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某太史编辑

乾隆末年,吾鄉某孝廉留京過夏。孝廉家本小康,以年少登科,鮮衣美食,宴遊吟嘯,習以為常。凡九上公車,而家計遂落。京居多所稱貸,歲暮,索負者盈門。孝廉素矜惜顏面,計無所之,竟自縊,為兩僕所救而蘇。時同鄉官及同公車者咸往慰視,有某太史與孝廉行徑正同,往來素密,亦隨眾至,乃瞠無一語。及退,語人曰:「此某欲自拔苦海耳,何以救為?救之適所以苦之矣。」眾皆怪其持論之乖。逾數月,而某太史亦白縊,群救之不蘇。時家大人在京,目擊其事。先叔祖太常公曰:「論此事孝廉原可以不死,而某太史之為此言,則其心已早死。孔子曰:『哀莫大於心死,而人死次之』,此孝廉所以更生而太史所以不救也。然太史本翩翩佳公子,又已登清華之選,衣帽閑雅,筆研精良,斷不似以非命死者,而竟如此,此吾鄉士大夫之恥,宦運之衰也。」家大人曰:「此中必有因果,特人有知有不知耳。」近日士大夫可驚可愕之事有甚於此者,自李許齋方伯開其端,而王少華廉訪繼之,某監司又繼之,某運使又繼之,某學政又繼之,甚之以狀元而不免此,以宰相而不免此,二十餘年之間,此事乃層見疊出,論者率渭其人之命運使然,非必盡關因果其然,豈其然乎?

林先生编辑

林翰雲先生(楚)乾隆甲寅榜副車,故於家大人亦有同年之誼。後以甲子舉人大挑二等歸時,家大人陳臬山左,邀留署中,授余兄弟輩讀。工時文,善講,貫聽者忘疲。惟膽過怯,尤懼雷,一聞虩虩聲即神色俱變,獨坐室內戰兢而已。若在稠人廣眾之場,則必跳往空處立。眾詰其故,笑曰:「我三十歲以前,尚不至如此之懼。一日由福州至連江,坐一舟,同舟者十餘人,中有父子二人相詬詈者,繼子聲益厲,其父遽走後艙避之,尚呶呶不休,同舟者相怒以目。忽一聲霹靂從船桅下擊,其子立斃,桅為之斷,舟旋轉浪中幾覆。時余已驚絕去,半晌始蘇,自是膽為之碎,其所以必跳立空處者,尚恐為人帶累耳。」

庸醫编辑

先外祖蘇年先生臥病時,醫者日數人,皆庸手。有鄭姓者,其名最盛,而其技實最庸。每與眾醫互相標榜,商立醫案,遷延月餘曰,而先生病遂深。適陳修園邑侯(念祖)新歸,家大人自往延之,遍視舊方,歎曰:「皆此等庸醫所誤。」而於鄭所立醫案尤切齒,批其後云:「市醫伎倆,大概相同。」越日,眾醫至,閱陳所批,皆氣沮,鄭喑曰:「陳某何以呼我輩為市醫?」聞者莫不匿笑,而先生卒不起。不逾年,此數醫亦相繼殂。時號鄭為市醫先生云。又有某姓者,本名醫之子,而其術不逮父遠甚,每診婦女脈,必揭帳熟觀,曰問聞望切必先望而後切,此古法不可不遵也。後為一少婦治病,竟以目成私合,其夫憤甚,延妖鬼捉其魂。一日晡歸,甫入門即仆地譫語,自述其生平陰惡,喃喃不休,逾時遂絕。同時業醫者無不引以為戒。家大人曰:「昔人有言,士君子無以刀殺人之事,惟庸醫殺人,其慘即無殊手刃,若復包孕邪心,亂人閨閫,則其孽愈重,某之暴卒,非妖鬼之能作祟,實其人之自犯冥誅。」紀文達公嘗戲為集句以贈醫者,有「醫來寇至」之對,其言不為苛矣。

