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貧士收棄女编辑

四明袁道濟,家貧乏貲,不赴秋闈。七月望前,猶在家。有戚友贈以三金,勸之往,乃行。路遇一棄嬰,莫肯收養,啼饑垂斃。袁惻然,即以三金托豆腐店夫婦善撫之。至省,同鄉友憎其貧,不納。獨舊識一僧,勉強留之。僧夜夢各府城隍齊集,以鄉試冊呈文昌帝君,內有被黜者,尚須查補。寧波城隍稟曰:「袁生救人心切是可中。」帝君命召至,見其寒陋,曰:「此子貌寢奈何?」城隍稟曰:「易耳,可以判官鬚貸之。」僧寤,駭甚。次早,正欲告袁,及相晤,見其向本無鬚,一夕間忽兩腮萌動,笑吃吃不止。袁問故,僧具言之,與袁所夢合,互相驚嘆。後榜發,果中式。

又沔陽王烜,家赤貧,遇考試,輒賣卜於市。妻張氏性慈善,鄰有生女欲溺者,強抱養之,如是者再。乾隆甲寅春,同鄉某生夢神告曰:「今科本省解元是育嬰。」醒以為異,及揭曉,領解者乃王烜也。某生細詢烜,乃恍然於神示之不爽云。

溺女棄嬰惡報编辑

莫譚,饒州人,家計頗裕。年四十,妻已生五子。因粗識字,學星命之術。凡本家以及近鄰生女時,即邀查其八字,女命不佳者,俱勸人溺之,人信其言而溺死其女者已不少。無何,而已之五子連夭其四,存者亦瞎目。未幾,莫旋死於癆,絕而復蘇,哭告家人曰:「適奉拘至陰司,冥王大怒,曰:「古無命學,亦無義敗掃祿之說。自漢唐時,因外國請和親而難於辭絕,故托是說以塞其求,各命書中已論及。爾全不識,乃敢妄言,況此女即使將來果敗,亦是註定者,縱能溺死一女,又要生出一女。故凡算女命者,但當以好字應之,免其遭嫌難嫁,才合天理。豈可我於簿上放生,爾於口中判死乎!姑押回陽,廣傳此說,庶世人咸知改過,或可略減罪孽也。」徐柏舫曰:「此余近年眼見之事。」

徐柏舫又曰:「乾隆四十年乙未,長沙農民米上西晨出,見道旁置一小籮,內貯女嬰,並布一匹、銀十兩,附生年月日一紙。此蓋勢必難留,作此曲全之術,令遇者或收回撫養,或送入育嬰堂,俱可。詎料米竟沈女於河,取銀布以歸。未過百日,為震雷擊死。」吁!殺人取財,有不上干天怒者乎!

陳宗洛编辑

桃源縣秀才陳宗洛,秉性慈善,家極貧。其鄉舊有育嬰堂,因缺資久廢,陳欲募修,就里中勸捐。有一守財虜,不特靳於解囊,且對陳謾罵,曰:「一介酸儒,殊不量力。我等之錢,豈是銃打來者,肯與若修五臟廟乎?」陳氣忿而歸,對家人曰:「愧吾之志不能行於一鄉,願一家之中妻妾子女及弟侄等體吾志而行之。」皆應曰:「謹受教。」陳曰:「自吾父派下男女,世世子孫,共守今日之誓。」凡得人遺棄之女,必收付有乳者養之。若有乳者懷中已滿,不得已付無乳者,以蜜餅飼之(蜜餅養成者,已七名,且體氣充實,非若俗說欠乳者多孱弱云)。至周二三歲時,有貧乏而忠厚者,或願取作童養之婦,聽之,只要將本姓上加一字曰陳某氏,蓋欲如陳氏所出。約此女長成,仍要分乳不育之女,是以綿綿滋蔓,救活甚多。陳舉行時,年三十六,前年九十壽誕,子孫富貴雙全。所稱陳某氏者,都如親戚,稱觴膝下。已有一百七十六名。陳對客大笑曰:「古云為善最樂,不信然乎?人情愛拜乾兒女,能如寒家所稱之陳某氏否。惜當時罵我者已死三十餘年,欲拜謝其激成之恩,不可得矣。」客曰:「前罵君者自系謹守之家,未知今其後人尚能保其富否?」陳曰:「說他可憐,此人五十外,三子盡夭,疾病、死亡、訟事、盜賊接踵而至,家財耗散,貧乏不能自存。某年,余館於綠蘿山,因與同鄉乞為館僮。余亦不念舊惡,憐而收之,卒之不甘為人下,至十月而去,後竟沿門覓食。」客曰:「倘當時反謾罵之意,轉為樂善之心,後雖貧乏,君亦必謀所以全之。」陳曰:「不然,夫富者,天之所以助人為善,倘此人樂善,天必不奪其富,又奚待余全之?」客曰:「非君,見不及此,願長持此說,勉人法陳君之貧而富,無若罵陳者之富而貧也。」

