加應道尊號大赦文

加應道尊號大赦文
作者:李隆基 唐
(唐玄宗)
本作品收錄於《全唐文/卷0039

惟天法道,惟後奉天,既合德以降符,必執象以明本,則上元眷命,有以丕承,大寶鴻名,斯為公義。朕纘宗社之重,揚文武之烈,克勤匪懈,服道齊心。允迪元猷,聿求至理,日慎一日,三紀於茲矣。區夏大寧,靈祗集貺,而公卿宗子,耆艾法流,僉曰玉芝白魚,神言瑞景,天之應也。敦信興禮,務本崇儒,人之應也。化洽而風俗還淳,氣和而疵癘不作,天啟道運,其保讓焉?上答元符,願增徽號,披誠詣闕,累上封章。摯請愈勤,懇詞難奪。以今日敬膺典冊,曰開元天寶聖文神武應道皇帝。

式副人神,感懼交集,宜廣恩於善貸,俾協慶於惟新,可大赦天下。自天寶七載五月三十日昧爽已前,大辟罪已下,罪無輕重,已發覺未發覺,已結正未結正,係囚見徒,當赦除之。其左降官及流移配隸安置罰鎮效力之數,並稍與量移。亡官失爵,放歸不齒,及諸色被停與替非衰老疾病者,宜令所司量加收敘。人和年登,休運斯屬,輕徭省賦,惠政攸先。將洽小康,必宏厚貸,其天下百姓來載租庸,並宜放免,及諸色勾徵等,亦一切放免,自古帝王,建邦受命,必敬先代,以循舊章。周備禮文,既存三恪之位;漢從損益,唯立二王之後。自茲已降,且復因循,將廣繼絕之恩,宏復古之道。宜於後魏子孫中,簡擇譜屬灼然相承者一人,委所司勘責,準酅公例定為三恪。

陵廟所奉,典職惟崇,事雖更於有司,任豈循於常秩。其宗正卿宜與大常卿同品,其少卿及丞亦宜準此。又上古之君,存諸號氏,雖事先書契,而道著皇王,緬懷厥初,寧忘鹹秩。其三皇已前帝王,宜於京城共置一廟,仍與三皇五帝廟相近,以時致祭。自古受命之主,創業之君,皆經濟艱難,戡定禍亂,雖道謝於往古,乃功施於生人,用率典章,亦從禋祀。其曆代帝王肇跡之處,未有祠宇者,宜令所繇郡縣,量置一廟,以時享祭。仍取當時將相德業可稱者二人配祭,仍並圖畫立像。如先有祠宇霑享祭者,亦宜準此。式閭表墓,追賢紀善,事有勸於當時,義無隔於異代。其忠臣義士,孝婦烈女,史籍所載,德行彌高者,所在亦置一祠宇,量事致祭。

古者鄉有塾,黨有庠,所以明尊卑之義,正長幼之序,風化之道,義在於茲。先置鄉學,務令敦勸。如聞郡縣之間,不時訓誘,閭巷之內,多虧禮節,致使言詞鄙褻,少長相淩,有黷清猷,何成雅俗?自今已後,宜令郡縣長官申明條式,切加訓導。如有禮義興行,及紀綱不立者,委采訪使明為褒貶,具狀聞奏。道教之設,淳化之源,必在弘闡,以敦風俗。頃列四經之科,將冠九流之首,雖及門求進,頗有其人,而睹奧窮微,罕聞達者。豈專精難就,為勸獎未弘。天下諸色人等,有通《道德經》及《南華》等四經,任於所在自舉,各委長官考試申送。其崇元館生,自今已後,每至選日,宜減於常例,次為留放。

朕每以道元有屬,思竭精誠,經教所在,豈忘崇奉。且宗其道者師其人,行其教者尊其禮。晉琅琊王公府舍人楊真人,護軍長史許真人,丹陽上計掾許真人,皆道著妙門,感通元闕,降高真之跡,為上清之宗。後漢張天師,教達元和,德宗太上,正一之道,幽讚生靈。梁中散大夫貞白陶先生,高尚塵表,博達元微,綜輯真經,傳授後學,並令有司審定子孫,將有封植,以隆真嗣。天師冊為太師,貞白冊贈太保。其洞、宮、山,各置壇祠宇,每處度道士五人,並取近山三十戶,蠲免租稅差科,永供灑掃。諸郡有自古得道昇仙之處,雖先令醮祭,循慮未周。宜每處度道士二人,其靈跡殊尤功應遠大者度三人,永修香火。其茅山紫陽觀取側近二百戶,太平、崇元二觀各一百戶,並蠲免租稅差科,長充修葺灑掃。應天下靈山仙跡,並宜禁斷樵采弋獵。如聞山林學道之士,每被搜括,且法之防邪,本有所以。至於宿宵妖訛,亡命聚眾,誘陷愚人,故令禁斷,郡縣遂一槩迫逐,使誌道之士不得安居。自今已後,審係清潔,更不得恐動,以廢修行。其五嶽四瀆名山大川,各令本郡長官致祭。朕刻意真經,虔誠至道,冀憑元祐,永錫黔黎。每朝禮三清,則宵衣忘寢;或齋戒一室,則蔬食精專。不以勤躬為倦,務以徇物為心。況於宰殺,尤加惻隱。自今已後,每月十齋日,不得輒有宰殺。又閭閻之間,例有私社,皆殺生命,以資宴集。仁者之心,有所不忍,永宜禁斷。

且因親設教,式本於人倫;自葉流根,必逮於榮養。內外文武職掌官有五品已上,其父祖見在無官者,宜各授一官,仍令致仕,其祖母見在,準母例處分。京官五品已下正員,如父母已沒未有官者,宜追贈,所司勘會,即與處分。睦親之義,因心不忘。前開府儀同三司竇曳,頃以容納微人,頗虧憲典。永懷舅氏,追感渭陽,宜申國恩,再復榮秩。可開府儀同三司,仍放優閑,不須朝會。王澤無私,豈殊於中外;天瑞有慶,頻屬於京輦。寬大之典,則以博覃;施惠之恩,特申曲被;其京城父老,宜各賜物十段,七十已上仍版授本縣令,其妻版授縣君。六十已上,版授本縣丞。天下侍老,百歲已上版授下郡太守,婦人版授郡君。九十已上版授上郡司馬,婦人版授縣君。八十已上版授縣令,婦人版授鄉君。仍並即量賜酒麵。內外見任文武官,九品已上宜各賜勳兩轉,其京文武官見在京及致仕,並陪位官諸方通表使及月番官等,一品賜物一百匹,二品三品八十匹,四品五品五十匹,六品七品三十匹,八品九品二十匹,兩京留守各八十匹。其節度采訪使並諸充官使未回者,並同在京例賜物。貴妃楊氏,稟性柔和,因心忠孝,克慎閨壺。蹈禮循《詩》。加以勤誌元宗,協誠嚴奉,率勵宮掖,以迪《關雎》。宜賜物三千匹。嬪禦等賜物有差。其太真觀雖先度人,住持尚少,宜更度道士七人。太子璵宜更賜物二千匹,慶王琮已下各賜物有差。率土之內,賜酺三日。

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