天道好還编辑

林於川先生(雨化),先祖資政公戊子同年也。性剛直,司鐸寧德。有某生家頗裕,而所為多不善,先生屢戒飭之,某生銜恨,誣先生以他事,控於府。太守全某與某生比,先生面訴於太守,詞又憨直,太守恨之。某生欲因此逐先生,乃獻洋銀五百於太守,控先生得贓,送省委審。委員又袒護全守,嗬斥甚厲,先生曰:「此事若不得直,我當京控。」亦嗬斥委員甚厲。大府聞而惡之,上下鍛鏈成獄,遣戍烏魯木齊。此乾隆六竹事。逾年,而全守亦以遣罪至,時先生以嘉慶元年思敖釋回,戒行之日,全守適到,先生具舊屬手版到門部起居,並稟明即日東行,於手版中央呈一濤箋云:「五百花邊亦小哉,忍將名教掃塵埃。好還天道君知否,我睛正歸時汝卻來。」全某正早餐,閱之且噎且吐,暈倒於地,兒至不起。

赴席後至三事编辑

林樾亭先生胸羅列宿,口若懸河,每當宴集時,高談雄辨,四座傾倒。家大人以通家子弟,最喜親炙侍談,藉挹其言論風采。一日隨先生為伊墨卿比部招飲,至則法時帆祭酒、遊彤鹵侍御已先在座。因候一公車客,久不至。時先生館內城魁倫宅,祭酒居厚載門外,皆欲早歸,而晷已加申,因匆匆呼肴促酒食次。先生忽舉一故事云,某科鄉試,有同考官閱一文甚不佳,因棄去,俄頃,其卷復還几上,如是者數回,不得已,姑薦之,竟得中榜。後見某生,語之故,並詰以平生有何陰騭,某生無以對。固詢之,則曰:「虛度四十餘年,實元一善事可紀,惟歷數半生,凡遇人招飲,無一次不先,惟恐煩主人守候,或即此亦可為方便乎?」言甫竟而閽者報公車客至,乃大笑而散。余謂此先生觸機戲謔耳,而應酬世故中亦實有此可厭之事,夫一飯之頃,本不甚費日力,如果忙不能至,即應早辭,既不肯辭,即應為主人計,為眾賓計,乃裝模作樣顢頇不前,徒使主人蒿目以須,坐客枵腹相向,僮僕慍形於色,廚子義手而嬉。如果係尊師貴宦,尚不免局外譏評,況同此平等耦俱,何可不稍加體諒?其最可恨者,入覲之外官,假裝忙狀,要津之熱客,力避閑名,此兩種人赴席,無有不後至者。長安道中積成惡習,雖名場之小節,抑亦君子所深譏歟?

記在京時,家大人嘗告余輩曰:「昨為門人祝雲帆中翰(春熙)招同程晴峰(矞采)、達玉圃(麟)兩儀部、李蘭卿中翰(彥章)往其家,陪新任金華太守楊占心(兆璜)。候至燈時,古心尚未到,雲帆大怒,見余四人有饑色,乃先入座暢飲,且曰:『古心必不來,即來亦當不理他。』飲至三鼓,肴核已盡,而古心忽來,雲帆乃侈口肆罵,聲色俱厲,僅以一羹一飯了之。古心大慚沮而去,聞者皆以為快。又一日,為聞春台侍讀(人熙)邀同程春廬駕部(同文)陪一外官早飯,待至口將晡,客尚不到,時余三人皆在軍機行走,春台又因明日本班早入,皆不能久待,遂大恣飯瞰而散。甫上燈,春台即閉門睡。須臾,客到,閽人傳命曰: 「主人明日早直,陪客皆須入城,不及相待,改日另請可也。」客亦大慚沮,噤無一詞,京官傳為笑談。此二事雖瑣鄙不足道,記之亦可為戒云爾。