章開元编辑

南豐武舉章開元,嘉慶二十五年以騎射課徒。三月十九日,試期,赴教場,為徒發馬,用力太猛,仆地。眾扶返寓,呻吟床蓐,見一吏執朱票銀鐺而負梃者,突前曳之。方倉皇無措,忽身後一人挽而呼曰:「勿爾,此人奉行《敬信錄》、持《觀音經》甚虔。嘉慶二十三年,曾於《敬信錄》內摘出易犯者數條,抄寫十餘本,給人解說,且許心願刊印。若仍短命,何以勸善。」役曰:「奉上官命,安知其餘。」曳如前,而挽者益力。役釋手,怒甚,以梃掠章足而去。宛轉呼痛,莫辨晨昏。甫交睫,役又來曳,身後人復挽而爭。心念挽者何人,得無神明垂救乎?回顧,則或左或右,不可見。役既去,謂章曰:「渠雖去,明日係廿八卯期,必又至,汝其殆矣。吾指汝,到南海求救於大士。」章慮蹣跚難行,曰:「但合掌端坐,誠心念南無阿彌陀佛及大慈大悲救苦救難觀世音菩薩寶號,倘睹可好者,切勿動心。」章如教,覺身如風律,飄空而起。未幾,見深巷當瀘者,並佳麗,爭來勾引,冥情弗顧,則又無所見。而奔濤接天,海立眼前矣。海上有島,往來皆道路,了了可辨。章伏岸傍,宣佛號良久。見兩三白髮叟攜一人下山,貌肖己。身後人謂曰:「此汝魂也,速禮菩薩叩謝。」忽前役又至,梃章足而去。身後人曰:「汝勿悸,今蒙菩薩赦宥矣。盍遊陰府,遍觀善惡兩邊。」遂導至一所,見尤數瘋癱乞丐及人面獸身者,內有數人,為章所熟識。又至一廳,中多鶴髮翁媼,握念珠跌坐。逡巡間,倏至大宅,堂上皆貴官,冠帶尊嚴,階下披枷帶鎖,剖心拔舌備諸慘刑。最後一舍,有童男女環走,身後人言:「此為善,此為惡。此為無善無惡,此為罪大惡極。汝今歸去,當堅持前念,自修以訓人,毋怠厥志。」章唯唯,頓覺奔波神疲,蘧然而蘇,身仍在床,一燈如粟,鄰雞喔喔矣。天明,即披衣步門外,足疾頓失,同舍咸驚異。不日而精神如舊,然終不悟挽而救者為何神也?

萊蕪令编辑

萊蕪令素有能聲,而地方積疲已久,治之過驟。一日,因徵糧激變,幾成大獄。上憲檄委鄰封新泰某令往查辦,某令即單騎前往彈壓。鄉民持械,蜂擁而前。某令獨立牛車上,剴切勸諭,眾始知其為鄰縣某父母也。數語解紛,輿情帖然,其事遂解。未幾,萊蕪令擢任去,旋以貪墨敗。新泰令,即今浙中梁楚香中丞也。

馬翁编辑

濟寧州屬有馬翁者。年少不得志,曾混跡綠林中,後乃改行,教子讀書。子且貴矣,翁福壽兼備,里中人皆謂天之報施不可知。一日,請乩,問科名,並問及馬翁之子何以顯貴。乩大書「窗前白鏹,籠裏紅裙」八字,皆不解其故。有黠者,徑述乩語以問翁。翁固藹然長者,微哂曰:「此非人所知,我實告汝,汝勿笑也。我少年流落四方,為群盜裹脅同行,偶至一家,有婦人哭甚哀,我隔窗問之,婦大驚,我曰:『我來問汝疾苦,無他意。』婦曰:『吾夫為某豪家佃戶,積欠若干金,無力繳償,今欲以妾身抵欠緩追,以是哭耳。』我乃就群盜所存贓內提銀若干,置其窗外,呼而與之,彼亦終不知銀所自來也。又鄉里中有巨室,為富不仁者,群盜直入其室,僕婦皆遁去,幃中有一弱女子,裸體,不得出。盜曰:『俟搜贓畢再摟而取之可耳。』時群盜方搜括衣物,我乘間以被蒙此女,令伏於雞籠下,自執火立其上,招揮群盜席卷衣物。移時,有盜問女所在,我曰早逃去矣。俟群盜全出,我乃逸,女幸而免。乩語殆指是歟。」觀此,則何人不可為善,亦何地不可為善乎。

