初學集/34

 卷三十三 初學集
卷三十四 序七
卷三十五 

卷三十四编辑

序(七)编辑

兵使慈溪馮公進秩督學福建敘编辑

崇禎丙子秋,虜陷昌平,霡畿南,詔徵天下兵入衛。於是,蘇松兵使馮公督其兵以行,抵濟寧,虜退解嚴,有詔班師。而公旋奉新命,晉秩往督八閩學政。兩台使者謂吳中不可一日去公,交章請留,而公以王言,不宿於家,旦夕治裝行矣。吳淞副總戎許君念公共事之雅,乞余文以為賀。

余於公之遷,而竊有歎於主爵者重閩而輕吳,名為知公,而實未知所以用公也。夫主爵者之用人也,猶奕者之下子也,必審其局面;猶醫者之用藥也,必察其病症。不審局而下子,不察症而用藥,此敗亡之道也。今天下北患插,東患奴,中原患寇,獨東南無恙。而蘇、松以區區二郡,當天下財賦之半,京、邊皆仰給焉。蘇、松之肥瘠安危,天下之肥瘠安危也。比之於棋局,此當為何地?東南財力盡矣,吏治矰敝,民生蹙急,閭閻之下,草澤之間,奕奕然有朝不及夕之憂,而橫徵重賦,折筋絕骨之求,未有艾也。譬之於病勢,此又當為何症?自公之蒞吾吳也,以文武兼資之器,遇緩急多故之日,上下說服,士民豫附。公之於吳,以當局則國手也,以療病則上藥也。一旦奪之以予閩者,何也」?閩之在海內,以局勢論之,當為邊角,不當為腹腴。閩之學政,或有弗理也,此一肢一節之病,非腹心之憂也。有弈於此,戀邊角而棄腹腴,則奕必敗;有醫於此,治肢節而舍腹心,則病必亡。主爵者重閩而輕吳,何以異此?且今之遷公者,以隨牒平進待公者也,非知公而善用之也。己巳之役,勤王之兵,悲怨就道,幾如唐天寶中分道捕人故事。頃者邸報阻絕,訛言弘多,吳中一旅之師,從公於邁,莫不皆骨騰肉飛,髮植如竿,欣欣焉有吞胡滅虜之氣,非公何以得此於行間哉?師之出也,懸先大夫之像於堂皇,戎服拜辭,誓以此身殉國。祃旗誓師,與將士歃血酹酒,情詞奮厲,聲淚迸咽。余為之泣下沾襟,語觀者曰:「馮公此行,必能辦賊,吾屬可安枕矣。」向令留公於吳,當東南半壁之寄,治餘皇,習水戰,淬水犀之甲,募載禽之士,北禦插,東剿奴,中蕩寇,三四年間,必能為國家當一面。一旦有事,呼吸應變,興蘄王之舟師,復淮安之海運,以瀕海一隅之地,制海內之重輕,非公誰與辦此哉!唐之末也,置鄭絪於鳳翔,而唐幾再振;宋之南也,置宗澤於磁、相,而宋乃復立。本朝宸濠之變,王恭襄用王文成於上流,濠一發而就擒。今者奪公以予閩,閑指麾訓練之能,而理朱黃鉛槧之業,則豈知用公者哉!今天下之大勢,亦岌岌矣。民窮財盡,虜寇交訌。其在奕勢,不可不謂之殘局;其在病症,亦不可遂謂之康強勿藥也。而用人者之忽易如此,以失著救將敗之棋,以繆方診危殆之病,天下之事,其亦可為寒心已矣。

余於公之遷,不敢以為喜,而為之俯仰歎息者此也。夫吳之士民,不可一日去公,扶老攜幼,驚惋相告,遮道而號哭者,其詞未可更僕悉數。余則以為公之此行,有關於用人之大政,而吳人愛慕之私為不足道也。故因許君之請,而敘之如此。

