刪定四分僧戒本序

刪定四分僧戒本序
作者:道宣 
本作品收錄於《全唐文/卷0910

自戒本之行東夏也,曹魏中世,法護創傳,羯磨乃明,戒本蓋闕。姚秦關輔,方譯廣文,覺明法師,首開律部。因出戒本,附譯傳寫。高齊禦曆,盛昌佛日,三方釋侶,二百餘萬,法上大統,總而維之。沙門慧光,當時僧望,班聯上統,攝禦是圖。以夫振紐提綱,修整煩惑,非戒不立,非戒不宏。更以義求,纂輯遺逸,重出一本,廣流千世,則其本首題歸敬者是也。隋運並部,沙門法願,鄙光所出,宗理爽文。後學憑附,卒難通究。乃準的律部,連寫戒心,通被汾晉,最所傾重,則其本首題戒德者是也。參互三本,讎校同異。通會皆附正經,摘理義無不可。是以先達晚秀,奉而莫遺,意在忘筌,豈惟文綺。世有惰學浮侈之徒,博觀未周,隨言計執,同我則審難為易,異聽則達是言非,比周成俗,卒未懲曉。嚐以餘景,試為通之,如光所詮,我今說戒,願之所出,我說木叉。及披律解,木叉是也。願出初戒,則雲不還,光所傳詞,便言不舍。檢律誠釋,違願附光;取意統文,莫非還淨。如斯舉例,其相可知。若夫戒德戒宗,誠明定慧,銷煩靜務,超世超生,初涉門津,會歸舟濟。非文不啟,非義不通,妙識兩緣,雙祛二執,蕩焉無累,紛諍何從?今餘所述,還宗舊轍,芟略繁蕪,修補乖競,詞理無昧,投說有蹤。庶幾言行並傳,愚智通解,悠悠來裔,未達斯歸,略為題引,序之雲爾。

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