周封翁二事编辑

浦城周封翁(之縉)兄弟五人,翁其季也。稍長,即販運於福州,輒獲利。其第三兄妒之,效其貿易,輒失利。因偵弟所置貨物及行期,必與同,翁亦樂為兄伴。於是各運米至省,半途翁船破,應修治,客有傳省城米貴者,兄遂別翁先往,果獲利,復市他貨旋浦。翁方至省,則價倍長,更獲利無算。其兄歎其福厚,妒心頓消。後因運米至省,登陸後,見船底一大孔,為巨石橫塞,如人工嵌成者,乃悚然曰:「貪天之功,不如知足。」遂不復賈。每與人清厘賬項,凡分應歸己者,必掃去尾數,佯為不知。或以誤告,翁笑曰:「不誤,吾為子若孫留餘也。」以孫風雛得貤,贈四品銜。

鳳雛字儀軒,由邑庠生入貲為鹽運,同喜書畫,善鑒藏。家大人掌教南浦書院日,與講論此事,遂相交好。儀軒慷慨好施與,日以濟物為心,而尤有功於桑梓。縣城東祝家岡為地脈所關,自因修城鑿石其巔,大有高岸深谷之懼,鄉試亦屢脫科。時令浦城者,為金溪陳士竹(甡),與紳士謀所以補苴之者,屢不得當。儀軒乃慨然獨任之,不半年而工竣,費白金一千有奇。逾年,而縣人登鄉薦者至五人之多,前此所未見也。又逾年,而儀軒之子啟豐、啟棠相繼遊庠,而啟棠即登鄉薦。見義必為,旋自食其報,陳士竹為勒共事碑。

撻婢微言编辑

先妣鄭夫人性寬慈,不得已而撻婢,每不著痛養,而轉為黠婢所侮,先妣明知其然,亦不校。其待乳媼灶嫗,往往受其倒持,而家道乃蒸蒸日起,棄世之日,婢媼無不哭失聲者。嘗喜述一故事云:有親串喜撻婢者,婢脫走,手藤鞭盛氣逐之,婢逃出廳事,適庭前襯裁縫工數人,婢呼曰:「司父救我;」(士俗呼做活計人為司父)一工人笑曰:「汝是自作自受,非我所能救,誰叫汝前生喜撻婢乎?」撻婢料子頓軟,鞭墜於地而返。按此是笑談,然簡而能中殊,有古人譎諫之意,其事不必行,而其理則不磨矣。

買業微言编辑

常州某觀察富而多吝,嘗買—菜園,反覆播弄,欲減其價,賣者情急,則愈加刻剝,其於在旁甚不適意,乃大言門:」大人可稍增價,使兒輩他日賣去。亦可得善價。」其父愕然,自此稍悟。後觀察死,其子改從厚道,一反父所為,因幸保未敗。此子可謂幹蠱,其觸機片言,真足醒肚矣。

貤封異姓编辑

浦城吳世熹(式丹),祖舫齋尚書之母舅也。尚書家本有恒產,其封翁(率英)為邑諸生,勤於讀書,不善理生計。而世熹工於營運,常販鬻蘇州,輒得利。封翁因出己貲求葉熹代為經理,二人親串,本相得,世熹慨允之。浦產諸物歲至蘇州者,如茶葉、蓮子、香蕈諸物,獲利頗厚。而係為封翁代運者,每不得利,世熹捉所自運者,則倍獲如常。封翁初不以為疑。而世熹則大以為歉,乃另定章程,一年劃為兩次,以祖貲悉歸春運,以己貲悉歸秋運,則是年春運盡絀而秋運極贏。次午。易已貲為春運,以祖貲入秋運,則又春贏而秋絀。再次年,仍祖存運而吳秋運,而春絀秋贏又如之。浦城人常以為笑柄。於是世熹語封翁曰:「君非商賈中人,可不必事此,但專勤本業,盡心課子,所有生計,吾當任之。」時吳家日起,富甲一鄉。乾隆丁酉,尚書舉於鄉,世熹令封翁挈之進京,長途資斧、京居薪水悉為籌備。次年,尚書遂成進士、入翰林、改刑部,世熹皆厚資之,歲以為常。後尚書請於朝,以侍郎任內加一級一品封誥貤贈世熹,浦人榮之。嘉慶間重修縣志,尚書屬家大人為之傳,時家大人方主南浦書院講席也。

