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書記為僧编辑

蘇州某書記,遊幕湖北,稍有蓄貲,歸里,改業貿遷。嘉慶十八年夏,將之京師,至山東境,薄暮抵宿。下車,然倒地,如中惡狀。夜半始蘇,神色慘沮。倉皇回車,至揚州一佛寺剃髮為僧,僮僕勸沮,弗聽,且莫測其故也。信至家,其子奔視,涕泗挽歸,某泣曰:「殘喘幸留,勿復多事。若還俗,則無死所矣。」因言是日於道中見二皂衣人在車前,俄頃即為所攝去,謂有事須對簿。自念不知何因,姑隨之行。至一所,類官府,入門,則隸卒列階下,凶惡可怖。堂上巍坐者,若冥王狀。皂衣人跪稟某到,始知非人問也。堂上者拍案怒曰:「汝在某縣敢妄殺人也。」辨無之,擲狀下,則向所書某縣擒獲教匪,審明解營正法稟也。某曰:「此誠某書,但系刑名某所撰,當時亦曾疑其冤,始末允書,後因東道逼迫發怒,謂即有罪過,余當之,且爾不書,終有人書云云。遂為之書。」堂上顧左右拿某某來,鬼卒嗷然齊應,旋見摔二黑影至案前,類濃煙籠罩者。鬼卒持扇扇煙,約略露面目,則邑令與刑名友也。堂上者呵問之,聲呦呦然,承伏如某所對。仍摔之去,復顧左右曰:「渠雖非造意,但明知數十生靈無事就戮,戀館徇情,不以去就爭之,亦難輕恕,宜何罪?左右者曰:「秋間付山東司按罪可也。」堂上者遂叱某出,正驚悸間,見故友某,因述被攝對簿事,且求拯救。曰:「大數難逃,惟速行南旋,投空門托身,或可免耳。」故友送行數十武,拍肩曰:「歸休。」遂蘇,則暈去已半日矣。並言:「曩日川陜楚三省教匪滋事,牧令多有以擒賊得功者,某縣令絕冀升階,而無機會,一日,有報難民數十人竄至城外者,令以為奇貨,刑名贊成之,某強為繕。令遷官,後與刑名相繼暴亡,豈知結此一重冥案耶?」言訖,捶胸浩嘆,子垂涕而歸。

經懺不如施舍编辑

嘉慶丙子歲,吳中歲歉,南濠李文璧父故,廣延僧道修醮拜懺。一夕,伊父憑孫女福全語文璧云:「爾固孝我,但當此荒年,有此錢財,何不施濟饑寒,較為有益。延酒肉僧道禮拜經懺,非但於我無補,更加我以罪愆。若肯施濟貧窮,功德比經懺勝百倍也。」李從命惟謹,日施饑人每人錢一百廿文,共用七百餘千。未幾,伊父又憑福全語文璧云:「爾之孝思己動幽冥,冥府已加增福壽,我今亦往生富貴人家去矣。」

鬼畏老儒编辑

盛孟巖中丞(惇崇)言:某鄉有某甲,幼子為鬼所憑,索酒食冥資無饜。延道土,符咒不能禁,某豪擁金百萬,人目為財星,因邀以制,輒被穢詈。適有老儒過其門,進詢之,鬼避舍去。老儒出,鬼復來。或以問鬼,答曰:「老儒雖淹蹇寒衿,已五世為人,三魂六魄俱全。若某豪,初輪回人道,吾何畏之?近世孽生太繁,魂魄全者甚少,故愚蠢乖戾者多。凡蔑三網、夷五倫,無惻隱羞惡辭讓是非之心,皆甫脫毛角者也。讀書少即了了,乃前生讀過,今生溫故而已。」或又問:「梨園子弟數齡即能演唱,殆亦前世習之乎?」鬼曰:「鶯歌燕舞,非其本質歟?」言雖惡謔,理或有之。德清蔡生甫太吏(之定),忠信慈愛出於性成,幼即持《大悲楞嚴咒》,每日必誦一遍。今殆數十年,行住不輟。自知前生為杭州鹽橋念佛老嫗,故京師同官戲呼為蔡老太婆。具見人之秉性善惡,實由本來面目也。

