大雅不作,古義寢衰,末學膚詞,尠所闡發。求其扶植根柢、陶冶性情,作詩家指南者,百不獲一也。鄉先達洪稚存先生,忠讜偉節,詳載國史,生平著作等身,以詁經輿地之學為本朝巨擘,故刊行各種,幾於家有其書。此《北江詩話》六卷,乃晚年手定,刻之者三家:張詩齡中丞、李雲生太守及蜀中周霽堂茂才也。張刻袖珍本止前四卷,李刻僅後二卷,惟周刻為同里湯秋史比部抄自《卷施閣叢書》中,實為足本。惜以後進思附靑雲,輒加評點於簡端,多縩縩唲齵之辭,而鮮鈎讖索鑰之助。遂使讀者有佛頭著穢之憾焉。余維先生立身以忠孝為大,論學以經史為宗,論詩以三百篇為主,故於魏晉詩人,獨取陶靖節,以其去古未遠也;盛唐李杜,已視為詩派之支流;歷宋元明,旁及各家,吞雲夢者八九,目中安有余子哉!夫不探昆侖之源者,不足與觀水;不登泰岱之巓者,不足與觀山。誦先生之詩話,必想見先生之胸襟,而後能知其扶植根柢、陶冶性靈,作詩家之指南者,若是其難能而可貴也。先生曾孫用懃,因原刻體例未合,重加校正,隨全集一幷重刊,幷乞誌其緣起如此。則又孝子慈孫之用心,非尋常刊布古籍者所可同日語也夫。光緒三年歲次強圉大淵獻陽月,同里後學王國均謹撰。

本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。

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