喪心現報编辑

丙申春,仲兄挈嫂祝氏由省垣歸寧浦城。嫂氏多子女,故所帶乳媼亦多。有江氏者,其大江國寶亦隨行,途中病卒,仲兄出貲使二役買棺斂之。二役者,即閩縣所派護送之差也,將其斂貲侵吞過半,棺既惡薄,並其隨身衣服剝去殆盡,而余兄與嫂皆不知也。二役本當回省,故國寶之樞即與之同回,未到省時。一役之父夢見國寶云:「汝兒很忍已極,渠所著之套褲,予物也,予當訴之地下矣。」國寶之父亦夢其子云:「兒已死,惟二役忍心害理,必有以報之。」國寶父得此夢後,即來余家探問,及差回,則知其子果死矣。一役見父,父詢所著之套褲何來,初不以實告,其父曰:「予早於夢中知之。國寶在地下候汝,汝必不免。」役始惶恐,隨於是夜發寒熱卒。其一役亦於旬日內相繼而亡,此事子家內外皆能道其詳。其事至小,而報應最速,尤最顯,此鬼神幽明之道,確然示人以可見者,亦可為下流說法矣。或曰:「天下劫奪人財者不乏,此何以必宜死?」余曰:「觀此一事,二役良心早已喪盡,其為素行不義者可知,非即為此事而死,此事特其一端耳。」

賢母訓子编辑

吾郡郭壽川邑侯(昌年)少孤而貧,其封翁(貽斗)業儒,兼學醫,嘗語人曰:「醫為九流之一。其意專務活人,若依以為利,則與市儈何別?」每為戚黨治病,雖極窘,亦不名一錢。富室有感其活者,厚資之,必再三辭而後受,則即以其錢買善藥合丸,散以濟貧病者。中年而卒,家無擔石儲。易簀時,握壽川及其妾許氏手,目直視不語,許問所欲言,久而嗚咽曰:「吾半生讀書而不能成名,惟願此子酬吾願耳。」許頷之而瞑,時壽川年甫十二,許即其所生母也。殯殮粗畢,許即集親黨告之曰:「諸君皆曾受先人醫藥之惠者,今未亡人家徒壁立,弱子伶俜,無以自存,願諸君鳩貲以為生計,不敢奢望,只集得三十金足矣。」眾皆慨諾,各書單如數付之,既而曰:「爾得此金,究竟作何布置?」許曰:「以為孤子書本耳。」(俗以童子入學從師之資為書本)眾唶曰:「吾等以爾得此金,將謀一小經紀,歲取子錢以度日,若專為書本計,則有出無歸,此錢立盡,後將何繼?且此子年已長大,未見其後必有成也。」遂將前單收回,一哄而散。許聞之,號天大哭,壽川亦哭。鄰媼見而憫之,曰:「爾等且毋哭,吾恰有餘錢千文,爾攜去壓花會,或死者有靈,得當亦未可知。」許乃拜受,即託鄰媼料理。逾夜,竟得償錢三十千以歸。許乃將錢託所親生息,而自以針紉佐之,日督壽川入塾讀書。不數年即入泮,道光戊子舉於鄉,己丑聯捷成進士,作令山東。逾年,遂以養親乞歸,為其母請七品封典。聞今尚康強,鄰媼亦時往來其家,如至戚云。

救魚不果编辑

侯官某孝廉,曾與家大人同受業於林暢園先生(茂春)之門,體貌豐偉,文筆亦雄傑,群以遠到相期。先舉拔萃科,復登鄉薦。某科以公車北行,於江南舟中夜夢一金甲神求其護助曰:「汝若救我,我必救汝。」醒而忘之。午後,見漁舟以一大赤鯉求售,索價二千,某許以千錢,不諧而去,忽憶夜夢,急令舟人增價售之,而先為鄰舟所得,已斫其項,批其鱗矣。同人皆誚讓之,某由是驟得心疾,遽卒於京師。家大人曰:「凡為民物所託命之人,其器量未有不宏且大者,此魚坐不知人而遂無以自救,魚之負人歟?抑人之負魚也。」