大司馬吉安茂明李公參讚留務序编辑

崇禎十二年,南京兵部尚書員缺,天子命即家起故戎政尚書吉水李公參讚機務。命下之日,海內士大夫拊手相賀,衿紳之士,韎韋跗注之徒,下及兒童走卒,靡不欣欣有喜色而相告也。

客有諗余者曰:「李公之品地,在玉鉉大鬥之間,當寧深知之,固將參預密勿,在帝左右,留務之簡,特以為傳遽雲耳,何賀者之相蒙也?」余曰:「是則然矣。然未知天子任公之重,與其所以重公者也。南都根本之地,先朝以儲宮監國,繼以勳臣守備,自黃忠宣以耆碩鎮陪京,始有參讚機務之命。委任之隆,兩都文臣所獨也。當武宗南巡之日,翠華野宿,虎旅夜驚,喬莊簡任南參讚,張皇六師,嚴更巡徼,逆彬輩懾伏不敢動,宗社有泰山之安,其功不在王文成下也。今海內多事,王師在野,憑城伏莽,實煩有徒。天子念根本重地,以機務委公。公之任,豈後忠宣、莊簡哉?日者寇逼浦口,烽火達於白門,蓋岌岌矣。穀城之賊,飽而揚去,雖蔓延唐、鄧間,未嘗頃刻忘荊、襄也。孫吳有國時,合暮西陵舉烽火,三鼓未竟,達吳郡之南沙。晉明帝患王敦之逼也,改授荊、襄四州,以分上流之勢。參觀於今,江關,浦口,留都之門戶也。置戍設守,無可疑者。西陵烽火之虞,荊、襄上流之勢,形勢未改,要害如故,此不可不深思早計也。荊、襄一路,我既與賊共之。賊瞰我,則高屋之建瓴也;我肄賊,則鞭長之不及馬腹也。《詩》不云乎:『徹彼桑土,綢繆牖戶。』今之金陵,以荊、襄為牖戶,江關、浦口,堂密之間耳。留務之命,天子實以桑土寄公。譬之奕棋,局在腹則急腹,局在邊則急邊。天下根本在南,故以留務委公,是亦善奕者之置子也。公往理戎政,汰老弱,清冒濫,中官之廝養,侯家之騎從,依草附木者,一切厘革,中外匈匈,蜚語流聞。上心知其公忠,曲意保全,歸田十餘年而有今命,天子之知公深矣。置公於南,以南重公,亦以公重南也。主上神聖,度越三五。用舍操縱,疑於鬼神。其所以任公之重,與所以重公者,豈庸臣小知所能窺測其一二哉!自參讚設官以來,以道德勳名著聞者多矣。而端毅、文成兩王公為最。公謝戎政家居,辟依仁書院,與鄉之士友,講明文成之學,布衣蔬食,一飯不忘君國。士大夫之望公者,猶端毅之在三原也。今居此宮,與兩王公百年接踵,豈偶然哉?端毅在留都,飛章抗疏,郵傳錯互,時人為語曰:『兩京十二部,獨有一王恕。』而文成當世廟初,言者謂宜登庸揆席,居論道經邦之地。其言果行,則嘉靖之治,當比隆於成周矣。公既膺特簡,當以端毅之事憲廟者事今上。天子辟門求賢,內外並用,文成所不能得之於世廟者,公其將得之於今上乎?天子任公之重,與所以重公者,自今日始,固將不一書而足也。」群賢之宦於吉者,若吉水令陸君某、廬陵令劉君某,近公之居,沐浴其德教,而喜公之有新命也,以謙益於公有道義之好,屬為文以賀,而余為序之如此。

奉賀宮傅晉江黃公奉詔存問序编辑

太子太傅晉江黃公,以大宗伯謝政家居,年逾八十。天子眷念舊德,特遣行人賜手敕存問,授幾乞言。中外縉紳,歡呼相慶,以謂天子當如元祐之待文潞公,起之既老,九十造朝,不獨以上尊文綺,修優老之故事也。謙益詞垣後進,溯諸師門,實為公門下士,其敢無一言以賀?