鬼乞伸冤编辑

余侍宦袁浦時,聞幕中友沈香城(廉)言:乾隆末年,山東陶某,年十八,無父母兄弟,從戚習幕。戚死,流落淮安,充某邑刑胥,遂賃屋為家。買幼婢執炊,情如父女。越數年,稍有蓄,娶妻,時婢已及笄,妻欲賣之。陶某不忍,乃贈奩具,嫁一民壯,並常恤其家。陶某疑妻之妒也,亦不與言。年余,邑署前寓一星士推測富貴壽夭多有驗,適公暇,過而問焉,星士決其立冬日必死,為之憂疑不釋。妻勸,憂亦不解。迨秋抄,陶某雖無疾而憂甚。妻曰:「恐或有無妄之災,盍赴縣乞假勿出戶,且邀平日故交為伴。」陶某從之,招友歡呼暢敘,流連晨夕。至立冬日,幸如故。及更余,客皆半酣,主人連日酬酢,極困倦。因留客再飲,自退內室少息,逾時,忽聞其室轟如雷電,眾驚而趨,見陶某頭面俱破,血流滿衣,披發奪戶而出。眾共追之,行甚疾,竟投河而沒。打撈數日,亦無弋獲。莫不以星土如神,謂陶負前生宿孽也。陶某妻無所依,即再醮某甲。平日輿陶某交好者,皆聽之。而舊嫁民壯之婢,一夜夫供役未返,忽聞鬼哭聲,漸見陶某謂曰:「我為人謀死,含冤莫伸,爾當為我報之。」婢驚啼,鬼即滅。告於夫,不信。未數日,民壯復路遇陶某泣血而前,責負往日情不代報冤。遂以夫婦所見狀稟白本官,適某進士為令,年少有治才,極留心民隱,陶某舊住屋,尚無人居住,勘之,壁腳有未凈血痕,周視內外,徘徊半日。覺房後地有松處,命畚掘,竟得陶某屍。詢究其妻,乃知所醮某甲素善泅水,少即私通,嫁後仍往來。先囑星士惑之,並諗陶某每至二更,神倦不可支,必就寢。乃藏某家,乘機殺死,自穿其血衣,披發蒙面奪戶投水,妻勸招故交飲酒為伴,實使為證。囑陶某賣婢,亦礙見甲之來耳。立拘某甲,到供無二,遂同置諸法。凡謀殺親夫,詭計百出,未有如此周密者。卒之鬼能鳴冤,賢令尹又能實心查勘,人可欺,天可欺哉?

輪回编辑

家大人在軍機日,熟聞富陽董蔗林閣老家一老僕王某,性謙謹,善應門,數十年未忤一人。嘗隨公齋宿署中,月夜,據石納涼,遙見一人倉皇隱避,一人遽遮止之,提臂共坐樹下,曰:「以汝生天久矣,乃在此相遇耶。」因先述相交契厚,次責任事負心,歷數某事乘我急需,故難其詞以勒我,中飽若干。某事欺我不諳,虛張其數以紿我,乾沒又若干。凡數十事,一事一批其頰,怒氣坌湧,欲相吞噬。俄一老叟自草間出,曰:「渠今已墮餓鬼道,何必相淩,且負債必還,何必太遽。」其人彌怒曰:「既己餓鬼,更何還債?」叟曰:「業有滿時,則債有還日。冥律凡稱貸子母之錢,來生有祿則償,無祿則免,為其限於力也。若脅取誘取,雖歷萬劫,亦須填補。其或無祿可抵,則為六畜以償,一世不足抵,則分數世。今夕董公所食之豚,非其幹僕某之十一世身耶?」其人怒略平,釋手各散。意叟是土神也。程春廬曰:「此事記得說部中已有之,似是文恪公事。擬乘暇面向閣老質實其事,匆匆未果,而閣老遽騎箕去矣。」家大人曰:「文恪文恭相距不過數十年,此事無論孰前孰後,均可為戒也。」

