北堂書鈔 (四庫全書本)/卷089

巻八十八 北堂書鈔 卷八十九 卷九十

  欽定四庫全書
  北堂書鈔卷八十九
  唐 虞世南 撰
  明 陳禹謨 補註
  禮儀部十
  祭祀總下十九
  祭有三重獻之屬莫重於祼禮祭統云初祭以灌地求神也殷士膚敏祼將于京 甸師共蕭周禮甸師職云祭祀共蕭茅鄭注蕭香蒿也茅以共祭之苴亦以縮酒苴以藉祭縮酒泲酒也縮酌用茅郊特牲云縮酌用茅明酌也鄭注云謂泲醴齊以明酌也明酌者事酒之上也名曰明者事酒今之醳酒皆新成也取蕭祭脂取羝以軷毛詩生民篇鄭箋云言后稷即為郊祀之酒及其米取蕭草與祭牲之脂爇之於行神之位馨香既聞取羝羊之體以祭神也陳其簠簋孝經鄭注云簠簋祭器受一斗二升方曰簠圓曰簋盛黍稷稻梁器陳奠素器而不見親故哀慼也籩豆既設禮記曽子問醢人掌四豆周禮醢人掌四豆之實朝事之豆其實韭菹醓醢昌本麇臡菁菹鹿臡茆菹麇臡 案鄭注云臡乃兮切三臡亦醢也補司尊彞掌六尊周禮司尊彞掌六尊六彞之位詔其酌辨其用與其實春祠夏禴祼用雞彞鳥彞皆有舟其朝踐用兩獻尊其再獻用兩象尊皆有罍諸臣之所昨也秋嘗冬蒸祼用斝彞黄彞皆有舟其朝獻用兩著尊其饋獻用兩壺尊皆有罍諸臣之所昨也凡四時之間祀追享朝享祼用虎彞蜼彞皆有舟其朝踐用兩大尊其再獻用兩山尊皆有罍諸臣之所昨也案鄭注云昨讀為酢補祼用雞彞鄭𤣥云刻而畫之為雞鳳皇之形者朝踐用獻鄭𤣥云獻讀為犧犧尊飾以翡翠者也再獻用兩山司尊彞見上朝獻用著尊鄭注云著尊著地無足也餽獻用兩壺鄭注云壺者以壺為尊也朝事之籩白黒形鹽周禮籩人職云朝事之籩其實麷蕡白黒形鹽膴鮑魚鱐鄭司農云朝事謂清朝未食先進寒具口食之籩故麥曰麷蔴曰蕡稻曰白黍曰黒築鹽以為虎形謂之形鹽補餽食之籩棗栗桃李籩人職云饋食之籩其實棗栗桃乾䕩榛實鄭注云饋食薦熟也乾䕩乾梅也有桃諸梅諸是其乾者榛似栗而小補籩豆大房詩閟宫篇鄭箋云大房玉飾俎也其制足間有横下有跗似乎堂後有房然也籩豆靜嘉詩既醉篇鄭箋云公尸以善言告之是何故乎乃用籩豆之物潔清而美政平氣和所致故也疏布巾幂八尊周禮幂人職云祭祀以疏布巾幂八尊鄭注云以疏布者天地之神尚質也畫布巾幂六彞鄭注云宗廟可以文畫者畫其雲氣與天子以犧牛曲禮鄭注犧純色也天子用太牢漢書郊祀志云有上書言古者天子三年一用太牢祠三一天一地一泰天子許之天地之牛角繭栗禮王制云貴誠也宗廟之牛角握王制握謂長不出膚也牲頒五官周禮小宗伯云毛六牲辨其名物而頒之于五官使共奉之鄭注云毛擇毛也司徒主牛宗伯主雞司馬主馬及羊司冦主犬司空主豕展牲則告牷周禮充人職鄭司農曰展具也具牲若今時選牲也充人主以牲牷告展牲者也𤣥謂展牲若今夕牲也爾牲則具詩無羊篇禳飾其牲周禮小子職云凡沈辜候禳飾其牲鄭注云沈謂祭川爾雅曰祭川曰浮沈辜謂磔牲