蓋嘗尚論公之生平,而夷考其出處。公之修身厲行,表著於先朝者猶易,而其孤行獨立,保持於今日者最難。何也?當神宗之世,久道化成,朝著肅穆。公以翰苑詞臣,不絿不競,靖獻於蓬山鶴禁之間,此恭人碩儒之所有事也。當熹宗之世,明夷初旦,海宇霧雺。公以館閣儒臣,不醿不竦,潔身於宮鄰金虎之際,此端人長德之所有事也。故曰易也。迨今上御極,以英明不世出之主,負綜核大有為之志。小人乘權藉勢,以操切竊國枋,以懻忮箝國論,以深機快恩怨,以積威罔利權,撈籠布置,別成一陰慘詭隨之世界。而公以老成宿素,出掌邦禮,遇大禮大兵大譴,援典制,引分義,據經廷諍,不少回互。譬之五行之宿,芒寒色正,側出於陰雲翳駁之中,其不為之目奪而神聳者亦鮮矣。人知公之奏對,持國體,養士氣,補偏救弊,明與執政相枝柱;而不知其方嚴魁壘,引繩切墨,所以默折其機牙,而潛杜其窟穴者尤多也。往傅文毅在部,無事不爭,其章奏特煩於五曹,卒以忤權罷去。以王文忠之宿望,遭逢盛際,亦不能不齟齬於廬陵,而況於公乎?公既去而奸佞接跡,菑害頻仍,天子喟然側席,思公之公忠而喜其難老,於是有存問之舉。大臣去而使人主思之,難矣;去而使英主思之,抑又難矣。公何以得此於天子哉?昔者秦穆公喪師於崤,歸而作誓,夫子錄之,以繼訓誥之後。而《秦誓》之所思者,詢茲黃髮也,一介斷斷也;其所戒者,截截善諞言也,冒疾技聖也。自古奸邪小人,禍人國家者,始必以諞言為鉤餌,熒惑主心,後必以冒疾為羅網,壅塞賢路,而國家之所以榮懷杌隉,安危而治亂者,在人主之能悔與不能而已。穆公之誓曰:我皇多有之,昧昧我思之。思者,悔之幾也。《易》曰:不遠復,無祇悔,元吉。幾乎微乎!敗而思,思而悔,陰陽回薄,精祲摩蕩,天地將應之,而況於人乎?天子之思公也,所謂幾也,吉之先見者也。思黃髮,戒諞言,庸技聖而屏冒疾,於以上答譴告,下淨氛祲,舉而措之,在乎取攜之間而已矣。頃者狡奴入犯,羽書旁午。天子赫然震怒,下哀痛之詔,視秦穆之素服哭師,不啻過之。而公將以師臣造朝,讚《采薇》《天保》之盛治,於秦之黃髮何有?謙益雖屏廢,舊承乏太史之後,竊取夫子刪《詩》之義,欲舉《秦誓》以獻於吾君,而又念其反覆陳戒,歎息於古今之謀人者,推而明之,可以為用人論相之炯鑒。是舉也,有關於天下國家之大故,是用謹而書之,非徒以為公賀而已也。崇禎十六年正月吉日。