忍辱解冤编辑

徐受天,吳中閭門人,嘗於市上遇擔糞者,傾汙滿身,徐念擔糞窮民,諒不能賠其衣履,含忍欲走,擔糞者反誣其撞翻,揮拳大罵,掙脫而竄,猶追逐里許。眾為之不平。徐狼狽至家,更衣浣體,妻孥怨悵,以為不祥,徐亦怏怏,無如之何。至半夜,忽聞叩戶聲甚急,啟視之,則擔糞者凶凶而前,囁嚅不語,徐訝曰:「吾不責汝賠衣履,向我罵,我忍而避之,亦可已矣。奈何又夤夜而來。」答曰:「吾與君有宿世仇,日間以君相避,我恨已消,今我已死,我家貧,無棺以殮,君能殯我,請即解此仇。若得更恤我妻子,且當報德矣。」言罷大哭,燈光慘碧,相對寒凜,徐已戰栗,聞其為鬼,益懼。因曰:「當如汝言。」擔糞者遂告其姓名里址,大嘯而去。徐次日往訪,果如其語,遂厚殮之,並貽其子十金,營小貿販以瞻母。嘗以此事告人曰:「茍逞一時之忿,不忍辱遠避,則擔糞者死於吾手,吾已繯首市曹矣。」

鬼打墻编辑

蔣味村(承培),杭城人,言:某甲以種菜為業,小有家貲,平生惜字,遇街路墻壁所貼告示、招紙為風雨飄搖欲墜者,檢藏回家,匯焚惜字社洪爐中。年九十餘不倦。一夜,遇祟迷路,奔走三更,輒遇墻阻,諺所謂遭鬼打墻也。摩摸間,似有紙飄搖,即揭取之,頓覺手中發光,隱約知是村中社廟,因得循其門而扣之,遂止宿焉。夫倉頡造字,天雨粟,鬼夜哭,何等鄭重。某甲手揭字紙,即鬼不能迷,豈非顯證。嘗聞太上垂訓,惜字十萬,延壽一紀,彼種菜者年逾九十,謂非惜字之報歟?

鬼仇訐私编辑

汪銘甫明經(恭壽)曰:「乾隆間,蘇州有趙延洪者,性爽直嫉惡,偶見鄰婦與少年調笑,遽造其夫,偵之有跡,詭托遠出,竊伺其寢,駢殺首官。依律勿論。越半年,趙忽發狂,作鄰婦語索命,引刀自斫。家人力救,仍嚙舌而死。夫竊談閨間,已傷陰德,況鄰婦有奸,並非親屬應執,遽以不於已事致斃兩人,我雖不殺伯仁,伯仁由我而死,是誠何心哉?遊魂為厲,殆其自作之孽也。

陰惡墜犬報编辑

有某甲,守父成業,家日饒裕,一鄉以為肖子。死後,甲子見二隸押甲縲紲而來,曰:「我平生未修一善,五倫但知妻子,重富欺貧,絕情忘義,周親世誼,一至困乏,先戒閽者來即拒卻。凡有作為,一味取巧,功歸於己,咎委他人。冥司責我陰惡,謂犬最欺貧,飼之則搖尾效媚,拂之則反噬無情,今將墜為西鄰白蹄黃犬。願爾勿惜家財,廣行陰騭,以贖我愆,亦貲爾福。」鳴鳴而去。越日,果見鄰有黃犬,四啼全白,心動,取以畜之,終歲不吠人。其悔前生過惡歟?籲!悔之晚矣。

羅氏雙節编辑

粵東仁化縣有羅氏雙節婦,例應入祀,廣文需索不遂,屢次阻格,邑令洪某詢其故,廣文曰:「祠在文廟,婦人不應人也。」邑令曰:「向所祀者皆非婦人耶?」遂入祠,越日,邑令赴鄉催科,止羅氏村,午後把門,役卒見二媼飄忽進,索之不獲。邑令適夢二媼來謝從祀,乃知貞婦之魂不能泯也。未幾而廣文暴卒。

怨鬼托生编辑

張補梧孝廉(邦弼)言:公車途次,聞有淮民陸氏,奸惡素著,復橫,侵其鄰鄭氏產,撤為己室,惟存嘉木一株。晚歲得子而喑,一日遊於庭,指樹忽言曰:「樹乎?爾猶在耶?」家人大驚,已而復喑,百方誘之,終不出語。及長,荒淫放蕩,靡所不為,家罄室售乃死。殆鄭氏怨鬼托生也。

