓前面九尺。二百步一立樓,去城中二丈五尺。又《淮南子》雲:亂之所由生者,皆在流遁。大構架,興宮室,延樓棧道,雞棲井幹,ɡ木薄櫨,以相支持。木巧之飾,此遁於木也。厲代營建,所不同也。

事對编辑

  【井幹 麗譙】並見敘事。

  【盤龍 儀鳳】鮑昭《京洛篇》曰:鳳樓十二重,四戶八綺窗,繡桷金蓮花,桂柱玉盤龍。《晉宮閣名》曰:總章觀儀鳳樓一所,在觀上廣望,觀之南極。

  【五尋 百尺】孫楚《登樓賦》曰:有都城之百雉,加層樓之五尋。《洛陽地記》曰:洛陽城內西北角,金墉城東北角,有樓,高百尺,魏文帝造。

  【望氣 候神】蕭主等《三十國春秋》曰:張華善天文,解望氣。元康初,嘗與鄱陽雷孔章共夜登樓,而見一氣起鬥牛間。華謂孔章曰:“此何氣也?”對曰:“其寶劍乎。”《史記》曰:方士言武帝曰:“黃帝為五城十二樓,以侯神人。”

  【半城 出堞】桓子《新論》曰:更始帝到長安,其大臣辟除東宮之事,為下所非笑,但為小衛樓,半城而居之,以是知其將相非蕭曹之儔也。出堞見《墨子》,已具敘事。

  【瞰蜿 翔鳳】張衡《西京賦》曰:神明崛其特起,井幹疊而百層;峙游極於浮柱,結重欒以相承。瞰蜿虹之長,察雲師之所憑。《晉宮閣名》曰:總章觀有翔鳳樓。

  【淩□ 棲霞】《世說》曰:淩□台樓觀極精巧,先稱平眾材,輕重當宜,然後造構,乃無錯錙銖,遞相負揭。台雖高峻,恒隨風搖動,而終無崩隕。魏明帝登樓,懼其勢危,別以大材扶之,樓即便頹壞,論者謂輕重力偏故也。盛弘之《荊州記》曰:城西百余步,有棲霞樓,宋臨川康王置。

  【五層 百丈】《幽明錄》曰:鄴城鳳陽門五層樓。郭子曰:殷中軍廢後。恨簡文曰:上人著百丈樓上,擔梯將去。

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  【晉孫楚《登樓賦》】有都城之百雉,加層樓之五尋;從明王以登遊,聊暇日以娛心。鳴鳩拂羽于桑榆,遊鳧濯翅於素波;牧豎吟嘯於行陌,舟人鼓曳而揚歌。百寮雲集,從坐華台;嘉肴滿俎,旨酒盈杯。談三墳與五典,釋聖哲之所裁。

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  【梁簡文《奉和登北顧樓詩》】春陵佳氣地,濟水鳳皇宮;況此徐方域,川岳邁周澧。皇情愛厲覽,遊陟擬崆峒;聊丘式道侯,無勞襄野童。霧崖開早日,晴天歇晚虹;去帆入雲裡,遙星出海中。

  【梁沈約《登玄暢樓詩》】危峰帶北阜,圓鼎出南岑;中有淩風榭,回望川之陰。崖險每增減,湍平互淺深;水流本三派,台高乃四臨。上有離群客,名有慕歸心;落暉映長浦,煥景燭中潯。雲生嶺片黑,日下溪半陰;信美非吾土,何事不抽簪。

  【梁劉孝綽《登陽雲樓詩》】吾上陽臺上,非夢高唐客;回首望長安,千里懷三益。顧惟慚入楚,殊私等申白;西阻水潦收,昭丘霜露積。龍門不可見,空慕淩霜柏。

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  【宋鮑昭《淩煙樓銘》】瞰江列檻,望景延除;積清風路,含采煙途。俯窺淮海,俯眺荊吳;我王結架,藻思神居。宜此萬春,修靈所扶。

台第六编辑

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  《釋名》雲:台,持也,言築土堅高,能自勝持也。按《山海經》有軒轅台、(《山海經》曰:西王母之山,有軒轅台。射者不敢西向,畏軒轅之台。)帝堯台、帝舜台,(在昆侖山東北。)其後夏有台、釣台,(《歸藏》曰:夏後啟筮享神于晉之墟,為作台。又曰:享神於大陵而上鈞台)。殷有鹿台、(《尚書》曰:散鹿台之財。《史記》曰:紂厚賦以實鹿台。)南單台,(晉《束晰汲塚書抄》雲:周武王親禽受于南單之台。)周有靈台、(《淮南子》雲:文王築靈台。)重璧台。(見《穆天子傳》。)秦有章台、(見《史記》。)鳳皇台、(見《列仙傳》。)望海台、(見《齊地記》。)琅邪台、(《史記》雲:始皇作琅邪台,刻石頌德。)漢有柏梁台、漸台、(武帝作。)神明台、八風台、思子台,(並見《漢書》。)後漢有雲台,(見《東觀漢記》。)魏有銅雀台、金台、冰井臺、淩□台、南巡台、九華台,(見《魏志》。)吳有釣台,(見《吳志》)。晉有崇天臺、織室台,(見《晉宮閣名》。)此其略也。又《五經異義》曰:天子有三台:靈台以觀天文,時台以觀四時、施化,囿台以觀鳥獸魚鱉。諸侯卑,不得觀天文,無台。但有時台,囿台也。

事對编辑

  【五仞 九層】《說苑》曰:楚莊王築五仞之台。《老子》曰:九層之台,起於累土。

  【觀天 望月】劉向《洪範五行傳》曰:天子曰靈台,諸侯曰時台,所以觀天文之變。郭子橫《洞冥記》曰:武帝升望月台南端,有三鴨群飛,俄而下臺,帝悅之。至夕,鴨宿臺端。

  【侯日 揆星】趙曄《吳越春秋》曰:范蠡起游台於怪山,以為靈台,仰觀天文,侯日月之變怪。《白虎通》曰:天子立靈台,所以考天人之際,察陰陽之會,揆星度之驗。

  【十成 九累】《楚詞》曰:璜台十成,誰所極焉。《屍子》曰:瑤台九累,而堯白屋。

  【柏寢 匏居】《韓子》曰:景公與晏子遊少海,登柏寢之台。望其國,曰:美哉堂堂乎!《國語》曰:楚靈王為章華之台。與伍舉登焉,曰:“台美夫?”對曰:“先君莊王為匏居之台,高不過望國氣,大不過容宴豆,民不廢時務,官不易朝常。今君為此台,民罷財盡,數年而成,諸侯莫至;若君謂此美,楚其殆矣!”賈逵注曰:匏居,高臺名。

  【堯巡 夏享】王昭之《始興記》曰:含氵匡縣有堯山,堯巡狩至於此,立行台也。《左傳》曰:夏啟有鈞台之享。

  【記禮 藏書】《漢書 藝文志》曰:《曲台後蒼記》九篇。如淳注曰:行禮射于曲台,後蒼為記,故曰《曲台記》。司馬彪《續漢書》曰:靈台者,乃周家之所造台也。圖書術藉珍玩寶怪,皆所藏也。

  【窺天 望海】陸賈《新語》曰:楚靈王作乾溪之台,有百仞之高,欲登浮雲窺天文。伏琛《齊地記》曰:平壽城西北八十裡,有平望亭,亦古縣也。或雲秦始皇為望海台。

  【銅雀 金鳳】《魏志》曰:建安十五年冬,太祖乃于鄴作銅雀台。《漢武故事》曰:漸台高三十丈,南有壁門三層。內殿階陛,鹹以玉為之;鑄銅鳳皇,高五丈,飾以黃金,棲屋止。