以祭也侯禳者候四時惡氣禳去之也享以騂犧毛詩閟宫篇善牲以祠越絶書云益死之後啟嵗善犧牲以祠之經曰夏啓善犧于益此之謂也補陽祀用騂牲陰祀用黝牲周禮牧人職云陽祀用騂牲毛之隂祀用黝牲毛之鄭注云騂牲色赤毛之取純毛也陽祀祭天於南郊及宗廟陰祀祭地于北郊及社稷也黝讀為幽黒也饋食享先王大宗伯職見前肆獻享先王大宗伯職云以肆獻祼享先王鄭注曰肆者進所解牲體謂薦熟時也獻獻醴謂薦血腥也為酒為醴烝畀祖妣詩豐年篇鄭箋云烝進也畀予也言豐年所獲之稅釀為酒醴進於先祖先妣以㑹百衆之禮也吉蠲為饎是用孝享詩天保篇有椒其馨胡考之寧詩載芟篇毛傳曰椒猶飶也胡壽也考成也鄭箋云寧安也以芬香之酒醴祭於祖妣則多得其福佑也苾苾芬芬祀事孔明詩楚茨篇鄭箋云既有牲物而進獻之苾苾芬芬然香祀禮於是則甚明也補澤虞共澤物周禮澤虞職云凡祭祀賓客共澤物之奠鄭注云澤物之奠籩豆之實芹茆菱芡之屬廩人共接周禮廩人職云大祭祀則共其接盛鄭注曰接讀為一扱再祭之扱扱以授舂人舂之大祭祀之穀藉田之收藏於神倉者也不以給小用司烜共明水周禮司烜氏掌以夫遂取明火於日以鑒取明水於月以共祭祀之明齍明燭共明水鄭注云陳明水以為𤣥酒也明齍謂以明水脩滌粢盛黍稷也補鹽人共鹽鹽人職云祭祀共苦鹽散鹽杜子春注讀苦為鹽謂出鹽直用不湅治也亨人共大羮周禮亨人職云祭祀共大羮鉶羮賔客亦如之鄭注云大羮不致五味也鉶羮加鹽菜矣親自取禽白虎通曰王者祭宗廟親自取禽者尊重先祖必欲自致也續補祀用赤黍尚書大傳云殷尚醴周尚酒明堂位孔疏云此皆其時之用也虞祭首夏祭心殷祭肝周祭肺鄭注云皆氣主盛也祭以清酒詩斯干篇既載清酤詩烈祖篇鄭箋云既載清酒於尊酌以祼獻醆酒涗清郊特牲鄭注曰謂泲醆酒以清酒也醆酒盎齊盎齊差清和之以清酒泲之而已泲盎齊必和以清酒者皆久味相得明水涗齊郊特牲鄭注云涗猶清也五齊濁泲之使清謂之涗齊及取明水皆貴新也 案祭統云夫人薦涗水注涗即盎齊因盎齊有明水連言水耳補涗音稅附禽享礿周禮大司馬職云遂以苗田如蒐之法車弊獻禽以享礿鄭注云礿宗廟之夏祭也冬夏田主于祭宗廟者隂陽始起象神之在内也補從以騂牡詩信南山篇傳云周尚赤故祭騂牡也騂牡既備詩既載篇祀有執膰戎有受脤左傳注云膰祭肉以賜諸侯者也執其鸞刀以啓其毛詩信南山篇傳云鸞刀刀有鸞者言割中節也 案禮運云割刀之用而鸞刀之貴貴其義也聲和而後斷也注取其鸞鈴之聲調和而後斷割其肉補牛曰大武豕曰剛鬛曲禮牛曰一元大武豕曰剛鬛鄭注云號牲物異於人也元頭也武迹也 案梁武帝天監中八座議以大脯代一元大武補雞酒薄祭後漢書曰徐穉嘗為太尉黄瓊所辟不就及瓊卒歸𦵏穉乃負粮徒步到江夏赴弔設雞酒薄祭哭畢而去不告姓名 