財色编辑

家大人在蘇州時,與尤春樊中翰為文字之交。聞其家有諸生尤敬庭(世綸)者,為西堂先生之文孫,淹通經史,搜覽百家。年七十餘,掩卷誦《離騷》,猶能倒讀。所著作刻意於古,以是不遇賞音,潦倒一青衿。家綦貧,居葑涇西堂先生之遺宅,蕭然不蔽風雨。授生徒糊口,恒無儋石儲。盡日鉛黃榮幾間,不改其樂。親故來往,從未以貧故言一錢。曾述其早歲讀書南禪寺時,寺宇荒廢,榛莽四圍,陰雨晦冥,鬼聲達旦。寓齋比舍有軒三楹,頗幽潔,一人賃居,未幾病頭痛死,後復居一人,病心痛死。越數日,一壯夫來僦其居,半夜又呼頭痛死。從此人目為凶宅。敬庭獨以賤值賃之,即攜琴載書於其中,夜分忽有叩扉聲,啟視,則有少女妖冶眩目,進而襝衽。訊所來,曰:「妾鄰姬也。見妒於妻,常苦鞭撻。知君無室,不羞沮露之嫌,宵夜私奔,願侍巾櫛。」既正拒之,且壅壅誨誡,而女終不去。乃盛氣訶斥之而滅。次夜,門未閉,女又來出黃金,語曰:「知公義丈夫,盜得主人鏹,奉以為壽,但請設方略脫羅網。」又拒之,且以金擲棄門外,謂曰:「書生不解預人閨閫事,毋饒舌。」乘女門外取金,即扃戶。回視,女仍在室,化一醜鬼,猙獰踞床,曰:「我實鬼也,得神仙術,食生人心腦,至七具,可復生。故以財色誘餌之。爾硬心如木石,不可誘,我豈不能力取耶?」伸一掌,如巨扇,前來猛攫。惶窘間,遂以案上書亂擊之,即應手而滅。及明,走告宅主,掘地得白骨一骸,遍生黃毛,中有血,火之。始知向之頭痛心痛而死者,皆此鬼之祟。噫!觀此可見非禮之色,非義之財,莫不與身命相關。彼前之心痛頭痛而死者,職是之故耳。

孝力编辑

乾隆間,河南彰德府有一馬軍,名曰馬皮條,以孝聞。家有寡母,奉事惟謹。一日,禱於關帝廟,曰:「貧無以養,願神賜之力。」是夜,夢神命周將軍拍其肩背,遂勇力絕人,於是馬皮條之名大著。市豪洎綠林,無不避其鋒者。有一人郊行遇二盜,其人偽稱馬皮條,盜旋逸去。適與馬皮條遇,二盜轉疑其偽,以械擊之,始笑而受,再擊之,乃怒曰:「始吾以汝為戲耳。」乃擒甲乙盜,對撲之,一舉而二盜斃矣。後其母死,其力頓滅,如初時。家大人曰:「神非可以妄幹,力非可以驟假,乃為孝思所感神,亦不難徇其所為。迨母死,復初,神又未嘗漫無限制。孝之能感神,固如是哉。」

後身應誓编辑

吳中郭鳳崗言:有某甲負其千金,持眷往索,甲醉以酒而竊其券。越日,甲遽言債已還。鳳崗知醉酒竊券也。乃誓曰:「吾雖失券,若債已收而復索,則世世妻女當再醮。」甲亦誓曰:「我若負債,則妻必為娼以償。」月餘,甲妻死,不復繼娶。知其事者,以為天道無知,竟至漏網也。逾十餘年,鳳崗薄遊白門,適有妓梨雲者,艷名噪譽為煙花冠,烏衣公子日拜石榴裙下。鳳崗一見傾倒,互相愛悅,梨雲絕不以倚紅偎綠為嫌,即出私蓄千金密贈之,約向鴇兒買為妾。鴇以為錢樹子,執不肯,梨雲遽無疾而逝。風崗懊喪,即以贈金營窀穸,封阡樹碣,極其美煥。一夜,忽見梨雲來謝曰:「兒家某甲妾之後身也,所蓄纏頭,原為某甲償債,今蒙澤及枯骨,當又結後身以報矣。」倏忽不見。嘻!古人以誓明心,近日狡獪之徒,比比以誓為飾詐文過之資,孰知報應昭昭,無不與誓吻合者?幸免今世,不免後身,如甲誓妻為娼以償債,或其父有隱德,不應有為娼之媳婦,乃速甲妻死,以其後身應為娼之誓。彼蒼者天,豈憒憒哉?