  【戲馬 鬥雞】劉澄之《山川古今記》曰:鼓城西南有戲馬台。郭緣生《述征記》曰:廣陽門北有鬥雞台。

  【慕許 懷清】戴延之《西征記》曰:許昌城,本許由所居也。大城東北九裡,有許由台,高六丈,寬三十步。由恥聞堯讓而登此山,邑人慕德,故立此台。《史記》曰:寡婦清,先得丹穴,而擅其利,數葉家亦不訾。清,寡婦也,能守其業,用財以自衛,不見犯。秦皇帝以為貞婦,為築女懷清台。

  【一柱 百梁】張華《博物志》曰:江陵有台甚大,而唯有一柱,眾梁皆共此柱。《漢書》曰:元鼎二年春,起百梁台。服虔注曰:用百梁作台,因名之。

  【朝漢 望齊】沈懷遠《南越志》曰:熙安縣東南有固岡,高數十丈。岡西面為羊腸道。說者雲:尉陀登此望漢而朝宗,故曰朝漢台。《史記》曰:趙武靈王為野台,以望齊中之境。徐廣注曰:野一作望。

  【清泠 兮詣】酈元注《水經》曰:唯陽縣城中,有掠馬台。台東有曲池。池東有一台。謂之清泠台。張衡《西京賦》曰:兮詣承光,皆台名。

  【梁吹 蜀琴】酈元注《水經》曰:陳留縣有倉頡師曠城,上有列仙吹台。梁王曾築以為吹台。王褒《益州記》曰:司馬相如宅在州西笮橋北,百許步。李膺雲:市橋西二百步,得相如舊宅。今梅安寺南有琴台故墟。

  【越賀 蜀卜】《吳越春秋》曰:越王平吳後,立賀台於越。《蜀記》:廣漢郡有嚴君平蔔台。

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  【魏陳思王曹植《登臺賦》】從明後而嬉遊,聊登臺以娛情;見天府之廣開,觀聖德之所營。建高殿之嵯峨,浮雙闕乎泰清;立沖天之華觀,連飛閣乎西城。臨漳川之長流,望眾果之滋榮;仰春風之和穆,聽百鳥之悲鳴。天功怛其既立,家願得而雙呈;揚仁化於宇宙,盡肅恭於上京。雖桓文之為盛,豈足方乎聖明。休矣美矣!惠澤遠揚;翼佐皇家,甯彼四方。同天地之矩量,齊日月之暉光。

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  【梁簡文帝】《琴台詩》蕪階踐昔徑,複想鳴琴遊;音容萬春罷,高名千載留。弱枝生古樹,舊石抗親流;由來遞相歎,逝川終不收。

  【梁庚肩吾】《過建昌故台詩》魯國觀遺殿,韓城想舊台;仲宣原隰滿,子建悲風來。夏蓮猶反植,秋窗尚左開;圖雲仍溜雨,書石即生苔。及君歡四望,知餘念七哀。

  【陳祖孫《登宮殿名登臺詩》】獨有相思意,聊敞鳳皇台;蓮披香稍上,月明光正來。離鵠將雲散,飛花似雪回;遙思竹林友,前窗夜夜間。

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  【後漢李尤《雲台銘》】周氏舊居,惟漢襲因;崇台テ峻,上礙蒼雲。垂示億載,俾率舊章;人修其行,而國其昌。

堂第七编辑

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  《釋名》曰:堂,謂堂堂高明貌也。按《禮記》:天子之堂九尺,諸侯七尺,大夫五尺,士三尺。《尚書 大傳》雲:天子之堂高九雉,公侯七雉,子男五雉;(雉長三丈。)厲代之堂。《論衡》雲:墨子稱堯舜堂高三尺。《帝王世記》曰:武王入殷登堂,見美玉,曰:誰之玉?或曰諸侯之玉也。王取而歸之。天下聞之曰:王廉於財矣!《漢武故事》:有玉堂,去地十二丈。《漢書》雲:成帝生甲觀中畫堂,《東觀漢記》曰:光武生有赤光,堂中盡明如晝。《續漢書》雲:靈帝造萬金堂於西園。《魏名臣奏》有翦吳堂,《水經注》有魏茅堂,(見酈善長《水經注》。)《晉宮闕名》有堯母堂、永光堂、長壽堂。(見《晉宮閣名》。)在郡國,魯城北有孔子學堂,(見《國都城記》)。蜀有文翁講堂,(見《華陽國志》。)北海有鄭玄儒林講堂,(見《鄭玄別傳。)永康縣有縉雲堂,(黃帝煉丹處。)費北有積弩堂,(晉成帝作。以上並見宋永初《山川古今記》)。昆侖山有光碧堂,(西王母所居。見《十洲記》。)此其略也。又摯虞《決疑要注》曰:在殿堂之上,唯天子居床,其餘皆鋪席,前設筵幾。天子之殿,東西九筵,南北七筵,故曰度堂以筵,度室以幾也。禮,堂上接武,堂下布武。(武,跡也。見《禮記》。)一曰,堂上遠於百里,堂下遠於千里,門庭遠於萬里。(《管子》雲:今步者一日,百里之情通,堂上有事,一月而君下聞;步者十日,千里之情通,堂上有事,而君十月下聞;步者百日,萬里之情通,門庭有事,周年而君不聞。此謂遠於萬里也。)

事對编辑

  【承慶 昌福】《洛陽宮殿薄》曰:承慶堂,昌福堂,綏福堂。

  【集 鳳棲】袁山松《後漢書》曰:楊震好學講書。有鸛雀銜三魚飛集講堂前,都講進曰:“蛇者,大夫之象也;數有三者,法三台也。先生自此升矣。”潘尼詩曰:鸞鳳棲堂廡。

  【徽音 嘉德】《洛陽宮殿薄》曰:徽音堂,又曰嘉德堂。

  【虛德 修成】《洛陽宮地記》曰:洛陽有虛德堂、修成堂。

  【去地 冠山】《漢武故事》曰:玉堂去地十二丈。已見敘事。班固《西都賦》曰:樹中天之華闕,豐冠山之朱堂。

  【李中 桃閑】和包《漢趙記》曰:劉聰嘉平三年,廷尉陳元達極諫。聰怒,將斬之。聰時幸逍遙園李中堂,元達抱堂下樹叫曰:“臣所言社稷之計!”聰勉聽之,於是易李中堂為愧賢堂。《洛陽宮殿薄》曰:洛陽有桃閑堂皇、杏閑堂皇、柰閑堂皇、竹閑堂皇、李閑堂皇、魚梁堂皇、醴泉堂皇、百戲堂皇。

  【樹椅 植柏】何尚之《清暑殿賦》曰:其西則堂皇博敞,正鵠是施,帶以綠流,樹以青椅。《洛陽記》曰:洛陽山中都亭堂皇,大小屋五十間;植五果木竹柏之屬,有五千七百二十九株。

  【九華 百戲】《洛陽宮殿薄》:有九華芳香琴堂,又有百戲堂皇。

  【煉丹 光碧】宋永初《山川古今記》曰:縉雲堂,黃帝煉丹。《十洲記》曰:光碧堂,西王母所居。並見敘事。

  【高三尺 遠百里】並見敘事。

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  【隋江總《雲堂賦》】覽黃圖之棟宇,規紫宸於太清;何面勢之膠葛,信不日之經營。仰一時之壯麗,跨萬古之威靈;吐觸石之奇色,混高臺之舊名。若乃二階八戶,百ㄆ千楹;瑩以玉,飾之金英;綠芰懸插,紅蕖倒生。于時木葉聲寒,壺人唱靜;承露擎虛,相風昭向。天子乃下輦開燕,出豫娛神,文懸日月,思革風塵。實附鳳之多幸,愧屠龍之不真。

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  【梁庚肩吾《詠疏圃堂詩》】北堂多暇豫,時駕總驚鑣,路靜繁葭澈,輪移羽蓋飄。臨空坐飛觀,回首望浮橋,風長曙鐘近,地遠洛城遙。疏林不礙日,涸浦暫通潮;徒然尋賓從,並作愧群僚。