案謝承書穉諸公所辟雖不就有死喪負笈赴弔常於家豫炙鷄一隻以一兩綿絮漬酒中暴乾以裹鷄徑到所起冢璲外以水漬綿使有酒氣斗米飯白茅為籍以鷄置前釃酒畢留謁則去不見喪主附魚椒之祭鹽鐵論云古者有魚椒之祭春秋祀其祖祠蘭湯沐浴幽明録曰廟方四丈不作墉道廣五丈夾樹蘭香齋者煮以沐浴後祭所謂蘭湯以祭補脯餅置籍黄帝問𤣥女兵法見前酌彼行潦詩泂酌篇傳曰泂逺也行潦流潦也箋云流潦水之薄者也逺酌取之投大器之中也于彼行潦詩采蘋篇于以采之于彼行潦鄭箋云藻之言澡也婦人之行尚柔順自潔清故取名以為戒補薦式蘋藻王㫬祭徐聘士文云古人薦式蘋藻藉以白茅豈必珍脩所以致之者誠耳蘋藻是歆殷元祭徐孺子文云微物將禮蘋藻是歆黄琮祀地周禮大宗伯之職以玉作六器以禮天地四方以蒼璧禮天以黄琮禮地以青圭禮東方以赤璋禮南方以白琥禮西方以𤣥璜禮北方𤣥珪賓河竹書紀年云壬申元帝即位以𤣥珪賓于河十三年東狩于海獲大魚四圭有邸以祀天旅上帝周禮典瑞職鄭注曰於中央為璧圭著其四面一玉俱成圭本著於璧故四圭有邸圭未四出故也兩圭有邸以祀地旅四望典瑞職鄭注云兩圭者以象地數二也僢而同邸祀地謂所祀于北郊神州之神補圭璧以祀日月典瑞職云圭璧以祀日月星辰鄭注云圭其邸為璧取殺於上帝璋邸射以祀山川典瑞職云璋邸射以祀山川以造贈賔客鄭注云璋有邸而射取殺於四望射剡也降三分璧沈於洛水尚書中候云陽降三分璧沈注曰降下也以三分之璧沈於洛也搴長茭兮湛美玉漢武帝瓠子歌云河蕩蕩兮激潺湲北渡回兮迅流難搴長茭兮湛美玉河伯許兮薪不屬補案武帝既封禪乃發卒數萬人塞瓠子決河還自臨祭沈白馬玉璧令羣臣從官皆負薪寘決河附齊車鹿幦玉藻篇大夫齊車鹿幦豹犆朝車鄭注云幦復苓也犆謂縁也龍旂承祀詩閟宫篇鄭箋云交龍為旂承祀謂視祭祀事也龍旂十乗大糦是承詩𤣥鳥篇鄭箋交龍為旂糦黍稷也言諸侯建龍旂者十乗奉承黍稷而進之者亦言得諸侯之懽心十乗者三王後八州之大國祀設重案周禮掌次職云朝日祀五帝則張大次小次設重帟重案合諸侯亦如之鄭注云重案牀重席也坐以蒲薦盧湛云凡臨祭坐以蒲薦青布練褥其事從約也齊有明衣 常服黼冔詩文王篇傳曰黼白與黒也冔殷冠也鄭箋云殷之臣壯美而敏來助周祭其助祭自服殷之服明文王以德不以彊也有虞氏服韍夏后氏山明堂位鄭注云韍冕服之𩏂也舜始作之以尊祭服禹湯至周増以畫文後王彌飾也祭以諸侯其尸服以侯服 祭以士其尸服以士服並喪服小記祭上帝樂明神桓子新論云昔楚靈王驕逸輕下簡賢務鬼信巫祝之道齊戒潔鮮以祀上帝羣神躬執羽紱起舞壇前吳人來攻其國人告急而靈王鼔舞自若顧應之曰寡人方祭上帝樂明神當蒙福佑焉不敢赴救而吳兵遂至俘獲其太子及后姬以下補大雩帝用盛樂月令仲夏之樂鄭注云雩呼嗟而求雨之祭也雩帝謂為壇南郊之旁雩五精之帝配以先帝也自鞀鞞至柷敔皆作曰盛樂也靁鼓鼓神祀周禮鼔人職云以雷鼔鼔神祀鄭注云雷鼔八面鼔也神祀祀天神也路鼓