天誅编辑

番禺某甲,家素豐,出外貿易,唯其婦獨處,孕數月矣。有從叔嬸異居而貧,常往來。及分娩,邀嬸接生。既產生,嬸告婦曰:「育一女,氣已絕,不能活也。」其婦疲乏中亦不及審視。嬸以絮塞口,將竹筐貯之,棄而歸。忽家所畜犬啤跳入房,口牽婦衣,似欲其外出者。婦異之,強起,隨犬行里許,犬忽躍出忌下,以腳爬地,露黃色布一嬰貯筐內,肉溫而動,男也。驗布,知所自產,抉口中絮,抱歸,遂呱呱聲。陰念嬸惡意,不敢揚。越數日,嬸偕叔同至。始入戶,犬撲向叔,狠咬之,傷足。正呼急間,忽霹靂轟然,婦出視,則叔嬸均斃於庭,各有字在背,篆文不可辨。遠近喧觀,咸知叔夫婦謀產絕嗣,倘非天誅,或別將肆毒,殆叵測也。

蝙蝠撞鐘编辑

嘉應饒氏為望族,有李淑人卒,殯斂甚厚,諸事皆委家丁鐘福。福垂涎其貲,葬後,其孫至墳,覺碑有異,手按之,碑仆,見碑內穴開而屍裸矣。立訴之官,時州牧為王公某,審積月不得其狀,乃焚表城隍廟,與其子孫齋戒宿廟。一夜間,鐘自鳴,視之,乃蝙蝠鼓翼撞鐘作聲。公祝曰:「果是陰靈,蝠當來撞我。」言已,蝠竟來撞王公頭。公即設備刑杖在廟審鞠,問其子曰:「有姓鐘名蝠其人乎?」子指在後家丁曰:「此即鐘福。」公喚前問之,不刑自供,隨置之法。

神批偽官编辑

顏鳴臯於乾隆間為臺灣總兵官,值巡海,衙門事委表親楊奇。奇素好謔,一日,署中因祝壽會飲,酒醉,謂眾曰:「吾為大家樂,可乎?」皆諾,即出總兵袍冠被體,傳呼材官排衙吹打。雲板一聲,暖閣門啟,奇將就官座,忽仆地不省人事。昏臥三四日乃稍蘇。眾詢其故,曰:「就座時,左右似有二金甲人肅立左右者,舉掌如箕,向我批頰而倒。」後其頰終身深黑如初傷者。《寒梧墊錄》云:凡任封疆者,皆有煞神直宿擁護,故出而英威,令人憚畏。觀揚奇事,信之矣。

鬼知節婦编辑

嘉應州顏提督(鳴漢)祖母楊夫人,年二十而寡,守一子,紡織度日,足不出戶限。其室北窗外有荒圃,亂石堆積,聞明季土弁於此為殺人地。每當天陰雨濕,冷風一起,石隨以飛,交擊空中,砰訇可駭。楊夫人出手窗外,麾曰:「勿如此,驚我孤兒寡婦。」石立寂然。一日,其表妹來,值石復起擊,表妹昂首窗外詈曰:「是何妖怪,當聚糞火燒之。」言未已,空中擲一石下,傷其頰,移時不能蘇。楊夫人聞鬼語曰:?吾以為夫人止我,不知是爾村婦大膽耳,速奉一千大錠來,乃饒爾。」如數焚之,乃蘇。夫人聞後,每曰:「吾家當有興者矣。」後兩孫皆貴,鳴臯為臺灣總兵,鳴漢為福建提督。