  【隋煬帝《宴東堂詩》】雨罷春光潤,日落螟霞暉;海榴舒欲盡,山櫻開未飛。清音出歌扇,浮ざ香舞衣;翠帳全臨戶,金屏半隱扉。風花意無極,芳樹曉禽歸。

  【唐虞世南《侍宴歸雁堂詩》】歌堂面淥水,舞館接金塘;竹開霜後翠,梅動雪前香。鳧歸初可侶,雁起欲分行;刷羽同棲集,懷思愧稻梁。

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  【晉庚闡《樂賢堂頌》】峨峨層構,岌岌其峻;階延白屋,寢登髦俊。神心所寄,莫往非順;靈圖表像,平敷玉潤。遊虯一壑,棲鸞一叢;川澄華沼,樹拂椅桐。林有晨風,翮有西雍;高觀回雲,疏飆倚窗。仰瞻昆丘,俯懷明聖;玄珠雖朗,離人莫映。清風徘徊,微言絕詠;有邈高構,永廓靈命。

宅第八编辑

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  《釋名》曰:宅,擇也,言擇吉處而營之也。《周禮》:凡任地國宅無征。鄭眾注雲:國宅,城中宅;無征,無稅也。又《尉繚子》曰:天子宅千畝,諸侯百畝,大夫以下裡舍九畝,厲代之宅。戴延之《西征記》曰:蒲阪城外有舜宅。《瀨鄉記》雲:譙城西有老子宅。(《瀨鄉記》曰:老子祠在瀨鄉曲仁裡,譙城西出五十裡。廣北二裡李夫人祠,是老子所生舊宅。)《漢書》雲:魯有孔了宅。(《漢書》曰:魯恭王壞孔子舊宅,以廣宮室。聞鐘磬琴瑟之聲,遂不敢壞。于其壁中得古文經傳。)《水經注》雲:齊城北門外有晏嬰宅。(見酈元《水經注》。《左傳》曰:齊景公欲更晏子之宅。公曰:“子之宅近市,湫隘囂塵,請更諸爽塏。”辭曰:“君之先臣容焉,於臣侈矣。且小人近市,朝夕得所求,小人之利也。”)《荊州記》雲:宛有伍子胥宅,(見范汪注《荊州記》。)秭歸縣有屈原宅,(見庚仲雍《荊州記》。)義陽安昌有漢光武宅。(見范汪注《荊州記》。《東觀漢記》曰:建武十七年,幸章陵,修園廟舊宅田裡舍。)宅亦曰第,言有甲乙之次第也。(《漢書》曰:高祖詔,列侯食邑者皆賜大第室,更二千石受小第室。注曰:有甲乙次第,故曰第。)一曰,出不由裡門,面大道者名曰第。爵雖列侯,食邑不滿萬戶,不得作第。其舍在裡中,皆不稱第。(見《魏王奏事》。《漢書》曰:夏侯嬰乙太僕事惠帝,高後德嬰之脫孝惠魯元於下邑間,乃賜嬰北第第一,曰近我,以尊異之。張放以公主子,取皇后弟平恩侯嘉女,成帝賜甲第。哀帝為董賢起大第北闕下。《東觀漢記》曰;竇氏一公兩侯三公主四二千石,相與並代,自祖及孫,官府邸宅相望。《漢紀》曰:梁冀於洛陽城內起甲第。《魏志》雲:明帝特為舅孫甄暢起大第舍。《晉紀》曰:琅邪王道子開理東第。)此第宅之事也。

事對编辑

  【萬里 千畝】司馬相如《大人賦》曰:時有大人兮在乎中洲,宅彌萬里兮曾不足以少留;悲時俗之迫隘兮,朅舉足而遠遊。千畝事見敘事。

  【膏腴 爽塏】荀悅《漢書》曰:武安田,營宅舍甲第,必極膏腴,堂羅鐘鼓。《左傳》曰:齊景公欲更晏子之宅於爽塏。

  【推友 讓親】《吳志》曰:周瑜與孫策同年,相友善。瑜推道南大宅以舍策,升堂拜母,有無通共。謝承《後漢書》曰:沈輔,字伯禽,會稽山陰人也。輔少儉約,約身以禮,喪父服闋,推讓祖考財產田宅與親貧不足者。

  【蕭居 晏蔔】《漢書》曰:蕭何為相國,買田宅,必居窮巷僻處。為家不修垣屋,曰:令後代賢,師吾儉。不賢,無為勢家所奪。《左傳》曰:齊景公欲更晏子之宅。晏子如晉,公更其宅,反則成矣。既拜,乃毀之為裡舍,皆如其舊,則使宅人返之。曰:諺曰:‘非宅是蔔,唯鄰是蔔。’二三子先卜鄰矣。違蔔不祥。君子不犯非禮,小人不犯不祥。卒複其舊。”

  【推貧 瞻老】推貧事見上讓親注。崔鴻《後燕錄》曰:封衡,字百華,中書監裕之子也。輕財好施。年十餘歲,見一老父,荷擔于路,引歸。問之父曰:宣子一飯,著名春秋,宜給宅一區。奴一口,日供瞻以終其年。裕高其志而從之。

  【孔瑟 何金】孔瑟見敘事。幹寶《搜神記》曰:魏郡張氏大富,忽衰老財散,賣宅與程應。應舉家病,賣與何文。文先獨持大刀,暮入北堂梁上。一更中,有一人長丈余,高冠赤幘,呼曰:“細腰!”細腰應諾:“何以有人氣?”答無,便去。文因呼細腰,問向赤衣冠謂誰?答曰:“金也,在屋西壁下。”問君誰?答雲:“我杵也,今在灶下。”文掘得金三百斤,燒在杵,由此大富。

  【定鄰 面道】楊泉《物理論》曰:處宅者先定鄰焉。面道事見敘事。

  【譙郡西 齊城北】譙郡西老子宅,齊城北晏子宅。並見敘事。

  【霍辭 薛讓】《漢書》:霍去病曰:“匈奴未滅,臣無以家為。”遂辭其第宅。又漢薛苞兄弟要分,苞悉推其田宅奴婢。

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  【唐太宗文武聖皇帝《過舊宅詩》】新豐停翠輦,譙邑駐鳴笳;園荒一徑斷,台古半階斜。前池消舊水,昔樹發今花;一朝辭此地,四海遂成家。

  【隋江總《歲暮還宅詩》】悒然想泉石,丘駕出樓臺;玩竹春前筍,驚花雪後梅。青山殊可對,黃卷複時開。長繩豈系日,濁酒傾一杯。

  【又《南還尋草市宅詩》】紅顏辭鞏洛,白首入に轅,乘春行故里,徐步采芳蓀。逕毀悲仇仲,林殘憶巨源;見桐猶識井,看柳尚知門。花落空難遍,鶯啼靜易喧;無人訪誤默,何處敘寒溫。百年獨如此,傷心豈複論。

  【隋元行恭《過故宅詩》】頹城百戰後,荒邑四鄰通;將軍戟已折,步兵途轉窮。吹台有山鳥,歌庭聒野蟲;草深斜徑滅,水盡曲池空。林中滿明月,是處來春風;唯余一廢井,尚夾雨株桐。

  【唐楊師道《還山宅詩》】暮春還舊嶺,徒倚玩年華;芳草無行逕,空山正落花。垂藤掃幽石,臥柳礙浮槎;鳥散茅簷靜,雲披澗戶斜。依然此泉路,猶是昔煙霞。

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  【梁元帝《謝敕賜第宅啟》】竊以漢錫五倫,實雲清吏,魏寵衛臻,用旌庸直;未知靈光輪奐,睢陽爽塏,北連城闕,有似甄侯之舍,東望市ㄩ,榮深豫章之門。昔狼望未平,冠軍辭第;馬池猶隔,雍丘讓邸。臣慚霍曹遠志,但識君命無違。再思庸陋,九殞非答。