地師得夢编辑

六合某氏,父為縣令。延地師仰思忠者卜窀穸。尋得一吉地,方點穴間,雨驟至,遂下山,約俟天晴再往。是夜,地師夢一老人問曰:「今日之地佳乎?」曰:「佳。」曰:「此地切勿與此人,此人生前為考官時,賣三舉子,當有陰禍。若葬此穴,當榮其子孫,非天意也。」明日,問六合尹林克正曰:「某大令居官何如?」林曰:「聞其先為教諭,後選此官,不久即卒。但傳其為考官時大通關節,得賄甚多,鄉評以是少之。」思忠惕然,因托故辭歸。越二三年,遇其鄉人,問某大令葬否?其人曰:某大令家因與勢豪爭墳致死,官事牽纏,家業雕落,至今尚未歸土云。

匿銀喪命编辑

道光辛丑夏,河決祥符口,城內外皆成澤國,田廬、男婦漂沒者不可數計。大府發銀賑濟,使某丞任其事。某領銀四萬。先將二萬匿於家,以二萬駕舟往。時遍地皆水,由城堞上登舟,忽遇暴風舟覆,救者得某丞屍,失其左腿,銀則盡數撈出。核之領數,僅得其半,其事遂上聞。大吏委員察其寓中,則二萬銀在焉。時吾鄉葉小庚先生(申薌)守河南,與某丞有舊,凡在長江大河因公身沒者,例得恤典,某丞之子求葉代請於大府。既入省垣,稔知其顛末,乃嘆曰:「此孔門所謂以身發財也,死已晚矣。」此事聞之小庚之子旭昌,蓋目睹其事,巳云某丞李姓也。

侮師编辑

新安汪某者,天資穎異,過目成誦,八歲能文。但自恃其才,侮慢師長。一日呵欠,口中忽跳出一物,形如人,指汪曰:「汝本狀元,因侮慢師長,陰司已削去,吾亦不隨汝矣。」言訖不見。次日翻卷,不識一字,窮餓終其身。

湖州鈕氏编辑

湖州鈕氏,世有隱德,樹槐封翁(之瑜)壽逾八旬,樂善不倦,里中義舉,無不竭力首倡,累代施衣施棺,放生戒殺,各善事不勝枚舉。其曾孫平齋儀部(芳治)始中辛酉進士,平齋之弟詣津(芳題)、賡雲(芳圖),先後登賢書。晴嵐明經(芳鼎)精歧黃術,貧不能醫者,恒不吝重貲合藥濟之。邑文廟傾圮,獨自承修,積德樂善,克承先志。其子松泉(福保)遂以戊戍得大魁,屢典文衡,昆季輩甲午榜同捷者二人,己亥榜同捷者三人。松泉之子(承筠)又於癸卯登賢書矣。或又傳其先世有為藩署幕友者,遇鄉民巨案,株連千餘人,隱為裁減卷冊,消弭全活無算,至今雲扔繁衍,甲於浙西,咸謂食報由此云。松泉當得大魁時嘗語人曰:「豈吾之學問足以致此哉?乃阿爹所為之事發覺耳。」遠報在兒孫,諒哉。