贈錦衣吳公進秩一品序编辑

崇禎十年,錦衣山陰吳公,荷上特簡,以都指揮使掌衛事。受事未半載,以公廉勤慎深當上心,進秩一品。上慎惜名器,獨於公則朝上而夕報可,誠重之也。天啟中,逆奄用事,用其私人許顯純掌詔獄,而公適為之副。群小構大獄,以一網盡海內正人君子,嗾奄授意,而顯純操刀焉。每出片紙,所署名姓,累累如保牒。公從容語顯純:「無多所連染;連染太多,於鉤黨者則快矣,盍亦自為他日地乎?」顯純雖檮昧,亦為聳動。後先縱舍,幾四十人。其免而復逮者,高忠憲輩是也。其終得免者,如余是也。公又佐顯純定爰書,坐贓皆無左證,預為昭雪地。群小惣知之,嗾奄逐公,幾陷不測。公去而大獄始成,楊、左輩皆考死,海內洶洶,幾至移國。蓋公之進退,其關係國事如此,不獨為詔獄重輕也。今上龍飛,公首先召用。時相用枚卜逐余,公不肯屈節附麗,時時訟言,為余不平。時相心銜之,屢推掌衛事,皆不報。久之,相焰益張,用其私人掌衛事,屬鍛煉起大獄,約略如逆奄用顯純故事。及時相罷免,私人以他事得罪,而上始簡用及公。公感激知遇,誓以身報。每刺舉一事,平反一獄,必齋沐焚香,昭告於神明,而後行事。以羔羊素絲之節,風勵家庭。其諸子皆闔門洗手,奉公教誡。公之誠心質行,砥節首公,孚契於士大夫,而昭格於人主,不終歲而受三錫之命,宜也。先是言者謂環衛詔獄,宜參用儒者,不當專任雜流,因仍先朝弊習。公故偉望碩儒,所條奏咸引經術,傅古誼,史策書之,謂國家用儒者領環衛,自今上始。此本朝之盛事,不獨為公賀而已也。蓋嘗循本而論之,衛與廠之設,皆起永樂中,當是時,國家紀綱法度,盡在閣部,而間有所監督收考,則付之廠衛。閣部,股肱心膂也。廠衛,則四目四聰之一也。二百年來,閣與廠衛之勢,嘗分其權,相為峙而不相為借。是故以萬眉山之穢,糾汪直,革西廠,侃然與商文毅比肩並事,一無所鯁避,何也?人主之體尊,閣部附之以為尊,而國家之權重,廠衛不能藉之以為重,所謂相為峙而不相為借者也。嘉靖、萬曆之交,國體稍變,閣不能不倚於廠衛,而廠衛亦不能有加於閣,其相為峙者猶故也。至天啟而大變,閣與衛皆廠之私人,衛附廠以尊,而閣反附衛以重,相借相合,而閣之體獨輕。今上神明獨斷,廠衛與閣皆奉職不暇,不敢有所假借。久之,而閣始睥睨其間,司間抵隙,而陰收衛以為用。外托刺舉之名,內行鉗網之計。下有所毛舉,則其端不出於外廷;上有所擊斷,則其怨全歸於人主。其假靈則神叢也,其積威則鹿馬也。閣與衛合,浸淫移奪,而舉朝不知。幸神聖之主,蚤見而逆銷之,然後閣與廠衛之勢仍分,而其權仍不相借。魁柄在手,宮府一體,漸復祖宗之舊,實自上之用公始。此其關國故豈淺鮮哉?孝宗皇帝不云乎:與我共天下者,三公九卿也。是時刑獄委任三法司,緹綺帥領徼循而已。牟斌掌詔獄,正色直詞,枝柱戚畹。如斌者,君子以為真弘治中人物也。天子聰明仁厚,同符孝宗,方富於春秋,勵精圖治。公且竭股肱之力,佐吾君恤國體,養元氣,復見弘治之盛,又豈斌所可望其萬一也哉!余於公之向用,喜國家之有人,而又深窺聖天子執持紀綱之微意,故揚言之如此。余再陷網羅,賴天子深恩,得保首領。而公不畏權幸,持三尺法以感悟明主,其事當具載國史。此則天下之士大夫皆能言之,而余固不敢以贅及也。