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  【晉習鑿齒《諸葛武侯宅銘》】達人有作,振此頹風;雕薄蔚采,鴟蘭惟豐。義範蒼生,道格時雍。自昔爰止,于焉龍盤;躬耕西畝,永嘯東巒。跡逸中林,神凝岩端;罔窺其奧,誰測斯歡。堂堂偉匠,婉翮陽朝;傾岩搜寶,高羅九霄。慶□集矣,鑾駕三招。

庫藏第九编辑

敘事编辑

  《釋名》曰:庫,舍也;舍也者,言物所在之舍也。又《說文》曰:庫,兵車所藏也;帑,金布所藏也;故藏之為名也,謂之庫藏焉。(帑藏見《漢書》。)凡安國治民,從近制遠者,必先實之,(見《吳越春秋》)。故天有天庫藏府之星。(《春秋文曜鉤》曰:軫南眾星曰天庫。又韓楊《天文要集》曰:天積者,天子藏府也。)王者審五庫之量:(《禮記》曰:季春之月,審五庫之量。)一曰車庫,二曰兵庫,三曰祭器庫,四曰樂庫,五曰宴器庫。(見蔡邕《月令章句》。)一曰,湯武破桀紂,海內無患,築五庫藏五兵,(見《商君書》。)則魯梓慎登大庭氏之庫以望。(見《左傳》。杜預注:大庭氏是古國名,在魯城內,於其處作庫。)漢高祖七年,蕭何立東闕前殿武庫。(見《漢書》。)又更始至長安,禦府帑藏武庫,皆安堵如故。(見《東觀漢記》。)蓋此五庫也。或曰:王者藏于天下,諸侯藏于百姓,農夫藏于庚,商賈藏於篋匱。(見《韓詩外傳》。)鐘會《芻蕘論》曰:國之稱富者,在乎豐民,非獨謂府庫盈,倉廩實也。且府庫盈,倉廩實,非上天所降,皆取之於民,民困國虛矣。

事對编辑

  【寶台 珠府】《韓詩外傳》曰:晉平公藏寶之台燒,救火三日三夜乃止之。公子晏賀曰:臣聞王者藏于天下,諸侯藏于百姓,農夫藏于庚,商賈藏於篋匱。今百姓藏于外,而賦斂無已。昔桀紂殘賊,為天下戮;今皇天降災于藏台,是君之福也。韓楊《天文要集》曰:離珠五星在須女北。離珠為藏府也。

  【宴器 禁兵】蔡邑《月令章句》曰:審五庫之量者,審所用多少也。五庫,五曰宴器庫。已見敘事。謝承《後漢書》曰:靈帝光和中,武庫屋自壞。司隸許冰上書曰:武庫禁兵所在,國之禁,為災深也。

  【天潢 禦府】《春秋文曜鉤》曰:咸池曰天潢,五帝車舍也。宋均注曰:舍,庫也,五帝車之庫府。禦府已見敘事。

  【聚甲 藏金】焦贛《易林》曰:武庫軍府,甲兵所聚,非邑非裡,不可以處。許慎《說文》雲:帑金布所藏也。

  【魚集屋上 龍見井中】《魏志》曰:嘉平中,魚二集於武庫屋上。《晉書》曰:太康五年,二龍見於武庫井中。

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  【後漢李尤《武庫銘》】搏噬爪牙,鋒距之先;毒螫芒刺,矛矢以存。聖人垂象,五兵已陳。

  【晉摯虞《武庫銘》】有財無義,惟家之殃;無愛糞土,以毀五常。

門第十编辑

敘事编辑

  《釋名》曰:門,捫也,言在外為人所捫摸也。又《說文》曰:門從二戶,象形也;閶闔,天門也。(《說文》曰:楚人名門曰閶闔。)角亦天門也。(見韓楊《天文要集》。)皋門、庫門、雉門、應門、路門、天子門也。(鄭玄《禮記注》雲:天子五門,皋雉庫應路;魯有庫雉路,則諸侯三門。)一曰,王之正門曰應門,郭門曰皋門,(見《爾雅》及《毛萇詩注》。)內至禁省為殿門,外出大道為掖門。(見應劭《漢書注》。掖者,言在司馬門之旁掖。)王行幸,設車宮轅門;帷宮旌門,無宮則供人門。(見《周官》。鄭玄注曰:次車為藩,則車轅以表門;張帷為宮,則樹旌以表門;陳列周衛,則立長人以表門。)司門掌授管鍵,以啟閉國門。(見《周官》。),城外郭內之裡門也;(見《風俗通》。也,言為人藩屏以難也。)閻,裡中門也;,市外門也。(見《說文》。)長安有宣平門、萬秋門、橫門;東都有宣德門、禮成門、青綺門、章義門、仁壽門、壽城門,(見《漢宮殿名》。又有章城門、直城門、洛城門;(見《三輔黃圖》。)洛陽有上西門、廣陽門、津門、小苑門、開陽門、中東門、上東門、司馬門、北闕門、玄武門、南掖門、北掖門、東掖門、西掖門、止車門、南端門、金門、九龍門、白虎門、春興門、青瑣門、金商門、雲龍門、神武門、宜秋門,(見《洛陽故宮記》)。又有大夏門、長春門、朱明門、青陽門。(見《晉宮閣名》)。夫重門擊柝,以待暴客,蓋取諸豫。(見《周易》。又曰艮為門闕。)大夫士出入君門,由右,不踐閾。凡與客人者,每門讓於客。客至於寢門,則主人請入為席。主人入門而右,客入門而左。(見《禮記》。)其門名有正門、重門、通門、衡壁門、禁門。(《毛詩》曰:衡門之下,可以棲遲。《淮南子》曰:周文王作玉門,言以玉飾也。《漢書》曰:太液池南有壁門。禁門見上。)

事對编辑

  【濯龍 飛兔】袁宏《漢紀》曰:建初二年,有司依舊典,請封諸舅。太后詔曰:前過濯龍門上,見外家車如流水馬如龍,吾亦不譴怒之,但絕其歲用。冀知默止。《洛陽故宮名》曰:洛陽有習兔門。

  【青綺 黃金】《漢宮殿名》:長安有青綺門。《樂歌》曰:黃金為君門,白玉為君堂。

  【含章 建禮】《洛陽故宮名》曰:洛陽有含章門,又曰有建禮門。

  【銅龍 金馬】《漢書》曰:成帝為太子謹慎,初居掛宮。上急召,太子出龍樓門,不敢絕馳道。張晏注曰:門樓上有銅龍也。張瑩《漢南紀》曰:馬援奏曰:武帝時,善相馬者,鑄作銅馬法獻之。有詔立馬于魯班門外,則更名曰金馬門。

  【聽政 登賢】劉澄之《宋永初山川古今記》曰:魏武聽政殿前,有聽政門。魏文帝《槐賦序》曰:王粲直登賢門。

  【西暑 東陽】《淮南子》:自東北方土山,曰蒼門;東南方曰波母之山,曰陽門;南方曰南極之山,曰西暑門。《晉宮闕名》曰:洛陽城東門曰東陽門。

  【廣德 明禮】《洛陽故宮名》曰:洛陽有廣德門。又曰:有明德門。

  【銅馬 石牛】《史記》曰:金馬門者,署門旁有銅馬,故謂之金馬門。常琚《華陽國志》曰:秦孝王以李冰為蜀守。冰作石犀五頭,以厭水精。一在市橋門,今所謂石牛門。

  【清明 閶闔】酈元注《水經》曰:咸陽本離宮,東出北頭第二門,本名清明門。又曰:閶闔,漢之西上門。

  【定鼎 望鐘】《古今地名》曰:河南有定鼎門。《洛陽故宮名》:洛陽有望鐘門。

  【仁壽 神仙】《漢宮殿名》曰:長安有仁壽門。《洛陽故宮名》曰:洛陽有神仙門。

  【含德 承明】《洛陽故宮名》曰:洛陽有含德門。《晉宮閣名》曰:洛陽城有承明門。

  【南端 北掖】並見敘事。

  【敬法 崇禮】《洛陽故宮名》曰:洛陽有敬法門。《晉宮閣名》曰:洛陽有崇禮門。

  【卻非 會福】《洛陽故宮名》曰:洛陽有卻反閘。又曰,有會福門。

  【析羽 車】何尚之奏曰:王有九旗,析羽為門,謂之旌門;猶以車為門謂之轅門。《周禮》:掌舍,掌王之會同之舍,設┕互再重,設車宮轅門。鄭玄注曰:謂王行次,畫以為藩,則車轅表門。