肅寧令编辑

余於甲辰春應禮部試闈前,以制義質馮景亭(桂芬)先生,因受業焉。景亭師言:日內新到一大令孫公,渠有一大因果,不可不記。因為余述曰:孫蘭臯(翹江),貴州黃平州人,乙未進士,癸卯十二月選授直隸肅寧縣,於二十日履任視篆。甫三日,睹一白衣女子相隨不離。晚即暈仆於地,久之始蘇。時各幕友聞之,群趨入視,孫泣而言曰:「是殆夙業也。女子為阜城人,許聘某家,因患痞腹大,婿家疑孕辭婚。女故烈,遂自經。女父母訟於官,余前生姓黃,亦為肅寧令,以腹豎竟斷為失節。貞魂含冤,相尋五十餘年矣。」幕友勸孫訴諸城隍神,孫作牒焚諸城隍。後於二十七日夜,又暈仆如前,蓋女鬼自被牒後,訴諸府,城隍攝孫生魂對質。神亦為孫排解,言孫過出無心,前世做官甚好,今世事親頗孝,不犯淫戒,未便索命。且查祿籍,官至四品,今將可得官祿全行削抵,姑準改教以奉雙親餘年。女鬼不得已而允。孫醒後,即促幕友作改教文書,幕友遷延未作,鬼知之,來促孫自作。稟稟成後,又以驛中壓滯未發,鬼強孫同往河間府。守河間者,為熊虛谷(守謙),江西新建人,丙戍進士。孫晤熊,以情告,熊曰:「渠不過欲表揚名節,我輩雖不能聞諸朝廷,然為之作傳表碣,亦可傳諸不朽,以此勸之,或可解釋。君甫到任,何必遽行改教。」孫商之鬼,鬼不允,曰:「汝仍戀此一官,是不遵神判,於今仍索汝命。」即授以黃帶,迫其自經。孫即作自縊狀,眾人婉勸始止,而孫公頂發已揪去一綹,黃帶亦現在,人皆見之。鬼曰:「若不速改教,仍索汝命。」孫因偕熊同見鬼,鬼附孫體,稱熊為大人,熊復面為勸解,鬼曰:「雖為無心之過,若非神斷,豈肯饒他。請問大人,此案若陽律,失入應得何罪?豈止改教而已乎。」熊詢其何以稱大人,鬼曰:「大人他日當開府,惟武備須留心耳。」並有一鬼詩,語甚俚,熊不得已,遂為轉詳改教。孫在署,檢得乾隆五十一年一案,與此恰符,官果姓黃,署中有老吏能詳之。附錄稟稿云:敬稟者,江前世亦為肅寧令,有良家女子,誤擬以失節,致伊抱不白之冤。茲伊冤魂特來纏擾,口稱係北直人,已請命於上下神祗,必不使江復作此官。去歲十二月二十三日夜,江與伊對質於城隍神前,蒙神擲冊示江云:查江生平,稍知盡孝,頗不犯淫,註江教授終身,準免饑寒之苦而已。嗟乎!誤在前生,孽隨隔世,雖已當場出醜,並非今生之愆。牧民者慎之哉!現在合眼即見一白衣女子,或笑或罵,以手按江,便自不能言語。若許以不官此地,形影即消。伏乞大老爺迅賜委員往攝肅篆,江實不敢回署,恐有性命之虞。江家貧親老,如蒙大老爺即日代江出詳改教職,俾得稍遂仰事俯畜之愁,感且不朽。並祈將此段罪案發刊示眾,庶幾慰彼冤魂,恩同再造。大老爺將來位至開府,最宜留心武備。江在下風,敢布腹心,不勝惶悚待命之至。肅寧縣知縣孫翹江謹稟。又一稟云:哭稟者,江昨夜二更後神情恍惚,眼能睜而口不能言,倏見冤女以手提江頂髮而言曰:「好了你,好了你,你不在此為官,我又何多求。」江隨詢其姓氏,並示以大老爺之意,要與你詳達上臺。題請旌表,以慰貞魂,而為天下後世之聽訟不慎者戒。冤女搖首云:「我事跡早已明白,無勞熊大人如此費心。且我之來意,並非求名也。」江又許以誦經超度,女又云:「我非求和者也,你前生以不明不白之事誤我,我今亦以不明不白之事誤爾。」言畢,怒目相向,實在可怕。須臾而退,曰:「我去矣。」江此番情願改教,求升斗之祿以奉親,伏乞大老爺格外成全,不必飭江回任,恐此後神氣憒亂,辦公錯謬,雖逃陰誅,又遭陽譴,反辜負大老爺一片培植慈心也。江到任數日,一切倉庫錢糧詞訟均未經手,統祈俯鑒。讀書二十年,奔馳七千里,上有父母,下有妻子,痛哉!余謂此段公案,眾目共見,眾口喧傳,可戒而兼可勸。一以見讞獄之不慎,雖隔世而無可解之冤。一以見小孝之感神,雖夙孽而亦可從末減也。

彭孝廉编辑

余於甲辰會試後,往謁彭詠莪京兆。適其族弟名蘊煒者亦在座,則新科會試者也。京兆告余曰:「去年吾鄉鄉試,余弟寓中有鬻其女以償債者,余弟為之惻然,因竭資助之,其事得寢。詢其祖,則秀才也。後榜發,余弟遂中式第四名,人以為救急之報也。」

閻作梁编辑

文闈中遇鬼索命之事,往往有之,然多見於鄉場,而會場則鮮有之。甲辰會試,余於二場坐西闕字號。十一日,同號皆聞鬼叫。十二日戍刻,忽聞有人縊死,蓋號字六十八號即闕字前一號也。次日,余於辰刻即交卷,出闈,見西墻下擁擠多人,則其屍正由墻頭吊出,而尚未詳其所以縊死之由。後於三場遇吳碩夫(駿昌),則即二場同在號字號內者,據云,其人為閻作梁,甘肅人,年五十三歲,自入本號後,嗟嘆之聲不絕,並自言聯奎何必苦苦尋我,豈竟不能緩至場後云云。次日,則神色慘沮。薄暮,向號軍云:「我不久即死,你速請都老爺來。」話甫畢,即奔至巷末廁舍中。將帶向頸上一套,登時氣絕。同號者見其題紙上書一詩云:「迢迢萬里為何因,只為高堂有老親。寄語三江諸舊友,休將戲笑認為真。款云:一塘楊聯奎未定草。又見其卷上寫四語云:刀筆殺人者三,雞奸致死者一,此即經文,請大人正法。又聞此人系慣放重債者,罪惡多端,一死不足以蔽辜。而天必死之於耳目昭彰之地,吁!可畏矣。