贈蓬萊令左君擢西台序编辑

崇禎十一年五月,海內郡國吏以尤異徵者,久次闕下。天子悉召見左順門,親問其治狀,命尚方給筆劄,條奏兵食大計,擇其尤者若干人,充翰林科道之選。而蓬萊令耀州左君擢山東道監察御史。先是孔有德據登城以叛。君單車之任,受事於密水山。簡兵馬,庀糗芻先後數十戰,身冒矢石,八月而城復。當是時,殘血膏樓櫓,遺骸撐閭巷,撫恤瘡痍,扶養孤寡,奪赤子於強兵悍監之口,繈褓而衽席之。君雖一邑令,中朝士大夫所推舉。文武具備,身兼數器者,必君也。今一旦簪筆荷橐,為天子之言官,天子不為不知君矣,君何以自效哉?國家之大患,東患奴,中原患寇,天子旰食有年矣。奴數萬壓竟,邊吏傳遽相告,舉朝震驚,奄忽宵遁,驟如風雨,來不知所向,去不知所之。此何說也?大入則躪畿輔,小入則掠城堡,虜婦女,劫財帛,捆載而去,虜之常也。城有所不屑攻,野有所不屑掠,忽然而來,飄然而去,此非虜之嘗也。或曰:送插子歸巢也,非肄我也;插子既已歸,奴且子婿畜之矣。插之巢,即奴之巢也。插有巢而奴共之,我可以安枕乎?或曰:為插部求賞也,我之款插者,以絏奴也。我畏奴急奴,而陰借插以媚奴,插則畏奴德奴,而陽挾奴以間我。奴不肯居賞之名,而我則坐輸款之實。我何能絏奴,反為奴絏耳。貢市之事,以隆、萬全盛之時,新鄭、江陵明察之相,竭中國之物力以奉虜,苟安數十年。比其末也,不能得其一部落一間諜之用。而況於今日乎?流寇蔓延半天下,一旦俯首就撫,此豈有雄、尚、緄、撫、三明之將,追鋒束馬,窮追極討,波駭鳥竄,窮困而乞降乎?襄、漢之間,連城而居,列柵而守者,其終能弭首帖耳,就我之絛縼乎?以李察罕之雄,奮臂討賊,百戰百勝,海內震懾。田豐、王士誠,窮蹙乞降之殘寇也,卒殲於其手。今之將帥,何如察罕?今之降寇,何如豐、士誠?晏然建旂鼓,騰露布,以受降撫叛為能事,吾不知其所終也。此二者,國家之大事也,君何以策之?天子焦勞求治,愈求而愈無當;亦嘗號咷索人矣,屢索而屢不獲。其所以然者,何也?譬之病者,促數攻治,藥不效則咎醫,醫不效則又咎藥,藥與醫促數更易,而病未良已也。兵與食,藥也;料兵料食者,醫也。知其病之所在,診視而療治者,治病之方也。今不思治病之方,而汲汲於求醫量藥,是以攻治急而病滋劇也。

傳曰:上醫醫國,其次疾人。君等皆醫國者也,天子既以俞、扁命我,何不寫形察脈,論得病之所在,為天子精言之?此其說在醫緩、扁鵲之告晉平、齊桓也。奴寇之事,此所謂疥癬末疾,何足煩湯熨哉!萊州之役,君身在行間。譬之良醫,曾挾禁方,治危疾,則主人必傾心而聽之矣。君以已效之醫,挾經驗之方,以進於人主。天子將以醫國之事累君,在君茂勉之而已矣。君之邑子楊生龍徵,以余之知君也,乞余言以為賀。君固不以得御史為光寵,而余亦不以一御史為君賀也。輒舉天子之所以知君,與君之所以自效者,以正告之。雖然,亦不獨為君告而已也。

贈涇陽張儀昭序编辑

崇禎丁丑,余被徵下吏。四方孝秀,在闕下者,多僂行相問訊,願關木索、秉鈇锧以相從於圓狴。其在關中則華州郭宗昌胤伯、王承祚元昌、涇陽張炳璿儀昭、耀州辛綿宗茂聞以辟召至。耀州左佩弦□□、漢中王彥芹獻臣以謁選至,耀州楊龍徵伯龍以遊學至。諸子者皆金聲玉色,質有其文之君子也。諸子之知余也,本諸其鄉之先正,若故宗伯王文肅公、司空馮恭定公及宗伯盛公。而儀昭之舉主為侍御曲周路公。路公令涇陽,待儀昭以賓師之間,出按吾鄉,抗疏為余申雪,大忤權幸。儀昭以路公知余,而余亦以路公知儀昭,交必有道,豈不信哉!儀昭將行,引古人贈處之義,拜而乞言:

余惟君子之道,或出或處,或默或語,如是而已。然而有難焉,有易焉,有重焉,有輕焉,不可以不之審也。方余之壯也,策足清華,馳騁皇路,余之身,非一人之身而天下之身也。天下之望余者重,而余之自處則甚難。今老而退廢,又得罪以在此。余之身非天下之身而一人之身也,天下之責余者輕,而余之自處亦甚易。若儀昭者,儼然應天子之明詔,郡國勸駕以來,殆將重余之所輕,而難余之所易,其何以自處哉!且天子既辟門開窗,號咷博求,仿古之玄纁備禮,斯已重矣。及其至也,不策之於廷,不命之於朝,姑以付之所司。有司者,不深維人主重士之初意,而揣其示之以輕,亦聊以舉行故事,稱塞詔條而已。士將從人主之所重乎?亦姑從其所輕乎?抑亦徇人主與有司之所輕,而不自有其重乎?則士之自處,良亦難矣。徵聘之舉,莫盛於兩漢之季,鮑宣為諫大夫,言高門去省戶數十步,求見出入,二年不省,願賜數刻之間,竭毣々之思。若此則士欲副人主之重,其道何繇?永和中,用李固言,徵用江夏黃瓊等,而固之遺瓊書,以謂觀聽望深,聲名太盛,毀謗布流,應時折減。繇此言之,士之欲自有其重,亦甚不易也。今天子用辟召之意,而小變其法,使之自試州郡,隨牒平進。譬之放騏驥於修途,而不急其銜策,則其不千里者亦鮮矣。兩漢之重徵聘也,未必非所以輕;而今日之輕也,未必非所以重。此聖天子馭吏之法,亦養士之仁也。《詩》不云乎:「凡百君子,各敬爾身。」儀昭其敬之哉!使後世謂本朝之徵聘,賢於兩漢遠甚,不負人主所以重士之初意而已矣。若自處之難易,則又何計焉?儀昭其以吾言遍告諸子,並以復於路公。余他日雖老耄,猶及見諸子之有成,尚能執簡以記之。

送段含素應辟召還商城序编辑

崇禎十一年,海內賢良文學應辟召者,雲集京師。商城段子含素。試於吏部,當得令大邑。需次還里,段子若有不釋然者,告其友高子平仲曰:「余將隱矣。」高子以問錢子,錢子曰:「段子之不釋然者有故,非為其身也。天子慨然念吏治矰弊,資格委頓,開闢召之科,重郡國守令之選,甚盛舉也。天子所重,有司故輕之;其所急,則故緩之。吏持詔書,到門促迫上道,貧者賣田以供車馬,不獲如徵醫巫者猶為駕也。及其來也,以一切之法待之,以舉主為殿最,以竿牘為下上,以賕賂為劇易,使天子號咷博求,玄纁備禮之至意,不復曉然於天下。天下之士,有次且稱病不至者,亦有悔本不欲來如王式者,此有司之過也。繇此言之,段子雖欲釋然,其可得哉?漢元始中,徵文學賢良,問以治亂。英俊並進,咸聚闕庭。而九江祝生,奮史魚之節,發憤懣譏公卿,汝南桓寬亟稱之。如段子輩流,蓋亦有其人矣。天子方宵旰求治,何不延見便殿,問以治亂,如元始故事,使之舒六藝之風,陳治平之原,而徒以州郡之職,驅使天下豪俊,何相天下士之薄也?當今俊乂盈廷,朝無幸位。三事大夫,度無有當軸括囊如車丞相者,亦無有上榷管之利不師古始如桑大夫者,即有如九江祝生奮史魚之節,我知其逡巡踧踖,舌橋而不能下。何嫌何諱,而不以此時開陳治亂,廣論議之路,收徵召之益?吾以為此非人主之意,殆公卿大夫為國計者有未盡也。段子之行,不訟言其故,而以將隱為辭,吾以知段子之所存遠矣。」段子師事吾友高忠憲公,忠憲以任道許之。今年謁余於請室,以事忠憲之禮事余,曰先師之緒言也。余知段子之志意,不汲汲於一官者也,故舉其所不釋然者以告之。高子今擢西台為言官,為天子開陳治亂,撟當世之失,猶望高子矣。余之告段子者,亦並以為高子告也。