  【授管鍵 修闔扇】《周禮》:司門,掌受管鍵以啟閉國門。《禮記》曰:仲春之月,修闔扇。

  【建春 宜秋】酈元注《水經》曰:谷水東經建春門石橋下,即上東門也;一曰上升門。晉有建陽門。《洛陽故宮名》曰:洛陽有宜秋門。

  【雲龍風虎 萬春千秋】酈元注《水經》曰:神獸門,東對雲龍風虎一門,衡伏之上,畢刻雲龍風虎之狀。《洛陽宮舍記》曰:洛陽有萬春門、千秋門。

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  【陳何胥《賦得待詔金馬門詩》】漢家一統軌,濟濟萬國朝;飛纓拂曉霧,輕輦逐晨飆。槐衢映綠紱,日彩麗金貂;此時參待詔,誰複想漁樵。

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  【後漢李尤《門銘》】門之設張,為宅表會;納善閑邪,擊柝防害。

  【又《中東門銘》】中東處仲,月值當卯;有聲,鷹隼匿爪。除去桎梏,獄訟勿考。

  【又《開陽門銘》】開陽在孟,位月惟巳;清明冠節,太陽進起。

  【又《津城門銘》】名有定位,惟月在未;溫風鬱暑,鷹鳥習鷙。

  【又《雍城門銘》】雍門處中,位月在酉;盲風寒濁,雁歸山阜。

  【又《夏城門銘》】夏門值孟,位月在亥;陰陽不通,くぐ匿彩。迎冬北壇,從陰所在。

  【又《穀城門銘》】穀門北中,位當於子;太陰主刑,殺伐為始。

祝文编辑

  【後魏溫子升《閶闔門上樑祝文》】惟王建國,配彼太微;大君有命,高門啟扉。良辰是簡,枚蔔無違;雕梁乃架,綺翼斯飛。八龍杳杳,九重巍巍;居宸納祜,就日垂衣。一人有慶,四海爰歸。

牆壁第十一编辑

敘事编辑

  《爾雅》曰:牆謂之墉。《廣雅》曰:墉,垣,牆也。《釋名》雲:牆,障也,所以自障蔽也。垣,援也,人所依阻以為援衛也。墉,容也,所以蔽隱形容也。按《淮南子》:舜作室築牆茨屋,令人皆知去岩穴,各有家室,此其始也。《尚書 大傳》雲:天子賁庸,諸侯疏杼。(鄭玄注曰:賁,大也,言大牆正直也。疏,衰也,杼亦牆也,言衰殺其上下,不得正直。《新序》曰:諸侯垣牆有黝堊,無丹青之色。)又《左傳》雲:有牆以蔽惡。《神異經》曰:西北裔外大夏山有宮,以黃金為牆;南方裔外罔明山有宮,以赤石為牆;西南裔外老壽山有宮,以黃銅為牆;東南裔外清山有宮,以青石為牆;西方裔外西明山有宮,以白石為牆。《南州異物志》曰:大秦國,以琉璃為牆,則其事也。《釋名》又雲:壁,辟也,言辟禦風寒也。《漢書》:魯恭王餘壞孔子舊宅,於壁中得古文經傳。又,司馬相如家成都,徒四壁。又,趙婕妤居昭陽舍殿,壁帶往往為黃金缸。《後漢記》:琅邪王京好宮室,理殿館,壁帶飾以金銀。《漢官典職》:漢省中皆胡粉塗壁,畫古烈士,則其事也。其名牆,有雕牆、(見《尚書》)。高牆、繚垣、長崇垣,壁有粉牆、紅壁、(見《楚詞》)。皓壁、(見《曹植表》。)瓊壁、(見張協《七命》。)銀壁。(見《漢武故事》)。

事對编辑

  【千仞 九丈】焦贛《易林》曰:千仞之牆。禍不入門。孟奧《北征記》曰:鄴城避雷室西南石溝,北有華林牆,高九丈,方圓一裡。【刻字 藏書】葛洪《神仙傳》曰:白和,遼東人,師事王君。王君語曰:“我暫往瀛洲,汝止此石室。熟視北壁,久久當見壁上有文字,讀之得矣。和視三年,方見壁有古人所刻《太清經》,誦之而得仙。”孔安國《尚書序》曰:魯共王好治宮室,壞孔子舊宅,以廣其居。于屋壁中得先人所藏虞夏商周之書。

  【及肩 蔽目】《論語》曰;賜之牆也及肩。焦贛《易林》曰:豫之坎,牆高蔽目。

  【丹青 紫素】劉向《新序》曰:諸侯垣牆有黝堊之色,無丹青之彩。蔡質《漢官典職》曰:省中皆以胡粉塗壁,紫素界之,畫古烈士也。

  【堯像 禹文】《家語》曰:孔子觀四門之墉,有堯舜桀紂之像,而各有善惡之狀,興廢之戒。《衡山記》曰:甘泉東有石壁,禹所刻文在此。

  【青石 黃金】見東方朔《神異經》及《漢書》。並見敘事。

  【被黼 飾銀】《漢書》曰:賈誼雲:黼繡,古天子之服也。今富人大賈,嘉會召客者,以之被牆壁。華驕《後漢書》曰:琅邪王京都莒,好宮室,殿館壁帶,皆飾以金銀。見敘事。

  【引光 掛詔】《西京雜記》雲:匡衡勤學而無燭,鄰舍幹不得,衡乃穿壁引其光,以書映而讀之。崔《正論》曰:今典州郡者,自違詔書,縱意出入,故里語曰:州郡詔,如霹靂,得詔書,但掛壁。

  【畫烈士 刻忠臣】畫烈士見《漢官曲職》。見敘事。戴延之《西征記》曰:焦氏山魯恭塚前,有石祠,四壁皆有青石,隱起忠臣孝子貞婦形像;像邊皆刻石記碑文。

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  【宋之問《詠省壁畫鶴詩》】粉壁畫仙鶴,昂藏真氣多;騫飛竟不去,當是戀恩波。

彈文编辑

  【梁沈約《奏彈禦史孔橐題省壁悖慢事》】謹按奉朝請台侍御史臣孔橐。海斥無聞,謬列華省,假攝去來,仕子常務。況東皋賤品,非藉豐資,旬日勞,豈雲卑辱,而肆此醜言。題勒禁省,比物連類,非所宜稱。黜之流伍,實允朝憲。臣等參議,請以見事免橐所居官,輒下禁止。

苑囿第十二编辑

敘事编辑

  《風俗通》曰:苑,蘊也,言薪蒸所蘊積也。《說文》曰:苑有園曰囿,囿猶有也。《呂氏春秋》曰:昔先王之為苑囿園池也,足以觀望勞形而已矣,非好儉節乎性也。故周有靈囿、(《毛詩》曰:王在靈囿。毛萇注雲:囿所以養禽獸也。天子百里,諸侯四十裡。)國遊。(《周禮》曰:囿人掌國遊之獸禁。鄭玄注雲:國之離宮小苑遊觀處。)漢有上林、樂遊、博望、黃山,後漢有鴻德、畢圭、靈昆、廣成諸苑,(見《漢書》及《後漢書》、《後漢紀》。)晉有平樂、鹿子、桑梓諸苑。(並在洛陽。見《晉宮名》及《河南十二境薄》。)或曰:囿有林池,所以禦災也,其餘莫非穀土。(見《國語》。)及其衰也,馳騁遊獵,以奪人之時,勞人之力。(見《淮南子》)。故《漢書 東方朔》曰:務苑囿之大,不恤農時,非所以強國富人者,蓋此謂也。其名苑,有天苑、禁苑、上苑,囿有君囿、靈囿、上囿。