鼓鬼享鄭注云路鼓四面鼓也鬼享享宗廟也羽舞帥而舞四方之祭祀周禮舞師掌教兵舞帥而舞山川之祭祀教帗舞帥而舞社稷之祭祀教羽舞帥而舞四方之祭祀教皇舞帥而舞旱暵之事鄭注云羽析白羽為之形如帗也四方之祭祀謂四望也兵舞帥而舞山川之祭祀見上皇舞帥而舞旱暵之事鄭注云旱暵之事謂雩也皇析五采羽為之亦如帗也祈年田祖擊土鼓周禮籥章職云凡國祈年于田祖龡豳雅擊土鼓以樂田畯鄭注曰祈年祈豐年也田祖始耕田者謂神農也豳雅七月有于耜舉趾饁彼南畝之事是亦歌其類謂之雅者以其言男女之正也杜子春曰土鼔以瓦為匡以革為兩面可擊也琴瑟擊鼓以御田祖詩大田篇鄭箋云御迎也祖先嗇謂神農也設樂以迎祭先嗇謂郊後始耕也祭歌擊拊周禮小師職云大祭祀登歌擊拊鄭注云拊者擊石也謹案登歌者升歌於堂上擊石磬也下管擊鼓小師職云下管擊應鼓鄭注云應鼓小鼓也設業設虡崇牙樹羽詩有瞽篇傳云業大板也所以飾栒為懸也捷業如鋸齒或曰畫之植者為虡横者為栒崇牙上飾卷然可以懸也樹羽置羽也鐘鼓喤喤磬筦將將詩執競篇傳云喤喤和也將將集也鐘鼓送尸神保聿歸詩楚茨篇箋云尸節神者也尸出入奏肆夏鐘鼓送尸者以哀其享否不可知自孝子之心耳其送尸猶自作樂也神者魂魄之氣郊特牲云魂氣歸于天故言神安歸于天也補雝禘太祖也詩雝篇鄭箋云禘大祭也大於四時而小於祫太祖謂文王謹案祫祭文王之廟歌此雝詩禘者審諦也祫者合也毀廟之主陳於太祖未毀廟之主同升合食於太祖合祭羣廟之主那祀成湯也詩那篇序云那祀成湯也微子至于戴公其間禮樂廢壞有正考父者得商頌十二篇於周之太師以那為首清廟祀文王也詩清廟篇鄭箋云清廟者祭有清明之德者之宫也天德清明文王象焉故祭之而歌此詩也執競祀武王也詩執競篇鄭箋云執競其敬反執持也韓詩云執服也祭祀之容穆穆皇皇周禮保氏掌諫王惡而養國子以道乃教之六儀一曰祭祀之容鄭注云祭祀之容穆穆皇皇有來雝雝至止肅肅詩雝篇鄭箋云雝雝然既至止而肅肅然乃助王禘祭奉璋峨峨詩棫樸篇傳云峨峨盛壯也鄭箋云璋璋瓉也奉璋之儀峩峩然執爨踖踖詩楚茨篇傳云爨饔爨廩爨也踖踖言爨竈有容也肅雝顯相詩清廟篇傳曰肅敬雝和相助也箋云顯光也見也於乎美哉周公之祭清廟也其禮儀敬且和又諸侯有光明著見之德者來助祭左右趣之詩棫襆篇毛傳曰趣趍也箋云文王臨祭祀其容濟濟然敬左右之臣皆促疾於事謂相助積新也駿奔走在廟詩清廟篇云駿奔走在廟不顯不承無射于人斯鄭箋云駿大也諸侯與衆士於周公祭文王俱奔走而來在廟中助祭是不光明文王之德與言其光明之也是不承順文王志意與言其承順之也此文王之德人無厭之補肅肅在廟詩思齊篇傳云肅肅敬也箋云言羣臣助文王祭廟則尚敬言得禮之宜也卜爾百福如幾如式詩楚茨篇箋云卜予也幾期也式法也神乃歆嗜女之飲食故予女之百福其來如期其多如法也補君曰卜爾萬壽無