黃琴農述三事编辑

永福黃琴農(義)為余言,其祖海濤封翁系莘田先生之猶子,隨同懷兄心庵邑侯在江西高安縣署料理,一毫不茍。心庵引疾回閩,封翁將所挾余銀購東茶奉兄,其友愛如此。嘗製一大袖布袍,飯後即出,沿街檢拾殘字,日以為常。汙穢中有字,尤必細檢回家,親自洗滌。常撿有銀物、錢票等件,仍以易錢雇人幫撿。值李方伯(賡蕓)蒞閩,呈請嚴禁靴鞋中貼寫字跡,大蒙嘉獎。自江西歸時,年方五十,無日不以惜字為事。壽至八十二而終,蓋三十餘年如一日也。未幾,其子養九公由舉人大挑一等改教職,壽亦至七十餘。兩孫均遊庠,一即琴農。余延在家授讀,所述如此。琴農又言,福州惜字社最多,而緣此獲報者,指不勝屈。其尤速效者,如介石社之首事林星航(錫賡),家甚貧,每質物雇人撿拾字紙,並力邀同志鳩集工貲,每日以收得百斤為率。不及數,必於次二三日力補足之。行之僅三四年,而星航即於癸卯科登鄉薦,甲辰科連登進士。方入鄉闈時,有某友知其失館貧困,為之指引為某生捉刀,因號軍阻礙不果,冥冥中若有主之者。同社內如楊姓、吳姓、方姓,亦先後雋云。琴農又曰:吾閩永福縣文廟久破損,道光戊子,闔邑捐修,甚崇麗。報部後,邑令加級,董事之子弟多入庠者。壬辰、癸已、乙未、三科,連中進士三人,二黃姓、一林姓,武舉一榜,共中三人,蓋吾邑從無此盛事。又余嘗隨宦連城學署,親見該邑鼎新文廟,辛已鄉榜中至六人。道光初,蒙賜聖協時中匾額。有童姓者,獨力精制金匾懸掛,即於乙酉科得拔貢生。可知敬聖者一人獲吉,即闔邑亦與有榮。嘗見有力之家,每於淫祀野廟,無不勉力捐修,為求福計。獨至義舉當為之事,推諉不前,其子孫不振,宜欲求一衿而不可得也。

蔡遇龍编辑

湖州蔡君遇龍,壯歲遊幕遠方,與東人春司馬極相投契。未幾,司馬卒於官。司馬係旗籍,家於京師,眷口俱未隨任,身後僕從星散,柩不得歸。君獨毅然身任,不憚數千里,送其柩回京師。晚年,家小裕,性好施濟,開一米肆,盡以其錢米貸給鄉人,而不取息。有鄉民負君錢數十千,一日,君偶至其家,鄉人喜容可掬,曰:「今歲豐收,家有餘穀,可先償君十餘石矣。」坐未定,忽有鄉豪數人亦來取債者,將其家所有藏穀傾筐倒篋而去,鄉民舉家號咷。君惻然淚下,即將自己帳簿勾去,並將己家所收租米周給之,觀者皆為感涕。其行事大率如此。後壽至七十有六,其次子瀛升已登庚子科鄉薦矣。

楊光祿述三事编辑

楊雲椒先生喜言科場果報事。嘗告余曰:乾隆癸丑間,陜西一舉子應禮部試,於號舍遇鬼,遂發狂疾。眾掖出歸寓,鬼亦隨至,自以首觸壁,皮骨皆破。避至外城,鬼又隨之,乃手書「天網恢恢,疏而不漏」八字,付其友,以刃自刺死。又曰:安徽宿松令朱某分校江南鄉闈,得一卷,擬首薦。夜夢神人謂曰「此人不可中」,手書一「淫」字示之。次日忘卻,以卷呈主司。初加獎賞,後忽抹「險阻」二字,朱請曰:「中卷有此二字者甚多,似不應抹。」即命朱洗去,及洗而墨跡漬透數層矣,竟被擯。又曰:漢陽諸生蔡某,少有文名,後值試期,不肯進場,其友詰之,蔡曰:「吾少時讀書,某鄰有好女,每浴時常隙而窺之,自是每入場雙目輒朦然罔見,出則如舊。」遂坎凜終其身。