事對编辑

  【黃山 白水】《漢書》曰:霍雲當朝請,數稱病私出。多從賓客,張圍獵黃山苑。陶季直《京邦記》曰:覆舟山周回二十許裡,有林名白水苑。

  【取獸 戲狐】衛宏《漢舊儀》曰:上林苑中廣長三百里,置令丞左右中部尉,百五十亭苑。苑中養百獸,當祠祀供客用鹿。天子秋冬射獵苑中,取禽獸無數。張景陽《七命》曰:苑戲九尾之狐,囿棲三足之烏。

  【因原 跨谷】班固《東都賦》曰:因原野以作苑,順流泉而為沼;發藻以潛魚,豐蒲草以育獸。張衡《西京賦》曰:上林禁苑,跨穀彌阜;東至鼎湖,邪界細柳。

  【甘泉 上林】《三輔黃圖》曰:甘泉苑中,起仙人觀。緣山谷行,至雲陽,三百八十一裡;入右扶風,凡周匝五百四十裡。衛宏《漢舊儀》雲:上林苑中,廣長三百里,離宮七十所,皆容千乘萬騎。 【鴻德 廣成】《東觀漢紀》曰:桓帝延禧無年,置鴻德苑。薛瑩《後漢記》曰:靈帝光和五年,校獵廣成苑。

  【高望 漢平】《後漢書》曰:永初六年,詔越置長利、高望、始昌三苑;又令益州置萬歲苑,犍為置漢平苑。

  【思賢 博望】《西京雜記》曰:文帝為太子立思賢苑,以招賓客。《漢書》曰:戾太子既冠,就宮為立博望苑,使通賓客。

  【桑梓 桂林】《河南十二境薄》曰:洛陽城西有桑梓苑。陶季直《京邦記》曰:建康縣北,漢朝為桂林苑。

  【養獸 射鴻】《說文》曰:苑有園曰囿;一曰養禽獸曰囿。《左傳》曰:衛獻公射鴻於囿。

  【月祭 秋築】《大戴禮》曰:正月祭韭囿。韭囿者,園之藩也。《左傳》曰:成公十八年秋築鹿囿,書不時也。

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  【梁記少瑜《游建興苑詩》】丹陵抱天邑,紫泉更上林;玉台極百尺,銀樹起千尋,水流冠蓋影,風揚歌吹音;踟躕憐拾翠,顧步惜遺簪。日落庭光轉,方屢移陰;願言樂未極,不道愛黃金。

  【陳釋洪偃《游故苑詩》】龍田留故苑,汾水結餘波;悵望傷遊目,辛酸思緒多。寒煙慘高樹,凝露變輕蘿;澤葵猶帶荇,池竹尚侵荷。秋風徒自急,無複白雲歌。

  【盧藏用《奉和立春遊苑詩》】天遊禦蹕駐城,上苑遲光晚更新;瑤台半入黃山路,玉檻傍臨玄灞津。梅香欲待歌前落,蘭氣先回酒上春;幸預玉台稱獻壽,願陪千畝及農辰。

  【沈期《奉和立春遊苑詩》】東郊暫轉迎春仗,上苑初飛行慶杯;風射狐冰千片斷,氣沖魚鎖九關開。林中覓草方知荔,殿裡爭花並是梅;歌吹銜恩歸路晚,棲烏半下鳳城來。

園圃第十三编辑

敘事编辑

  《說文》曰:園,樹果也;圃,樹菜也。按《天文要集》曰:匏瓜為天子果園。又,天園主果實菜茹蓄儲。《史記》有梁園、漆園、楚橘柚園。《三秦記》:漢有果園。(《三秦記》雲:漢武帝果園有大栗。)《魏志》:有芳林園、桐園。(芳林後避少帝違,故曰華林園。)晉宮閣名,有靈芝園、葡萄園,此皆因草木樹果以立名也。又有玄圃、(見《莊子》。《山海經》有玄圃。)疏圃、(見《淮南子》。)瓜圃、(見《瑣語》。)葦圃、花圃、竹圃、(見《水經注》。)唐圃。(見《呂氏春秋》。)此雖因草木而立,亦隨事以名之。

事對编辑

  【靈芝 仙惠】靈芝見敘事。王子年《拾遺記》曰:昆侖山第三層,下有芝田惠圃,皆數萬項。群仙種耨焉。

  【蒲萄 苜蓿】《晉宮閣名》曰:洛陽宮有瓊圃園、靈芝石祠園,鄴有鳴鵠園、蒲萄園。郭仲產《仇池記》曰:城東有苜蓿園。

  【濯龍 鳴鵠】司馬彪《續漢書》曰:濯龍園在洛陽西北角。《晉宮閣名》曰:鄴有鳴鵠園。

  【步輦 飛蓋】魏文帝《校獵賦》曰:登路寢而聽政,總群司之紀綱。逍遙後庭,休息閒房;步輦西園,閑坐玉堂。曹植詩曰:公子敬愛客,終宴不知疲;清夜遊西園,飛蓋相追隨。

  【樹桃 毓果】《毛詩》曰:園有樹桃,其實之肴。《周官 九職》:二曰園圃,毓果木。

  【請善 假貧】《史記》曰:王翦為秦將,伐楚,請善田宅園池甚眾。《東觀漢記》曰:孝和元年,詔有司:京師離宮園池,悉以假貧人也。

  【持鋤 得印】《漢書》:孫寶為京兆尹,署侯文為東部督郵。灞陵杜季杜門不通水火,持鋤自理園,不敢犯法。《後漢記》曰:桓帝時,沛國戴翼,鋤園得黃金印。

  【法真不窺 範丹自賃】《後漢書》曰:法真隱大澤,講論術藝,厲年不窺園圃。陳留《耆舊傳》曰:範丹學通三經,常自賃灌園。又,前漢董仲舒下帷讀書,三年不窺園圃。

  【襄邑始居 山陽餘利】《陳留志》曰:園庚,襄邑人也。庚始居園中,故世謂之園公。向秀與呂安灌園于山陽,收其餘利,以供酒食之費。

  【漢陰抱甕 莊周作吏】《莊子》曰:漢陰叟抱甕汲井,取水灌園,子貢教以桔槔,叟嫌其用機,不聽。又莊周嘗為蒙邑漆園吏。

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  【梁江淹《梁王兔園賦》】或重古輕今者,僕曰何為其然哉?無知音則已矣。聊為古賦體,以奪枚叔之制雲:金塘緬演,綠竹被阪;繚繞蒼翠,若近複遠。水鳥駕鵝,ケ鴟鴻雁;上飛衡陽,下宿沔漢。十十五五,忽合而後散。於是大夫之徒,稱時而歸;春陽始曉,朱華未晞。

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  【宋謝靈運《還舊園詩》】浮舟千仞壑,總轡萬尋巔;流沫不足險,石床豈為艱。夫子昭情素,探懷授佳篇。