命案納賄编辑

永福江心葵邑侯(景陽)於余家為世交,以乾隆己酉舉人大挑,分發雲南補宜良縣,官聲甚好。值檄委運京銅離任,紳民皆依戀不舍,合製一楹帖贈之云: 「不負國、不負民、不負所學;能為父、能為母、能為人師。」紀其實也。銅差竣,仍回本任候升。有一命案,死者之家勢弱,而凶手饒於財,欲賂以免,心葵不為動。值臥病,其子暗納其賄。遂以誤傷結案,而心葵不知也。又數月,乞養歸,起造園亭,就山伐石,令其子督工,竟為大石所壓死。心葵慟甚,有所親知在滇納賄顛末,私歎曰:「此子死晚矣。」為心葵所聞,不能隱其事,乃播於外,而心葵之痛亦遂紓矣。

廣愛錄编辑

孟瓶庵先生戒殺本於家傳,嘗輯古今戒殺事為一卷,名曰《廣愛錄》,中有數條皆吾鄉數十年間遺言近事,因彙錄之,云:「張惕庵先生(甄陶)有《家政須知》一卷,中一條曰:『古人不常殺生,亦不皆食肉。觀《戴記》無故不殺之文,則知不常殺生也,觀文王七十食肉之政,則知不皆食肉也。今市肆品味甚多,何必更多宰殺以求備物?食者甚甘,死者甚苦。縱云敬客,亦當稍存愛物之心也。』按此語通達和平,可使飲食之人無所藉口。今先生長嗣(經邦)已中解元、成進士矣。」又云:「何念修侍郎(逢僖)言,蘇州有一鱔魚麵店,獲利數倍於他店。其法以鐵針環釘蒸籠上,使鱔魚環走,自刳出血以和麵,味甚美。後數年晚出,忽不歸,其子沿河岸覓之,行數里,則已死於水。將負歸,見鱔魚數萬環繞其腰腹間,此亦報應之最顯者也。」又云:「陳劍城給諫(化龍)言,吾鄉前輩張無悶先生(遠)有《和曹秋岳開籠行序》云:『秦景天自連江籠鷓鴣寄曹,曹悉放之,作《開籠行》,余和之,結語有「開籠放入青霄去,還爾悠悠天地身」之句。』余每讀而慕之。世人既以雞鳧為常饌,而於野雀、鴿子、鷓鴣、鵪鶉之類,復掩取無遺,以為適口,或謂之野味,或謂之山味。又謂必生拔其毛方得淨盡,慘酷不可名狀,登俎無幾而罪孽有邱山之重矣。給諫為此言時,旁有哂其迂者,今給練二子皆聯科登鄉薦。」又云:「余己丑歲在成都得疾,醫云必得鹿胎合藥,方可速愈。巡檢潘某謂取之松潘,半月可得,余函止之。後復患啖喘,醫者欲製霞天丸,以牛肉熬成膏,合半夏粉,可立效。余以家世不食牛,亦不從,然余病亦尋愈也。大凡諸殺戒中,耕牛最重。余曾另編《戒牛集覽》一卷,昔程子嘗謂客曰:『甚矣,小人之無行也,資牛之力,老則屠之。』客曰:『老牛不可用,屠之猶得半價。』曰:『爾之言,知計利而不知義者也。為政之本,莫大於使民與行。民俗善而衣食不足者,未之有也。水旱螟蟲之災,皆俗不善之所致也。』此言從本原上說來大有關係,有世道人心之責者,不可不知。」又云:「先君子於畜犬,冬寒必為擇寢處之地,死必以錢雇人埋之。壬辰二月,先君子病亟,犬忽奔突入床下,驅之出,流淚不止。此侍疾諸人所共見者,孰謂畜類無知哉?」又云:「畜產自牛犬斷不可食外,驢馬肉亦不可食。住在都門,見西城某胡同鬻驢肉者,云傳之數代,然面狹而長,宛然驢形也。至馬肉,則皆病而不堪乘騎者始就殺,食馬肉者往往患馬釘瘡。又瘟疫盛行之年,得病而死者皆係素食牛馬之人,何苦為口腹而受此苦報哉?」又云:「炙余官京師,生日,有同宗某饋一羊,廚人問殺以宴客乎?余許之,遂出門。洎歸,僕人告曰:『羊已殺,腹中有胎。』余甚懊悔,遂不能下箸。壬辰歸里為兒子成婚時,先君子早已戒殺,舊交十數人公送羊酒,先君子曰: 『此不可卻。』受而畜之鼓山湧泉寺。先君子之慈心及物,而處置得宜如此。」又云:「有好食鼠者,家甚饒,故納鼠放倉廒中,恣其食,肥甚,乃掩取之,炮炙以為美味。此暴殄五穀而兼殺生者也。後其人死於水。先祖朝議公一生持殺戒,常勸人不必畜貓。一日立門外,有數鼠疾走,眾欲撲之,朝議公力阻而止,眾嘩然笑,以為迂闊書生也。先君子偃臥時,鼠或窺床簀間,器物一無所毀。嘗謂人曰:『吾家百年不畜貓,我不害鼠,鼠寧殘我物乎?』此雖小事,亦所當守為家法者也。」 又云:「少聞長老言,有一縣尹喜食鵝掌者,熾火於鐵片之下,籠鵝令跳躍其上,久之,兩掌漸厚,乃取而烹炙之。又擊羊於橛,令庖人刲脅,以手取其心。後患惡瘡,展轉床蓐乃死。時人以為報應無爽云。」