贈蘇松兵使高君加銜留任序编辑

東海孩之高君,以左參議備兵蘇松,甫三載而有陝西之擢。撫臣上言:蘇、松,國家重地,江海巨防,請加憲使職銜,治兵備事如故。奏上,不旬日而璽書下,東南士民,莫不交口歡呼。聖天子慎惜名器,中外啟事,多侵閣不下,而獨亟俞君加銜之議,誠重之也。謙益請得而推言之:

日者,星紀之次,時以氛祲告。而今年歲星在虛危,虛危,齊地之分野也,吳分與虛危接比如鄰壤。而天官家言齊分有賢臣輔世。夫齊方得歲,而君自齊以臨吳中,吳之得君也,時謂得天矣。君所建分司地曰太倉,太倉與遼海相望,椰帆鐵艦,衝風而蹙波者,與我共之。而淮安王建海運泛海之役,自太倉以達遼,餘皇如織。君家膠、萊之間,去遼海不宿舂,今居太倉以籌海事,稽天巨浸,如在盤盂杯勺間。無事則掛扶桑之弓,有警則尋舳艫之跡。居東南半壁,而隱然制國家之重,非君其誰也?自徑竇多而束修自好之吏,不得與賕吏競進;自請托行而敢力死戰植髮如竿之士,不得與遊弁比肩;自豪傑之並兼,與奸人之抵讕,為虎為鼠,首尾一身,而小民不得以安旦夕之命。君建節以來,廉吏發舒,武夫競勸,而閭左晏然,有仰父俯子之樂。蘇、松,天下之根本也。天子之所以畀君者,豈其微哉?雖然,謙益嘗讀杜氏詩,其稱許高蜀州適者,不一而足,至有汲黯、廉頗之目。而唐史之傳適,以謂適尚節義,談王伯,以功名自許,而卒以言浮其術為譏。未嘗不反復三歎也。君與適同姓,以詩篇崛起一代,所謂方駕曹、劉者,殆無愧焉。而天子以重地畀君,行且有總戎開府之寄,遭時遇主,於蜀州乎何有?君含弘貞亮,議論鑿鑿,副名實,非適輩流所儗議。自今以往,君功名日章,責望亦日益重,願君益懋勉之,無忘其所以為汲黯、廉頗者。謙益不能為杜氏之詩歎美君之盛德大業;而於文稍知史法,不敢以頌,竊比於古人贈言之義,不任其縷云爾。

常州何司理考績序编辑

郢中具茨何侯,起家進士,司理常州。三年而政成,上其績於宰士,應上上考。繆太史當時,侯之同年友也,詒書諗余:「子其敘矣。」國家郡置司理,竱以明刑為職。而司理吾四郡者,所讞刑獄,與巡方之使,厓軒相並。是故何侯理常州一郡而四郡之人皆交口稱何侯,以謂公廉仁恕,無寄請,無留獄,問遺請寄不行,古皋陶、蘇公其人也。余既耳何侯賢,時時從人訊侯,則又謂侯雍容詳雅,和外而惠中,譬之天球簠簋,望而知為宗廟之器,非鉛刀之效於一割者也。質之當時,以其言為信。