  【梁元帝《遊後園詩》】暮春多淑氣,斜景落高春;日照池光淺,雲歸山望濃。入林迷曲徑,渡渚隔危峰。

  【又《晚景遊後園詩》】高軒聊騁望,煥景入川梁;波橫山渡影,雨罷葉生光。日移花色異,風散水文長。

  【梁庚肩吾《從皇太子出玄圃詩》】春光起麗譙,屣步陟山椒;閣影臨飛蓋,鶯鳴入洞簫。水還登故渚,樹長合前橋;綠荷生綺葉,丹藤上細苗。願循慚振藻,何用擬瓊瑤。

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  【晉潘尼《後園頌》】茫茫在昔,悠悠結繩;大朴未散,玄化沾凝。羲皇繼踵,三代相承;五德更王,文質迭興。天命匪諶,佑謙輔信;乃眷我皇,光有大晉。應期納祚,天人是順;和氣四充,惠澤旁潤。神告祥,四靈效質;游龍升□,儀鳳翳日。甘露晨流,醴泉湧溢;華夏既寧,八荒靜謐。人亦有言,吾何以休;乃延卿士,從皇以遊。長筵遠布,廣幕四周;嘉肴惟芳,旨酒思柔。岩岩峻岳,湯湯玄流;翔鳥鼓翼,遊魚載浮。明明天子,肅肅庶官;文士濟濟,武夫桓桓。講論華林,肄射後園;威儀既是,弓矢斯閑。恂恂謙德,穆穆聖顏,賜以宴飲,詔以話言。黍稷既登,貨財既豐;仁風潛暢,皇化彌崇。征夫釋甲,戰士罷戎;遐夷慕惠,絕越望風。無或慢易,在始慮終,無或安逸,在盈思沖。

道路第十四编辑

敘事编辑

  《釋名》曰:道,蹈也,路,露也;言人所蹈而露見也。按《爾雅》:一達謂之道路,二達謂之歧旁,(歧道旁出也,)三達謂之劇旁,(旁出岐多故曰劇,)四達謂之衢,五達謂之康,六達謂之莊,(康,樂也;莊,盛也;言交道康樂繁盛。)七達謂之劇驂,(驂馬有四,今此有七,比之方劇驂。)八達謂之崇期,(崇,多也,多道會期在此。)九達謂之逵。(逵一曰馗,言似龜背,故曰馗。見《說文》)。廟中路謂之唐。《釋名》又雲;城下路謂之豪,(豪,翱也,言都邑內所翱翔祖駕處。)步所用道謂之蹊。(蹊,也,言射疾別用之,故還于正道。)又《廣雅》曰:驛、軌、恒、街、徑、亢、<穀幹>,道也。又畛、塗、陳、阡、陌、術,亦道路別名。(《周官》曰:溝上有畛。《釋名》曰:塗,度也,言所由得通度也。堂塗曰陳,言賓主相迎陳列之處也。《風俗通》曰:南北為阡,東西為陌。《呂氏春秋》曰:子產相鄭,桃李垂於術。)昔黃帝為天子,匠人營國。國中九經、九緯。經途九軌,環途七軌,野途五軌,合方氏掌達天下之道路。至人四畿,凡道路之舟車{車}互者,敘而行之。凡有節者及有爵者至,則為之辟禁野之橫行徑逾者。(見《周官》。)又《禮記》:道路,男子由右,婦人由左,車從中央,此道路之事也。《五經要義》曰:將行者有祖道,一曰祀行,言祭祀道路之神以祈也。

事對编辑

  【劇驂 方軌】劇驂見敘事。左思《蜀都賦》曰:辟二九之通門,畫方軌之廣途。

  【龜背 羊腸】許慎《說文》曰:馗,九達道也。似龜背,故謂之馗。魏武帝《若寒行》曰:羊腸阪詰屈,車輪為之摧。王智深《宋紀》曰:氏人揚難當,居在仇池山,高二十裡,羊腸盤道,三十六回。

  【八達 九緯】《爾雅》曰:八達謂之崇期。《周禮》:匠人營國中,九經九緯,經途九軌。鄭玄注曰:國中,城內也;經緯之途,皆容九軌。軌謂轍廣。

  【鹿蹊 馬跡】《周易》曰:艮為徑路。鄭玄注曰:田間之道曰徑路。艮為之者,取山間鹿兔之蹊。酈元注《水經》曰:晉昌郡南及廣武馬蹄穀,磐石上有馬跡,若踐泥中自然之形,故其俗號曰天馬徑。

  【九陌 四衢】《漢宮殿疏》曰:長安中有九陌。何法盛《晉中興書》曰:穆帝升平二年,詔曰:“飛督王饒忽上吾鴆以辟惡。此凶物,豈宜妄進?”於是頓鞭饒二百,使殿中孫雲監臨,於四衢道焚之。

  【迎鐘 徇鐸】《呂氏春秋》曰:中山之國有風由者,智伯欲攻之而無道也。為鑄大鐘,方車二軌以遺之。風由之君,斬岸堙溪以迎鐘,隨而攻之,而風由遂亡。《尚書》曰:每歲孟春,遒人以木鐸徇于路。

  【交會 多歧】《爾雅》曰:五達謂之康。孫炎注曰:康,樂也,交會樂道也。《列子》曰:楊子鄰人亡羊,率其党請楊子之豎追之。楊子曰:“亡一羊何追者眾?”曰:“多歧路。”既返,問獲羊乎?曰:“亡歧路既多之中,又有歧焉。吾不知所之,故返。”楊子曰:“大道以多歧亡羊,學者以多方喪生。”

  【隱金 堆石】《漢書 賈山》曰:秦東窮燕齊,南極吳越,蹕道廣五十步,隱以金椎,樹以青松。為馳道之麗,至於此也。注雲:隱,築也。《東觀漢記》曰:王霸為上谷太守,修飛狐道至平城,堆石布土,三百餘裡。

  【三條 九軌】班固《西都賦》曰:披三條之廣路,立十二之通門。九軌見敘事。

  【藩竹 樹槐】環濟《吳紀》曰:天紀二年,衛尉岑昏表修百府。自宮門至朱雀橋,夾路作府舍;又開大道,使男女異行。夾道皆築高牆、瓦覆,或作竹藩。崔鴻《前秦錄》曰:苻堅滅燕趙之後,自長安至於諸州,皆夾路樹槐柳。二十裡一亭,四十裡一旅。行者取給于途,工商資販於道。

  【立鄙 列亭】《國語》曰:周制有之曰:列樹以表道,立鄙舍以守道路,謂置候人官也。《東觀漢記》曰:衛颯為桂陽太守,鑿山通路,列亭置驛。

  【斬蛇 焚鴆】《史記》曰:漢高祖以亭長送徒於驪山。夜經澤中,有蛇當路,高祖拔劍斬蛇。蛇為兩,徑開數裡。焚鴆事見四衢注。

  【束馬 覆輪】任豫《益州記》曰:江曲由左擔道,按圖在陰平縣北,于成都為西注,其道至險,鄧艾束馬懸車處。潘尼《惡道賦》曰:道深地狹,阪峭軌長;輪輿顛覆,人馬僕僵。

  【桂道蘭術 七陌九阡】劉義恭詩曰:飛流界桂道,深林冒蘭術。曹植詩曰:東西經七陌,南北越九阡。

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  【梁沈約《循役朱方道路詩》】分濡出帝京,升裝奉皇穆;洞野屬滄溟,聯郊溯河服。日映青丘島,塵起邯鄲陸;江移林岸微,岩深煙岫複。歲嚴摧磴草,午寒散嶠木;縈蔚夕飆卷,蹉跎晚雲伏。霞志非易從,旌軀信難牧;豈慕淄宮梧,方辭兔園竹。羈心亦何言,迷蹤庶能複。

  【隋孫萬壽《東歸在路詩》】學官兩無成,歸心自不平;故鄉尚千里,山林猿夜鳴。人愁慘雲色,客意慣風聲;羈恨雖多緒,俱是一傷情。

  【唐李百樂《途中述懷詩》】伯喈邊塞北,亭伯之遼東;伊余何為客,獨守雲台中。途遙已日暮,時泰道斯窮;拔心悲岸草,半死落岩桐。目送衡陽雁,情傷江上楓;福兮良所伏,今也信難通。丈夫自有志,甯傷宮不公。

