刪定荀子管子序
自周以前,上明其道,而下守之以為學,舍故府之禮籍,史臣之記載,太師所陳之風謠,無家自為書者。周衰道散,然後諸子各以其學鳴。惟荀氏之書,略述先王之禮教;管氏之書,掇拾近古之政法,雖不遍不該,以視諸子之背而馳者,則有間矣。而其義之駁,辭之蔓,學者病焉。切而究之,荀氏之疵累,乃其書所自具;而管氏則眾法家所附綴而成,且雜以道家之說,齊東野人之語,此則就其辭氣可識別者也。
余少時嘗妄為刪定,茲復審詳,凡辭之繁而塞、詭而俚者悉去之,而義之大駁者則存而不削。蓋使學者知二子之智乃以此自瑕,而為知道者所深擯,亦所以正其趨向也。管氏之書,其本真蓋無幾,以其學既離道而趨於術,則凡近似而有所開闡者,皆得以類相從,而無暇深辨焉耳。
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