閔鶴亭父子编辑

桂林閔逢源(三江),耆儒也,工屬文而好行善事。乾隆年間,城中時疫大作,閔故知醫,率一老僕,負藥囊,比戶診視,令僕調藥,遍飲之,所全活甚眾。未幾,其次子鶴亭(錫爵)以供事軍機處得官,其孫鶴雛(光弼)旋登丁酉鄉薦。相傳翁鄉試時,曾兩次擬元。初次主司得卷甚喜,傳觀畢,置帳頂間,後遍覓不得。或傳主司閱此卷時,輒見大黑影在前,遂置之,蓋其家有經紀牛牙者。翁遽令輟業,而合家誓不食牛犬。行之數十年,今鶴雛又以大挑得外翰矣。家大人守荊州時,閔鶴亭方為磨盤洲巡檢,值荊江秋漲甚急,鶴亭悉力堵禦,工無可施,傍徨四顧,見有禹王廟,遂往默禱。四壁頹然,僅存古鐘一座,遍鐫梵字。鶴亭命丁役舁鎮水口,自據鐘紐,呼曰:「數萬生靈,惟神庇佑。工若不就,當以身殉。」祝畢,即下橋拋石,而堤遂成。時有從堤下過者。偶以碎磚擊鐘,鐘大吼,其人遽病,禱之乃愈。由是牲牢報賽無虛日。家大人初蒞任,巡堤見鐘,詰之,始知其由。及巡撫桂林,鶴亭猶健在,為親縷舊事,付鶴雛記之。

洪山橋编辑

王菽蘭(道徵)曰:吾郡西關外之洪山橋與南門外之大橋。其長相埒,皆千萬人來往所必由者。某年洪山橋為水所圮,眾議修建,有某甲列其戚某紳,及同人姓名,往各當事衙署題捐,得若干金,日夕為狹斜之遊,銷耗殆盡,而久無興工之期。事發,官欲窮治其事。時鰲峰山長某與官相善,某甲托紳求援於山長,為之緩頰,其事乃解。聞此舉凡十六人,其後十四人皆絕嗣,惟某甲與紳各存一子。而紳子忽於去歲暴卒,某甲乃自誇曰:「是役也,惟余可以對人耳。」數日後,某甲子亦竟痘殤。或疑紳為人坦易可親,生平無他過惡,不應得報之烈如此。而不知紳於其中,實有染指也。吁!亦可畏矣。

訟師惡報编辑

王菽蘭又曰:訟師未有得善報者,余所目擊已三人矣。一為某明經,少聰款穎,詩文字俱佳。中年乃弄刀筆,被其害者無以自明,禱之於神,因某案發,為官所治,瘐死獄中。又一友自負能詩,一友自負工書,皆託業於此,未幾妻子俱亡,同以窮餓終。余能詳其事而不忍舉其名也。

蜜浸编辑

家大人在浦城,作停葬、錮婢、厚殮三說以寓勸懲。沈蔭士師見而喜之,嘗謂恭辰曰:「此三篇文字,大聲疾呼,不但有益於浦城,偷俗頹風,到處有之,特浦城為甚耳。然余聞浦城溺女之風亦甚於他處。憶道光丙戍,公車報罷,南旋,至浙。同舟中有浦人,忘其姓氏,談次間,詢其家中眷口,云有一子三女。因歡息曰:吾浦罕有二女之家,若余之三女,同邑每託為異事。蓋浦俗,嫁女必用蜜浸果品,以多為貴,至少亦須數百瓶。此物無買處,必須家自配製,又極費事。嫁期數月以前,即須備辦,殫日夜之勤,窮工極巧。天時人工,一不相湊,色味便差。婿家往往以蜜浸之精粗,卜來婦之吉祥與否。貧寒之家,慮遣嫁之難,而舉女不敢多留者,半由於此。予婦行居次,生時,亦將溺之。適其母舅至,再三勸解,乃勉留之。因是感誓,生女雖多不棄云。予告之曰:君舉於鄉,行詣即當為一鄉之表率。今既育女不棄,足以勸慈。將來嫁女,務先捐此蜜浸之陋習,以塞禍胎,為一鄉示效,則功德必非淺鮮也。其人聞之,頗以為然。今不知此風尚仍舊否?」余曰:「近日浦城溺女之風稍差,而蜜浸之習未革。」然余長姻祝東巖大守本有不用蜜浸之議,余伯姊即其家冢婦,近日嫁女於孟家,獨排眾議,不用蜜浸,省卻許多葛藤。近聞有嫁女之家,其家長亦立意不用,而婦女輩仍於背地偷送者,陋習之固結如此。今浦城大小宴集,以及新正款客,新賓登門,無不需此。而家大人但捧杯一拱,從未沾唇,蓋亦本無滋味之可耽也。大抵溺女之風起於吝財,而吝財之弊由於厚嫁,蜜浸特其一事。而作無益害有益,舉國趨之若驚,實不可解。且近聞有一新婦在家,因竭力配製蜜浸致成癆疾者,是誠不可以已乎?