盜報恩编辑

甲與乙皆福州南台人,素相善。乙偶辭甲去,不知所往,甲思之甚。甲精於賈,家漸裕,廣廈連雲,食指數百。門前開酒店,日坐其中稽出入焉。一日,乙過其門,甲大喜,挽入店中敘契闊,且曰:「比余家計日繁,必須相助為理。」乙難之,強而後可。甲優待之如親兄弟,亦日坐店中。有挈磁瓶來沽酒者,就壚頭飲,瓶將罄,復沽益之,而已入醉鄉。乃攜瓶去,不數武跌於牆邊,瓶碎酒潑牆,不顧而去。乙熟視之,問曰:「牆內有室否?」曰:「有」。曰:「今夜須防賊。渠之醉跌皆偽也,牆土得酒而鬆,易於掘耳。」乃篝燈於室伺之。夜過半,果聞牆外登登聲,俄而牆穿,一腿先進。遽持其腿,而開門捉賊,則一無頭人橫臥牆外,眾皆駭。乙令速將死人碎為數段,裝大酒壇中,連夜抬至江邊沉之,仍關門睡至天明。乙告甲曰:「此三日內宅中人不許擅出,外來者無論何人,作何事幹,皆須一一告我。」越三日,甲告乙曰:「前兩日並無人出入,惟今晨有村農來議賺糞事,緣宅牆盡處有一廁坑,約明日早晨來盤糞,已許之矣。」乙默然。待至夜深,即率宅中人先盤糞,糞盡而人頭見。乃取頭出,盡復其糞,而以囊盛頭,加石而投之江。翼日,果有村農五六人來盤糞,事畢,無所見,相率去。於是乙告甲曰:「此後可高枕無憂矣。」居無何,乙復辭去,苦留之不可,詰其所往,則模糊以應。時吾鄉海寇正熾,被獲者輒斬,每案至少亦十餘人。一日有押海案赴市曹者,則乙在焉。甲大驚愕,就抱之而哭,押者皆側目。乙忽舉腳踢甲曰:「便宜了汝,我正想誣攀汝,今無及矣。」甲被踢,暈絕仆地,久而始蘇,徐悟乙以一踢數言救之,否則海寇之黨,鮮不被逮矣。乃感乙之恩,越日,私往收其屍,而經紀其家室焉。古言盜亦有道,信矣。而如乙之智術,乃能救人,何不能自救?此盜之所以為盜歟。

溺愛之害编辑

吾鄉有胡姓者,精堪輿之學。一日為人尋地,小憩郵亭,見一乞人年將四十,帶一七八歲兒在亭側煮飯。胡斥之曰:「觀汝壯健,何不傭工,乃作此事耶?」乞人曰:「是我娘害我。」詰其故,答曰:「我本富家,當我幼時,我祖督我讀書學技,我娘護持不肯,又事事順我,凡飯食必供我快意。及我祖沒,我一事不知,日同匪類往來,弄出禍事,將家產賣盡,妻亦嫁人,僅遺此子。今欲傭工,又不曉耕種,故帶子覓食,豈非我娘害我乎?」嗚呼!此人以不孝彰其親之過,固不足責,而世之一味為慈母者,亦可以思矣。