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  【陳徐陵《丹陽上庸路碑銘》】後王降德,於眾兆民;高文象緯,妙義通神。業冠遷夏,功逾入秦;時惟大畜,象及同人。惠雨方溜,禪枝獨春;帝德惟厚,皇恩甚深。觀乎禹跡,見我堯心。

市第十五编辑

敘事编辑

  《風俗通》曰:市,恃也,言交易而退,恃以不匱也。按《周易繫辭》雲:神農氏日中為市,致天下之人,聚天下貨,交易而退,各得其所,蓋取諸噬嗑。(噬嗑,卦名也,言設法以合物也。)一曰,祝融作市,(見《世本》。宋衷注曰:祝融,顓頊臣,為高辛氏火正。《古史考》雲:神農作市,高陽氏衷,市官不修,祝融修市。)《周禮》:建國後立市,設其次,置其敘,正其肆,陳其貨財,出度量。(建國必面朝而後市。王立朝,後立市,陰陽相成之象。)司市掌市之治教政刑,量度禁令;以次敘分地而經市,以陳肆辨物而平市,以政令禁物靡而均市,以商賈阜財而行布。大市,日中而市,百族為主。朝市,朝時而市,商賈為主。夕市,夕時而市,販夫販婦為主。又《風俗通》曰:市亦謂之市井,言人至市有所鬻賣者,當于井上洗濯,令香潔,然後到市也。或曰:古者二十畝為井,因井為市,故雲也。又市巷謂之,市門謂之,巷謂之閎;(見顏延之《纂要》。)市中空地謂之廛,(見鄭眾《周禮》注。一雲,市宅也。)市樓謂之旗亭。(張衡《西京賦》雲:旗亭五裡。薛綜注雲:市樓立亭於上。)其市名,有九市、四市、三市、(《三輔舊事》曰:長安有九市。《丹陽記》曰:京師有四市。《洛陽記》曰:洛陽有三市。一雲,《周禮》曰:側朝夕之市,則三市。)方市、(見《三輔黃圖》。)金市。(《洛陽記》雲:金市在大城中。)苑市、鬥場市、(《丹陽記》曰:苑城市謂之苑陵,於陵有鬥場市。)都市、(《列仙傳》曰:玄俗賣藥於都市。)京市。(見王肅《景福殿賦》。)

事對编辑

  【設次 開場】設次見敘事。班固《西都賦》曰:九市開場,貨列隧分。

  【殷室 齊宮】《太公六韜》曰:武王伐殷,得二夫人。問曰:“殷國將亡,亦有妖乎?”曰:“殷君喜修宮室,大者宮室九市”。《戰國策》曰:“齊國將亡,亦有妖乎?”其一人曰:“齊桓公宮中七市。”

  【鶴舞 狼入】趙曄《吳越春秋》曰:吳王闔廬有女,怨王先食蒸魚,乃自殺。闔廬痛之,葬於邦西昌門外,乃舞白鶴于吳市,令萬人隨觀。劉向《洪範傳》曰:秦惠王四年,狼入咸陽市。昭王六年,狼又入咸陽市中。

  【閱書 滌器】謝承《後漢書》曰:王充,字仲任,會稽人也。家貧無書,常遊洛陽市肆,閱所賣書。一見輒能誦憶,遂至博通眾經。《漢書》曰:司馬相如與文君之臨邛,盡賣其車騎而買酒。令文君當壚,相如身自與保庸雜作,滌器於市中。

  【百貨 萬商】《管子》曰:市者,貨之准也,是故百貨賤則百利得。見敘事。左思《蜀都賦》曰:亞以少城,接於其西。市廛所會,萬商之川;列隧百重,羅肆巨千。

  【傳玉 懸金】《史記》曰:玉櫝出於昆山,明月之珠出於四海,傳賣於市。聖人得之,以為大寶。又曰:呂不韋為丞相,招致術士,使人著其所聞,為《呂氏春秋》。曝之咸陽市門,懸千金于其上。有能增一字,與之千金。時無能者。

  【吹篪 擊築】《史記》曰:伍子胥出昭關,夜行晝伏。至於陵水,無以糊其口,吹篪乞食于吳市,與吳闔廬為伯。又曰:荊軻既至燕,愛善擊築者。高漸離擊築,軻和而歌於市中,相樂。已而相泣,旁若無人。

  【雲曼 星繁】王е《洛陽賦》曰:肇建三市,廛開疆理;列肆雲曼,修層高峙。左思《蜀都賦》曰:亞以少城,接於其西。市廛所會,萬商之川;列隧百重,羅肆巨千。財貨山積,纖麗星繁。

  【梅福 韓康】《漢書》曰:王莽亂政,梅福一朝棄妻子去九江,至今傳以為仙。其後人有見福於會稽者,變姓名為吳市門卒。范曄《後漢書》曰:韓康伯,字伯休,京兆灞陵人也。常采藥名山,賣藥于長安市,口不二價。

  【過肆 倚門】左太沖《吳都賦》曰:輕輿案轡以經隧,樓船舉帆而過肆。《漢書》曰:刺繡文不如倚市門,此言末業貧者之資。

  【荊飲 聶屠】《史記》曰:荊軻既至燕,飲于燕市。見擊築注。又曰:聶政,軹人也。殺人避仇,與母姊如齊,以屠為事。降志辱身,居市井。

  【亭 湖裡】桓譚《新論》曰:扶風亭部,言本太王所處。其人有會,曰以相與夜市,如不為期,則有重災害。《越絕》曰:吳市者,春申君所造,在湖裡。

  【季主卜 君平筮】《史記》曰:司馬季主卜于長安東市。《漢書》曰:嚴君平卜筮於成都市,以為蔔筮賤業,而可以惠眾人。有邪惡非正之事,則依蓍龜而言之。

  【信陵過 宜僚隱】《史記》曰:魏有隱士曰侯嬴,年七十,家貧,為大樑門門者。魏公子信陵君置酒大會客。公子從車騎,虛左自迎之。侯生謂公子曰:“臣有客在市屠中,願枉車騎過之。”《楚國先賢傳》曰:熊宜僚,楚人也。隱居市南,不屈于時。

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  【晉成伯陽《平樂市賦》】惟市之由興,自帝炎之所創;聚財貨以利用,等廝事之莫尚。爾乃巷列千所,羅居百族;街衢相望,連棟接屋,則能目語額瞬,動塞鼻,談智於尺寸之間,窺窬於分毫之利。

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  【梁庚肩吾《看放市詩》】旗亭出禦道,遊目暫回車;既非隨舞鶴,聊思索枯魚。因龜識季主,傍酒見相如;日中人已合,黃昏故未疏。

  【陳張正見《日中市朝滿詩》】雲閣綺霞生,旗亭麗日明;塵飛三市路,蓋入九重城。竹葉當杯滿,桃花帶綬輕;唯見爭名利,安知大隱情。

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  【晉王彪之《整市教》】古人同市朝者,豈不以眾之所歸,宜必去行物,近檢校山陰市,多不如法。或店肆錯亂,或商估沒漏,假冒豪強之名,擁護貿易之利,淩踐平弱之人,專固要害之處。屬城承寬,亦皆如之。

  【周庾信《答移市教》】昔張楷碩儒,尚移弘農之市;宜宮妙篆,猶致酒壚之客。況複德總郇周,聲高梁楚。希風慕義之士,舉袂成帷;臥轍攀車之人,摩肩相接。遂使王充閱書之處,遠出荒郊,石苞販鐵之所,翻臨涯岸,聖德謙虛,未安喧湫。欲令吹簫舞鶴,還返舊ㄩ。賣卜屠羊,請辭新,而交貨之黨好留,豳岐之眾難遣。

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  【晉成公綏《市長箴》】貿遷有無,市朝有處;人以攸資,貨以攸敘。交易而退,各得其所;曹參相齊,清淨以義。奸不可擾,顧托有寄;市臣掌肆,敢告執事。