李二夫婦编辑

臺灣鎮某總戎,有僕福州李二,娶妻張氏,亦小家女。李二科斂刻薄,頗有家貲,遂畜童婢。張氏驕悍酷虐,鞭撻童婢之具,恒及其夫。有兩婢,稍不如意,撲責至數百。疑李二私嬖,下體標以非刑,日給一盂粥,饑凍不可忍。屢欲逃竄,以煉鎖之,李二不能禁,相繼磨滅死。未幾,張氏因所歡遠客,積思病瘵,恍惚見二婢索命而死。後年余,張氏見夢於李二曰:「我為婢訟,冥王罰我為牛,明日市有牛販牽一白項犢,可買歸,免我將來烹宰。如不從,即嚙殺汝。」醒而異之。次日,市中果遇牛販帶一犢白項,欲不買,犢即咆哮奔逐,李懼,因購歸,畜之後圃。放逸,不治耕,常奔與鄰牛媾。且飼必飯,與以草,即踐踏門窗器皿。鄰人有挾李二刻薄積怨者,隱知其故,用毒藥飼之。李二以牛槁葬,復竊剝其皮。嗟夫,墜入畜道,猶怙惡不悛,卒不免於剝皮之慘,能無悔歟?能無懼歟?然兩間人物如張氏者,正復不少,特其報有不能如是之速者。人遂疑天網懨懨,有時亦漏。噫!此殆未之見耳,豈真有漏者哉?

牛報恩编辑

劉老者,逸其名氏里居,途遇一牛將就屠,憐其觳觫,解衣質錢贖歸,畜之外廄。明年疫死,家人欲取其革,不許,瘞於廢圃。後被盜揮斧破產,發篋搜財,一家遭其捆縛,烙炙遍至。劉老潛伏深林草莽中,聽所為而已。盜即里中無賴,知劉老有窖金,遂遍覓之圃中。忽湧出黑氣一團。盤旋不定,有病犬臥檐下,已瀕死,聞盜警,力奮不起,瞠目哮狺,聲亦漸嘶。黑氣觸之,即騰嚙跳擲,怒吼而前,盜挺刃交下,略不稍避,盜竟負傷竄逸。追至門外,觸仆一盜,僅以蹄壓之。盜不能轉動,迨天明,鄰舍共至,執盜,跟緝,悉獲伏法。劉老乃免於難,而病犬瘠,僅存皮骨。呼之返,一步一蹶,其夜間之猛如哮虎,殆所瘞之牛魂附於犬也。夫牛犬之報德者數矣,冥司以人不食牛犬為持半偈,況發大慈悲力相救護而終受其報。孰謂人物之不相涉,幽明之不可知哉?

為師惡報编辑

乾隆間,有楊御史某,在京時與一道士善。道士能見鬼,言午後鬼出或大而長,或小而短,或老或少,無處不有。或食煙,或吸氣吸精,或啜人畜所食之余,正《法華經》所雲隨其所作而受業報者此也。一日,來楊館,笑曰:「君廚下有偷食小鬼,今投生矣,特不知何家償其債耳。」楊因言近日得一子,令媼抱出,道士審視,愕然無言。楊怪之,延入幄,密叩再三,道士敷欷曰:「君曾作何業,偷食鬼為爾子矣。」楊曰:「吾自信無大過,但微時為童子師,稍懈怠耳。」道士拍其背曰:「妄食東人粥飯,廢卻子弟歲月,尚不為大過乎。」道士拂衣出。後此子長,日事酒色,田盡則掘屋磚換酒,竟不識一丁而終。

一念解脫编辑

杭州長慶寺靜緣和尚,金陵人,自言未出家時,嘗山行失路,宿一破廟。半夜,忽見一僧來與語,相對神即惘惘,少頃,漸覺百脈倒湧,肌膚寸裂,腸胃中烈火燔燒,遍身痛如刀割,良久稍定。凝神審視,月光射窗,則見腰間絲帶已作雙繯,自縊檑上。忽前僧來為之解救,大駭曰:「夙無仇隙,身畔又無財可貪,何遽謀害?」僧答曰:「佛家無誑語,身實縊鬼,本欲以君替代。回念生前自縊時苦楚萬狀,惻然不忍,故復來解救,毋怪唐突也。」言訖不見。乃探首出繯,再拜佛前,惕惕然,慮鬼又來擾。忽聽前僧在窗下曰:「我以一念之修,伽藍許從解脫。君夙業沈重,但自懺悔,可不墜於惡趣。姑安寢,且毋多慮也。」至曉回家,終無他異,以是因緣遂剃髮報恩寺云。