疆詩天保篇傳曰君先君也卜予也尸所以象神君曰卜爾者尸嘏主人傳神辭也永錫爾極時萬時億詩楚茨篇箋云永長也錫予也長賜女以中和之福是萬是億言多無數也祈福祥順豐年周禮小祝掌小祭祀將事侯禱禳祠之祝號以祈福祥順豐年逆時雨寧風旱彌烖兵逺辠疾鄭注云順豐年而順為之祝辭祭得宜五穀豐禮稽命徵云天子祭天地宗廟六宗五岳得其宜則五穀豐雷雨時至四夷貢物漢武帝祠五畤獲白麟漢書武帝紀元狩元年冬十月行幸雍祠五畤獲白麟作白麟之歌髙宗肜日越有雊雉尚書髙宗肜日篇 案說文云雷始動雉鳴而雊其頸晉書云武庫封閉甚宻其中忽聞雉雊張華曰此必虵化也則視之雉側有虵蛻焉補黄鵠來壇後漢書章帝紀云章帝元和二年二月幸岱宗柴告既畢有黄鵠三十從西南來經祠壇上東北過于宫屋紫氣散殿後漢書云宣帝始幸甘泉有紫黄氣從西來散於殿前赤光入祠列異傳云漢宣帝祀五畤時有赤光長十餘丈從雉城來入祠中光如流星古史考云秦文公東獵至汧渭之間卜居之而吉文公夢黄蛇從天下屬地其口止于鹿衍文公問史敦敦曰此上帝之徵君其祀之于是作鹿畤用三牲郊祭白帝有夜光如流星從東方來集于祠城若雄雉其聲殷殷云野雞夜鳴補神光三燭漢書武帝紀云元封六年三月行幸河東祠后土詔曰朕禮首山昆田出珍物化為黄金祭后土神光三燭其赦汾隂殊死以下賜天下貧民布一疋補文公逆祀去者三人論衡云魯文公逆祀去者三人定公順祀叛者五人貫於禮者非禮則去曉禮者寡則知是者稀張寛從祀甘泉女子乳長七尺益部耆舊傳云蜀郡張寛漢文帝時為侍中從祀甘泉至渭橋有女子浴於渭水乳長七尺上怪其異遣問之女曰帝後第七車知我所來時寛在第七車對曰天星主祭祀者齋戒不嚴則女人星見辛有適伊川見被髮而祭於野左傳云初平王東遷辛有適伊川見被髮而祭於野者辛有曰不及百年此其戎乎其禮先亡矣秋秦晉遷陸渾之戎於伊川杜預注曰辛有周大夫也伊川周地被髮而祭有象夷狄允姓之戎居陸渾在秦晉西北二國誘而徙之伊川遂從戎號至今為陸渾縣也計此去辛有過百年而云不及百年傳舉其事驗不必其年信補索氏亡牲家語云魯公索氏將祭而亡其下牲孔子聞之曰公索氏不及二年必亡矣後一年而亡續補𤣥保薦新沈約宋書曰羊𤣥保自少至老謹于祭奠四時珍新未得祠薦者口不妄嘗續補菓菜以薦齊書曰張沖永明八年為假節監青冀二州行刺史事沖父初卒遺命曰祭我必以鄉土所産無用牲物沖在鎮西時還吳國取菓菜每至蒸嘗輒流涕薦焉續補種稻以祭汝南先賢傳曰薛苞歸先人冢側坊中種稻以祭祀種芋以充飢續補










  北堂書鈔卷八十九

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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