丁封翁编辑

吾郡丁封翁名(嵩)者,兄弟三人,(岱)居長,次翁,次(嶽)。岱治家,翁外經營,嶽在家讀書,兄弟和好無間言。岱生四子,嶽生五子,翁只一子,甫四齡。岱一日謂兩弟曰:「食指漸繁,盍析產為三,各覓生計乎?」翁曰:「吾家九世未分。為世所稱,我輩不能勉法前人,已為可愧。今兄四侄、弟五侄,我惟一子,不忍諸侄嗇而我獨豐。若必分產,請析為十。」兄從之。翁貿易湖廣,有索回外欠千金,岱與嶽所未知,翁如數出之。回家適大病,口不能言,但指銀與諸侄手作十字而逝。兄不忍利其有,盡歸翁婦。是夕,婦夢翁曰:「速出前銀。」婦如言,仍析為十,分之丁系白屋。未幾,翁之子弱冠即成進士,嗣科第不絕,今為榕城世家矣。

婦人名節编辑

廖儀卿先生曰:凡作地方官,殺人不可枉。而有關婦人名節者,尤宜慎之。余為江右監司時,某縣有本夫告其妻被殺,並述其妻將死之時,言與某有奸,拒之而被殺云。夫有奸而何以拒之?曰:本夫在家也。既因本夫在家而拒之,至奄奄將斃之時,又安肯直言無隱?此其中情節,大有可疑。後其奸夫自縊身死,案亦議結。萬一此婦人守節被戕,即據本夫之言率定爰書,是此婦人不冤沈海底乎。聞某縣令出詳之日,即病故開缺之日。余嘗批駁,以明有王法,幽有鬼神云。而豈知已為鬼之所殛耶。

罪遣難逃编辑

儀卿先生又曰:在江右日,因督糧舟泊鄱陽湖,忽遇大風,余坐船吹至灘上,余船覆沒者百餘號。有前會昌縣某故令靈樞在船,眷屬同行。前一夕,舟人見蟒衣補服者往來船頭,嘆息之聲不絕,是日,全家覆沒。柩浮至某地,人以為櫃物也,見前標題銜名,乃返之。夫某令現形於舟人,而獨不見形於家屬,聞此令居官本有浮議,其亦自知罪譴之必不可逃歟。

林州牧编辑

林梅甫州牧(靖光)宰直隸定興時,將赴任所,距城二十里之北河店,楊椒山先生墳塋在焉。林拜禱於墳下,云:「惟公忠國愛民,某甫蒞茲土,誓以兼愛立心,如有稍涉貪殘,惟神鑒之。地方公事,力有不逮之處,惟求神靈默助。」適天晚,即宿公墳祠中,而迎接之吏役俱不知也。蒞任未幾,有貢生某呈控伊鄰某雞奸其孫六歲幼童,血衣具在,該犯已聞風遠揚,貢生疊次喊稟援律請辦,四捕無蹤,及尋至鄰境,見一人貿貿然來,形跡可疑,詰之,即鄰某也,遂鎖拿抵縣。當堂直供不諱,林本欲開之,謂貢生曰:「汝孫現無恙,雞奸六歲幼孩,必無之事,汝孫將來或有成就,豈可汙其終身。」貢生堅執不允,鄰某亦堅認不移。不得已,據情詳解,旬日即正典刑。訊時,問其既逃,何以復返。據云:行至某村,途遇一六十餘歲老人,身頎而長,青臉白鬚,呼其名曰:汝非某處人乎?吾特為汝而來,幸勿隱也。乃以實告,老人曰:汝事幸未釀命,官司已息。汝家父母囑我傳信與汝,回家可勿慮也。不料甫入境,即被獲。察其所供形狀,即祠中所拜忠湣像也。立志為好官者,其陰得神助如此。

何秀巖副榜编辑

嘉慶間,吾郡鹽商之好行其德者,首推薩露商農部,已於《前錄》詳之。茲閱王菽蘭《避暑錄》,中又得一人焉。其言曰:乾嘉間,吾鄉論孝友好施而品行端謹者,群稱閩縣何氏翁。翁名蔚然,字秀巖,生六歲而孤,母教之學。家貧無書,借人閱視,雪鈔露纂,右手胝而弗輟。作文無速藻,嘗與陳滋田太守同應郡縣試,有何通宵、陳達旦之目。乾隆乙酉,冠郡試藉諸生。是秋遂,舉解。嗣因食指繁,勉就鹽館,代館東承受商名。後遂獨任。奉母與兄極孝友,愛某甥,恣其所欲,折閱計萬金。恐攖母怒,默不敢較。幫務中雖值繁冗,夜必歸視母膳。母年九十二卒,凡母所嗜物,皆不忍食。三兄皆早卒,撫從子慈篤備至。門多雜賓。三黨故舊,賴以衣食嫁娶喪葬者數十家。素不相識者,浼人求助,無不如其意。居城西,築西郊草堂,購書十萬卷,進郡中寒畯,與諸子同硯席,飲食教誨之,多得科第以去者。歲大饑,則為粥以食餓者,興工作以資民之無業者,所全活無數。西湖書院濱水易圮,翁三度葺之。他若壞城垣,修廟學,成橋梁,所費皆不貲,而樂為之不倦。自奉如寒士,不買妾,不嗜酒,不耽博奕,並不營生產。嘗語諸子曰:「吾本天仙化人,暫謫人間,忽而來,忽而去,不能為子孫計也。」年六十八,無疾而逝。子岐海(治運)孫肫邁(廣喜),相繼為名孝廉。天之所以報善人者,遠矣。家大人曰:「薩何二家之好施,皆余所目擊。薩以素封繼志,何以寒士起家,何尤為其所難而詩書之澤較遠。今郡中何嘗無鹽商,而此風杳不可追,幫務、商情亦日趨而日下,此則可為浩嘆者矣。