林韶軒孝廉编辑

閩縣林韶軒(縉),吉甫伯兄乙酉同年也。夙稱孝友,尤好行方便事。相傳其於道光甲申年結同人為文社。年已過半百,鄉試屢薦不售,志不少餒。時有以大古硯求售者,韶軒審視之,知為唐陳觀察墓碑石,遂不吝價買之。尋訪得其墓,集同人為之重修,即以硯石樹其前,復為沒祠越山,春秋致祭,一時傳為佳話。雖事出公舉,而韶軒之力居多也。逾年,忽夢至一所,殿宇巍峨。歷階級而上,見南面一神垂旒端坐,似人世所奉文昌帝君。又一人旁坐,古衣冠,容甚溫霽,呼韶軒至前,謂之曰:「我即唐舊觀察使陳某也,承子柏待厚我,必有以相報。」遂引至帝君前,若有所請者。旋即醒,為人述夢境,猶歷歷如繪也。是秋,遂中式。按唐黃璞撰《陳觀察墓志》,載墓在閩縣興業鄉太平里,考宋太平興國中割敦業等鄉置懷安縣,明萬曆中裁歸侯官,則陳墓實在今侯官三十四都,崇業鄉不知毀於何代。黃所撰誌銘,於康熙四十三年出於北郊鄉農黃福屋後,為林來齋吉人兄弟所得,始知公墓所在。至康熙六十年,林氏與里中李君範等始捐貲修葺,歸銘於壙。雍正三年,里人陳祈廣等復請於官,歲撥侯官租八金以供祀事。考公誌銘著錄《來齋金石考》中,乾隆末,里人鄭傑始得其拓紙,計千百四十字。石約高三尺二寸,寬二尺,書石者「安定胡」三字下磨滅不可辨,依《來齋金石考》補「兆祉」二字,其餘缺者尚百餘字。誌銘於康熙末歸壙,碑石於道光初歸墓,前後皆出林氏,亦吾鄉一故實,因附記之。

五世同堂编辑

侯官高允培(城)與家大人同結誠交社,文課有年,又同舉於鄉,交誼最篤。家世忠厚,初以開煥章號緞匹店發家,城內外皆稱為高煥章。其同懷弟霽亭封翁(騰)尤質直好義,凡里中有善舉,無不與者。霽亭之子(鴻湘)嘉慶己卯舉人,其孫鏡洲(明遠)年甫弱冠,於甲午、乙未聯捷成進士,眾皆以為厚德之報。又聞鏡洲完娶後,房中有一操作之婦,頗有姿,欲去之,白諸霽亭,霽亭曰:「心中無之,但留何如?」鏡洲意謂留之終覺未妥,乃再請於霽亭,竟去之。少年遇色即以禮自持,宜其早登科第矣。當霽亭祖母在堂時,鏡洲已生,群謂五世同堂,世所希見。今則霽亭健在,而鏡洲得孫,又居然五世同堂。此不但為吾鄉美談,即薄海以內,恐亦不數見也。

明心受譴编辑

侯官某孝廉本與家大人為忘年之交,繼復修年家子禮甚謹,矜奇嗜古,兼精篆隸,有桂未穀、伊墨卿遺規。而狂放不羈,都人士多側目相視,惟家大人優待之。壬辰乞假里居時。每招致之而屢不來,探其故,則為鄉人倡議修洪山橋,與其友某合為首事,日在洪塘一帶募捐,有蜚語議其侵匿者,其友拉某同入城隍廟明心,約各具密疏一通。某孝廉初不欲往,眾人強之行。初入廟門,某孝廉即絆足而跌,及二人各跪焚疏,忽大風驟起,揭某孝廉疏於空中,眾接觀之.中有「為貧之故,望神涵宥」等語,眾一哄而散。某孝廉即於是日得病,杜門不出者兩旬餘。家大人命余往視之,則已於前夜逝矣。