延壽编辑

上虞顧華亭(大年),初在戶部則例館,忽遇一似舊識者,謂曰:「子壽不過三十六,今止四五年,曷不早歸摒擋家事。」欲與語,倏不見。惘惘如夢,心甚惡之。迨館滿議敘,揀發福建,年正三十六。途中患病,危於呼吸,醫者咸縮手,日夜暝然若死,但四肢溫軟。魂搖搖不定,所見多冥中狀,恍惚有人撫之曰:「嘻,憊矣,亟服白虎湯。」遂自呼家人,速市白虎湯來。以其數日噤不語,眾皆大喜,而醫者又謂是湯與脈癥不甚宜,以其呼之急,姑調劑以進,即時愈。乾隆間尚官於汀州,竟無恙。聞其先一年,有梓鄉某應禮闈試落第,即館於京師,娶妻生一子,家有母,屢欲歸,而苦無資。後某死,其妻將自鬻為人妾,以貲遣幼子歸依孀姑。有人以華亭與鄉故,乃以子托之,華亭即往告其妻曰:「果欲子歸延宗嗣奉邁姑,則非不能守節者,毋自鬻也。母子扶概歸里之需,余當肩任之。」其妻大哭曰:「天乎!未亡人豈不知禮法哉?因無父母兄弟,自維年逾三十,多病,恐不久溘朝露,彼茕茕孤子,流落數千里外,不為僕隸,即填溝壑,天實為之矣。」聽者莫不酸鼻。華亭以己將得官,雙親在京,方欲先送南旋,遂慨然白於父,攜其母子並某旅概返里,更周恤之。有此盛德,宜天增其算矣。

褻經削祿编辑

徐上舍(本敬)負才不羈,好作歇後語,每以經文斷章取義,或涉穢褻。曾在某督學幕中作集《四書》歇後詩曰:「拋卻刑於寡[妻],來看未喪斯[文],止因四海困[窮],博得七年之[病]。半折援之以[手],全昏請問其[目]。且過子遊子[夏],棄甲曳兵而[走]。」才大心靈可以概見,乃竟偃蹇不第,未及中壽死。家貧無子弟,又乏嗣,無可繼。孀妻刺繡糊口,每念宗祧無望,屢欲自戕。一日,忽見形,謂其妻曰:「吾本名列清華,位應顯要,皆因褻瀆聖經,祿籍削盡,尚有餘譴。冥王以吾好作歇後語,乃罰絕後,幸祖宗有陰德,不斬大宗,吾弟將有子也。善撫繼子,勿戚。」妻涕泣,欲與語,倏滅影。明年,其弟孿生二子,乃以一繼嗣焉。朱蕉圃(海)曰:「褻瀆聖經,冥罰如此之重。余於童年曾集四書句,戲作男女居室題文,即此罪案。致隕越先緒,千里飄蓬,難苦備嘗,坎坷不偶功名,惟送人作郡,家計則假貸為生,豈非孽由自作。尚有目不識丁之子,殆猶祖父之澤不斬其嗣歟?悔及噬臍,但向隅一哭而已。」

金太婆编辑

吳有金媒媼者,奔走巨室,晚年家甚豐,鄰里呼為金太婆。便佞口給,與人貨售珠翠,無不成而壟斷其利,猾於牙儈。一夜,自提竹絲燈從葑涇歸家,路遠步蹇,微雨復來,正惶遽間,黑暗中突出一人,攬其袂曰:「金太婆,還我碧霞犀手串來。」金大駭,舉燈矚視,殊不識認,而面色黃瘦,雙眼落窠,相對凜凜,肌生寒粟。答曰:「子為誰,未之見也,我何時取爾碧霞西碧東耶?」其人即怒而毆,燈亦撲滅,金狂呼:「強盜殺人,地鄰救命。」又遭土塞其口,聲嘶不響。披發相掙撞,毆愈急。良久,一人前勸云:「已矣,爾妻不思改適人,彼亦無由得爾物。」先是,某豪有少婦,孀守三五年,金為之媒,再醮,婦以碧霞犀手串酬之。聞此語,始知為鬼,叩頭乞命。少頃,巡更者至,見金搶地哀告,狀如癲癇。呼蘇,送歸。從此不復敢為孀婦媒再醮圖重酬矣。夫少年嫠婦,茍不為饑寒所迫,盡易守節撫孤而卒。至再醮失身,其為花婆惡媼圖財誘惑之,蓋十之四五也。古人設立家誡不許三姑六婆入門,所慮深遠矣。