纂書獲報编辑

王菽蘭曾受業於曼雲先伯,篤信師說,而安貧嗜學,尤能不愧薪傳。嘗語人曰:刊刻善書勸人,其積功最大,食報亦最速。余年逾三十,尚未得男,因憶癸已歲與石君孺懷同梓有七曲原本文昌《孝經》離句板,刷印不多。乃禱於文昌神前,願遞年印送一百部,求賜丈夫子,果於次年辛丑得男兆麟。又寒家向藏有先正詩文,零縑斷簡頗多,前年借此勸懲,緯以論說,撰成《消寒錄避暑鈔》二種。甫梓行,而連夜夢中屢有巾冠數輩陸續來謝。尤異者,一夕蠓瞳中,見古貌偉軀、長鬚豐頰扶杖告余曰:「吾,蓮花洞仙翁也。君所刻二書,足見留心風化,且所收著作多係零落遺稿,其用心尤見淳厚,但未經搜輯者尚復不少,幸終前志,無廢成功。君現在所輯《東越樵書》,其逸事美談尤足資文獻,可急付手民以傳於世。」余以梓費未集辭。仙翁曰:「君畏難耳,吾當為君籌之。」飄然辭去。未知後驗如何。但此夢甚異,記之以見拾殘補闕。薄有微功,其即能感動幽冥如此。按此語頗聞於人,有竊曬其誕者,家大人曰:「此事可勸,此理亦不誣。昔人有言,收拾前人遺詩文者,如哺路棄之幼孩,瘞荒原之枯骨,其功甚大。吳人顧俠君撰《元詩選》各集成,夢古衣冠百十輩來謝,此事傳播藝林。菽蘭之志何以異是。俗流鮮見寡聞,又不樂道人善,所謂己則無禮,而反笑人何故行禮,此聖人所謂末如之何者也。」按余續輯是錄,時家大人適為先伯父曼雲公校編《秋竹齋詩存》,吉甫伯兄侍旁,多所參酌,每至夜分不倦。一夜,伯兄夢曼雲公來與家大人及伯兄敘謝。晨起,言之歷歷,家大人謂此偶然夢幻耳。曼雲公早世,惟伯兄尚及接音容,故精神所趨形於夢寐,非必真有靈感相通。余竊讀曼雲公自序,一生心血半在此編,其屬望於家大人者甚切,乃遲至二十年始克酬其素願,則冥冥中之且慰且感,正非無因。謹附記之,俾後人之珍護遺文、闡揚舊德者知所勸焉。

江右劉氏陰德编辑

劉容軒封翁,江右新昌人,以孝廉舉於鄉,豁達有大度。村中有無賴子某者,素狡黠,不事正業。一日,遇翁於途,指罵欲毆。翁佯若弗聞,亟走避之。旁觀代為不平,往白翁家。其家人洶洶,欲出。翁止之,曰:「無之,彼焉敢然者。」家人咸謂翁怯。不移時,有走告者曰:「無賴某撲地死矣。」先是,某與翁有小隙,適因與人賭博,負債累累,窘極,服毒而尋翁詬罵,冀以鬥毆致死,賈禍翁家。翁不較,遂技窮,毒發而死。翁聞之,驚曰:「彼橫逆無端,而來使吾少與之爭,禍立至矣。」人皆服翁雅量。生子七,孫曾蕃衍,不數世成幾百戶。科甲蟬聯,至今益盛。又其孫夔典封翁,亦好善樂施,見貧而鬻婦者,必解囊相助,以全夫婦。力或不足,雖稱貸無吝色。族中一大支僅存一丁,孤苦無以為家,憫之,為之娶婦。今已子孫眾多,其得以接續宗支者,夔典之力也。夫人蔡氏,亦能助夫為善,恒典簪珥以濟貧。其子(拱宸)已於甲辰捷南宮,筮仕豫省矣。

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北東園筆錄續編
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