林長娘编辑

德化縣女林長娘,及笄未字,父鰥而弟幼,家資累萬。父遘疾,彌留,以子幼為憂,長娘泣曰:「父無憂,弟雖幼,兒不幼也。」父瞠視之,則矢終身不嫁以保弟保家,父遂瞑。弟既長授室,夫婦德長娘,欲厚嫁之。長娘聞之怒,懸父影神於中堂,跪而泣曰:「兒何忍食言。」責其弟曰:「而姊有不肖,為弟所窺耶,何敢議此?」弟夫婦泣謝不敢,曰:「姊天人也,弟以人測姊,罪當萬死。」後長娘卒死於林家,其弟上事於有司,得祠祀焉。嘉慶丙辰,邑大水,祠中壁牆四倒,而長娘神龕不壞,人皆神之。

好占便宜编辑

同年林梅友(國士)嘗述其某姓戚素狡黠,好占便宜。當搭渡往鄉收租,舟狹人眾,坐起不便。某適欲溺,恐去之而失其坐,因將胯下艙板私挪一縫,就而溲焉,不顧艙底之尚有貨物也。會舟中有所遷移,挪合板縫,某陰受夾,疾聲叫號。舟中人莫知顛末,奔問喧雜,語音莫辨,久之,始悉其故,復受眾人罵,莫置一辭。是可為好占便宜者戒也。

小血食编辑

浦城史華庭秀才(文邦)言,道光二十二年,其子某在建寧府季存仁典鋪內,夜夢與素識聶(連第)者相遇於大市街,詢其何往,曰:「我要到城隍廟投遞公文,即趕回吉水去。」詢到吉水何事?曰:「我有小血食在彼」,某初不解「血食」二字為何義,匆匆不暇細問而別。數月後回浦城,見華庭,始知聶已於上年以微疾逝。問何為小血食,華庭曰:「聞其死後託夢於其家人曰:『我須住占水作土地。』『小血食』者,殆即村間宰牲燒紙之謂也。」按其人生平以謹願聞,別無表見,惟里黨間嘖嘖稱其孝。孝,大德也,其沒而為神也宜哉。

陶文毅公编辑

前兩江制府安化陶文毅公,與家大人為壬戌同榜進士,同官京師,最相契厚,兩家內眷時有來往。先母鄭夫人嘗語余曰:「陶家年母右手之背有凸起一疣,問其故,則蹙然曰:『我出身微賤,少常操作,此手為磨柄所傷耳。』」先母亦不敢追問其詳。後家大人聞於楚南知好雲,文毅少極貧,初聘同邑黃氏女。有富翁吳姓者,聞黃女姿色,謀奪為其子繼室,以厚利咱黃翁。黃頓萌異志,迫公退婚,公不可,黃女之母亦不願。而女利吳之富,意已決,又其父主持甚力,遂誓不適窮生。家有養婢願以身代,女之母許之,文毅亦坦然受之,初不相疑,即今之膺一品夫人誥命者也。後吳姓恃富,又占曾姓田,兩相譬鬥,吳子被歐死,吳翁亦繼卒。族中欺黃女寡弱,侵吞其田產殆盡。時文毅已貴顯,以丁外憂歸里,始悉其顛末,憐黃女在窘鄉,贈之五十金。黃女愧悔欲死,日抱銀號泣而不忍用,旋為偷兒竊去,忿而自縊。聞文毅今尚每年周恤其家不倦云。按此事傳聞情節小有岐互,而大致則同。憶文毅與家大人同官吳中時,朱文定公(士彥)由浙江學政還朝,亦壬戌同年也。舟過蘇州,同官演劇,公觴之,文定令演《雙冠誥》,文毅至淚承睫不能忍。文定私語家大人曰:「此我失檢,忘卻雲汀(澍字)家亦有碧蓮姊也。」是日,上下觀劇者百十人,無不目注文毅者,眾口喧傳其事,益信。

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北東園筆錄初編
  本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。