高僧奪舍编辑

錢塘王翁,逸其名,家雖貧而樂善不倦。年五十猶無子,里人有伯道之嘆。清明掃墓歸,夜坐室中,忽見故父杖策而前,謂曰:「我德薄,應絕後,賴爾廣種福田,向鏡山寺求子,可得也。」言畢即不見。因如其言,次年果得一子。幼即穎慧,十二入泮,十六舉孝廉,再試禮闈不第,有戚官部曹者,留之讀書。一日忽語其戚曰:「吾鏡山寺僧也,修持戒律,大道垂成,惟心艷少年登科,又未盡華富之慕,尚須兩世墜落。明日,吾當托生富家,了結業案。」乃作別父書,囑戚寄歸,其略曰:兒不幸客死數千里外,又年壽短促,遺少妻弱息,為堂上累。然兒非父母真兒,孫乃父母真孫也。吾父曾憶昔年與鏡山寺僧茶話乎?兒即僧也。兒與父談甚洽,心念父忠誠謹厚,何造物者不與之後。一念之動,遂來為兒。兒婦亦是幼年時小有善緣。鏡花水月,都是幻景。聚何能久處?父幸勿以真兒相視,速斷情牽,庶免兒之罪戾云云。戚勸慰之,答曰:「去來有定,障限有期。」問轉生何處,曰:「即順承門外姚姓也。」明日,鼻垂雙柱而逝。既而訪之姚家,是日果舉一子。姚翁富甲里閈,亦樂善好施,晚年遂得此子,竟如天賜。異哉!貧而樂善不倦,富而慷慨好施,何患晚歲無兒,自有高僧奪舍也。

遷葬宜慎编辑

嘉善潘溧泉孝廉(棟)悼亡後,其妻厝棺於田數年矣。嗣簉室得子艱,堪輿謂厝地不吉,因決意改卜。及拆亭(吳下浮厝者,每築數椽庇藏,名為相亭),則棺下有一坎,雙鯽潑潑於中,意得地氣之靈也。悔之,欲仍舊,顧穴已泄露,雖佳無益,竟他徙焉。溧泉美而多文,齒又壯,逾年亦亡。同輩咸惜其才而咎地師之言之妄聽也。黃霽青先生曰:「潘孝廉修文赴召,或限於時命,不得專以移厝咎之。況暫時渴葬,終須入土為安耶?」顧以艱於嗣續而欲乞靈朽骨,斯未免惑耳。予夙聞家笑士先生言:小華殿撰與閣學諱騰達叔侄也,譽擅竹林,雲衢聯步,依流平進,鼎臺亦意中事。乃以青鳥家言,謂祖塋挪移數武,遷改某向,公卿可以立致。如其言,而未幾竟相繼徂謝云。近時湖北陳秋舫狀元暨大雲御史兄弟,並登甲科,對掌華近,此人世希靚之榮也。乃秋舫旋以風疾殞,大雲繼以左官卒。說者亦謂其遷葬所致。要之,陰地宜靜而不宜動者也。魂妥佳城,神棲幽宅,亡人安則生人亦安。即謂貴賊貧富壽夭衰旺系乎風水,亦既通籍顯榮,則其吉可知。居易俟命,焉知來者之不如今乎?狐埋狐骨,人類訾之,試思向若牛眠巍然馬發泉臺長臥,方謂安且吉兮,而乃鍬鑊掀泥,松楸拔本,抉黃泉而見白日,此舉果奚為者耶?更張覬覦,談者固妄而聽者實愚矣。況乎奕視先人之骸,海量後昆之福,是謂悖德。天下焉有悖德而天降之澤地效其靈者乎。噫!戲怨恫誰知?方作啾啾之哭,昏癡若夢,猶冀欣欣之榮。以順逆推之,必無是理。前鑒具在,盍亦反而思其本乎!

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北東園筆錄三編
  本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。