嗟乎!司理,古刑官也。國家以是為官也,朝於御史,而夕於監司,用以亭疑獄,重民命,如農之無越畔焉。而今之官是者,曰:姑舍是,仕宦取超等逾匠,安用司空城旦書乎?彼將曰,我今日一御史也,則易置御史而為我。則又曰,我它日給舍御史也,則舍置我而為給舍。御史、司理,一人之身,一御史為之,叢數給舍,御史為之寄,而其為司理者,其與幾何矣?觀政於亭傳,取捷於徑路,遊聲揚光,拜除如流,而奉法循理者益寡矣。何侯之為理如是,是其古之作士者與?是所以為宗廟之器,而非效用於一割者歟?伏生書云:欽哉欽哉!惟刑之謐哉!而太史公以謐為靜,惟謐與靜,先儒以為論刑之要。而余以為非獨論刑,亦所以論士也。持此以論何侯,抑亦有徵於庶獄庶慎之外者歟?惟何之先,有廷尉少卿者,學《尚書》於晁錯,又與張湯同時,而獨以務仁恕,無冤囚稱。考之家傳,有老嫗賜策之異,史家至今傳道之。今何侯為刑官,理平在職掌隤阤刑辟不中之時,亦今之何公也。余論次何侯事,以少卿為徵。它日者,著於家傳,比於老嫗之簡策,則庶乎其可矣!

靖江令趙侯考績序编辑

靖江故江陰馬馱沙地,偽吳將屯兵戍守,屹然重鎮。國初凡三遣重兵,以戰船布鳥翼陳,橫江而克之。靖江之為江防要害,固已久矣。今三吳钜防,無甚江海。靖江雖小縣,實大江門戶,其關於東南最重。顧自設縣以來,官茲地者,輒以乙科選擇,又往往多左遷去。重於置縣,而輕於置令,則亦官人者之過也。雖然,官茲地者,亦有郵焉。其一人曰:「我雖令,不得比他壯縣。驚濤颶風,飛溢震撼,則我先為壑。江洋之盜,車舟檣馬,出沒無時,則我先頓刃。建牙持斧之使,操白簡而取盈,則我先掛籍。獨薦剡則我後耳,我安得獨賢?」其一人曰:「我雖令,孤懸大江中,黿鼉魚鱉之與處,而蛙黽之與同,夜郎王謂漢孰與我大也,其誰能難我?」夫官人者既輕茲地,而官茲地者舉若此兩人,又操左券而取輕,何置令之為也?南昌趙侯亦以乙科來,顧能以茲邑重。以三年奏最上於天官。邑人臚侯治狀,余覆而徵之,案無冤獄,獄無遁囚,禮士息民,以爬以休。桑田每每,陸接維揚。揶帆蹙波,飛鳥食蝗。夫是以民歌優饒,地頌侵沃,薦章交騰,而前修莫若也。賢哉趙侯!不以邑小自薄,不以壤僻自尊,與余向所云云,何霄壤耶?天下承平日久,長江安流如一衣帶,靖江之在江濱,如茭蘆中聚沙耳。一旦有事,餘皇交呼,鐵鎖橫絕,然後思國家所以屯兵扼險之意,而悔夫置令之輕也,豈有及哉?因趙侯以重茲地,因茲地以重江海之防,擇吏安民,為東南根本之慮,將自趙侯始。吾故書之於冊,以為趙侯賀,且以有望焉。

送楊縣丞歸雲南序编辑

韓退之言,諺數慢必曰丞,至以相訾謷。今也不然,自丞以上,日訾謷不暇;丞秩卑無譏焉,然求免於慢者則鮮。雲南楊侯以貢士來為縣丞,三年,母喪歸,邦之大夫士,酹酒出祖,史官錢某執盞言曰:「楊少尹今丞尉,適百里,供張甚設,道路聚觀。今子奔喪萬里外,見星而行,襆被舂糧,閔閔可憐,人將以子相訾謷,慢豈可得哉?子讀書纘言,俯首一官,強直慎法,不以數慢為解。子之得訾謷於人也,賢於讚頌遠矣。自丞以上,其得訾謷於人也胥若子,訾謷何病焉?子歸,朝夕啜爾菽,飯爾蔬,比及三年,襆被舂糧,起家加大邑,其得訾謷也滋甚,余乃不敢復慢子矣。」丞起拜而稽顙,垂涕洟而別。


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