刪定四分僧戒本序

刪定四分僧戒本序
作者：道宣　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0910》

自戒本之行東夏也，曹魏中世，法護創傳，羯磨乃明，戒本蓋闕。姚秦關輔，方譯廣文，覺明法師，首開律部。因出戒本，附譯傳寫。高齊禦曆，盛昌佛日，三方釋侶，二百餘萬，法上大統，總而維之。沙門慧光，當時僧望，班聯上統，攝禦是圖。以夫振紐提綱，修整煩惑，非戒不立，非戒不宏。更以義求，纂輯遺逸，重出一本，廣流千世，則其本首題歸敬者是也。隋運並部，沙門法願，鄙光所出，宗理爽文。後學憑附，卒難通究。乃準的律部，連寫戒心，通被汾晉，最所傾重，則其本首題戒德者是也。參互三本，讎校同異。通會皆附正經，摘理義無不可。是以先達晚秀，奉而莫遺，意在忘筌，豈惟文綺。世有惰學浮侈之徒，博觀未周，隨言計執，同我則審難為易，異聽則達是言非，比周成俗，卒未懲曉。嚐以餘景，試為通之，如光所詮，我今說戒，願之所出，我說木叉。及披律解，木叉是也。願出初戒，則雲不還，光所傳詞，便言不舍。檢律誠釋，違願附光；取意統文，莫非還淨。如斯舉例，其相可知。若夫戒德戒宗，誠明定慧，銷煩靜務，超世超生，初涉門津，會歸舟濟。非文不啟，非義不通，妙識兩緣，雙祛二執，蕩焉無累，紛諍何從？今餘所述，還宗舊轍，芟略繁蕪，修補乖競，詞理無昧，投說有蹤。庶幾言行並傳，愚智通解，悠悠來裔，未達斯歸，略為題引，序之雲爾。